Este Katerina o rază de lumină? Katerina este o rază de lumină în regatul întunecat (Opțiune: Tema conștiinței în literatura rusă). Compoziție pe tema Katerinei - O rază de lumină într-un regat întunecat

Katerina - o rază de lumină în regat întunecat(Opțiune: Tema conștiinței în literatura rusă)

A. N. Ostrovsky a avut un impact uriaș asupra dezvoltării artei dramatice rusești. Înainte de el, în teatrul rus nu existau piese precum „Furtuna” În ceea ce privește genul, „Furtuna” este o tragedie populară, care se bazează pe un conflict social și de zi cu zi complex. Drama de suflet Katerina, jucată în viața de zi cu zi, în familie, lasă o amprentă asupra vieții întregului popor. La urma urmei, situația în care trăiesc eroii piesei este extrem de tragică: sărăcie, moravuri grosolane, ignoranță, arbitrar, adică ceea ce este definit prin cuvântul „robie”.

În centrul dramei „Furtuna” se află imaginea Katerinei. Ea a primit simpatia autoarei și a publicului. Ostrovsky asociat cu imaginea personaj principal ideea că dorința de libertate și fericire este naturală și irezistibilă, indiferent de obstacolele pe care le pune viața, Înalt idealuri morale au avut întotdeauna o semnificație deosebită.

În piesa Furtună, Ostrovsky a arătat lupta vechii generații de negustori, crescută la Domostroy, și a tinerilor noi, care încep să se elibereze de ideile învechite despre viață.

Katerina, personajul principal al piesei, este singura care a îndrăznit să provoace „regatul întunecat”, în timp ce alți reprezentanți generația tânărăîncercând să se obișnuiască. Tikhon, soțul Katerinei, caută mântuirea de la mama sa în vin. Varvara a devenit vicleană și a învățat să-și ascundă trucurile de Kabanikha. Boris nu poate face nimic (și nu vrea), deoarece este dependent financiar de Wild. Numai Curly, cel mai independent dintre toate, îi poate spune uneori un cuvânt grosolan lui Wild, dar și el se obișnuiește cu obiceiurile lui Kalin.

Katherine este complet diferită. Iar motivul comportamentului ei special este legat în primul rând de educație. În copilărie, a crescut înconjurată de grija și afecțiunea unei mame care își iubea fiica și nu o obliga să muncească din greu. „Am trăit”, îi spune Katerina lui Varvara, „nu m-am întristat de nimic, ca o pasăre în sălbăticie”. Katerina crede sincer în Dumnezeu, iar mersul la biserică este o sărbătoare pentru ea. Dorința de frumusețe pentru personajul principal se exprimă în rugăciuni și cântatul bisericesc.. Plimbări în primăvară după apă, îngrijire a florilor, brodarea pe catifea - acestea sunt activitățile preferate ale Katerinei, care s-au dezvoltat în marea ei impresionabilitate și visare, au format poetica strălucitoare. natura personajului principal.

În exterior, viața soților Kabanov nu este diferită de cea pe care o ducea Katerina în casa mamei sale, dar aici totul este „ca din robie”. Mistrețul primește și rătăcitori, dar aceștia răspândesc zvonuri și bârfe și povestesc povești incredibileși nu pot fi numiți oameni cu adevărat devotați.

Katerina a căzut în atmosfera înfundată a sclaviei familiei. Este forțată la fiecare pas să experimenteze dependența de soacra, să suporte reproșuri și insulte nemeritate din partea ei, negăsind sprijin și protecție de la soțul ei. Katerina caută înțelegere reciprocă de la Varvara, îi povestește despre experiențele ei, dar nu este capabilă să-și înțeleagă mișcările spirituale subtile. — Ești cam deștept! îi spune ea lui Katherine.

În căutarea unei persoane căreia să-ți deschizi sufletul, încredere, Katerina îi acordă atenție lui Boris. Se deosebește de locuitorii din Kalinov prin buna educație și bunele maniere, iar Katerina vede în el speranța unei vieți mai bune. Dându-și seama că trădarea este un mare păcat, la început ascunde dragostea chiar și de ea însăși, dar sentimentul se dovedește a fi mai puternic decât rațiunea, iar Katerina decide totuși să-și cunoască iubitul. Întâlnirile continuă timp de zece zile, Katerina este aproape fericită timp de zece zile. Totuși, ea este chinuită de gândul la pedeapsa lui Dumnezeu pentru păcate, la „iad de foc”. Când soțul ei se întoarce, ea devine și mai rău, pentru că prin însăși înfățișarea lui el îi amintește de păcatul pe care l-a comis. Echilibrul precar din sufletul Katerinei este complet distrus de o doamnă pe jumătate nebună care îi profețește o moarte rapidă într-un chin infernal.

Katerina nu poate păstra un secret teribil în ea însăși, deoarece conștiința ei o chinuiește, toată ființa ei interioară se răzvrătește împotriva neadevărului. Ea îi spune lui Tikhon totul și, cel mai important, Kabanikha.

După aceea, viața Katerinei devine complet insuportabilă. Soacra „o macină ca fierul ruginit”. Iar Katerina se hotărăște asupra unui act disperat: fuge de acasă pentru a-și lua rămas bun de la Boris, pe care Dikoy îl trimite afară din oraș. A fost un act foarte decisiv, deoarece Katerina înțelege că după aceasta nu se va mai putea întoarce acasă. Da, ea nu vrea să se întoarcă: „Dacă se face prea frig pentru mine aici, nu mă vor ține cu nicio forță.”

Katerina avea puține speranțe că Boris o va lua cu el, dar, fiind refuzată, își dă seama că pentru ea există o singură cale de ieșire - sinuciderea. Nu, Katerina nu s-a săturat de viață. Ea vrea să trăiască, dar doar să trăiască și să nu existe sub jugul greu al Kabanikh.

A făcut Katerina ceea ce trebuie luând o astfel de decizie? A arătat ea putere sau slăbiciune de caracter? Este dificil să răspunzi la această întrebare. Pe de o parte, trebuie să ai un curaj considerabil pentru a-ți lua viața, dar pentru o Katerina religioasă, acest lucru este de multe ori mai dificil, deoarece sinuciderea este un păcat teribil. Dar, pe de altă parte, trebuie să ai și mai mult curaj să stai în casa lui Kabanikh și să-ți porți crucea sau să lupți (este posibil?) cu „regatul întunecat”.

Și totuși, nu întâmplător Dobrolyubov o numește pe eroina lui Ostrovsky „o rază de lumină într-un regat întunecat”. Ea, o femeie slabă și religioasă, și-a găsit totuși puterea să protesteze. Ea a fost singura care s-a ridicat împotriva grosolăniei și despotismului, a cruzimii și a nedreptății, a ipocriziei și a ipocriziei și, cu fapta ei, ca o rază de lumină, s-a luminat pentru o clipă. părțile întunecate viaţă.

În eroina sa, Ostrovsky a pictat un nou tip de rusoaică altruistă, care, cu hotărârea protestului ei, a prefigurat moartea inevitabilă a „regatului întunecat”. Și aceasta, potrivit lui Dobrolyubov, a introdus începutul în piesă, „înviorător și încurajator”. Ostrovsky a reflectat toate cele mai strălucitoare lucruri în personajul personajului principal: bunătate și sinceritate, poezie și vis, onestitate și sinceritate, direct și hotărâre. Este atât de emoționant și pur că Katerina rămâne în memoria noastră în dorința ei de a găsi dragostea, familia, respectul de sine și înțelegerea reciprocă.

Nikolai Borisov

De ce N.A. Dobrolyubov o numește pe Katerina „o rază de lumină în tărâmul întunecat”?

Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov este un cunoscut critic rus, scriitor, autor de poezii minunate. Tânăr asociat al lui N.G. Chernyshevsky și N.A. Nekrasov, el a lăsat o amprentă strălucitoare asupra istoriei literaturii ruse. Dobrolyubov a fost caracterizat de convingeri revoluționar-democratice, care au determinat complet natura activității sale literar-critice.

Articolul „O rază de lumină în regatul întunecat” a fost publicat la Sovremennik în 1860, cu un an înainte de moartea lui Dobrolyubov. Articolele critice ale acestei vremuri capătă o pronunțată tentă politică. În articol, el reflectă asupra sfârșitului iminent al „regatului întunecat”, având în vedere în principal figura Katerinei, soția fiului negustorului Kabanova.

În articolul său, intră în polemici cu alți critici, dovedind atât lor cât și nouă corectitudinea părerii sale. În multe feluri, cineva poate fi de acord cu Dobrolyubov, dar în unele feluri se poate argumenta.

Titlul articolului ne trimite la imaginea Katerinei, „o rază de lumină în regatul întunecat”, o rază de moralitate în lumea crudă și cenușie a Kabanovilor și a Sălbaticilor. Dobrolyubov scrie: „... dacă un critic îi reproșează lui Ostrovsky faptul că fața Katerinei din Furtuna este dezgustătoare și imorală, atunci el nu inspiră prea multă încredere în puritatea propriului sentiment moral.” Nikolai Alexandrovici însuși aderă la o poziție direct polară. El îi atribuie fără echivoc un semn pozitiv Katerinei, respingând toate celelalte opinii și nepermițându-le pe ale noastre, dacă este diferită de a lui.

Observăm în articol următoarele cuvinte: „Critica - nu judiciară, ci obișnuită, așa cum o înțelegem noi - este bună și pentru că oferă oamenilor care nu sunt obișnuiți să-și concentreze gândurile asupra literaturii, ca să spunem așa, un extras din scriitorul. , și astfel facilitează înțelegerea lucrării.

Dobrolyubov închide ochii la faptul că Katerina este în mod inerent contradictorie și Ostrovsky ne dă inițial o astfel de idee despre ea. O putem privi pe Katerina din cealaltă parte: ca o trădătoare, sinucigașă și sperjur. Cu siguranță a fost greșit ca marele critic să o numească pe Katerina „luptătoare”, dacă era luptătoare, a luptat doar cu ea însăși, cu o ispită interioară (și, de altfel, a trecut lupta), și nu cu ce putea. să se împotrivească: cu tirania soacrei ei, cu fundamentele ei învechite din punct de vedere moral, cu o societate care poate fi numită o lume vulgară de locuitori.

Dar putem lua și un alt drum, privim pe Katerina ca pe o fată naivă și religioasă Katya, pierdută, epuizată de luptă interioară, dragoste pentru o persoană nedemnă, tirania soacrei, o fată a cărei copilărie visează și creștină naivă. idealurile s-au prăbușit după căsătorie. Din această poziție, Dobrolyubov se uită la ea. Lăsați-o să acționeze complet inconsecvent, ca să spunem așa, supunând logicii feminine, lăsați-o să intre încet în această societate cenușie, obișnuindu-se cu „abominațiile de plumb ale vieții sălbatice rusești” (cum ar scrie Maxim Gorki mulți ani mai târziu în Copilărie), dar Katerina, spre deosebire de Larisa din „Zestre”, ea nu vrea să se justifice, a păcătuit și se pocăiește de asta, căutând frenetic o cale de ieșire dintr-o situație care nu este fără speranță prin definiție, dă peste hărțuirea lui Kabanikh și nu mai găsește nimic. calea de ieșire potrivită pentru ea însăși, cu excepția sinuciderii. Poate că motivele de mai sus l-au determinat pe N.A. Dobrolyubov să o numească pe Katerina „o rază de lumină în regatul întunecat”. „Regatul întunecat”, apropo, este titlul unui articol anterior al criticului, în care el arată o societate gri de zgârciți, lipsiți de inimă și incapabili de a ierta oamenii obișnuiți și nu vede nicio „rază” în ea. Dar, dus de justificările acțiunilor Katerinei și de mila față de ea, criticul nu vede, în opinia noastră, o „rază” mai strălucitoare și mai directă - ceasornicarul autodidact Kuligin, și totuși el este un mult mai consecvent și persoană integrală decât Katerina. Vrea să-l echipeze pe Kalinov, să-i ajute locuitorii și, din nou, ca și Katerina, dă peste rezistența unor tirani mici arhaici, dar de rang înalt.

Este posibil să luăm o poziție de mijloc între îndumnezeirea evidentă a Katerinei și umilirea ei evidentă? Desigur, da, și tocmai de la ea vom încerca să ne uităm la personalitatea, acțiunile și circumstanțele ei care au determinat-o să comită un păcat grav - sinucidere, pentru a rezuma opinia noastră.

Să încercăm să ne punem o întrebare: ce fel de greșeli a făcut Katerina? În primul rând, a ascultat-o ​​pe Barbara, care, într-un sens bun, ar fi trebuit să o avertizeze împotriva trădării, dar, dimpotrivă, a acționat ca șarpele Vechiului Testament care i-a ispitit pe Adam și Eva. Dar Katerina, spre deosebire de Eve, nu cedează tentației fără luptă. Ea intră într-o luptă lungă și dureroasă cu ea însăși, dar Varvara mai dă o lovitură, care a jucat rolul unui măr - ea aduce cheia. Dacă Katerina ar fi reușit să-și păstreze constituția morală până la capăt, ar fi aruncat cheia. Dar totuși, Barbara nu este un șarpe. Ea o seduce fără să vrea pe Katerina, spre deosebire de insidiosul Satan, iar apoi încă îi este milă de ea, încercând să-și îndrepte fapta.

În al doilea rând, Katerina ar fi trebuit să înțeleagă de la bun început că Boris nu era nicidecum persoana nobilă și curajoasă pe care inima ei o atrasese atât de frumos la ea. Era deja posibil să înțelegi că era slab și lipsit de valoare din faptul că îi scoate scuze Katerinei când vine la o întâlnire secundă:

„Boris: Tu însuți mi-ai spus să vin…”

În al treilea rând, nu ar trebui să cedeze emoțiilor și, sub Kabanikh, să-i ceară soțului iertare pentru trădare, pentru că Tikhon nu este un despot, el este o persoană care este capabilă să înțeleagă și să ierte în sufletul său, iar mama lui este o minciună fără inimă. bătrână care poate vedea numai Întuneric peste tot.

Bineînțeles, acestea nu sunt în niciun caz toate motivele, acestea sunt doar, ca să spunem așa, factori macro, în situația Katerinei există încă mulți micro factori. Dar aceasta este poziția noastră, Dobrolyubov nu a mers pe calea noastră „de mijloc” de a raționa, dar, conform poziției sale radicale, a căzut într-o simpatie clară pentru Katerina, a văzut doar o parte a monedei și, în cele din urmă, a numit-o „o rază”. de lumină în regatul întuneric”, deși această rază se estompează considerabil pe parcursul desfășurării acțiunii.

Katherine este cea mai bună imagine feminină, creat de Ostrovsky; în multe privințe, seamănă cu imaginea Lisei din I.O. Turgheniev. La fel ca Liza, Katerina este toata impregnata de un sentiment religios. „Până la moarte, mi-a plăcut să merg la biserică”, îi spune ea Varvarei, „cu siguranță, s-a întâmplat să merg în paradis, nu văd pe nimeni și nu-mi amintesc ora și nu-mi amintesc. auzi când se termină slujba... Și apoi, s-a întâmplat, fată, noaptea mă trezesc și eu cu noi, lămpile ardeau peste tot - da, undeva în colț și mă rog până dimineață. Katerina avea un caracter puternic, energic, care nu suporta nicio supărare. „M-am născut atât de fierbinte”, îi spune ea lui Varvara, „mai aveam șase ani, deci ce am făcut? M-au jignit cu ceva acasă, dar era seara, era deja întuneric, am fugit la Volga, am urcat într-o barcă și am împins-o departe de țărm. A doua zi dimineața au găsit zece mile depărtare!

Katerina a fost crescută în deplină libertate. Mama ei nu avea suflet în ea și și-a îndeplinit toate dorințele nevinovate. După ce s-a căsătorit cu Tikhon, Katerina spera să trăiască cu toată lumea în dragoste și armonie. Dar încă din primele zile ale căsătoriei ei, ea s-a confruntat cu violență severă; cele mai nevinovate dorințe și acțiuni ale ei au fost condamnate. De îndată ce ea, într-o criză de tandrețe față de soțul ei, vrea să-l îmbrățișeze, Kabanova strigă amenințător: „Ce ai de gât, nerușinule?” Va dori ea să meargă la fereastră, deoarece Kabanova deja mormăie: „Vrei să-l vezi pe Ali la oamenii buni?”

Katerina se simțea complet singură în casa mistrețului, din moment ce soțul ei Tihon, abătut și răsfățat de o proastă creștere, nu era deloc interesat de starea ei de spirit și se gândea doar unde să bea „de durere”. Nu este surprinzător că după aceasta Katerina a atras atenția asupra lui Boris Grigorievich și s-a îndrăgostit de el. Katerina știa că această iubire era un sentiment păcătos și, prin urmare, la început a încercat să lupte împotriva ei. Ea a încercat să trezească în sine dragostea pentru soțul ei, i-a cerut acestuia să-l ia cu ea, dar Tikhon, preocupat de el însuși, a visat doar cum să facă o plimbare în libertate. „Cu o astfel de robie, poți fugi de orice soție frumoasă pe care o dorești”, spune el cu o sinceritate grosolană, la care Katerina a remarcat pe bună dreptate: „Cum să te iubesc când spui asemenea cuvinte?” Neavând sprijin din partea soțului ei, Katerina nu a putut să-și lupte sentimentele.

Cu toate acestea, apropierea de Boris nu i-a adus fericirea. Dacă Katerina nu ar fi fost sinceră, ar fi găsit o cale de a scăpa de situația ei. Ea, ca și Barbara, ar minți și se preface. Dar sufletul ei adevărat nu tolerează înșelăciunea. De îndată ce soțul ei a sosit, Katerina nu și-a putut găsi pacea din cauza durerilor de conștiință. Discursurile fără sens ale doamnei nebune, zgomotele tunetelor, imaginea iadului de foc - i-au șocat complet sufletul și și-a mărturisit public păcatul.

După aceea, era de neconceput pentru ea să rămână în casa lui Kabanova. Așa cum un om care se îneacă se strânge de un pai, așa și Katerina spera să fugă cu Boris Grigorievici. Dar acesta din urmă s-a dovedit a fi atât de slab de caracter, încât a împins-o pe nefericita femeie departe de el. Apoi Katerina a căzut în deznădejde completă și s-a repezit în Volga.

Dobrolyubov, care a scris articolul „O rază de lumină într-un regat întunecat” despre furtună, a văzut o rază de lumină pe chipul Katerinei și a recunoscut că ea a exprimat cu viața ei „un protest împotriva conceptelor de moralitate ale lui Kaban, un protest adus la adresa sfârşit, proclamat şi sub maşinăria tortură şi peste abisul în care s-a aruncat biata femeie. Cu toate acestea, această opinie a fost contestată. „Împărăția întunecată”, notează un alt critic, „s-a zguduit chiar și puțin în temelii pentru că această natură veridică, cinstită a pierit, a făcut moartea ei să se îndoiască de adevărul acelor reguli de viață care, în expresia lor extremă , adus în morminte tineri, viață bună? Dimpotrivă, din punctul de vedere al moralității lui Kabanov, moartea Katerinei este cea mai bună confirmare a cât de periculos este să-și încalce legămintele și instrucțiunile. Nu, nu o rază de lumină, nici un fenomen vesel, care anunță sfârșitul iminent al lumii Sălbaticilor și Kabanovilor, este Katerina, ci victima nefericită a despotismului și tiraniei fără margini cultivate în acest mediu.

"Katerina - o rază de lumină într-un regat întunecat"

UN. Ostrovsky, autorul a numeroase piese de teatru, este considerat cu adevărat un „cântăreț al vieții de negustor”. Este imaginea lumii a negustorilor din a doua jumătatea anului XIX secolul, numit Dobrolyubov într-unul dintre articolele „regatul întunecat”, a devenit tema principală a operei lui Ostrovsky.

Drama „Furtuna” a apărut tipărită în 1860. Intriga sa este destul de simplă. Personajul principal, Katerina Kabanova, negăsind un răspuns la sentimentele ei la soțul ei, s-a îndrăgostit de o altă persoană. Chinuită de remușcări și nici nu dorind să mintă, ea își mărturisește fapta în biserică, public. După aceea, existența ei devine atât de insuportabilă încât se sinucide.

Așa este schița evenimentului lucrării, cu ajutorul căreia autorul ne dezvăluie o întreagă galerie de tipuri. Aici sunt negustori tirani (Savel Prokofievich Dikoi) și mame respectabile de familie (Marfa Ignatievna Kabanova) și rătăcitori de pelerinaj care spun fabule, profitând de întunericul și ignoranța oamenilor (Feklusha), și inventatori-proiectori de acasă ( Kuligin), și alții. Cu toate acestea, cu toată varietatea de tipuri, este ușor de observat că toate par să se încadreze în două tabere, care ar putea fi numite condiționat: „regatul întunecat” și „victimele regatului întunecat”.

„Regatul întunecat” este format din oameni în mâinile cărora este concentrată puterea, cei care pot influența opinia publică din orașul Kalinov. În primul rând, aceasta este Marfa Ignatievna Kabanova, care este respectată în oraș, considerată un model de virtute și o păstrătoare a tradițiilor. Kabanova aderă într-adevăr la tradiții, învățându-i în mod constant pe alții cum „au făcut-o în vremurile de demult”, fie că este vorba despre potrivire, despărțirea soțului ei sau mersul la biserică. Kabanova este un dușman implacabil al tot ceea ce este nou: vede în ea o amenințare la adresa cursului stabilit al lucrurilor, condamnă tinerii pentru că nu au „respectul adecvat” față de bătrâni, nu acceptă iluminarea, deoarece, în opinia ei, „bursa de studii”. doar corupă mințile”. Kabanova crede că o persoană ar trebui să trăiască cu frica de Dumnezeu, iar o femeie ar trebui să trăiască și cu frica de soțul ei.

Casa Kabanovilor este mereu plină de pelerini și rătăcitori care primesc „favoruri” aici și, în schimb, spun ce vor să audă de la ei - povești despre ținuturile în care locuiesc oameni cu capete de câine, despre oameni „nebuni” din orașele mari, inventând tot felul de inovații precum locomotiva și aducând astfel sfârșitul lumii mai aproape. „Ipocritul”, spune Kuligin despre Kabanova, „îmbrăcă pe cei săraci, dar a mâncat complet gospodăria...” Și într-adevăr, comportamentul lui Marfa Ignatievna în public diferă în multe privințe de comportamentul ei acasă. Întreaga familie trăiește cu frica de ea. Tikhon, complet deprimat de mama lui dominatoare, trăiește doar cu o singură dorință simplă - de a scăpa, deși nu pentru mult timp, din casă și de a face o plimbare după pofta inimii. Situația de acasă îl apasă atât de mult încât nici rugăciunile soției, pe care o iubește sincer, nici treburile lui nu-l pot ține acasă, dacă i se dă nici cea mai mică ocazie să plece undeva. Sora lui Tikhon, Varvara, se confruntă și ea cu toate greutățile din mediul familial. Totuși, spre deosebire de Tikhon, ea are un caracter mai solid și are destulă îndrăzneală, deși pe ascuns, pentru a nu se supune mamei sale.

Capul unei alte familii reprezentate în dramă este Savel Prokofievich Dikoi. Spre deosebire de Kabanikha, care încearcă să-și acopere tirania cu argumente ipocrite despre binele comun, Dikoy consideră acest lucru inutil pentru ea însăși. Se comporta dupa bunul plac, certandu-i pe oricine - vecini, muncitori, membri ai familiei sale; nu plătește muncitorilor banii cuveniți („Știu că trebuie să plătesc, dar tot nu pot...”), și nu se rușine deloc de asta, dimpotrivă, nu fără oarecare mândrie declara că fiecare dintre muncitori nu va număra nici un ban, ci „Am mii de acestea inventate”. Dikoy este tutorele nepoților săi - Boris și sora lui, care, conform voinței părinților lor, își vor primi moștenirea de la Dikoy în cazul în care „dacă sunt respectuoși cu el”. Toată lumea din oraș, și chiar și Boris însuși, este bine conștient că el și sora lui nu vor primi o moștenire, deoarece nimic nu-l va împiedica pe Diky să declare că nepoții lui nu-i sunt respectați. Mai mult, Dikoy spune direct că nu se va despărți de bani, deoarece „are proprii săi copii”.

Tiranii „stăpânesc mingea” în orașul Kalinov. Cu toate acestea, aceasta nu este doar vina reprezentanților „regatului întunecat” în sine, ci și, într-o măsură mai mică, a „victimelor” acestuia. Nici unul dintre cei care suferă de grosolănie și arbitrar nu îndrăznește să protesteze deschis. Tihon caută să iasă din casă cu toată puterea lui; Boris, știind foarte bine că nu va primi nicio moștenire, totuși nu îndrăznește să se rupă de unchiul său și continuă să „merce cu fluxul”. El nu-și poate apăra dragostea și se plânge doar: „O, dacă ar fi fost putere!” - în timp ce nu protestează, chiar și atunci când este trimis în Siberia „pentru afaceri”. Sora lui Tihon, Varvara, îndrăznește să protesteze, dar filosofia ei de viață nu este cu mult diferită de filosofia reprezentanților „regatului întunecat” – fă ce vrei, „dacă totul ar fi cusut și acoperit”. Ea ia în secret cheia de la poarta grădinii de la mama ei, merge la întâlniri, o incită pe Katerina să meargă cu ea. În cele din urmă, Varvara fuge de acasă cu Kudryash, dar exact aceeași morală domnește nu numai în orașul Kalinovo. Așa că zborul ei, ca și dorința constantă a lui Tikhon de a alerga într-o tavernă, nu are sens.

Chiar și Kuligin, o persoană complet independentă, cedează lui Wild, preferând să nu se încurce cu el. Visele lui Kuligin despre o viață mai bună și progres tehnologic sunt utopice. Imaginația îi este suficientă doar pentru a încerca să instaleze un paratrăsnet pentru binele comun sau să facă un cadran solar în piață. Visează cu entuziasm ce ar face dacă ar avea un milion, dar nu face nimic pentru a câștiga acest milion, ci apelează la Wild pentru bani.

Reprezentanții „regatului întunecat” nu numai că știu să se îngrijească de propriile interese, dar se pot ridica foarte bine pentru ei înșiși. Abia beată, Dikoi încearcă să-l certa și pe Kabanikha, deoarece ea îl „pune la locul lui” instantaneu, iar vecinul pur și simplu furios trece imediat pe un ton prietenos.

Astfel, Katerina, care s-a îndrăgostit într-un mod pe care doar naturile foarte puternice și pasionate îl pot iubi, se trezește complet singură. Nimeni nu este capabil să o protejeze - nici soțul ei, nici iubitul ei, nici orășenii care o simpatizează (Kuligin). Varvara îi sugerează Katerinei să nu-și facă griji și să trăiască ca înainte: să se întindă acasă și, cu prima ocazie, să alerge la întâlniri cu persoana iubită. Cu toate acestea, acest lucru este inacceptabil pentru Katerina, deoarece înțelege că, cu o minciună, nu își va distruge decât sufletul, își va pierde treptat capacitatea de a iubi sincer și dezinteresat. Pietatea ei nu are nimic de-a face cu ipocrizia lui Kabanikh, Katerina se învinovățește doar pe ea însăși pentru „păcatul” ei, nici măcar un cuvânt reproșându-l lui Boris, care nu depune niciun efort să o ajute.

Moartea Katerinei la sfârșitul dramei este firească - pentru ea nu există altă cale de ieșire. Ea nu se poate alătura celor care propovăduiesc principiile „împărăției întunecate”, să devină unul dintre susținătorii acestuia, deoarece aceasta ar însemna să nu mai viseze, să smulgă tot ce este curat și luminos din suflet; dar nici ea nu se poate împăca cu o poziție subordonată, se alătură „victimelor regatului întunecat” - trăiește conform principiului „dacă totul ar fi acoperit și acoperit” și caută alinare pe partea laterală. Vinovația Katerinei nu este vinovăția în fața unei anumite persoane sau a unui grup de oameni, ci vinovăția în fața ei, în fața sufletului ei pentru că l-a întunecat cu o minciună. Înțelegând acest lucru, Katerina nu dă vina pe nimeni, dar înțelege și că este imposibil să trăiești cu un suflet neînnorat în „regatul întunecat”. Ea nu are nevoie de o astfel de viață și preferă să se despartă de ea - exact asta spune Kuligin Kabanova față de corpul neînsuflețit al Katerinei: „Corpul ei este aici, dar sufletul ei nu este acum al tău, ea este acum în fața unui judecător care este mai milos decât tine!”

Astfel, protestul Katerinei este un protest împotriva ipocriziei și moralității ipocrite a societății, împotriva minciunii și vulgarității relațiilor umane. Protestul Katerinei nu a putut fi eficient, deoarece vocea ei era singuratică și niciunul din anturajul ei nu a fost capabil nu doar să o susțină, ci chiar să înțeleagă până la capăt. Protestul s-a dovedit a fi autodistructiv, dar a fost și este o dovadă a liberei alegeri a unui individ care nu dorește să suporte legile impuse de societate, cu moralitatea sanctimonioasă și tocimea cotidianului.

Bibliografie

Pentru pregătirea acestei lucrări, materiale de pe site-ul http://www.bobych.spb.ru/

În piesă, printre personalitățile întunecate: mincinoși, oportuniști și asupritori, apare aspectul Katerinei pure.

Tinerețea fetei curgea într-un spațiu temporar liber, lipsit de griji. Mama ei o iubea foarte mult. Îi plăcea să meargă la biserică. Nu știa ce avea în fața ei. Tânăra noastră compară faptele ei de tinerețe cu comportamentul unei păsări libere în sălbăticie.

Au trecut anii copilăriei. Au dat-o pe Katerina în căsătorie, pentru o persoană neiubită. A intrat într-un mediu ciudat. Era ca și cum ai fi pus într-o cușcă. Soțul ei nu are drept de vot, nu poate apărea pentru soția lui. Când comunică cu Varya, eroina se va explica într-un limbaj de neînțeles pentru sora soțului ei. De parcă o rază de soare pătrunde în întunericul viciilor și al oamenilor „întunecați”. Vrea să se înalțe și să zboare. Ea trăiește o luptă între dorința ei de a scăpa și datoria față de soțul ei.

Există o confruntare împotriva „întunericului”, respingere și nu dorința de a se adapta la ordinele casei Kabanikha. Există un protest împotriva vieții opresive. Ea spune că este mai bine pentru ea să se înece în Volga decât să îndure tot chinul și umilința soacrei ei.

Pe ea drumul vietii l-a cunoscut pe Boris. Nu se teme de zvonurile umane. Eroina noastră se dăruiește să iubească fără urmă și este gata să-și urmeze iubitul până la capătul lumii. Dar lui Boris îi este frică de responsabilitate și nu o ia cu el. Nu se poate întoarce la vechea ei viață. Sentiment dragoste adevărată, se repezi în apele Volgăi. În opinia ei, mormântul este mai bun! Și ea părăsește lumea crudă, înșelătoare. Iar când moare, se gândește la iubire și încearcă să scape de viața urâtă dintr-o casă ciudată cu ajutorul morții. Moartea Katerinei te face să te gândești la ceea ce se întâmplă și, pentru prima dată, își respinge mama. Ceea ce o surprinde. Ca o rază de lumină, eroina noastră a pătruns și și-a deschis ochii. Dar, ea a plătit un preț uriaș pentru asta - egal cu viața ei.

Într-o femeie slabă Katerina pândește putere mare caracter, tânjind de libertate, pentru a se elibera de asuprirea forțelor întunecate, este gata să-și dea viața. Zboară ca o pasăre liberă și nu are remuşcări. Își amintește doar că iubește! Moartea Katerinei este obținerea libertății sufletului și trupului. Pe drumul ei dau peste bărbați slabi și, nedorind să suporte ceea ce se întâmplă, ea este eliberată de angoasa trupească și psihică. Sufletul a părăsit trupul, dar dorința de a fi liber s-a dovedit a fi mai mare decât frica de moarte.

Compoziție pe tema Katerinei - O rază de lumină într-un regat întunecat

Ostrovsky în piesă înfățișează orașul Kalinov, unde " moravuri crude". Locuitorii orașului trăiesc după propriile legi. Cititorul va afla aceste detalii din dialogul dintre Boris și Kuligin din primul act. În prima apariție a aceluiași act, Ostrovsky îi caracterizează pe Kabanikhi și Dikoi. Autorul arată că în orașul Kalinovo este imposibil să trăiești prin muncă cinstită, „și cine are bani, încearcă să-i înrobească pe săraci”. „Omul pătrunzător” sălbatic înjură pe toată lumea. Autorul îi dă un nume de familie vorbitor din cuvântul „sălbatic”. Și Marfa Ignatievna Kabanova face totul „sub masca evlavie”, adică o face conform legii, pentru spectacol. Acești oameni au bani și simt permisivitate. Kabanikha și Wild sunt arătați ca păstrătorii tradițiilor și fundamentelor orașului.

Prin urmare, Ostrovsky își creează personajul principal Katerinna, care nu se poate împăca cu legile lui Kalinov. Ea este singura care trăiește corect, așa că tot ce se întâmplă în jurul ei deprimă. Din dialogul dintre Katerina și Varvara, cititorul poate afla că eroina a fost liberă înainte de căsătorie „ca o pasăre în sălbăticie”. A crescut într-o familie în care, unde nimeni nu obliga pe nimeni să facă nimic, totul era firesc. Viața Katerinei casa părintească compara autorul cu fundamentele lui Kabanikhi. Eroina nu poate face față. Adevărata credință a Katerinei este comparată cu credința lui Kabanikh, care face totul conform legii, astfel încât să nu se spună nimic rău despre ea.

Punctul culminant al lucrării este recunoașterea Katerinei. Ostrovsky descrie cum o femeie pronunță o „mărturisire” și se pocăiește de căderea ei în păcat. Dar locul iertării primește reproș și agresiune de la soacra. Incapabilă să existe în această lume, abandonată de iubitul ei Boris, autoarea găsește o cale bună pentru eroină. „Nu poți trăi”, spune Katerina, înainte de a se sinucide.

În concluzie, putem spune că Katerina este singura caracter pozitiv joacă, așa că poate fi numită „o rază de lumină într-un regat întunecat”

Eseu de furtună bazat pe piesa lui Ostrovsky Furtuna - Katerina Kabanova o rază de lumină într-un regat întunecat

Opțiunea 3

Ostrovsky, ca autor, a atins întotdeauna teme în lucrările sale suflet uman, adaptabilitatea sa unică și, de asemenea, temele viciilor și transgresiunilor umane. În lucrările sale, îi plăcea să arate cititorilor săi personaje care aveau cumva trăsături de caracter proaste pentru a crea un fel de imagine negativă care să contrasteze cu restul imaginilor și să arate cititorului toate necazurile sau atractivitatea acestora. foarte imagini. El a arătat atât de clar și clar componenta emoțională și personală a sufletului, încât nu a existat nicio îndoială cu privire la autenticitatea și realitatea lor. bun exemplu o imagine similară va servi drept Katerina din lucrarea „Thunderstorm”.

Lucrarea „Furtuna” și-a primit numele, desigur, pentru un motiv. În lucrare, experiențe emoționale puternice ale personajelor fac furie, care sunt subliniate de temele puternice și greu de perceput pe care autorul le-a plasat în opera sa. În această lucrare, autorul se concentrează pe subiecte care sunt interesante pentru discuții cu cititorul, care, într-un fel sau altul, sunt aproape de fiecare persoană, cu excepția cazului în care este un pustnic reclus. El ridică teme ale relațiilor umane, natura umana, natura societății și a umanității în ansamblu. De asemenea, pune foarte mult accent pe transgresiunile umane, spunând că, chiar dacă o persoană a comis o prostie incredibilă, se poate corecta totuși. Există însă și imagini în lucrările sale pe care autorul le-a idealizat în mod special. Un exemplu de astfel de imagine este imaginea Katerinei.

Katerina este, fără îndoială, cea mai strălucitoare imagine dintre toate personajele din lucrare. Nu este surprinzător, lucrarea în sine este plină de o atmosferă destul de sumbră care deprimă cititorul, forțându-l să se cufunde într-o lume reală dură. opere literare Ostrovsky. Cu toate acestea, Katerina, chiar și în ciuda mediului neprietenos din jur, rămâne fidelă principiilor ei, fidelă onoarei umane și rămâne fidelă tuturor idealurilor umane. Spre deosebire de restul personajelor din lucrare, Katerina este pur și simplu un înger adevărat, trimis într-o lume foarte dură și întunecată, care respinge imediat o persoană din ea însăși cu răutatea ei și atmosfera întunecată, chiar mistică. Autorul a creat probabil imaginea Katerinei ca pe un fel de insulă strălucitoare a bunătății și pozitivă în această lume întunecată, inestetică, pentru a-i spune cititorului său că și în locuri atât de întunecate există bunătate, deși o mică parte, dar există.

Proba 4

UN. Ostrovsky a scris multe piese interesante și instructive despre clasa negustorului. Una dintre cele mai bune a fost piesa „Furtuna”, scrisă în 1860. Autorul spunea adesea că își scrie lucrările numai pe baza evenimente realeși fapte, și că oricare dintre ele este capabil să învețe o persoană ceva și să arate părțile rele ale societății pentru corectarea ei ulterioară. De aceea a scris această piesă și a prezentat-o ​​publicului. Imediat după premieră, noroiul s-a revărsat asupra autorului de pe buzele cetățenilor ignoranți, așa cum mulți s-au văzut în imaginile eroilor piesei. Dar nu trebuie să uităm că o astfel de piesă poate răni nu numai oamenii răi, ci și oamenii nu chiar deștepți.

Această lucrare descrie „Regatul Întunecat”, unde toți locuitorii nu sunt deloc înzestrați cu darul gândirii. Ei nu înțeleg că trăiesc în mod greșit. Și nimeni nu înțelege asta: „nici tiranii mărunți, nici victimele lor”. În centrul atenției în lucrare se afla o anume Katerina. Ea a ajuns într-o situație dificilă de viață după căsătorie. Înainte de a se căsători, a trăit în familia unui negustor care o îngrijea foarte bine și nu avea nevoie de nimic. Dar după căsătorie, ea a căzut sub influența soacrei sale și a devenit o victimă a tiraniei ei. Fiind închisă ca într-o cușcă, ea nu putea contacta pe nimeni în afară de membrii familiei ei. Soacra a făcut din ea o persoană profund religioasă, de la care nu și-a putut permite recunoașterea dragostei pentru Boris, din cauza căreia a suferit foarte mult. Situația generală din casă, în care erau multe femei rugătoare și rătăcitori care povesteau tot felul de povești, izolarea stilului de viață al Katerinei și-a făcut treaba și a devenit o persoană foarte retrasă și nu a comunicat cu aproape nimeni. În plus, a devenit foarte sensibilă la toate. De aceea, când a venit o furtună groaznică, ea a început să se roage sincer, iar când a văzut pe perete poza groaznica, nervii ei nu au suportat deloc și i-a mărturisit soțului ei dragostea pentru Boris. Cheia acestei povești este faptul că în „Regatul Întunecat” niciunul dintre locuitori nu cunoaște libertatea și, prin urmare, nici fericirea nu cunoaște. Revelația Katerinei în acest caz a arătat că un rezident al regatului întunecat se poate deschide și se poate elibera de gânduri și frici inutile ca persoană.

Prin actul ei, Katerina a mers împotriva sistemului" regat întunecat” și a dat naștere unei atitudini proaste față de tine. De ce, în „împărăția întunecată” orice manifestare de independență și libertate de alegere era considerată un păcat de moarte. De aceea povestea se termină cu moartea personajului principal, ea nu numai că devine singură, dar suferă și de dureri de conștiință, din moment ce toate acele învățături și povești rele nu i-au trecut de urechi. Ea se chinuie constant și nu își poate găsi pacea nicăieri și niciodată, pentru că nu poate scăpa de gândurile ei.

Puteți să o condamnați la nesfârșit pe Katerina pentru actul ei, dar în același timp ar trebui să-i aduceți un omagiu curajului. La urma urmei, nu toată lumea va putea face acest lucru în „Regatul Întunecat”.Moartea ei a șocat pe toată lumea atât de tare încât chiar și soțul ei Tikhon a început să-și învinovățească mama pentru moartea soției sale. Prin actul ei, Katerina a demonstrat că și în „regatul întunecat” se pot naște naturi luminoase, făcându-l puțin mai ușor.

Câteva eseuri interesante

• Imaginea Rusiei în eseul de poezie al lui Blok

  În poezia lui Blok, Rusia este prezentată într-un mod foarte dual. Poetul vede frumusețea și puritatea patriei sale, dar, în același timp, ceva străin, inaccesibil înțelegerii, se remarcă și lui.

• Compoziție Omul este fierarul propriei fericiri Clasa 5 raționament conform proverbului

  Când face ceva, o persoană trebuie să înțeleagă că fiecare pas ulterior depinde doar de el însuși. Consulul roman Appius Claudius a spus: Fiecare fierar de propria-i fericire

• Analiza povestirii Data lui Turgheniev

  Lucrarea face parte din colecția de proză a scriitorului numită „Notele unui vânător”, care consideră ca temă principală relațiile umane sub formă de fidelitate, profunzimea sentimentelor de dragoste.

• Analiza lucrării Oameni săraci de Dostoievski

  Lucrarea aparține genului epistolar al direcției sentimentalismului și este un roman sub formă de scrisori în care personajele principale povestesc despre viața lor cu emoțiile, experiențele, sentimentele ei.

• Compoziție Erou liric în poeziile lui Yesenin

  Serghei Esenin este o perlă a poeziei ruse. În lucrările sale, tânărul poet și-a reflectat experiențele, gândurile și sentimentele. Multe poezii ale lui Serghei Alexandrovici sunt autobiografice, prin urmare sunt pline nu numai de experiențe amoroase