Cum tratează criticul victimele regatului întunecat. Este Katerina un personaj original rus sau o victimă a „Regatului Întunecat”? Eseu despre literatura pe tema: Maeștri și victime ale „regatului întunecat”

KHOZYAEVA ȘI
VICTIMELE „REGATULUI ÎNTUNEC”

Victimele „regatului întunecat”

Piesa lui A. N. Ostrovsky „Furtuna” a fost scrisă în 1859. În același an, a fost montată în teatrele din Moscova și Sankt Petersburg și de mulți ani nu a părăsit scenele tuturor teatrelor din lume. În acest timp, piesa a suferit multe interpretări, care uneori au fost izbitor de diferite unele de altele. Acest lucru, mi se pare, se datorează profunzimii și simbolismului piesei.

În centrul intrigii piesei se află conflictul dintre sentimentele Katerinei, personajul principal, și modul de viață al orașului Kalinov. Dar Dobrolyubov a mai subliniat că cititorii se gândesc „nu la o poveste de dragoste, ci la întreaga lor viață”. Aceasta înseamnă că notele acuzatoare au atins cele mai variate aspecte ale vieții rusești. În dramă se dă un verdict asupra „regatului întunecat” și, în consecință, asupra sistemului socio-politic pe care l-a susținut.

Drama are loc în orașul de provincie Kalinov, situat pe malul râului Volga. În acest loc, totul este atât de monoton și stabil încât nici măcar știrile din alte orașe și din capitală nu ajung până aici. Locuitorii orașului sunt retrași, neîncrezători, urăsc totul nou și urmează orbește modul de viață Domostroev, care și-a depășit de mult utilitatea. Ostrovsky îi numește pe adepții vechiului mod de viață „regatul întunecat”, căruia îi aparțin Dikoy și Kabanikha. Un alt grup de personaje include Katerina, Kuligin, Tikhon, Boris, Kudryash și Varvara. Acestea sunt victimele „regatului întunecat”, cei asupriți, simțind în egală măsură influența Sălbaticului și a Kabanikha, dar exprimându-și protestul împotriva lor în moduri diferite.

Dikoy este un reprezentant strălucit al primului grup, Ostrovsky îi aplică definiția „tiranului”. Comportamentul Sălbaticului este guvernat de un arbitrar nestăpânit și de o obstinație stupidă. El cere ascultarea neîndoielnică a celor din jur, care fac orice pentru a nu-l enerva cumva. Cel mai important lucru pentru Dikiy sunt banii. De dragul lor, el este pregătit pentru orice - atât pentru înșelăciune, cât și pentru fraudă: „Am mulți oameni pe an... OK!” Dikoy trece doar prin fața celor care sunt capabili să-l respingă. În transportul peste Volga, nu a îndrăznit să contacteze husarul care trecea, dar după aceea și-a scos din nou furia acasă, împrăștiind pe toți în poduri și dulapuri. Calitățile caracterului său se manifestă și în vorbire. Dikoy folosește expresii grosolane și jignitoare: tâlhar, vierme, parazit, prost etc. Despotismul, ignoranța, grosolănia sunt trăsăturile care caracterizează imaginea acestui erou, reprezentant tipic„Regatul întunecat”. Dar Dikoy își reține temperamentul în fața lui Kabanikha, nașul său.

Marfa Ignatievna Kabanova este o altă susținătoare a „regatului întunecat”, este chiar mai rea decât soțul ei. Kuligin o descrie astfel: „Bigot, domnule! Ea îmbrăcă cerșetorii, dar a mâncat toată gospodăria.” Kabanikha își acoperă cu pricepere actele imorale cu idealurile antichității patriarhale. Ea respectă toate obiceiurile și ordinele stabilite de clădirea casei. Noua ordine i se pare absurdă și chiar ridicolă. Ea vrea să-i forțeze pe toți să trăiască la modă veche și nu tolerează manifestarea voinței și inițiativei ei la niciunul dintre cei din jur. Kabanikha încearcă să dea impresia unei femei evlavioase și superstițioase. Dar este aspră și crudă cu familia ei. O femeie desface o familie: Katerina moare voluntar; Varvara pleacă din casă; Tikhon, o persoană bună și blândă, își pierde capacitatea de a gândi și de a trăi independent. Inamică a tot ceea ce este nou, Kabanikha are totuși un presentiment că vremurile vechi se apropie de sfârșit, că vin vremuri grele pentru ea. În discursul lui Kabanova, există atât proverbe, cât și rânduri ale vorbirii populare. Toate acestea fac limbajul ei deosebit, dar nu ascunde esența sufletului ei „întunecat”.

Micile tiranie și despotismul, suprimând libertatea și independența celor din jur, dau naștere inevitabil unor oameni oportuniști cărora le este frică să trăiască după propriile minți și, prin urmare, să se supună asupritorilor. Printre astfel de victime ale „regatului întunecat” din piesă se numără Tikhon, Varvara și Boris. Din copilărie, Tikhon a fost obișnuit să-și asculte mama în orice, iar la maturitate îi este frică să acționeze împotriva voinței ei. Îndură resemnat toate bătăușele lui Kabanikha, fără să îndrăznească să protesteze: „Dar cum pot eu, mamă, să nu vă ascult! Da, mamă, nu vreau să trăiesc după propria mea voință.”

Boris Grigorievich, nepotul lui Dikiy, în ceea ce privește nivelul său de dezvoltare, este semnificativ mai ridicat decât mediul său. Educația primită la Moscova nu îi permite să se înțeleagă cu mistreții și mistreții. Dar îi lipsește caracterul pentru a se elibera de puterea lor. Amandoi - Tikhon si Boris - nu au reusit sa o protejeze si sa o salveze pe Katerina. Și atât „împărăția întunecată”, care i-a transformat în oameni slabi de voință, asupriți, incapabili să lupte pentru fericirea lor, sortiți „să trăiască în lume și să sufere”.

Personajul central al piesei, „o rază de lumină în regatul întunecat”, este Katerina. Se remarcă puternic din mediul în care s-a născut. Era o fire visătoare, impresionabilă, blândă; în același timp, Katerina poseda un suflet înflăcărat și pasional: „Așa m-am născut, fierbinte!”, spune despre ea însăși. Fata s-a remarcat nu numai prin pasiunea ei, ci și printr-un caracter puternic. Este capabilă de o rupere completă cu mediul ei enervant. Conflictul dintre „regatul întunecat” și lumea spirituală ușoară a Katerinei s-a încheiat tragic. Neavând sprijin de la Boris, fata se sinucide în timpul unei furtuni!

După ce a pus între ele „regatul întunecat” și „raza de lumină”, Ostrovsky a protestat împotriva a tot ce este vechi. „Mai bine să nu trăiești decât să trăiești așa!” - asta a însemnat sinuciderea Katerinei. Înainte de „Furtună”, literatura rusă nu cunoștea încă verdictul societății, exprimat într-o formă atât de tragică. Da, lumina nu a cucerit întunericul, dar acolo unde este o rază, soarele va apărea în curând și va eclipsa întunericul.

Și ce lacrimi curg în spatele acestor constipații,

invizibilă și inaudibilă.

A. N. Ostrovsky

Micile tiranie și despotismul, suprimând visul libertății și independenței celor din jur, dau naștere inevitabil la oameni intimidați și asupriți, care nu îndrăznesc să trăiască prin propria voință. Tikhon și Boris se referă la astfel de victime ale „regatului întunecat”. în drama „Furtuna”.

Din copilărie, Tikhon era obișnuit să-și asculte mama în orice, obișnuit până la punctul în care la maturitate îi era frică să acționeze împotriva voinței ei. El suportă resemnat toate batjocurile lui Kabanikha, neîndrăznind să protesteze. — Dar cum să râd de tine, mamă! spune el și apoi adaugă: „Da, mamă, nu vreau să trăiesc după propria mea voință. Unde pot trăi prin propria mea voință!”

Singura dorință prețuită a lui Tihon este să se elibereze, măcar pentru o perioadă scurtă de timp, de grija mamei sale, să bea, să meargă la bătaie, să meargă la bătaie, astfel încât tot anul Fă o plimbare. În scena firelor, despotismul lui Kabanikha ajunge la extrem și se dezvăluie incapacitatea completă a lui Tikhon nu numai de a o proteja, ci și de a o înțelege pe Katerina. Kabanikha, cu instrucțiunile ei, l-a epuizat complet, iar el, menținând un ton aproape corporal, așteaptă cu nerăbdare terminarea acestei torturi.

Tikhon înțelege că, făcând voia mamei sale, își umilește soția. Este atât conștient de ea, cât și rău pentru ea, dar nu poate să-și asculte mama. Și așa, sub dictaturile mamei sale, o învață pe Katerina, încercând în același timp să înmoaie grosolănia cuvintelor și asprimea intonațiilor mamei. Neputincios să-și protejeze soția, forțat să joace rolul mizerabil de unealtă în mâinile lui Kabanikha, Tikhon nu merită respect, lumea interioară a Katerinei este de neînțeles pentru el, nu doar o persoană cu voință slabă, ci și o persoană limitată, simplă. persoană cu minte. „Nu pot să te înțeleg, Katya! Nu poți obține o vorbă de la tine, darămite afecțiune; altfel urci pe cont propriu”, îi spune el. Nici nu înțelegea drama care se făcea în sufletul soției sale. Tikhon devine fără să vrea unul dintre vinovații morții ei, deoarece a refuzat să o susțină pe Katerina, a împins-o în cel mai critic moment.

Potrivit lui Dobrolyubov, Tihon este „un cadavru viu - nu unul, nu o excepție, ci o întreagă masă de oameni supuși influenței pernicioase a Sălbaticilor și a Kabanovilor!”

Boris, nepotul lui Dikiy, în ceea ce privește nivelul său de dezvoltare, este semnificativ mai ridicat decât mediul său. A primit o educație comercială, nu este lipsit de „un anumit grad de noblețe” (Dobrolyubov). El înțelege sălbăticia și cruzimea moravurilor Kalinovilor. Dar este neputincios, indecis: dependența materială îl apasă și îl transformă într-o victimă a unchiului său tiran. „Educația i-a luat puterea de a face trucuri murdare... dar nu i-a dat puterea de a rezista trucurilor murdare pe care le fac alții”, notează Dobrolyubov.

Boris o iubește sincer pe Katerina, este gata să sufere pentru ea, să-și ușureze chinul: "Fă cu mine ce vrei, doar nu o chinui!" Singurul dintre toți o înțelege pe Katerina, dar nu o poate ajuta. Boris este o persoană bună, blândă. Dar Dobrolyubov avea dreptate când credea că Katerina s-a îndrăgostit de el „mai mult pentru că a fost singură”, pentru absența unei persoane mai demne. Material de pe site

Ambii, Tikhon și Boris, nu au reușit să o protejeze și să o salveze pe Katerina. Și atât „împărăția întunecată”, care i-a transformat în oameni slabi de voință, asupriți, sortiți „să trăiască și să sufere”. Dar chiar și așa slabi, cu voință slabă, resemnați la viață, împinși la extreme, precum locuitorii din Kalinov, sunt capabili să condamne despotismul tiranilor. Moartea Katerinei i-a împins pe Kudryash și pe Varvara să caute o altă viață, l-a forțat pe Kuligin să se îndrepte pentru prima dată către tirani cu reproș amar. Chiar și nefericitul Tikhon iese din supunerea necondiționată față de mama lui, regretă că nu a murit împreună cu soția sa: „E bine pentru tine, Katya! De ce sunt lăsat să trăiesc în lume și să sufăr!” Desigur, protestul lui Varvara, Kudryash, Kuligin, Tikhon are un alt caracter decât cel al Katerinei. Dar Ostrovsky a arătat că „regatul întunecat” începe să se cutremure, iar Dikoy și Kabanikha dau semne de teamă de fenomene noi pe care nu le înțeleg în viața din jurul lor.

În multe dintre dramele sale, Ostrovsky a portretizat nedreptatea socială, vicii umane și laturile negative. Sărăcia, lăcomia, dorința necontrolată de a fi la putere - acestea și multe alte teme pot fi urmărite în piesele „Poporul nostru va fi numărat”, „Sărăcia nu este un viciu”, „Zestrea”. „Furtuna” ar trebui privită și în contextul lucrărilor de mai sus. Lumea descrisă de dramaturg în text a fost numită de critici „regatul întunecat”. Pare a fi un fel de mlaștină, din care este imposibil să găsești o ieșire, care aspiră din ce în ce mai mult o persoană, ucigând omenirea în el. La prima vedere, există foarte puține astfel de victime „” în „Furtuna”.

Prima victimă" regat întunecat„- Katerina Kabanova. Katya este o fată frecventă și sinceră. S-a căsătorit devreme, dar nu a reușit niciodată să se îndrăgostească de soțul ei. În ciuda acestui fapt, ea încă încearcă să găsească în el aspecte pozitive pentru a menține relațiile stabilite și căsătoria în sine. Katya este terorizată de Kabanikha, unul dintre cei mai străluciți reprezentanți ai „regatului întunecat”. Marfa Ignatievna își insultă nora, încercând din toate puterile să o rupă.

Cu toate acestea, nu doar opoziția personajelor o face pe Katerina o victimă. Aceasta, desigur, este împrejurarea. În „împărăția întunecată” o viață cinstită este a priori imposibilă. Totul aici este construit pe minciună, prefăcătorie și lingușire. Puternic este cel care are bani. Puterea în Kalinov aparține bogaților și comercianților, de exemplu, Dikiy, a cărui barie morală este foarte scăzută. Comercianții se înșală reciproc, fură de la locuitorii obișnuiți, căutându-și propria îmbogățire și sporindu-și influența. Motivul minciunii se găsește adesea în descrierea vieții de zi cu zi. Varvara îi spune Katya că doar o minciună ține familia Kabanov unită, iar Boris este surprins de dorința lui Katya de a le spune lui Tihon și Martha Ignatievna despre relația lor secretă. Katerina se compară adesea cu o pasăre: fata vrea să evadeze din acest loc, dar nu există nicio cale. "" O va găsi pe Katya oriunde, pentru că nu este limitată de cadru oraș fictiv... Nu Este Ieșire. Katya ia o decizie disperată și finală: fie să trăiască cinstit, fie să nu trăiască deloc. „Trăiesc, sufăr, nu văd o privire din mine. Da, și nu voi vedea, știu!” Prima opțiune, așa cum am menționat mai devreme, este imposibilă, așa că Katya o alege pe a doua. Fata se sinucide nu atât pentru că Boris refuză să o ducă în Siberia, ci pentru că înțelege: Boris s-a dovedit a fi la fel cu ceilalți, iar o viață plină de reproșuri și rușine nu mai poate continua. „Iată-o pe Katerina ta. Trupul ei este aici, ia-l; dar acum sufletul tău nu este al tău: acum este în fața unui judecător care este mai milos decât tine!” - cu aceste cuvinte, Kuligin dă trupul fetei familiei Kabanov. În această remarcă, este important să se compare cu judecătorul suprem. Îl face pe cititor și spectator să se gândească la cât de putredă este lumea „regatului întunecat”, că chiar și Judecata de Apoi se dovedește a fi mai milostiv decât curtea „tiranilor”.

Tikhon Kabanov este, de asemenea, o victimă în „Furtuna”. Foarte demnă de remarcat este fraza cu care apare Tihon în piesă: „Cum pot eu, mamă, să nu te supun!” Despotismul mamei îl face victimă. Singur, Tikhon este amabil și, într-o oarecare măsură, grijuliu. O iubește pe Katya și îi este milă de ea. Dar autoritatea mamei este de neclintit. Tikhon este fiul unei mame cu voință slabă, pe care tutela excesivă a lui Marfa Ignatievna l-a făcut să fie agitat și fără spinare. El nu înțelege cum poți rezista voinței lui Kabanikha, cum poți avea propria ta opinie sau așa mai departe. „Da, mamă, nu vreau să trăiesc după propria mea voință. Unde pot trăi prin propria mea voință!” - așa îi răspunde Tikhon mamei sale. Toska Kabanov este obișnuit să se înece în alcool (bea adesea cu Dikim). Caracterul său subliniază numele. Tikhon nu este capabil să înțeleagă puterea conflictului intern al soției sale, nu o poate ajuta, totuși, Tikhon are dorința de a ieși din această cușcă. De exemplu, este mulțumit de plecarea lui pentru 14 zile, pentru că în tot acest timp are șanse să fie independent. Nu va fi nicio „furtună” asupra lui sub forma unei mame care controlează. Ultima frază a lui Tikhon spune că omul înțelege: este mai bine să mori decât să trăiești o astfel de viață, dar Tikhon nu poate decide să se sinucidă.

Kuligin este prezentat ca un inventator visător care pledează pentru binele public. El se gândește constant la cum să îmbunătățească viața orașului, deși înțelege perfect că niciunul dintre locuitorii din Kalinov nu are nevoie de acest lucru. El înțelege frumusețea naturii, citează Derzhavin. Kuligin este mai educat și mai înalt decât oamenii obișnuiți, cu toate acestea, el este sărac și singur în eforturile sale. Dikoy râde de el doar când inventatorul vorbește despre beneficiile unui paratrăsnet. Savl Prokofievici nu crede că banii pot fi câștigați într-un mod cinstit, prin urmare el își bate joc și îl amenință pe Kuligin. Poate că Kuligin a înțeles adevăratele motive ale sinuciderii Katiei. Dar el încearcă să atenueze contradicțiile, să găsească un compromis. În fața lui, nu există de ales nici așa sau deloc. Tânărul nu vede o modalitate activă de a rezista „tiranilor”.

Victimele din piesa „Furtuna” sunt mai multe personaje: Katerina, Kuligin și Tikhon. Boris nu poate fi numit victimă din două motive: în primul rând, a venit dintr-un alt oraș, iar în al doilea rând, de fapt, este la fel de înșelător și cu două fețe ca și restul locuitorilor „regatului întunecat”.

Descrierea de mai sus și o listă a victimelor „regatului întunecat” pot fi folosite de elevii din clasele a 10-a atunci când scriu un eseu pe tema „Victimele regatului întunecat în piesa „Furtuna”.

Construirea casei pentru lecție

1. Colectați material pentru caracterizarea Varvara, Kudryash, Boris, Tikhon, Kuligin.
2. Să poată face o descriere orală.

Una dintre manifestările private ale conflictului piesei este ciocnirea personajelor. Desigur, antiteza se regăsește în personajele Katerinei și a soacrei ei, dar despre asta vom vorbi puțin mai târziu. Personajele Katerinei și Tikhon sunt, de asemenea, contrastante.

Tihon

Exercițiu

Descrie-te pe Tihon.

Răspuns

Închis la minte, fără spinare, cu voință slabă, amabil; suprimat de despotismul mamei; moartea tragică a Katerinei provoacă un timid protest.

Exercițiu

Furnizați dovezi din text.

Răspuns

Tikhon apare in piesa cu cuvintele: "Cum pot eu, mami, sa nu te ascult!" D.I, yavl. V. Pagina 231 (citează toate cuvintele lui Kabanov).

Ieșire

Orice om este zdrobit în el de despotismul mamei, el devine un executor ascultător al voinței ei, în el vedem întruchiparea vie a scopului către care se străduiesc conducătorii „împărăției întunecate”. Ar fi complet calmi dacă i-ar face pe toți oamenii la fel de asupriți și slabi de voință. Datorită eforturilor „mamei”, Tikhon este atât de impregnat de frică și supunere, încât nici măcar nu îndrăznește să se gândească la a trăi cu propria sa minte și voință. "Da, mamă, nu vreau să trăiesc după voia mea. Unde să trăiesc după voia mea!" – o asigură el pe mama.

Demisia lui este subliniată de nume. El nu este capabil să înțeleagă cu adevărat amploarea suferinței și aspirațiilor soției sale, incapabil să pătrundă în lumea ei spirituală. Mai mult, el nu poate să-i vină în ajutor.

Întrebare

Caracterul lui Tihon corespunde numelui său de familie Kabanov?

Răspuns

Tikhon nu este o persoană rea din fire. Este amabil, simpatic, o iubește sincer și îi este milă de Katerina, este străin de orice aspirație egoistă. Există în el atât capacitatea de a judeca sănătos, cât și dorința de a se elibera de ghearele în care se afla.

Exercițiu

Aduceți dovada din text

D.V, yavl.I, p. 275 (am fost la Moscova...)

Și numai în final, această persoană rănită, dar contradictorie în interior, se ridică la o condamnare deschisă a tiraniei mamei.

D.V, yavl. VI, p. 282-283, 284

Tragedia Katerinei îl face până și pe umilul Tihon să ridice vocea de protest. Dacă primele cuvinte ale lui Tihon din piesă sunt: ​​„Cum pot eu, mamă, să nu te ascult!”

Boris

Boris nu se opune mai puțin personajului rebelei Katerina. O viață insuportabilă sub jugul lui Kabanova, un dor de libertate, o dorință de dragoste și devotament - toate acestea, care nu au găsit un răspuns la Tikhon, au fost motivul nașterii sentimentelor Katerinei pentru Boris.

Exercițiu

Să caracterizăm acest personaj.

Răspuns

Boris nu este ca restul locuitorilor lui Kalinov. Este moale și delicat din punct de vedere mental, simplu și modest, în plus, datorită aspectului, educației, manierelor, vorbirii, pare a fi o persoană dintr-o altă lume. La fel ca Katerina, este și el deprimat, iar asta o face pe tânără să spere să găsească în el un spirit înrudit care să poată răspunde sentimentelor ei înflăcărate.

Întrebare

Boris o iubește pe Katerina?

Răspuns

Iubiri. D. III, scena I, aparițiile III, p. 2. D. III, scena II, aparițiile II, p. 260–261.

D.III, scena II, anexa III, p. 262–263 (citește după rol).

Întrebare

Crezi că Katerina și-a găsit cu adevărat un suflet pereche?

Răspuns

Katerina a fost înșelată amarnic în Boris. Aceasta este o persoană cu voință slabă care este în dependență sclavă de unchiul său.

Întrebare

Analizează-i comportamentul când și-a luat rămas bun de la Katerina.

Răspuns

D.V, yavl. III, p. 279.

Nici la ultima întâlnire cu Katerina, când vede clar că iubita lui femeie este pe moarte, Boris nu poate scăpa de gândul laș: „Nu ne-ați găsi aici!” Această prudență prudentă dezvăluie pe deplin nesemnificația lui Boris.

Întrebare

Cine crezi că în piesă arată mai atractiv din punct de vedere mental decât Boris sau Tikhon?

Răspuns

Boris doar exterior pare mai bun decât Tikhon, în realitate este mai rău decât el. Asemenea lui Tikhon, Boris nu are voință proprie și se supune cu resemnare tuturor capriciilor sălbatice. Dar dacă Tihon este bătut încă din copilărie și nu bănuiește despre posibilitatea unei alte vieți, atunci Boris, care a primit o educație, a trăit într-un mediu cultural, se supune în mod deliberat tiraniei de dragul unei slabe speranțe de a obține cel puțin un nesemnificativ. cota de moştenire care i se cuvine. Calculul egoist îl obligă pe Boris să îndure umilința, este motivul lașității sale. El, ca și Tihon, devine de fapt un complice al tiranilor, un complice al crimelor lor; dar acest lucru este mai de neiertat pentru Boris, din moment ce el înțelege întreaga crimă a despotismului.

Barbara

Istorie dragoste tragică Katerina este arătată alături de „pedesele” Varvarei desenate în paralel.

Întrebare

Ce este acest personaj?

Răspuns

Barbara în greacă înseamnă „aspră”. Curajos și hotărât. Nu este superstițioasă, nu se teme de furtuni, spre deosebire de Katerina. Nu consideră obligatorie respectarea strictă la obiceiurile stabilite.

D.I, yavl.VI-VII, p. 234, yavl. X, p. 239.

D. II, yavl. II, p. 243

Katherinei extrem de sincere i se opune simplitatea morală a Barbara. Crescută cu o morală falsă, ostentativă, Varvara aderă la regula: „Fă ce vrei, atâta timp cât este cusută și acoperită”. Ea o simpatizează pe Katerina, disprețuiește lipsa de spinare a fratelui ei și este revoltată de lipsa de inimă a mamei ei. Dar impulsurile emoționale ale Katerinei sunt de neînțeles pentru ea.

Exercițiu

Găsiți paginile dedicate datei lui Barbara și Kudryash. Analizați comportamentul îndrăgostiților.

Răspuns

D. III, manifest IV, pag. 265

Cu poezia strălucitoare, sublimitatea tremurătoare, emoționalitatea experiențelor Katerinei în scena întâlnirii nocturne, întâlnirea prea pământească, monoton obosită, grosolan erotică, oarecum nesincera dintre Varvara și funcționarul ei strălucitor Kudryash contrastează. Se sărută „la rece” și în același timp căscă în mod repetat.

Întrebare

Barbara aparține „regatului întunecat”? Care este relația ei cu reprezentanții lui?

Barbara s-a adaptat la legile „regatului întunecat”. Potrivit poziției sale, ea nu își poate apăra în mod deschis drepturile și este forțată să înșele și să înșele. La vorbele Katerinei că nu știe să ascundă nimic, Varvara răspunde: "Ei bine, nu poți să faci fără ea! Amintește-ți unde locuiești! Casa noastră se sprijină pe asta. Și eu nu am fost un înșel, dar am învățat când a devenit necesar”.

Evadarea Barbara, menționată de Tikhon (p. 277), este în contrast cu finalul destinului Katerinei.

Creț

Exercițiu

Oferă o caracterizare lui Curly.

Răspuns

A crescut în mediul lui Kalinov. La fel ca alți kalinoviți, el nu înțelege admirația lui Kuligin pentru frumusețea naturii. În ceea ce privește nivelul său cultural, nu se deosebește de locuitorii orașului.

Întrebare

Crezi că Kudryash este victima sau stăpânul vieții?

Răspuns

Cunoaște bine obiceiurile mediului negustoresc. (p. 227-228). Iubitoare de libertate. El nu numai că condamnă despotismul Sălbaticului și al Kabanikha, dar știe și să se ridice pentru el însuși. Indiferent cât de tiranic este Dikoy, Kudryash și-a apărat o poziție independentă. „Nu avem destui băieți care să mă susțină, altfel l-am fi învățat să fie răutăcios.” (pag. 224). El este mai mult stăpânul vieții decât victima.

Exercițiu

Urmăriți remarcile lui Kudryash când află despre relația Katerinei cu Boris.

Răspuns

(D.III, scena II, anexa II, p. 260-261)

Întrebare

Cum se simte despre Barbara?

Răspuns

Kudryash o iubește cu pasiune și sincer pe Varvara: "Sunt pentru a mea... și nu știu ce voi face! Îmi voi tăia gâtul!" (D. III, scena II, apelativul II, p. 259).

Și, spre deosebire de Boris, nu se oprește înainte să fugă din Kalinov cu Varvara și să înceapă o nouă viață.

Kuligin

Întrebare

Care este diferența față de locuitorii orașului Kuligin?

Răspuns

O persoană educată, un mecanic autodidact - numele de familie seamănă cu numele de familie Kulibin. Simte frumusețea naturii. Estetic, el stă deasupra altor eroi: cântă cântece, îl citează pe Lomonosov. Vorbește pentru îmbunătățirea orașului, încearcă să-l convingă pe Dikiy să dea bani pentru un cadran solar, pentru un paratrăsnet. Încearcă să influențeze locuitorii, să-i educe, explicând furtuna ca pe un fenomen natural. Astfel, Kuligin personifică cea mai bună parte a locuitorilor orașului, dar este singur în aspirațiile sale, de aceea este considerat un excentric. (Motivul etern al durerii din minte.)

Întrebare

Cu care dintre personaje poate fi corelat Kuligin?

Răspuns

Cu Katerina. Ambele îmbogățesc deschiderea lirică a piesei. Kuligin, ca și Katerina, personifică în „regatul întunecat” „o altă viață, cu principii diferite”. (Dobrolyubov).

Întrebare

Care este diferența dintre acțiunile lui Katerina și Kuligin?

Răspuns

Spre deosebire de rebela Katerina, Kuligin este un susținător al atenuării contradicțiilor dintre prădători și victimele lor, un predicator al răbdării și al ascultării.

Exercițiu

Folosiți exemple din piesă pentru a ilustra acest punct.

Răspuns

Ca răspuns la măsurile decisive împotriva Sălbaticului, propuse de Kudryash, Kuligin obiectează: „De la el, ce eh, ia un exemplu! Mai bine să înduri.” Iar la mârâitul Sălbaticului reacţionează astfel: „Nu e nimic de făcut, trebuie să te supui!”. El nu vede o modalitate activă de a rezista tiranilor netulburați.

În dezvăluirea personajelor piesei, Ostrovsky a aplicat principiul contrastului. Astfel, a putut să le arate în relief complexitatea, să le scoată în evidență trăsăturile esențiale și să confrunte toate personajele din drama sa.

Teme pentru acasă

Scrieți o scrisoare despre viața în orașul Kalinov în numele lui Boris (în lecție ca test, terminați acasă).

1. Povestea dramei „Furtună”.
2. Reprezentanți ai „regatului întunecat” - Kabanikha și Wild.
3. Protest împotriva fundamentelor moralei sanctimonioase.

Imaginați-vă că această societate cea mai anarhistă a fost împărțită în două părți: una și-a păstrat dreptul de a fi răutăcioasă și de a nu cunoaște nicio lege, iar cealaltă a fost nevoită să recunoască drept lege orice pretenție mai întâi și să-și îndure cu resemnare toate capriciile și indignarea.

N. A. Dobrolyubov Marele dramaturg rus A. N. Ostrovsky, autorul unor piese minunate, este considerat „cântăreț al vieții de negustor”. Imaginea lumii a Moscovei și a negustorilor provinciali II jumătate a secolului al XIX-lea secolul, pe care N. A. Dobrolyubov l-a numit „regatul întunecat” și este tema principală a lucrării lui A. N. Ostrovsky.

Piesa „Furtuna” a fost publicată în 1860. Intriga sa este simplă. personaj principal Katerina Kabanova, negăsind un răspuns la sentimentele ei feminine la soțul ei, s-a îndrăgostit de o altă persoană. Nevrând să mintă, chinuită de remuşcări, ea îşi mărturiseşte public greşeala în biserică. După aceea, existența ei devine atât de insuportabilă încât se grăbește în Volga și moare. Autorul ne dezvăluie o întreagă galerie de tipuri. Aici se află negustorii tirani (Wild) și paznicii obiceiurilor locale (Kabanikha) și pelerinii pelerini, spunând fabule, profitând de ignoranța oamenilor (Feklusha) și oameni de știință autohtoni (Kuligin). Dar cu toată varietatea de tipuri, este ușor de observat că toate diferă pe două părți, care ar putea fi numite: „regatul întunecat” și „victimele regatului întunecat”.

„Regatul întunecat” este reprezentat de oameni în mâinile cărora se află puterea. Aceștia sunt cei care influențează opinia publică din orașul Kalinov. Marfa Ignatievna Kabanova iese în prim-plan. Este respectată în oraș, părerea ei este luată în considerare. Kabanova îi învață în mod constant pe toată lumea cum „făceau pe vremuri”, fie că este vorba despre potriviri, desfacerea și așteptarea unui soț sau mersul la biserică. Mistrețul este dușmanul a tot ce este nou. Ea vede în el o amenințare la adresa cursului stabilit al lucrurilor. Ea îi condamnă pe tineri pentru că nu au „respectul corespunzător” față de bătrânii lor. Ea nu acceptă iluminarea, deoarece crede că învățarea nu face decât să corupă mințile. Kabanova spune că o persoană ar trebui să trăiască cu frica de Dumnezeu, iar o soție ar trebui să trăiască și cu frica de soț. Casa soților Kabanov este plină de pelerini și rătăcitori, care sunt bine hrăniți aici și care primesc alte „favoruri”, iar în schimb spun ce vor să audă de la ei - basme despre ținuturi în care locuiesc oameni cu cap de câine, despre „ oameni nebuni din marile orașe care inventează tot felul de inovații precum o locomotivă cu abur și astfel aduc sfârșitul lumii mai aproape. Kuligin spune despre Kabanikha: „Bigot. Ea îmbracă cerșetorii, dar a mâncat complet gospodăria...”. Într-adevăr, comportamentul Marfei Ignatievna în public diferă de comportamentul ei acasă. Întreaga familie se teme de ea. Tikhon, absolut suprimat de mama lui dominatoare, trăiește doar cu o singură dorință simplă - de a scăpa, deși pentru scurt timp, din casă pentru a merge până la pofta inimii. Este atât de asuprit de mediul de acasă încât nici cererile soției, pe care o iubește, nici afacerile nu-l pot opri, dacă i se oferă nici cea mai mică ocazie să plece undeva. Varvara, sora lui Tikhon, se confruntă și cu toate greutățile vieții de familie. Dar ea, în comparație cu Tikhon, are un caracter mai puternic. Are curajul, deși pe ascuns, să nu se supună dispoziției dure a mamei sale.

Capul unei alte familii prezentate în piesă este Dikoy Savel Prokofievich. El, spre deosebire de Kabanikha, care își acoperă tirania cu raționament ipocrit, nu își ascunde dispozițiile sălbatice. Dikoy îi certa pe toți: vecini, muncitori, membri ai familiei. Își concediază mâinile, nu plătește muncitorii: „Știu că trebuie să plătesc, dar nu pot să fac totul...”. Dikoy nu se rușine de asta, dimpotrivă, el spune că fiecare dintre muncitori nu va fi numărat pentru un ban și „eu fac mii din asta”. Știm că Dikoy este tutorele lui Boris și al surorii sale, care, conform voinței părinților lor, trebuie să-și primească moștenirea de la Dikoy, „dacă sunt respectuoși cu el”. Toți cei din oraș, și însuși Boris, înțeleg că el și sora lui nu vor primi o moștenire. La urma urmei, nimic și nimeni nu-i va împiedica pe Sălbatic să declare că i-au fost lipsiți de respect. Dikoy spune direct că nu se va despărți de bani, deoarece „are proprii copii”.

Tiranii stăpânesc în secret orașul. Dar aceasta nu este doar vina reprezentanților „regatului întunecat” în sine, ci și a „victimelor” acestuia. Niciunul dintre ei nu îndrăznește să protesteze deschis. Tikhon încearcă să fugă din casă. Sora Tikhon Varvara îndrăznește să protesteze, dar filosofia ei de viață nu este cu mult diferită de părerile reprezentanților „regatului întunecat”. Fă ce vrei, „dacă totul este cusut și acoperit”. Aleargă în secret la întâlniri și, de asemenea, o ademenește pe Katerina. Varvara evadează din casă cu Kudryash, dar evadarea ei este doar o încercare de a scăpa de realitate, ca și dorința lui Tikhon de a scăpa din casă și de a alerga în „tavernă”. Chiar și Kuligin, o persoană complet independentă, preferă să nu se implice cu Dikim. Visele lui de progres tehnologic, de viață mai bună sunt zadarnice și utopice. El visează doar ce ar face dacă ar avea un milion. Deși nu face nimic pentru a câștiga acești bani, ci apelează la Diky pentru bani pentru a-și realiza „proiectele”. Desigur, Dikoy nu dă bani și îl alungă pe Kuligin.

Și în această atmosferă înăbușitoare de inventivitate, se naște minciuni, grosolănie, dragoste. Chiar și, probabil, nu dragostea, ci iluzia ei. Da, Katerina s-a îndrăgostit. S-a îndrăgostit în felul în care numai naturile puternice și libere se pot îndrăgosti. Dar ea s-a trezit singură. Ea nu știe să mintă și nu vrea, iar trăirea într-un astfel de coșmar este de nesuportat pentru ea. Nimeni nu o protejează: nici soțul ei, nici iubitul ei, nici orășenii care o simpatizează (Kuligin). Katerina se învinovățește doar pe ea însăși pentru păcatul ei, nu îi reproșează lui Boris, care nu face nimic pentru a o ajuta.

Moartea Katerinei la sfârșitul lucrării este firească - nu are altă opțiune. Ea nu se alătură celor care propovăduiesc principiile „împărăției întunecate”, dar nu se poate împăca cu poziția ei. Vinovația Katerinei este doar vinovăție înaintea ei înșiși, înaintea sufletului ei, pe de altă parte, că a întunecat-o cu înșelăciune. Dându-și seama de acest lucru, Katerina nu dă vina pe nimeni, dar înțelege că este imposibil să trăiești cu sufletul curat în „regatul întunecat”. O astfel de viață nu este necesară și ea decide să se despartă de ea. Kuligin vorbește despre asta când toată lumea stătea deasupra trupului neînsuflețit al Katerinei: „Trupul ei este aici, iar acum sufletul ei nu este al tău, este acum în fața unui judecător care este mai milos decât tine!”

Protestul Katerinei este un protest împotriva minciunii și a vulgarității relatii umane... Împotriva ipocriziei și moralității ipocrite. Vocea Katerinei era singuratică și nimeni nu era capabil să o susțină și să o înțeleagă. Protestul s-a dovedit a fi autodistructiv, dar a fost o alegere liberă a unei femei care nu dorea să se supună legilor crude pe care i le impunea o societate sanctimonioasă și ignorantă.

Dacă Dikoy și Kabanikha pot fi numiți tirani, atunci Tikhon Kabanov, în dreptate, este numit o persoană abătută și umilită.
Nu are voință proprie și nici gând propriu. — Dar cum pot eu, mamă, să nu te ascult! „Da, mamă, nu vreau să trăiesc după propria mea voință!” - acesta este singurul fel de discurs pe care mama îl aude de la el. Cu siguranță îl aprobă pentru asta; dar, așa cum se întâmplă de obicei cu acest gen de oameni, ea însăși nu îl respectă. Ea îl numește prost; ea îi spune cu dispreț: „De ce te prefaci orfan!

Iar sora Varvara nu-l respectă. Tihon este un om bun și în esență nu rău: își iubește, în felul lui, soția, o crede; nu vrea ca soția lui să se teamă deloc de el. Dar în sufletul lui nu există atâta dragoste pentru a o proteja pe biata femeie de insulte, iar el însuși o insultă la ordinul mamei sale. Propria sa voință și oportunitatea de a merge într-o desfășurare în libertate, nesupravegheată, îi sunt cele mai dragi. Îi reproșează soției că mama l-a ascutit cu reproșuri; îi spune sincer Katerinei că se bucură să iasă din casă, că el și mama lui au „încărcat” cu mașina. El însuși, prost și orbește, își ruinează atât soția, cât și pe sine și posibilitatea propriei fericiri. Katerina, temându-se de impulsurile ei, îi cere să o ia cu el, refuză. „Dar chiar ai încetat să mă mai iubești?” întreabă biata femeie.
„Da, nu am încetat să iubesc”, răspunde el, „dar cu acest fel de robie, vei fugi de ce soție frumoasă îți dorești! Gândește-te doar: orice ar fi, dar eu, până la urmă, un bărbat; toată viața ta astfel să trăiești, așa cum vezi, așa că vei fugi de soția ta. Dar de unde știu acum că nu va mai fi nicio furtună peste mine timp de două săptămâni, nu am cătușe la picioare, așa că îmi pasă de soția mea?"
„Cum pot să te iubesc când spui asemenea cuvinte?” exclamă Katerina cu tristețe.

Tihon are o inimă; când Katerina începe să se pocăiască în fața soacrei ei, îi spune greșeala, el încearcă să o oprească pentru a ascunde problema de mama ei nemiloasă. Apoi îi este milă de chinul soției sale... Dar tot face ceea ce îi poruncește mama: o bate pe Katerina la ordinul ei. Neavând gânduri ale sale, el, îmbătându-se de durere, se apropie intenționat de sentimente ostile, în conformitate cu părerile mamei sale. Un om cu conștiință și sentimente își învinge fiul orb doar când Katerina s-a sinucis. „Mamă, ai distrus-o! Tu, tu, tu... ”Dar acesta este un protest târziu și inutil; da, nu este durabil. Poate că Kabanikha are dreptate, spunând cu încredere ca răspuns la el: „Ei bine, o să vorbesc cu tine acasă!”
Acesta este un element al vieții descris în Furtuna - elementul opresiunii tiranice a celor puternici asupra celor slabi, umilirea și umilirea rușinoasă a celor slabi.

Toate eseurile de literatură pentru clasa a 10-a O echipă de autori

1. „Regatul întunecat” și victimele sale (bazat pe piesa lui A. N. Ostrovsky „Furtuna”)

„Furtuna” a fost publicată în 1859 (în ajunul situației revoluționare din Rusia, în epoca „pre-furtunii”). Istoricismul său constă în conflictul însuși, contradicțiile ireconciliabile reflectate în piesă. Ea întâlnește spiritul vremurilor.

„Furtuna” este idila „regatului întunecat”. Tirania meschină și lipsa de cuvinte sunt aduse la limită în ea. O adevărată eroină din mediul popular apare în piesă și descrierea personajului ei i se acordă atenția principală, iar lumea orașului Kalinov și conflictul în sine sunt descrise într-un mod mai generalizat.

„Viața lor curge lin și pașnic, niciun interes al lumii nu îi tulbură, pentru că nu ajung la ei; regate se pot prăbuși, noi țări se deschid, fața pământului se schimbă ... - locuitorii orașului Kalinova vor continua să existe în totală ignoranță față de restul lumii ... Conceptele și modul de viață pe care le au adoptati sunt cei mai buni din lume, tot ce este nou vine de la spiritele rele... li se pare incomod și chiar îndrăzneală să caute cu insistență motive rezonabile... Informațiile raportate de Feklusha sunt de așa natură încât nu sunt capabili să inspire un mare dorința de a-și schimba viața cu alta... O masă întunecată, teribilă în naivitatea și sinceritatea ei " .

Este groaznic și dificil pentru toată lumea să încerce să meargă împotriva cerințelor și convingerilor acestei mase întunecate. Absența oricărei legi, a oricărei logici - aceasta este legea și logica acestei vieți. În stăpânirea lor întunecată, iresponsabilă, incontestabilă, dând libertate deplină mofturilor, nepunând deloc legi și logică, tiranii vieții încep să simtă un fel de nemulțumire și frică, fără să știe ce și de ce. Își caută cu înverșunare dușmanul, gata să-l atace pe cel mai nevinovat, un fel de kuligin: dar nu există nici dușman, nici vinovat care să poată fi distrus: legea timpului, legea naturii și istoria își iau pragul, iar mistreții bătrâni respiră greu, simțind că există o forță mai înaltă decât ei, pe care nu o pot învinge... Nu vor să cedeze, le pasă doar de cum va deveni în viața lor...

Kabanova este foarte supărată de viitorul vechii ordini, cu care și-a supraviețuit secolului, vorbind despre prăbușirea lumii stabilite: „Și va fi mai rău decât asta, dragă”, și ca răspuns la cuvintele lui. rătăcitor: „Nu am trăi ca să vedem asta”. Kabanikha aruncă grav: „Poate că vom trăi”. Ea se consolează doar că, cumva, cu ajutorul ei, vechea ordine va rezista până la moartea ei.

Mistreții și sălbaticii sunt acum plini de forță pentru a continua la fel. Ei știu că voința lor va avea totuși o sferă largă atâta timp cât toată lumea este timidă în fața lor; de aceea sunt atât de tenace.

Imaginea Katerinei este cea mai importantă descoperire a lui Ostrovsky - descoperirea celor puternici născuți din lumea patriarhală caracter popular cu un sentiment de trezire al personalității. Relația dintre Katerina și Kabanikha din piesă nu este o dușmănie de zi cu zi între soacră și noră, soarta lor s-a exprimat prin ciocnirea a două epoci istorice, care determină caracterul tragic al conflictului. În sufletul unei femei care este complet „Kalinovskaya” în educația și ideile ei morale, se naște o nouă atitudine față de lume, un sentiment care nu este încă clar pentru eroina însăși: „Mi se întâmplă ceva rău, un fel. de minune! Parcă încep să trăiesc din nou, sau nu știu.” Katerina percepe iubirea trezită ca pe un păcat teribil, de neșters, pentru că dragostea pentru un străin pentru ea, o femeie căsătorită, este o încălcare a datoriei ei morale. Vrea să fie pură și impecabilă din tot sufletul, exigența ei morală față de ea însăși nu permite compromisuri. Realizându-și deja dragostea pentru Boris, ea îi rezistă din toate puterile, dar nu găsește sprijin în această luptă: „de parcă aș sta peste un abis și mă împinge cineva acolo, dar nu aveam de ce să mă țin. ” Nu numai formele exterioare de uz casnic, ci chiar și rugăciunea îi devine inaccesibilă, din moment ce simțea puterea pasiunii păcătoase asupra ei înșiși. Simte teamă de ea însăși, de dorința de voință care a crescut în ea, contopită inseparabil în conștiința ei cu iubirea: „Desigur, Doamne ferește să se întâmple asta! Și dacă mă face foarte dezgustat aici, nu mă vor reține cu nicio forță. Mă voi arunca pe fereastră, mă voi arunca în Volga. Nu vreau să locuiesc aici, nu vreau, chiar dacă m-ai tăiat!”

Conștiința păcatului nu o părăsește în momentul răpirii cu fericire și putere extraordinară ia stăpânire pe ea când fericirea se termină. Katerina se pocăiește public fără speranță de iertare, iar absența completă a speranței este cea care o împinge să se sinucidă, un păcat și mai grav: „Totuși, și-a distrus sufletul”. Imposibilitatea completă de a-și concilia dragostea cu cerințele conștiinței și dezgustul fizic pentru închisoarea de acasă, pentru captivitate, Katherine este ucisă.

Katerina este o victimă nu a cuiva personal din asociații ei, ci a cursului vieții. Lumea relațiilor patriarhale este pe moarte, iar sufletul acestei lumi lasă viața în chin și suferință, zdrobit de forma legăturilor cotidiene, și își dă o judecată morală asupra sa, pentru că idealul patriarhal trăiește în ea.