Descrierea în ghilimele a imaginii lui Grisha Dobrosklonov. „Protectorul poporului” Grisha Dobrosklonov (bazat pe poezia „Cine trăiește bine în Rusia” de N. A. Nekrasov). Care sunt pozițiile de viață, idealurile și aspirațiile lui Grigory Dobrosklonov

Poezia „Cine trăiește bine în Rusia” deja în titlu conține o întrebare, răspunsul la care a îngrijorat orice persoană luminată pe vremea lui Nekrasov. Și deși eroii operei nu găsesc pe cineva care să trăiască bine, autorul îi spune totuși cititorului pe cine consideră că este fericit. Răspunsul la această întrebare este ascuns în imaginea lui Grisha Dobrosklonov, un erou care apare în ultima parte a poemului, dar departe de ultima din punct de vedere ideologic.

Pentru prima dată, cititorii îl cunosc pe Grisha în capitolul „Timp bun – Cântece bune”, în timpul unui festin, datorită căruia imaginea lui Grisha din „Cine trăiește bine în Rusia” este inițial asociată cu conceptul de fericire a oamenilor. Tatăl său, funcționar parohial, este iubit de oameni - nu degeaba este chemat într-o sărbătoare țărănească. La rândul lor, funcționarul și fiii sunt caracterizați drept „băieți simpli, amabili”, alături de bărbați, cosi și „bea vodcă în vacanțe”. Deci, încă de la începutul creării imaginii, Nekrasov arată clar că Grisha își împărtășește întreaga viață cu oamenii.

Apoi viața lui Grisha Dobrosklonov este descrisă mai detaliat. În ciuda originii sale din cler, Grisha era familiarizat cu sărăcia din copilărie. Tatăl său, Trifon, trăia „mai sărac decât ultimul țăran slăbit”.

Până și pisica și câinele au ales să fugă de familie, incapabili să reziste foametei. Toate acestea se datorează faptului că sacristanul are un „temper ușor”: îi este mereu foame și caută mereu o băutură. La începutul capitolului, fiii îl conduc, beat, acasă. Se laudă cu copiii săi, dar a uitat să se gândească dacă sunt sătui.

Grisha nu este mai ușoară în seminar, unde mâncarea deja slabă este luată de „apucătorul de menaj”. De aceea Grisha are o față „slăbită” – uneori de foame nu poate dormi până dimineața, toată lumea așteaptă micul dejun. Nekrasov concentrează de mai multe ori atenția cititorului tocmai asupra acestei trăsături a înfățișării lui Grisha - este slab și palid, deși într-o altă viață ar putea fi un om bun: are osul larg și părul roșu. Această apariție a eroului simbolizează parțial întreaga Rusie, care are premisele pentru o viață liberă și fericită, dar până acum trăind într-un mod complet diferit.

Încă din copilărie, Grisha este familiarizată cu principalele probleme ale țărănimii: surmenaj, foamea și beția. Dar toate acestea nu amărăcește, ci mai degrabă temperează eroul. De la cincisprezece ani se coace în el o convingere fermă: trebuie să trăiești exclusiv pentru binele poporului său, oricât de sărac și de nenorocit ar fi el. În această decizie, el este întărit de memoria mamei sale, grijuliul și muncitorul Domnushka, care a trăit un secol scurt din cauza muncii ei...

Imaginea mamei Grishina este imaginea unei țărănci ruse îndrăgite de Nekrasov, blândă, neîmpărtășită și, în același timp, purtând un dar uriaș de dragoste. Grisha, „fiul ei iubit”, nu și-a uitat mama după moartea ei, în plus, imaginea ei a fuzionat pentru el cu imaginea întregii vakhlachine. Ultimul cadou matern - cântecul „Salty”, care mărturisește profunzimea iubirii materne, îl va însoți pe Grisha toată viața. O fredonează în seminar, unde „îmbrăcat, sever, flămând”.

Iar dorul după mama lui îl duce la o decizie dezinteresată de a-și dedica viața altora, la fel de lipsiți.

Rețineți că cântecele sunt foarte importante pentru caracterizarea lui Grisha în poemul „Cine trăiește bine în Rusia” de Nekrasov. Ele dezvăluie pe scurt și cu acuratețe esența ideilor și aspirațiilor eroului, prioritățile sale principale de viață sunt clar vizibile.

Prima dintre melodiile de pe buzele lui Grisha transmite atitudinea lui față de Rusia. Se vede că înțelege perfect toate problemele care sfâșieau țara: sclavia, ignoranța și rușinea țăranilor - Grisha vede toate acestea fără înfrumusețare. Selectează cu ușurință cuvintele care pot îngrozi pe oricine, cel mai insensibil ascultător, iar asta arată durerea lui pentru țara natală. Și, în același timp, cântecul conține speranța unei fericiri viitoare, credința că voința dorită se apropie deja: „Dar nu vei pieri, știu!”...

Următoarea melodie a lui Grisha - despre un transportator de șlepuri - întărește impresia primului, înfățișând în detaliu soarta unui muncitor cinstit care coboară „banuți cinstit câștigați” într-o tavernă. De la destine private, eroul trece la înfățișarea „toată Rusia misterioasă” - așa se naște cântecul „Rus”. Acesta este imnul țării sale, plin de iubire sinceră, în care se aude credința în viitor: „Rasa se ridică – nenumărate”. Cu toate acestea, este nevoie de cineva care să devină șeful acestui rati, iar această soartă este destinată lui Dobrosklonov.

Există două căi, - spune Grisha, - una dintre ele este largă, sfâșiată, dar de-a lungul ei este o mulțime înfometată de ispite. Există o luptă eternă pentru „bunuri perisabile”. De-a lungul ei, din păcate, sunt trimiși pentru prima dată rătăcitorii, personajele principale ale poeziei. Ei văd fericirea în lucruri pur practice: bogăție, onoare și putere. Prin urmare, nu este de mirare că nu reușesc să se întâlnească cu Grisha, care și-a ales o cale diferită, „aproape, dar sinceră”. Doar sufletele puternice și iubitoare care vor să mijlocească pentru cei jigniți urmează această cale. Printre aceștia se numără și viitorul apărător al poporului Grisha Dobrosklonov, căruia soarta îi pregătește „un drum glorios,... consumul și Siberia”. Acest drum nu este ușor și nu aduce fericire personală, și totuși, potrivit lui Nekrasov, aceasta este singura cale - în unitate cu întregul popor - și poți deveni cu adevărat fericit. „Marele adevăr” exprimat în cântecul lui Grisha Dobrosklonov îi oferă o bucurie atât de mare încât fuge acasă, „sărind” de fericire și simțind în sine „o putere imensă”. Acasă, entuziasmul lui este confirmat și împărtășit de fratele său, care se referă la cântecul Grishinei drept „divin” – adică admitând în cele din urmă că adevărul este de partea lui.

Test de produs

Marele poet rus N.A. Nekrasov a început să lucreze la poezia „Cine trăiește bine în Rusia” la scurt timp după abolirea iobăgiei. Scopul său principal era să arate că nimic nu s-a schimbat în viața țăranilor. Întrucât erau dependenți de proprietarii pământului, au rămas. Pentru a deveni liber, era necesar să-i plătească proprietarului o mulțime de bani de despăgubire, dar de unde poate obține țăranul sărac? Așa că țăranii și femeile au continuat să meargă la corvee și să plătească cotizații exorbitante.

Pentru Nikolai Alekseevici a fost dureros să privească poziția umilită a săracilor. Prin urmare, în poemul său, el introduce imaginea apărătoarei poporului Grisha Dobrosklonov.

Pentru prima dată ne întâlnim cu Dobrosklonov la capitolul „Bun timp – cântece bune”. Acesta este un tânăr care „de vreo cincisprezece ani... știa deja cu fermitate că va trăi pentru fericirea orașului său natal ucis și întunecat”. Până și numele acestui erou vorbește de la sine: o înclinație spre bine.

Creand aceasta imagine, poetul cauta sa arate in ea o persoana publica cu vederi progresiste. Grigory Dobrosklonov este aproape de oamenii de rând prin faptul că a trăit și foamea și lipsa, nedreptatea și umilința.

Una dintre melodiile cântate de Grisha vorbește despre două moduri de a reconstrui societatea. Un drum, „un sclav spațios, pătimaș”, este ales de „mulțimea lacomă la ispită”, celălalt, „drum îngust, cinstit”, este ales doar de „suflete puternice, iubitoare, gata să ocrotească pe cei asupriți”. Există, de asemenea, un apel către toți progresistei:

Du-te la cei umiliți

Du-te la jignit -

Fii primul acolo.

Dar a doua cale este foarte dificilă. El este ales de oameni cu un caracter puternic și voință încăpățânată. Acesta este Gregory:

Soarta pregătită pentru el

Cale glorioasă, nume tare

Apărătorul poporului,

Consumul și Siberia.

În ciuda tuturor, tânărul crede într-un viitor luminos pentru Rusia. Prin cântece încearcă să influențeze inteligența pentru ca aceasta să se trezească și să înceapă să apere oamenii de rând.

Și în cântecul „Rus”, eroul liric se adresează tuturor oamenilor obișnuiți cu speranța că în viitorul apropiat vor alege o modalitate mai eficientă de a eradica asupritorii și aservitorii:

Tu și nenorocit

Ești din belșug

Tu și asuprit

Ești atotputernic

Mama Rusie!

Grigore însuși numește acest cântec un imn nobil, care întruchipa „fericirea oamenilor”. Oamenii sunt puternici și grozavi.

Când se va trezi, țara se va transforma într-o putere puternică. În oameni, autorul vede forța capabilă să schimbe starea de lucruri stabilită:

Gazda se ridică -

Nenumărate

Puterea din ea va afecta

Incasabil!

Prin urmare, în imaginea lui Grisha Dobrosklonov, autorul arată căile de a atinge fericirea. El crede că numai cei care luptă pentru interesele întregului popor pot fi fericiți. Nekrasov creează și un program de acțiune pentru cei care au ales calea apărătorilor oamenilor.

Dobrosklonov Grişa

CARE TRĂIEȘTE BINE ÎN RUSIA
Poezie (1863-1877, neterminată.)

Dobrosklonov Grisha este un personaj care apare în capitolul „O sărbătoare pentru întreaga lume”, iar epilogul poeziei îi este în întregime dedicat. „Grigorie / Fața lui subțire, palid / Și părul subțire, creț / Cu o nuanță de roșu”. Este seminarist, fiul diaconului parohial Trifon din satul Bolshie Vakhlaki. Familia lor trăiește într-o sărăcie extremă, doar generozitatea nașului Vlas și a altor țărani i-au ajutat să-i pună pe Grișa și pe fratele său Savva. Mama lor Domna, „o muncitoare neîmpărtășită / Pentru toți cei care au făcut ceva / A ajutat-o ​​într-o zi ploioasă”, a murit devreme, lăsând în memoria ei un cântec groaznic „Sărat”. În mintea lui D., imaginea ei este inseparabilă de imaginea patriei sale: „În inima unui băiat / Cu dragoste pentru o mamă săracă / Dragoste pentru toată Vakhlachina / Îmbinată”. La vârsta de cincisprezece ani, era deja hotărât să-și dedice viața oamenilor. „N-am nevoie de argint, / Fără aur, dar Dumnezeu să-i dea, / Ca compatrioții mei / Și fiecare țăran / Să trăiască liber și vesel / În toată sfânta Rusie! Pleacă la Moscova pentru a studia, în timp ce el și fratele său îi ajută pe țărani cât mai bine: ei le scriu scrisori, le explică „Regulamentele privind țăranii ieșiți din iobăgie”, lucrează și se odihnesc „cu țărănimea pe un loc”. pe picior de egalitate”. Observațiile vieții țăranilor săraci din jur, reflecțiile despre soarta Rusiei și a poporului său sunt îmbrăcate într-o formă poetică; țăranii cunosc și iubesc cântecele lui D.. Odată cu apariția sa în poezie, începutul liric este întărit, aprecierea directă a autorului pătrunde în narațiune. D. este marcat cu „pecetea darului lui Dumnezeu”; un propagandist revoluționar din rândul poporului, el ar trebui, potrivit lui Nekrasov, să servească drept exemplu pentru intelectualitatea progresistă. În gura lui, autorul își pune convingerile, propria sa versiune a răspunsului la întrebările sociale și morale puse în poezie. Imaginea eroului conferă poemului o completitudine compozițională. NA Dobrolyubov ar fi putut fi un adevărat prototip.

Toate caracteristicile în ordine alfabetică:

- - - - - - - - - - - - - - -

Fiecare poet, definindu-și un credo creator, este ghidat de propriile sale motive. Cineva vede sensul creativității sale în glorificarea patriei, pentru cineva creativitatea este o oportunitate de a-și exprima ideea despre lume. Poetul rus Nikolai Alekseevici Nekrasov a considerat ca datoria lui să servească poporul. Toată munca sa este impregnată de ideile de a proteja poporul rus de arbitrariul autorităților. Prin urmare, el l-a văzut pe poet în primul rând ca pe un cetățean:

S-ar putea să nu fii poet
Dar trebuie să fii cetățean...

În poemul „Cine trăiește bine în Rusia” - opera principală a vieții sale - poetul național Grisha Dobrosklonov devine imaginea centrală. Nekrasov nu a terminat niciodată această poezie - o boală incurabilă prevenită, ale cărei simptome le-a simțit în 1876, când lucrarea era în plină desfășurare. Dar poetul muribund, în ultimele luni de chin insuportabil, a scris totuși ultimele cântece.

În aproape toate poeziile lui Nekrasov, puteți vedea imaginea unui cetățean adevărat, pe care poetul s-a străduit să-l facă un ideal pentru toți oamenii cinstiți din Rusia. În poezia „Cine trăiește bine în Rusia” căutarea acestui ideal continuă pe tot parcursul desfășurării acțiunii. Țăranii înfățișați de poet se arată ca niște perseverenți căutători ai adevărului. La urma urmei, intriga lucrării începe cu cum „Șapte responsabili temporar... s-au adunat și s-au certat despre cine trăiește fericit, în largul său în Rusia”.

Nekrasov nu i-a idealizat pe țărani, știind că mulți erau și „Ultimii sclavi”, și lachei, și lachei născuți. În scenele de mulțime se aude polifonia țăranului: aici sunt voci de bețiv, exclamații simpatice și aforisme. Poetul, care a petrecut timp cu țăranii din copilărie, le-a studiat bine vorbirea, ceea ce a făcut posibil ca limbajul poemului să fie colorat, luminos, cu adevărat creativ.

Treptat, eroii individuali ies în evidență dintre mase. Primul Yakim Nagoya, Beat, "Mizerabil", care a supraviețuit mult în timpul vieții sale. El este sigur că este imposibil pentru o persoană treaz să trăiască în Rusia - pur și simplu nu poate rezista la munca epuizantă. Dacă nu ar fi fost beție, revoltele țărănești ar fi fost inevitabile.

Pe baza idealurilor morale ale oamenilor, Nekrasov a creat imagini cu oameni dintr-un mediu țărănesc care au devenit luptători pentru fericirea oamenilor. Și doar în partea finală a lucrării - capitolul „O sărbătoare pentru întreaga lume” - apare imaginea intelectualului poporului. Acesta este Grigory Dobrosklonov. Poetul nu a reușit să termine această parte a poemului, dar imaginea eroului arată încă holistică.

Grisha provine din așa-numitul mediu raznochin, el este fiul unui muncitor la fermă și al unui sacristan. Doar dăruirea mamei sale și generozitatea oamenilor din jur nu i-au permis atât lui Grisha însuși, cât și fratelui său mai mic Savva „Copii în pământ” descompunere. Copilăria pe jumătate înfometată și tinerețea aspră l-au ajutat să se apropie de oameni, au determinat calea vieții unui tânăr, deoarece deja la vârsta de cincisprezece ani „Gregory știa deja sigur”, pentru care va muri și căruia îi va dedica viața.

Autorul pune mai întâi „Bitter Songs” pe buzele eroului, reflectând timpul amar. Dar spre sfârșitul capitolului, a început să sune și „Cântece bune”. Cele mai proeminente sunt „Rus” și „Amid the Dolny World”. În imaginea lui Grisha Dobrosklonov, trăsăturile multor revoluționari din acea vreme au fost întruchipate, chiar și numele de familie al eroului este în consonanță cu un alt nume de familie celebru - Nikolai Dobrolyubov. Ca un democrat revoluționar, Grișa Dobrosklonov este un luptător pentru interesele țăranilor, el este gata să meargă „pentru cei umiliți” și „pentru jigniți” pentru a fi primul acolo.

Imaginea lui Grisha este realistă, dar în același timp generalizată, aproape condiționată. Aceasta este o imagine a tinereții, care luptă înainte, sperând la ce este mai bun. El este totul în viitor, așa că imaginea eroului s-a dovedit a fi vagă, doar conturată. Grigore nu este interesat de bogăție, nu-i pasă de grijile legate de propria bunăstare, el este gata să-și dedice viața asta. „Pentru ca fiecare țăran să trăiască liber și vesel în toată Sfânta Rusie!” De aceea soarta eroului literar este predeterminată: viața o pregătește pe Grisha „Mod glorios, numele tare al apărătorului poporului”, dar in acelasi timp - „Consumul și Siberia”... Dar tânărul nu se teme de încercările viitoare, deoarece crede în triumful cauzei, căreia este gata să-și dedice toată viața.

Aproape toți contemporanii lui Nikolai Alekseevici Nekrasov au trecut prin Siberia, câștigându-și consumul. Numai „Suflete puternice, iubitoare”, potrivit autoarei, aceștia pornesc pe un drum glorios, dar anevoios de luptă pentru fericirea poporului. Astfel, răspunzând la întrebarea principală a poeziei: „Cine trăiește bine în Rusia?” - autorul dă un răspuns fără ambiguitate: luptători pentru fericirea poporului. Această idee dezvăluie întreg sensul poeziei.

• Imagini cu proprietari de terenuri în poezia lui Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia”
• Imaginea lui Savely în poemul lui Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia”
• Imaginea lui Matryona în poemul „Cine trăiește bine în Rusia”

Pentru ca compatrioţii mei

Și fiecărui țăran

A trăit liber și vesel

În toată Sfânta Rusie!

N.A.Nekrasov. Care trăiește bine în Rusia

În imaginea apărătorului poporului Grisha Dobrosklonov, idealul autorului de erou pozitiv a fost întruchipat. Această imagine a fost rezultatul gândurilor lui N.A.Nekrasov despre căile care duc la fericire pentru poporul rus. Adevărat, dar foarte etic, poetul a reușit să reflecte cele mai bune trăsături de caracter ale lui Grisha - un luptător optimist, strâns legat de oameni și care crede în viitorul lor măreț și luminos.

Grisha a crescut în sărăcie. Tatăl său, Tryphon, un dyachok rural, trăia „mai sărac decât ultimul țăran slăbit”, era mereu flămând. Mama Grisha, Domna, este „o muncitoare iresponsabilă pentru toți cei care au ajutat-o ​​într-un fel într-o zi ploioasă”. Grisha însuși studiază la seminar, care pentru el era o „asistentă”. Oricât de prost erau hrăniți în seminar, tânărul a împărțit cu mama sa ultima bucată de pâine.

Grisha s-a gândit devreme la viață, iar la vârsta de cincisprezece ani știa deja cu fermitate „cui își va da toată viața și pentru cine va muri”. În fața lui, ca și în fața oricărei persoane gânditoare, a văzut clar doar două drumuri:

Un drum spațios este tornaya. Pasiunea unui sclav...

Pe această cale se deplasează o mulțime lacomă de ispită, pentru care până și gândul la „viață sinceră” este ridicol. Acesta este drumul lipsei de suflet și al cruzimii, deoarece „războiul etern, inuman”, fierbe acolo pentru „bunuri perisabile”.

Dar există și un al doilea drum: Altul este unul îngust, Un drum cinstit, Numai suflete puternice și iubitoare merg pe el, Pentru luptă, pentru muncă...

Grigory Dobrosklonov alege această cale, pentru că își vede locul lângă „umiliți” și „oferiți”. Acesta este drumul apărătorilor oamenilor, revoluționarilor, iar Grisha nu este singurul în alegerea sa:

O mulțime de Rusia și-a trimis deja Fiii, marcați cu Sigiliul darului lui Dumnezeu, Pe căi cinstite...

Grisha nu are doar o minte strălucitoare și o inimă cinstită și rebelă, ci este și înzestrat cu darul elocvenței. Știe să-i convingă pe țăranii care îl ascultă și îi cred cuvintele, să-i consoleze, să-i explice că nu ei sunt vinovați pentru apariția unor oameni precum Gleb trădătorul, ci „sprijinul”, care i-a dat. nașterea la „păcatele moșierului” și păcatele lui Gle-ba și „nefericitul Iacov”. Material de pe site

Nu există sprijin - noul Gleb nu va fi în Rusia!

Grigorie înțelege mai bine decât ceilalți marea putere a cuvântului, întrucât este poet. Cântecele lui ridică spiritele țăranilor, îi încântă pe Wahlak. Încă foarte tânăr, Grisha poate atrage atenția persoanelor defavorizate asupra ideii de a protesta cu cântecele sale și îi poate conduce. El crede că puterea oamenilor este „o conștiință calmă, adevărul este viu”, de aceea simte „o putere imensă în piept”.

Grigory Dobrosklonov își găsește fericirea în dragostea pentru patria sa și pentru oameni, în lupta pentru libertatea lor, și cu aceasta el nu numai că răspunde la întrebarea pelerinilor despre cine trăiește fericit în Rusia, ci este și personificarea înțelegerii lui Nekrasov a adevăratului. scopul muncii sale, propria viață.