Analiza epilogului război și pace. Rolul artistic al epilogului din „Război și pace. Căsătoria lui Nicolae, conducerea moșiei

Gândurile mele sunt rodul întregii lucrări mentale din viața mea... L. Tolstoi Lev Nikolaevich Tolstoi este un artist cu un talent mare și puternic, un filosof care vorbește despre sensul vieții, destinul omului, despre valorile durabile a existenței pământești. Toate acestea se reflectă pe deplin în creația sa cea mai mare și cea mai frumoasă „Război și pace”. De-a lungul romanului, autorul se gândește mult la subiectele care îl interesează. În timpul nostru care curge rapid, este aproape imposibil să ne forțezi să citești pe îndelete lucrarea lui colosală, dar cât de necesar este ca noi, tinerii, să fim impregnați cu „spiritul rusesc”, cu patriotismul, cu adevărata naționalitate, și nu cu tam-tam-ul superficial care a fost atât de activ plantat în ultima vreme de diverse surse . Filosofia lui Tolstoi este greu de înțeles, dar necesară. Iar epilogul romanului „Război și pace” deschide ușa cămarei secrete a autorului. Se poate fi de acord sau dezacord cu scriitorul care a lucrat la mijlocul secolului al XIX-lea, noi - cititorii secolului al XXI-lea. Dar un adevărat artist, a prevăzut schimbările care vor veni în timp și a vorbit cu brio despre asta. „Așa cum soarele și fiecare atom al eterului sunt o minge, completă în sine și, în același timp, doar un atom al întregului inaccesibil omului în ceea ce privește imensitatea întregului, tot așa fiecare persoană își poartă propriile scopuri în el însuși și între timp le poartă pentru a servi unor scopuri inaccesibile omului.general... Omul nu poate observa decât corespondența dintre viața unei albine și alte fenomene ale vieții. La fel și cu golurile. figuri istoriceși popoare”. Desfășurând o pânză uriașă de evenimente istorice din 1805-1820, Tolstoi conduce la început încet povestea, incluzând spații vaste și nenumărați eroi în narațiune. şef eveniment istoric, 1812, această narațiune fără grabă se încheie, iar în epilog autorul vorbește în mod specific despre alte destine eroii săi preferați: Bezuhov și Rostovi. Viața nu se oprește, indiferent de ce s-ar întâmpla, iar personajele se supun curgerii timpului, și nu invers. Viața este mult mai înțeleaptă decât toate argumentele filozofilor despre ea. În epilog, vedem idealul de femeie creat de scriitor. Prințesa Maria și Natasha Rostova, cândva fete romantice, devin bune prietene ale soților lor, mentori fideli ai copiilor, adevărați îngeri păzitori ai vetrei familiei. Un strop de romantism a devenit inutil, dar sufletul, sinceritatea, bunătatea au rămas. Se limitează la gama de probleme familiale, dar îi afectează treptat soții. Deci, Nikolai Rostov se înmoaie involuntar sub influența soției sale, devine mai tolerant cu slăbiciunile și imperfecțiunile umane. Și când încă „se strică”, Marie este cea care își ajută soțul să-și găsească liniștea sufletească. Dar Tolstoi vorbește nu numai despre valorile familiei, scriitorul vorbește despre schimbările politice care au avut loc în societatea rusă după 1812. Tolstoi intenționa să scrie o continuare a romanului, unde să arate revolta decembristă. Se poate presupune că Pierre nu ar fi rămas departe de asemenea evenimente mărețe. Și Natasha? Își va urma soțul. Dar ne-au rămas doar presupuneri și presupuneri. Și în epilog - o descriere specifică a modului de viață familial al oamenilor din primul sfert al secolului al XIX-lea, gândurile, experiențele, visele și gândurile lor. Multe s-au schimbat de atunci, dar patriotismul, o atitudine reverențioasă față de Patria Mamă, valoarea durabilă a familiei și creșterea copiilor au rămas neschimbate. Certându-se în epopee despre probleme și evenimente sociale importante, Tolstoi doar în epilog continuă la idealul pe care l-a văzut în misiunea unei femei - o mamă și o casnică. Fără fl G0, imaginea „coborâtului” Natasha, lipsa ei de a trăi în lume, nu ar fi de înțeles. L. N. Tolstoi, deloc disprețuind femeile, își exprimă părerile despre creșterea copiilor, tobov, rolul social al omului în viața țării. În epilog, narațiunea își accelerează cursul, evenimentele sunt concentrate și date de autor în mod general. Înțelegi că va urma o continuare, viața nu se termină cu sfârșitul romanului. Dar scriitorul nu a reușit să continue epopeea, să-și ducă la îndeplinire planul. Epilogul romanului „Război și pace” nu a fost atât o postfață a operei, cât o concluzie demnă a acesteia, legând-o cu viața. Pentru că eroii creați de imaginația artistului continuă să trăiască în memoria noastră.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Foloseste formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru/

asupra literaturii

pe tema: Rolul epilogului în romanul de L.N. Tolstoi „Război și pace”

Completat de un student

clasa 10A

Frolova Daria

Introducere

Lev Nikolaevici Tolstoi este un artist cu un talent mare și puternic, un filozof care vorbește despre sensul vieții, destinul omului, despre valorile durabile ale existenței pământești. Toate acestea se reflectă pe deplin în creația sa cea mai mare și cea mai frumoasă - „Război și pace”. De-a lungul romanului, autorul se gândește mult la subiectele care îl interesează. În timpul nostru care curge rapid, este aproape imposibil să ne forțezi să citești încet lucrarea lui colosală, dar cât de necesar este ca noi, tinerii, să fim impregnați cu „spiritul rusesc”, cu patriotismul, cu adevărata naționalitate, și nu cu tam-tam care a fost atât de activ plantat în ultima vreme de diverse surse. Filosofia lui Tolstoi este greu de înțeles, dar necesară. Iar epilogul romanului „Război și pace” deschide ușa cămarei secrete a autorului. Se poate fi de acord sau dezacord cu scriitorul care a lucrat la mijlocul secolului al XIX-lea, noi - cititorii secolului al XXI-lea. Dar un artist adevărat a prevăzut schimbările care vor veni în timp și a vorbit cu brio despre asta. „Așa cum soarele și fiecare atom de eter sunt o sferă completă în sine și în același timp doar un atom al întregului, inaccesibil omului, tot așa fiecare personalitate își poartă scopurile în sine și între timp le poartă pentru a servi inaccesibile pentru om. omule. scopuri comune", a spus L.N. Tolstoi.

Epilog - partea finală a lucrării, în care se clarifică în cele din urmă deznodământul intrigii, soarta personajelor, se formulează ideea principală a lucrării. Epilogul este rezumatul romanului. În romanul lui Lev Tolstoi, rolul epilogului este extrem de mare. În primul rând, completează în mod logic intriga lucrării, iar în al doilea rând, epilogul conține argumentele filozofice și filosofice ale autorului. pozitia de viata, evaluarea evenimentelor și personajelor intrigii. Să luăm în considerare modul în care autorii romanelor „Război și pace” ating aceste obiective. În romanul lui Tolstoi, cele două părți independente ale epilogului corespund celor două obiective de mai sus. Poziția filozofică a lui Tolstoi este atât de îndepărtată de intriga operei încât ar putea exista independent, ca tratat filozofic. Deznodamentul intrigii (prima parte a epilogului) ocupă o parte semnificativ mai mică a epilogului.

Prima parte a epilogului este bogată în expresie pozitia autorului ca şi restul romanului lui Tolstoi. Conține doar o descriere a faptelor care subliniază poziția lui Tolstoi, iar autorul inserează cu pricepere numeroase gânduri sugestive în descrierea acestor fapte. Scriitorul ne arată eroii săi după evenimentele războiului din 1812 (acțiunea epilogului are loc în 1821). Pierre a devenit un soț minunat, un om de familie și, potrivit lui Tolstoi, o persoană reală. Primul ciclu de viață, pe care Tolstoi l-a plănuit pentru eroul său, a trecut cu onoare. Ce urmează pentru erou? Viață de familie liniștită și confortabilă? Ocupație moșie? Nu. Autorul dă un cu totul alt răspuns la aceste întrebări: Pierre așteaptă noi teste. Teste asociate cu participarea eroului într-un cerc politic. Tolstoi ne demonstrează că „oamenii sunt ca râurile” care se schimbă tot timpul, caută ceva, luptă pentru ceva, iar această dorință de armonie, de adevăr, îi face „destul de buni”.

În epilog, vedem idealul de femeie creat de scriitor. Prințesa Maria și Natasha Rostova, cândva fete romantice, devin bune prietene ale soților lor, mentori fideli ai copiilor, adevărați îngeri păzitori ai vetrei familiei. Se limitează la gama de probleme familiale, dar îi afectează treptat soții. Deci, Nikolai Rostov se înmoaie involuntar sub influența soției sale, devine mai tolerant cu slăbiciunile și imperfecțiunile umane. Și când totuși „se strică”, Mary este cea care își ajută soțul să-și găsească liniștea sufletească.

Am fost surprins de imaginea Natasha. Ea a devenit puternică și înțeleaptă. Până atunci, ea avea deja trei fiice și un fiu. Eroina s-a îngrășat, iar acum este dificil să o recunoaștem pe fosta Natasha Rostova în ea: "Trăsăturile ei aveau acum o expresie de moliciune și claritate calmă. Acum, una dintre fața și trupul ei erau adesea vizibile, dar sufletul ei nu era vizibil. deloc." Nu seamănă deloc cu acea fată, grațioasă, veselă, pe care ne-o prezintă Tolstoi la începutul romanului. Sensul vieții Natasha este în maternitate. Și anume, scriitorul însuși reprezintă soarta și destinul unei femei.

Dar Tolstoi vorbește nu numai despre valorile familiei. Scriitorul vorbește despre schimbările politice care au avut loc în societatea rusă după 1812. Tolstoi intenționa să scrie o continuare a romanului, unde să arate revolta decembristă. Se poate presupune că Pierre nu ar fi rămas departe de asemenea evenimente mărețe. Și Natasha? Își va urma soțul. Dar ne-au rămas doar presupuneri și presupuneri. Și în epilog - o descriere specifică a modului de viață familial al oamenilor din primul sfert al secolului al XIX-lea, gândurile, experiențele, visele și gândurile lor. Multe s-au schimbat de atunci, dar patriotismul, o atitudine reverentă față de Patria Mamă, valoare eternă familie și creșterea copiilor.

Astfel, vorbim despre soarta eroilor în prima parte a epilogului. Tolstoi realizează ca tocmai concluziile pe care autorul dorește să le primească de la el să vină în minte oricărui cititor atent, în ciuda faptului că autorul însuși nu formulează aceste concluzii.

În a doua parte a epilogului, Tolstoi întreabă o problemă mai globală: „Ce conduce lumea, istoria ei?” Și îi dă un răspuns: „Legile necesității”.

Tolstoi atribuie unei persoane un rol complet diferit: în opinia sa, o persoană este doar un pion într-un joc complex, al cărui rezultat este predeterminat, iar scopul pionului este să înțeleagă regulile jocului și să le respecte și în cele din urmă să fie printre câștigători, altfel pionul va fi pedepsit de soartă, a cărei rezistență este inutilă. O ilustrare gigantică a unei astfel de poziții este imaginea războiului, în care toți, inclusiv regi și marii generali, sunt neputincioși în fața sorții, unde câștigă cel care înțelege mai bine legile necesității și nu li se opune.

Concluzie

În epilog, narațiunea își accelerează cursul, evenimentele sunt concentrate și date de autor în mod general. Înțelegi că va urma o continuare, viața nu se termină cu sfârșitul romanului. Dar scriitorul nu a reușit să continue epopeea, să-și ducă la îndeplinire planul. Epilogul romanului „Război și pace” nu a fost atât o postfață a operei, cât o concluzie demnă a acesteia, legând-o cu viața. Pentru că eroii creați de imaginația artistului continuă să trăiască în memoria noastră.

În epilogul romanului său, Lev Tolstoi a descris nu numai finalul mare istoriețesut din împletirea vicleană a destinelor umane, dar și-a prezentat și propriile reflecții istorice și filozofice asupra legii influențelor și relațiilor reciproce nesfârșite. viata umana. Această lege irațională, evazivă pentru minte, este cea care determină, în opinia autorului, soarta popoarelor și a indivizilor.

Găzduit pe Allbest.ru

...

Documente similare

Principii de compunere în roman. O explorare a sistemului de povestire folosit în acesta. Motivele romantice ale operei. Expunere, punct culminant, deznodământ și epilog în crearea imaginii protagonistului. Dezvoltarea acțiunii în dezvăluirea aspectului intern al lui Pecherin.

lucrare de termen, adăugată 12.07.2015

Istoria și descrierea intrigilor romanului lui Pușkin " dama de pică", posibilitățile de interpretare a acestora. Studiul acestei lucrări de către mulți ruși criticii literari. Povestea lui Tomsky și locul acestui episod din roman. Hermann și rolul lui în complot.

rezumat, adăugat 02.05.2011

Definirea funcției detalii artistice v nuvelă istorică"Razboi si pace". Rolul și originalitatea costumului secolului al XIX-lea. Identificarea trăsăturilor utilizării unui detaliu de costum în opera lui L.N. Tolstoi. Încărcarea semnificativă a imaginii costumelor din roman.

rezumat, adăugat 30.03.2014

Lumea spirituală a eroilor în opera lui L.N. Tolstoi. Binele și Răul în Crimă și Pedeapsă. S-a angajat să ideal moral. Reflectarea concepțiilor morale ale lui L.N. Tolstoi în romanul „Război și pace”. Tema „omului mic” din romanele lui Dostoievski.

lucrare de termen, adăugată 15.11.2013

Descrierea imaginilor prințului Andrei Bolkonsky (misterios, imprevizibil, socialit nesăbuit) și a contelui Pierre Bezukhov (gras, neîndemânatic și scandalos) din romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace”. Evidențiind tema patriei în opera lui A. Blok.

test, adaugat 31.05.2010

Dezvăluind specificul genului basm literarîn operele scriitorilor romantici din secolul al XIX-lea. Luarea în considerare a poveștilor, a personajelor, a relației dintre realitate și irealitate în operă, manifestări ale poziției autorului. Rol eroi de basmîn lucru.

teză, adăugată 04.12.2014

Căutarea unei idile de către Lev Tolstoi pe tot parcursul mod creativ de la povestea „Copilărie” până la romanul „Război și pace”. Înțelegerea casei în paradigma relațiilor de familie. Rolul dominant al începutului idilic din romanul „Război și pace”. Privind moartea de tragedie.

articol, adăugat 25.06.2013

Roman epic de L.N. Tolstoi „Război și pace”. Imaginea personajelor istorice. personaje feminine din roman. Caracteristici comparative Natasha Rostova și Maria Bolkonskaya. Izolare exterioară, puritate, religiozitate. Calitățile spirituale ale eroinelor preferate.

eseu, adăugat 16.10.2008

Imaginea Natasha Rostova în roman: o descriere a aspectului ei, trăsături de caracter la începutul lucrării și în epilog, o viață extraordinară a sufletului tulbure, luptă și mișcare și schimbare constantă. Prima minge a Natașei, sensul său în lucrare. Participarea eroinei la război.

prezentare, adaugat 30.06.2014

Esența stilului individual al autorului, manifestarea lui în texte științifice și artistice. Analiza specificului genului, intriga, timp și spațiu, personaje principale, imagini, motive și trăsături stilistice ale operei „Mătase” de Alessandro Baricco.

În lucrările lui L. N. Tolstoi și F. M. Dostoievski, rolul epilogului este extrem de mare. În primul rând, epilogul completează în mod logic intriga lucrării, iar în al doilea rând, epilogul conține poziția filozofică și de viață a autorului, evaluarea evenimentelor și personajelor intrigii. Să luăm în considerare modul în care autorii romanelor Război și pace, crime și pedepse ating aceste obiective.

În romanul lui Tolstoi, cele două părți independente ale epilogului corespund celor două obiective de mai sus. Poziția filozofică a lui Tolstoi este atât de îndepărtată de intriga operei încât ar putea exista independent, ca tratat filozofic. Deznodamentul intrigii (prima parte a epilogului) ocupă o parte semnificativ mai mică a epilogului.

Dostoievski își construiește epilogul în Crimă și pedeapsă exact în sens invers, descrierea faptică a vieții eroilor este strâns, literalmente inseparabil legată de conceptul său filozofic. De exemplu, descriere reală Visul lui Raskolnikov în muncă grea despre trichinele (viruși teribili ai mândriei și ambiției) care au distrus întreaga umanitate este, în același timp, o etalare a convingerilor umaniste ale lui Dostoievski; remușcarea lui Raskolnikov pentru crima sa, în necredința în Dumnezeu, reflectă dorința lui Dostoievski pentru Dumnezeu, relația stabilită între Sonya și Rodion proclamă idealul filantropiei lui Dostoievski.

Nu se poate spune că prima parte a epilogului Război și pace nu conține poziția autorului. Dimpotrivă, prima parte a epilogului este la fel de bogată în exprimarea poziției autorului ca și întregul roman al lui Tolstoi. Dar, spre deosebire de a doua parte și spre deosebire de epilogul lui Dostoievski, prima parte conține doar o descriere a faptelor care subliniază poziția lui Tolstoi, iar autorul inserează cu pricepere numeroase gânduri sugestive în descrierea acestor fapte. Așadar, Tolstoi ne arată eroii săi după evenimentele războiului din 1812 (acțiunea epilogului are loc în 1821). Pierre a devenit un soț minunat, un familist, o persoană reală, plăcută și chiar necesară în comunicare. Primul ciclu de viață, pe care Tolstoi l-a plănuit pentru eroul său, a trecut cu onoare. Ce îl așteaptă pe erou în continuare Viață de familie liniștită și confortabilă Clasuri în moșieNr. Autorul dă cu totul alt răspuns la aceste întrebări.Pierre așteaptă noi teste. Teste asociate cu participarea lui Pierre la un cerc politic. (După cum înțelegem, Pierre va deveni decembrist, va lua parte la revolta din Piața Senatului.) Așadar, Tolstoi ne demonstrează că oamenii, precum râurile, se schimbă tot timpul, caută ceva, luptă pentru ceva, și acesta este dorința de armonie, la adevăr le face destul de bune. Suntem surprinși în epilog de imaginea Natașei, care a devenit puternică, înțeleaptă și prolifică. Nu seamănă deloc cu fata aceea, grațioasă, veselă, așa cum o vedem la începutul romanului. Sensul vieții Natasha este maternitatea. Și anume, așa reprezintă însuși Tolstoi soarta și destinul unei femei. Nikolai Rostov este o persoană medie complet respectabilă, obișnuită să asculte și să nu se îndoiască. Marya Bolkonskaya (acum Rostova) își găsește fericirea în familie. Tânărul Bolkonsky, Nikolenka, abia începe să trăiască și sperăm că își va trece viața la fel de demn. drumul vietii ca tatăl său.

La fel ca în Război și pace, așa și în Crimă și pedeapsă, aproape întreaga expresie a conceptului filosofic al autorilor este concentrată în epilog. Având în vedere conceptele lui Dostoievski și Tolstoi, este ușor de observat că este dificil să le comparăm sau să le contrastezi. Și nu este surprinzător faptul că autorii iau în considerare și rezolvă diverse probleme filozofice.

Dostoievski este interesat de problemele binelui și răului, de esența omului, de căderea și renașterea sufletului uman. Poziția lui este umanism, dragoste pentru o persoană, oricine ar fi el. Prin urmare, îi oferă eroului său păcătos, Rodion Raskolnikov, posibilitatea de a vedea clar și de a fi îngrozit de ceea ce a făcut, de a crede în dragostea și renașterea sufletului său. Prin urmare, romanul se termină cu fraza Dar aici începe o nouă poveste, povestea reînnoirii treptate a omului, povestea renașterii sale treptate, trecerea lui treptată de la o lume la alta, cunoașterea unei noi realități, până acum complet necunoscute. ..

Tolstoi, spre deosebire de Dostoievski, întreabă o problemă mai globală Ce mișcă lumea, istoria ei? Și îi dă răspunsul Legile necesității. Poziția lui este fatalism.

În ciuda diferenței în abordările scriitorilor, există întrebări filozofice la care amândoi oferă răspunsuri. Una dintre aceste întrebări este întrebarea despre rolul omului în lumea din jurul lui.

Atât Crima și Pedeapsa, cât și toate celelalte lucrări ale lui Dostoievski sunt dedicate studiului esenței omului, iar acest lucru arată deja că Dostoievski atribuie omului un rol cheie în univers. Exemplele din Crime și pedeapsă confirmă acest lucru. Este un păduchi!? - exclamă Sonya, care exprimă poziția autoarei în această problemă. Toți eroii pozitivi ai Crimei și pedepsei se află pe pozițiile filantropiei și numai după ce a acceptat această poziție Raskolnikov poate reînvia.

Tolstoi atribuie unei persoane un rol complet diferit, în opinia sa, o persoană este doar un pion într-un joc complex, al cărui rezultat este predeterminat, iar scopul pionului este să înțeleagă regulile jocului și să le respecte ( și în acest caz să fie printre învingătorii drepți), în caz contrar pionul va fi pedepsit de soartă, a cărei rezistență este inutilă. O ilustrare gigantică a unei astfel de poziții este imaginea războiului, în care toți, inclusiv regi și marii comandanți, sunt neputincioși în fața sorții, unde câștigătorul este cel care înțelege mai bine legile necesității și nu li se opune (Kutuzov).

Premisele care îi conduc pe marii scriitori la ideea egalității tuturor oamenilor sunt foarte interesante.Dostoievski apreciază atât de mult fiecare persoană încât nimic nu poate depăși această persoană în ochii scriitorului (prin urmare, toți oamenii sunt individuali, toți oamenii sunt egali ca creații divine). Tolstoi, pe de altă parte, susține că fiecare persoană (chiar și Napoleon) este neputincioasă în fața sorții și, prin urmare, toți oamenii sunt egali.

În epiloguri, se clarifică în sfârșit viziunea scriitorilor despre Dumnezeu. Dostoievski nu îl menționează în niciun fel pe Dumnezeu în legătură cu evenimentele reale, nu își afirmă influența asupra destinelor oamenilor. Cu toate acestea, toți eroii pozitivi ai Crimei și pedepsei sunt devotați (inclusiv Raskolnikov reformat). Iar pilda învierii lui Lazăr rulează ca un laitmotiv pe tot romanul. Dostoievski apreciază religia creștină pentru poruncile sale filantropice, care coincid cu convingerile sale filozofice.

Relația lui Tolstoi cu Dumnezeu este mult mai complexă. Aceasta este negarea Dumnezeului general acceptat, pe de o parte, și, în același timp, aprobarea credinței în Dumnezeu ca providență supremă (este și legile necesității). Un exemplu de aprobare a unei astfel de credințe este imaginea lui Pierre Bezukhov, care după lungi rătăciri și încercări a venit la Dumnezeu.

După cum se poate observa din cele de mai sus, în epilogurile ambelor lucrări, autorii rezolvă multe dintre cele mai importante probleme filosofice care ar fi problematic de rezolvat în cursul lucrării.

Desigur, epilogul Război și pace prezintă o poziție filozofică mai largă decât epilogul Crime și pedeapsă. Diferența dintre epilogul lui Tolstoi este că, pentru a-și confirma poziția în a doua parte a epilogului, el nu folosește materialul intriga al operei sale, ci folosește argumente nou inventate. De remarcat este inovația extraordinară a lui Tolstoi, care a transformat epilogul dintr-un mic anexă sau doar ultimul capitol într-o lucrare independentă, al cărei rol este comparabil cu rolul principalului Război și pace.

Astfel, vedem că în ambele lucrări epilogurile joacă un rol uriaș, completând povesteaşi arătând conceptul filozofic al autorilor. În plus, în Război și pace, a doua parte a epilogului servește drept dovadă a conceptului filozofic al lui Tolstoi, iar semnificația sa este comparabilă cu cea a părții principale a romanului.

Rolul epilogului din romanul „Război și pace” este destul de mare, fără el lucrarea nu ar fi fost completă, completează fiecare poveste, însumând soarta personajelor. Această parte structurală a compoziției conține un număr imens de proverbe filozofice ingenioase, pe care autorul le împletește foarte armonios în pânza operei.

Soarta eroilor

Epilogul a fost o necesitate în planul semantic al operei, el dezvăluie „fructele” pe care acțiunile personajelor le-au adus la soartă. Autorul acordă o atenție deosebită familiilor reînnoite Bezukhov (Natasha și Pierre) și familiei Rostov (Maria și Nikolai). Autorul descrie evenimentele din 1821, războiul s-a încheiat și eroii duc o viață liniștită.

Întotdeauna în căutarea lui Pierre și-a găsit în sfârșit liniștea în viața de familie, în sentimentele pentru Natasha, în îngrijirea copiilor. Nu a încetat să se gândească și să se străduiască pentru auto-îmbunătățire, este atras de activitățile sociale, viitorul decembrist se formează în erou. Fără îndoială, Bezukhov va participa la revoltă, nu va putea sta departe, așa este natura eroului. Natasha, soția lui, și-a găsit fericirea după numeroase încercări ale soartei, pierderi, tocmai în alianță cu Pierre.

Își susține soțul în toate eforturile, se bucură de maternitate și de legăturile de familie. Imaginea Rostovei este completată tocmai datorită epilogului, în care autoarea își dezvăluie scopul - maternitatea (cuplul are patru copii). Autorul își desenează idealul de femeie pe care o vede ca pe o mamă, păstrătoarea confortului și a legăturilor de familie. Natasha Rostova a „crescut”, nu mai este recunoscută, maternitatea și căsătoria au schimbat eroina atât pe plan intern, cât și pe plan extern.

Război și personalitate umană

L. N. Tolstoi reflectă asupra rolului individului în istorie, asupra cât de mult poate o persoană să-și schimbe cursul. Este interesat de personalitatea împăratului Alexandru 1 și a marelui comandant francez Napoleon. Concluzia la care ajunge autorul: toate evenimentele istoriei și aprecierea lor sunt subiective, doar timpul, schimbarea epocilor va da un răspuns, fie că acesta sau acela eveniment a adus bine sau rău.

Minții umane nu i se oferă o înțelegere a evenimentelor care sunt cruciale pentru istoria statului, există ceva mai puternic și mai puternic decât mintea umană, asta este ceea ce controlează umanitatea. Autorul exprimă următorul gând: „Dacă presupunem că viața umană poate fi controlată de minte, atunci posibilitatea vieții va fi distrusă”. Astfel, a doua parte a epilogului este un întreg compozițional complet independent, conținutul său semantic nu este legat de intriga „Război și pace”. În completitudinea și îndepărtarea sa de problematica operei, ea pretinde a fi un tot artistic separat. Dacă percepem epilogul ca o parte structurală, care conține ideea principală a operei, evenimentele ulterioare din viața personajelor, soarta lor, atunci a doua parte conține nucleul ideologic principal.

Sensul epilogului

Este important de subliniat faptul că prezența unui epilog în romanul epic îi permite autorului să-și generalizeze ideile despre valorile familiei, despre evenimentele petrecute în Rusia în deceniul care a trecut după războiul din 1812. Autorul se plonjează în reflecții filozofice asupra schimbărilor politice din această perioadă, perpetuează istoria prin ochii personajelor sale. Evaluarea sa personală a multor evenimente este văzută în anumite gânduri, deoarece L. N. Tolstoi a încercat să surprindă punctul de cotitură din istoria Patriei Mame, să-l înfățișeze ca fiind veridic, versatil, divers și să arate rezultatul.

Importantă este gândirea autorului despre „legile necesității” care mișcă evenimentele istorice, ele fiind cauza anumitor consecințe. O persoană, potrivit autorului, este un „pion”, trebuie să accepte și să înțeleagă aceste legi, altfel rezistența la soartă va aduce durere, dezamăgire și consecințe distructive.

Articolul nostru conține material care poate fi util în pregătirea eseului „Rolul epilogului în război și pace”.

Test de artă

Gânditor - rodul întregii lucrări mentale din viața mea...

L. Tolstoi

Lev Nikolaevici Tolstoi este un artist cu un talent mare și puternic, un filozof care discută despre sensul vieții, scopul omului, valorile durabile ale existenței pământești. Toate acestea se reflectă pe deplin în creația sa cea mai mare și cea mai frumoasă „Război și Pace".

De-a lungul romanului, autorul se gândește mult la subiectele care îl interesează. În timpul nostru care curge rapid, este aproape imposibil să ne forțezi să citești încet lucrarea sa colosală, dar cât de necesar este ca noi, tinerii, să fim impregnați cu „spiritul rusesc”, cu patriotismul, cu adevărata naționalitate și nu atât. agitație aluvionară, care a fost atât de activ plantată în ultima vreme din diverse surse.

Filosofia lui Tolstoi este greu de înțeles, dar necesară. Iar epilogul romanului „Război și pace” deschide ușa cămarei secrete a autorului. Se poate fi de acord sau dezacord cu scriitorul care a lucrat la mijlocul secolului al XIX-lea, noi - cititorii secolului al XXI-lea. Dar un adevărat artist, a prevăzut schimbările care vor veni în timp și a vorbit despre asta cu geniu. „Așa cum soarele și fiecare atom al eterului sunt o sferă completă în sine și în același timp doar un atom al întregului inaccesibil omului în ceea ce privește imensitatea întregului, tot așa fiecare persoană își poartă propriile scopuri în sine și între timp le poartă pentru a servi obiectivelor comune inaccesibile omului...

Omul poate observa doar corespondența dintre viața unei albine și alte fenomene ale vieții. La fel și cu scopurile persoanelor și popoarelor istorice. Desfășurând o pânză uriașă de evenimente istorice din 1805-1820, Tolstoi conduce la început încet povestea, incluzând spații vaste și nenumărați eroi în narațiune. Odată cu principalul eveniment istoric, 1812, această narațiune fără grabă se încheie, iar în epilog autorul spune în mod specific destinele ulterioare ale eroilor săi preferați: Bezuhovii și Rostovii. Viața nu se oprește, indiferent de ce s-ar întâmpla, iar personajele se supun curgerii timpului și invers. Viața este mult mai înțeleaptă decât toate argumentele filozofilor despre ea.

În epilog vedem idealul de femeie creat de scriitor. Prințesa Maria și Natasha Rostova, cândva fete romantice, devin bune prietene ale soților lor, mentori fideli ai copiilor, adevărați îngeri păzitori ai vetrei familiei.Tensul de romantism a devenit inutil, dar sufletul, sinceritatea, bunătatea au rămas. Ele sunt limitate la gama de probleme familiale, dar afectează treptat soții. Deci, Nikolai Rostov se înmoaie involuntar sub influența soției sale, devine mai tolerant cu slăbiciunile și imperfecțiunile umane. Și când încă „se strică”, Marie este cea care își ajută soțul să-și găsească liniștea sufletească.

Dar Tolstoi vorbește nu numai despre valorile familiei, scriitorul vorbește despre schimbările politice tehnice care au avut loc în societatea rusă după 1812. Tolstoi a intenționat să scrie o continuare a romanului, unde să arate răscoala decembristă. Se poate presupune că Pierre nu ar fi rămas departe de asemenea evenimente mărețe. Și Natasha? Își va urma soțul. Dar ne-au rămas doar presupuneri și presupuneri. Și în epilog - o descriere specifică a structurii familiale a oamenilor din primul sfert al secolului al XIX-lea, gândurile, experiențele, visele și gândurile lor. Multe s-au schimbat de atunci, dar patriotismul, o atitudine reverentă față de patrie, valoarea durabilă a familiei și creșterea copiilor au rămas neschimbate.

Certându-se în epopee despre probleme și evenimente sociale importante, Tolstoi doar în epilog continuă la idealul pe care l-a văzut în misiunea unei femei - mama gardianului vetrei. Fără aceasta, imaginea „coborâtului” Natasha, lipsa ei de a trăi în lume, nu ar fi clară. LN Tolstoi, fără să degradeze deloc femeile, își exprimă părerile despre creșterea copiilor, dragostea și rolul social al omului în viața țării.

În epilog, narațiunea își accelerează cursul, evenimentele sunt concentrate și date de autor în termeni generali. Înțelegi că va urma o continuare, viața nu este întreruptă de finalul romanului. Dar scriitorul nu a reușit să continue epopeea, să-și pună în aplicare planul. Epilogul romanului „Război și pace” nu a fost atât o postfață a operei, cât o concluzie demnă a acesteia, legând-o cu viața. Pentru că eroii creați de imaginația artistului continuă să trăiască în memoria noastră.

Bibliografie

Pentru pregătirea acestei lucrări, materiale de pe site-ul ilib.ru/