Orașul viburnelor într-o furtună este un spațiu fictiv. Un eseu pe tema „Furtună - Orașul Kalinov și locuitorii săi. Temele pentru lecție

Eseu pe tema „Furtună - Orașul Kalinov și locuitorii săi” 5.00 /5 (100.00%) 2 voturi

Drama „Furtuna” de A. N. Ostrovsky reflectă multe importante și probleme urgente din toate timpurile. Autorul le dezvăluie nu numai prin eroi și personajele lor, ci și cu ajutorul imaginilor auxiliare. De exemplu, imaginea orașului Kalinov joacă un rol important în această lucrare.
Orașul Kalinov este o imagine colectivă. El este personificarea multor orașe de provincie din secolul al XIX-lea. Un oraș care trăiește după propriile sale legi ignorante și învechite. Orașul Kalinov este situat pe malurile Volga și aderă la vechile fundații și tradiții, cu toate acestea, locuitorii orașului nu vor să accepte nimic nou. Acest așa-numit „regat întunecat” și locuitorii săi protestează împotriva progresului și a tot felul de inovații.
Locuitorii orașului Kalinova sunt oameni monotoni, cu o viață monotonă. Toți eroii pot fi împărțiți în două părți: dominantă și subordonată.
Primul grup include Kabanikha. Kabanova Marfa Ignatievna este o femeie dominatoare care știe să comande oamenii din jurul ei. Vrea să fie ascultată. De fapt, este. Fiul ei, Tihon, nu are nici dreptul de a alege, nici propria opinie. El este deja obișnuit cu umilința și este de acord cu mama sa în toate.
Varvara este fiica lui Kabanikha, sora lui Tihon. Fata spune că toată viața din casa lor se bazează pe frică și minciuni.
Eroii de mai sus includ și Wild. El, ca și Kabanikha, aderă la vechile obiceiuri și luptă cu progresul în orice mod posibil. Dikoy nu este prost, dar este foarte zgârcit și ignorant. Eroul recunoaște că cel mai important lucru pentru el sunt banii, dar se ascunde în spatele dorințelor inimii sale.
Se opune tuturor acestui „regat întunecat” este tânăra și complet de neînțeles Katerina. Este o persoană liberă care trăiește după propriile sale principii morale și spirituale. Mistretul i-a plăcut imediat nora și a încercat să o umilească în toate modurile posibile. Fata a îndeplinit cu smerenie și blândețe toate ordinele soacrei sale, a suportat umilințe și insulte. Dar, în cele din urmă, s-a rupt și s-a sinucis.
Ea a fost împinsă la aceasta de toată ignoranța din orașul Kalinov. Locuitorii ar putea trăi normal, dar din ignoranță și lipsa de dorință de a ști, aceștia pier în lumea lor crudă fictivă.
O furtună peste oraș devine un simbol al durerii și un vestitor al necazurilor. Aceasta este ca o pedeapsă divină pentru religioasa Katherine. Pe de altă parte, potrivit lui Dobrolyubov, o furtună este eliberarea unei fete din această captivitate întunecată.
Sinuciderea Katerinei. Ce este asta? Conștientizarea culpei cuiva sau provocarea „regatului întunecat” și a locuitorilor săi. Katerina este o luptătoare pentru dreptate, pentru pace. Era împotriva ignoranței și vulgarității. În ciuda acestui fapt, vedem că lumea Kabanikha și a sălbaticului se va prăbuși în curând, deoarece mai devreme sau mai târziu frunzele vechi și una nouă vin în locul ei. Atât autorul, cât și fiecare dintre cititori înțeleg că progresul nu poate fi oprit, nu de imperiosul Kabanikha. Nu la sălbăticie.

Evenimentele dramatice ale piesei de A.N. „Furtuna” lui Ostrovsky se află în orașul Kalinov. Acest oraș este situat pe malul pitoresc al Volga, de la abruptul său ridicat, care se deschid spre ochi imensele întinderi rusești și distanțe fără margini. „Vederea este extraordinară! Frumusetea! Sufletul se bucură ”, admiră mecanicul autodidact local Kuligin.
Imagini cu distanțe nesfârșite, ecou într-un cântec liric. Printre valea plată ”, pe care o cântă, sunt de o mare importanță pentru a transmite sentimentul imenselor posibilități ale vieții rusești, pe de o parte, și viața limitată într-un mic oraș comercial, pe de altă parte.

Picturile magnifice ale peisajului Volga sunt legate între ele organic cu structura piesei. La prima vedere, îi contrazic natura dramatică, dar, de fapt, aduc noi culori la conturul scenei acțiunii, îndeplinind astfel o importantă funcție artistică: piesa începe cu o imagine a unei coaste abrupte și se încheie cu ea . Numai în primul caz dă naștere senzației de ceva maiestuos frumos și ușor, iar în al doilea - catharsis. Peisajul servește și ca o descriere mai strălucitoare. actori- Kuligin și Katerina, care sunt conștiente subtil de frumusețea sa, pe de o parte, și pe toți cei care îi sunt indiferenți, pe de altă parte, în piesă. Îi vedem gardurile înalte și porțile cu încuietori puternice și casele din lemn cu obloane modelate și perdele colorate ale ferestrelor, acoperite cu mușcate și balsamuri. Vedem, de asemenea, taverne în care oameni ca Dikoy și Tikhon se hrănesc într-o stupoare beată. Vedem străzile prăfuite Kalinovka, unde oamenii obișnuiți, negustorii și rătăcitorii vorbesc pe bănci în fața caselor, unde uneori se aude un cântec de departe însoțit de o chitară, iar în spatele porților caselor începe coborârea către râpă, unde tinerii se distrează noaptea. O galerie cu bolți de clădiri dărăpănate se deschide în fața ochilor noștri; o grădină publică cu foișoare, clopote roz și vechi biserici aurite, unde promenada „familiilor nobile” este decorată și unde se desfășoară viața socială a acestui mic oraș comercial. În cele din urmă, vedem piscina Volga, în adâncurile căreia Katerina este destinată să-și găsească ultimul refugiu.

Locuitorii din Kalinov duc o existență somnoroasă, măsurată: „Se culcă foarte devreme, așa că este dificil pentru o persoană neobișnuită să suporte o noapte atât de somnoroasă”. De sărbători, umblă demn de-a lungul bulevardului, dar „chiar și atunci se prefac că merg și ei înșiși merg acolo să-și arate ținutele”. Localnicii sunt superstițioși și supuși, nu se străduiesc să cultureze, să știe, nu sunt interesați de idei și gânduri noi. Surse de știri, zvonurile sunt rătăcitori, mantise de rugăciune, „kaliki perekhodim”. Baza relațiilor umane în Kalinov este dependența materială. Aici banii sunt totul. " Maniere crude, domnule, în orașul nostru, crud! - spune Kuligin, adresându-se unei noi persoane din orașul Boris. - În filistinism, domnule, nu veți vedea altceva decât asprimea și sărăcia goală. Și noi, domnule, nu vom ieși niciodată din această crustă. Pentru că munca cinstită nu ne va câștiga niciodată mai mult decât pâinea noastră zilnică. Și oricine are bani, domnule, încearcă să-i înrobească pe săraci, pentru ca pentru munca lui să fie mai mult liber mai mulți bani câștigă bani ... ”Vorbind despre sacii de bani, Kuligin observă cu vigilență dușmănia lor reciprocă, lupta păianjenilor, litigiile, dependența de calomnie, manifestarea lăcomiei și invidiei. El mărturisește: „Și între ei, domnule, cum trăiesc! Comerțul este subminat unul de celălalt și nu atât din interes personal, cât din invidie. Sunt dușmănoși unul cu celălalt; primesc funcționari beți în conacele lor înalte ... Și aceia ... scribă clauze rău intenționate asupra vecinilor lor. Și vor începe cu ei, domnule, judecată și lucrare și nu va avea sfârșit chinul ".

Un tiran ignorant Savel Prokofich Dikoy, un „om înjurat” și un „om strident”, așa cum descriu locuitorii săi, devine o expresie figurativă vie a manifestării grosolăniei și a dușmăniei care domnește în Kalinov. Înzestrat cu o dispoziție neînfrânată, și-a intimidat gospodăria (împrăștiată „în poduri și dulapuri”), și-a terorizat nepotul Boris, care „l-a luat ca sacrificiu” și pe care, potrivit lui Kudryash, el „conduce” constant. De asemenea, își bate joc de alți cetățeni, înșelăciuni, „bâjbâi” peste ei, „așa cum își dorește inima”, crezând pe bună dreptate că oricum nu este cine să-l „calmeze”. A înjura, a înjura cu orice ocazie nu este doar tratamentul obișnuit al oamenilor, este natura lui, caracterul său - conținutul întregii sale vieți.

O altă personificare a „moralei crude” a orașului Kalinov este Marfa Ignatievna Kabanova, „mândră”, așa cum o caracterizează același Kuligin. „Închide cersetorii, dar a mâncat cu totul familia”. Mistretul stă ferm de pază peste ordinea stabilită în casa ei, păzind cu zel această viață de vântul proaspăt al schimbării. Nu poate să se împace cu faptul că tinerilor nu le-a plăcut modul ei de viață, că vor să trăiască altfel. Nu jură ca Wild. Are propriile sale metode de intimidare, corosiv, „ca fierul ruginit”, „ascute” pe cei dragi.

Dikoy și Kabanova (unul - grosolan și deschis, celălalt - „sub masca pietății”) otrăvesc viețile celor din jur, suprimându-i, subordonându-i propriilor ordine, distrugând sentimente strălucitoare în ei. Pentru ei, pierderea puterii este pierderea a tot ceea ce văd sensul existenței. Prin urmare, urăsc atât obiceiurile noi, onestitatea, sinceritatea în manifestarea sentimentelor, atracția tinerilor către „voință”.

Un rol special în „împărăția întunecată” aparține, precum ignorantul, înșelătorul și arogant rătăcitor-cerșetor Feklusha. Ea „rătăcește” prin orașe și sate, adunând povești absurde și povești fantastice - despre timpul micut, despre oamenii cu cap de câine, despre împrăștierea pleavei, despre un șarpe aprins. Avem impresia că interpretează greșit în mod deliberat ceea ce a auzit, că îi face plăcere să răspândească toate aceste bârfe și zvonuri ridicole - datorită acestui fapt, este ușor acceptată în casele din Kalinov și orașe similare. Feklusha își îndeplinește misiunea nu dezinteresat: aici se vor hrăni, aici o vor da de băut, acolo vor da daruri. Imaginea lui Feklusha, personificând răul, ipocrizia și ignoranța grosolană, era foarte tipică mediului descris. Astfel de păsări, purtători de știri fără sens, care au tulburat mintea locuitorilor, și pelerinii erau necesari pentru proprietarii orașului, deoarece susțineau autoritatea puterii lor.

În cele din urmă, o altă expresie colorată a moralei crude a „regatului întunecat” este doamna pe jumătate nebună din piesă. Ea amenință grosolan și crunt moartea frumuseții altcuiva. Acestea sunt profețiile ei teribile, care sună ca vocea unei soarte tragice, primesc confirmarea lor amară în final. În articolul „O rază de lumină în regatul întunecat” N.А. Dobrolyubov a scris: „Nevoia așa-numitelor„ fețe inutile ”este vizibilă mai ales în„ Furtuna ”: fără ele nu putem înțelege fața eroinei și putem distorsiona cu ușurință sensul întregii piese ...”

Dikoy, Kabanova, Feklusha și doamna pe jumătate nebună - reprezentanți ai generației mai vechi - sunt purtătorii de cuvânt pentru cele mai rele părți ale lumii vechi, întunericul, misticismul și cruzimea ei. Aceste personaje nu au nimic de-a face cu trecutul, bogat în cultura și tradițiile sale unice. Însă în orașul Kalinov, în condiții care suprimă, sparge și paralizează voința, trăiesc și reprezentanții generației tinere. Cineva, precum Katerina, strâns legat de calea orașului și dependent de el, trăiește și suferă, caută să scape din el și cineva, precum Varvara, Kudryash, Boris și Tihon, se resemnează, acceptă legile sau găsește căi de împacă-te cu ei ...

Tihon - fiul Marthei Kabanova și soțul Katerinei - este înzestrat de natură cu o dispoziție blândă și liniștită. Există în el bunătate și capacitate de reacție și abilitatea de a judeca cu atenție și dorința de a se elibera de ghearele în care s-a aflat, dar slăbiciunea și timiditatea îi depășesc calitățile pozitive. El este obișnuit să se supună mamei sale fără îndoială, să facă tot ce cere ea și nu este în stare să arate neascultare. El este incapabil să aprecieze cu adevărat amploarea suferinței Katerinei, incapabil să pătrundă în lumea ei spirituală. Numai în final această persoană slabă, dar contradictorie internă, ajunge la o condamnare deschisă a tiraniei mamei.

Boris, „un tânăr cu educație decentă”, este singurul care nu aparține lumii Kalinov prin naștere. Aceasta este o persoană mentală blândă și delicată, simplă și modestă, în plus, cu educația, manierele, vorbirea sa, el diferă în mod vizibil de majoritatea kalinoviților. El nu înțelege obiceiurile locale, dar este incapabil să se protejeze de insultele sălbaticului și nici „să reziste trucurilor murdare pe care le fac alții”. Katerina simpatizează cu poziția sa dependentă, umilită. Dar nu putem decât să o simpatizăm cu Katerina - s-a întâmplat să întâlnească o persoană cu voință slabă în drum, supusă capriciilor și capriciilor unchiului ei și fără a face nimic pentru a schimba această situație. N.A. avea dreptate. Dobrolyubov, care a susținut că „Boris nu este un erou, el stă departe de Katerina, iar ea s-a îndrăgostit de el în singurătate”.

Varvara veselă și veselă - fiica lui Kabanikha și sora lui Tihon - este o imagine vitală, plină de sânge, dar emană un fel de primitivitate spirituală, începând cu acțiunile și comportamentul de zi cu zi și terminând cu raționamentul ei despre viață și grosolan. vorbire obraznică. S-a adaptat, a învățat să fie vicleană pentru a nu se supune mamei sale. Este prea pământeană în toate. Așa este protestul ei - o evadare cu Kudryash, care cunoaște bine obiceiurile mediului comerciant, dar trăiește ușor „fără ezitare. Barbara, care a învățat să trăiască ghidată de principiul: „Fă ceea ce vrei, doar dacă este cusut și acoperit”, și-a exprimat protestul la nivel de zi cu zi, dar, în ansamblu, prin legile „regatului întunecat” și în felul ei capătă acord cu aceasta.

Kuligin, un mecanic autodidact local care în piesă acționează ca un „denunțător de vicii”, simpatizează cu cei săraci, este preocupat de îmbunătățirea vieții oamenilor, după ce a primit un premiu pentru descoperirea unei mașini de mișcare perpetuă. Este un adversar al superstițiilor, un campion al cunoașterii, științei, creativității, iluminării, dar propriile sale cunoștințe nu îi sunt suficiente.
El nu vede o modalitate activă de a rezista tiranilor și, prin urmare, preferă să se supună. Este clar că acesta nu este genul de persoană care este capabilă să aducă noutate și spirit proaspăt în viața orașului Kalinov.

Printre personajele din dramă nu există nimeni, cu excepția lui Boris, care nu ar aparține lumii Kalinov prin naștere sau creștere. Toate acestea se învârt în sfera conceptelor și reprezentărilor unui mediu patriarhal închis. Dar viața nu stă pe loc și tiranii simt că puterea lor este limitată. „În afară de ei, fără a-i întreba”, spune N.A. Dobrolyubov, - a crescut o altă viață, cu începuturi diferite ... "

Dintre toate personajele, doar Katerina - o natură profund poetică, plină de înalt lirism - este îndreptată spre viitor. Pentru că, în calitate de academician N.N. Skatov, „Katerina a fost crescută nu numai în lumea îngustă a unei familii de negustori, ci s-a născut nu numai de lumea patriarhală, ci de întreaga lume națională, viata populara vărsându-se deja peste granițele patriarhatului ". Katerina întruchipează spiritul acestei lumi, visul ei, impulsul său. Numai ea singură și-a putut exprima protestul, demonstrând, deși cu prețul propriei vieți, că se apropie sfârșitul „regatului întunecat”. Prin crearea unei astfel de imagini expresive a lui A.N. Ostrovsky a arătat că, în lumea osificată a unui oraș de provincie, „ caracter popular frumusețe și putere uimitoare ”, al cărui stilou se bazează pe iubire, pe visul liber al dreptății, frumuseții, un fel de adevăr superior.

Poetic și prozaic, sublim și banal, uman și bestial - aceste principii s-au combinat paradoxal în viața unui oraș rusesc de provincie, dar, din păcate, întunericul și melancolia opresivă predomină în această viață, pe care N.A. Dobrolyubov, numind această lume un „regat întunecat”. Această unitate frazeologică are o origine fabuloasă, dar lumea comercială a „Furtunii”, am fost convinși de aceasta, este lipsită de acel poet, misterios și captivant, care este de obicei caracteristic unui basm. „Maniere crude” domnesc în acest oraș, crud ...

  • În general, istoria creației și ideea piesei „Furtuna” sunt foarte interesante. De ceva timp, s-a presupus că această lucrare se bazează pe evenimente reale care au avut loc în orașul rus Kostroma în 1859. „În dimineața zilei de 10 noiembrie 1859, burghezia Kostroma Alexandra Pavlovna Klykova a dispărut din casă și fie s-a aruncat în Volga, fie a fost sugrumată și aruncată acolo. Ancheta a dezvăluit o dramă plictisitoare jucată într-o familie nesociabilă care trăia cu interese comerciale înguste: [...]
  • Întreagă, cinstită, sinceră, nu este capabilă de minciuni și minciuni, prin urmare, într-o lume crudă unde domnesc mistreți și mistreți, viața ei este atât de tragică. Protestul Katerinei împotriva despotismului lui Kabanikha este o luptă a luminii, pură, umană împotriva întunericului, minciunilor și cruzimii „regatului întunecat”. Nu este de mirare că Ostrovsky, care a acordat o mare atenție selecției numelor și prenumelor personajelor, a dat un astfel de nume eroinei „Furtunilor”: tradus din greacă „Ekaterina” înseamnă „etern pur”. Katerina este o natură poetică. V [...]
  • Alexander Nikolaevich Ostrovsky a fost înzestrat cu un mare talent de dramaturg. Este considerat meritat fondatorul teatrului național rus. Piesele sale, tematice variate, glorificau literatura rusă. Opera lui Ostrovsky era de natură democratică. A creat piese în care s-a manifestat ura față de regimul autocratic-iobag. Scriitorul a cerut protecția cetățenilor oprimați și umiliți ai Rusiei, a tânjit după schimbări sociale. Marele merit al lui Ostrovski este că a descoperit pe cei iluminați [...]
  • În Furtună, Ostrovsky arată viața unei familii comerciante ruse și poziția unei femei în ea. Personajul Katerinei s-a format într-o simplă familie de negustori, unde iubirea domnea și fiicei sale i s-a dat libertate deplină. Ea a dobândit și a păstrat toate trăsăturile frumoase ale personajului rus. Acesta este un suflet pur, deschis, care nu poate minți. „Nu știu să înșel; Nu pot ascunde nimic ”, îi spune ea lui Varvara. În religie, Katerina a găsit cel mai înalt adevăr și frumusețe. Strădania ei pentru frumos, binele a fost exprimată în rugăciuni. Ieșind [...]
  • În drama „Furtuna”, Ostrovsky a creat o imagine psihologică foarte complexă - imaginea Katerinei Kabanova. Această tânără dispune de privitor cu sufletul ei imens, pur, sinceritatea și bunătatea copilărești. Dar trăiește în atmosfera mucegăită a „regatului întunecat” al obiceiurilor comerciale. Ostrovsky a reușit să creeze o imagine ușoară și poetică a unei femei ruse din popor. Povestea principală a piesei este conflict tragic sufletul viu, simțitor al Katerinei și modul de viață mort al „regatului întunecat”. Sincer și [...]
  • Katerina Varvara Personalitate Sinceră, sociabilă, amabilă, cinstită, evlavioasă, dar superstițioasă. Delicat, moale, în același timp, hotărât. Dur, vesel, dar taciturn: „... Nu-mi place să vorbesc mult”. Hotărât, poate lupta înapoi. Temperament Pasional, iubitor de libertate, îndrăzneț, impetuos și imprevizibil. Ea spune despre ea însăși: „M-am născut atât de fierbinte!”. Iubitoare de libertate, inteligentă, calculatoare, curajoasă și rebelă, nu se teme nici de pedeapsa părintească, nici de cea cerească. Educație, [...]
  • „Furtuna” a fost publicată în 1859 (în ajunul situației revoluționare din Rusia, în era „pre-furtună”). Istoricismul său se află în conflictul în sine, contradicțiile ireconciliabile reflectate în piesă. Ea întâlnește spiritul vremurilor. „Furtună” este idila „regatului întunecat”. Mică tiranie și lipsă de vorbă sunt aduse la limită în ea. O adevărată eroină din mediul popular apare în piesă și este descrierea personajului ei care primește atenția principală, iar lumea orașului Kalinov și conflictul în sine sunt descrise într-un mod mai generalizat. "Viața lor […]
  • Katerina - personaj principal Dramele lui Ostrovsky „Furtuna”, soția lui Tihon, nora lui Kabanikha. Ideea principală a operei este conflictul acestei fete cu „regatul întunecat”, regatul tiranilor, despotilor și ignoranților. Puteți afla de ce a apărut acest conflict și de ce sfârșitul dramei este atât de tragic înțelegând ideile Katerinei despre viață. Autorul a arătat originile personajului eroinei. Din cuvintele Katerinei, aflăm despre copilăria și adolescența ei. Aici este desenată o versiune ideală a relațiilor patriarhale și a lumii patriarhale în general: „Am trăit, nu despre [...]
  • O impresie puternică și profundă a fost făcută de „O furtună” a lui Alexander Ostrovsky asupra contemporanilor săi. Mulți critici au fost inspirați de această lucrare. Cu toate acestea, chiar și în vremurile noastre nu a încetat să fie interesant și de actualitate. Ridicat în categoria dramei clasice, încă trezește interes. Arbitrariul generației „mai vechi” durează mulți ani, dar trebuie să aibă loc un eveniment care ar putea rupe tirania patriarhală. Un astfel de eveniment se dovedește a fi protestul și moartea Katerinei, care i-a trezit și pe alții [...]
  • Povestea critică a Furtunii începe chiar înainte de apariția sa. Pentru a argumenta despre „raza de lumină din regatul întunecat”, a fost necesar să se deschidă „regatul întunecat”. Un articol sub acest titlu a apărut în numerele din iulie și septembrie ale lui Sovremennik pentru 1859. A fost semnat de pseudonimul obișnuit al lui N. A. Dobrolyubov - N. - bov. Motivul acestei lucrări a fost extrem de semnificativ. În 1859, Ostrovsky rezumă un rezultat intermediar activitatea literară: apar lucrările sale colectate în două volume. „Considerăm că este cel mai [...]
  • În „Furtuna”, Ostrovsky, operând cu un număr nesemnificativ de personaje, a reușit să dezvăluie mai multe probleme simultan. În primul rând, este, desigur, conflict social, ciocnirea „taților” și „copiilor”, punctele lor de vedere (și dacă recurgem la generalizare, atunci două epoci istorice). Generația mai în vârstă, care își exprimă activ opinia, aparține lui Kabanova și Dikoy, celor mai tineri - Katerina, Tihon, Varvara, Kudryash și Boris. Kabanova este sigură că ordinea în casă, controlul asupra a tot ceea ce se întâmplă în ea este garanția unei vieți corecte. Corect [...]
  • Un conflict este o ciocnire a două sau mai multe părți care nu coincid în puncte de vedere, atitudini. Există mai multe conflicte în piesa lui Ostrovsky „Furtuna”, dar cum să decidem care dintre ele este principalul? În era sociologismului în critica literară, se credea că conflictul social este cel mai important în piesă. Desigur, dacă vedeți în imaginea Katerinei o reflectare a protestului spontan al maselor împotriva condițiilor de înfrânare a „regatului întunecat” și percepeți moartea Katerinei ca urmare a coliziunii sale cu soacra ei, tu ar trebui [...]
  • Piesa lui Alexander Nikolaevich Ostrovsky „Furtuna” este istorică pentru noi, întrucât arată viața burgheziei. Furtuna a fost scrisă în 1859. Este singura lucrare a ciclului „Nopți pe Volga” concepută dar neefectuată de scriitor. Tema principală a lucrării este o descriere a conflictului care a apărut între două generații. Familia Kabanikha este tipică. Negustorii se agață de vechea lor morală, nedorind să înțeleagă generația tânără. Și din moment ce tinerii nu vor să urmeze tradițiile, sunt suprimate. Sunt sigur, […]
  • Să începem cu Katerina. În piesa „Furtuna” această doamnă este personajul principal. Care sunt problemele acestei lucrări? Problema este întrebare principală, pe care autorul o plasează în creația sa. Deci, întrebarea aici este cine va câștiga? Regatul întunecat, care este reprezentat de birocrații orașului județean, sau începutul luminos, care este reprezentat de eroina noastră. Katerina este pură în suflet, are o inimă blândă, sensibilă, iubitoare. Eroina însăși este profund ostilă acestei mlaștini întunecate, dar nu își dă seama pe deplin. Katerina s-a născut [...]
  • Erou specialîn lumea lui Ostrovsky, alăturat tipului de funcționar sărac cu simțul propriei demnități, este Karandyshev Yuliy Kapitonovich. În același timp, mândria în el este hipertrofiată atât de mult încât devine un substitut pentru alte sentimente. Larisa pentru el nu este doar o fată iubită, ci este și un „premiu” care îi oferă posibilitatea de a triumfa asupra lui Paratov, un rival superb și bogat. În același timp, Karandyshev se simte ca un binefăcător, căsătorindu-se cu o femeie de zestre, parțial compromisă de relații [...]
  • Alexandru Nikolaevici Ostrovski a fost numit „Columb din Zamoskvorechye”, un cartier al Moscovei unde locuiau oameni din clasa negustorilor. A arătat cât de tensionat, dramatic Viața mergeîn spatele gardurilor înalte, ceea ce pasiunile shakespeariene fierb uneori în sufletele reprezentanților așa-numitei „clase simple” - negustori, negustori, angajați mici. Legile patriarhale ale lumii care se retrag în trecut par de neclintit, dar o inimă caldă trăiește după propriile sale legi - legile iubirii și ale bunătății. Eroii piesei „Sărăcia nu este un viciu” [...]
  • Povestea de dragoste a funcționarului Mitya și Lyuba Tortsova se desfășoară pe fundalul vieții unei case de negustori. Ostrovsky și-a încântat încă o dată fanii cu o cunoaștere minunată a lumii și un limbaj surprinzător de luminos. Spre deosebire de piesele de început, această comedie conține nu numai producătorul Korshunov fără suflet și mândru de bogăția și puterea sa Gordey Tortsov. Ei se opun oamenilor simpli și sinceri, care sunt dragi inimilor oamenilor nativi - amabilul și iubitorul Mitya și bețivul risipit Lyubim Tortsov, care a rămas, în ciuda căderii sale, [...]
  • Drama are loc în orașul Volga Bryakhimov. Și în ea, ca și în altă parte, domnesc reguli crude. Societatea de aici este aceeași ca și în alte orașe. Personajul principal al piesei, Larisa Ogudalova, este o zestre. Familia Ogudalov nu este bogată, dar datorită perseverenței lui Kharita Ignatievna, ea conduce familiarizarea cu cei puternici ai acestei lumi. Mama îi inspiră lui Larissa că, deși nu are zestre, ar trebui să se căsătorească cu un mire bogat. Și Larisa acceptă deocamdată aceste reguli ale jocului, sperând naiv că dragostea și bogăția [...]
  • Scriitorii secolului al XIX-lea se concentrează pe un om cu o viață spirituală bogată, o lume interioară schimbătoare. Noul erou reflectă starea personalității în era transformărilor sociale. De asemenea, autorii nu ignoră condiționalitatea complexă a dezvoltarea psihicului uman de situația materială externă. Principala caracteristică a descrierii lumii eroilor literaturii ruse este psihologismul, adică capacitatea de a arăta schimbarea sufletului eroului. În centrul diferitelor opere vezi „de prisos [...]
  • Romanul „Stăpânul și Margarita” nu este degeaba numit „romantismul apusului” al lui M. Bulgakov. Mulți ani și-a reconstruit, completat și lustruit ultima lucrare. Tot ce a trăit M. Bulgakov în viața sa - atât fericit, cât și dificil - și-a dedicat toate cele mai importante gânduri, tot sufletul și tot talentul acestui roman. Și s-a născut o creație cu adevărat extraordinară. Opera este neobișnuită, în primul rând, din punct de vedere al genului. Cercetătorii încă nu o pot defini. Mulți consideră „Stăpânul și Margarita” un roman mistic, referindu-se la [...]

Alexander Nikolaevich Ostrovsky este considerat pe bună dreptate cântărețul mediului comercial. A scris aproximativ șaizeci de piese, dintre care cele mai faimoase sunt „Oamenii noștri - vom fi numerotați”, „Furtună”, „Zestre” și altele.

„Furtuna”, așa cum a descris-o Dobrolyubov, este „cea mai decisivă lucrare” a autorului, întrucât relațiile reciproce de tiranie și lipsă de vorbă sunt aduse în consecințe tragice ... „Regatul întunecat”.

Imaginația scriitorului ne transportă într-un mic oraș negustor de pe malul Volga, „... totul în verdeață, de pe malurile abrupte se pot vedea spații îndepărtate acoperite de sate și câmpuri de porumb. O zi binecuvântată de vară face semn în aer, sub cerul liber ... ", admirați frumusețile locale, faceți o plimbare de-a lungul bulevardului. Locuitorii au aruncat deja o privire mai atentă asupra naturii frumoase din vecinătatea orașului și nu îi place pe nimeni. Orășenii își petrec cea mai mare parte a timpului acasă: menaj, relaxare, seara „... așezându-se pe grămezile porții și purtând conversații pioase”. Nu le interesează nimic în afara limitelor orașului. Locuitorii din Kalinov află despre ceea ce se întâmplă în lume de la pelerinii care, „ei înșiși, din cauza slăbiciunii lor, nu au mers departe, dar au auzit multe”. Feklusha se bucură de un mare respect în rândul orășenilor, poveștile ei despre ținuturile în care trăiesc oamenii cu cap de câine sunt percepute ca informații de nerefuzat despre lume. Nu este deloc dezinteresat că ea susține Kabanikha și Wild, conceptele lor de viață, deși aceste personaje sunt liderii " regatul întunecat».

În casa lui Kabanikha, totul este construit pe autoritatea puterii, precum cea a sălbaticului. Ea îi face pe rudele sale să onoreze sacral ritualurile și să urmeze vechile obiceiuri din Domostroi, pe care le-a refăcut în felul ei. Marfa Ignatievna își dă seama intern că nu este nimic pentru care să o respecte, dar nu recunoaște acest lucru nici măcar pentru sine. Cu cerințele ei mărunte, memento-uri și sugestii, Kabanikha realizează supunerea necontestată a membrilor gospodăriei.

Dikaya este o potrivire pentru ea, cea mai mare bucurie pentru care este să abuzeze o persoană, să o umilească. Pentru el, înjurăturile sunt, de asemenea, un mod de autoapărare atunci când vine vorba de bani, pe care nu îi place să dea moartea ca moarte.

Dar ceva le subminează deja puterea și sunt îngroziți să vadă cum se „sfărâmă„ legămintele moralei patriarhale ”. Aceasta este „legea timpului, legea naturii și a istoriei își are efect, iar bătrânii Kabanov respira puternic, simțind că există o forță mai mare decât ei, pe care nu o pot depăși”, totuși, încearcă să le insufle propriile reguli. generatia tanara, și fără niciun rezultat.

De exemplu, Varvara este fiica lui Marfa Kabanova. Principala sa regulă este: „fă ce vrei, dacă totul este cusut și acoperit”. Este inteligentă, vicleană, înainte de căsătorie vrea să fie la timp peste tot, să încerce totul. Barbara s-a adaptat „regatului întunecat”, a învățat legile sale. Cred că dominația ei și dorința de a înșela o fac foarte asemănătoare mamei ei.

Piesa arată asemănările dintre Barbara și Kudryash. Ivan este singurul din orașul Kalinov care poate răspunde sălbaticului. „Sunt considerat nepoliticos; pentru ce mă ține? Prin urmare, are nevoie de mine. Ei bine, asta înseamnă că nu mă tem de el, dar lasă-l să se teamă de mine ... ”, - spune Kudryash.

În cele din urmă, Varvara și Ivan pleacă " regatul întunecat”, Dar, cred, cu greu vor reuși să se elibereze complet de vechile tradiții și legi.

Acum să ne întoarcem la adevăratele victime ale tiraniei. Tihon - soțul Katerinei - este slab și fără spini, se supune mamei sale în toate și se îmbată încet. Desigur, Katerina nu poate iubi și respecta o astfel de persoană, iar sufletul ei tânjește după un sentiment real. Se îndrăgostește de nepotul lui Dikiy, Boris. Dar Katya s-a îndrăgostit de el, după cum spunea Dobrolyubov, „în singurătate”. În esență, Boris este același Tihon, doar mai educat. A schimbat dragostea cu moștenirea bunicii sale.

Katerina se deosebește de toate personajele din piesă prin profunzimea sentimentelor, onestității, curajului și hotărârii sale. „Nu știu să înșel; Nu pot ascunde nimic ”, îi spune ea lui Varvara. Treptat, viața în casa soacrei devine insuportabilă pentru ea. Ea vede o ieșire din acest impas în moartea ei. Actul lui Katya a stârnit această „mlaștină liniștită”, deoarece existau și suflete simpatice, de exemplu, Kuligin, un mecanic autodidact. Este amabil și obsedat de dorința de a face ceva util oamenilor, dar toate intențiile sale se lovesc de un zid gros de neînțelegere și ignoranță.

Astfel, vedem că toți locuitorii din Kalinov aparțin „regatului întunecat”, care își stabilește aici propriile reguli și proceduri și nimeni nu le poate schimba, deoarece așa sunt obiceiurile acestui oraș și oricine nu reușește să se adapteze la un astfel de mediul, din păcate, este sortit morții.


Teme pentru acasă la lecție

1. Scrieți într-un caiet definiția cuvântului Observație.
2. Vizualizați în dicționar explicativ interpretarea cuvintelor rătăcitor, rătăcitor.

Întrebare

Unde are loc piesa lui Ostrovsky „Furtuna”?

Răspuns

Piesa are loc în orașul Kalinov din Volga.

Răspuns

Prin remarci.

Prima remarcă conține deja o descriere a peisajului. "O grădină publică pe malurile Volga; dincolo de Volga, o vedere rurală; pe scenă sunt două bănci și mai multe tufișuri."

Privitorul, ca să zic așa, vede cu ochii lui frumusețea naturii rusești.

Întrebare

Care dintre personaje introduce cititorii în atmosfera orașului Kalinov? Cum caracterizează orașul Kalinov?

Răspuns

Cuvintele lui Kuligin: "Minuni, trebuie să spun că minuni! ... de cincizeci de ani mă uit la Volga în fiecare zi și nu văd totul. Priveliștea este extraordinară! Frumusețe. Sufletul se bucură".

Întrebare

Care sunt legile care stau la baza vieții domnului Kalinov? Este totul la fel de bun în orașul Kalinov pe cât pare la prima vedere?

Răspuns

Kuligin vorbește despre locuitorii orașului său și despre morala lor după cum urmează: „Manierele crude, domnule, în orașul nostru, sunt crude.!”

În ciuda faptului că Kalinov este situat într-un loc frumos, fiecare dintre locuitorii săi își petrece aproape tot timpul în spatele gardurilor înalte ale domeniilor. „Și ce lacrimi se revarsă în spatele acestor constipații, invizibile și inaudibile!” - Kuligin prezintă o imagine a orașului.

Alături de poezie, există o latură complet diferită, urâtă, inestetică, respingătoare a realității lui Kalinov. Aici negustorii își subminează comerțul reciproc, tiranii își bat joc de gospodării, aici primesc toate informațiile despre alte țări de la rătăcitori ignoranți, aici se crede că Lituania „a căzut din cer peste noi”.

Nimic nu îi interesează pe locuitorii acestui oraș. Ocazional, unele zvonuri incredibile vor zbura aici, de exemplu, că Antihristul s-a născut.

Știrile sunt aduse de rătăcitori care nu au rătăcit de mult timp, ci transmit doar ceea ce au auzit undeva.

Rătăcitori- un gen de oameni care merg în pelerinaje răspândit în Rusia. Printre aceștia erau mulți oameni care erau hotărâți, curioși, muncitori, care știau și vedeau multe. Nu se temeau de dificultăți, de inconveniente rutiere, de mâncare proastă. Printre ei se aflau cei mai interesanți oameni, un fel de filozofi cu o atitudine specială, originală față de viață, care au venit în Rusia pe jos, înzestrați cu un ochi acut și vorbire figurată... Mulți scriitori adorau să vorbească cu ei; L.N. Tolstoi, N.S. Leskov, A.M. Amar. Și A.N. le cunoștea. Ostrovsky.

În actele II și III, dramaturgul îl aduce pe scenă pe rătăcitorul Feklusha.

Exercițiu

Să ne întoarcem la text. Să citim rolurile dialogului dintre Feklushi și Glasha. P.240. (Acțiunea II).

Întrebare

Cum caracterizează acest dialog Feklusha?

Răspuns

Acest rătăcitor răspândește intens povești superstițioase și zvonuri fantastice ridicole prin orașe și orașe. Așa sunt mesajele ei despre micșorarea timpului, despre oameni cu cap de câine, despre împrăștierea neghinei, despre un șarpe aprins ... Ostrovsky nu a interpretat o persoană originală, extrem de morală, ci o natură egoistă, ignorantă, înșelătoare care nu-i pasă de ea suflet, dar despre stomacul ei.

Exercițiu

Să citim monologul lui Kabanova și Feklusha la începutul Actului III. (P. 251).

Un comentariu

Feklusha este ușor acceptată în casele lui Kalinov: proprietarii orașului au nevoie de poveștile ei absurde, pelerinii și pelerinii susțin autoritatea puterii lor. Dar nici ea nu își răspândește dezinteresat „știrile” prin oraș: aici se vor hrăni, aici le vor da de băut, acolo le vor da ...

Viața orașului Kalinov cu străzile, benzile, gardurile înalte, porțile cu încuietori puternice, casele din lemn cu obloane cu model, oamenii din oraș reproduse de A.N. Ostrovsky în detaliu. Natura a „intrat” pe bună dreptate în lucrare, cu coasta înaltă a Volga, imensitatea râului, cu un bulevard frumos.

Ostrovsky a recreat atât de atent scena piesei încât ne putem imagina foarte tangibil orașul Kalinov așa cum este descris în piesă. Este semnificativ faptul că este situat pe malurile Volga, de la abruptul înalt al căruia se deschid spații largi și distanțe nesfârșite. Aceste imagini cu întinderi nesfârșite, ecouate în piesa „Printre valea plată”, sunt de o mare importanță pentru a transmite sentimentul imenselor posibilități ale vieții rusești și, pe de altă parte, constrângerea vieții într-un mic oraș comercial. Impresiile Volga au fost incluse pe scară largă și generoasă în țesătura piesei lui Ostrovsky.

Ieșire

Ostrovsky a arătat că orașul este fictiv, dar pare extrem de fiabil. Autorul a văzut cu durere cât de înapoiată era Rusia în termeni politici, economici și culturali, cât de întunecată era populația țării, în special în provincii.

Avem impresia că Kalinov este îngrădit de întreaga lume de cel mai înalt gard și trăiește un fel de viață specială, închisă. Dar este cu adevărat posibil să spunem că acesta este un oraș rusesc unic, că în alte locuri viața este complet diferită? Nu, aceasta este o imagine tipică a realității provinciale rusești.

Teme pentru acasă

1. Scrieți o scrisoare despre orașul Kalinov în numele unuia dintre personajele din piesă.
2. Selectați materialul de citare pentru caracterizarea Wild și Kabanova.
3. Ce impresie ți-au făcut figurile centrale ale „Furtunii” - Dikoy și Kabanov? Ce îi aduce împreună? De ce reușesc să „tiranizeze”? Pe ce se bazează puterea lor?


Literatură

Pe baza materialelor din Enciclopedia pentru copii. Literatura Partea I
Avanta +, M., 1999

Universitatea Pedagogică de Stat din Ural

Test

despre literatura rusă din secolul al XIX-lea (2)

Studenții de corespondență din anul IV

IFC și MK

Agapova Anastasia Anatolyevna

Ekaterinburg

2011

Temă: Imaginea orașului Kalinov în „Furtună” de A. N. Ostrovsky.

Plan:

  1. Scurtă biografie a scriitorului
  2. Imaginea orașului Kalinov
  3. Concluzie
  4. Bibliografie
  1. Scurtă biografie a scriitorului

Nikolai Alekseevich Ostrovsky s-a născut pe 29 septembrie în satul Viliya, provincia Volyn, într-o familie muncitoare. A lucrat ca asistent electrician, din 1923 - la conducerea Komsomol. În 1927, paralizia progresivă l-a închis pe Ostrovsky în pat și un an mai târziu viitor scriitor a devenit orb, dar, „continuând să lupte pentru ideile comunismului”, a decis să se apuce de literatură. La începutul anilor 1930, a fost scris romanul autobiografic How the Steel Was Tempered (1935) - una dintre lucrările manualelor literaturii sovietice. În 1936, a fost publicat romanul Născut de furtună, pe care autorul nu a reușit să-l termine. Nikolai Ostrovsky a murit pe 22 decembrie 1936.

  1. Istoria creației poveștii „Furtună”

Piesa a fost începută de Alexander Ostrovsky în iulie și s-a încheiat pe 9 octombrie 1859. Manuscrisul este păstrat înBiblioteca de Stat Rusă.

Drama personală a scriitorului este legată și de scrierea piesei „Furtuna”. În manuscrisul piesei, lângă celebrul monolog al Katerinei: „Și ce vise am visat, Varenka, ce vise! Sau temple aurii, sau niște grădini extraordinare și toată lumea cântă voci invizibile ... "(5), există înregistrarea lui Ostrovsky:" Am auzit din LP despre același vis ... ". L.P. este actrițăLyubov Pavlovna Kositskaya, cu care tânărul dramaturg a avut o relație personală foarte dificilă: ambii au avut familii. Soțul actriței a fost un artist al Teatrului MalyI. M. Nikulin... Și Alexandru Nikolaevici a avut și o familie: a trăit într-o căsătorie civilă cu un om de rând Agafya Ivanovna, cu care a avut copii în comun - toți au murit în copilărie. Ostrovsky a trăit cu Agafya Ivanovna timp de aproape douăzeci de ani.

Lyubov Pavlovna Kositskaya a fost prototipul pentru imaginea eroinei piesei Katerina, ea devenind și prima interpretă a rolului.

În 1848, Alexander Ostrovsky a mers cu familia sa la Kostroma, la moșia Shchelykovo. Frumusețea naturală a regiunii Volga l-a uimit pe dramaturg și apoi s-a gândit la piesă. Multă vreme s-a crezut că complotul dramei „Furtuna” a fost luat de Ostrovsky din viața negustorilor Kostroma. Locuitorii Kostroma de la începutul secolului al XX-lea ar putea indica cu exactitate locul sinuciderii Katerinei.

În piesa sa, Ostrovsky ridică problema momentului de cotitură din viața publică care a avut loc în anii 1850, problema schimbării fundamentelor sociale.

5 Ostrovsky A. N. Furtună. Editura de stat Fictiune... Moscova, 1959.

3. Imaginea orașului Kalinov

Una dintre capodoperele lui Ostrovsky și a tuturor dramelor rusești este considerată „Furtuna”. „Furtuna” este, fără îndoială, cea mai decisivă lucrare a lui Ostrovsky.

Piesa lui Ostrovsky „Furtuna” arată viața de obicei a provinciei din orașul comercial Kalinov. Este situat pe malul înalt al râului Volga din Rusia. Volga este un mare râu rusesc, o paralelă naturală cu soarta rusească, sufletul rusesc, caracter rusesc, ceea ce înseamnă că tot ce se întâmplă pe malurile sale este de înțeles și ușor de recunoscut de către fiecare rus. Priveliștea de pe țărm este divină. Volga apare aici în toată splendoarea sa. Orașul în sine nu este nimic special față de ceilalți: case de negustori din abundență, o biserică, un bulevard.

Locuitorii își duc propriul mod de viață special. Viața în capitală se schimbă rapid, dar aici totul este la fel ca înainte. Flux de timp monoton și lent. Bătrânii îi învață pe cei mai tineri despre toate, iar cei mai mici se tem să-și scoată nasul. Există puțini vizitatori în oraș, așa că toată lumea este confundată cu un străin, ca o curiozitate de peste mări.

Eroii „Furtunii” trăiesc fără să știe măcar cât de urâtă și întunecată este existența lor. Pentru unii dintre ei, orașul este „paradis”, iar dacă nu este ideal, atunci cel puțin reprezintă structura tradițională a societății de atunci. Alții nu acceptă nici setarea, nici orașul însuși care a creat această setare. Și totuși, ei alcătuiesc o minoritate de neinvidiat, în timp ce altele rămân complet neutre.

Locuitorii orașului, fără să-și dea seama, se tem că doar o poveste despre un alt oraș, despre alți oameni poate risipi iluzia bunăstării în „țara lor promisă”. În observația care precede textul, autorul definește locul și timpul dramei. Acesta nu mai este Zamoskvorechye, care este atât de caracteristic multor piese ale lui Ostrovsky, ci orașul Kalinov de pe malurile Volga. Orașul este fictiv, în el puteți vedea caracteristicile diferitelor orașe rusești. Fundalul peisagistic al „Furtunilor” oferă, de asemenea, o anumită dispoziție emoțională, care îi permite să simțiți brusc atmosfera înfundată a vieții kalinoviților în contrast.

Evenimentele se desfășoară vara, trec 10 zile între acțiunile 3 și 4. Dramaturgul nu spune în ce an au loc evenimentele, orice an poate fi pus în scenă - atât de caracteristic piesei descrise în piesă este pentru viața rusă din provincii. Ostrovsky stipulează în mod specific că toată lumea este îmbrăcată în rusă, doar costumul lui Boris îndeplinește standardele europene, care au pătruns deja în viața capitalei ruse. Așa apar noi atingeri în conturarea modului de viață din orașul Kalinov. Timpul pare să se fi oprit aici, dar viața sa dovedit a fi închisă, impenetrabilă pentru noile tendințe.

Principalii oameni ai orașului sunt negustori tirani care încearcă să „înrobească pe săraci, astfel încât să poată câștiga și mai mulți bani din munca sa”. Aceștia păstrează în deplină depunere nu numai angajații, ci și gospodăria, care sunt în întregime dependenți de aceștia și, prin urmare, sunt neechipați. Considerându-se drept în toate, sunt siguri că lumina se odihnește asupra lor și, prin urmare, obligă toate gospodăriile să îndeplinească ordinele și ritualurile Domostroevski. Religiozitatea lor diferă în același ritual: merg la biserică, respectă posturile, acceptă pelerinii, le dă daruri cu generozitate și în același timp își tiranizează gospodăria „Și ce lacrimi se revarsă în spatele acestor constipații, invizibile și inaudibile!”. Latura morală internă a religiei este complet străină de reprezentanții sălbatici și Kabanova ai „Regatului întunecat” al orașului Kalinov.

Dramaturgul creează o lume patriarhală închisă: kalinoviții nu sunt conștienți de existența altor țări și cred inocent poveștile cetățenilor:

Ce este Lituania? - Deci ea este Lituania. - Și se spune, fratele meu, ea a căzut peste noi din cer ... Nu știu să-ți spun, din cer, deci din cer ..

Feklushi:

Eu ... nu am mers departe, dar să aud - am auzit multe ...

Și mai este și pământul, unde toți oamenii cu capetele câinilor ... Pentru infidelitate.

Că există țări îndepărtate în care guvernează „Maxnut Turkish Saltan” și „Persian Saltan Makhnut”.

Aici aveți ... rareori cineva va ieși pe poartă să stea ... dar la Moscova, pe străzile gulbische și veselie, uneori există un geamăt ... Dar de ce, au început să înhămă șarpele de foc. ..

Lumea orașului este nemișcată și închisă: locuitorii săi au o idee vagă despre trecutul lor și nu știu nimic despre ceea ce se întâmplă în afara Kalinov. Poveștile absurde ale lui Feklusha și ale orășenilor creează idei distorsionate despre lume printre kalinoviți, le insuflă frică în suflet. Ea aduce întuneric, ignoranță în societate, se întristează la sfârșitul vremurilor bune, condamnă noua ordine. Nou intră puternic în viață, subminează bazele ordinii Domostroy. Cuvintele lui Feklusha despre „vremurile din urmă” sună simbolic. Se străduiește să-i cucerească pe ceilalți, astfel încât tonul discursului ei este lin și măgulitor.

Viața orașului Kalinov este reprodusă în volum, cu detalii detaliate. Orașul apare pe scenă, cu străzile, casele, natură frumoasă, de către orășeni. Cititorul vede cu ochii lui frumusețea naturii rusești. Aici, pe malul unui râu liber, cântat de oameni, va avea loc o tragedie care l-a zguduit pe Kalinov. Iar primele cuvinte din „Furtuna” sunt cuvintele melodiei libere familiare pe care o cântă Kuligin - un om care simte profund frumusețea:

În mijlocul câmpiei, la o înălțime lină, înflorește și crește un stejar înalt. Într-o frumusețe puternică.

Liniște, aerul este excelent, din cauza Volga din pajiști miroase a flori, cerul este senin ... Abisul stelelor este plin ...
Miracole, cu adevărat trebuie să spun că minuni! ... De cincizeci de ani mă uit dincolo de Volga în fiecare zi și nu pot vedea totul!
Priveliștea este extraordinară! Frumusetea! Sufletul se bucură! Încântare! Dacă aruncați o privire mai atentă sau nu înțelegeți ce fel de frumusețe se varsă în natură. -spune el (5). Cu toate acestea, lângă poezie, există o latură complet diferită, inestetică, respingătoare a realității lui Kalinov. Ea se dezvăluie în aprecierile lui Kuligin, se simte în conversațiile personajelor, sună în profețiile unei doamne pe jumătate nebune.

Singura persoană iluminată din piesă, Kuligin, arată ca un excentric în ochii orășenilor. Naiv, amabil, cinstit, nu se opune lumii lui Kalinov, el suportă cu umilință nu doar ridicolul, ci și grosolănia, insulta. Cu toate acestea, el a fost însărcinat de autor să caracterizeze „regatul întunecat”.

Avem impresia că Kalinov este îngrădit de întreaga lume și trăiește un fel de viață specială, închisă. Dar este cu adevărat posibil să spunem că viața este complet diferită în alte locuri? Nu, aceasta este o imagine tipică a provinciilor rusești și a obiceiurilor sălbatice ale vieții patriarhale. Stagnare.

Nu există o descriere clară a orașului Kalinov în piesă.Dar, citind-o cu atenție, ne putem imagina în mod viu contururile orașului și viața sa interioară.

5 Ostrovsky A. N. Furtună. Editura de Stat de Ficțiune. Moscova, 1959.

Poziția centrală din piesă este ocupată de imagine Personajul principal Katerina Kabanova. Pentru ea, orașul este o cușcă din care nu este destinată să scape. Motivul principal al acestei atitudini a Katerinei față de oraș este faptul că știa contrastul. A ei copilărie fericită iar tinerețea senină a trecut, în primul rând, sub semnul libertății. După ce s-a căsătorit și s-a găsit în Kalinov, Katerina a simțit că se află în închisoare. Orașul și atmosfera care domnește în el (tradiție și patriarhat) nu fac decât să agraveze poziția eroinei. Sinuciderea ei - o provocare dată orașului - a fost comisă pe baza starea internă Katerina și realitatea înconjurătoare.
Boris, un erou care a venit și „din afară”, are un punct de vedere similar. Probabil că dragostea lor s-a datorat tocmai acestui fapt. În plus, la fel ca Katerina, rolul principal în familie îl joacă „tiranul de casă” Dikoy, care este un descendent direct al orașului și face parte directă din acesta.
Cele de mai sus pot fi atribuite pe deplin lui Kabanikha. Dar pentru ea orașul nu este ideal, în fața ochilor ei se prăbușesc vechile tradiții și fundații. Kabanikha este unul dintre cei care încearcă să le păstreze, dar rămân doar „ceremoniile chinezești”.
Pe baza dezacordurilor eroilor, conflictul principal crește - lupta vechiului, patriarhalului și noului, a rațiunii și a ignoranței. Orașul a născut oameni precum Dikoy și Kabanikha, ei (și oameni ca ei, negustori bogați) conduc spectacolul. Și toate dezavantajele orașului sunt alimentate de morală și mediu, care la rândul lor susțin toate forțele Kabanikh și Dikoy.
Spațiul artistic al piesei este închis, este limitat exclusiv în orașul Kalinov, cu atât este mai dificil să găsești o cale pentru cei care încearcă să scape din oraș. Mai mult, orașul este static, ca și locuitorii săi principali. Prin urmare, furtuna Volga contrastează atât de puternic cu imobilitatea orașului. Râul întruchipează mișcarea. Orașul, însă, percepe orice mișcare extrem de dureroasă.
Chiar la începutul piesei, Kuligin, care este în unele privințe similar cu Katerina, vorbește despre peisajul din jur. El admiră sincer frumusețea lumii naturale, deși Kuligin are o idee excelentă asupra structurii interne a orașului Kalinov. Nu multe personaje pot vedea și admira lumea din jurul lor, mai ales în cadrul „regatului întunecat”. De exemplu, Kudryash nu observă nimic, cum încearcă să nu observe morala crudă care predomină în jur. Un fenomen natural arătat în opera lui Ostrovsky - o furtună este, de asemenea, privită de locuitorii orașului în moduri diferite (apropo, potrivit unuia dintre eroi, o furtună este o apariție frecventă în Kalinov, acest lucru face posibilă clasificarea acesteia printre peisajul orașului). Pentru Furtună sălbatică- evenimentul dat oamenilor pentru testare de către Dumnezeu, pentru Katerina este un simbol al sfârșitului apropiat al dramei sale, un simbol al fricii. Un Kuligin percepe o furtună ca un fenomen natural obișnuit, de care se poate chiar bucura.

Orașul este mic, prin urmare, de la vârful malului, unde se află grădina publică, câmpurile satelor din apropiere sunt vizibile. Casele din oraș sunt din lemn, lângă fiecare casă există o grădină de flori. Acesta a fost cazul aproape peste tot în Rusia. Katerina locuia într-o astfel de casă. Ea își amintește: „Mă trezeam devreme; dacă vara merg la izvor, mă spăl, aduc puțină apă cu mine și ud toate florile din casă. Am avut multe, multe flori. Atunci să mergem cu mama la biserică ... "
Biserica este locul principal din orice sat din Rusia. Oamenii erau foarte devotați, iar cea mai frumoasă parte a orașului era alocată bisericii. A fost construit pe un pod și trebuia să fie vizibil de pretutindeni în oraș. Kalinov nu a făcut excepție, iar biserica din ea a fost un loc de întâlnire pentru toți locuitorii, sursa tuturor conversațiilor și bârfelor. Mergând lângă biserică, Kuligin îi spune lui Boris despre ordinea vieții de aici: „Maniere crude în orașul nostru, - spune el - În filistinism, domnule, cu excepția grosolăniei și a sărăciei inițiale, nu veți vedea nimic” (4). Banii fac totul - acesta este motto-ul acelei vieți. Cu toate acestea, dragostea scriitorului pentru orașe precum Kalinov se simte în descrierile discrete, dar calde, ale peisajelor locale.

"Tăcere, aerul este excelent, din cauza.

Servitorii de la Volga miroase a flori, curate de cer ... "

Vreau doar să mă regăsesc în acel loc, să merg pe bulevard cu locuitorii. La urma urmei, bulevardul este, de asemenea, unul dintre principalele locuri ale orașelor mici și chiar mari. Seara, întreaga moșie merge la plimbare pe bulevard.
Anterior, când nu existau muzee, cinematografe, televiziune, bulevardul era principalul loc de divertisment. Mamele și-au luat fiicele acolo ca și când ar fi fost la o mireasă, cuplurile căsătorite au dovedit puterea uniunii lor, iar tinerii își căutau viitoarele soții. Cu toate acestea, viața oamenilor obișnuiți este plictisitoare și monotonă. Pentru oamenii cu o natură plină de viață și sensibilă, cum ar fi Katerina, această viață este o povară. Suge ca un mlaștină și nu există nicio modalitate de a ieși din ea, de a schimba ceva. Pe această notă înaltă a tragediei, se încheie viața personajului principal al piesei Katerina. „E mai bine în mormânt”, spune ea. A reușit să iasă din monotonie și plictiseală doar în acest fel. Finalizând „protestul, condus spre disperare”, Katerina atrage atenția asupra aceleiași disperări ale altor locuitori din orașul Kalinov. Această disperare este exprimată în moduri diferite. Ea, de

Desemnarea lui Dobrolyubov se încadrează în diferite tipuri de ciocniri sociale: cel mai tânăr cu bătrânii, neplătit cu voit, săracul cu bogatul. La urma urmei, Ostrovsky, aducând locuitorii din Kalinov pe scenă, pictează o panoramă a moravurilor nu unui singur oraș, ci a întregii societăți, unde o persoană depinde doar de bogăție, ceea ce dă putere, fie el prost sau inteligent. , nobil sau om de rând.

Însăși titlul piesei are o semnificație simbolică. Furtuna în natură este percepută diferit de personajele piesei: pentru Kuligin este „grație”, cu care „fiecare ... iarbă, fiecare floare se bucură”, în timp ce kalinoviții se ascund de ea ca de „o nenorocire”. Furtuna se intensifică dramă mentală Katerina, tensiunea ei, influențând însăși rezultatul acestei drame. Furtuna oferă piesei nu numai tensiune emoțională, ci și o aromă tragică pronunțată. În același timp, N. A. Dobrolyubov a văzut ceva „răcoritor și încurajator” în finalul dramei. Se știe că însuși Ostrovsky, care a acordat o mare importanță titlului piesei, i-a scris dramaturgului N. Ya. Solovyov că, dacă nu poate găsi un titlu pentru piesă, înseamnă că „ideea piesei este nu-i clar

În Furtună, dramaturgul folosește adesea tehnicile paralelismului și antitezei în sistemul de imagini și direct în complot în sine, în descrierea imaginilor naturii. Recepția antitezei se manifestă în mod viu în mod viu: în opoziția celor două personaje principale - Katerina și Kabanikha; în compoziția celui de-al treilea act, prima scenă (la porțile casei lui Kabanova) și a doua (o întâlnire de noapte într-o râpă) diferă brusc una de cealaltă; în reprezentarea imaginilor naturii și, în special, abordarea unei furtuni în actele primul și al patrulea.

  1. Concluzie

Ostrovsky în piesa sa a arătat un oraș fictiv, dar pare extrem de fiabil. Autorul a văzut cu durere cât de înapoiată era Rusia în termeni politici, economici și culturali, cât de întunecată era populația țării, în special în provincii.

Ostrovsky nu numai că recreează panorama vieții orașului în detaliu, concret și multilateral, dar și, folosind diverse mijloace și tehnici dramatice, introduce lumea artei piesele sunt elemente ale lumii naturale și ale orașelor și țărilor îndepărtate. Particularitatea viziunii asupra împrejurimilor, inerentă orășenilor, creează efectul unei vieți Kalinovskaya fantastice, „pierdute”.

Un rol special în piesă îl joacă peisajul descris nu numai în direcțiile scenice, ci și în dialogurile personajelor. Unii oameni au acces la frumusețea sa, alții au aruncat o privire mai atentă asupra ei și sunt complet indiferenți. Kalinovtsy nu numai că s-a „îngrădit, s-a izolat” de alte orașe, țări, țări, și-a făcut sufletele, conștiința lor imună la impactul lumii naturale, o lume plină de viață, armonie și semnificație superioară.

Oamenii care își percep împrejurimile în acest fel sunt gata să creadă în orice, chiar și în cel mai incredibil, atâta timp cât nu amenință distrugerea „vieții lor liniștite, paradisiace”. Această poziție se bazează pe frică, lipsa de dorință psihologică de a schimba ceva în viața ta. Astfel, dramaturgul creează nu numai fundalul psihologic extern, ci și cel intern, pentru povestea tragică a lui Katerina.

„Furtuna” este o dramă cu un deznodământ tragic, autorul folosește tehnici satirice, pe baza cărora se formează atitudinea negativă a cititorilor față de Kalinov și reprezentanții săi tipici. El introduce în special satira pentru a arăta ignoranța și ignoranța kalinoviților.

Astfel, Ostrovsky creează imaginea unui oraș tradițional pentru prima jumătate a secolului al XIX-lea. Îl arată pe autor prin ochii eroilor săi. Imaginea lui Kalinov este colectivă, autorul cunoștea bine negustorii și mediul în care s-au dezvoltat. Deci, cu ajutorul diferitelor puncte de vedere ale eroilor piesei "Furtuna", Ostrovsky creează o imagine completă a orașului comercial din districtul Kalinov.

  1. Bibliografie
  1. Furtuna cu Anastasiev A. Ostrovsky. „Ficțiune” Moscova, 1975.
  2. Kachurin M.G., Motolskaya D.K. Literatura rusă. Moscova, Educație, 1986.
  3. Lobanov P.P. Ostrovsky. Moscova, 1989.
  4. Ostrovsky A. N. Opere selectate. Moscova, Literatură pentru copii, 1965.

5. Ostrovsky A. N. Furtună. Editura de Stat de Ficțiune. Moscova, 1959.

6.http: //referati.vladbazar.com

7.http: //www.litra.ru/com