Descrierea unor evenimente istorice reale care stau la baza povestirii „Taras Bulba. Baza istorică a poveștii „Taras Bulba”. Evenimente și personalități istorice Taras Bulba este un adevărat patriot al pământului său

Caracteristica principală a unei opere de artă pe o temă istorică este că autorul îmbină organic în ea o poveste despre evenimente care au avut loc efectiv, cu dispozitive literare și ficțiune de autor. În acest sens, povestea lui NV Gogol „Taras Bulba” este oarecum neobișnuită: evenimentele istorice din ea nu sunt specificate, în plus, când citiți, uneori este destul de dificil să determinați la ce oră se desfășoară acțiunile - în 15, 16 sau secolul al XVII-lea. În plus, niciunul dintre eroi nu este o persoană istorică, inclusiv însuși Taras. În ciuda acestui fapt, încă de la apariția operei, ea a fost considerată o poveste epică, numită uneori roman. Care este puterea și amploarea lui „Taras Bulba”?

Istoria creării poveștii

Apelul scriitorului la tema cazacilor nu a fost întâmplător. Originar din provincia Poltava, din copilărie auzise multe despre fapta eroică a poporului în timpul luptei împotriva numeroșilor invadatori externi. Mai târziu, când Gogol începuse deja să scrie, oameni atât de curajoși și devotați, precum Taras Bulba, l-au interesat în mod deosebit. Erau mulți dintre ei în Sich. Adesea, foștii iobagi au devenit cazaci - și-au găsit un cămin și tovarăși aici.

N.V. Gogol a studiat multe surse dedicate acestei probleme, inclusiv manuscrise ale cronicilor ucrainene, studii istorice ale lui Beauplan și Myshetsky. Nemulțumit de ceea ce a citit (în opinia sa, acestea conțineau informații slabe, care nu erau suficiente pentru a înțelege sufletul oamenilor), Gogol s-a orientat către folclor. Cântece și gânduri istorice dedicate eroilor naționali au spus despre particularitățile personajelor, obiceiurile și viața cazacilor. Ei i-au oferit scriitorului un excelent material „în direct”, care a devenit o completare excelentă la sursele științifice, iar unele povești într-o formă revizuită au intrat în poveste.

Baza istorică a poveștii

„Taras Bulba” este o carte despre oamenii liberi care au locuit pe teritoriul regiunii Nipru în secolele XVI-XVII. Centrul lor a fost Zaporizhzhya Sich - numele său se datorează faptului că a fost fortificat pe toate părțile de un gard de copaci căzuți - crestături. Avea propriul mod de viață și management. Supuși dese atacurilor polonezilor, turcilor, lituanienilor, cazacii aveau o armată foarte puternică, bine pregătită. Își petreceau cea mai mare parte a timpului în bătălii și campanii militare, iar trofeele obținute au devenit principalele mijloace de subzistență. Nu întâmplător descrierea lui Taras Bulba și a camerei din casa în care locuia singură soția lui include numeroase semne ale vieții de tabără a gazdei.

Anul 1596 a devenit fatal pentru poporul ucrainean, care la acea vreme se afla sub stăpânirea lituanienilor și polonezilor. Commonwealth-ul a adoptat o uniune cu privire la unificarea sub autoritatea Papei Romei a două religii creștine: ortodoxă și catolică. Decizia luată a complicat și mai mult relațiile dificile dintre polonezi și cazaci, ceea ce a dus la confruntări militare deschise. Gogol și-a dedicat povestea acestei perioade.

Imaginea Zaporozhian Sich

Școala principală pentru educația războinicilor persistenti și curajoși a fost un mod special de viață și de conducere, iar cazacii experimentați, care și-au arătat de mai multe ori priceperea în luptă, au devenit profesori. Unul dintre ei a fost colonelul Taras Bulba. Biografia sa este o poveste despre formarea unui adevărat patriot, pentru care interesele și libertatea patriei sunt mai presus de orice.

Zaporizhzhya Sich semăna cu o republică mare bazată pe principiile umanismului și egalității. Koshevoy a fost ales prin decizie generală, de obicei dintre cei mai merituoși. În timpul bătăliei, cazacii trebuiau să-i asculte necondiționat, dar pe timp de pace era de datoria lui să aibă grijă de cazaci.

În Sich totul a fost aranjat pentru a asigura viața și campaniile militare ale locuitorilor săi: lucrau tot felul de ateliere și forje și se creșteau vite. Ostap și Andriy vor vedea toate acestea când Taras Bulba îi va aduce aici.

Istoria scurtei existențe a Republicii Zaporojie a arătat un nou mod de organizare a vieții oamenilor, bazat pe fraternitate, unitate și libertate, și nu pe oprimarea celor slabi de către cei puternici.

Școala principală pentru cazac - frăția militară

Cum a avut loc formarea tinerilor războinici poate fi judecat după exemplul fiilor lui Taras, Ostap și Andriy. Au absolvit bursa, după care calea lor a fost în Zaporozhye. Tatăl își întâlnește fiii după o lungă despărțire nu prin îmbrățișări și sărutări, ci cu o încercare a puterii și dexterității lor în pumni.

Viața lui Taras Bulba a fost nepretențioasă, dovadă fiind sărbătoarea în cinstea venirii fiilor săi („aduceți... tot berbecul, țapul... și mai mulți arzători” - cu aceste cuvinte se adresează bătrânul cazac soției sale). ) și dormi în aer liber, sub cerul liber.

Ostap și Andriy nu au stat nici măcar o zi acasă, când au pornit spre Sich, unde îi așteptau cea mai bună camaraderie din lume și fapte glorioase pentru patria și religia lor. Tatăl lor era convins că doar participarea la bătălii militare poate deveni o adevărată școală pentru ei.

Cazaci

Apropiindu-se de Sich, Taras și fiii săi au văzut un cazac dormind pitoresc în mijlocul drumului. S-a întins ca un leu și a fost admirat de toți. Pantaloni largi ca marea, un șurub aruncat cu mândrie (cu siguranță a fost lăsat pe capul ras), un cal bun - așa arăta un cazac adevărat. Nu întâmplător protagonistul poveștii face apel la fiii săi cu un apel să-și schimbe imediat hainele „demonice” (au venit de la bursa din ea) cu una demnă de cazac. Și chiar s-au schimbat imediat în cizme marocco, pantaloni largi, cazaci stacojii și pălării de oaie. Imaginea a fost completată de un pistol turcesc și o sabie ascuțită. Admirația și mândria au fost provocate de oamenii buni care stăteau pe armăsari glorioși de la tată.

Baza istorică a poveștii „Taras Bulba” l-a obligat pe autor să-i trateze imparțial pe cazaci. Cu tot respectul pentru ei și pentru vitejia lor, Gogol spune cu sinceritate că uneori comportamentul lor a provocat condamnări și neînțelegeri. Aceasta se referea la viața răvășită și beată pe care o duceau între bătălii, cruzime excesivă (pentru uciderea criminalului l-au îngropat în mormânt împreună cu victima în viață) și un nivel cultural scăzut.

Puterea camaraderiei

Principalul avantaj al cazacilor era că în momentul pericolului se puteau mobiliza rapid și acționa ca o singură armată împotriva inamicului. Abnegația, partizanismul, curajul și devotamentul lor față de cauza comună nu aveau limite. În poveste, însuși Taras Bulba a dovedit acest lucru de mai multe ori. Biografia altor războinici proeminenți, inclusiv experimentații Tovkach, Kukubenko, Pavel Gubenko, Mosiy Shilo și tânărul Ostap, subliniază, de asemenea, acest lucru.

Bulba a spus bine despre unitatea și scopul principal al cazacilor în discursul său din ajunul bătăliei decisive: „Nu există legături mai sfinte decât camaraderia!” Discursul lui este o expresie a unei mari înțelepciuni și credință sfântă că el și frații săi apără o cauză dreaptă. Într-un moment dificil, cuvintele lui Taras îi încurajează pe cazaci, le amintesc de datoria lor sfântă de a-și proteja tovarășii, amintesc mereu de credința ortodoxă și devotamentul față de patria-mamă. Cel mai groaznic lucru pentru un cazac a fost trădarea: acest lucru nu a fost iertat nimănui. Taras își ucide propriul fiu, după ce a aflat că, din cauza dragostei sale pentru o frumoasă poloneză, a preferat interesele personale pe cele publice. Deci, legăturile de frățietate erau mai importante decât sângele. Faptul că acest fapt corespundea realității este dovedit de baza istorică a poveștii.

Taras Bulba este cel mai bun reprezentant al cazacilor

Un colonel cu un caracter sever, care a parcurs o cale militară glorioasă. Un ataman glorios și tovarăș care ar putea să susțină cu un cuvânt încurajator și să dea sfaturi bune în momentele dificile. Avea o ură arzătoare față de dușmanul care a încălcat credința ortodoxă și nu și-a cruțat propria viață de dragul de a-și salva patria și frații săi de arme. Obișnuit cu o viață liberă, se mulțumea cu un câmp curat și era absolut nepretențios în viața de zi cu zi. Așa îl înfățișează Gogol pe personajul principal. Și-a petrecut întreaga viață în lupte și s-a trezit mereu în cel mai periculos loc. Armele, o pipă care fumegă și calul glorios al lui Taras Bulba erau principala lui bogăție. În același timp, putea să glumească și să glumească, era mulțumit de viață. Eroul, dezamăgit de fiul său cel mic, a simțit o mare mândrie de Ostap. Riscându-și viața, Bulba a venit la locul execuției pentru a-l vedea pentru ultima oară. Și când Ostap, care a îndurat chinurile de moarte, l-a sunat în ultimul moment, și-a exprimat mândria, aprobarea și sprijinul nu numai fiului său, ci și tovarășului său de spirit, tovarăș de arme cu un singur cuvânt care l-a făcut pe întreg pătrat se cutremură. Până la sfârșitul vieții sale, Taras se va întrista pentru fiul său și își va răzbuna moartea. Experiența îi va adăuga cruzime și ură față de inamic, dar nu îi va rupe voința și forța.

Povestea nu conține descrierea obișnuită a lui Taras Bulba pentru erou, deoarece acest lucru nu este atât de important. Principalul lucru este că are astfel de calități, datorită cărora a fost posibil să supraviețuiască în acel timp crud.

Hiperbolizarea lui Taras în scena execuției

Caracterizarea eroului este completată de o descriere a morții sale, care este în mare măsură absurdă. Eroul este capturat, în timp ce se aplecă pentru a ridica țeava căzută - chiar și el nu vrea să o dea blestematului inamic. Aici Taras seamănă cu un erou popular: o duzină sau trei oameni cu greu l-ar putea învinge.

În ultima scenă, autorul nu descrie durerea de la focul pe care l-a trăit eroul, ci neliniștea lui pentru soarta fraților săi care pluteau pe râu. În momentul morții, el se comportă cu demnitate, rămânând fidel principiilor principale ale părtășiei. Cel mai important, era sigur că nu-și trăise viața degeaba. Așa era un adevărat cazac.

Semnificația lucrării astăzi

Baza istorică a poveștii „Taras Bulba” este lupta de eliberare a poporului împotriva invadatorilor care le-au încălcat țara și credința. Datorită unor oameni atât de puternici precum Taras Bulba, fiul și tovarășii săi, a fost posibil să apărăm independența și libertatea de mai multe ori.

Munca lui N.V.Gogol și a eroilor săi au devenit un model de masculinitate și patriotism pentru mulți, așa că nu își va pierde niciodată relevanța și semnificația.

Baza istorică a poveștii lui N. V. Gogol „Taras Bulba”.
Povestea lui N.V.Gogol „Taras Bulba” reflectă principalele evenimente ale secolului al XVI-lea: în Ucraina la acea vreme, nobilii polonezi – „pans” au devenit mari proprietari de pământ, care au introdus legile poloneze pe pământurile lor și și-au plantat „credința” – catolicismul.
Cea mai mare parte a populației Ucrainei a mărturisit Ortodoxia și nu a vrut să se convertească la catolicism: apostazia a fost întotdeauna considerată un păcat teribil de poporul rus. În plus, sosirea domnilor polonezi pe pământurile ucrainene a fost însoțită de o deteriorare a vieții oamenilor: țăranii au fost lipsiți de cele mai bune loturi de pământ care aparțineau familiilor lor de secole, mulți au fost pur și simplu alungați de pe pământ. sau relocate pe terenuri improprii agriculturii, sterile. Pentru țăranii liberi au fost impuse taxe mari pentru a-i obliga să-și vândă pământul unui mare proprietar.
A început o expansiune „liniștită” a teritoriului străin: totul ucrainean, tot ce este național a fost persecutat, au fost plantate limba, modul de viață și obiceiurile poporului polonez. Unii proprietari ucraineni au adoptat obiceiurile și modul de viață al polonezilor, dar oamenii au rezistat cu disperare, au rezistat polonizării cât a putut de bine (Polonia în latină sună ca Polonia) și, dacă a fost posibil, a purtat o luptă deschisă împotriva noilor proprietari și a noilor proprietari. credinţă.

Expansiune (lat. expansio) - extinderea, extinderea granițelor sau influența dincolo de limitele originale, de exemplu. expansiunea comerțului - cucerirea de noi piețe. — (Cel mai nou
dicționar de cuvinte și expresii străine. — M.: AST; Minsk: Harvest, 2002. - P. 933.)

Pentru a „trage” cumva poporul ucrainean de partea lor, proprietarii polonezi și ucraineni, sub conducerea Bisericii Romano-Catolice, au venit cu o „unia” - un „acord” între ortodocși și catolici, de fapt. o nouă versiune a religiei creștine – uniatismul. Multe rituri bisericești din Uniatism semănau în exterior cu latura rituală a Ortodoxiei, dar de fapt uniatismul a fost și rămâne o ramură a Bisericii Romano-Catolice, cu dogmele și ideile sale despre cum ar trebui să trăiască un creștin.
Ucrainenii s-au opus încălcării credinței și a fundamentelor morale ale poporului lor
Secolele XVI-XVII, eroul fictiv Taras Bulba luptă și împotriva „dragilor blestemate”, „stâlpii”.
Povestea lui N.V. Gogol descrie Zaporizhzhya Sich este un adevărat obiect istoric, provenit în Ucraina în Evul Mediu: adesea țăranii din regiunile de vest și de mijloc ale Ucrainei, fugind de opresiunea poloneză, au plecat spre est, mulți s-au stabilit în cursul inferioară a Niprului. Aici, la repezirile Niprului, pe insula Khortitsa, s-a ridicat o mare tabără fortificată de cazaci și țărani fugiți din Rusia Mare. (După construcția Dneprogesului în anii 1940, insula Khortitsa, ca o parte a repezirilor, a intrat sub apă.) Au început să fie numiți cazaci Zaporozhye.
Cazacii din Zaporizhzhya își înconjurau de obicei taberele cu garduri - garduri din copaci tăiați, îndreptați în sus. De la cuvântul ucrainean sich, (în rusă - crestătură), cea mai mare tabără de pe Khortytsia și-a primit numele - Zaporizhzhya Sich.
Cazacii este un nume condiționat, deoarece nu a existat o populație permanentă în Zaporizhzhya Sich: de regulă, primăvara cea mai mare parte a cazacilor s-a adunat în Sich, uniți în kurens - un fel de detașament care locuia într-o colibă (kuren). - colibă), și-au ales căpetenia lor kuren. Pentru o mai bună gestionare a unei astfel de populații combinate, kurenii erau uniți în tabere, sau kosh, care erau conduse de căpetenii kosh. Toate treburile Sich-ului au fost decise la o adunare generală - un consiliu.
Mulți cazaci se ocupau cu creșterea vitelor, vânătoare sau diverse meșteșuguri, mai rar - agricultură. Mai des au plecat în călătorii lungi în Polonia sau Crimeea, în orașe turcești sau în așezările tătare de pe coasta Mării Negre. Nu merită să-i idealizezi pe cazaci: campaniile lor au fost de pradă, în spiritul Evului Mediu.
Cu toate acestea, până la sfârșitul secolului al XVI-lea, opresiunea Poloniei a devenit insuportabilă pentru populația întregii Ucraine, astfel încât cazacii Zaporizhzhya, țăranii fugari și populația din regiunile înrobite s-au opus activ expansiunii polonezilor: au atacat pământurile poloneze, au ars culturi și orașe, au alungat proprietarii polonezi și „i-au pus la locul lor” proprietarii lor.
Acest lucru a durat aproape o sută de ani. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, Ucraina a aderat de bună voie statului moscovit (1654). Acum, un stat ortodox puternic a protejat interesele cetățenilor săi, dintre care majoritatea erau
Ucraineni – înrudiți cu poporul rus.

24 ianuarie 2015

Istoria creării poveștii

Baza istorică a poveștii

„Taras Bulba” este o carte despre oamenii liberi care au locuit pe teritoriul regiunii Nipru în secolele XVI-XVII. Centrul lor a fost Zaporizhian Sich - numele său se datorează faptului că era fortificat pe toate părțile de un gard de copaci căzuți - crestături. Avea propriul mod de viață și management. Supuși dese atacurilor polonezilor, turcilor, lituanienilor, cazacii aveau o armată foarte puternică, bine pregătită. Își petreceau cea mai mare parte a timpului în bătălii și campanii militare, iar trofeele obținute au devenit principalele mijloace de subzistență. Nu întâmplător descrierea lui Taras Bulba și a camerei din casa în care locuia singură soția lui include numeroase semne ale vieții de tabără a gazdei.

Imaginea Zaporozhian Sich

Școala principală pentru cazac - frăția militară

Cazaci

Apropiindu-se de Sich, Taras și fiii săi au văzut un cazac dormind pitoresc în mijlocul drumului. S-a întins ca un leu și a fost admirat de toți. Pantaloni largi ca marea, frunți aruncați cu mândrie (cu siguranță a rămas pe cap ras), un cal bun - așa arăta un cazac adevărat. Nu întâmplător protagonistul poveștii face apel la fiii săi cu un apel să-și schimbe imediat hainele „demonice” (au venit de la bursa din ea) cu una demnă de cazac. Și chiar s-au schimbat imediat în cizme marocco, pantaloni largi, cazaci stacojii și pălării de oaie. Imaginea a fost completată de un pistol turcesc și o sabie ascuțită. Admirația și mândria au fost provocate de oamenii buni care stăteau pe armăsari glorioși de la tată.

Puterea camaraderiei

Taras Bulba - cel mai bun reprezentant al cazacilor

Hiperbolizarea lui Taras în scena execuției

Semnificația lucrării astăzi

Munca lui N.V.Gogol și a eroilor săi au devenit un model de masculinitate și patriotism pentru mulți, așa că nu își va pierde niciodată relevanța și semnificația.

Subiectul lecției : Baza istorică şi folclorică a operei lui N. V. Gogol „Taras Bulba”.

Tipul de lecție : combinat

Scopul lecției:

să aprofundeze cunoștințele elevilor despre biografia și opera lui N.V.Gogol;
să identifice percepția elevilor asupra poveștii „Taras Bulba”;
să se familiarizeze cu baza istorică a operei lui N.V.Gogol.

În timpul orelor

Sondaj pentru teme - biografia lui N.V. Gogol.
Introducere de către profesor.

Epigraf: Ucraina era în liniște îngrijorată.

Multă vreme, o scânteie a izbucnit în ea.

Prieteni ai antichității populare

Oamenii așteptau cu nerăbdare războiul...

A. S. Pușkin „Poltava”

Înapoi la epigraf „De mult timp o scânteie a aprins în ea...” Foc -iată cuvântul cheie al acelei epoci. Viața oamenilor trecea în focul bătăliilor, cazacii se jucau foarte des cu focul, trebuiau să fie între două focuri: pe de o parte, tătarii, pe de altă parte, polonezii. Armata cazaci trecea prin orașe și sate cu foc și sabie.

Invazia mongolă din secolul al XIII-lea a dus la prăbușirea definitivă a vechii Rusii Kievene. Pământurile din vest erau sub stăpânirea prinților lituanieni și au devenit parțial parte a regatului polonez. În 1569, Lituania și Polonia s-au unit pentru a forma Commonwealth.

În 1596, în orașul Brest-Litovsk, s-a încheiat o unire (adică, unire) a bisericilor ortodoxe și catolice, potrivit căreia populația ortodoxă a Commonwealth-ului urma să recunoască autoritatea supremă a Papei. Cu toate acestea, majoritatea populației nu a vrut să facă asta. În Ucraina, una după alta, au început să izbucnească revoltele. Cazacii ucraineni au fost forța principală în ei.

Cazaci din Zaporojie

Acțiunea are loc în secolul al XV-lea.

Cazacii se considerau apărătorii credinței creștine și ai Bisericii Ortodoxe, dar în timpul războaielor cu polonezii s-au angajat în jafuri și au comis crime brutale.

Cazacii se numesc ruși, pentru că. La vremea aceea, ucrainenii se numeau așa.

Istoria creării poveștii

Povestea a fost scrisă în 1835 - o perioadă dificilă a relațiilor polono-ruse. Până atunci, statul polonez își pierduse majoritatea pământurilor.

În 1830, polonezii s-au revoltat în efortul de a-și recâștiga independența. Societatea rusă a reacționat la rebeli cu ostilitate. Revolta a fost condamnată de Pușkin, Gogol și multe alte personalități culturale.

Gogol a făcut cunoștință cu lucrările istorice cu mare interes, dar nu există un singur fapt istoric cert în lucrare, chiar și asediul lui Dubno este corelat nu cu istoria, ci cu legenda. Scriitorul a creat un tablou ideal al oamenilor liberi cazaci, iar imaginația a pictat bătălii, stepe libere și sălbatice, personaje puternice, naturi puternice.

3. Conversație.

În ce gen epic ne-am întâlnit dejacu eroi puternici, dezinteresați în lupta împotriva dușmanilor patriei și care își iubesc dezinteresat țara natală? Desigur, în epopee. Gogol și Taras Bulba îl numesc pe bătrânul cazac, ca în epicul Ilya Muromets. Scriitorul s-a bazat pe folclor, în special pe cântecele populare.

Care este tema principală a lucrării lui N.V. Gogol? O poezie despre dragostea pentru patria-mamă. Deși autoarea tratează multe subiecte, în text întâlnim și dragostea pentru o femeie, iubirea de tată, de mamă. Dar scriitorul a pus accentul principal pe descrierea protecției pământului său natal.

Scrierea în caiete.

Frazeologisme.

„Ai răbdare, cazac, - vei fi căpetenia...”

„Nu există nicio legătură mai sfântă decât părtășia...”

„Nu există putere mai puternică decât credința...”

„Taras Bulba” este o epopee minunată scrisă cu o pensulă îndrăzneață și largă, această schiță ascuțită a vieții eroice a unui națiune copil, aceasta este o imagine uriașă într-un cadru strâns, demnă de Homer. V.G. Belinsky

„Întregul a fost creat pentru anxietatea abuzivă și s-a remarcat prin caracterul nepoliticos al temperamentului său. Iubea viața simplă a Kozakilor și se certa cu tovarășii săi care erau înclinați spre partea Varșoviei, numindu-i iobagi ai domnilor polonezi. Veșnic neliniștit, se considera apărătorul legitim al Ortodoxiei...” – Taras Bulba

„În fața prietenilor, a trecut eroul tuturor celor bogați, cel mai frumos dintre toți. Așa că părul negru îi zbura de sub șapca de aramă; o eșarfă scumpă croșetată de-a lungul mâinii, cusută de mâinile primei frumuseți... și, între timp, îmbrățișată de ardoarea și căldura luptei... năvălit ca un tânăr ogar, cel mai frumos și mai tânăr dintre toți din haită. ... ”- Andriy Bulba.

I s-a părut că în familia sa erau scrise o cale de luptă și un grad dificil de gestionat treburile militare... Mișcările sale au început acum să fie semnificate cu o încredere testată, iar înclinațiile viitorului lider nu puteau decât să fie vizibile în ele. Corpul său a respirat putere, iar calitățile cavalerești au dobândit deja puterea largă a unui leu ”Ostap Bulba.

Temă pentru acasă.

Caracteristicile comparative ale lui Ostap și Andriy într-un caiet, în scris.

Dezvoltarea unei lecții de literatură pentru clasa a VII-a.

Subiect : Baza istorică şi folclorică a povestirii lui N.V.Gogol „Taras Bulba”.

Obiective:

Educational : introducerea elevilor în baza istorică a povestirii „Taras Bulba”; să dea o idee despre diferența dintre adevărul istoric și sarcinile artistice ale scriitorului, să arate relevanța și modernitatea acestei teme, folosind mijloace tehnice în lecție;

în curs de dezvoltare : capacitatea de a se baza pe legile genului în procesul de înțelegere a intenției autorului; fundamentarea în mod elaborat a judecăților, alegerea argumentelor pentru a confirma propria poziție; dezvoltarea abilităților de comunicare analitică ale studenților;

Educational: educarea culturii vorbirii, cultura sentimentelor; respect pentru literatura rusă, culturile altor popoare.

corectiv: dezvoltarea vorbirii monolog și dialogice, stabilitatea atenției, observarea, capacitatea de comutare, intrarea în activitate, extinderea gamei de idei despre viața înconjurătoare, dezvoltarea sferei emoționale (muzică, ascultarea textului interpretat de actori etc.)

În timpul orelor.

Deci iată-l - Sech! Acesta este cuibul din care zboară cei mândri și puternici, precum leii! Aici voința și cazacii se revarsă în toată Ucraina!

eu. Organizarea elevilor pentru lecție. Efectuarea de exerciții complexe (relaxare, muzică în liniște).

Relaxează-te, nu te stresa.

Ușor, încet, îndreptați-vă spatele fără efort.

Închideți ochii, închizând ușor pleoapele fără a le strânge.

Cu ochii închiși, priviți drept înainte. Este ușor să ții capul, fără tensiune și efort.

Nu vă încordați gâtul, efectuați înclinări ușoare ale capului: înainte spre piept - de 3 ori, aruncați înapoi - de 3 ori, spre umărul drept - de 3 ori, spre umărul stâng - de 3 ori.

Umerii sunt în jos, brațele și picioarele sunt relaxate.

Acum trebuie să scăpăm de oboseală, tensiune. Și cel mai important, încearcă să nu te gândești la nimic, pentru ca lecția noastră să meargă într-un mod nou pentru fiecare dintre noi, calm, interesant, fără plictiseală și oboseală.

II. Pregătirea pentru perceperea subiectului.

Astăzi desfășurăm o lecție neobișnuită, integrată, în care vor interacționa două discipline academice: literatura și istorie. O vom conduce pe materialul povestirii lui N.V.Gogol „Taras Bulba”. Vi s-a dat o sarcină avansată: să culegeți materiale despre sursele istorice și folclorice ale poveștii.

Am împărțit clasa în grupuri (tablete pe birouri:istorici, etnografi, critici literari ). Lucru de vocabular:Un etnograf este un specialist în etnografie. Etnografia este o știință care studiază trăsăturile vieții, obiceiurile, cultura unui popor.

Rugați fiecare grup să formuleze obiective.

III. Lucrul la material nou și implementarea sarcinilor individuale.

Comunicarea obiectivelor fiecărui grup.

Istoricii: scopul nostru este de a caracteriza epoca din perioada mijlocului secolului al XVII-lea, de a povesti despre baza istorică a poveștii „Taras Bulba”.

Etnografi: vom vorbi despre viața, ritualurile și obiceiurile oamenilor care au trăit în acea perioadă îndepărtată.

Critici literari: scopul nostru este să arătăm cum se reflectă această epocă într-o operă de artă.

Vă vom ajuta să vă răspundem la întrebări.

(Întrebările apar pe ecran)

De ce s-a îndreptat scriitorul către vremuri atât de străvechi? Cum și de ce a folosit Gogol evenimentele istorice în povestea sa?(istorici)

Cărei ore aparțin evenimentele descrise de Gogol în povestea „Taras Bulba”? S-au întâmplat cu adevărat?(istorici)

Cine sunt cazacii? De ce se numesc cazaci?(etnografi)

Care sunt obiceiurile și legile Sich-ului Zaporozhian?(etnografi)

Ce mijloace artistice folosește N.V. Gogol când îi înfățișează pe cazacii Zaporizhzhya?(erudiți în literatură)

Există o asemănare între Taras Bulba, cazacii și eroii epopeilor? ?(erudiți în literatură)

Mesajele elevilor.

Istoricii:

Interesul pentru istoria Ucrainei a apărut de la Gogol în 1833-1834. Urma să scrie o lucrare științifică despre istoria Ucrainei. Această lucrare nu a fost creată, dar materialele legate de viața cazacilor au fost folosite de scriitor în lucrarea sa despre „Taras Bulba” și au fost conturate temele care au fost dezvoltate în poveste: tema luptei poporului ucrainean. cu dușmani, visul unei ordini sociale drepte, imaginea vieții oamenilor, tema libertății, libertății. Pentru povestea „Taras Bulba” Gogol a folosit eseuri despre istoria, viața și obiceiurile cazacilor ucraineni, s-a bazat pe folclor... Dar Gogol a folosit și mai mult cântece ucrainene pentru această poveste. Întreaga poveste este impregnată de spiritul acestor cântece, stilul ei este complet cântec, iar textul cere direct să fie transcris în versuri epice. Cred că întoarcerea către trecut a ajutat să înțelegem ce se întâmplă în prezent și să prezicem viitorul.

Evenimentele descrise de Gogol datează din timpul mișcării de eliberare din UcrainaXv- XVIIsecole. Nobilimea poloneză, turcii, capturarea și vânzarea oamenilor în captivitate, hoardele tătarilor - cazacii ucraineni au luptat cu toți. Apărarea dependenței naționale, independența de stat a fost adesea inseparabilă de lupta pentru credință, pentru înființarea Bisericii Ortodoxe.

Invazia mongolă a mijloculuiXIIIsecolul a dus la prăbușirea definitivă a vechii Rusii Kievene. Țările din est erau sub jugul hanilor Hoardei, iar țările din vest erau sub stăpânirea prinților lituanieni și au devenit parțial parte a regatului polonez. În 1569, Lituania și Polonia s-au unit pentru a forma Commonwealth. În 1596, în orașul Brest-Litovsk, a fost încheiată o unire (unire) a bisericilor ortodoxe și catolice, potrivit căreia populația ortodoxă a Commonwealth-ului urma să recunoască autoritatea supremă a Papei. Cu toate acestea, o parte semnificativă a populației ucrainene nu a vrut să facă asta. A început persecuția celor care au refuzat să accepte unirea. Deci până la sfârșitXvisecolul, masa populației ucrainene a început să perceapă nobilii catolici polonezi ca principalul lor dușman. În Ucraina, una după alta, au început să izbucnească revoltele. Forța principală din ei era ucraineanăCazaci. Găsiți în textul capitolului 1 al poveștii trăsăturile timpului istoric. Care este gama lexicală care transmite atmosfera vremii și situația care determină soarta oamenilor? (pag. 70). (verbe: a fost devastată, pârjolită, învăluită în flăcări etc., epitete: Rusia primitivă (indomnibilă, largă)). Pagina 176.

Concluzie: a fost o perioadă de catastrofă istorică, de schimbare a modului de viață din trecut, formând noi calități ale caracterului unei persoane.

Taras a fost unul dintre colonelei indigeni, bătrâni: el a fost creat pentru o anxietate abuzivă și se distingea prin caracterul său nepoliticos. Atunci influența Poloniei începea deja să apară asupra nobilimii ruse. Mulți au adoptat deja obiceiuri poloneze, au început lux, servitori magnifici. Lui Taras nu i-a plăcut. A iubit viața simplă a cazacilor și s-a certat cu tovarășii săi care erau înclinați spre partea Varșoviei, numindu-i iobagi ai domnilor polonezi. Neliniștit pentru totdeauna, el se considera apărătorul legitim al Ortodoxiei. Au intrat în mod arbitrar în sate, unde s-au plâns doar de hărțuirea chiriașilor și de creșterea noilor taxe la fum (din fiecare colibă).

Gimnastica vizuala.

Etnografi:

Cazaci apoi au numit oameni liberi care trăiau în stepă și nu se supuneau statului și legile acestuia. Unii cazaci locuiau de-a lungul granițelor sudice ale statului Moscova (pe râurile Don și Yaik), alții s-au stabilit la granițele sudice a ceea ce era atunci Polonia (pe râul Nipru). Sich-ul Zaporizhian a fost centrul cazacilor niprului. A fost numită astfel pentru că se afla în spatele impenetrabilelor repezii ale Niprului și era înconjurată de crestături (fortificații din copaci căzuți). Aici s-a format o „republică cazacă”.Caracteristicile vieții și caracterului cazacilor sunt deja prezentate în primul capitol. . Cum însuși Bulba a ales cele mai bune decorațiuni pentru copiii săi (P. 178-179), detalii interioare și cotidiene: descrierea camerei lui Bulba (P. 173: „armele sunt în cel mai vizibil loc, iar produse scumpe din sticlă și metal sunt situate în al treilea -al patrulea rând de rafturi.Totul în cameră este legat de viața anxioasă, nomadă a proprietarului.Concluzie: Nevoia de a fi mereu în gardă, gata să plece în campanie în orice moment.El consideră afacerile militare ca fi principalul lucru, în timp de pace s-a îndrăgostit de desfătare), „dormit în curte” (spațiul deschis acționează ca un mijloc de a reprezenta un erou-erou în tradițiile epice; motivul voinței însoțește narațiunea pe tot parcursul dezvoltării acțiune: stepa (peisajul) (natura acționează ca un mijloc de înfățișare a unui personaj rusesc larg: „oceanul verde-auriu”, „golicul virgin”, „valuri incomensurabile de plante”, etc.; bici, neprotejat de nimic, evenimentele principale au loc în spațiu deschis, antipatie pentru spațiul închis, stilul de viață așezat), aspectul fizic al cazacilor („puternic”, „leu”, „cavaleri”), desfătare, dans).

Cazacii înșiși și-au ales și și-au înlăturat căpeteniile, nu au recunoscut ordinele regelui polonez și au făcut campanii independent împotriva tătarilor din Crimeea și a Turciei, returnând prizonierii capturați de Krymchaks în patria lor și aducând prada bogată. Serviciul militar în Sich nu este constrângere, ci serviciu voluntar către patria proprie. Cel mai important lucru pentru ei este sentimentul de camaraderie. Sich-ul pedepsește aspru pentru încălcarea legilor sale, a legilor unui popor liber (pentru furt, pentru neplata unei datorii, pentru crimă). Starea obișnuită a Zaporozhye este luptele continue. Cazacii trec instantaneu de la desfătare frenetică, veselie la disponibilitatea de a lupta nu pentru viață, ci pentru moarte.(Capitolul 3).

Sună imnul cazacilor ruși.

Critici literari:

Gogol și-a pus sarcini nu atât istorice, cât epice, motiv pentru care Taras Bulba nu este o poveste istorică, ci o epopee eroică.

Reprezentând cu măiestrie viața cazacilor din Zaporizhzhya și a cazacilor înșiși, Gogol folosește un astfel de mijloc artistic precumdetaliu artistic – detaliu interior, peisaj, aspectul eroului, discursul său, care ajută la înțelegerea mai bună a imaginii sau ideii operei. De asemenea, am atras atenția asupra acurateței, concretității imaginii fenomenelor naturale, varietatea culorilor, muzica stepei.

Mijloace vizuale și expresive: epitete, comparații, metafore, personificare, hiperbolă (exemple). Hiperbola este un trop tipic pentru genul epic. Autorul folosește pe scară largă hiperbola pentru a spori impresia, pentru a ascuți imaginea. Personajele puternice și puternice descrise de Gogol corespund personajelor eroilor populari epici.

Artistul I. Repin a fost și el de acord cu Gogol. Repin a lucrat la acest tablou mai mult de 13 ani și nu i-a iubit niciuna dintre picturile sale la fel de mult ca pe „Zaporozhtsev”. Comparați: N.V. Gogol a lucrat la poveste timp de 9 ani. Ce spune? Care este consonanța unei lungi lucrări asupra operelor artistului și scriitorului. Acest lucru sugerează că ambii artiști au acordat o mare importanță lucrărilor lor. Atât scriitorul Gogol, cât și artistul Repin și-au înfățișat în ei oamenii lor, de care erau mândri și capturați, au văzut în cazaci oameni curajoși și veseli, strămoșii lor și oameni asemănători.Care este asemănarea dintre pictura lui Repin și povestea lui Gogol în reprezentarea cazacilor din Zaporozhi?

Pânza „Cazacii scriind o scrisoare către sultanul turc” - una dintre cele mai semnificative lucrări istorice ale lui Repin - a fost scrisă în 1878-1891. Poza descrie un fapt istoric când, ca răspuns la propunerea sultanului turc Mahmud al IV-lea de a merge în serviciul său, cazacii compun un mesaj plin de batjocură batjocoritoare și o provocare îndrăzneață.

În ciuda dinamismului său, compoziția pânzei este foarte echilibrată. În primul plan al pânzei, vedem cazacii din Zaporojie adunați la o masă bătută în grabă pentru a-și scrie mesajul. Pictorul „tăie” unele dintre figuri, permițând privitorului să „împingă” mental cadrul pânzei. În fundal, pe fundalul unei stepe largi, un oraș cu corturi, focuri de tabără...

Nu există un personaj principal în imagine; aici sunt reprezentați un număr mare de cazaci. Fiecare imagine este colorată în felul ei, fiecare are o expresivitate și o individualitate excepționale și fiecare este ca un adevărat erou și parcă ar fi coborât din paginile Taras Bulba a lui Gogol. Accesoriile sunt superb scrise - arme, costume, țevi, baloane pentru vin, bandura ucraineană... Și câtă ingeniozitate, umor popular, gust sunt în intriga și în soluția compozițională a imaginii!

Cazacii s-au înghesuit în jurul mesei, compunându-și mesajul. Funcționarul zâmbitor, mijind viclean, mâzgălește cuvinte îndrăznețe pe o foaie de hârtie pe care i le sugerează camarazii. Pasiunile fierb, emoțiile stropesc literalmente asupra privitorului. Iar pânza scânteie de bucurie nestăpânită, râsete se aud departe peste stepă - de la un chicot subțire la râs tunător. În această comunicare întâmplătoare a cazacilor în ajunul bătăliei - priceperea și spiritul eroic al cazacilor, independența lor, solidaritatea și marea forță a camaraderiei.

În „Cazacii” artistul înfățișează poporul în toată măreția, forța, invincibilitatea lui și afirmă idealurile democratice de libertate, fraternitate universală, egalitate.

IV. Reflecţie. Ce ai invatat?

Ce îi face pe oameni atât de diferiți? De ce trăiesc oamenii strălucitori, puternici și frumoși într-un timp și oameni mici, nesemnificativi într-altul? Epoca dură descrisă de Gogol în poveste a prezentat eroii corespunzători - oameni puternici, curajoși, altruiști, războinici, care disprețuiau căldura și confortul, obișnuiți cu viața cazacilor liberi, cu bătălii aprige, bătălii. Acești oameni consideră camaraderia și fraternitatea bazate pe credință și patriotism ca fiind principala valoare în relațiile umane. În trecut, Gogol vede oameni liberi și puternici din punct de vedere spiritual. Dar pot fi reale? Aceasta este o întrebare pe care scriitorul și-o pune și cititorului. Arătând cum erau oamenii, Gogol ne inspiră ideea: eroii din Zaporizhzhya Sich sunt un ideal înalt, dar fiecare persoană care trăiește mai târziu are suficiente calități demne pentru a se apropia de acest ideal. Deci, aceasta este o lucrare despre trecut, prezent și viitor. De aceea, multe lucrări despre această epocă sunt acum uitate, iar povestea „Taras Bulba” a devenit una dintre operele clasice ale literaturii ruse.