Compunere pe subiect: Scop. De ce este important să ai un scop în viață: argumente, motive și trăsături Problema dragostei materne

Conform caietului de sarcini, se poate alege tema sarcinii C2.
Aveți la dispoziție 55 de minute pentru a finaliza partea C.
Tipul de eseu este eseul-raționament.
Volumul eseului nu este mai mic de 50 de cuvinte.
Argumentele trebuie să fie din textul pe care ați efectuat sarcinile de testare (trebuie să existe cel puțin două argumente).
Asigurați-vă că lucrați cu o schiță.
Eseul trebuie să aibă cel puțin 3 paragrafe.

Vizualizați conținutul documentului
„Compoziția nr. 3 (de exemplu)”

Exercițiu. Cum înțelegeți sensul afirmației lui E. Novosad: „Dacă o persoană are un vis la care aspiră, intenția este cel mai bun mijloc de a-l realiza”.

Scrisul

Fiecare persoană, copil sau adult, are propriile vise. Cred că pur și simplu nu există oameni care să nu viseze la ceva în viața lor. Dar pentru a-ți realiza visul, trebuie să faci multe eforturi și să mergi spre el cu intenție. Sunt de acord cu Elena Novosad, care a spus: „Dacă o persoană are un vis la care aspiră, intenția este cel mai bun mijloc de a-l realiza.” Voi încerca să demonstrez.

Celebrul orator grec antic Demostene nu a devenit imediat unul. Se știe că în tinerețe, în timpul unui discurs public, a fost huiduit, deoarece avea vocea slabă și avea limba. O altă persoană în locul lui ar fi dezamăgită. Dar Demostene a procedat diferit. A dezvoltat un întreg sistem de exerciții: retras, Demostene și-a antrenat vocea, a exersat gesturi, i-a pus pietre sub limbă și a ținut discursuri. Cred că numai hotărârea, perseverența și voința i-au permis să-și atingă scopul: a devenit un orator remarcabil.

Și iată un alt exemplu, nu mai puțin interesant: M.V. Lomonosov, în tinerețe, singur din Arhangelsk a ajuns la Moscova, luând cu el destul de mulți bani, „Gramatică”, „Aritmetică”, și a intrat la Academia slavo-greco-latină. . Doar dragostea pentru muncă și o mare pasiune pentru cunoaștere l-au ajutat ulterior să-și realizeze visul: a devenit un mare om de știință - naturalist, fizician, chimist și, de asemenea, un poet celebru.

Astfel, toate exemplele pe care le-am dat confirmă afirmația lui E.Novosad: „Dacă o persoană are un vis la care aspiră, scopul este cel mai bun mijloc de a-l realiza”. Într-adevăr, dacă o persoană se străduiește în mod intenționat pentru visul său, atunci cu siguranță se va împlini.

Toate argumentele la eseul final în direcția „Scop și mijloace”.

Este posibil să atingem un scop dacă obstacolele par de netrecut? Este posibil să atingi un obiectiv dacă toată lumea este împotriva ta? Există obiective de neatins?
Multe exemple din viață și ficțiune mărturisesc că posibilitățile umane sunt nesfârșite. Astfel, eroul romanului autobiografic al lui Ruben Gallego „Alb pe negru” este un exemplu care confirmă ideea că nu există obstacole de netrecut. Personaj principal Romana este o orfana pentru care, se pare, viata nu i-a pregatit nimic bun. Este bolnav, pe lângă lipsit de căldura părintească. Chiar și în copilărie, a fost separat de mama sa și a fost repartizat într-un orfelinat. Viața lui este grea și sumbră, dar curajosul băiat impresionează prin intenția sa. În ciuda faptului că este considerat slab la minte și incapabil să învețe, este atât de pasionat de cucerirea destinului încât își atinge scopul: devine un scriitor celebru și o inspirație pentru mulți oameni. Chestia este că el alege calea unui erou: „Sunt un erou. Este ușor să fii un erou. Dacă nu ai brațe sau picioare, ești un erou sau un mort. Dacă nu ai părinți, bazează-te pe brațele și picioarele tale. Și fii un erou. Daca nu ai nici brate, nici picioare si ai reusit sa te nasti si orfan, asta e. Ești condamnat să fii un erou până la sfârșitul zilelor tale. Sau respira. Sunt un erou. Doar că nu am altă opțiune.” Cu alte cuvinte, a urma acest drum înseamnă să fii puternic și să nu renunți până nu atingi scopul, când scopul este viața, iar atingerea scopului este lupta zilnică pentru existență.

Ce este un „scop mare”? Care este scopul existenței umane? Ce obiectiv poate aduce satisfacție?
Un mare obiectiv este, în primul rând, un scop care vizează creația, să îmbunătățească viața oamenilor. În povestea lui V. Aksenov „Colegii” vedem eroi care încă nu și-au realizat destinul. Trei prieteni: Alexei Maksimov, Vladislav Karpov și Alexander Zelenin, absolvenți ai unui institut medical, așteaptă distribuirea după absolvire. Încă nu înțeleg pe deplin cât de importantă este munca lor, pentru că destul de recent au trăit fără griji: au mers la cinema și teatre, s-au plimbat, s-au îndrăgostit, s-au certat despre scopul medicului. Cu toate acestea, după absolvire, se confruntă cu o practică reală. Alexander Zelenin cere să fie transferat în satul Kruglogorie, este sigur că prietenii ar trebui să continue munca strămoșilor lor de dragul urmașilor lor. Prin munca sa, câștigă rapid respectul localnicilor. În acest moment, prietenii lui Alexandru lucrează în portul maritim, așteaptă să fie repartizați pe navă. Se plictisesc, nu înțeleg importanța muncii lor. Cu toate acestea, atunci când Zelenin este grav rănit, prietenii sunt aproape. Acum viața unui prieten depinde doar de profesionalismul lor. Maksimov și Karpov efectuează cea mai dificilă operațiune și îl salvează pe Zelenin. În acest moment medicii își dau seama care este marele scop al vieții lor. Au o putere enormă - să scoată o persoană din ghearele morții. De dragul asta și-au ales profesia, doar un astfel de scop le poate aduce satisfacții.

Lipsa scopului. Care este pericolul unei existențe fără scop? Care este scopul? Poate o persoană să trăiască fără un scop? Cum înțelegeți afirmația lui E.A. Potrivit „Niciun transport nu va trece dacă nu știi unde să mergi”?

Lipsa scopului este flagelul umanității. La urma urmei, în atingerea scopului o persoană înțelege viața și pe sine, acumulează experiență, dezvoltă sufletul. Mulți eroi ai operelor literare servesc drept confirmare a acestui lucru. De obicei, o persoană imatură care se află la începutul drumului său de viață suferă de o lipsă de scop. De exemplu, Eugene, eroul romanului cu același nume în versuri de A.S. Pușkin. La începutul lucrării avem un tânăr, lipsit de interes pentru viață. Și principala problemă este lipsa de scop a existenței sale. Nu găsește vârful la care ar putea aspira, deși încearcă să facă acest lucru pe tot parcursul romanului. La sfârșitul lucrării, el, s-ar părea, găsește o „țintă” - Tatyana. Iată scopul! Se poate presupune că primul său pas a fost făcut: el și-a mărturisit dragostea lui Tatyana, a visat că i-ar putea câștiga inima. LA FEL DE. Pușkin lasă finalul deschis. Nu știm dacă își va atinge primul obiectiv, dar întotdeauna există speranță.

Ce mijloace nu pot fi folosite pentru atingerea scopului? Scopul justifică mijloacele? Sunteți de acord cu afirmația lui Einstein: „Niciun scop nu este atât de înalt încât să justifice mijloace nedemne de a-l atinge”?
Uneori, pentru a-și atinge obiectivele, oamenii uită de mijloacele pe care le aleg în drumul spre ceea ce își doresc. Așadar, unul dintre personajele din romanul „Un erou al timpului nostru” Azamat a vrut să obțină un cal care i-a aparținut lui Kazbich. Era gata să ofere tot ce avea și ceea ce nu deținea. Dorința de a-l obține pe Karagoz a câștigat toate sentimentele care erau în el. Azamat, pentru a-și atinge scopul, și-a trădat familia: și-a vândut sora pentru a obține ceea ce își dorea, a fugit de acasă, temându-se de pedeapsă. Trădarea sa a dus la moartea tatălui și a surorii sale. Azamat, în ciuda consecințelor, a distrus tot ce-i era drag pentru a obține ceea ce și-a dorit cu atâta pasiune. Pe exemplul lui, puteți vedea că nu toate mijloacele sunt bune pentru atingerea scopului.

Relația dintre scopuri și mijloace. Care este diferența dintre scopul adevărat și cel fals? În ce situații din viață atingerea unui scop nu aduce fericire? Atingerea unui obiectiv face întotdeauna o persoană fericită?
Raportul dintre scopuri și mijloace poate fi găsit pe paginile lui M.Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru”. Încercând să atingă scopul, oamenii uneori nu înțeleg că nu toate mijloacele îi vor ajuta în acest sens. Unul dintre personajele romanului Un erou al timpului nostru, Grushnitsky, a dorit să fie recunoscut. El credea sincer că funcția și banii îl vor ajuta în acest sens. În serviciu, el căuta o promovare, crezând că asta îi va rezolva problemele, o va atrage pe fata de care era îndrăgostit. Visele lui nu erau destinate să devină realitate, pentru că adevăratul respect și recunoaștere nu au legătură cu banii. Fata pe care o căuta a preferat alta, pentru că dragostea nu are nimic de-a face cu recunoașterea și statutul social.

Care sunt scopurile false??Care este diferența dintre scopul adevărat și cel fals? Care este diferența dintre un scop și o dorință de moment? Când atingerea unui scop nu aduce fericire?
Când o persoană își stabilește obiective false, realizarea lor nu aduce satisfacție. Personajul central al romanului „Un erou al timpului nostru” și-a stabilit diverse obiective toată viața, în speranța că realizarea lor îi va aduce bucurie. Se îndrăgostește de femeile care îi plac. Folosind toate mijloacele, el le câștigă inimile, dar mai târziu își pierde interesul. Așa că, devenind interesat de Bela, el decide să o fure și apoi să obțină locația unui circasian sălbatic. Cu toate acestea, după ce a atins obiectivul, Pechorin începe să se plictisească, dragostea ei nu îi aduce fericire. În capitolul „Taman” întâlnește o fată ciudată și un băiat orb care sunt implicați în contrabandă. În efortul de a le afla secretul, el nu doarme zile întregi și îi urmărește. Emoția lui este alimentată de un sentiment de pericol, dar pe drumul spre atingerea scopului, el schimbă viețile oamenilor. Fiind expusă, fata este nevoită să fugă și să lase băiatul orb și femeia în vârstă să se descurce singure. Pechorin nu își propune obiective adevărate, se străduiește doar să risipească plictiseala, care nu numai că îl duce la dezamăgire, ci și rupe soarta oamenilor care îi sunt pe drum.

Scop și mijloace / sacrificiu de sine. Scopul justifică mijloacele? Cum sunt legate calitățile morale ale unei persoane de mijloacele pe care le alege pentru a-și atinge obiectivele? Ce scop aduce satisfacție?
Mijloacele pot fi justificate de final dacă este nobil, precum eroii din povestea lui O. Henry „”. Della și Jim s-au trezit într-o situație dificilă de viață: în Ajunul Crăciunului, nu aveau bani să-și facă unul altuia cadouri. Dar fiecare dintre eroi și-a stabilit un scop: prin toate mijloacele să-și mulțumească sufletul pereche. Așa că Della și-a vândut părul pentru a cumpăra un lanț de ceas pentru soțul ei, iar Jim și-a vândut ceasul pentru a cumpăra un pieptene. „James Dillingham Jung aveau două comori care erau mândria lor. Unul este ceasul de aur al lui Jim, care a aparținut tatălui și bunicului său, celălalt este părul lui Della.” Eroii poveștii au sacrificat cele mai importante lucruri pentru a-și atinge scopul principal - să-i mulțumească pe cineva drag.

Există un scop în viață? De ce există un scop în viață? De ce este important să ai un scop în viață? Care este pericolul unei existențe fără scop? Care este scopul existenței umane? Care este diferența dintre adevărat și fals?
O satira plină de spirit asupra realității trăsătură distinctivă creativitatea lui O. Henry. În povestea sa „” unul dintre probleme critice societate. Narațiunea este plină de comedie: personajul principal, domnul Towers Chandler, fiind un muncitor obișnuit, o dată la 70 de zile și-a permis o călătorie de lux în centrul Manhattanului. S-a îmbrăcat într-un costum scump, a angajat un taxi, a luat masa într-un restaurant bun, dându-se drept un om bogat. Odată, în timpul unei astfel de „sally”, a întâlnit o fată îmbrăcată modest, pe nume Marian. A fost captivat de frumusețea ei și a invitat-o la cină. În timpul conversației, s-a prefăcut în continuare că este un om bogat care nu trebuie să facă nimic. Pentru Marian, acest stil de viață era inacceptabil. Poziția ei era evidentă: fiecare om ar trebui să aibă aspirații, obiective în viață. Nu contează dacă o persoană este bogată sau săracă, ar trebui să facă o muncă utilă. Abia mai târziu aflăm că fata era de fapt bogată, spre deosebire de Chandler. El a crezut naiv că dându-se drept o persoană bogată, neîmpovărată de griji și muncă, ar putea atrage atenția unui străin frumos, că oamenii îl vor trata mai bine. Dar s-a dovedit că o existență fără scop nu numai că nu atrage, ci și respinge. Manifestul lui O. Henry este îndreptat împotriva leneșilor și a oamenilor leneși, „a căror viață întreagă trece între salon și club”.

Finalitate. Sunteți de acord cu afirmația: „O persoană care cu siguranță își dorește ceva forțează soarta să renunțe”? Este posibil să atingem un scop dacă obstacolele par de netrecut? Care este scopul? Cum înțelegi zicala lui Balzac: „Pentru a ajunge la țel, trebuie în primul rând să mergi”? Cum să ajungi la obiectiv?
Există lucruri care depășesc capacitățile noastre? Dacă nu, cum poți să-ți atingi cel mai ambițios obiectiv? În povestea sa "" A.P. Platonov dă răspunsuri la aceste întrebări. El spune povestea vieții unei flori mici, care a fost sortită să se nască între pietre și lut. Întreaga lui viață a fost o luptă cu factori externi care i-au interferat cu creșterea și dezvoltarea. Floarea curajoasă „a lucrat zi și noapte pentru a trăi și nu a muri”, prin urmare era complet diferită de alte flori. Din el emana o lumină și un miros deosebit. La sfârșitul lucrării, putem vedea cum eforturile lui nu au fost în zadar, îl vedem pe „fiul”, la fel de viu și răbdător, doar și mai puternic, pentru că a trăit între pietre. Această alegorie se aplică omului. Scopul unei persoane este realizabil dacă muncești, fără efort. Dacă ești intenționat, poți depăși orice obstacol, precum și să crești copii după propria imagine, și mai bine. Modul în care va fi umanitatea depinde de toată lumea, nu vă temeți de dificultăți și renunță. Personalități puternice, care se caracterizează prin intenție, „strălucesc” cu o culoare neobișnuită, în același mod ca floarea lui A.P. Platonov.

Cum influențează societatea formarea obiectivelor?
Încă de la începutul poveștii, toate gândurile Annei Mikhailovna Drubetskaya și ale fiului ei sunt îndreptate către un singur lucru - aranjarea lor. bunăstarea materială. De dragul acestui lucru, Anna Mikhailovna nu se ferește de cerșetoria umilitoare sau de folosirea forței brute (scena cu servieta de mozaic), sau de intrigi și așa mai departe. La început, Boris încearcă să reziste voinței mamei sale, dar de-a lungul timpului își dă seama că legile societății în care trăiesc se supune unei singure reguli – cel care are putere și bani are dreptate. Boris este luat să „facă o carieră”. Nu este fascinat de slujirea Patriei, preferă serviciul în acele locuri în care poți urca rapid pe scara carierei cu un profit minim. Pentru el nu există nici sentimente sincere (respingerea Natașei), nici prietenie sinceră (răceală față de Rostovi, care au făcut multe pentru el). El subordonează chiar și căsătoria acestui scop (descrierea „servicii melancolice” cu Julie Karagina, declarație de dragoste față de ea prin dezgust etc.). În războiul din al 12-lea an, Boris vede doar intrigi ale curții și ale personalului și este preocupat doar de cum să transforme acest lucru în propriul său avantaj. Julie și Boris sunt destul de mulțumiți unul de celălalt: Julie este flatată de prezența unui soț frumos care a făcut o carieră strălucitoare; Boris are nevoie de banii ei.

Scopul justifică mijloacele? Se poate argumenta că în război toate mijloacele sunt bune? Este posibil să justificăm marile obiective atinse în mod necinstit?
De exemplu, în romanul lui F.M. Dostoievski, personajul principal Rodion pune întrebarea: „Sunt o creatură tremurătoare sau am dreptul”? Rodion vede sărăcia și necazurile oamenilor din jurul său, motiv pentru care decide să-l omoare pe bătrânul amanet, gândindu-se că banii ei vor ajuta mii de fete și băieți suferinzi. De-a lungul poveștii, eroul încearcă să-și testeze teoria supraomului, justificându-se prin faptul că marii comandanți și conducători nu și-au pus bariere sub forma moralității în drumul către mari obiective. Rodion se dovedește a fi un om incapabil să trăiască cu conștientizarea faptei pe care a comis-o, prin urmare își recunoaște vinovăția. După ceva timp, își dă seama că mândria minții duce la moarte, respingând astfel teoria lui despre „supraom”. El vede un vis în care fanaticii, încrezători în dreptatea lor, i-au ucis pe alții fără să le accepte adevărul. „Oamenii s-au ucis unii pe alții... cu o răutate fără sens până când au distrus rasa umană, cu excepția câtorva „aleși”. Soarta acestui erou ne arată că nici măcar intențiile bune nu justifică metodele inumane.

Pot scopurile să justifice mijloacele? Cum înțelegi zicala: „Când scopul este atins, calea este uitată”?
Eterna întrebare a relației dintre scopuri și mijloace este atinsă în romanul distopic Brave New World de Aldous Huxley. Povestea este plasată într-un viitor îndepărtat, în fața ochilor cititorului apare o societate „fericită”. Toate sferele vieții sunt mecanizate, o persoană nu mai experimentează nicio suferință sau durere, toate problemele pot fi rezolvate prin administrarea unui medicament numit soma. Întreaga viață a oamenilor este îndreptată spre obținerea plăcerii, nu mai sunt chinuiți de chinul alegerii, viața lor este o concluzie dinainte. Conceptele de „tată” și „mamă” nu există, deoarece copiii sunt crescuți în laboratoare speciale, eliminând totodată pericolul dezvoltării necorespunzătoare. Datorită tehnologiei, bătrânețea este învinsă, oamenii mor tineri și frumoși. Chiar și moartea se întâlnesc veseli, uitându-se la emisiuni TV, distrându-se și luând soma. Toți oamenii din stat sunt fericiți. Cu toate acestea, mai departe vedem reversul unei astfel de vieți. Această fericire se dovedește a fi primitivă, deoarece într-o astfel de societate sentimentele puternice sunt interzise, legăturile dintre oameni sunt distruse. Standardizarea este motto-ul vieții. Arta, religia, adevărata știință sunt forțate și uitate. Inconsecvența teoriei fericirii universale este dovedită de eroi precum Bernard Marx, Gulmholtz Watson, John, care nu și-au putut găsi un loc în societate, deoarece și-au dat seama de individualitatea. Acest roman confirmă următoarea idee: chiar și un obiectiv atât de important ca fericirea universală nu poate fi justificat prin metode atât de groaznice precum standardizarea, privarea unei persoane de dragoste, familie. Prin urmare, putem spune cu siguranță că și calea care va duce la fericire este foarte importantă.

PROBLEMA REZISTENȚEI ȘI CURAJULUI ARMATEI RUSE ÎN TIMPUL TESTELOR MILITARE

1. În romanul lui L.N. „Războiul și pacea” lui Tostoy Andrei Bolkonsky îl convinge pe prietenul său Pierre Bezukhov că bătălia este câștigată de o armată care vrea să învingă inamicul cu orice preț și nu are o dispoziție mai bună. Pe câmpul Borodino, fiecare soldat rus a luptat cu disperare și abnegație, știind că în spatele lui se afla capitala antică, inima Rusiei, Moscova.

2. În povestea lui B.L. Vasiliev „Zoriile aici sunt liniștite...” Cinci fete tinere care s-au opus sabotorilor germani au murit apărându-și patria. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich și Galya Chetvertak ar fi putut supraviețui, dar erau siguri că trebuie să lupte până la capăt. Tunirii antiaerieni au dat dovadă de curaj și rezistență, s-au dovedit a fi adevărați patrioți.

PROBLEMA TENDERIȚII

1. un exemplu de iubire sacrificială este Jane Eyre, eroina romanului cu același nume al lui Charlotte Brontë. Jen a devenit fericită ochii și mâinile persoanei pe care o iubea cel mai mult atunci când acesta a orbit.

2. În romanul lui L.N. „Războiul și pacea” lui Tolstoi, Marya Bolkonskaya, îndură cu răbdare severitatea tatălui ei. Ea îl tratează pe bătrânul prinț cu dragoste, în ciuda caracterului său dificil. Prințesa nici măcar nu se gândește la faptul că tatăl ei o solicită adesea inutil. Dragostea Mariei este sinceră, pură, strălucitoare.

PROBLEMA PĂSTRĂRII ONORII

1. În romanul lui A.S. Pușkin „Fiica căpitanului” pentru Pyotr Grinev cel mai important principiul vieții a fost o onoare. Chiar înainte de amenințarea cu pedeapsa cu moartea, Petru, care a jurat credință împărătesei, a refuzat să-l recunoască pe suveranul din Pugaciov. Eroul a înțeles că această decizie l-ar putea costa viața, dar simțul datoriei a prevalat fricii. Aleksey Shvabrin, dimpotrivă, a comis o trădare și și-a pierdut propria demnitate când a trecut în tabăra unui impostor.

2. Problema păstrării onoarei este pusă în povestea lui N.V. Gogol „Taras Bulba”. Cei doi fii ai protagonistului sunt complet diferiți. Ostap este o persoană cinstită și curajoasă. Nu și-a trădat niciodată camarazii și a murit ca un erou. Andriy este o fire romantică. Pentru dragostea unei poloneze, își trădează patria. Interesele lui personale sunt pe primul loc. Andriy moare din mâna tatălui său, care nu a putut ierta trădarea. Astfel, trebuie să rămâi mereu sincer, în primul rând, cu tine însuți.

PROBLEMA IUBIRII LOIALE

1. În romanul lui A.S. Pușkin „Fiica căpitanului” Pyotr Grinev și Masha Mironova se iubesc. Peter apără onoarea iubitei sale într-un duel cu Shvabrin, care a insultat-o pe fată. La rândul său, Masha îl salvează pe Grinev din exil când „cere milă” împărătesei. Astfel, în centrul relației dintre Masha și Peter este asistența reciprocă.

2. Iubirea altruistă este una dintre temele M.A. Bulgakov „Maestrul și Margareta” O femeie este capabilă să accepte interesele și aspirațiile iubitului ei ca pe ale ei, îl ajută în toate. Maestrul scrie un roman - și acesta devine conținutul vieții Margaretei. Ea rescrie capitole văruite în alb, încercând să-l mențină pe maestru calm și fericit. În aceasta, o femeie își vede destinul.

PROBLEMA POCĂINTEI

1. În romanul lui F.M. „Crimă și pedeapsă” a lui Dostoievski arată un drum lung către pocăința lui Rodion Raskolnikov. Încrezător în validitatea teoriei sale de „permisiune a sângelui în conștiință”, protagonistul se disprețuiește pentru propria sa slăbiciune și nu își dă seama de gravitatea crimei comise. Cu toate acestea, credința în Dumnezeu și dragostea pentru Sonya Marmeladova îl duc pe Raskolnikov la pocăință.

PROBLEMA CĂUTĂRII SENSULUI VIEȚII ÎN LUMEA MODERNĂ

1. În povestea lui I.A. Bunin „Domnul din San Francisco”, milionarul american a servit „vițelul de aur”. Personajul principal credea că sensul vieții constă în acumularea de bogăție. Când Maestrul a murit, s-a dovedit că adevărata fericire a trecut pe lângă el.

2. În romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace” Natasha Rostova vede sensul vieții în familie, dragostea pentru familie și prieteni. După nunta cu Pierre Bezukhov, personajul principal abandonează viața socială, se dedică în întregime familiei. Natasha Rostova și-a găsit destinul în această lume și a devenit cu adevărat fericită.

PROBLEMA ANALFABETIZĂRII LITERARE ȘI A NIVELULUI DE EDUCAȚIE SCĂZUT ÎN TINERI

1. În „Scrisori despre bine și frumos” D.S. Lihaciov susține că o carte educă o persoană mai bine decât orice lucrare. Un cunoscut om de știință admiră capacitatea unei cărți de a educa o persoană, de a-și forma lumea interioară. Academicianul D.S. Likhachev ajunge la concluzia că sunt cărțile care învață să gândească, fac o persoană inteligentă.

2. Ray Bradbury în Fahrenheit 451 arată ce sa întâmplat cu omenirea după ce toate cărțile au fost complet distruse. Poate părea că într-o astfel de societate nu există probleme sociale. Răspunsul constă în faptul că este pur și simplu fără suflet, din moment ce nu există literatură care să-i determine pe oameni să analizeze, să gândească, să ia decizii.

PROBLEMA EDUCAȚIA COPIILOR

1. În romanul lui I.A. Goncharov „Oblomov” Ilya Ilyich a crescut într-o atmosferă de grijă constantă din partea părinților și educatorilor. În copilărie, personajul principal era un copil curios și activ, dar grija excesivă a dus la apatia și lipsa de voință a lui Oblomov la vârsta adultă.

2. În romanul lui L.N. „Războiul și pacea” lui Tolstoi în familia Rostov domnește spiritul înțelegerii reciproce, fidelității, dragostei. Datorită acestui fapt, Natasha, Nikolai și Petya au devenit oameni demni, au moștenit bunătate, noblețe. Astfel, condițiile create de Rostovi au contribuit la dezvoltarea armonioasă a copiilor lor.

PROBLEMA ROLULUI PROFESIONALISMULUI

1. În povestea lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...” Doctorul Janson din Smolensk lucrează neobosit. Protagonistul în orice vreme se grăbește să ajute bolnavii. Datorită receptivității și profesionalismului său, Dr. Janson a reușit să câștige dragostea și respectul tuturor locuitorilor orașului.

PROBLEMA SORTEI SOLDAJULUI ÎN RĂZBOI

1. Soarta personajelor principale ale povestirii de B.L. Vasiliev „Și zorii aici sunt liniștiți...”. Cinci tineri tunieri antiaerieni s-au opus sabotorilor germani. Forțele nu erau egale: toate fetele au murit. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich și Galya Chetvertak ar fi putut supraviețui, dar erau siguri că trebuie să lupte până la capăt. Fetele au devenit un exemplu de perseverență și curaj.

2. Povestea lui V. Bykov „Sotnikov” povestește despre doi partizani care au fost capturați de germani în timpul Marelui Război Patriotic. Mai departe soarta Soldatul s-a dezvoltat în moduri diferite. Așa că Rybak și-a trădat patria și a fost de acord să-i servească pe germani. Sotnikov a refuzat să renunțe și a ales moartea.

PROBLEMA EGOISMULUI UNUI OM ÎNDRAGOSTE

1. În povestea lui N.V. Gogol „Taras Bulba” Andriy, din cauza dragostei sale pentru un polonez, a trecut în tabăra inamicului, și-a trădat fratele, tatăl, patria. Tânărul, fără ezitare, a decis să iasă cu arme împotriva camarazilor săi de ieri. Pentru Andrii, interesele personale sunt pe primul loc. Un tânăr moare din mâna tatălui său, care nu a putut ierta trădarea și egoismul fiului său cel mic.

2. Este inacceptabil atunci când dragostea devine o obsesie, precum personajul principal P. Zyuskind „Parfumer. Povestea unui criminal”. Jean-Baptiste Grenouille este incapabil sentimente înalte. Tot ceea ce îl interesează sunt mirosurile, crearea unui parfum care îi inspiră pe oameni să iubească. Grenouille este un exemplu de egoist care comite cele mai grave crime pentru a-și îndeplini meta.

PROBLEMA TRADĂRII

1. În romanul lui V.A. Kaverin „Doi căpitani” Romashov a trădat în mod repetat oamenii din jurul lui. La școală, Romashka a ascultat cu urechea și l-a informat pe șef despre tot ce s-a spus despre el. Mai târziu, Romașov a mers atât de departe încât a colectat informații care dovedesc vinovăția lui Nikolai Antonovici în moartea expediției căpitanului Tatarinov. Toate acțiunile mușețelului sunt scăzute, distrugându-i nu numai viața, ci și soarta altor oameni.

2. Consecințele și mai profunde sunt antrenate de actul eroului poveștii V.G. Rasputin „Trăiește și amintește-ți”. Andrei Guskov dezertează și devine trădător. Această greșeală ireparabilă nu numai că îl condamnă la singurătate și expulzarea din societate, dar provoacă și sinuciderea soției sale, Nastya.

PROBLEMA APARIȚII INSELATE

1. În romanul lui Lev Nikolaevici Tolstoi Război și pace, Helen Kuragina, în ciuda apariției sale strălucitoare și a succesului în societate, nu este bogată. lumea interioara. Principalele ei priorități în viață sunt banii și faima. Astfel, în roman, această frumusețe este întruchiparea răului și a declinului spiritual.

2. În Catedrala Notre Dame a lui Victor Hugo, Quasimodo este un cocoșat care a depășit multe dificultăți de-a lungul vieții. Aspectul protagonistului este complet inestetic, dar în spatele lui se află un suflet nobil și frumos, capabil de iubire sinceră.

PROBLEMA TRADĂRII ÎN RĂZBOI

1. În povestea lui V.G. Rasputin „Live and Remember” Andrey Guskov dezertă și devine un trădător. La începutul războiului, personajul principal a luptat cinstit și curajos, a mers la recunoaștere, nu s-a ascuns niciodată pe spatele camarazilor săi. Cu toate acestea, după un timp, Guskov s-a gândit de ce ar trebui să lupte. În acel moment, egoismul a luat stăpânire, iar Andrei a făcut o greșeală ireparabilă, care l-a condamnat la singurătate, expulzarea din societate și a provocat sinuciderea soției sale, Nastya. Chinuirile de conștiință îl chinuiau pe erou, dar nu mai era în stare să schimbe nimic.

2. În povestea lui V. Bykov „Sotnikov” partizanul Rybak își trădează patria și acceptă să servească „marea Germanie”. Pe de altă parte, tovarășul său Sotnikov este un exemplu de rezistență. În ciuda durerii insuportabile pe care o experimentează în timpul torturii, partizanul refuză să spună adevărul poliției. Pescarul își dă seama de josnicia actului său, vrea să fugă, dar înțelege că nu există întoarcere.

PROBLEMA INFLUENȚEI IUBIRII PENTRU PATRIA ASUPRA CREATIVITĂȚII

1. Yu.Ya. Yakovlev în povestea „Trezit de privighetori” scrie despre băiatul dificil Selyuzhenka, pe care cei din jur nu-i plăcea. Într-o noapte, protagonistul a auzit trilul unei privighetoare. Sunetele frumoase l-au lovit pe copil, au trezit interesul pentru creativitate. Selyuzhenok s-a înscris la o școală de artă, iar de atunci atitudinea adulților față de el s-a schimbat. Autorul convinge cititorul că natura trezește cele mai bune calități în sufletul uman, ajută la dezvăluirea potențialului creativ.

2. Dragostea pentru pământul natal este principalul motiv al pictorului A.G. Venetsianov. Pensula lui aparține unui număr de picturi dedicate vieții țăranilor de rând. „Reapers”, „Zakharka”, „Sleeping Shepherd” - acestea sunt pânzele mele preferate ale artistului. Viața oamenilor obișnuiți, frumusețea naturii Rusiei l-au determinat pe A.G. Venetsianov pentru a crea picturi care au atras atenția privitorilor de mai bine de două secole prin prospețimea și sinceritatea lor.

PROBLEMA INFLUENȚEI AMINTIRILOR COPILĂRII ASUPRA VIEȚII OMULUI

1. În romanul lui I.A. Goncharov „Oblomov” personajul principal consideră copilăria cea mai fericită perioadă. Ilya Ilici a crescut într-o atmosferă de grijă constantă din partea părinților și a educatorilor săi. Îngrijirea excesivă a provocat apatia lui Oblomov la vârsta adultă. Se părea că dragostea pentru Olga Ilyinskaya trebuia să-l trezească pe Ilya Ilyich. Cu toate acestea, modul său de viață a rămas neschimbat, deoarece felul lui natal Oblomovka a lăsat pentru totdeauna o amprentă asupra soartei protagonistului. Astfel, amintirile din copilărie au influențat viața lui Ilya Ilici.

2. În poezia „My Way” S.A. Yesenin a recunoscut că copilăria a jucat un rol important în munca sa. Cândva la nouă inspirat din natură satul natal, băiatul a scris prima sa lucrare. Astfel, copilăria a predeterminat drumul de viață al S.A. Yesenin.

PROBLEMA ALEGEREI CALEI DE VIAȚĂ

1. Tema principală a romanului de I.A. Goncharov "Oblomov" - soarta unui om care nu a reușit să aleagă calea corectă în viață. Scriitorul subliniază că apatia și incapacitatea de a lucra l-au transformat pe Ilya Ilici într-o persoană inactivă. Lipsa voinței și a oricăror interese nu i-au permis personajului principal să devină fericit și să-și realizeze potențialul.

2. Din cartea lui M. Mirsky "Vindecarea cu bisturiul. Academicianul N.N. Burdenko" am aflat că remarcabilul medic a studiat mai întâi la seminar, dar curând și-a dat seama că vrea să se dedice medicinei. Intrând în universitate, N.N. Burdenko a devenit interesat de anatomie, ceea ce l-a ajutat în curând să devină un chirurg celebru.
3. D.S. Lihaciov, în „Scrisori despre bine și frumos”, susține că „trebuie să trăiești viața cu demnitate, ca să nu-ți fie rușine să-ți amintești”. Cu aceste cuvinte, academicianul subliniază că soarta este imprevizibilă, dar important este să rămânem o persoană generoasă, cinstită și nu indiferentă.

PROBLEMA CINELOR DEFOY

1. În povestea lui G.N. Troepolsky „White Bim Black Ear” spune soarta tragică a setterului scoțian. Beam câinele încearcă cu disperare să-și găsească stăpânul, care are un atac de cord. Pe parcurs, câinele întâmpină dificultăți. Din păcate, proprietarul găsește animalul de companie după ce câinele a fost ucis. Bim poate fi numit cu siguranță un prieten adevărat, devotat proprietarului până la sfârșitul zilelor sale.

2. În romanul Lassie al lui Eric Knight, familia Carraclough trebuie să renunțe la collie altor persoane din cauza dificultăților financiare. Lassie tânjește după foștii ei proprietari, iar acest sentiment nu se intensifică decât atunci când noul proprietar o ia de acasă. Collie scapă și depășește multe obstacole. În ciuda tuturor dificultăților, câinele se reunește cu foștii stăpâni.

PROBLEMA ABILITĂRILOR ÎN ARTĂ

1. În povestea lui V.G. Korolenko „Muzicianul orb” Pyotr Popelsky a trebuit să depășească multe dificultăți pentru a-și găsi locul în viață. În ciuda orbirii sale, Petrus a devenit un pianist care, prin jocul său, i-a ajutat pe oameni să devină mai puri la inimă și mai buni la suflet.

2. În povestea lui A.I. Băiatul Kuprin „Taper” Yuri Agazarov este un muzician autodidact. Scriitorul subliniază că tânărul pianist este surprinzător de talentat și muncitor. Talentul băiatului nu trece neobservat. Jocul lui l-a uimit pe celebrul pianist Anton Rubinstein. Așadar, Yuri a devenit cunoscut în toată Rusia drept unul dintre cei mai talentați compozitori.

PROBLEMA IMPORTANȚII EXPERIENȚEI DE VIAȚĂ PENTRU SCRIITORI

1. În romanul lui Boris Pasternak Doctor Jivago, protagonistul este pasionat de poezie. Yuri Jivago - martor al revoluției și război civil. Aceste evenimente sunt reflectate în poeziile sale. Deci viața însăși îl inspiră pe poet să creeze lucrări frumoase.

2. Tema vocației scriitorului este ridicată în romanul lui Jack London „Martin Eden”. Protagonistul este un marinar care a făcut muncă fizică grea de mulți ani. Martin Eden a vizitat tari diferite, a văzut viața oamenilor obișnuiți. Toate acestea au devenit tema principală a operei sale. Așa că experiența de viață a permis unui simplu marinar să devină un scriitor celebru.

PROBLEMA INFLUENȚEI MUZICII ASUPRA STĂRII MENTALE A UNUI OM

1. În povestea lui A.I. Kuprin „Brățara granat” Vera Sheina experimentează purificarea spirituală la sunetele sonatei lui Beethoven. Ascultând muzică clasică, eroina se liniștește după încercările ei. Sunetele magice ale sonatei au ajutat-o pe Vera să găsească echilibrul interior, să găsească sensul vieții ei viitoare.

2. În romanul lui I.A. Goncharova „Oblomov” Ilya Ilyich se îndrăgostește de Olga Ilyinskaya când o ascultă cântând. Sunetele ariei „Casta Diva” îi evocă în suflet sentimente pe care nu le-a experimentat niciodată. IN ABSENTA. Goncharov subliniază că de multă vreme Oblomov nu a simțit „atâta vioiciune, atâta forță, care păreau să se ridice din fundul sufletului, gata de ispravă”.

PROBLEMA IUBIRII DE MAME

1. În povestea lui A.S. Pușkin „Fiica căpitanului” descrie scena rămas bun al lui Piotr Grinev de la mama sa. Avdotia Vasilyevna a fost deprimată când a aflat că fiul ei a trebuit să plece mult timp la muncă. Luându-și rămas bun de la Petru, femeia nu și-a putut reține lacrimile, pentru că pentru ea nimic nu putea fi mai greu decât despărțirea de fiul ei. Dragostea lui Avdotya Vasilievna este sinceră și imensă.
PROBLEMA IMPACTULUI LUCRĂRILOR DE ARTĂ DE RĂZBOI ASUPRA OMULUI

1. În povestea lui Lev Kassil „Marea confruntare”, Sima Krupitsyna asculta în fiecare dimineață știrile de pe front la radio. Odată fata a auzit melodia „Războiul Sfânt”. Sima a fost atât de încântată de cuvintele acestui imn pentru apărarea Patriei, încât a decis să meargă pe front. Deci opera de artă l-a inspirat pe personajul principal la o ispravă.

PROBLEMA ŞTIINŢEI PSEUZICE

1. În romanul lui V.D. Dudintsev „Haine albe”, profesorul Ryadno este profund convins de corectitudinea doctrinei biologice aprobate de partid. De dragul câștigului personal, academicianul lansează o luptă împotriva geneticienilor. O serie de apără vehement opinii pseudoștiințifice și merg la cele mai necinstite fapte pentru a obține faima. Fanatismul unui academician duce la moartea unor oameni de știință talentați, încetarea cercetărilor importante.

2. G.N. Troepolsky în povestea „Candidatul la științe” se opune celor care apără opinii și idei false. Scriitorul este convins că astfel de oameni de știință împiedică dezvoltarea științei și, în consecință, a societății în ansamblu. În povestea lui G.N. Troepolsky subliniază nevoia de a combate pseudo-oamenii de știință.

PROBLEMA POCĂINTEI TÂRZIE

1. În povestea lui A.S. Pușkin" Sef de statie» Samson Vyrin a rămas singur după ce fiica sa a fugit cu căpitanul Minsky. Bătrânul nu și-a pierdut speranța de a o găsi pe Dunya, dar toate încercările au rămas fără succes. Din suferință și deznădejde, îngrijitorul a murit. Doar câțiva ani mai târziu, Dunya a venit în mormântul tatălui ei. Fata s-a simțit vinovată pentru moartea îngrijitorului, dar pocăința a venit prea târziu.

2. În povestea lui K.G. Paustovsky „Telegram” Nastya și-a părăsit mama și a plecat la Sankt Petersburg pentru a-și construi o carieră. Katerina Petrovna și-a prevăzut moartea iminentă și de mai multe ori și-a cerut fiicei să o viziteze. Cu toate acestea, Nastya a rămas indiferentă față de soarta mamei sale și nu a avut timp să vină la înmormântarea ei. Fata s-a pocăit doar la mormântul Katerinei Petrovna. Deci K.G. Paustovsky susține că trebuie să fii atent la cei dragi.

PROBLEMA MEMORIEI ISTORICE

1. V.G. Rasputin în eseul „Câmpul etern” scrie despre impresiile sale despre călătoria la locul bătăliei de la Kulikovo. Scriitorul notează că au trecut mai bine de șase sute de ani și în acest timp multe s-au schimbat. Cu toate acestea, amintirea acestei bătălii trăiește și acum datorită obeliscurilor ridicate în cinstea strămoșilor care au apărat Rusia.

2. În povestea lui B.L. Vasiliev „Aici zorii sunt liniștiți...” cinci fete au căzut luptă pentru patria lor. Mulți ani mai târziu, tovarășul lor de arme Fedot Vaskov și fiul Ritei Osyanina, Albert, s-au întors la locul morții trăgarilor antiaerieni pentru a instala o piatră funerară și a perpetua isprava lor.

PROBLEMA MODULUI DE VIAȚĂ A UNEI PERSOANE DOTATATE

1. În povestea lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...” Doctorul din Smolensk Janson este un exemplu de dezinteresare combinată cu profesionalism ridicat. Cel mai talentat doctor s-a grăbit să-i ajute pe bolnavi în fiecare zi pe orice vreme, fără să ceară nimic în schimb. Pentru aceste calități, medicul a câștigat dragostea și respectul tuturor locuitorilor orașului.

2. În tragedia lui A.S. Pușkin „Mozart și Salieri” spune povestea vieții a doi compozitori. Salieri scrie muzică pentru a deveni celebru, iar Mozart slujește dezinteresat artei. Din cauza invidiei, Salieri a otrăvit geniul. În ciuda morții lui Mozart, lucrările sale trăiesc și emoționează inimile oamenilor.

PROBLEMA CONSECINȚELOR DISTRUCTIVE ALE RĂZBOIULUI

1. Povestea lui A. Soljenițîn „Matrenin Dvor” descrie viața satului rusesc de după război, care a dus nu numai la declinul economic, ci și la pierderea moralității. Sătenii și-au pierdut o parte din economia lor, au devenit duși și lipsiți de inimă. Astfel, războiul duce la consecințe ireparabile.

2. În povestea lui M.A. Sholokhov „Soarta unui om” arată calea vieții unui soldat Andrei Sokolov. Casa lui a fost distrusă de inamic, iar familia sa a murit în timpul bombardamentului. Deci M.A. Sholokhov subliniază că războiul îi privează pe oameni de cel mai valoros lucru pe care îl au.

PROBLEMA CONTRADICȚIEI LUMII INTERNE A UMANILOR

1. În romanul lui I.S. Turgheniev „Părinți și fii” Yevgeny Bazarov se distinge prin inteligența sa, sârguința, determinarea, dar, în același timp, elevul este adesea dur și nepoliticos. Bazarov condamnă oamenii care cedează sentimentelor, dar este convins de greșeala părerilor sale atunci când se îndrăgostește de Odintsova. Deci I.S. Turgheniev a arătat că oamenii sunt în mod inerent contradictori.

2. În romanul lui I.A. Goncharov „Oblomov” Ilya Ilyich are trăsături de caracter atât negative, cât și pozitive. Pe de o parte, personajul principal este apatic și dependent. Oblomov nu este interesat viata reala, îl plictisește și obosește. Pe de altă parte, Ilya Ilici se distinge prin sinceritate, sinceritate și capacitatea de a înțelege problemele unei alte persoane. Aceasta este ambiguitatea personajului lui Oblomov.

PROBLEMA ATITUDINII CORECTE FAȚĂ DE OAMENI

1. În romanul lui F.M. „Crimă și pedeapsă” a lui Dostoievski, Porfiry Petrovici, investighează uciderea unui vechi amanet. Anchetatorul este un bun cunoscător al psihologiei umane. El înțelege motivele crimei lui Rodion Raskolnikov și îl simpatizează parțial. Porfiry Petrovici îi oferă tânărului șansa de a se preda. Acest lucru va servi ulterior ca circumstanță atenuantă în cazul Raskolnikov.

2. A.P. Cehov în povestea „Cameleonul” ne introduce în povestea unei dispute care a izbucnit din cauza unei mușcături de câine. Directorul de poliție Ochumelov încearcă să decidă dacă merită să fie pedepsită. Verdictul lui Ochumelov depinde numai dacă câinele aparține generalului sau nu. Supraveghetorul nu caută dreptate. Scopul său principal este să obțină favoarea generalului.

PROBLEMA INTERRELATIEI OMULUI SI NATURA

1. În povestea lui V.P. Astafieva „Peștele țar” Ignatich braconează de mulți ani. Odată, un pescar a prins un sturion uriaș într-un cârlig. Ignatich a înțeles că el singur nu poate face față peștelui, dar lăcomia nu i-a permis să-și cheme fratele și mecanicul pentru ajutor. Curând, pescarul însuși a fost peste bord, încurcat în plasele și cârligele lui. Ignatich a înțeles că poate muri. V.P. Astafiev scrie: „Regele râurilor și regele întregii naturi sunt în aceeași capcană”. Așa că autorul subliniază legătura inseparabilă dintre om și natură.

2. În povestea lui A.I. Kuprin "Olesya" personajul principal trăiește în armonie cu natura. Fata se simte parte integrantă a lumii din jurul ei, știe să-i vadă frumusețea. A.I. Kuprin subliniază că dragostea pentru natură a ajutat-o pe Olesya să-și păstreze sufletul nealterat, sincer și frumos.

PROBLEMA ROLULUI MUZICII ÎN VIAȚA OMULUI

1. În romanul lui I.A. Muzica Goncharov „Oblomov” joacă un rol important. Ilya Ilici se îndrăgostește de Olga Ilyinskaya când o ascultă cântând. Sunetele ariei „Casta Diva” trezesc în inima lui sentimente pe care nu le-a experimentat niciodată. I.A Goncharov subliniază că de multă vreme Oblomov nu a simțit „atâta vioiciune, atâta putere, care, se părea, toate s-au ridicat din adâncul sufletului, gata de ispravă”. Astfel, muzica poate trezi într-o persoană sentimente sincere și puternice.

2. În romanul lui M.A. Cântecele Sholokhov „Quiet Don” îi însoțesc pe cazaci de-a lungul vieții. Se cântă în campanii militare, pe teren, la nunți. Cazacii au pus tot sufletul în cânt. Cântecele își dezvăluie priceperea, dragostea pentru Don, stepele.

PROBLEMA CĂRȚILOR PRESUPUSE DE TV

1. Romanul Fahrenheit 451 de R. Bradbury descrie o societate care se bazează pe cultura populara. În această lume, oamenii care pot gândi critic sunt scoși în afara legii, iar cărțile care te fac să te gândești la viață sunt distruse. Literatura a fost înlocuită de televiziune, care a devenit principalul divertisment pentru oameni. Sunt nespirituali, gândurile lor sunt supuse standardelor. R. Bradbury convinge cititorii că distrugerea cărților duce inevitabil la degradarea societății.

2. În cartea „Scrisori despre bine și frumos”, D.S. Likhachev se gândește la întrebarea: de ce televiziunea înlocuiește literatura. Academicianul crede că asta se întâmplă pentru că televizorul distrage atenția de la griji, te face să te uiți încet la vreun program. D.S. Lihaciov vede acest lucru ca pe o amenințare pentru oameni, deoarece televiziunea „dictează cum să vizioneze și ce să se uite”, îi face pe oameni să aibă voință slabă. Potrivit filologului, doar o carte poate face o persoană bogată și educată spiritual.

PROBLEMA SATULUI RUS

1. Povestea lui A. I. Solzhenitsyn „Matryonin Dvor” descrie viața satului rusesc de după război. Oamenii nu numai că au devenit mai săraci, ci au devenit și duși, lipsiți de spiritualitate. Doar Matryona a păstrat un sentiment de milă față de ceilalți și a venit mereu în ajutorul celor aflați în nevoie. moarte tragică personaj principal- acesta este începutul morții fundamentelor morale ale satului rusesc.

2. În povestea lui V.G. „La revedere de la Matera” al lui Rasputin descrie soarta locuitorilor insulei, care ar trebui să fie inundate. Bătrânilor le este greu să-și ia rămas bun de la pământul natal, unde și-au petrecut întreaga viață, unde sunt îngropați strămoșii lor. Sfârșitul poveștii este tragic. Odată cu satul dispar și obiceiurile și tradițiile acestuia, care de secole s-au transmis din generație în generație și au format caracterul unic al locuitorilor din Matera.

PROBLEMA ATITUDINII FAŢĂ DE POEŢI ŞI CREATIVITATEA LOR

1. LA FEL DE. Pușkin în poemul „Poetul și mulțimea” numește acea parte a societății ruse care nu a înțeles scopul și semnificația creativității „mulțite proaste”. Potrivit mulțimii, poeziile sunt de interes public. Cu toate acestea, A.S. Pușkin crede că un poet va înceta să mai fie creator dacă se supune voinței mulțimii. Astfel, scopul principal al poetului nu este recunoașterea populară, ci dorința de a face lumea mai frumoasă.

2. V.V. Maiakovski în poezia „Cu voce tare” vede misiunea poetului în slujirea poporului. Poezia este o armă ideologică capabilă să inspire oamenii la mari realizări. Astfel, V.V. Mayakovsky crede că libertatea creativă personală ar trebui abandonată de dragul unui mare obiectiv comun.

PROBLEMA INFLUENȚEI UNUI PROFESOR ASUPRA ELEVILOR

1. În povestea lui V.G. Rasputin „Lecții de franceză” profesor de clasă Lidia Mikhailovna este un simbol al receptivității umane. Profesorul a ajutat un băiat din mediul rural care a studiat departe de casă și a trăit din mână în gură. Lidia Mikhailovna a trebuit să meargă împotriva regulilor general acceptate pentru a ajuta studentul. Pe lângă faptul că a studiat cu băiatul, profesorul i-a predat nu numai lecții de franceză, ci și lecții de bunătate și compasiune.

2. În parabola de basm a lui Antoine de Saint-Exupery " Micul Print„Bătrâna Vulpe a devenit profesor pentru personajul principal, vorbind despre dragoste, prietenie, responsabilitate, loialitate. El i-a dezvăluit prințului principalul secret al universului: „nu poți vedea principalul lucru cu ochii tăi - doar inima este vigilentă”. Așa că Fox i-a predat băiatului o lecție importantă de viață.

PROBLEMA ATITUDINII FAȚĂ DE COPII ORFANI

1. În povestea lui M.A. Sholokhov „Soarta unui om” Andrei Sokolov și-a pierdut familia în timpul războiului, dar acest lucru nu l-a făcut pe personajul principal fără inimă. Personajul principal i-a oferit toată dragostea rămasă băiatului fără adăpost Vanyushka, înlocuindu-l pe tatăl său. Deci M.A. Sholokhov convinge cititorul că, în ciuda dificultăților vieții, nu trebuie să pierdem capacitatea de a simpatiza cu orfanii.

2. În povestea lui G. Belykh și L. Panteleev „Republica ShKID” este descrisă viața elevilor școlii de educație socială și de muncă pentru copiii fără adăpost și delincvenții minori. De menționat că nu toți studenții au reușit să devină oameni cumsecade, dar majoritatea au reușit să se regăsească și au mers pe drumul cel bun. Autorii poveștii susțin că statul ar trebui să trateze orfanii cu atenție, să creeze instituții speciale pentru ei, pentru a eradica criminalitatea.

PROBLEMA ROLULUI FEMEII ÎN AL DOILEA RĂZBOI Război Mondial

1. În povestea lui B.L. Vasiliev „Zoririle aici sunt liniștite...” cinci tineri tunieri antiaerieni au murit luptând pentru Patria lor. Personajele principale nu s-au temut să se opună sabotorilor germani. B.L. Vasiliev înfățișează cu măiestrie contrastul dintre feminitate și brutalitatea războiului. Scriitorul convinge cititorul că femeile, împreună cu bărbații, sunt capabile de isprăvi militare și fapte eroice.

2. În povestea lui V.A. Zakrutkina „Mama omului” arată soarta unei femei în timpul războiului. Personajul principal Maria și-a pierdut întreaga familie: soțul și copilul. În ciuda faptului că femeia a rămas complet singură, inima ei nu s-a împietrit. Maria a lăsat șapte orfani din Leningrad și a înlocuit-o pe mama lor. Povestea lui V.A. Zakrutkina a devenit un imn pentru o rusoaică care a trecut prin multe greutăți și necazuri în timpul războiului, dar și-a păstrat bunătatea, simpatia și dorința de a ajuta alți oameni.

PROBLEMA SCHIMBĂRILOR ÎN LIMBA RUSĂ

1. A. Knyshev în articolul „O, mare și puternică limbă rusă nouă!” scrie ironic despre iubitorii de împrumut. Potrivit lui A. Knyshev, discursul politicienilor și jurnaliştilor devine adesea ridicol atunci când este supraîncărcat cu cuvinte străine. Prezentatorul TV este sigur că folosirea excesivă a împrumuturilor înfundă limba rusă.

2. V. Astafiev în povestea „Lyudochka” conectează schimbările în limbă cu o scădere a nivelului culturii umane. Discursul lui Artyomka-soap, Strekach și prietenii lor este plin de jargon criminal, care reflectă necazurile societății, degradarea acesteia.

PROBLEMA ALEGEREI O PROFESIE

1. V.V. Mayakovsky în poemul „Cine să fie? ridică problema alegerii unei profesii. Eroul liric se gândește cum să găsească calea de viață și ocupația potrivită. V.V. Mayakovsky ajunge la concluzia că toate profesiile sunt bune și la fel de necesare pentru oameni.

2. În povestea lui E. Grishkovets „Darwin”, protagonistul, după ce a absolvit școala, alege o afacere pe care vrea să o facă toată viața. Își dă seama de „inutilitatea a ceea ce se întâmplă” și refuză să studieze la Institutul de Cultură când urmărește o piesă interpretată de studenți. Un tânăr trăiește cu convingerea fermă că profesia ar trebui să fie utilă, să aducă plăcere.

Întrebarea scopului și a mijloacelor pentru a-l atinge a tulburat omenirea încă din cele mai vechi timpuri. Mulți scriitori, filozofi și personalități publice au reflectat asupra ei și au oferit argumente istorice, de viață și literare pentru a-și dovedi punctul de vedere. Și în clasicii ruși au existat multe răspunsuri și exemple care dovedesc, de regulă, afirmația că căile de realizare trebuie să corespundă în orice cu ceea ce trebuie realizat, altfel își pierde orice sens. În această selecție, am enumerat cele mai izbitoare și ilustrative exemple din literatura rusă pentru eseul final în direcția „Scopități și mijloace”.

În romanul lui Pușkin Fiica căpitanului, protagonistul a ales întotdeauna calea potrivită pentru atingerea obiectivelor, însă nu mai puțin nobile. Datorită acesteia, dintr-un tufăr nobil neinteligent, Grinev se transformă într-un ofițer, sincer, gata să-și sacrifice viața în numele datoriei. După ce a jurat credință împărătesei, el își îndeplinește cu onestitate serviciul, protejând cetatea, iar chiar moartea din mâna tâlharilor rebeli nu îl sperie. La fel de sincer, a căutat favoarea lui Masha și a reușit. Antipodul lui Pyotr Grinev din roman - Shvabrin - dimpotrivă, folosește orice mijloace pentru a atinge scopul, alegându-i pe cel mai rău dintre ele. După ce a pornit pe calea trădării, el urmărește câștigul personal, cere reciprocitate de la Masha și nu ezită să o calomnieze în ochii lui Peter. În alegerea scopurilor și mijloacelor, Aleksey este condus de lașitatea spirituală și interesul propriu, deoarece este lipsit de idei de onoare și conștiință. Maria îl respinge din acest motiv, pentru că un scop bun nu poate fi atins prin înșelăciune.
Care ar trebui să fie scopul final dacă cruzimea, înșelăciunea și viețile umane devin mijloacele pentru a-l atinge? În romanul lui M.Yu. „Eroul vremurilor noastre” al lui Lermontov, scopurile lui Grigory Pechorin sunt de moment, sunt cuprinse în dorința de a doua victorii, pentru a le realiza el alege mijloace complexe, și uneori crude. În victoriile sale se ascunde o căutare persistentă a sensului vieții, pe care eroul nu-l poate găsi. În această căutare, el se distruge nu numai pe sine, ci și pe toți cei care îl înconjoară - Prințesa Mary, Bela, Grushnitsky. Pentru a-și reînvia propriul suflet, se joacă cu sentimentele celorlalți, devenind fără să vrea cauza nenorocirilor lor. Dar în jocul cu propria sa viață, Grigory pierde fără speranță, pierzând acei puțini oameni care îi erau dragi. „Mi-am dat seama că urmărirea fericirii pierdute este nesăbuită”, spune el, iar scopul, care necesită atât de mult efort și durerea altora, se dovedește a fi iluzoriu și de neatins.
În comedie A.S. Griboyedov „Vai de înțelepciune”, societatea în care Chatsky este forțat să fie, trăiește conform legilor pieței, unde totul este cumpărat și vândut, iar o persoană este valoroasă nu pentru calitățile spirituale, ci pentru dimensiunea portofelului și succesul său. Carieră. Noblețea și datoria nu sunt nimic aici înaintea importanței rangului și gradului. De aceea, Alexander Chatsky este greșit înțeles și nu este acceptat într-un cerc dominat de scopuri mercantile care justifică orice mijloace.
Intră în luptă cu societatea Famus, îl provoacă pe Molchalin, care merge la înșelăciune și ipocrizie pentru a obține o funcție înaltă. Chiar și în dragoste, Alexandru se dovedește a fi un învins, pentru că nu profanează scopul cu mijloace josnice, el refuză să-și stoarce lățimea și noblețea inimii în cadrul îngust al conceptelor general acceptate și vulgare de care este plină casa lui Famusov. .
O persoană este prețuită prin faptele sale. Dar nu întotdeauna faptele lui, chiar dacă sunt subordonate unui scop înalt, se dovedesc a fi bune. În romanul lui F.M. „Crimă și pedeapsă” a lui Dostoievski Rodion Raskolnikov decide singur o întrebare importantă din punct de vedere al moralității: scopul justifică mijloacele? Poate el, conform teoriei sale, să dispună de viața oamenilor așa cum crede de cuviință?
Răspunsul se află în titlul romanului: angoasa psihică a lui Raskolnikov, după atrocitatea pe care a comis-o, dovedește că calculul său a fost greșit, iar teoria lui a fost greșită. Scopul, care se bazează pe mijloace nedrepte și inumane, se depreciază de la sine, devine o crimă, pentru care mai devreme sau mai târziu va trebui să fie pedepsit.
În romanul lui M.A. Sholokhov „Quiet Don” soarta eroilor măturați de elementele revoluționare. Grigory Melekhov, care crede sincer într-un viitor comunist fericit și minunat, este gata să-și dea viața pentru bunăstarea și prosperitatea pământului său natal. Dar în contextul vieții, ideile revoluționare strălucitoare se dovedesc a fi insuportabile, moarte. Grigore înțelege că lupta dintre albi și roșii, care se pare că vizează un „mâine frumos”, este de fapt violență și represalii împotriva celor neputincioși și a celor care nu sunt de acord. Sloganurile strălucitoare se dovedesc a fi înșelăciune, iar cruzimea și arbitraritatea mijloacelor sunt ascunse în spatele obiectivului înalt. Noblețea sufletească nu îi permite să se împace cu răul și nedreptatea pe care le observă în jur. Chinuit de îndoieli și contradicții, Gregory încearcă să găsească singura cale corectă care să-i permită să trăiască cinstit. El este incapabil să justifice numeroasele crime comise în numele unei idei fantomatice în care nu mai crede.
Romanul lui A. Soljenițîn „Arhipelagul Gulag” este un studiu legat de istoria politică a URSS, potrivit lui Soljenițîn – „o experiență de cercetare artistică”, în care autorul analizează istoria țării – o utopie care construiește un ideal. lume pe ruine vieți umane, numeroase victime și minciuni deghizate în scopuri umane. Prețul pentru iluzia fericirii și păcii, în care nu există loc pentru individualitate și disidență, se dovedește a fi prea mare. Problematica romanului este diversă, deoarece include multe întrebări de natură morală: este posibil să se justifice răul în numele binelui? Ce unește victimele și călăii lor? Cine este responsabil pentru greșelile făcute? Susținută de bogat material biografic, de cercetare, cartea conduce cititorul la problema scopurilor și mijloacelor, convingându-l că unul nu îl justifică pe celălalt.
Este natura umană să caute fericirea ca sens principal al vieții, scopul său cel mai înalt. De dragul ei, el este gata să folosească orice mijloace, dar nu înțelege că acest lucru este inutil. Personajul principal al poveștii V.M. Shukshin „Cizmele” - pentru Serghei Dukhanin - manifestările de sentimente tandre nu sunt deloc ușoare, deoarece nu este obișnuit cu tandrețea nejustificată și chiar îi este rușine de aceasta. Dar dorința de a-i face pe plac persoanei iubite, dorința de fericire, îl împinge la o mare risipă. Banii cheltuiți pentru cumpărarea unui cadou scump se dovedesc a fi un sacrificiu inutil, pentru că soția lui avea nevoie doar de atenție. Generozitatea și dorința de a oferi căldură și îngrijire umplu sufletul oarecum aspru, dar totuși sensibil al eroului de fericire, care, după cum s-a dovedit, nu este atât de greu de găsit.
În romanul lui V.A. Kaverin „Doi căpitani” problema scopului și mijloacelor este dezvăluită în confruntarea dintre două personaje - Sania și Mușețelul. Fiecare dintre ei este condus de propriile obiective, fiecare decide ce este cu adevărat important pentru el. În căutarea soluțiilor, drumurile lor diverg, soarta îi împinge împreună într-un duel care determină îndrumările morale ale fiecăruia, dovedește puterea nobilă a unuia și josnicia ticăloasă a celuilalt. Sanya este condus de aspirații sincere sincere, este pregătit pentru o cale dificilă, dar directă, pentru a afla adevărul și a-l dovedi altora. Mușețelul, în schimb, urmărește scopuri mărunte, atingându-le în moduri nu mai puțin meschine: minciuna, trădarea și ipocrizia. Fiecare dintre ei trece prin dureroasa problemă a alegerii, în care este atât de ușor să te pierzi pe tine și pe cei pe care îi iubești cu adevărat.
O persoană nu este întotdeauna conștientă de scopul său. În romanul lui L.N. Tolstoi „Război și pace” Andrei Bolkonsky este în căutarea lui însuși și a locului său în viață. Orientările sale șubrede de viață sunt influențate de modă, societate, părerea prietenilor și rudelor. El se bucură de glorie și fapte militare, visează să facă o carieră în serviciu, dar nu doar să urce la ranguri înalte, ci să câștige glorie eternă ca învingător și erou. Se duce la război, a căror cruzime și ororile i-au arătat instantaneu toată absurditatea și natura iluzorie a viselor sale. Nu este pregătit, ca Napoleon, să meargă la glorie peste oasele soldaților. Dorința de a trăi și de a face viața altor oameni frumoasă a stabilit noi obiective pentru Bolkonsky. Întâlnirea cu Natasha îi insuflă dragoste în suflet. Cu toate acestea, într-un moment care necesită rezistență și înțelegere din partea lui, el renunță sub greutatea circumstanțelor și renunță la iubirea sa. Este din nou chinuit de îndoieli cu privire la corectitudinea propriilor obiective și abia înainte de moarte Andrei își dă seama că cele mai bune momente ale vieții, marile ei daruri sunt cuprinse în dragoste, iertare și compasiune.
Caracterul face o persoană. Determină obiectivele și liniile directoare ale vieții sale. În „Scrisori despre bine și frumos” D.S. Lihaciov, problema scopului și a mijloacelor pentru a-l atinge este considerată de autor drept una dintre cele mai importante, formând în tânărul cititor conceptul de onoare, datorie, adevăr. „Scopul justifică mijloacele” este o formulă inacceptabilă pentru autor. Dimpotrivă, fiecare om ar trebui să aibă un scop în viață, dar nu mai puțin importante sunt metodele pe care le folosește pentru a realiza ceea ce își dorește. Pentru a fi fericit și în armonie cu propria conștiință, este necesar să facem o alegere în favoarea valorilor spirituale, dând prioritate faptelor bune și gândurilor frumoase.

transcriere

1 „Scopul și mijloacele” - argumente pentru eseul final Potrivit unei versiuni, fondatorul ordinului iezuit, Ignatius de Loyola, a fost cel care a spus: „Dacă scopul este mântuirea sufletului, atunci scopul justifică mijloacele. ." Această zicală era deviza ordinului și, în consecință, baza moralității, potrivit căreia iezuiții „au corectat depravarea mijloacelor prin puritatea scopului”. Credința în justificarea oricăror mijloace în atingerea unor obiective mari a fost apărat de mulți politicieni (de exemplu, Machiavelli), filosofi. Astfel, filozoful materialist englez Thomas Hobbes a susținut: „Deoarece fiecare are dreptul la autoconservare, atunci fiecare are dreptul de a folosi toate mijloacele și de a săvârși orice faptă, fără de care nu este în stare să se păstreze”. Dar este. Turgheniev și-a exprimat exact opinia opusă: „Unii iezuiți spun că orice mijloc este bun, chiar dacă doar pentru a atinge scopul. Neadevarat! Neadevarat! Cu picioarele întinate de pământul drumului, nu este vrednic să intri într-un templu curat”. Deci, problema scopului și a mijloacelor (un scop bun justifică mijloacele rele de a-l atinge?) nu este rezolvată fără ambiguitate. Mai mult, pare să aibă două răspunsuri corecte opuse, astfel încât soluția sa pozitivă pentru o situație se poate dovedi penală în alta. Cum functioneazã? Pe de o parte, putem spune că bucuria în această lume nu merită deloc durerea; cu atât mai mult bucuria unora nu merită durerea altora; tocmai din acest motiv, scopurile bune nu justifică mijloace crude, iar crimele chiar și cu cele mai bune intenții (adică cele resimțite de criminal ca fiind cele mai bune) rămân infracțiuni. Pe de altă parte, dacă cineva trebuie să cântărească nu bucuria și tristețea, ci întristarea și întristarea, iar una mai mare poate fi evitată printr-o întristare mai mică, atunci un astfel de scop justifică un astfel de mijloc, chiar îl cere și doar un orb moral. , ipocritul nu vede asta. Acestea sunt răspunsurile diferite. Și însuși sensul întrebării despre scopuri și mijloace este complet diferit în diferite situații, așa că încercările de a rezolva problema pusă de raționamentul abstract sunt sortite eșecului. Analiza raportului dintre scop și mijloace are sens numai în contextul unei anumite situații. Totul este bine, totul este rău, diferența este în detalii.

2 Prin urmare, este posibil să se răspundă la întrebarea presupusă formulată în subiectul acestei tendințe doar prin referire la lucrări specifice din limba rusă și literatură străină. Dacă scopul este salvarea propria viata, adică autoconservare. LA FEL DE. Pușkin „Fiica Căpitanului” Povestea „Fiica Căpitanului” s-a bazat pe evenimente reale război țărănesc. sub conducerea lui Emelyan Pugachev. Cu toate acestea, cel mai valoros lucru din poveste nu este autenticitatea istorică, ci problemele morale. Eroii se găsesc în situații dificile în care este necesar să facă o alegere, să arate cruzime sau milă, să găsească calea corectă către obiectiv. Protagonistul poveștii, Pyotr Grinev, este un nobil și ofițer. În orice situație, el acționează cu o demnitate nesfârșită, apărându-și mereu onoarea. Principalele încercări din viața eroului încep în ziua în care cetatea a fost luată de Pugaciov, care s-a numit țarul legitim Petru al treilea și a cerut ca toată lumea să-i depună un jurământ de credință. Mulți apărători ai cetății au preferat moartea trădării. De exemplu, comandantul, căpitanul Mironov, luptă până la capăt cu pugacioviții și își îndeplinește cu onestitate datoria, rămânând fidel jurământului său. În timpul cuceririi cetății Belogorsk, Grinev dă dovadă de tărie de caracter, loialitate față de jurământ și împărăteasă, curaj. Desigur, o haină din piele de iepure de oaie, prezentată de Petru conducătorului în drum spre cetate, a jucat un anumit rol în faptul că nu a fost executat împreună cu ceilalți. Dar chiar și după grațiere, după ce a acceptat ajutorul și patronajul lui Pugaciov, Grinev nu și-a schimbat principiile: a refuzat să-l slujească pe impostor, a refuzat să-i sărute mâna și să jure credință. Pentru Grinev, profanarea onoarei nobiliare și de ofițer și încălcarea jurământului militar a fost mult mai gravă decât moartea și nu degeaba îi spune lui Pugaciov: „Sunt un nobil natural; I-am jurat credință împărătesei: nu vă pot sluji.” Această rezistență morală și dorința de a accepta moartea pentru convingerile lor au determinat atitudinea lui Pugaciov față de Grinev. Deci, cel mai prețios lucru pentru o persoană este viața. Salvează-i scopul, demn de multe sacrificii. Cu toate acestea, atât pentru Grinev, cât și pentru majoritatea apărătorilor cetății, trădarea (și anume, ar trebui să devină chiar mijlocul care justifică scopul) s-a dovedit a fi imposibilă. Nici măcar un astfel de scop precum „autoconservarea” nu a devenit ceva care să justifice orice acțiune.

3 Cu toate acestea, în muncă există un erou care, pentru a-și atinge scopurile, este pregătit atât pentru răutate, cât și pentru trădare. Acest Shvabrin este un tânăr educat, un nobil și un ofițer. În timpul duelului cu Peter Shvabrin, dorind să câștige, nu ezită să profite de ambiguitatea situației pentru a da o lovitură dezonorantă. El trece de partea lui Pugaciov cu prima ocazie. Conceptele de onoare și datorie îi sunt străine, încearcă să-și salveze viața cu orice preț. Și de dragul obiectivelor sale personale, Shvabrin este gata să comită oricare act dezonorant. Își schimbă jurământul, folosind forța, încearcă să o forțeze pe Masha Mironova să se căsătorească și, chiar și după înfrângerea rebelilor, fiind arestat, îl defăimează pe Grinev. Astfel, putem concluziona că Shvabrin este absolut convins: „Scopul justifică mijloacele”. Dar această convingere nu-i aduce fericire: eroul nu are prieteni, atât ai lui, cât și alții îl tratează cu dispreț, iar la sfârșitul lucrării primește ceea ce merită. Dacă scopul este dovada corectitudinii propriilor convingeri, teorii, principii. Romanul lui F. M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă” este o poveste despre „cât de mult s-a îndoit, a ezitat, s-a luptat, s-a grăbit cu privire la sufletul unei persoane între conștiință și rațiune, bine și rău”. Pe paginile romanului, autorul examinează în detaliu cazuistica lui Rodion Raskolnikov. Relația dintre scopuri și mijloace este o teorie veche, binecunoscută. Conform teoriei lui Raskolnikov, toți oamenii sunt împărțiți în două categorii. Unii, oamenii „obișnuiți”, sunt obligați să trăiască în smerenie, supunere și ascultare, nu au dreptul să încalce legile legale, pentru că sunt obișnuiți. Acestea sunt „făpturi tremurătoare”, „materiale”, „nu oameni”, așa cum le numește Raskolnikov. Alți „extraordinari” au dreptul de a încălca legea, de a comite tot felul de atrocități, ultragii, crime, tocmai pentru că sunt extraordinare. Raskolnikov vorbește despre ei ca „de fapt oameni”, „Napoleoni”, „motoare ai istoriei omenirii”, demonstrează că „oamenii extraordinari” pot și trebuie să „încalce legile”, dar numai de dragul unei idei „salvatoare pentru omenire”. ". Acesta este marele scop care justifică orice mijloc. Desigur, atunci când și-a creat teoria, Raskolnikov s-a clasat în absență printre „oameni”. Dar trebuie să o testeze în practică. Aici intervine bătrânul făcător de bani. Și pe ea eroul vrea să-și testeze calculul, teoria sa: „O moarte și o sută de vieți

4 în schimb - de ce, aici este aritmetică! Și ce înseamnă viața acestei bătrâne consumatoare, proaste și rea la scara generală? Nimic mai mult decât viața unui păduchi, a unui gândac și nici măcar asta nu merită, pentru că bătrâna este dăunătoare. Deci, neposedând condiția materială necesară, decide să omoare cămătarul și să obțină astfel mijloacele pentru a-și atinge scopul. Și Raskolnikov la început (înainte de crimă) crede sincer că crima lui va fi comisă „în numele mântuirii omenirii”. Apoi recunoaște: „Libertate și putere, și cel mai important putere! Peste toată făptura tremurătoare, peste tot furnicarul! Iată scopul! ..” Și mai târziu îi explică Sonyei: „Am vrut să devin Napoleon, de aceea am ucis.” Tânjea să fie printre cei cărora „totul este permis”: „cine îndrăznește mult, are dreptate cu ei”. Și iată ultima mărturisire care îi determină scopul: „Nu am ucis pentru a-mi ajuta mama. Prostii! Nu am ucis pentru ca, după ce am primit fonduri și putere, să devin un binefăcător al omenirii. Prostii! Tocmai m-am ucis, m-am ucis pentru mine, numai pentru mine... Ar fi trebuit să știu atunci și să aflu repede dacă sunt un păduchi, ca toți ceilalți, sau un bărbat? Pot trece sau nu? Sunt o creatură tremurătoare sau am dreptul? Înseamnă aceasta că rezultatul și mijloacele crimei nu au coincis cu scopurile înalte pe care le-a proclamat? „Scopul justifică mijloacele” este cazuistica lui Raskolnikov. Dar nu avea un obiectiv atât de potrivit. Aici, scopul în sine nu justifică mijloacele, ci indică incorectitudinea, inadecvarea unor astfel de mijloace și rezultate ca crima. „Oponenții” ideologici ai teoriei lui Raskolnikov sunt Sonya, anchetatorul Porfiry Petrovici, Razumikhin, Dunya, pictorul Mikolka și alți eroi ai romanului. Ei resping „dreptul la sânge” din diverse motive. Sonya Marmeladova exprimă punctul de vedere creștin despre „sângele conform conștiinței”, potrivit căruia interzicerea uciderii este una dintre principalele porunci și reguli de viață. Pentru Sonya, este absolut clar că uciderea unei persoane nu poate fi justificată de nimic, de niciun obiectiv bun. Prin urmare, atunci când Raskolnikov mărturisește uciderea ei și încearcă să-și explice motivele („... dacă dintr-o dată toate acestea s-au dat deciziei tale: cutare sau cutare să trăiești în lume, adică să trăiască Luzhin și să facă urâciuni, sau ar trebui să moară Katerina Ivanovna? cum ați decide: care dintre ei va muri?"), ea nu înțelege aceste motive: "De ce întrebați, ce nu se poate întreba? .. Și cine m-a pus ca judecător aici: cine va trăi, cine nu va trăi?” Astfel, din punctul de vedere al Soniei, Dumnezeu dă viață omului și numai El, și nu omul, o poate lua. Un gând similar a fost deja exprimat la începutul romanului în mărturisirea lui Marmeladov.

5 Razumikhin, împreună cu Raskolnikov, alcătuiesc tradiționalul fictiune antiteza eroului este prietenul său, ceea ce este subliniat chiar și prin numele de familie: „despicarea” sufletului (nebunia) unuia, „mintea” (bunul simț) a celuilalt. Razumikhin respinge întreaga teorie exagerată a lui Raskolnikov pur și simplu pentru că criminalitatea este contrară bunului simț. Dostoievski a creat în romanul său o concepție fără speranță despre lume, arătând starea tragică atât a societății, cât și a individului. Potrivit scriitorului, rezistența și violența nu sunt capabile să corecteze lumea din jur, singura cale este smerenia. Dostoievski, în ciuda faptului că vede toate circumstanțele dificile din viața lui Raskolnikov și recunoaște nedreptatea lumii din jurul său, pronunță un verdict clar și decisiv asupra întrebării „eterne”: „sângele conform conștiinței” este inacceptabil, deoarece contrazice legea morală. Dacă scopul este fericirea personală a lui N.S. Leskov „Lady Macbeth” districtul Mtsensk» Povestea „Lady Macbeth din districtul Mtsensk”. pasiunea iubiriiși consecințele sale groaznice. Dragostea soției tânărului negustor, Katerina Izmailova, pentru funcționarul Serghei este nebună și neîngrădită, literalmente nu este reținută de nimic, fără a se limita. În imaginea celei mai obișnuite femei Katerina Lvovna, care provine dintr-un mediu obișnuit, mic-burghez, scriitoarea arată cum un sentiment pasional care a izbucnit o transformă complet și se răzvrătește împotriva convențiilor lumii în care a avut anterior. și-a petrecut toată viața. Katerina Lvovna, „o femeie foarte plăcută în aparență”, locuiește în casa bogată a comerciantului Izmailov împreună cu socrul ei văduv Boris Timofeevich și soțul ei în vârstă Zinovy Borisovich. Katerina Lvovna nu are copii, iar „cu toată mulțumirea” viața ei „pentru un soț nebun” este cea mai plictisitoare. Dar, după cinci ani în viața Katerinei, o dragoste arzătoare ia naștere brusc pentru lucrătorul soțului ei, Serghei. Acest sentiment este considerat a fi unul dintre cele mai strălucitoare și mai sublime, dar pentru Izmailova devine începutul morții ei și o duce pe o femeie prea pasională și înflăcărată la un final trist. Dar ea iubea mult și dorea să fie fericită alături de iubitul ei. Dar mijloacele prin care Katerina Lvovna a încercat să-și atingă scopul nu au nicio justificare. Katerina, fără ezitare, este pregătită de dragul ei drag

6 persoane pentru orice sacrificiu și încălcarea tuturor standardelor morale. O femeie, fără nicio remușcare, își ucide nu numai socrul și soțul, care sunt de mult dezgustați de ea, ci și băiatul Fedya, care nu a făcut rău nimănui, un copil nevinovat și evlavios. Pasiunea mistuitoare pentru Sergey distruge în Katerina sentimentul de frică, compasiune, milă, pentru că înainte erau inerente ei, ca aproape orice reprezentant al sexului slab. Dar, în același timp, această iubire nemărginită dă naștere curajului, inventivității, cruzimii și capacității ei de a lupta pentru dreptul ei de a fi în mod constant alături de persoana iubită și capacitatea de a scăpa de orice obstacole care o împiedică. împlinirea acestei dorințe. Toate mijloacele, în opinia ei, sunt bune. Astfel, ea se transformă într-un adevărat ostatic al sentimentelor ei, o sclavă fără probleme a unui bărbat, deși inițial Izmailova ocupă o poziție socială mai semnificativă decât lucrătorul soțului ei. În timpul interogatoriului, Katerina nu ascunde faptul că a comis mai multe crime doar de dragul iubitului ei, că pasiunea ei a împins-o la fapte atât de groaznice. Toate sentimentele ei sunt concentrate numai pe Serghei, copilul născut nu provoacă emoții în ea, femeia este indiferentă față de soarta copilului ei. Totul în jur este absolut indiferent față de Katerina, doar o privire blândă sau un cuvânt bun de la iubitul ei poate avea impact asupra ei. Dragoste, tandrețe, un cuvânt bun, scopuri atât de frumoase și fapte atât de groaznice care nu au nicio justificare. În ultimele ei momente, Katerina crede că nu mai are ce face pe lume, pentru că dragostea ei, sensul vieții ei este complet pierdută pentru ea. Din cauza pasiunii fără margini, personalitatea unei femei este complet distrusă, Katerina Izmailova devine victima propriilor sentimente și incapacitatea de a le gestiona. LA FEL DE. Pușkin „Eugene Onegin”, „Dubrovsky” Eroinele operelor lui A.S. Pușkin. Tatyana Larina, chiar și atunci când s-a căsătorit, nu și-a uitat dragostea pentru Onegin. Dar, în opinia ei, este imposibil să obții fericirea personală cu ajutorul trădării, trădării, suferinței unei persoane dragi: te iubesc (de ce să disimulez?), Dar sunt dat altuia; Îi voi fi credincios pentru totdeauna. Așa este convingerea eroinelor unui alt roman: Mașa, care este îndrăgostită de Dubrovsky și căsătorită cu forța cu altul, refuză fericirea personală, pentru că este posibilă doar prin respingerea cuvântului ei, a jurământului.

7 fidelitate: „M-am căsătorit târziu, sunt soția prințului Vereisky, am fost de acord, am depus un jurământ” Pentru ambele eroine, care iubesc sincer și puternic, imposibilitatea de a folosi un astfel de mijloc precum trădarea, chiar și de a se reuni cu un persoana iubită, este evident. Dacă scopul este salvarea altor oameni, A. Fadeev „Rout” Fadeev teoreticianul a fost de acord cu principiile moralei comuniste, care justifică orice mijloace pentru atingerea unor scopuri mai înalte, ba chiar și-a recunoscut dorința de a dezvolta în „Rout” ideea că există nici o morală eternă abstractă, „universală”. Cu referire la binecunoscutul postulat al lui Lenin, scriitorul vorbește despre „o astfel de înțelegere a moralului, când toate acțiunile și acțiunile sunt îndreptate în interesul revoluției... Tot ceea ce încalcă interesele revoluției nu este moral”. Totuși, pentru a înțelege poziția scriitorului din punctul de vedere al relației dintre scopuri și mijloace, merită să luăm în considerare două scene din „The Rout”: exproprierea unui porc de la un coreean și cupa morții, sau mai bine zis un pahar, pentru Frolov. Se poate vorbi de „umanismul socialist” al lui Levinson, care a luat ultimul porc de la un țăran coreean, care l-a tratat cu cruzime pe Frolov rănit? Cum poate fi considerat Levinson un exemplu clasic de organizator comunist demn de imitat? Scopul lui Levinson justifică mijloacele? Răspunzând la aceste întrebări, unul dintre cercetătorii lucrării lui A. Fadeev scrie: „Fadeev a evaluat corect situația extremă, monstruoasă, inumană, care poate fi tratată diferit. Poți, alături de Mecik, să fii îngrozit de actul lui Levinson și Stashinsky. Puteți încerca să o justificați ca măsură extremă forțată de circumstanțe extraordinare, dar este greu de imaginat acest act ca un fel de ispravă morală"Da, în roman, otrava pentru Frolov, rănit de moarte, care amână detașarea, nu arată deloc ca un fel de ispravă morală a lui Levinson și Stașinski. Nu există nimic din ispravă în descriere:" Fără să se uite unul la altul, tremurând și bâlbâindu-se și chinuiți de asta, au început să vorbească despre ceea ce era deja clar pentru amândoi, dar despre ceea ce nu îndrăzneau să numească într-un cuvânt... ". "Și cât de rău este? Foarte mult?.. întrebă Levinson de mai multe ori.

Asta e ideea?... Totuși, este cumva mai ușor, a mărturisit Levinson. Imediat s-a simțit rușinat că se înșeală, dar chiar s-a simțit mai bine.” Detaliile sfâșietoare ale episodului îl fac să sufere nu doar pe Mecik, ci și pe Levinson, al cărui act nu este deloc ridicat de Fadeev la rang de virtute. felul în care Levinson s-a bâlbâiat și a tăcut, fălcile aspre, iar felul în care doctorul (care, apropo, se oferise anterior să rămână cu Frolov) a servit un pahar, răsucindu-și buzele albite, tremurând și clipind îngrozitor, sugerează că eroii nu o fac. realizează o ispravă, dar se condamnă la durerile de conștiință, la un sentiment de vinovăție tragică inevitabil. Episodul este dezvăluit de autor nu numai ca fiind absolut inacceptabil pentru Mecik, ci și extrem de dificil și dramatic pentru Levinson și Stashinsky. Fadeev nu numai simpatizează cu Mecik, dar îl înțelege și pe Levinson, care a căzut în puterea nevoii severe și a crezut în dreptul revoluției la cruzime.În episodul cu țăranul coreean, polemicile pot merge și numai cu critica sovietică, care a declarat ceea ce ei. făcuse un model de umanism socialist și un exemplu a emula. Fadeev, după cum se spune, nu este responsabil pentru acest lucru. Să ne amintim de ce Levinson nu-l ridică pe coreeanul care s-a aruncat la picioarele lui: „I-a fost frică, scrie Fadeev, că, făcând asta, nu va suporta și nu-și va anula comanda”. O altă frază a romanului este, de asemenea, semnificativă: „Trage, oricum”, făcu cu mâna Levinson și se strâmbă, de parcă ar fi trebuit să tragă în el. Fadeev clarifică faptul că lui Levinson, forțat să comită fapte crude, îi este frică să se obișnuiască cu cruzimea, ceea ce face ca figura acestui erou literar să nu fie prea tipică. În The Rout, poziția umanistă a lui Fadeev s-a manifestat prin faptul că a clarificat: eroul său nu are și nu poate avea justificări absolute pentru acțiunile sale și, în același timp, nu există altă cale de ieșire. Pentru el, decizia luată, care permite, sacrificând unul, să salveze pe mulți, nu este deloc simplă, dureroasă. Dar nu vede altă cale de ieșire și se condamnă la durerile conștiinței. Aceasta înseamnă că atot-iertătorul „scopul justifică mijloacele” nu poate fi adevărat. M.A. Sholokhov „Soarta unui om” Capturat de naziști, Andrey Sokolov, eroul poveștii, salvează un plutonier care nu-i este familiar. Kryzhnev vrea să predea comandantul germanilor, la fel ca însuși Sokolov, un soldat obișnuit, pentru care foștii „tovarăși au rămas în spatele liniei frontului, iar propria cămașă este mai aproape de corp”, iar Andrei este obligat să se sugrume. trădătorul, după care „a vrut îngrozitor să se spele pe mâini, parcă nu

9 oameni, iar el a sugrumat o reptilă târâtoare. Pentru prima dată în viață, a ucis-o și apoi pe a lui. Deci uciderea unei persoane a devenit un mijloc de mântuire pentru altul. Andrei Sokolov a considerat că finalul în acest caz justifică mijloacele, dar această decizie nu i-a fost deloc ușoară. Aceasta înseamnă că, din nou, pare imposibil să se dea un răspuns clar la disputa despre scopuri și mijloace. Dacă scopul sunt transformări progresive în viața societății, statul. V. Rasputin „Adio Matera” A doua jumătate a secolului XX a fost o perioadă plină de schimbări în istoria țării. Iar realizările industriei științifice și tehnice, care au contribuit la trecerea la un grad mai înalt de dezvoltare, au dus adesea la contradicții serioase în societate. Un astfel de exemplu este construcția unei centrale puternice, Centrala Hidroelectrică Bratsk, nu departe de satul natal al scriitorului, Atalanka. Ca urmare, a căzut în zona inundabilă. S-ar părea, ce fleac: să distrugi un mic sat pentru a aduce beneficii considerabile întregii țări. Dar nimeni nu s-a gândit la soarta vechilor săi locuitori. Aceste evenimente nu au putut decât să afecteze sufletul scriitorului, a cărui copilărie și tinerețe a fost petrecută în teritoriu. Așadar, povestea lui Rasputin „Adio Matera” este și reflecții amare asupra a ceea ce a trebuit să îndure autorul însuși. Matera este atât o insulă, cât și un sat cu același nume. Încet, calm viata merge mai departe pe această insulă, iar Matera a făcut multă bucurie. Cu toate acestea, au decis să construiască o centrală puternică pe râu - un obiectiv bun. Dar pentru a atinge acest scop, insula trebuie să fie inundată și întreg satul mutat într-o nouă așezare pe malul Angarei. Iată un astfel de instrument. Și din nou întrebarea: „Poate un astfel de obiectiv ( progres tehnic, îmbunătățirea vieții oamenilor) pentru a justifica mijloacele (distrugerea insulei, a satului, a memoriei)? În centrul poveștii destine tragice locuitorii săi indigeni: Daria, Nastasya, Katerina, „bătrâne” care visau să-și pună capăt vieții aici și l-au adăpostit pe inutilul Bogodul. Și acum totul se prăbușește pentru ei. Nici poveștile despre un apartament confortabil într-un sat nou de pe malul Angarei, nici discursurile înfocate ale tinerilor (Andrey, nepotul Dariei), că țara are nevoie de asta, nu îi pot convinge de oportunitatea distrugerii casei lor. Conținutul ultimelor luni ale șederii pe insula vechilor este completat de o serie de evenimente teribile. Arderea casei Katerinei de către propriul său fiu bețiv. O mutare nedorită în satul Nastasya și urmărirea cum coliba fără gazdă a rămas imediat orfană. În sfârșit, excesele „funcționarilor”

10 a trimis SES să distrugă cimitirul. Nici o bună intenție nu poate explica un act atât de barbar al autorităților, care are loc în fața ochilor locuitorilor. La durerea de a lăsa mormintele unor oameni dragi să fie înecate, i s-a adăugat încă una - pentru a vedea cum au fost arse cruci. Așa că bătrânele cu bețe au trebuit să le susțină. Dar era posibil să „facem această curățenie la sfârșit” pentru ca locuitorii să nu o vadă. Esența opoziției este că pentru străini această insulă este doar un teritoriu, o zonă inundabilă. Așadar, constructorii nou bătuți au încercat să demoleze cimitirul de pe insulă. Conform logicii lor, acest lucru este firesc, aceasta este o prioritate de top, deoarece locurile de înmormântare spălate de marea creată de om pot fi o sursă de boală. Iar partea opusă, Daria, ajunge la concluzia că un simț al conștiinței a început să se piardă în oameni și societate. „Sunt mult mai mulți oameni”, reflectă ea, dar conștiința, haide, conștiința noastră a îmbătrânit, o bătrână a devenit, nimeni nu se uită la ea. Dar conștiința, dacă se întâmplă așa ceva! Și se dovedește că tocmai această pierdere a conștiinței, a atenției și a respectului pentru oamenii obișnuiți, înțelegerea nevoilor lor devine un mijloc de rezolvare a problemelor de importanță națională. Un mijloc teribil care a dus la un final tragic: oameni dintr-o barcă care s-au rătăcit în ceață, s-au rătăcit în mijlocul râului, care și-au pierdut orientarea în viață. Printre aceștia se numără și fiul personajului principal, Pavel, care nu a reușit niciodată să-și rupă locurile natale din inimă. Și, de asemenea, bătrânele care au rămas pe insulă în momentul inundației sale, și cu ele - un copil nevinovat. Falnic, nu spart, nici focul nu l-a luat, nici toporul, nici măcar frunzișul modern cu drujba ca dovadă a vieții veșnice. Conținutul uneia dintre cele mai bune lucrări ale lui V. Rasputin încă sună ca un avertisment mulți ani mai târziu. Scriitorul nu este împotriva schimbărilor, nu încearcă în povestea sa să protesteze împotriva a tot ceea ce este nou, progresist, ci te face să te gândești la astfel de transformări în viață care nu ar distruge umanul din oameni. Pentru ca viața să continue, iar legătura cu trecutul să nu se piardă, trebuie să vă amintiți mereu de rădăcinile voastre, că toți suntem copii ai aceleiași mame pământ. Iar datoria fiecăruia de a fi pe acest pământ nu este oaspeții sau rezidenții temporari, ci paznicii a tot ceea ce a fost acumulat de generațiile anterioare. Și niciun obiectiv bun de stat nu poate justifica distrugerea memoriei. Desigur, gama de lucrări în care direcție tematică„Scopul și mijloacele” este mult mai larg. Dar, poate, în majoritatea dintre ele vom găsi un răspuns general la întrebarea „Ce determină justificarea scopului?”

11 Nu poate fi decât semnificația socială a scopului. Semnificația socială este principiile bune și morale. Aceasta înseamnă că scopul justifică tot ceea ce se adaugă la binele public și nu contravine principiilor morale acceptate în societate. Scopul trebuie să fie moral. Dacă scopul trebuie să fie întotdeauna moral, atunci și mijloacele trebuie să fie morale. Un scop bun nu poate fi atins prin mijloace imorale.

Numărul de seară 13. 13 februarie 1869 PETERSBURG. Confesiunile unui ucigaș. Interviu exclusiv cu Rodion Raskolnikov!!! Citiți la pagina 2-6. Rodion Raskolnikov: Nu regret că am mărturisit. VARA 1866

Un eseu despre ideea și natura lui Rodion Raskolnikov MySoch.ru - Eseuri școlareîn literatură Compoziție Napoleon de Rodion Raskolnikov și Napoleon de Andrei Bolkonsky Atât în aceea, cât și în altă lucrare

Compoziție loialitate și trădare >>> Compoziție loialitate și trădare Compoziție loialitate și trădare Ei cu siguranță vor da sfaturi și vor împărtăși propriile lor experienta personala. Citat Care este pericolul tradarii? Dar sunt probleme

Prototipuri ale personajelor principale ale poveștii Fiica Căpitanului. Întocmit de eleva de clasa a VIII-a Tatyana Daronina Profesor: Jura M.A. Plan: 1. Ce este un prototip? 2. Caracteristicile lui Peter Grinev 3. Caracteristici

Eseu pe tema ideii lui Raskolnikov și verificarea acesteia.Compoziții bazate pe opera lui Dostoievski F.M. Crima și pedeapsa Ideea lui Raskolnikov și căderea ei (bazat pe romanul lui F. M. Dostoievski. Raskolnikov trăiește

Materiale pentru eseul în direcția „Anul literaturii în Rusia” Regia este ca o baghetă magică: dacă nu știi limba rusă literatura clasică scrie in aceasta directie. Adică poți măcar

DIRECȚIA 3. OBIECTIVE ȘI MIJLOACE Comentariu de către specialiștii FIPI

„Obiective și mijloace” Mishchenko S.N. Comentariu FIPI Conceptele acestei direcții sunt interconectate și vă permit să vă gândiți la aspirațiile de viață ale unei persoane, la importanța stabilirii obiectivelor semnificative, la capacitatea de a

Alcătuirea pedepsei unei infracțiuni conform legii conștiinței în romanul infracțiune și pedeapsă TEMA LECȚIEI: Ce va depăși: sângele după conștiință sau un suflet eliberat din această perioadă a primit tema crimei și pedepsei,

De ce a adormit Raskolnikov după asasinat?

„Soarta unui om” M.A. Sholokhov „Războiul este cel mai monstruos fenomen de pe pământ” Completat de: elevă în clasa a XI-a Inna Krivova Conducător: Komova O.N. M.A. Sholokhov (1905-1984) Se pleacă fără urmă, Alte rude

Problema credinței ca manifestare a rezistenței morale a unei persoane eseu Problemă alegere morală persoană aflată într-o situație de urgență. Problema manifestării grosolăniei oamenilor unii față de alții

FERICIREA ca o valoare maximă unificatoare Care sunt cele mai înalte valori? Nu toată lumea se gândește la cât de importantă este această problemă pentru orice persoană. Cea mai mare valoare are multe semnificații: pentru cineva este materială

Eseul final „Onoare și dezonoare” Shcherbakova E.V. MAOU SOSH 2 D. Dir Onoare și dezonoare Regia se bazează pe concepte polare legate de alegerea unei persoane: a fi fidel vocii conștiinței, a urma

Un eseu despre inumanitatea teoriei lui Raskolnikov Din această teorie individualistă, Raskolnikov deduce categoria omul-Raskolnikov iertător, nu iartă teoria lui inumană. Tema păcatului

Conform definiției pe care am exprimat-o mai devreme: „Legea este libertate exterioară, acordată și limitată de normă”, este ușor de observat că această definiție conține tocmai acele trăsături esențiale.

ESEUL FINAL 2017/2018.DIRECȚIA TEMATICĂ „LOIY AND TRADATION”. În cadrul direcției, se poate vorbi despre fidelitate și trădare ca manifestări opuse ale personalității umane, având în vedere

Alcătuirea unui raționament dacă scopul justifică întotdeauna mijloacele Scopul justifică mijloacele - acesta este motto-ul lui Machiavelli, consacrat în opera Suveranului. Discursuri despre primele zece cărți ale lui Titus Livy (1516-1517),

Valentin n Rasputin Adio Matyora Klára Formánková, 401787 Valentin n Rasputin publicist și scriitor, autor de povestiri și povestiri despre satul siberian, despre viața oamenilor de rând s-a născut în 1937 în Siberia

O SCRISOARE CĂTRE UN SOLDAT DIN MARELE RĂZBOI. Datorită veteranilor, trăim în această lume. Au apărat Patria noastră pentru ca noi să trăim și să ne amintim că Patria este casa noastră principală. Vă mulțumesc foarte mult cu bunătate în inima mea.

Un eseu despre drepturile sau vina schismaticilor Dar faptul că o persoană nu poate să nu păcătuiască, ceea ce înseamnă că este vinovat înaintea lui Dumnezeu, este mai mult sau mai puțin evident de la sine. oare ar fi în stare să-l înfăţişeze pe Raskolnikov atât de convingător

Un eseu despre problema singurătății în romanul lui Bulgakov Maestrul și Margareta Compoziție Problema creativității și soarta artistului pe baza operei: Maestrul și presiunea cenzurii sovietice, persecuția în presă,

Războaiele sunt pagini sacre S-au scris o mulțime de cărți despre Marele Război Patriotic - poezii, poezii, povestiri, romane, romane. Literatura despre război este deosebită. Ea reflectă măreția soldaților și ofițerilor noștri,

EDUCAȚIA SPIRITUALĂ ȘI MORALĂ A ELEVILOR PRIN SUBIECTUL „LITERATURA” Zagarskikh S.A. MBOU SOSH 18 Kirov „Miezul educației morale este dezvoltarea sentimentelor morale ale individului” V.A. Sukhomlinsky

Korotkova G.A. profesor, gimnaziu SA „Talap” STUDIU POVESTEA „FIICA CAPITANULUI” DE A.S.

Tkachenko Ekaterina Alexandrovna, elevă a clasei 11 „B” GOU TsO 1466 numită după. N. Rusheva Idealul de sacrificiu de sine în povestea Galinei Shcherbakova „N-ai visat niciodată” Planul I. Introducere II. Tema sacrificiului de sine în poveste

Un eseu despre problema luptei pentru viața continuității generațiilor (Exemplu: Decretul prezidențial privind lupta împotriva corupției, declarația de venit Problema rolului cărților în viața umană. Cărțile sunt prietenii noștri de încredere și

Clișee de vorbire în limba rusă pentru alcătuirea examenului. clişeu pentru UTILIZAȚI eseuri. Clișee care pot fi folosite pentru a scrie un eseu la examen în limba rusă. Elemente ale unui eseu Pentru o introducere Instrumente lingvistice

Eseu pe tema dacă Rusia are nevoie de bazaruri un eseu pe tema bazarurilor evgeny noul erou sau tragic, mă refer la discursurile sale despre poezie, artă, natură și dragoste. Ultimele cuvinte

Motive creștine în romanul de F.M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă” și povestea lui A.I. Solzhenitsyn „Matryona Dvor” Zagarskikh S.A. „Iubește-i pe ceilalți așa cum te iubești pe tine însuți” „Pentru Dostoievski nu există nimic mai prețios și mai semnificativ

Un eseu pe tema teoriei și ideii lui Raskolnikov și prăbușirea lui Ideea lui Raskolnikov și colapsul ei (pe baza romanului de F. M. Dobrolyubov. Și eseul a fost pe tema prăbușirii teoriei lui Raskolnikov (ceva de genul, p5.2).

Compunere pe tema a ceea ce înseamnă a fi o persoană milostivă Tema lecției Eseu-raționament Ce înseamnă a fi amabil? Mila este disponibilitatea de a ajuta sau de a ierta pe cineva. Pare foarte dificil

Un eseu despre dacă Pontius Pilat a avut de ales Tema preferată în romanul de M.A. Maestrul Bulgakova și Margarita Roman N.A. Era o poveste despre Ponțiu Pilat, procuratorul atotputernic. În a lui. a fost premiat nu numai

Prezentarea a fost pregătită de Anastasia Pyotr Andreevich Grinev, elevă a clasei a VIII-a a Bolkunova, care nu este doar eroul poveștii, ci și naratorul în numele căruia se povestește, Grinev naratorul este un bărbat în vârstă ,

Valentin Rasputin s-a născut la 15 martie 1937 în regiunea Irkutsk, în satul Ust-Uda, situat pe malul Angarei, la trei sute de kilometri de Irkutsk. Ros Valentin în satul Atalanka. A fost la școală la

Tema faptei eroice a poporului sovietic în Marele Război Patriotic este una dintre principalele lucrări ale remarcabilului maestru al literaturii realismului socialist, Mihail Aleksandrovich Sholokhov. "Sunt

Gaidar. Timp. Noi. Gaidar face un pas înainte! Realizat de o elevă din clasa a XI-a a orfelinatului Poshatovsky Ekaterina Pogodina „Există un timp pentru toate și un timp pentru fiecare lucru sub cer. Un timp pentru a te naște și un timp pentru a muri;

Lecția 4, 22 aprilie 2017 Mai presus de toate, să aveți dragoste fierbinte unii pentru alții, căci iubirea acoperă o mulțime de păcate (1 Petru 4:8) 1 Relațiile cu statul (1 Petru 2:13-17) ÎNVĂȚĂTURA LUI PETER O 2 Relații

Imaginea și caracterul eroului din povestea „Soarta unui om” de M. A. Sholokhov Clasa a 9-a Profesor de limba și literatura rusă Kryukov S. D. Cuprins Epigraful lecției ... 3 M. Sholokhov „M-am născut pe Don ” 4 Mihail Aleksandrovici

lecțiile lui Dostoievski. Rolul epilogului din romanul lui F.M.Dostoievski „Crimă și pedeapsă” Aici diavolul luptă cu Dumnezeu, iar câmpul de luptă este inimile oamenilor. F.M. Dostoievski „Frații Karamazov” Care este sensul epilogului în

Ce este durerea copiilor De la copii la părinți Este mai ales dureros când părinții te numesc prost și ratat... Începi să te îndoiești de tine. Ma doare mai ales cand parintii tai te numesc prost si ratat...

Compoziție Taras Bulba atitudine față de tată și mamă Lucrează la un eseu bazat pe povestea Taras Bulba Vladimir Dubrovsky ca mamă, Dar vestea neașteptată a bolii grave a tatălui său s-a schimbat. 3. Concluzie. Atitudinea mea

Un eseu despre fiica căpitanului pe tema dragostei pe paginile poveștii lui Pușkin Un eseu despre munca fiicei căpitanului Pușkin: Pugaciov ca lider Pentru prima dată pe paginile povestirii, Pugaciov apare în

Scriitori de primă linie: războiul ca inspirație... Momentul adevărului (În august 1944) Momentul Adevărului este cel mai faimos roman din istoria literaturii ruse despre opera de contrainformații din timpul Marelui

Fiodor Mihailovici Dostoievski 1) Cărei moșii aparținea F.M. Dostoievski? -raznochintsy -filisteni -negustori -nobili -țărani 2) În ce oraș s-a născut? -Petersburg -Tver -Mtsensk -Oryol -Moscova 3) Ce este

Despre orfanitatea și singurătatea copilăriei Al șaptelea - tema orfanității, abandonului, singurătatea copilăriei. S-a dovedit că „Ultimul rece”, „Bune intenții”, „Secrete inocente”, „Nimeni”, „Lumânare” au inventat

Completat de Anna Telezhnikova, Elizaveta Lavrenova Subiectul în cadrul căruia se desfășoară munca la proiect este literatura Clasa: 9 „D” Număr de participanți: 2 Timp petrecut pe proiect: 1 lună Mod

EXPOZIȚIE VIRTUALĂ VALENTIN RASPUTIN „CÂNÂNTĂTORUL SATULUI” PREGĂTITĂ: BUYVIDOVICH A.V. Pe 14 martie 2015, Valentin Rasputin s-a stins din viață. Unul dintre puținii creatori pentru care Rusia nu a fost doar o zonă geografică

TOATE CELE MAI BUNE AFORISME ȘI CITAȚII LUME AST Moscow UDC 82-84 BBK 94,8 В84 В84 Toate cele mai bune aforisme și citate din lume. Moscova: Editura AST, 2017. 160 p. (Colecția de aur de aforisme și citate).

MKOU „Școala specială 106” Ora de clasă „Valori morale” Întocmită și condusă de: Shepeleva A.S., profesor de clasa a 7-a cartierul orașului Novokuznetsk Valori morale Obiective Formare

Ar trebui să te supui mereu părinților tăi? DA, PENTRU ADULTI.. Da, dar merita adultii respectul copiilor? Sunt toți adulții demni de respect? Ascultarea transmite întotdeauna respect? Este posibil să se arate

Compunere pe tema părerii mele despre romanul tați și fii Cu toate acestea, la sfârșitul romanului, autorul încearcă să schimbe părerea cititorului despre personajul principal. Bazarov Și ce, la școală Părinții și copiii nu au citit? Test de dragoste în roman

Și ce este Ziua Victoriei pentru TINE? Inscripția de pe piatră: NU VOM PERMITĂ SĂ SE REPETĂ TERORIA FASCISTĂ LOCUITORILOR CASELOR ABLINGA ȘI ŽVAGINIAI, MUNCȚI ÎN MARE DE FASCISTII HITLER LA 23 IUNIE 1941. 9 mai nu este doar pentru mine

Lecția 6, 11 noiembrie 2017 Deci, fiind îndreptățiți prin credință, avem pace cu Dumnezeu prin Domnul nostru Isus Hristos, prin care prin credință am primit acces la acel har în care stăm și ne bucurăm în speranță

SCHEMA DE EVALUARE A TESTEI 1 Profil real Sarcina A (40 puncte) Nr Sarcină Varianta răspuns Criterii de evaluare Număr total de puncte 1. Înlocuiți sintagma „sens artistic” cu alta, închideți

Preşcolară Autonomă Municipală instituție educațională grădinița 11 de tip combinat al cartierului urban al orașului Neftekamsk din Republica Bashkortostan Proiect social pentru copiii și părinții de corecție

Eugen Onegin este eroul romanului de A. S. Pușkin, Eugen Onegin... De câte ori am auzit aceste cuvinte, chiar înainte să citesc romanul. LA Viata de zi cu zi acest nume a devenit aproape un nume de uz casnic. De la

Să slăvim pe femeia Mamă, a cărei dragoste nu cunoaște bariere, al cărei sân a hrănit întreaga lume! Tot ceea ce este frumos într-o persoană provine din razele soarelui și din laptele mamei. M. Gorki. Mamă Cuvânt scurt - doar patru litere. DAR

Eparhia Tomsk a Bisericii Ortodoxe Ruse Administrația Regiunii Tomsk Primăria din Tomsk Consiliul Rectorilor al Institutului de Dezvoltare a Universităților din Tomsk sistemele educaționale Institutul Regional RAO Tomsk PKRO Ortodox

Examenul de stat principal este principalul tip de evaluare de atestare a cunoștințelor elevilor de clasa a IX-a. Pentru a fi admiși la examenul de stat de bază, elevii de clasa a IX-a trebuie să promoveze

Eseul lui Grushnitsky și rolul său în romanul Lucrări despre literatura rusă Junker Grushnitsky este a doua figură contrastantă stabilită de scopul vieții sale de a deveni eroul romanului. Poate că această premoniție a jucat

Direcții ale subiectelor eseului final pentru anul universitar 2017/18: „Loialitate și trădare”, „Indiferență și receptivitate”, „Scopul și mijloace”, „Curaj și lașitate”, „Omul și societatea”. „Loialitate și trădare”

Analiza eseurilor bazate pe textele lui V. Peskov și I. Ilyin Lucrare despre greșeli Întocmită de șeful OMG-ului profesorilor de limba și literatura rusă, Kolomna Panina Irina Ivanovna Probleme ale textului 1. Singurătatea.

Un eseu despre motivul pentru care maestrul nu merita lumină, dar merita liniște Schița lecției (literatură, clasa a 11-a) pe tema: Trei lumi din roman Maestrul nu merita lumină, merita pace. Pacea este o pedeapsă.

Compunerea pe tema problemei taților și copiilor în lumea modernă Cea mai importantă, după părerea mea, este problema taților și copiilor, altfel În lumea modernă, mi se pare că această întrebare apare din neînțelegere, Compoziție

Compunere pe subiect: Scop. De ce este important să ai un scop în viață: argumente, motive și trăsături Problema dragostei materne

Vizualizați conținutul documentului „Compoziția nr. 3 (de exemplu)”

transcriere

Vizualizați conținutul documentului
„Compoziția nr. 3 (de exemplu)”