Imaginea Katerinei în piesa „Furtuna” - pe scurt. Imaginea Katerinei în „Furtuna” de Ostrovsky (compoziții școlare) Imaginea Katerinei în tema unei furtuni

Piesa lui Ostrovsky „Furtuna” a fost scrisă cu un an înainte de abolirea iobăgiei, în 1859. Această lucrare se remarcă de restul pieselor dramaturgului datorită caracterului personajului principal. În Furtuna, Katerina este personajul principal prin care se arată conflictul piesei. Katerina nu este ca ceilalți locuitori din Kalinov, ea se distinge printr-o percepție specială a vieții, puterea de caracter și stima de sine. Imaginea Katerinei din piesa „Furtuna” se formează datorită unei combinații a mai multor factori. De exemplu, cuvinte, gânduri, împrejurimi, acțiuni.

Copilărie

Katya are aproximativ 19 ani, a fost căsătorită devreme. Din monologul Katerinei din primul act, aflăm despre copilăria Katyei. Mama „o îndrăgea” în ea. Împreună cu părinții ei, fata a mers la biserică, s-a plimbat și apoi a lucrat. Katerina Kabanova își amintește toate acestea cu o tristețe strălucitoare. O frază interesantă a lui Varvara că „avem același lucru”. Dar acum Katya nu are nicio senzație de ușurință, acum „totul se face sub constrângere”. De fapt, viața înainte de căsătorie nu era practic diferită de viața de după: aceleași acțiuni, aceleași evenimente. Dar acum Katya tratează totul diferit. Apoi a simțit sprijin, s-a simțit vie, a avut vise uimitoare despre zboruri. „Și ei visează acum”, dar mult mai rar. Înainte de căsătorie, Katerina simțea mișcarea vieții, prezența unor forțe superioare în această lume, era devotată: „ce iubea să meargă la biserică!

" De la copilărie timpurie Katerina avea tot ce avea nevoie: dragostea și libertatea mamei. Acum, prin voința împrejurărilor, este ruptă de persoana iubită și lipsită de libertate.

Mediu inconjurator

Katerina locuiește în aceeași casă cu soțul, sora soțului și soacra. Numai această circumstanță nu mai contribuie la o viață de familie fericită. Cu toate acestea, situația este agravată de faptul că Kabanikha, soacra Katya, este o persoană crudă și lacomă. Lăcomia aici trebuie înțeleasă ca o dorință pasională, la marginea nebuniei, de ceva. Mistrețul vrea să subordoneze pe toată lumea și totul voinței lui. O experiență cu Tikhon a mers bine cu ea, următoarea victimă a fost Katerina. În ciuda faptului că Marfa Ignatievna aștepta nunta fiului ei, ea este nemulțumită de nora ei. Kabanikha nu se aștepta ca Katerina să fie atât de puternică ca caracter încât să poată rezista în tăcere influenței ei. Bătrâna își dă seama că Katya îl poate întoarce pe Tikhon împotriva mamei sale, îi este frică de acest lucru, așa că încearcă în orice mod posibil să o rupă pe Katya pentru a evita o astfel de dezvoltare a evenimentelor. Kabanikha spune că soția lui Tikhon a devenit de mult mai dragă mamei ei.

„Kabanikha: Soția lui Al, sau ceva, te ia de lângă mine, chiar nu știu.
Kabanov: Nu, mamă!

Ce ești, miluiește-te!
Katerina: Pentru mine, mamă, totul este unul care propria mamă că tu și Tikhon te iubește și el.
Kabanova: Se pare că ai fi putut să taci dacă nu te-ar fi întrebat. De ce ți-ai sărit în ochi să cânți! Să vezi, poate, cum îți iubești soțul? Așa că știm, știm, în ochii pe care le dovediți tuturor.
Katerina: Te referi la mine, mamă, inutil spui asta. Cu oameni, că fără oameni, sunt singur, nu demonstrez nimic de la mine însumi”

Răspunsul Katerinei este destul de interesant din mai multe motive. Ea, spre deosebire de Tihon, se întoarce către Marfa Ignatievna asupra ta, parcă s-ar pune la egalitate cu ea. Katya atrage atenția lui Kabanikha asupra faptului că nu se preface și nu încearcă să apară ca cineva care nu este. În ciuda faptului că Katya îndeplinește cererea umilitoare de a îngenunchea în fața lui Tikhon, asta nu înseamnă umilința ei. Katerina este insultată de cuvinte false: „Cui îi place să îndure degeaba?” - cu un astfel de răspuns, Katya nu numai că se apără, dar îi reproșează și lui Kabanikha că a mințit și a murmura.

Soțul Katerinei din „The Thunderstorm” pare a fi un bărbat gri. Tikhon arată ca un copil în vârstă care s-a săturat de grija mamei sale, dar în același timp nu încearcă să schimbe situația, ci doar se plânge de viață. Chiar și sora lui, Varvara, îi reproșează lui Tikhon că nu o poate proteja pe Katya de atacurile lui Marfa Ignatievna. Varvara este singura persoană care este chiar puțin interesată de Katya, dar totuși o convinge pe fată că va trebui să mintă și să se zbată pentru a supraviețui în această familie.

Relația cu Boris

În The Thunderstorm, imaginea Katerinei este dezvăluită și prin linia de dragoste. Boris a venit de la Moscova cu afaceri legate de moștenire. Sentimentele pentru Katya izbucnesc brusc, la fel ca și sentimentele reciproce ale fetei. Aceasta este dragoste la prima vedere. Boris este îngrijorat că Katya este căsătorită, dar el continuă să caute întâlniri cu ea. Katya, realizând sentimentele ei, încearcă să renunțe la ele. Trădarea este contrară legilor moralei și societății creștine. Varvara îi ajută pe îndrăgostiți să se întâlnească. Timp de zece zile întregi, Katya se întâlnește în secret cu Boris (în timp ce Tikhon era plecat). După ce află de sosirea lui Tikhon, Boris refuză să se întâlnească cu Katya, el îi cere lui Varvara să o convingă pe Katya să tacă în legătură cu întâlnirile lor secrete. Dar Katerina nu este genul ăsta de persoană: trebuie să fie sinceră cu ceilalți și cu ea însăși. Îi este frică de pedeapsa lui Dumnezeu pentru păcatul ei, de aceea ea consideră furtuna ca un semn de sus și vorbește despre trădare. După aceea, Katya decide să vorbească cu Boris. Se dovedește că urmează să plece în Siberia pentru câteva zile, dar nu poate lua fata cu el. Evident, Boris nu prea are nevoie de Katya, că nu a iubit-o. Dar nici Katya nu-i plăcea de Boris. Mai exact, l-a iubit, dar nu și pe Boris. În Furtuna, imaginea Ostrovsky a Katerinei, înzestrată cu capacitatea de a vedea binele în toate, a înzestrat-o pe fată cu o imaginație surprinzător de puternică. Katya a venit cu imaginea lui Boris, a văzut în el una dintre trăsăturile lui - respingerea realității lui Kalinov - și a făcut-o principala, refuzând să vadă alte părți. La urma urmei, Boris a venit să ceară bani de la Dikiy, la fel cum au făcut alți kalinoviți. Boris a fost pentru Katya o persoană dintr-o altă lume, din lumea libertății, cea la care a visat fata. Prin urmare, Boris însuși devine un fel de întruchipare a libertății pentru Katya. Ea nu se îndrăgostește de el, ci de ideile ei despre el.

Drama „Furtuna” se încheie tragic. Katya se aruncă în Volga, realizând că nu poate trăi într-o astfel de lume. Și nu există altă lume. Fata, în ciuda religiozității ei, comite unul dintre cele mai grave păcate ale paradigmei creștine. Pentru a decide asupra unui astfel de act, ai nevoie putere extraordinară voi. Din păcate, fata nu a avut altă opțiune în acele circumstanțe. În mod surprinzător, Katya își menține puritatea interioară chiar și după ce s-a sinucis.

O dezvăluire detaliată a imaginii personajului principal și o descriere a relației sale cu ceilalți actori piesa va fi utilă pentru 10 clase în pregătirea eseului pe tema „Imaginea Katerinei în piesa” Furtuna”.

Test de produs

În drama „Furtuna” de A.N. Ostrovsky a creat unul complet nou pentru munca sa imagine feminină- cu armonie interioara, putere spirituala si o atitudine extraordinara.

Viața înainte de căsătorie

Katerina este o persoană strălucitoare, cu un suflet sublim poetic. Este o visătoare cu o imaginație remarcabil dezvoltată. Înainte de căsătorie, ea trăia liberă: s-a rugat în biserică, a făcut meșteșuguri, a ascultat poveștile mantisului rugător și a văzut vise fabuloase. Autorul reprezintă în mod viu dorința eroinei de spiritualitate și frumusețe.

Religiozitate

Katerina este foarte devotată și religioasă. Creștinismul în percepția ei este strâns legat de credințele păgâne și tradițiile folclorice. Întreaga ființă interioară a Katerinei se străduiește spre libertate și zbor: „De ce nu zboară oamenii ca păsările?” Ea intreaba. Chiar și într-un vis, ea își vede propriile zboruri sub forma unei păsări sau a unui fluture.

Căsătorită, stabilindu-se în casa soților Kabanov, se simte ca o pasăre în cușcă. Ca persoană cu caracter puternic, Katerina are simțul propriei demnități. În casa lui Kabanikha, unde totul se face ca împotriva voinței ei, îi este greu. Cât de greu este să accepți prostia și slăbiciunea propriului tău soț. Întreaga lor viață se bazează pe înșelăciune și supunere.

Ascunzându-se în spatele poruncilor lui Dumnezeu, Kabanova umilește și insultă membrii familiei. Cel mai probabil, astfel de atacuri dese la adresa norei se datorează faptului că ea simte în ea o rivală, capabilă să reziste voinței ei.

Vare Katerina recunoaște că, dacă viața ei devine complet insuportabilă, nu va îndura - se va repezi în Volga. Chiar și în copilărie, când părinții ei au jignit-o într-un fel, ea a navigat singură pe o barcă de-a lungul Volgăi. Cred că râul pentru ea este un simbol al libertății, al voinței, al spațiului.

Sete de libertate și iubire

Pofta de libertate în sufletul Katerinei se amestecă cu pofta dragoste adevărată care nu cunoaște granițe și bariere. Încercările de a menține o relație cu soțul ei nu duc la nimic - ea nu îl poate respecta din cauza caracterului său slab. După ce s-a îndrăgostit de Boris, nepotul lui Diky, ea îl consideră o persoană amabilă, inteligentă și manieră, foarte diferită de cei din jurul lui. El o atrage prin neasemănarea lui, iar eroina se predă sentimentelor ei.

Ulterior, ea începe să fie chinuită de conștientizarea păcătoșeniei ei. Conflictul ei interior este cauzat nu numai de convingerea păcatului în fața lui Dumnezeu, ci și în fața ei însăși. Ideile Katerinei despre moralitate și etică nu îi permit să se relaționeze cu calm la întâlnirile secrete de dragoste cu Boris și la înșelarea soțului ei. Astfel, suferința eroinei este inevitabilă. Datorită sentimentului tot mai mare de vinovăție, fata își mărturisește întregii ei familii chiar în timpul furtunii iminente. În tunete și fulgere, ea vede pedeapsa lui Dumnezeu depășind.

Rezolvarea conflictului intern

Conflictul intern al Katerinei nu poate fi rezolvat prin mărturisirea ei. Din incapacitatea de a-și împăca sentimentele și opiniile celor din jur, ea se sinucide.

În ciuda faptului că a-și lua viața este un păcat, Katerina se gândește la iertarea creștină și este sigură că cel care o iubește își va ispăși păcatele.

De ce criticul N.A. Dobrolyubov o numește pe Katerina „caracter puternic”?

În articolul „O rază de lumină în regat întunecat„N. Dobrolyubov scrie că în „Furtuna „se exprimă” un caracter puternic rus „, care uimește prin „opusul său față de orice principii autoproclamate”. Acest personaj este „concentrat și hotărât, fidel neclintit intuiției adevărului natural, plin de credință în noi idealuri și dezinteresat, în sensul că moartea este mai bună pentru el decât viața sub acele principii care îi resping”. Așa a văzut criticul personajul Katerinei. Dar acesta este modul în care cititorul vede această imagine? Și cum se manifestă caracterul eroinei în acțiune?

Formarea personalității începe în copilărie, așa că autoarea introduce în piesă povestea Katerinei despre viața în casa părintească. Experiențele eroinei, starea ei de spirit, percepția evenimentelor care i s-au întâmplat ca pe o tragedie - toate acestea ar fi de neînțeles fără o descriere a vieții înainte și după căsătorie. Pentru a explica schimbările care au avut loc în sufletul Katerinei și lupta ei interioară, care a apărut ca urmare a acțiunilor sale, autoarea oferă imagini ale copilăriei și tinereții eroinei prin amintiri pictate cu culori deschise (spre deosebire de „ regat întunecat„, Unde este forțată să trăiască în căsătorie).

Katerina consideră că atmosfera din casa părintească este foarte benefică pentru dezvoltarea și creșterea ei: „Am trăit, nu m-am întristat de nimic... ca o pasăre în sălbăticie”. Ocupațiile acestei perioade - lucrul cu ac, grădinărit, mersul la biserică, cântatul, vorbitul cu pribegii - nu diferă mult de ceea ce umple viața eroinei în casa Kabanov. Dar în spatele gardului casei unui negustor nu există libertate de alegere, căldură și sinceritate în relațiile dintre oameni, nu există bucurie și dorință de a cânta ca o pasăre. Totul, ca într-o oglindă strâmbă, este distorsionat dincolo de recunoaștere, iar acest lucru provoacă disonanță în sufletul Katerinei. Mânia, certurile, nemulțumirea veșnică, reproșurile constante, moralizarea și neîncrederea în soacra ei au lipsit-o pe Katerina de încrederea în propria ei dreptate și puritatea gândurilor, au provocat anxietate și durere psihică. Ea își amintește cu dor de o viață fericită și calmă de fată, cum au iubit-o părinții ei. Aici, în „împărăția întunecată”, așteptarea bucuroasă a fericirii, percepția strălucitoare a lumii a dispărut.

Dragostea de viață, optimismul, sentimentul de puritate și lumină din suflet au fost înlocuite cu descurajare, un sentiment de păcătoșenie și vinovăție, frică și dorința de a muri. Aceasta nu mai este fata veselă pe care oamenii o cunoșteau ca fată, aceasta este o cu totul altă Katerina. Dar tăria caracterului se manifestă chiar și în condițiile de viață din spatele gardului, deoarece eroina nu poate suporta cu umilință nedreptatea și umilința, acceptă principiile ipocriziei comerciantului. Când Kabanova îi reproșează Katerinei prefăcătoarea, ea îi opune soacrei: „Cu oameni, că fără oameni, sunt singur, nu demonstrez nimic de la mine... Degeaba îndur pe cineva care este mulțumit! "

Așa că nimeni nu a vorbit cu Kabanova, dar Katerina era obișnuită să fie sinceră și dorea să rămână în familia soțului ei. La urma urmei, înainte de căsătorie, era o fată iubitoare de viață și sensibilă, iubea natura, era bună cu oamenii. De aceea, N.A. Dobrolyubov avea motive să o numească pe Katerina „personaj puternic”, care „ne uimește cu opusul său” în raport cu personajele clasei de negustori descrise în piesă. Într-adevăr, imaginea personajului principal este opusul celorlalte personaje feminine din piesa „Furtuna”.

Katerina este o fire sensibilă și romantică: uneori i se părea că stă peste un abis și cineva o împinge acolo, în jos. Ea părea să aibă un presentiment al căderii ei (păcat și moarte timpurie), așa că sufletul ei este plin de frică. A iubi o altă persoană în timp ce este căsătorit este un păcat de neiertat pentru un credincios. Fata a fost crescută pe principiile moralității înalte și ale împlinirii poruncilor creștine, dar este obișnuită să trăiască „prin propria-i voință”, adică să aibă posibilitatea de a alege în acțiuni, de a lua decizii pe cont propriu. Prin urmare, îi spune Varvarei: „Și dacă mă enervez aici, nu mă vor reține cu nicio forță. Mă voi arunca pe fereastră, mă voi arunca în Volga.”

Boris a spus despre Katerina că în biserică se roagă cu un zâmbet îngeresc, „dar din chipul ei pare că strălucește”. Și această opinie confirmă caracteristica pace interioara Katerina, vorbește despre diferența ei în comparație cu alte personaje din piesă. În propria familie, unde a existat respect pentru personalitatea copilului, într-o atmosferă de dragoste, bunătate și încredere, fata a văzut modele demne. Simțind căldură și suflet, s-a obișnuit cu o viață liberă, să muncească fără constrângere. Părinții nu au certat-o, ci s-au bucurat, observându-i comportamentul și acțiunile. Acest lucru i-a dat încrederea că ea a trăit corect și fără păcat și că Dumnezeu nu avea pentru ce să o pedepsească. Sufletul ei pur și imaculat era deschis către bunătate și iubire.

În casa soților Kabanov, precum și în orașul Kalinov în general, Katerina se află într-o atmosferă de robie, ipocrizie, suspiciune, unde este tratată ca o potențială păcătoasă, acuzată în prealabil de ceea ce nici nu s-a gândit să facă. do. La început a făcut scuze, încercând să demonstreze tuturor puritatea ei morală, îngrijorată și îndurată, dar obiceiul libertății și dorul de sinceritate în relațiile cu oamenii o fac să plece, să iasă din „temniță” mai întâi în grădină, apoi să Volga, apoi la iubirea interzisă. Iar Katerina îi vine un sentiment de vinovăție, începe să se gândească că, trecând granițele „regatului întunecat”, și-a încălcat și propriile idei despre morala creștină, despre moralitate. Aceasta înseamnă că ea a devenit diferită: este o păcătoasă, vrednică de pedeapsa lui Dumnezeu.

Pentru Katerina, sentimentele de singurătate, lipsa de apărare, propria ei păcătoșenie și pierderea interesului pentru viață s-au dovedit a fi distructive. Nu există oameni dragi în preajmă pentru care ar merita trăit. Îngrijirea părinților în vârstă sau a copiilor ar aduce responsabilitate și bucurie în viața ei, dar eroina nu are copii și nu se știe dacă părinții ei erau în viață, piesa nu este raportată.

Cu toate acestea, nu ar fi pe deplin corect să o considerăm pe Katerina o victimă a unei căsnicii nefericite, deoarece sute de femei au acceptat cu răbdare și au îndurat astfel de circumstanțe. De asemenea, este imposibil să-i numești pocăință față de soțul ei, o mărturisire cinstită de trădare, nebunie, deoarece Katerina n-ar putea altfel, datorită purității ei spirituale. Și sinuciderea a fost singura cale de ieșire pentru că persoana iubită, Boris, nu a putut-o lua cu el, plecând la cererea unchiului ei în Siberia. Întoarcerea pentru ea la casa Kabanov a fost mai rău decât moartea: Katerina a înțeles că ei o caută, că nici nu va avea timp să scape, iar în starea în care se afla nefericita, calea cea mai apropiată o ducea spre Volga.

Toate argumentele de mai sus confirmă opinia lui N.A. Dobrolyubov că Katerina a devenit o victimă a propriei sale purități, deși tocmai în puritatea ei se află forța ei spirituală și acel nucleu interior pe care comerciantul Kabanova nu l-a putut rupe. Natura iubitoare de libertate a Katerinei, principiile ei, care nu i-au permis să mintă, o pun pe eroina mult mai sus decât toate personajele din piesă. În această situație, decizia de a părăsi o lume în care totul era contrar idealurilor ei a fost o manifestare a forței de caracter. În acele circumstanțe, doar o persoană puternică putea decide să protesteze: Katerina s-a simțit singură, dar s-a răzvrătit împotriva fundamentelor „regatului întunecat” și a zdruncinat semnificativ această grămadă de ignoranță.

(471 cuvinte) Katerina Kabanova - personaj principal piese de teatru de A.N. „Furtuna” a lui Ostrovsky. Ea singură se opune regatului întunecat în persoana lui Kabanova, Dikiy și alți locuitori conservatori din Kalinov. O femeie sublimă, conștiincioasă și inspirată de dragoste se răzvrătește împotriva moralității inerte și sanctimonioase a cercului său.

Ca o fată, Katerina a trăit foarte fericită: părinții ei au înconjurat-o cu grijă și atenție. Mama și-a îmbrăcat fiica iubită „ca o păpușă” și a petrecut timp cu ea în lucrări de ac și rugăciuni. Eroina a făcut doar ce a vrut, așa că a fost jucăușă, sensibilă și liberă. Dar, în căsătorie, ea și-a amintit cu amărăciune de zilele strălucitoare ale copilăriei, pentru că în casa soțului ei „totul părea să fie în afara robiei”. Tikhon s-a dovedit a fi un soț cu voință slabă și nu și-a protejat soția de atacurile soacrei sale. Kabanikha s-a bucurat de blândețea și respectul norei ei, reproșându-i și umilindu-i constant. Dorul de libertate și iubire se aude în monologul Katerinei când regretă că oamenii nu zboară ca păsările. Aceste cuvinte trădează dorința ei de independență și nefericire în căsătorie. În același timp, Katerina regretă amar că nu simte dragoste pentru soțul ei. Ea numește atracția față de Boris un păcat și nu vrea să-l vadă pentru a nu avânta flacăra pasiunii păcătoase. Eroina crede în Dumnezeu și se teme de ispită, dar în același timp admite evident: „Nu pot scăpa de acest păcat”. Potrivit Katerinei, acest conflict de conștiință și setea de dragoste se va rezolva doar prin moarte. Perspicacitatea și înțelepciunea eroinei îi permit să-și cunoască soarta din timp. Ce curaj trebuie să ai pentru a accepta acest lot? ..

Spre deosebire de Kabanikha și anturajul ei, Katerina este cu adevărat blândă, răbdătoare și milostivă, iar credința ei în Dumnezeu nu este ostentativă, ci reală. Sentimentul ei religios și onestitatea naturală o fac să-și mărturisească păcatul în mod public. Ea nu poate păstra dragostea și vinovăția în sine, nu își poate înșela soțul. Așa se face că ea, o nobilă înaltă și mândră, se deosebește de fiica negustorului Varvara, care își ascunde dragostea pentru Kudryash și scapă doar atunci când nu există altă ieșire. Katerina nu caută calcul și profit, ea merge împotriva a tot ceea ce este atât de scump prețuit în mediul comerciantului. În autoflagelare, ea găsește curățarea de păcate, iar în neprihănire - iertarea lui Dumnezeu. Doar „creștinii” din jurul ei nu sunt gata să ierte, prin urmare, după mărturisirea ei, Katerina este supusă unei puternice presiuni din partea soacrei și a condamnării universale. Dar vina ei a fost doar că nu a tăcut problema, ca toți ceilalți, ci a declarat deschis despre asta. Poziția Katerinei era atât de teribilă încât până și soțul înșelat i s-a făcut milă de ea.

Coarda finală din povestea tare a Katerinei a fost sinuciderea în sunetul unei furtuni. Mulți spun că nu a suportat umilința și, prin urmare, a decis să sară în Volga. Dar cred că a fost o rebeliune deliberată împotriva tiraniei gândirii și simțirii din casa soțului. La început, Katerina a recunoscut în mod deschis că nu va tolera reproșurile zadarnice împotriva ei și, de-a lungul întregii acțiuni, Kabanikha a presat-o să ia principalul lucru de la nora ei - libertatea spiritului, pe care a riscat să o apere. Doar trecerea în neființă i-a permis Katerinei să rămână fidelă ei înșiși și convingerilor ei.

Katerina este soția lui Tikhon Kabanov și nora lui Kabanikha. Acesta este personajul central al piesei, cu ajutorul căruia Ostrovsky arată soarta unui puternic, personalitate extraordinarăîntr-un mic oraș patriarhal. Încă din copilărie, Katerina are o dorință foarte puternică de fericire, care crește într-o dorință pe măsură ce crește. iubire reciproca... În ciuda religiozității sale, Katerina rămâne o fată pământească și plină de viață, care experimentează un sentiment de iubire. Dar pe cât de mult este inima ei plină de dragoste, la fel de puternic și personajul principal își simte păcătoșenia. Este căsătorită, iar obiectul suspinelor ei este un complet străin, un străin. Katerina încearcă să găsească pacea cu ajutorul religiei, dragostea pentru soțul ei legal, dar natura ei liberă se dovedește a fi mai puternică. Poate că dacă ar fi simțit sprijinul soțului ei în acest moment dramatic din viața ei, ar putea să se descurce singură. Dar soțul ei este o persoană slabă, a cărei voință este subordonată mamei sale - Kabanikha. Așa că Tikhon pleacă, iar sentimentul ca rezultat al unei lupte interioare acerbe preia moralitatea: „Ar trebui să mor măcar, dar să-l văd”.

După ce și-a trădat soțul, religiozitatea Katerinei nu face decât să se intensifice. Eroina, care în esența ei este o simplă fată de provincie, se dovedește a fi nepregătită pentru abisurile care se deschid în fața ei. Katerina simte o teamă tot mai mare, i se pare că va fi cu siguranță pedepsită de cer pentru păcatele ei. În cele din urmă, în timpul unei furtuni, ea s-a pocăit de trădarea ei în fața tuturor.

„Furtuna” nu este doar o dramă amoroasă, ci și tragedia unui om puternic care, după o contravenție, nu se cruță, ci, dimpotrivă, se predă în mod deliberat judecății altora fără speranță de iertare. Și comitând trădare, Katerina, de fapt, face un fel de alegere existențială în favoarea „eu-ului” adevărat. Și pentru această alegere a trebuit să plătească cu viața.