Ideea principală a poveștii este pardesiul lui Gogol. Analiza „pardesiului” lui Gogol. Personajele principale și caracteristicile lor

Nikolai Vasilyevich Gogol este una dintre cele mai importante figuri din literatura rusă. El este cel care este numit pe bună dreptate fondatorul realismului critic, autorul care a descris în mod viu imaginea „omulețului” și a făcut-o centrală în literatura rusă din acea vreme. În viitor, mulți scriitori au folosit această imagine în lucrările lor. Nu întâmplător F. M. Dostoievski într-una dintre conversațiile sale a rostit fraza: „Toți am ieșit din pardesiul lui Gogol”.

Istoria creației

Criticul literar Annenkov a remarcat că N.V. Gogol asculta adesea anecdote și diverse povești care erau spuse în mediul său. Uneori s-a întâmplat ca aceste anecdote și povești comice să-l inspire pe scriitor să creeze noi lucrări. Așa s-a întâmplat cu „pardesiul”. Potrivit lui Annenkov, odată Gogol a auzit o glumă despre un funcționar sărac, care era foarte pasionat de vânătoare. Acest oficial a trăit în dificultate, economisind totul doar pentru a cumpăra o armă pentru hobby-ul său preferat. Și acum, a venit momentul mult așteptat - arma a fost cumpărată. Cu toate acestea, prima vânătoare nu a avut succes: pistolul s-a prins în tufișuri și s-a înecat. Oficialul a fost atât de șocat de incident, încât a căzut cu febră. Această anecdotă nu l-a făcut deloc pe Gogol să râdă, ci, dimpotrivă, a dus la reflecții serioase. Potrivit multora, atunci s-a născut în capul lui ideea de a scrie povestirea „Pletonul”.

În timpul vieții lui Gogol, povestea nu a stârnit discuții și dezbateri critice semnificative. Acest lucru se datorează faptului că la acea vreme scriitorii ofereau destul de des cititorilor lor lucrări comice despre viața funcționarilor săraci. Cu toate acestea, semnificația operei lui Gogol pentru literatura rusă a fost apreciată de-a lungul anilor. Gogol a fost cel care a dezvoltat tema „omului mic” care protestează împotriva legilor în vigoare în sistem și i-a împins pe alți scriitori să dezvăluie în continuare acest subiect.

Descrierea lucrării

Protagonistul muncii lui Gogol este funcționarul public junior Akaki Akakievich Bashmachkin, care a avut constant ghinion. Chiar și în alegerea unui nume, părinții oficialului nu au avut succes, drept urmare, copilul a fost numit după tatăl său.

Viața protagonistului este modestă și neremarcabilă. Locuiește într-un mic apartament închiriat. Ocupă o poziție mică cu un salariu de cerșetor. Până la vârsta adultă, oficialul nu și-a dobândit niciodată o soție, copii sau prieteni.

Bashmachkin poartă o veche uniformă decolorată și un pardesiu găurit. Într-o zi, un îngheț puternic îl obligă pe Akaky Akakievici să-și ducă vechea haină la croitor pentru reparație. Cu toate acestea, croitorul refuză să repare pardesiul vechi și vorbește despre necesitatea de a cumpăra unul nou.

Prețul pardesiui este de 80 de ruble. Sunt mulți bani pentru un angajat mic. Pentru a strânge suma necesară, se refuză chiar și micile bucurii umane, care oricum nu sunt multe în viața lui. După ceva timp, oficialul reușește să economisească suma necesară, iar croitorul coase în cele din urmă un pardesiu. Achiziționarea unei piese vestimentare scumpe este un eveniment grandios în viața mizerabilă și plictisitoare a unui funcționar.

Într-o seară, oameni necunoscuți l-au prins pe Akaky Akakievici pe stradă și i-au luat pardesiul. Funcționarul frustrat merge cu o plângere la „persoana semnificativă” în speranța de a-i găsi și pedepsi pe cei responsabili de nenorocirea acestuia. Totuși, „generalul” nu îl susține pe angajatul junior, ci, dimpotrivă, mustră. Bashmachkin, respins și umilit, nu a putut să facă față durerii sale și a murit.

La finalul lucrării, autorul adaugă puțin misticism. După înmormântarea consilierului titular, în oraș a început să se remarce o fantomă, care a luat paltoane de la trecători. Puțin mai târziu, aceeași fantomă a luat pardesiul de la același „general” care l-a certat pe Akaky Akakievici. Aceasta a servit drept lecție pentru oficialul important.

personaje principale

Figura centrală a poveștii este un funcționar public mizerabil care a făcut o muncă de rutină și neinteresantă toată viața. Nu există oportunități de creativitate și autorealizare în munca lui. Uniformitatea și monotonia îl absorb literalmente pe consilierul titular. Tot ce face el este să rescrie documentele inutile. Eroul nu are rude. Își petrece serile libere acasă, copiend uneori hârtii „pentru sine”. Apariția lui Akaky Akakievich creează un efect și mai puternic, eroul devine cu adevărat rău. Există ceva nesemnificativ în imaginea lui. Impresia este întărită de povestea lui Gogol despre necazurile constante care se înfățișează eroului (fie un nume nefericit, fie un botez). Gogol a creat perfect imaginea unui „mic” funcționar care trăiește în dificultăți teribile și luptă în fiecare zi împotriva sistemului pentru dreptul său de a exista.

Funcționari (imagine colectivă a birocrației)

Gogol, vorbind despre colegii lui Akaky Akakievich, se concentrează asupra unor calități precum lipsa de inimă, insensibilitatea. Colegii nefericitului oficial îl batjocoresc în toate felurile și îl bat joc de el, fără să simtă niciun gram de simpatie. Întreaga dramă a relației lui Bashmachkin cu colegii săi constă în fraza pe care a spus-o: „Lasă-mă, de ce mă jignești?”.

„Persoană semnificativă” sau „General”

Gogol nu numește nici numele, nici prenumele acestei persoane. Da, nu contează. Rang important, poziție pe scara socială. După pierderea pardesiului, Bashmachkin, pentru prima dată în viață, decide să-și apere drepturile și merge cu o plângere la „general”. Aici „micul” funcționar se confruntă cu o mașinărie birocratică dură, fără suflet, a cărei imagine este cuprinsă în caracterul unei „persoane semnificative”.

Analiza lucrării

În persoana personajului său principal, Gogol pare să unească pe toți oamenii săraci și umiliți. Viața lui Bashmachkin este o luptă eternă pentru supraviețuire, sărăcie și monotonie. Societatea cu legile ei nu dă funcționarului dreptul la o existență umană normală, îi degradează demnitatea. În același timp, Akaki Akakievich însuși este de acord cu această situație și îndură cu blândețe greutăți și dificultăți.

Pierderea pardesiului este un punct de cotitură în muncă. Îl obligă pe „micul funcționar” să-și declare pentru prima dată drepturile în fața societății. Akaki Akakievici merge cu o plângere la „persoana semnificativă”, care în povestea lui Gogol personifică toată lipsa de suflet și impersonalitatea birocrației. După ce a dat peste un zid de agresiune și neînțelegere din partea unei „persoane semnificative”, bietul funcționar nu poate suporta și moare.

Gogol pune problema importanței extreme a rangului, care a avut loc în societatea de atunci. Autorul arată că un astfel de atașament față de rang este fatal pentru persoanele cu statut social foarte diferit. Poziția prestigioasă de „persoană semnificativă” l-a făcut indiferent și crud. Iar gradul junior al lui Bashmachkin a dus la depersonalizarea unei persoane, la umilirea sa.

La finalul povestirii, nu întâmplător Gogol introduce un final fantastic în care fantoma unui oficial nefericit îi scoate pardesiul de la general. Acesta este un fel de avertisment pentru oameni importanți că acțiunile lor inumane pot avea consecințe. Fantezia de la finalul lucrării se explică prin faptul că în realitatea rusă de atunci este aproape imposibil de imaginat o situație de răzbunare. Deoarece „omulețul” la acea vreme nu avea drepturi, nu putea cere atenție și respect din partea societății.

Ideea poveștii „Paltonul” a apărut de la N.V. Gogol sub influența unei povești reale spuse lui. Un oficial sărac economisise bani pentru o armă foarte scumpă de mult timp. După ce a cumpărat-o și a plecat la vânătoare, oficialul nu a observat cum neprețuita achiziție a alunecat din barcă în râu. Șocul pierderii a fost atât de puternic încât ghinionul vânător s-a îmbolnăvit grav. Starea de sănătate a oficialului s-a îmbunătățit abia după ce prietenii lui au intervenit și i-au cumpărat exact aceeași armă.

Gogol a luat acest incident amuzant foarte în serios. Știa direct despre viața grea a funcționarilor săraci. În primii ani de serviciu la Sankt Petersburg, scriitorul însuși „și-a scos toată iarna într-un pardesiu de vară”.

Combinând ideea principală din povestea oficialului cu propriile amintiri, în 1839 Gogol a început să lucreze la Pardesiu. Povestea a fost terminată la începutul anului 1841 și publicată pentru prima dată un an mai târziu.

Sensul numelui

Paltonul din poveste nu este doar o piesă vestimentară. Ea devine practic unul dintre eroii operei. Nu numai fericirea bietului Akaky Akakievich, ci chiar și viața lui, se dovedesc a fi dependente de un pardesiu obișnuit.

Tema principală a poveștii este situația greșită a birocrației mărunte.

Protagonistul Akaki Akakievich Bashmachkin evocă o milă neprefăcută. Întreaga cale a vieții i-a fost destinată încă de la naștere. La botez, copilul a făcut un asemenea chip, „de parcă ar fi avut un presentiment că va fi un consilier titular”.

Akaky Akakievich este doar un roți dințat într-o mașinărie birocratică uriașă. Munca unui funcționar constă în rescrierea primitivă a documentelor. Akaky Akakievich nu este capabil de mai mult.

Autoritățile îl tratează pe Bashmachkin „rece și despotic”. În plus, el servește drept țintă constantă pentru glumele colegilor. Akaky Akakievici nu reacționează în niciun fel la ridicol. Doar în cazuri extreme întreabă plângător: „Lasă-mă, de ce mă jignești?”.

În ochii celor din jur, viața lui Bashmachkin este plictisitoare și incoloră. Deși oficialul însuși vede „o lume diversă și plăcută” în rescrierea lucrărilor. Akaki Akakievici nici măcar nu observă nimic în jur, complet cufundat în munca sa monotonă.

„Inamicul puternic” al tuturor oficialităților mărunte, gerul rusesc, îl scoate pe Basmachkin din starea sa de detașare. Akaki Akakievich înțelege cu groază că cumpărarea unui palton nou este o necesitate severă. Suma necesară ar putea fi acumulată doar prin cea mai severă economie și limitarea cheltuielilor. Acest lucru l-a condus pe Bashmachkin la o situație financiară și mai dezastruoasă, dar, pe de altă parte, i-a oferit primul său obiectiv real în viață.

Visând la o nouă haină, Akaki Akakievici părea că s-a născut din nou: „a devenit cumva mai viu, chiar mai ferm ca caracter”. „Focul a fost uneori arătat în ochi” a consilierului titular ascultător.

Realizarea mult așteptată a unui vis a devenit cel mai semnificativ eveniment din viața lui Akaky Akakievich - „o mare sărbătoare solemnă”. Datorită unui pardesiu obișnuit, s-a simțit ca o altă persoană și chiar a acceptat să meargă la ziua de naștere a unui coleg, ceea ce nu a făcut niciodată.

Fericirea lui Akaky Akakievici nu a durat mult. Fiind atacat noaptea și și-a pierdut visul, a căzut în disperare. Eforturile de a găsi criminalul nu au ajutat. Singurul mijloc a fost ajutorul unei „persoane semnificative”. Cu toate acestea, primirea ascuțită dată lui Bashmachkin de către general a ucis ultima lui speranță. „Dojenirea corectă” a dus la febră și la moarte timpurie.

Figura consilierului titular era atât de neînsemnată, încât în slujbă au aflat despre înmormântarea lui abia în a patra zi. Înlocuirea locului cu un alt funcționar a fost complet nedureroasă pentru activitatea instituției.

Probleme

Principala problemă a poveștii constă în faptul că în epoca lui Gogol un număr mare de oameni erau același Akaki Akakievich. Viețile lor au trecut fără urmă și nu au reprezentat nicio valoare. Pentru orice funcționar superior, Akaki Akakievich nu este nici măcar o persoană, ci un executor de ordine supus și lipsit de apărare.

Sistemul birocratic generează o atitudine lipsită de suflet față de oameni. Un exemplu izbitor este „persoana semnificativă”. Această persoană „compasiunea era... nu era străină”, dar poziția pe care o deține distruge cele mai bune sentimente din el. La aflarea morții bietului petiționar, generalul simte remuşcări, dar trec repede. Sfârșitul poveștii cu apariția fantomei unui oficial subliniază că în viața reală moartea lui Akaky Akakievich nu ar fi afectat în niciun fel ordinea stabilită.

Compoziţie

Povestea este o poveste de viață a oficialului Bashmachkin, evenimentul principal în care a fost achiziționarea unui nou pardesiu. Finalul lucrării este răzbunarea fantastică a consilierului titular decedat.

Ce ne învață autorul

Gogol știa din proprie experiență ce impact negativ are asupra unei persoane situația sa financiară înghesuită. El cheamă să acorde atenție oamenilor asupriți și umiliți, să le compătimească și să încerce să ajute, pentru că viața lor poate depinde de asta.

Istoria creării lucrării lui Gogol „Paltonul”

Gogol, conform filozofului rus N. Berdyaev, este „cea mai misterioasă figură din literatura rusă”. Până astăzi, lucrările scriitorului provoacă controverse. Una dintre aceste lucrări este povestea „Paltonul”.
La mijlocul anilor 30. Gogol a auzit o glumă despre un oficial care și-a pierdut arma. Suna așa: acolo locuia un biet funcționar, era un vânător pasionat. A economisit mult timp pentru o armă, la care a visat mult timp. Visul i s-a împlinit, dar în timp ce naviga prin Golful Finlandei, l-a pierdut. Întors acasă, oficialul a murit de frustrare.
Prima schiță a poveștii se numea „Povestea oficialului care fură pardesiul”. În această versiune au fost vizibile unele motive anecdotice și efecte comice. Oficialul purta numele de familie Tishkevich. În 1842, Gogol completează povestea, schimbă numele eroului. Povestea este tipărită, completând ciclul „Poveștilor din Petersburg”. Acest ciclu include poveștile: „Nevsky Prospekt”, „Nasul”, „Portretul”, „Carruța”, „Însemnările unui nebun” și „Pardesiu”. Scriitorul lucrează la ciclul dintre 1835 și 1842. Poveștile sunt unite în funcție de locul comun al evenimentelor - Petersburg. Petersburg, însă, nu este doar o scenă de acțiune, ci și un fel de erou al acestor povești, în care Gogol trage viață în diversele sale manifestări. De obicei, scriitorii, vorbind despre viața din Sankt Petersburg, au acoperit viața și caracterele societății capitalei. Gogol a fost atras de oficiali mărunți, artizani, artiști săraci - „oameni mici”. Petersburg nu a fost ales de scriitor întâmplător, acest oraș de piatră a fost deosebit de indiferent și nemilos față de „omul mic”. Acest subiect a fost descoperit pentru prima dată de A.S. Pușkin. Ea devine lider în activitatea N.V. Gogol.

Gen, gen, metodă creativă

O analiză a lucrării arată că influența literaturii hagiografice este vizibilă în povestirea „Paltonul”. Se știe că Gogol era o persoană extrem de religioasă. Desigur, cunoștea bine acest gen de literatură bisericească. Mulți cercetători au scris despre influența vieții Sf. Akakiy din Sinai asupra poveștii „Haina”, printre care se numără nume cunoscute: V.B. Shklovsky și GL. Makogonenko. Mai mult decât atât, pe lângă similitudinea exterioară vizibilă a destinelor Sf. Akaki și eroul Gogol au fost urmăriți principalele puncte comune ale dezvoltării intrigii: supunere, răbdare stoică, capacitatea de a îndura diferite tipuri de umilire, apoi moartea din nedreptate și - viață după moarte.
Genul „Pletonul” este definit ca o poveste, deși volumul său nu depășește douăzeci de pagini. Și-a primit numele specific – o poveste – nu atât pentru volumul său, cât pentru enorma bogăție semantică, pe care nu o vei găsi în niciun roman. Semnificația lucrării este dezvăluită doar prin dispozitive compoziționale și stilistice cu simplitatea extremă a intrigii. O poveste simplă despre un biet funcționar care și-a investit toți banii și sufletul într-un pardesiu nou, după ce l-a furat pe care moare, sub condeiul lui Gogol a găsit un deznodământ mistic, transformat într-o pildă colorată, cu tentă filozofică enormă. „Pletonul” nu este doar o poveste diatribă-satirică, este o minunată operă de artă care dezvăluie eternele probleme ale ființei, care nu se vor traduce nici în viață, nici în literatură atâta timp cât va exista umanitatea.
Criticând aspru sistemul de conducere al vieții, falsitatea și ipocrizia lui interioară, opera lui Gogol a sugerat necesitatea unei vieți diferite, a unei ordini sociale diferite. „Poveștile din Petersburg” ale marelui scriitor, care include „Pardesiu”, este de obicei atribuită perioadei realiste a operei sale. Cu toate acestea, ele nu pot fi considerate realiste. Povestea jalnică a paltonului furat, potrivit lui Gogol, „prinde în mod neașteptat un final fantastic”. Fantoma, în care a fost recunoscut defunctul Akaky Akakievici, a smuls pardesiul tuturor, „fără a demonta gradul și titlul”. Astfel, finalul poveștii a transformat-o într-o fantasmagorie.

Subiectul lucrării analizate

Povestea ridică probleme sociale, etice, religioase și estetice. Interpretarea publică a scos în evidență latura socială a „Pardesului”. Akaky Akakievici a fost văzut ca un „omuleț” tipic, o victimă a sistemului birocratic și a indiferenței. Subliniind soarta tipică a „omului mic”, Gogol spune că moartea nu a schimbat nimic în departament, locul lui Bashmachkin a fost pur și simplu luat de un alt funcționar. Astfel, tema omului – victima sistemului social – este adusă la concluzia ei logică.
O interpretare etică sau umanistă s-a construit pe momentele jalnice din Paltonul, un apel la generozitate și egalitate, care s-a auzit în protestul slab al lui Akaky Akakievici împotriva glumelor clericale: „Lasă-mă, de ce mă jignești?” – iar în aceste cuvinte pătrunzătoare au răsunat alte cuvinte: „Sunt fratele tău”. În cele din urmă, principiul estetic, care a ieșit în prim-plan în lucrările secolului al XX-lea, s-a concentrat în principal pe forma povestirii ca centru al valorii sale artistice.

Ideea poveștii „Pardesiu”

„De ce, atunci, să înfățișăm sărăcia... și imperfecțiunile vieții noastre, scoțând oameni din viață, colțuri îndepărtate ale statului? ... nu, există o vreme când altfel este imposibil să direcționezi societatea și chiar o generație către frumos, până nu arăți toată profunzimea adevăratei sale urâciuni”, a scris N.V. Gogol, iar în cuvintele sale se află cheia înțelegerii poveștii.
Autorul a arătat „profunzimea abominației” societății prin soarta personajului principal al poveștii - Akaky Akakievich Bashmachkin. Imaginea lui are două laturi. Prima este mizeria spirituală și fizică, pe care Gogol o subliniază și o pune în prim-plan în mod deliberat. Al doilea este arbitrariul și lipsa de inimă a celorlalți în raport cu protagonistul poveștii. Raportul dintre primul și al doilea determină patosul umanist al lucrării: chiar și o persoană precum Akaky Akakievich are dreptul de a exista și de a fi tratată corect. Gogol simpatizează cu soarta eroului său. Și îl face pe cititor să se gândească involuntar la atitudinea față de întreaga lume din jur și, în primul rând, la sentimentul de demnitate și respect pe care fiecare persoană ar trebui să-l trezească pentru sine, indiferent de situația sa socială și financiară, dar ținând cont doar de personalul său. calitati si merite.

Natura conflictului

În inima N.V. Gogol constă în conflictul dintre „omul mic” și societate, un conflict care duce la revoltă, la răscoala celor umili. Povestea „Pletonul” descrie nu doar un incident din viața eroului. Întreaga viață a unei persoane ne apare în fața noastră: suntem prezenți la nașterea lui, dându-i nume, aflăm cum a slujit, de ce a avut nevoie de un pardesiu și, în sfârșit, cum a murit. Povestea vieții „omulețului”, lumea sa interioară, sentimentele și experiențele sale, descrise de Gogol nu numai în Palton, ci și în alte povești ale ciclului Povești din Petersburg, au intrat ferm în literatura rusă a secolului al XIX-lea.

Personajele principale ale poveștii „Pletonul”

Eroul poveștii este Akaky Akakievich Bashmachkin, un mic funcționar al unuia dintre departamentele din Sankt Petersburg, un bărbat umilit și lipsit de drepturi de drept „scurt, oarecum picat, oarecum roșcat, oarecum chiar orb, cu o ușoară chelie pe frunte. , cu riduri pe ambele părți ale obrajilor.” Eroul poveștii lui Gogol este jignit de soartă în toate, dar nu mormăie: are deja peste cincizeci de ani, nu a depășit corespondența de hârtii, nu s-a ridicat peste rangul de consilier titular (un funcționar de stat al IX-lea). clasă care nu are dreptul de a dobândi noblețe personală – dacă nu se naște nobil) – și totuși umilă, blândă, lipsită de vise ambițioase. Bashmachkin nu are nici familie, nici prieteni, nu merge la teatru sau vizitează. Toate nevoile sale „spirituale” sunt satisfăcute prin rescrierea lucrărilor: „Nu este suficient să spui: a slujit cu zel – nu, a slujit cu dragoste”. Nimeni nu îl consideră o persoană. „Tinerii oficiali au râs și au făcut mișto de el, atâta timp cât inteligența clericală a fost suficientă ...” Bashmachkin nu a răspuns niciun cuvânt infractorilor săi, nici măcar nu a încetat să lucreze și nu a făcut greșeli în scrisoare. Toată viața lui Akaky Akakievici a servit în același loc, în aceeași funcție; salariul lui este slab - 400 de ruble. un an, uniforma nu a mai fost de mult verde, ci o culoare roșiatică-făină; colegii de muncă numesc un pardesiu purtat până la găuri glugă.
Gogol nu ascunde limitările, deficitul de interese ale eroului său, cu limba. Dar altceva aduce în prim plan: blândețea lui, răbdarea fără plângeri. Chiar și numele eroului poartă acest sens: Akaki este umil, blând, nu face rău, nevinovat. Apariția pardesiului dezvăluie lumea spirituală a eroului, pentru prima dată sunt înfățișate emoțiile eroului, deși Gogol nu dă discursul direct al personajului - doar o repovestire. Akaky Akakievici rămâne fără cuvinte chiar și într-un moment critic al vieții sale. Drama acestei situații constă în faptul că nimeni nu l-a ajutat pe Bashmachkin.
O viziune interesantă asupra personajului principal din celebrul cercetător B.M. Eikhenbaum. A văzut în Bashmachkin o imagine care „a slujit cu dragoste”, în rescriere „a văzut un fel de lume diversă și plăcută a lui”, nu s-a gândit deloc la rochia lui, la nimic altceva practic, a mâncat fără să observe gustul, nu se deda la nici un fel de distracție, într-un cuvânt, trăia într-un fel de lume fantomatică și ciudată a lui, departe de realitate, era un visător în uniformă. Și nu degeaba spiritul său, eliberat de această uniformă, își dezvoltă atât de liber și de îndrăzneț răzbunarea - aceasta este pregătită de toată povestea, iată toată esența, întregul ei.
Alături de Bashmachkin, imaginea pardesiului joacă un rol important în poveste. Este destul de comparabil cu conceptul larg de „onoare a uniformei”, care a caracterizat cel mai important element al eticii nobiliare și ofițerilor, la normele cărora autoritățile sub Nicolae I au încercat să atașeze raznochintsy și, în general, toți oficialii.
Pierderea pardesiului se dovedește a fi nu numai o pierdere materială, ci și o pierdere morală pentru Akaky Akakievich. Într-adevăr, datorită noului pardesiu, Bashmachkin s-a simțit pentru prima dată în mediul departamental ca un bărbat. Noul pardesiu îl poate salva de îngheț și boală, dar, cel mai important, îi servește drept protecție de ridicol și umilință din partea colegilor săi. Odată cu pierderea pardesiului, Akaki Akakievici și-a pierdut sensul vieții.

Intriga și compoziția

Intriga din The Overcoat este extrem de simplă. Bietul oficial ia o decizie importantă și comandă un nou pardesiu. În timp ce îl coase, se transformă într-un vis al vieții lui. Chiar în prima seară când se îmbracă, hoții îi scot paltonul pe o stradă întunecată. Oficialul moare de durere, iar fantoma lui cutreieră orașul. Acesta este întreg intriga, dar, desigur, intriga reală (ca întotdeauna cu Gogol) este în stilul, în structura internă a acestei ... anecdote ”, a reluat intriga poveștii lui Gogol. Nabokov.
O nevoie fără speranță îl înconjoară pe Akaky Akakievich, dar el nu vede tragedia situației sale, deoarece este ocupat cu afaceri. Bashmachkin nu este împovărat de sărăcia lui, pentru că nu cunoaște o altă viață. Și când are un vis - un pardesiu nou, el este gata să îndure orice greutăți, chiar dacă doar pentru a aduce punerea în aplicare a planurilor sale mai aproape. Paltonul devine un fel de simbol al unui viitor fericit, o creație favorită, pentru care Akaki Akakievich este gata să lucreze neobosit. Autorul este destul de serios când descrie încântarea eroului său despre realizarea unui vis: pardesiul este cusut! Bashmachkin era perfect fericit. Cu toate acestea, odată cu pierderea noului pardesiu al lui Bashmachkin, o adevărată durere îl depășește. Și numai după moarte se face dreptate. Sufletul lui Bashmachkin își găsește pacea când își întoarce lucrurile pierdute.
Imaginea pardesiului este foarte importantă în dezvoltarea parcelei lucrării. Intriga parcelei este legată de apariția ideii de a coase un nou pardesiu sau de a repara cel vechi. Dezvoltarea acțiunii este călătoriile lui Bashmachkin la croitorul Petrovici, o existență ascetică și visează la un viitor pardesiu, achiziționarea unei noi rochii și o vizită la ziua onomastică, la care pardesiul lui Akaky Akakievich ar trebui „spălat”. Acțiunea culminează cu furtul unui nou pardesiu. Și, în sfârșit, deznodământul constă în încercările nereușite ale lui Bashmachkin de a returna pardesiul; moartea unui erou care a răcit fără pardesiu și tânjind după el. Povestea se încheie cu un epilog - o poveste fantastică despre fantoma unui funcționar care își caută pardesiul.
Povestea „existenței postume” a lui Akaki Akakievici este plină de groază și comedie în același timp. În tăcerea moartă a nopții de la Petersburg, el smulge pardesiul oficialilor, nerecunoscând diferența birocratică de ranguri și acționând atât în spatele podului Kalinkin (adică în partea săracă a capitalei), cât și în partea bogată a capitalei. oraș. Doar după ce l-a depășit pe vinovatul direct al morții sale, „o persoană semnificativă”, care, după o petrecere prietenoasă, se duce la „o doamnă cunoscută Karolina Ivanovna”, și i-a smuls pardesiul generalului, „spiritul” morților. Akaki Akakievici se liniștește, dispare din piețele și străzile din Sankt Petersburg. Se pare că „pardesiul generalului i-a venit complet pe umăr”.

Originalitate artistică

Compoziția lui Gogol nu este determinată de intriga - intriga lui este întotdeauna săracă, mai degrabă - nu există o intriga, ci este luată o singură situație comică (și uneori nici măcar comică în sine), care servește, parcă, doar ca un imbold. sau motiv pentru a dezvolta trucuri comice. Această poveste este deosebit de interesantă pentru acest gen de analiză, deoarece în ea o poveste comică pură, cu toate metodele de joc de limbaj caracteristice lui Gogol, se îmbină cu declamația patetică, care formează, parcă, un al doilea strat. Gogol nu permite personajelor sale din The Overcoat să vorbească mult și, ca întotdeauna cu el, discursul lor este format într-un mod special, astfel încât, în ciuda diferențelor individuale, nu dă niciodată impresia de vorbire de zi cu zi ”, a scris B.M. Eikhenbaum în articolul „Cum pardesiul lui Gogol” a fost făcut.
Povestea din „Paltonul” este la persoana I. Naratorul cunoaște bine viața oficialităților, își exprimă atitudinea față de ceea ce se întâmplă în poveste prin numeroase replici. "Ce să fac! Clima din Petersburg este de vină ”, notează el despre aspectul deplorabil al eroului. Clima îl obligă pe Akaky Akakievich să facă tot posibilul de dragul de a cumpăra un nou pardesiu, adică, în principiu, contribuie direct la moartea sa. Putem spune că acest ger este o alegorie a Petersburgului lui Gogol.
Toate mijloacele artistice pe care Gogol le folosește în poveste: un portret, o imagine a detaliilor situației în care trăiește eroul, complotul poveștii - toate acestea arată inevitabilitatea transformării lui Bashmachkin într-un „omuleț”.
Însuși stilul narațiunii, atunci când o poveste comică pură, construită pe un joc de cuvinte, jocuri de cuvinte, limbă deliberată legată de limbă, este combinată cu o recitare patetică ridicată, este un instrument artistic eficient.

Sensul lucrării

Marele critic rus V.G. Belinsky spunea că sarcina poeziei este „de a extrage poezia vieții din proza vieții și de a zgudui sufletele cu o imagine adevărată a acestei vieți”. Este tocmai un astfel de scriitor, un scriitor care zguduie sufletul cu imaginea celor mai nesemnificative tablouri ale existenței umane din lume, este N.V. Gogol. Potrivit lui Belinsky, povestea „Pletonul” este „una dintre cele mai profunde creații ale lui Gogol”. Herzen a numit „Pletonul” „o lucrare colosală”. Influența enormă a poveștii asupra întregii dezvoltări a literaturii ruse este evidențiată de fraza consemnată de scriitorul francez Eugene de Vogüe din cuvintele „un scriitor rus” (cum se crede în mod obișnuit, FM Dostoievski): „Am ieșit cu toții. de pardesiul lui Gogol”.
Lucrările lui Gogol au fost puse în scenă și filmate în mod repetat. Una dintre ultimele spectacole de teatru din Pardesiul a fost organizată la Sovremennik din Moscova. Pe noua scenă a teatrului, numită „O altă scenă”, destinată în primul rând punerii în scenă a unor spectacole experimentale, în regia lui Valery Fokin, s-a pus în scenă „Paltonul”.
„A pune în scenă Paltonul lui Gogol este vechiul meu vis. În general, cred că există trei lucrări principale ale lui Nikolai Vasilyevich Gogol - acestea sunt Inspectorul general, Suflete moarte și Pardesiul ”, a spus Fokin. - Le-am pus deja în scenă pe primele două și am visat la Paltonul, dar nu am putut să încep în niciun fel repetițiile, pentru că nu l-am văzut pe actorul principal... Întotdeauna mi s-a părut că Bashmachkin este o creatură neobișnuită, nici feminină. nici masculin, iar cineva atunci aici ar fi trebuit să fie jucat de un neobișnuit, și într-adevăr un actor sau actriță”, spune regizorul. Alegerea lui Fokine a căzut pe Marina Neelova. „În timpul repetiției și a ceea ce se întâmpla în procesul de lucru la spectacol, mi-am dat seama că Neelova este singura actriță care ar putea face ceea ce gândeam”, spune regizorul. Piesa a avut premiera pe 5 octombrie 2004. Scenografia poveștii, abilitățile de interpretare ale actriței M. Neelova au fost foarte apreciate de public și presă.
„Și iată-l din nou pe Gogol. Din nou „Contemporan”. Pe vremuri, Marina Neelova a spus că uneori se imaginează ca pe o foaie albă de hârtie, pe care fiecare regizor este liber să înfățișeze orice dorește - chiar și o hieroglifă, chiar un desen, chiar și o frază lungă și captivantă. Poate cineva va planta o pată în căldura momentului. Privitorul, care se uită la Palton, s-ar putea imagina că nu există nicio femeie pe nume Marina Mstislavovna Neelova în lume, că a fost complet ștearsă de pe hârtia de desen a universului cu o gumă moale și a fost desenată o creatură complet diferită. a ei. Cu părul cărunt, cu părul subțire, provocând oricui se uită la el, atât dezgust dezgustător, cât și pofte magnetice.
(Ziar, 6 octombrie 2004)

„În această serie, „Overcoat” al lui Fokine, care a deschis o nouă etapă, arată ca doar o linie de repertoriu academic. Dar numai la prima vedere. Mergând la spectacol, poți uita în siguranță de spectacolele tale anterioare. Pentru Valery Fokin, „Pletonul” nu este deloc de unde a venit toată literatura umanistă rusă, cu veșnica ei milă pentru omuleț. „Pletonul” lui aparține unei lumi fantastice complet diferite. Akaky Akakievici Bashmachkin al său nu este un veșnic consilier titular, nu un copist mizerabil care nu este în stare să schimbe verbele de la persoana întâi la persoana a treia, el nu este nici măcar un om, ci o creatură neutră ciudată. Pentru a crea o imagine atât de fantastică, regizorul avea nevoie de un actor incredibil de flexibil și plastic, nu numai fizic, ci și psihologic. Un astfel de actor universal, sau mai degrabă o actriță, regizorul l-a găsit în Marina Neelova. Când această creatură stângace, unghiulară, cu smocuri rare de păr mată pe un cap chel apare pe scenă, publicul încearcă, fără succes, să ghicească în ea măcar câteva trăsături familiare ale genialei Sovremennik prima. Degeaba. Marina Neelova nu este aici. Se pare că s-a transformat fizic, s-a topit în eroul ei. Mișcări somnambulice, precaute și în același timp incomode ale bătrânului și o voce subțire, plângătoare, zdrăngănitoare. Deoarece nu există aproape niciun text în piesă (puținele fraze ale lui Bashmachkin, constând în principal din prepoziții, adverbe și alte particule care nu au absolut nicio semnificație, servesc mai degrabă ca un discurs sau chiar un sunet caracteristic personajului), rolul Marinei Neelova se transformă practic. într-o pantomimă. Dar pantomima este cu adevărat fascinantă. Bashmachkin-ul ei s-a așezat confortabil în vechea lui haină uriașă, ca într-o casă: bâjbâie acolo cu o lanternă, se uşurează, se instalează pentru noapte.
(Kommersant, 6 octombrie 2004)

Este interesant

„În cadrul Festivalului Cehov, pe scena mică a Teatrului Pușkin, unde spectacolele de păpuși sunt adesea în turneu și doar 50 de persoane se potrivesc în public, Teatrul Miracolelor din Chile a jucat „Paltonul” lui Gogol. Nu știm nimic despre teatrul de păpuși din Chile, așa că ne puteam aștepta la ceva foarte exotic, dar de fapt s-a dovedit că nu este nimic special străin în el - este doar o mică reprezentație bună făcută cu sinceritate, cu dragoste și fără niciun fel. ambiții deosebite. A fost amuzant că eroii de aici sunt numiți exclusiv de patronimele lor, iar toate aceste „Buenos Dias, Akakievich” și „Por Favor, Petrovici” au sunat comic.
Teatrul „Milagros” este o afacere sociabilă. A fost creat în 2005 de celebra prezentatoare TV chiliană Alina Kuppernheim împreună cu colegii săi de clasă. Femeile tinere spun că s-au îndrăgostit de The Overcoat, care nu este foarte faimos în Chile (unde se dovedește că The Nose este mai faimos acolo), în timp ce încă studiau și toate au studiat ca actrițe de teatru dramă. După ce au hotărât să facă un teatru de păpuși, timp de doi ani întregi au compus totul împreună, au adaptat ei înșiși povestea, au creat scenografia și au făcut păpuși.
Portalul teatrului „Milagros” - o casă de placaj, unde doar sunt plasați patru păpuși, a fost plasat în mijlocul scenei Pușkin și a închis un mic paravan. Spectacolul în sine este jucat într-un „cabinet negru” (păpușii îmbrăcați în negru aproape că dispar pe fundalul unui fundal de catifea neagră), dar acțiunea a început cu un videoclip pe ecran. În primul rând, există o animație de siluetă albă - micuțul Akakievich crește, primește toate denivelările și rătăcește - lung, subțire, năzdrăvan, cocoșat din ce în ce mai mult pe fundalul Petersburgului condiționat. Animația este înlocuită cu un videoclip zdrențuit - trosnetul și zgomotul biroului, stoluri de mașini de scris zboară pe ecran (mai multe epoci sunt amestecate în mod deliberat aici). Și apoi, prin ecran, într-un loc de lumină, însuși Akakievici cu părul roșu, cu pete chele adânci, apare treptat la o masă cu hârtii pe care toată lumea le aduce și i le aduce.
De fapt, cel mai important lucru în performanța chiliană este Akakievici subțire cu brațe și picioare lungi și incomode. Mai mulți păpuși îl conduc deodată, cineva este responsabil pentru mâini, cineva pentru picioare, dar publicul nu observă acest lucru, doar văd cum păpușa devine vie. Aici se zgârie, se freacă la ochi, mormăie, cu plăcere își îndreaptă membrele înțepenite, frământând fiecare os, aici examinează cu atenție rețeaua de găuri de pe pardesiul vechi, ciufulit, călcând în frig și frecându-și mâinile înghețate. Aceasta este o artă grozavă să lucrezi atât de armonios cu o păpușă, puțini oameni o stăpânesc; destul de recent, la Golden Mask, am văzut o producție a unuia dintre cei mai buni regizori de păpuși ai noștri, care știe cum se fac astfel de miracole - Evgeny Ibragimov, care a pus în scenă Jucătorii de noroc al lui Gogol la Tallinn.
În spectacol sunt și alte personaje: colegi și șefi care se uită pe ușile și ferestrele scenei, micul gras cu nasul roșu Petrovici, Persoana Semnificativă cu părul cărunt care stă la masă pe o estradă - toți sunt de asemenea expresive, dar nu pot fi comparate cu Akakievici. Cu felul în care se smerește smerit și timid în casa lui Petrovici, cum mai târziu, după ce și-a primit pardesiul de culoarea liniei, chicotește stânjenit, își răsucește capul, numindu-se frumos, ca un elefant la paradă. Și se pare că păpușa de lemn chiar zâmbește. Această trecere de la jubilație la durere teribilă, atât de dificilă pentru actorii „vii”, iese foarte firesc cu păpușa.
În timpul petrecerii de sărbători găzduite de colegi pentru a „stropi” noul palton al eroului, un carusel sclipitor s-a învârtit pe scenă și mici păpuși plate făcute din fotografii vechi decupate s-au învârtit într-un dans. Akakievici, care anterior era îngrijorat că nu poate dansa, se întoarce de la petrecere, plin de impresii vesele, parcă dintr-o discotecă, continuând să îngenuncheze și să cânte: „buu-buu – acolo, acolo”. Acesta este un episod lung, amuzant și emoționant. Și apoi mâini necunoscute l-au bătut și îi scot pardesiul. Mai mult, se va întâmpla mult mai mult cu alergarea în jurul autorităților: chilienii au desfășurat mai multe rânduri Gogol într-un episod video anti-birocratic cu o hartă a orașului, care arată cum oficialii conduc un biet erou de la unul la altul, încercând să-și returneze pardesiu.
Se aud doar vocile lui Akakievici și ale celor care încearcă să scape de el: „Sunteți în această problemă cu Gomez. - Gomez, te rog. - Îl vrei pe Pedro sau Pablo? „Ar trebui să fiu Pedro sau Pablo?” — Julio! - Te rog, Julio Gomez. „Te duci la alt departament.”
Dar oricât de inventive ar fi toate aceste scene, sensul este încă în eroul trist cu părul roșu care se întoarce acasă, se întinde în pat și, trăgând în sus pătura, îndelung, bolnav și chinuit de gânduri dureroase, zvârcolindu-se. și întorcându-se și încercând să cuibărească confortabil. Destul de viu și disperat de singur.
(„Vremya novostei” 24.06.2009)

Măiestria lui Bely A. Gogol. M., 1996.
Mannyu. Poetica lui Gogol. M., 1996.
Markovich V.M. Petersburg povești N.V. Gogol. L., 1989.
Mochulsky KV. Gogol. Solovyov. Dostoievski. M., 1995.
Nabokov V.V. Prelegeri despre literatura rusă. M., 1998.
satira lui Nikolaev D. Gogol. M., 1984.
Shklovsky V.B. Note despre proza clasicilor ruși. M., 1955.
Eikhenbaum BM. Despre proză. L., 1969.

Istoria creației

La mijlocul anilor 1930, Gogol a auzit o glumă despre un oficial care și-a pierdut arma. Suna așa: acolo locuia un biet funcționar, era un vânător pasionat. A economisit mult timp pentru o armă, la care a visat mult timp. Visul i s-a împlinit, dar în timp ce naviga prin Golful Finlandei, l-a pierdut. Întors acasă, oficialul a murit de frustrare.

Prima schiță a poveștii se numea „Povestea oficialului care fură pardesiul”. În această versiune au fost vizibile unele motive anecdotice și efecte comice. Oficialul purta numele de familie Tishkevich. În 1842, Gogol completează povestea, schimbă numele eroului. Povestea este tipărită, completând ciclul „Poveștilor din Petersburg”. Acest ciclu include poveștile: „Nevsky Prospekt”, „Nasul”, „Portretul”, „Carruța”, „Însemnările unui nebun” și „Pardesiu”. Scriitorul lucrează la ciclul dintre 1835 și 1842. Poveștile sunt unite în funcție de locul comun al evenimentelor - Petersburg. Petersburg, însă, nu este doar o scenă de acțiune, ci și un fel de erou al acestor povești, în care Gogol trage viață în diversele sale manifestări. De obicei, scriitorii, vorbind despre viața din Sankt Petersburg, au acoperit viața și caracterele societății capitalei. Gogol a fost atras de oficiali mărunți, artizani, artiști săraci - „oameni mici”. Petersburg nu a fost ales de scriitor întâmplător, acest oraș de piatră a fost deosebit de indiferent și nemilos față de „omul mic”. Acest subiect a fost descoperit pentru prima dată de A.S. Pușkin. Ea devine lider în activitatea N.V. Gogol.

Gen, gen, metodă creativă

În povestirea „Paltonul” este vizibilă influența literaturii hagiografice. Se știe că Gogol era o persoană extrem de religioasă. Desigur, cunoștea bine acest gen de literatură bisericească. Mulți cercetători au scris despre influența vieții Sf. Akakiy din Sinai asupra poveștii „Haina”, printre care se numără nume cunoscute: V.B. Shklovsky și G.P. Makogonenko. Mai mult decât atât, pe lângă similitudinea exterioară vizibilă a destinelor Sf. Akaki și eroul Gogol au fost urmăriți principalele puncte comune ale dezvoltării intrigii: supunere, răbdare stoică, capacitatea de a îndura diferite tipuri de umilire, apoi moartea din nedreptate și - viață după moarte.

Genul „Pletonul” este definit ca o poveste, deși volumul său nu depășește douăzeci de pagini. Denumirea sa specifică – o poveste – a primit nu atât pentru volumul său, cât pentru enorma sa bogăție semantică, pe care nu o veți găsi în niciun roman. Semnificația lucrării este dezvăluită doar prin dispozitive compoziționale și stilistice cu simplitatea extremă a intrigii. O poveste simplă despre un biet funcționar care și-a investit toți banii și sufletul într-un pardesiu nou, după ce l-a furat pe care moare, sub condeiul lui Gogol a găsit un deznodământ mistic, transformat într-o pildă colorată, cu tentă filozofică enormă. „Pletonul” nu este doar o poveste diatribă-satirică, este o minunată operă de artă care dezvăluie eternele probleme ale ființei care nu se vor traduce nici în viață, nici în literatură atâta timp cât omenirea va exista.

Criticând aspru sistemul de conducere al vieții, falsitatea și ipocrizia lui interioară, opera lui Gogol a sugerat necesitatea unei vieți diferite, a unei ordini sociale diferite. „Poveștile din Petersburg” ale marelui scriitor, care include „Pardesiu”, este de obicei atribuită perioadei realiste a operei sale. Cu toate acestea, ele nu pot fi considerate realiste. Povestea jalnică a paltonului furat, potrivit lui Gogol, „prinde în mod neașteptat un final fantastic”. Fantoma, în care a fost recunoscut defunctul Akaky Akakievici, a smuls pardesiul tuturor, „fără a demonta gradul și titlul”. Astfel, finalul poveștii a transformat-o într-o fantasmagorie.

Subiect

O interpretare etică sau umanistă s-a construit pe momentele jalnice din Paltonul, un apel la generozitate și egalitate, care s-a auzit în protestul slab al lui Akaky Akakievici împotriva glumelor clericale: „Lasă-mă, de ce mă jignești?” - în aceste cuvinte pătrunzătoare, au răsunat alte cuvinte: „Sunt fratele tău”. În cele din urmă, principiul estetic, care a ieșit în prim-plan în lucrările secolului al XX-lea, s-a concentrat în principal pe forma povestirii ca centru al valorii sale artistice.

Idee

„De ce să înfățișăm sărăcia... și imperfecțiunile vieții noastre, săpând oameni din viață, colțuri îndepărtate ale statului?... nu, există o vreme când altfel este imposibil să aspirăm societatea și chiar o generație la frumosul, până când arăți toată profunzimea adevăratei sale urâciuni” – a scris N.V. Gogol, iar în cuvintele sale se află cheia înțelegerii poveștii.

Autorul a arătat „profunzimea abominației” societății prin soarta protagonistului poveștii - Akaky Akakievich Bashmachkin. Imaginea lui are două laturi. Prima este mizeria spirituală și fizică, pe care Gogol o subliniază și o pune în prim-plan în mod deliberat. Al doilea este arbitrariul și lipsa de inimă a celorlalți în raport cu personajul principal al poveștii. Raportul dintre primul și al doilea determină patosul umanist al lucrării: chiar și o persoană precum Akaky Akakievich are dreptul de a exista și de a fi tratată corect. Gogol simpatizează cu soarta eroului său. Și îl face pe cititor să se gândească involuntar la atitudinea față de întreaga lume din jur și, în primul rând, la sentimentul de demnitate și respect pe care fiecare persoană ar trebui să-l trezească pentru sine, indiferent de situația sa socială și financiară, dar ținând cont doar de personalul său. calitati si merite.

Natura conflictului

Eroii principali

Gogol nu ascunde limitările, deficitul de interese ale eroului său, cu limba. Dar altceva aduce în prim plan: blândețea lui, răbdarea fără plângeri. Chiar și numele eroului poartă acest sens: Akaki este umil, blând, nu face rău, nevinovat. Apariția pardesiului dezvăluie lumea spirituală a eroului, pentru prima dată sunt înfățișate emoțiile eroului, deși Gogol nu dă discursul direct al personajului - doar o repovestire. Akaky Akakievici rămâne fără cuvinte chiar și într-un moment critic al vieții sale. Drama acestei situații constă în faptul că nimeni nu l-a ajutat pe Bashmachkin.

O viziune interesantă asupra personajului principal din celebrul cercetător B.M. Eikhenbaum. A văzut în Bashmachkin o imagine care „a slujit cu dragoste”, în rescriere „a văzut un fel de lume diversă și plăcută a lui”, nu s-a gândit deloc la rochia lui, la nimic altceva practic, a mâncat fără să observe gustul, nu se deda la nici un fel de distracție, într-un cuvânt, trăia într-un fel de lume fantomatică și ciudată a lui, departe de realitate, era un visător în uniformă. Și nu degeaba spiritul său, eliberat de această uniformă, își dezvoltă atât de liber și de îndrăzneț răzbunarea - aceasta este pregătită de toată povestea, iată toată esența, întregul ei.

Alături de Bashmachkin, imaginea pardesiului joacă un rol important în poveste. Este destul de comparabil cu conceptul larg de „onoare a uniformei”, care a caracterizat cel mai important element al eticii nobiliare și ofițerilor, la normele cărora autoritățile sub Nicolae I au încercat să atașeze raznochintsy și, în general, toți oficialii.

Pierderea pardesiului se dovedește a fi nu numai o pierdere materială, ci și o pierdere morală pentru Akaky Akakievich. Într-adevăr, datorită noului pardesiu, Bashmachkin s-a simțit pentru prima dată în mediul departamental ca un bărbat. Noul pardesiu îl poate salva de îngheț și boală, dar, cel mai important, îi servește drept protecție de ridicol și umilință din partea colegilor săi. Odată cu pierderea pardesiului, Akaki Akakievici și-a pierdut sensul vieții.

Intriga și compoziția

„Intrama din The Overcoat este extrem de simplă. Bietul oficial ia o decizie importantă și comandă un nou pardesiu. În timp ce îl coase, se transformă într-un vis al vieții lui. Chiar în prima seară când se îmbracă, hoții îi scot paltonul pe o stradă întunecată. Oficialul moare de durere, iar fantoma lui cutreieră orașul. Acesta este întreg intriga, dar, desigur, intriga reală (ca întotdeauna cu Gogol) este în stilul, în structura internă a acestei ... anecdote ”, a reluat intriga poveștii lui Gogol. Nabokov.

O nevoie fără speranță îl înconjoară pe Akaky Akakievich, dar el nu vede tragedia situației sale, deoarece este ocupat cu afaceri. Bashmachkin nu este împovărat de sărăcia lui, pentru că nu cunoaște o altă viață. Și când are un vis - un pardesiu nou, el este gata să îndure orice greutăți, chiar dacă doar pentru a aduce punerea în aplicare a planului său mai aproape. Paltonul devine un fel de simbol al unui viitor fericit, o creație favorită, pentru care Akaki Akakievich este gata să lucreze neobosit. Autorul este destul de serios când descrie încântarea eroului său despre realizarea unui vis: pardesiul este cusut! Bashmachkin era complet fericit. Cu toate acestea, odată cu pierderea noului pardesiu al lui Bashmachkin, o adevărată durere îl depășește. Și numai după moarte se face dreptate. Sufletul lui Bashmachkin își găsește pacea când își întoarce lucrurile pierdute.

Imaginea pardesiului este foarte importantă în dezvoltarea parcelei lucrării. Intriga parcelei este legată de apariția ideii de a coase un nou pardesiu sau de a repara cel vechi. Dezvoltarea acțiunii - călătoriile lui Bashmachkin la croitorul Petrovici, o existență ascetică și visează la un viitor pardesiu, cumpărarea unei noi rochii și vizitarea zilelor onomastice, în care pardesiul lui Akaky Akakievich ar trebui să fie „spălat”. Acțiunea culminează cu furtul unui nou pardesiu. Și, în sfârșit, deznodământul constă în încercările nereușite ale lui Bashmachkin de a returna pardesiul; moartea unui erou care a răcit fără pardesi și tânjește după el. Povestea se încheie cu un epilog - o poveste fantastică despre fantoma unui oficial. care își caută pardesiul.

Povestea „existenței postume” a lui Akaki Akakievici este plină de groază și comedie în același timp. În tăcerea moartă a nopții de la Petersburg, el smulge pardesiul oficialilor, nerecunoscând diferența birocratică de ranguri și acționând atât în spatele podului Kalinkin (adică în partea săracă a capitalei), cât și în partea bogată a capitalei. oraș. Doar după ce l-a depășit pe vinovatul direct al morții sale, „o persoană semnificativă”, care, după o petrecere prietenoasă, se duce la „o doamnă cunoscută Karolina Ivanovna” și, după ce a smuls pardesiul generalului, „spiritul” morților. Akaki Akakievich se calmează, dispare din piețele și străzile din Sankt Petersburg. Se pare că „pardesiul generalului i-a venit complet pe umăr”.

Originalitate artistică

Compoziția lui Gogol nu este determinată de intriga - intriga lui este întotdeauna săracă, mai degrabă - nu există o intriga, ci se ia o singură poziție comică (și uneori nici măcar comică în sine), care servește ca și cum doar un imbold sau un motiv de dezvoltare trucuri comice. Această poveste este deosebit de interesantă pentru acest gen de analiză, deoarece în ea o poveste comică pură, cu toate metodele de joc de limbaj caracteristice lui Gogol, se îmbină cu declamația patetică, care formează, parcă, un al doilea strat. Gogol le permite actorilor săi din The Overcoat să vorbească puțin și, ca întotdeauna cu el, discursul lor este format într-un mod special, astfel încât, în ciuda diferențelor individuale, nu dă niciodată impresia de vorbire de zi cu zi ”, a scris B.M. Eikhenbaum în articolul „Cum pardesiul lui Gogol” a fost făcut.

Povestea din „Paltonul” este la persoana I. Naratorul cunoaște bine viața oficialităților, își exprimă atitudinea față de ceea ce se întâmplă în poveste prin numeroase replici. "Ce să fac! clima din Sankt Petersburg este de vină”, notează el despre aspectul deplorabil al eroului. Clima îl obligă pe Akaky Akakievich să facă tot posibilul de dragul de a cumpăra un nou pardesiu, adică, în principiu, contribuie direct la moartea lui. Putem spune că acest ger este o alegorie a Petersburgului lui Gogol.

Toate mijloacele artistice pe care Gogol le folosește în poveste: un portret, o imagine a detaliilor situației în care trăiește eroul, complotul poveștii - toate acestea arată inevitabilitatea transformării lui Bashmachkin într-un „omuleț”.

Însuși stilul narațiunii, atunci când o poveste comică pură, construită pe un joc de cuvinte, jocuri de cuvinte, limbă deliberată legată de limbă, este combinată cu o recitare patetică ridicată, este un instrument artistic eficient.

Sensul lucrării

Lucrările lui Gogol au fost puse în scenă și filmate în mod repetat. Una dintre ultimele producții teatrale din The Overcoat a fost realizată la Sovremennik din Moscova. Pe noua scenă a teatrului, numită „O altă scenă”, destinată în primul rând punerii în scenă a unor spectacole experimentale, în regia lui Valery Fokin, s-a pus în scenă „Paltonul”.

„A pune în scenă Paltonul lui Gogol este vechiul meu vis. În general, cred că există trei lucrări principale ale lui Nikolai Vasilyevich Gogol - acestea sunt Inspectorul general, Suflete moarte și Pardesiu, - a spus Fokin. Le pusesem deja în scenă pe primele două și visasem la Paltonul, dar nu puteam începe să repeti pentru că nu l-am văzut pe actorul principal... Întotdeauna mi s-a părut că Bashmachkin este o creatură neobișnuită, nici feminină, nici masculină, și cineva de aici un neobișnuit, și într-adevăr un actor sau actriță, a trebuit să joace așa ceva”, spune regizorul. Alegerea lui Fokine a căzut pe Marina Neelova. „În timpul repetiției și a ceea ce se întâmpla în procesul de lucru la spectacol, mi-am dat seama că Neelova este singura actriță care ar putea face ceea ce gândeam”, spune regizorul. Piesa a avut premiera pe 5 octombrie 2004. Scenografia poveștii, abilitățile de interpretare ale actriței M. Neelova au fost foarte apreciate de public și presă.

„Și iată-l din nou pe Gogol. Din nou „Contemporan”. Pe vremuri, Marina Neelova a spus că uneori se imaginează ca pe o foaie albă de hârtie, pe care fiecare regizor este liber să înfățișeze orice dorește - chiar și o hieroglifă, chiar un desen, chiar și o frază lungă și captivantă. Poate cineva va planta o pată în căldura momentului. Privitorul, care se uită la Palton, s-ar putea imagina că nu există nicio femeie pe nume Marina Mstislavovna Neelova în lume, că a fost complet ștearsă de pe hârtia de desen a universului cu o gumă moale și a fost desenată o creatură complet diferită. a ei. Cu părul cărunt, cu părul subțire, provocând oricui se uită la el, atât dezgust dezgustător, cât și pofte magnetice.

„În această serie, „Overcoat” al lui Fokine, care a deschis o nouă etapă, arată ca doar o linie de repertoriu academic. Dar numai la prima vedere. Mergând la spectacol, poți uita în siguranță de spectacolele tale anterioare. Pentru Valery Fokin, Paltonul nu este deloc de unde a venit toată literatura umanistă rusă, cu veșnica ei milă pentru omuleț. „Pletonul” lui aparține unei lumi fantastice complet diferite. Akaky Akakievici Bashmachkin al său nu este un veșnic consilier titular, nu un copist mizerabil care nu poate schimba verbele de la persoana întâi la a treia, el nu este nici măcar un bărbat, ci o creatură ciudată de genul mijlociu. Pentru a crea o imagine atât de fantastică, regizorul avea nevoie de un actor incredibil de flexibil și plastic, nu numai fizic, ci și psihologic. Regizorul a găsit un astfel de actor universal, sau mai bine zis, o actriță, în Marina Neelova. Când această creatură stângace, unghiulară, cu smocuri rare de păr mată pe un cap chel apare pe scenă, publicul încearcă, fără succes, să ghicească în ea măcar câteva trăsături familiare ale genialei Sovremennik prima. Degeaba. Marina Neelova nu este aici. Se pare că s-a transformat fizic, s-a topit în eroul ei. Mișcări somnambulice, precaute și în același timp incomode ale bătrânului și o voce subțire, plângătoare, zdrăngănitoare. Deoarece nu există aproape niciun text în piesă (puținele fraze ale lui Bashmachkin, constând în principal din prepoziții, adverbe și alte particule care nu au absolut nicio semnificație, servesc mai degrabă ca un discurs sau chiar un sunet caracteristic personajului), rolul Marinei Neelova se transformă practic. într-o pantomimă. Dar pantomima este cu adevărat fascinantă. Bashmachkin-ul ei s-a așezat confortabil în vechea lui haină uriașă, ca într-o casă: bâjbâie acolo cu o lanternă, se uşurează, se instalează pentru noapte.

În povestea „Pletonul”, scrisă de remarcabilul scriitor rus N.V. Gogol, povestește despre soarta tragică a unui oficial mărunt, Akaky Akakievich Bashmachkin.

Akaky Akakiyevich este un omuleț tăcut, timid, discret, care se dedică muncii, care constă în rescrierea textelor. Primește un salariu foarte modest, din care se trăiește foarte greu. Prin urmare, să achiziționați un nou pardesiu atunci când cel vechi este complet uzat - o astfel de sarcină i se pare lui Akaky Akakievich complet imposibilă. Cu toate acestea, nu există unde să meargă (sunt ierni prea reci în Sankt Petersburg) - Akaky Akakievich acceptă provocarea. Limitându-se în toate, până la mâncare, strânge suma necesară și își coase un pardesiu nou de la un croitor cunoscut.

Desigur, el este mulțumit de noul palton, dar nu este sortit să se bucure multă vreme: colegii lui Akaki Akakievici organizează o petrecere cu ocazia achiziționării unui nou palton, iar imediat după această petrecere, noaptea târziu. , când Akaki Akakievici, întorcându-se acasă, se plimbă pe străzile întunecate, este atacat de tâlhari.

Tot. Paltonul nu mai este. Akaky Akakievich încearcă, în măsura în care poate, să facă măcar câțiva pași pentru a-i găsi pe tâlhari și a-și returna comoara, a cărei achiziție în mintea lui a reușit deja să egaleze scopul și sensul vieții. Numai el poate face puțin. Și așa, urmând recomandările colegilor, apelează la o persoană importantă.

Într-un efort de a sublinia că persoană semnificativă- de fapt, nicio persoană semnificativă, ci pur și simplu un loc gol care se gândește mult la sine, Gogol nu-i dă niciun nume acestui erou, chiar dacă este la fel de ridicol ca al lui Akaky Akakievici. Autorul se limitează la evidențierea expresiei persoană semnificativăîn text cu caractere cursive și se referă insistent la această persoană numai în acest fel. Efectul peiorativ al acestui lucru este întărit de faptul că cuvântul fațăîn rusă este un substantiv neutru, ceea ce înseamnă eroul care este numit persoana semnificativa,în toate sensurile este automat șters, complet depersonalizat.

Natural, persoană semnificativă nu îl va ajuta pe nefericitul Akaki Akakievici, dar se comportă atât de grosolan și fără ceremonie, încât nervii lui Akaki Akakievici nu pot suporta. Akaky Akakievici se îmbolnăvește de febră și moare. După ceva timp, în Sankt Petersburg au început să se răspândească zvonuri că fantoma lui Akaky Akakievici și-a scos paltoanele de la trecători noaptea. Așa este complotul.

Gogol descrie în detaliu aspectul lui Akaki Akakievich, își oferă portretul psihologic, vorbește despre cum s-a întâmplat ca Akaki Akakievich să fie botezat sub acest nume. Gogol povestește și despre cum le plăcea să râdă de eroul său, să-și bată joc de el și chiar să-l batjocorească în serviciu. Dar, cu toate acestea, cuvintele cheie, în care, dacă semnificația întregii lucrări nu este încă dezvăluită, atunci cel puțin există deja un indiciu al acesteia, Gogol le citează chiar de la început, chiar înainte de a începe să familiarizeze cititorul cu personaj principal. „În departament... Dar este mai bine să nu spun în ce departament”, începe el, ca de departe. Departamente, regimente, birouri ... - numitorul comun pentru toate acestea, potrivit lui Gogol, este unul - acestea sunt clasele oficiale. Iar personajul principal, Bashmachkin, este doar un exemplu a ceea ce face un sistem oamenilor, în care totul se bazează pe slujire, pe apartenența la moșii, pe ranguri.

Trebuie remarcat că problema inumanității sistemului imobiliar, a sistemului birocratic, problema unei persoane mici, problema unei persoane în plus a fost ridicată de aproape toți scriitorii ruși de seamă de-a lungul secolului al XIX-lea.

De fapt, au existat și sunt mulți oameni ca Akaki Akakievich (la urma urmei, „Pletonul”, din păcate, nu și-a pierdut relevanța). Prin urmare, nimeni nu observă absența lui Akaky Akakievich la locul de muncă după moartea sa. Un oficial a murit - altul îl înlocuiește imediat. De parcă ar exista un oficial, dar persoana respectivă nu a existat niciodată. O persoană din sistem nu este o persoană, ci o roată dințată.

Dar persoane semnificative, dacă urmați logica lui Gogol, mult mai mult, și pe fundalul lor, orice Akaki Akakievich poate părea a fi cea mai strălucită individualitate. La urma urmei, este imposibil să nu te atașezi de Akaky Akakievich în timpul citirii poveștii, să nu începi să empatizezi cu el. Ce distruge, deși nesemnificativ, dar inofensiv și, în esență, provoacă milă și simpatie, Akaky Akakievich? Se pare că sistemul

Și poate sensul operei lui Gogol constă în dezvăluirea imperfecțiunii și nedreptății structurii sociale, care desfigurează psihicul uman. Deși, mai degrabă, sensul său este invers. Înțelegerea sensului depinde mai mult de cititor, dar un lucru este incontestabil: Gogol încearcă în mod clar să-l conducă pe cititor la gânduri foarte triste. La urma urmei, după ce a citit pardesiul, începe să pară că atâta timp cât celor mai mulți oameni le place să-i mulțumească, să-și aducă favoarea și să-i închipuie pe superiori și să-i umilească pe inferiori, nu va exista alt sistem.

Câteva eseuri interesante

Compoziție Descrierea mingii (povestea După balul lui Tolstoi)
Viața este un lucru foarte amuzant. Câte lucruri interesante i se întâmplă unei persoane. O persoană face în fiecare zi ceea ce recunoaște lumea din jurul său: se îndrăgostește, cunoaște alți oameni, este dezamăgit de ei sau își leagă viața cu ei.
Stepan Bogdanovich Likhodeev este unul dintre numeroasele personaje secundare din romanul lui M. A. Bulgakov Maestrul și Margarita, care a fost printre „victimele” vizitei neprevăzute a lui Satana la Moscova.