Un eseu pe tema celei mai mari victorii, o victorie asupra sinelui. Nu există nimic mai curajos decât victoria asupra sinelui Argumente de victorie morală din literatură

Eseu pe tema „Înfrângerea și victoria au același gust?”
Înfrângerea și victoria au același gust? O problemă destul de controversată. Există întotdeauna o parte învingătoare și un învins într-o confruntare, așa că putem spune că aceste fenomene sunt opuse. Câștigătorul, de regulă, experimentează bucurie, fericire, euforie și un val de energie. Învinsul trăiește sentimente complet opuse: tristețe, deznădejde, disperare. Dar nu degeaba am scris „de regulă”. Până la urmă, se întâmplă ca după o înfrângere să se simtă foarte bine, pentru că a luptat cu demnitate cu inamicul. Și se mai întâmplă ca câștigătorul să nu simtă satisfacție de victoria sa. Nu există un singur răspuns la întrebarea „Înfrângerea și victoria au același gust?” Prin urmare, merită atenție și studiu atent.
O mulțime de materiale de gândire pot fi găsite în operele literare. Pentru început, luați în considerare un război convențional. O dezvăluie foarte strălucitor lucrare celebră Lev Tolstoi „Război și pace”. Descrie sentimentele atât ale învingătorilor bătăliei, cât și ale celor învinși. Aș dori să iau în considerare descrierile rușilor și francezilor după bătălia de la Borodino. Rușii au condus pe drumul Smolensk întristați, descurajați, deja cu greu să creadă în victorie. Francezii, în schimb, au mers la Moscova inspirați, de parcă ar fi câștigat nu o bătălie, ci un război. Ei se comportă ca niște învingători și la Moscova: jefuiesc, beau, jefuiesc și bate joc de populație. Dar să avansăm repede cu o lună: rușii și-au dat seama că au ademenit inamicul într-o capcană, iar înfrângerea din satul Borodino nu le mai pare pierdută. În același timp, francezii au început să-și dea seama că în curând vor rămâne fără provizii și va începe iarna aspră rusească, care va fi deosebit de rece în acel an. Nu se mai entuziasmează de acea victorie și se simt înșelați. Acest exemplu arată clar că, cu același fenomen aparent unul și al înfrângerii, oamenii pot experimenta sentimente complet diferite, mai degrabă chiar opusul.

Un alt tip de conflict este un conflict între un grup restrâns de oameni, cel mai adesea camarazi, prieteni apropiați, rude. Această situație este bine ilustrată de opera lui Lermontov „Un erou al timpului nostru” și în special de conflictul dintre Pechorin și Grushnitsky. Când Grushnitsky a insultat-o ​​pe Prințesa Mary, Pechorin a susținut-o, cerând scuze. După refuz, l-a provocat pe Grushnitsky la un duel. Într-un duel, Pechorina îl ucide pe Grushnitsky ratat. Dar iată momentul asupra căruia aș dori să vă atrag atenția: după ce l-a ucis pe Grushnitsky, Pechorin nu a experimentat un sentiment de satisfacție și cu atât mai puțin bucurie. El înțelege că Grushnitsky era prea tânăr pentru a-și da seama ce făcea și pentru a-și reține sentimentele și emoțiile. După moartea unui tovarăș, prietenii lui Grushnitsky pur și simplu s-au împrăștiat, fără dezamăgire și milă. Deși ei, s-ar putea spune, au pierdut această confruntare cu Pechorin, nu s-au supărat.
Aș vrea să iau în considerare și conflictul din sufletul uman. Aici aș dori să iau în considerare munca lui VA Soloukhin „The Avenger”. A avut loc un conflict între colegii de clasă, Vitka Agafonov și personajul principal al lucrării. Când băieții au plecat la muncă la câmp, să culeagă cartofi, Vitka a aruncat un bulgăre de pământ în tovarășul său și l-a lovit în spate, din care eroul a simțit dureri puternice. Cel mai probabil, Vitka s-a făcut rușine de actul său, acest lucru este evident din faptul că i-a fost frică de răzbunarea personajului principal. Și, deși Vitka inițial nu a simțit bucurie, faptul că i s-a trezit conștiința în el și a realizat că a procedat cu răutate poate fi deja numit o victorie. Acest lucru devine evident atunci când acceptă bucuros să meargă în pădure pentru a „arde o seră”. Acum îmi propun să luăm în considerare personajul principal. El a venit cu un plan despre cum să se răzbune pe Vitka pentru acel act. În timp ce au petrecut în pădure, eroul lucrării a vrut să-și realizeze planul de răzbunare. Dar, din fericire, a tot amânat-o. Și deși s-ar părea că planul său a eșuat și nu s-a răzbunat niciodată pe Vitka, eroul de la sfârșitul lucrării a simțit sentimente de satisfacție și bucurie.
În concluzie, aș dori să spun că fiecare persoană, mergând pe drumul vieții, devine atât un câștigător, cât și un învins, iar felul în care se simte depinde doar de modul în care își percepe victoria sau înfrângerea. O persoană poate percepe cea mai mare victorie din viața sa ca pe ceva nesemnificativ și poate transforma un mic eșec într-o tragedie a vieții. Deci, există un răspuns cert la întrebarea „Înfrângerea și victoria au același gust?” Este imposibil de dat, așa că fiecare trebuie să decidă singur dacă victoria sau înfrângerea este ceea ce s-a întâmplat. Aș vrea să închei cu aforismul Ursulei Le Guin: „Succesul este întotdeauna înfrângerea cuiva”.

Victoria întregii țări se bazează pe mici victorii ale tuturor locuitorilor țării, datorită cărora se obține un final fericit, prin urmare, victoria asupra sinelui într-un eveniment atât de teribil, precum războiul este extrem de importantă și de neprețuit, este cu el. că începe victoria întregii tale Mame.

O altă lucrare care demonstrează pe deplin că victoria asupra sinelui este începutul tuturor celorlalte victorii este lucrarea lui Anatoly Aleksin „Între timp, undeva”. Această poveste povestește despre alegerea morală, victoria băiețelului Seryozha, care a refuzat călătoria la care visa, de dragul altui bărbat, de dragul fostei femei a tatălui său. O scrisoare neașteptată de la Nina Georgievna, foarte fosta femeie a tatălui său, care, de altfel, se numea și Serghei, l-a determinat pe băiat să meargă să apere exemplaritatea, adică onoarea familiei sale. Dar în conversațiile cu această femeie, Seryozha Jr. află că tatăl său îi datorează mult Ninei Georgievna, ea și-a dat toată puterea pentru a-și vindeca insomnia gravă, iar apoi tatăl său a mers pe front. Serghei Sr. nu a venit la Nina Georgievna după aceea, deși l-a sunat și de mai multe ori. Femeia nu se supără, înțelegi totul, dar, cu grad mare de probabilitate, în adâncul sufletului ei nu lasă speranța că cândva se vor întâlni, dar tatăl băiatului nici nu se gândește să o întâlnească. Și apoi a urmat plecarea fiului ei adoptiv, fără să-și ia rămas bun, pe care l-a luat de la orfelinat, pe care l-a crescut, protejat, iubit și tratat ca pe propriul ei fiu. Seryozha Jr., care a devenit prietenul unei femei, își dă seama că Nina Georgievna nu are acum pe nimeni. Femeia refuză vacanța de dragul băiatului, dar scrie că nu se va supăra dacă și el nu poate petrece vara cu ea. Băiatul ia o decizie matură - nu poate deveni a treia pierdere pentru ea. Seryozha își sacrifică visul, pentru că înțelege că trebuie să fie cu ea și aceasta este decizia unei persoane care și-a învins visul și, prin urmare, el însuși.

Acest act al băiatului arată că vârsta nu este întotdeauna un indicator al dezvoltării morale, al capacității de a se sacrifica, al planurilor cuiva de dragul unei alte persoane care are nevoie de ajutor și sprijin. Aceasta este o adevărată victorie asupra lui însuși, ceea ce sugerează că băiatul va crește pentru a fi o persoană pe care se poate baza întotdeauna, care nu va da sau nu va părăsi niciodată în momentele dificile.

În concluzie, vreau să remarc că nu în toate cazurile o persoană realizează imediat un scop, un vis, o victorie, dar principalul lucru este să nu renunți, să nu renunți la acest obiectiv sau vis, să te motivezi și să te cucerești. Și apoi, mai devreme sau mai târziu, o persoană va obține victoria către care s-a străduit, a mers. Și cel mai important lucru este că, cel mai probabil, o persoană își va aminti - dacă nu ar fi început atunci să se cucerească, nu ar fi obținut nicio victorie.

O poveste care nu va ignora cititorii de toate vârstele. Scânteia vieții, de Erich Maria Remarque. Dintr-un nume, se poate înțelege că, din nou, există un fel de stare internă și externă a omului, natura. O luptă incredibilă, o luptă pentru viață, pentru lumina atât de necesară, pentru cer, pentru tot ceea ce înconjoară o persoană. Doar știind că toate acestea incredibil de frumoase, unice într-o clipă pot dispărea, eroul nostru, crede în „Victorie”, nu renunță, luptă până la capăt. și totuși, ce cuvânt extensibil și profund „Victorie”. Cineva s-a gândit cum să acționeze într-o anumită situație. Ei bine, de exemplu, atunci când te confrunți cu alegerea „Câștigă” sau predarea. Acum, există oameni și personaje fictive pentru care această întrebare le decide soarta. Și acum imaginați-vă pentru o vreme că o persoană epuizată, pierdută, uitată. Și epuizat de ce, probabil de viață, (da). Dacă nu ați reușit să luați decizia corectă, alegeți calea potrivită. și asta alegi: „Victorie”, care sună atât de public sau de înfrângere, nu ai timp să te gândești, dar cât gândești, timpul trece. Iar trecutul nu poate fi returnat. Sunt eu pentru ca fiecare persoană care a rătăcit să aleagă necondiționat „Victoria”, pentru că indiferent de situația în care te afli, nu trebuie să renunți! Luptă, luptă! În ceea ce mă privește, doar cei care sunt slabi la spirit aleg „Înfrângerea”. și indiferent de circumstanțe în fața ta! „Victorie”, este mereu vie în noi, este ca sângele care curge în venele noastre. Ca oxigenul, ca o înghițitură de apă, așa că de ce noi, OAMENII, care le cunoaștem istoria, trăind sub Dumnezeu, ne este frică să greșim și să alegem „Înfrângerea”. Ei bine, cine a spus că „Înfrângerea” este o cale de ieșire din orice situație. Nu cred! Trebuie să „Câștigăm” și să luptăm pentru Victorie, altfel nu va mai avea niciun sens, unde să trecem mai departe. Ei bine, amintiți-vă, „Soldații”, apărătorii noștri! Când au fugit la inamic, au strigat împreună, împreună, ca o mare familie. Au strigat Ura, Ura, Ura! Adică Victorie, Victorie, Victorie! Mergând la inamic, ei, la urma urmei, fără să se gândească că va muri cineva, au fugit fără teamă de moarte! Și crezând în „Victorie”

O altă lucrare care ne demonstrează că toate victoriile încep cu o victorie asupra sinelui este „Între timp, undeva” de Aleksin. Povestea spune despre băiatul Serezha, care a trăit într-o familie „exemplară”, dar Serezha însuși nu a respectat legile eredității. Când părinții plecau într-o călătorie de afaceri, ei scriau pe rând scrisori acasă fiului lor, care a rămas cu bunica lui. Întrucât numele tatălui său era și Serghei, când a văzut scrisoarea adresată numelui și prenumelui său, Seryozha s-a gândit că era lui, de la părinții săi și a fost surprins când a citit scrisoarea, cum a înțeles mai departe ce i-a fost adresat tatălui său. Din scrisoare, Seryozha află că odată tatăl său a avut o femeie, Nina Georgievna, care l-a părăsit după război și apoi s-au despărțit. Ea a scris că iartă totul și nu are de ce să se plângă, dar acum fiul ei adoptiv Shurik o părăsește, dar înțelege și asta, pentru că și-a găsit părinți. Treptat, Seryozha s-a împrietenit cu Nina Georgievna și a umplut golul care se formase în jurul ei. Povestea se termină cu faptul că, atunci când părinții au cumpărat excursia mult așteptată la mare, la care Serioja visase de atâta timp, a aflat că Nina Georgievna a renunțat la vacanță pentru a-l vedea, apoi a refuzat să meargă. la mare și a hotărât să rămână cu Nina Georgievna. Seryozha nu se comportă ca un băiat, ci ca un om matur, după ce a ales calea corectă a maturizării morale. El alege să ajute o persoană care are nevoie de sprijin. Seryozha se învinge, alegând între mare și Nina Georgievna.
În concluzie, vreau să spun că sunt complet de acord cu afirmația „toate victoriile încep cu victoriile asupra ta”, pentru că pentru a obține ceva trebuie să treci peste tine. Dacă o persoană își stabilește un scop, visează, atunci pentru a le atinge și a nu renunța la mijloc, trebuie să te învingi mai întâi de toate, iar apoi rezultatul nu va întârzia să apară.

Osipov Timur, partea 2

Voi aborda, de asemenea, lucrarea lui Daniel Defoe „Robinson Crusoe”. Acesta spune povestea cum un om, însetat de aventuri pe mare, ajunge pe o insulă pustie. Paraseste casa parinteasca pentru a-si incerca norocul la mare. După ce a eșuat de două ori, avertizat de o furtună recurentă, se trezește singur pe insulă. Și de aici începem să urmăm formarea Omului. Bucuria celui mântuit este înlocuită cu durerea pentru tovarășii morți. Când examinează zona, își dă seama că nu este nimeni pe insulă în afară de el. În astfel de momente, mulți ar renunța. Dar setea de viață învinge toate gândurile triste și eroul nostru începe să acționeze. El ia o mulțime de lucruri utile de pe navă până când aceasta este zdrobită în bucăți. Își echipează casa și începe să se adapteze mediu inconjurator... El se confruntă cu sarcina de a supraviețui. Aceasta este o luptă nu numai cu marea, vremea rea, flora și fauna sălbatice. În primul rând, este o luptă cu sine. Să găsești puterea de a lupta în sine, în ciuda tuturor, să nu renunți în niciun caz, să vezi momentele pozitive din toate - asta trebuie să faci un Om adevărat pentru sine. Robinson stăpânește multe „profesii”. Acum este vânător, tâmplar, fermier, crescător de vite, constructor și bucătar. Toate acestea îi întăresc trupul și spiritul. Chiar și atunci când o altă navă se prăbușește în apropierea insulei sale, el nu este foarte supărat că nu a putut scăpa și că producția nu este atât de mare. La urma urmei, el stă ferm pe picioare, se asigură pe deplin pentru sine. Acest lucru arată că a crescut mai puternic de-a lungul anilor decât oricând înainte. Dar pe insula lui calmă se întâmplă lucruri neplăcute. Canibalii însetați de sânge își aranjează mesele acolo. Acest lucru trezește mânia și ura în eroul nostru. În următoarea vizită a canibalilor, Robinson luptă eroic cu captivul de la răufăcători și îl duce la el. După aceea, vedem în el nu numai o persoană puternică și bine uzată, ci și o persoană cu un suflet curat, care prețuiește moralitatea și moralitatea. Cu noul său prieten, „Vineri”, are o nouă viață. O acceptă, deși este și el un canibal. Robinson îl învață lucruri bune și utile. Comunicând cu el, revarsă un suflet care a fost flămând de oameni de atâta vreme. Ulterior, luptă cu încă doi prizonieri de la sălbatici, iar apoi o echipă rebelă ajunge pe insula lui, care vrea să aibă de-a face cu oameni cinstiți. Eroul nostru previne acest lucru și restabilește dreptatea. În sfârșit poate merge acasă. Îi lasă pe ticăloși pe insulă, împărtășind cu ei nu numai provizii, ci și cea mai valoroasă experiență de supraviețuire. Acest lucru ne arată încă o dată în el, un om cu suflet mare. Acasă, în Anglia, începe cu o minte calmă viață nouă... La urma urmei, a câștigat. Natura, nedreptatea și, cel mai important, pe sine.

În concluzie, putem spune că o persoană este capabilă de multe. Indiferent de abilitate, vârstă, sex și alte lucruri. La urma urmei, cel mai important lucru este să te îndrepti spre obiectivele tale, indiferent de ce, nu renunța niciodată, pentru că învingându-te pe tine însuți, vei cuceri totul în această lume.

Semirikov Kirill 1 parte
Regia: „Victorie și înfrângere”
Subiect: „Toate victoriile încep cu o victorie asupra sinelui”
Victorie asupra ta. Pentru unii, acestea sunt doar cuvinte, un motiv de sărbătoare și de bucurie. Cu toate acestea, victoria reală asupra sinelui este o încercare și o muncă grea, pe care nu toată lumea o poate depăși. Doar cine nu se teme să treacă pe această cale, oricât de dificilă ar fi, va putea depăși dificultățile cu ajutorul perseverenței, sârguinței și credinței în sine.
În povestea lui Mihail Sholokhov „Soarta unui om”, protagonistul Andrei Sokolov are un drum de viață foarte dificil. Fiind un adevărat soldat rus, nu i-a fost teamă să-și riște viața de dragul tovarășilor săi și al Patriei Mame, s-a oferit voluntar să transporte muniție pentru bateria de artilerie în prima linie, salvând un coleg de un trădător în captivitate, și-a luat mâinile murdare, a sugrumat un trădător din detașamentul său, a împărțit hrana meritată sincer între prizonierii de carieră... Fără să piardă onoarea unui soldat rus, Andrei s-a comportat cu demnitate, fără a slăbi sub naziști și asuprirea lor. Chiar și germanii înșiși i-au admirat curajul în fața lor și, prin urmare, i-au salvat viața. Curând a aflat că întreaga sa familie a fost ucisă, realizând că a pierdut totul: familia și casa.Dând adevărat curaj și voință, a depășit toate aceste obstacole, nu s-a prăbușit, câștigând o victorie asupra lui însuși. La urma urmei, Andrei a decis să-i dea o nouă viață băiatului orfan Vanyushka. Autoarea încearcă să transmită cât de important este să nu renunți și să rămâi tu însuți, în ciuda celor mai teribile încercări care s-au întâmplat.
De asemenea, acest subiect are ceva în comun cu opera lui Serghei Aleksandrovich Hmelkov „Atacul morților” Autorul a fost membru al acestei pagini istorice a statului nostru, scrie despre asediul nazist al cetății Osovets, care are o mare importanță strategică . După două sute de zile de foc de artilerie și deține poziții, comandamentul german dă ordin de folosire a armelor cu gaz. Sperând că soldații noștri își vor depune armele și, anticipând victoria, germanii nu și-au putut imagina ce îi aștepta. Din norul otrăvitor, tușind, sufocant și pe jumătate orb de gazele chimice, lanțurile rusești se mișcă asupra lor. Soldații care apără Patria - mame până la ultima suflare - sunt eroi. S-au condamnat la moarte, dar merg la ostilitatea patrioților. Forțând șapte mii de fasciști să fugă numai prin înfățișarea lor. Dar nu toată lumea este capabilă de un astfel de act, de sacrificiu de sine pentru binele patriei, soțiilor, copiilor. Munca stiintifica Serghei Alexandrovici a arătat de ce este capabil un om, care și-a învins frica și și-a făcut curaj pentru a prezenta viitorul poporului său

partea 2
Puteți lua în considerare acest subiect și în lucrarea lui Valentin Rasputin „Live and Remember” Unul dintre personajele principale Andrei, care a servit până în al patruzeci și patrulea an în război, a fost rănit și a mers la spital în concediu. Așteptându-se că acest lucru îl va elibera de alte servicii, el visează să o îmbrățișeze pe Nastenka, părinții săi și să trăiască fericit. Cu toate acestea, el decide să plece acasă singur pentru a-și vizita familia, își dă seama că nu există cale de întoarcere. Se ascunde într-o moșie veche, unde Nastenka îl ajută, dar cu timpul, treptat, se transformă într-o fiară, chiar urlă ca un lup. Nastena îl invită să vină în sat și să mărturisească dezertare. La urma urmei, părinții lui sunt acolo, vor înțelege. Cu toate acestea, mintea lui Andrey este din ce în ce mai tulbure de egoism și mândrie, întărindu-se în suflet, uită de orice sentimente pentru părinți. În curând, el pierde tot ce avea, lăsându-și barba și ducând viața unui sălbatic, cuvintele „Trăiește și amintește-ți” îl vor însoți pentru totdeauna și îl vor chinui. Autorul arată cât de înfricoșător este atunci când o persoană nu vrea să se învingă, să găsească puterea și curajul să iasă la oameni și să mărturisească o crimă.
În concluzie, vreau să spun că chiar așa este, toate victoriile încep cu o victorie asupra propriei persoane. Să facem pași mici, dar trebuie să mergem la scop, să depășim toate obstacolele și încercările care ne așteaptă. La urma urmei, dacă o persoană se învinge, va cuceri totul.

Toate victoriile încep cu o victorie asupra propriei persoane.

Cicero a spus: „Cea mai mare victorie este o victorie asupra sinelui” și nu pot decât să fiu de acord cu această înțeleaptă zicală. În fiecare zi din viața celui mai obișnuit persoană, au loc diferite bătălii. Poate fi lucru la un proiect important pe care nu ai timp să-l finalizezi la timp din cauza lenei; poate fi un meci sportiv în care adversarul este mult mai puternic decât tine; și chiar și o ceartă cu o persoană iubită este deja o luptă și, mai ales, cu sine.

Dacă o persoană nu își poate depăși lenea, atunci nimic nu va face treaba la timp, dar deloc. Dacă un atlet se predă unui adversar puternic, atunci el își va pierde încrederea în abilitățile sale și va pierde în această competiție nu în fața adversarului, dar în primul rând, EL VA PIERDE PENTRU SINE. Dacă un fiu s-a certat cu mama lui, dar nu se grăbește să-și ceară iertare, nu este aceasta o pierdere pentru egoismul lui? După o astfel de înfrângere față de sine, cum se poate obține victoria în altceva? De ce este atât de important să nu pierzi o bătălie cu tine însuți? Cum sunt bătăliile interne legate de bătăliile externe? Răspunsurile la aceste întrebări sunt ascunse în lucrările literaturii clasice. Să ne întoarcem la ei.

Ca un al doilea exemplu, aș dori să iau lucrarea „Not In The Lists” de Boris Vasiliev. Personajul principal, Nikolai Pluzhnikov, a fost trimis să slujească în Cetatea Brest chiar înainte de începerea războiului. Literal, în prima noapte de la sosirea lui, invadatorii germani încearcă să ocupe Brest. Dar locotenentul nostru nu este un ticălos, deși norocul l-a scos de mai multe ori din ghearele morții; a apărat sincer, a încercat să protejeze oamenii, să protejeze această mică bucată de pământ de dușmani. Nu a pierdut nicio bătălie externă, deși a avut ocazii să scape. La urma urmei, Nikolai „nu era pe liste”, de fapt, era un om liber, nu ar fi un trădător. Dar datoria, onoarea și curajul nu i-au permis să facă asta. El știa că acest pământ era al LUI. Această patrie este a LUI. Și nimeni în afară de EL nu o poate proteja. Nu a căutat faima prin aceste acțiuni, a vrut doar să vadă încă o dată cerul pașnic deasupra capului său.

Dar războiul este un lucru groaznic. Rupe nu numai vieți, destine, orașe, ci și o Persoană. Dar ea nu l-a spart pe Eroul nostru. Da, au fost momente când Nikolai a fost pe un prag, nimeni nu l-ar învinovăți, dar la vremea aceea erau oameni care l-au ajutat. Salnikov, Fedorchuk, Volkov, maistru, Semishny, alți soldați ... Mirrochka ... Când toți îi părăsesc viața, el nu se va mai lupta cu el însuși. A câștigat deja „pe dinăuntru”. Și știe că trebuie să câștige și „în afară”. Deci, cititorii ajung la concluzia că victoriile „interne” duc la victorii „externe”. Că, cucerindu-se pe sine, o persoană devine Om. El capătă putere, voință și încredere în sine. O astfel de persoană va fi capabilă să depășească orice circumstanță a vieții.

În cele din urmă, ajungem la concluzia că, într-adevăr, toate victoriile încep cu o victorie asupra propriei persoane. Totuși, principala „activitate” a personalității se desfășoară în interiorul lui, în inima și sufletul său. Și de acolo apar toate deciziile și acțiunile „externe”. Prin urmare, este foarte important să fii în echilibru cu tine însuți și să te poți depăși atunci când viața o cere.

Anastasia Kalmutskaya

P.S. Doamne, ce subiecte grele ai dat, Oksana Petrovna. Știți câte zile am stat la prezentare? Trei zile!

El va fi capabil să se depășească pe sine prin durere și suferință. - vorbire. Am pierdut cuvântul după ce am trecut.
Ea a devenit lumina care a devenit mântuire pentru el. - repetarea nejustificată.
Și nimeni în afară de EL nu o poate proteja.- virgula este pierdută.
o, Nastya, ce dragă exclamația ta, strigătul tău al inimii! Dar ce treabă! Hmmm!E greu de învățat,e ușor...știi unde! dar cât de mândru sunt de elevii și studenții mei, deștepți, amabili, educați, dezvoltati, subtil și capabili să vadă ceea ce o persoană cu pielea groasă nu vede și nu simte. Elevi și elevi care știu să vorbească nu în limba păsărilor, care știu să aprecieze limba rusă. iubește-l, vorbește pe deplin, convingător, capabil să fie interlocutori buni, alfabetizați și citiți! 5 În primul rând, aș dori să dau un exemplu din viață. Paralimpienii, neavând brațe, picioare, reușesc să dea un rezultat foarte bun. Să spunem chiar că nu orice sportiv este capabil de asta. La urma urmei, au un scop. Ei nu lucrează de dragul banilor, ci de dragul victoriei lor, au fost capabili să depășească toată durerea și toate dificultățile din ei înșiși și să lupte pentru ce este mai bun. Acești oameni sunt numiți demni de succes.
De asemenea, multe lucrări reflectă lupta pentru sine. Dar în lucrarea lui V. Rasputin „Live and Remember” eroul Andrei Guskov - un țăran care a fost chemat în față, care a slujit bine, a fost un tovarăș bun și loial „și nu a urcat primul și nu a stat în picioare. în spatele unui camarad”, după cum scrie autorul. Acest lucru sugerează că a avut rezultate bune. Dar într-o zi, după ce a fost grav rănit, fiind intrat în spital, i se oferă posibilitatea de a merge acasă la soția sa. Dar după aceea, îi spun gândul neplăcut că este întors pe front. Cu un singur gând să-și vadă soția, el decide să fugă și să se întâlnească cu soția sa măcar pentru o scurtă perioadă de timp. Astfel, el dă dovadă de slăbiciune, absolut toți cei de pe front visau să vadă o familie, dar toți s-au luptat, s-au convins, s-au învins și astfel poporul sovietic a câștigat, ceea ce Guskov nu a putut face. Mai mult, Guskov devine nu doar un dezertor, ci începe să-și piardă complet calitățile umane. Nu-i pasă de soția sa, Nastya, care era singura care știa de existența lui, devine egoist. A pierdut războiul în sine.
Dar în lucrarea lui B. Vasiliev „Zoriile aici sunt liniștite...” arată victoria asupra sa a sergentului major Vaskov și a cinci tunieri antiaerieni. În timpul Marelui Războiul Patriotic, calculul instalațiilor antiaeriene sub comanda lui Vaskov, odată într-un mediu liniștit, duc un stil de viață răvășit. După aceea, comanda îi trimite pe Vaskova „nebăutori”, acestea erau două echipe de tunieri antiaerieni de sex feminin. După ce unul dintre tunerii antiaerieni a observat 2 sabotori, comanda a dat ordin de interceptare a trupelor inamice, Vaskov recrutează un grup de cinci fete și merge să execute ordinul. Fiecare dintre aceste fete se gândește la problemele lor și reușesc să se învingă pe sine și frica lor. După ce toate fetele au murit, maistrul, simțindu-se vinovat, copleșindu-se, a oprit inamicul. Dacă nu ar fi fost victoria internă a fetelor și a maistrului, ordinul nu ar fi fost executat. De aceea primii sunt fericiți. Iar cei din urmă se prefac că sunt fericiți. Dar cine sunt acești câștigători? Nu alesul, și nu născut sub o stea norocoasă. Aceștia sunt oameni obișnuiți care s-au călcat peste ei înșiși de mai multe ori, nu s-au oprit aici, devenind mai buni în fiecare zi - nu doar cineva! - înșiși. Acești oameni și-au dat seama doar o dată că cheia tuturor victoriilor este victoria asupra sinelui, obținută printr-o muncă lungă și minuțioasă asupra viciilor lor. Dar de ce este atât de important? Și cum să nu pierzi în lupta cu cel mai indestructibil rival - pe tine însuți...?

Să ne întoarcem la literatură. Cred că sarcina fiecărui autor este să arate cum se schimbă eroul de la începutul până la sfârșitul lucrării, ce devin gândurile, sentimentele, opiniile sale... De exemplu, în povestea „Ionych” autorul arată schimbările de eroul prin degradare, atât morală, cât și fizică... Dacă la începutul lucrării personajul principal este inteligent, deștept și educat, iubește arta, atunci la sfârșit trăiește plictisit, nu este interesat de nimic, doar mănâncă, doarme și joacă cărți. Chiar și numele eroului se schimbă! A fost Dmitry Ionych (a fi numit după nume și patronimic înseamnă a fi respectuos) și a devenit simplu - Ionych (adică și-a pierdut numele, ceea ce înseamnă fața). Și povestea cu același nume. Cred că nu este o coincidență. Ei spun că nu este înfricoșător să cazi, înfricoșător să nu te ridici. Așa că, numindu-și povestea „Ionych”, A.P. Cehov a vrut să transmită cititorilor că personajul principal a căzut, dar nu se va mai ridica niciodată. Nu va mai vorbi, ca înainte, entuziasmat despre opera lui (nu mai este iubită), nu va manifesta un interes puternic pentru muzică și literatură (la urma urmei, acum îl interesează doar hărți)... Nu va mai plimbare, pentru că acum sunt cai!
Și iată primul răspuns de ce este atât de important să vă câștigați și să vă luptați împotriva deficiențelor: va exista mișcare înainte. În caz contrar, degradarea este o cale sigură către fund.

Dar pentru a-ți lupta împotriva deficiențelor, mai întâi trebuie să le vezi. Andrey Bolkonsky a reușit să facă acest lucru din romanul lui L.N. Tolstoi „Război și pace”. Andrei a înțeles toată meschinătatea părerilor sale despre viață și le-a revizuit. De exemplu, el a renunțat la gloria pe care a tânjit cândva pentru el însuși. Și-a dat seama că nu poate fi egoist, mai ales într-un război, când trebuie să fii în unitate cu poporul tău, să crezi în victoria lor și să lupți pentru ea. Și prințul Andrew a învățat și el să ierte, ceea ce este, fără îndoială, o adevărată ispravă! Adevărat, această mare înțelepciune i-a venit abia înainte de moartea sa. Dar ea a venit și doar acesta este principalul lucru. Când Andrei și-a dat seama că și-a iertat inamicul - Anatole, pe care anterior dorise să-l omoare, i s-a dezvăluit o nouă fericire. „Da, iubire, dar nu iubirea care iubește pentru orice, ci iubirea pe care am trăit-o prima dată, când, murind, mi-am văzut dușmanul și l-am iubit în continuare”. Andrei a simțit că și-a găsit liniștea, iar sufletul lui era acum liniștit. „Poți iubi o persoană dragă cu dragoste umană, dar numai un dușman poate fi iubit cu dragostea lui Dumnezeu.” Prințul Andrew a reușit să-și dea seama că nu are rost să purtați o ranchiună în inimă. Te va face asta mai fericit?! Adevărata fericire este să renunți la această ofensă, greutatea care trage la fund. Lăsând să plece cu ușurință. Fara regrete. Prințul Andrew a reușit să facă asta. A devenit liber, și-a purificat sufletul. Deci, a câștigat.

În ceea ce mă privește, cu greu mă pot numi un câștigător. Cel putin pentru moment. Renunt repede. Ceva nu merge - îl arunc. Pentru că vrei ca totul să se rezolve imediat. Fără efort - și pe tine! - victorie. Dar asta nu se întâmplă... Când nu mai cred, mâinile mele sunt imediat eliberate. Când ai încredere în tine, totul este ușor. Și când nu este acolo, orice, chiar și cel mai nesemnificativ obstacol pare a fi un obstacol invincibil. Dacă crezi așa, toate acestea sunt scuze. Și doar perdanții sunt îndreptățiți... Dar totuși, unde să cauți tocmai această credință în tine? Din ce colț al sufletului ai nevoie să tragi putere ca să nu renunți, ci să mergi înainte? Te poți certa, gândi, ghici multe... Da, dar încă nu știu răspunsul. Și care sunt cuvintele? Doar apă... Principalul lucru este să începi să faci, iar restul nu contează...
Ce altceva ai vrea să spui? Probabil faptul că a câștiga sau a pierde este soarta, și un zâmbet brusc de noroc și un simplu accident... Dar să te învingi este o alegere. Victoria asupra sinelui este baza tuturor celorlalte victorii, pentru că dă libertate. Și când ești liber, nu încerci niciodată să fii mai bun decât altcineva. Pentru că știi că singura persoană pe care o ai pentru a deveni mai bun ești tu însuți. După cum spunea Pierre Bezukhov: „Trebuie să trăiești. Trebuie să iubești. Trebuie să crezi”. Iată-o, râvnita formulă a câștigătorului! Și acesta este cuvântul magic „trebuie”. Trebuie să fii capabil să recunoști greșelile. Și trebuie să te coplești pe tine însuți. Muşcă-ţi coatele, strânge dinţii, dar învinge-te. Chiar și atunci când pare că totul în jurul tău este împotriva ta. Că totul este pierdut. Trebuie să fii mai puternic decât durerea. Mai puternic decât circumstanțele. Mai puternic decât fricile. Mai puternic decât lenea. Este dificil, dar dacă reușești să treci peste tine și să depășești bariere aparent indestructibile, atunci totul va depinde de tine... Și dacă se pare că zilele se târăsc într-o secvență familiară și plictisitoare, trebuie să-ți amintești că fiecare dimineața este o șansă de a începe să trăiești din nou!

Ca al doilea exemplu, aș dori să iau o altă lucrare a lui Boris Vasiliev. „The Dawns Here Are Quiet” este o poveste despre eroismul feminin în timpul războiului. În această poveste, Vasiliev descrie viața și moartea a cinci tuniere antiaeriene de sex feminin: Rita Osyanina, Zhenya Komilkova, Gali Chertvertak, Liza Brichkina și Sonya Gurvich. Câte fete, atâtea destine. Au primit un ordin de a nu permite germanilor să ajungă pe calea ferată și l-au respectat. Cinci fete, plecate într-o misiune, au murit apărându-și patria. Sunt cinci, dar fiecare moare într-un mod diferit. Cineva realizează o ispravă, iar cineva este în frică, dar trebuie să-i înțelegem pe fiecare dintre ei. Războiul este înfricoșător. Și au mers ei înșiși pe front, voluntar, știind (!) Ce se putea aștepta de la ei - aceasta este o ispravă din partea lor. Au primit un ordin de a nu permite germanilor să ajungă pe calea ferată și l-au respectat. Cinci fete, plecate într-o misiune, au murit apărându-și patria. Viața tinerilor a fost scurtată - aceasta este o înfrângere. La urma urmei, chiar și Vaskov, un om care a văzut multe, nu se poate abține să plângă când mor tunerii antiaerieni. El, de unul singur, a luat prizonieri mai mulți nemți! Dar înțelegem că totul a fost datorită acelor fetițe care s-au sacrificat. Forța, credința, eroismul sunt biruință. Aș vrea să-l menționez și pe fiul Ritei Osyanina, Alik, viitorul căpitan de rachetă, care întruchipează victoria, dar victoria asupra morții însăși!

În concluzie, aș vrea să spun că fiecare om de-a lungul vieții sale va fi atât un învins, cât și un câștigător. Cred că înfrângerile sunt importante pentru că fac o persoană mai puternică. Și cu cât o persoană este mai puternică, cu atât sunt mai multe șanse să câștige. Dați un răspuns la întrebarea „victoria și înfrângerea au același gust?” imposibil. Fiecare persoană privește situația actuală diferit și rămâne la latitudinea lui să decidă dacă a câștigat sau a pierdut.

Margareta

P.S. scuzați-mă pentru scrierea lungă a eseului, dar îmi este foarte greu. Din păcate, ea nu a luat Scânteia vieții lui Remarque, pentru că abia s-a descurcat moral cu Vasiliev. Subiectul este interesant, dar este foarte dureros să scrii pe el.

Se știe că toate victoriile încep cu o victorie asupra propriei persoane. Cu toate acestea, nu toți oamenii reușesc să-și depășească neajunsurile și să facă un pas spre auto-dezvoltare. Citind romanul lui Ivan Goncharov Oblomov, vedem personajul principal îndreptându-se încet, dar sigur spre înfrângere. Nu are suficientă forță interioară, resurse și motivație pentru a renaște, pentru a-și schimba caracterul leneș. Ilya Oblomov s-a născut și a crescut în Oblomovka - în moșia familiei, în care era cald, confortabil și bine.

Nu a muncit niciodata, nu a primit mancarea pe care a mancat, nu a facut nici un efort pentru a realiza ceea ce si-a dorit, de aceea a ramas un copil infantil pentru tot restul vietii. La momentul evenimentelor descrise de Goncharov, eroul are aproximativ 30 de ani, 300 de suflete îl slujesc și locuiește la Sankt Petersburg pe strada Gorokhovaya de 12 ani fără pauză. În gradul de Oblomov, un secretar colegial, a servit doar doi ani și s-a retras să se întindă pe canapea acasă și să nu facă nimic, ci doar să se răsfețe în reflecții îndelungate și vise fără temei.

Acest erou nu a suportat bătălia cu propriile neajunsuri. Nu a reușit să se îmbunătățească, indiferent cât de mult ar fi încercat cei mai buni prieteni ai săi. Pentru o vreme, însă, prietenul din copilărie al lui Stolz Andrei Ivanovich Oblomov a reușit să-l scoată din această stare. Acest om a fost complet opusul protagonistului. Era atât de energic, activ și pragmatic încât, se pare, l-a infectat pe Ilya Ilici cu dragostea lui pentru activitatea utilă. I-a prezentat Olga Ilyinskaya, împreună cu care au reușit să scoată un prieten din „dumpingul” existent.

Olga a devenit o prietenă de încredere și iubita lui Oblomov. De dragul ei, și-a lăsat halatul și canapeaua ponosită, a început din nou să se îngrijească de el, a ordonat să îndepărteze praful și pânzele de păianjen din casă. Ochii lui Ilya Ilici s-au luminat de viață, fața lui a căpătat un roșu. Cu toate acestea, această renaștere nu a durat mult. Curând a început să observe că Olga iubește în el doar ceea ce ea însăși schimbă. Adevăratul Oblomov nu era interesant pentru ea. Nu putea să-și încredințeze viitorul unei astfel de persoane. A fost primul care și-a declarat dorința de a pleca, iar Olga și-a îndurat cu fermitate mărturisirea, fără a ceda emoțiilor.

De-a lungul timpului, Ilya Ilici s-a întors la fostul său mod de viață. Îi lipsea voința de a învinge lenea și apatia. Și-a petrecut din nou zile întregi pe canapea într-o halată veche și zdrențuită. Până la sfârșitul vieții, a rămas dependent și care avea nevoie de îngrijire. A avut norocul să o întâlnească pe Agafya Matveyevna Pshenitsyna, care și-a înseninat zilele cu prezența ei. Această femeie și-a înfruntat halatul, i-a copt plăcinte, nu i-a reproșat că nu a făcut nimic toată ziua, adică a îndeplinit pe deplin așteptările lui Oblomov.

Până la sfârșitul romanului, Goncharov avea deja trei cupluri. Acesta este servitorul leneș al lui Oblomov Zakhar cu Anisya, Stolz cu Olga și Oblomov cu Agafya Pshenitsyna. Toți și-au găsit adevărata fericire și au fost căsătoriți fericiți. Ilya Ilici nu a devenit niciodată un oficial distins. Nu și-a construit propria casă, nu și-a crescut un fiu. Lenea nu i-a permis să obțină o singură victorie în viață. Era în întregime o persoană falimentară care nu și-a putut depăși neajunsurile. După moartea sa, l-a rugat pe Stolz să-și ia fiul Andryusha la creșterea sa, ceea ce a făcut.

Ce este victoria? Ce este înfrângerea? De ce uneori eșuăm sau, dimpotrivă, obținem victorii? Victoria este succes, atingerea unui obiectiv stabilit, depășirea de sine și circumstanțe ostile. În fiecare zi ne confruntăm cu tot felul de probleme, obstacole și spini. Oamenii sunt împiedicați de lene, frică, îndoială de sine. De aceea, pe drumul spre obiectiv, este important să dai dovadă de voință, forță.

Să trecem la roman, în care personajul principal a pierdut lupta cu el însuși, cu lenea lui. A crescut într-un mediu în care totul a decurs ca de obicei, lin, calm, măsurat. Ilyusha a fost întotdeauna înconjurat de grijă și atenție și de aceea, în viitor, i-a lipsit independența. Distracția preferată a lui Oblomov era întinsul pe canapea. Au trecut zile, luni, ani... Dar tot „binele” se termină, nu? Ilya Ilici s-a confruntat cu probleme care, dacă se dorea, probabil ar putea fi rezolvate, dar nu s-a schimbat și nu a început să facă nimic pentru a corecta situația situației. Se spune că dragostea schimbă oamenii, așa cum sa întâmplat cu Oblomov: a încercat să se depășească pe sine. Datorită dragostei pentru Olga, el: s-a ridicat de pe canapea, a început să citească, să meargă. Cu toate acestea, el a abandonat curând această aventură, justificându-se prin faptul că nu i-a putut oferi iubitei sale ceea ce ea merită cu adevărat. După ce a găsit o scuză, eroul se întoarce la canapeaua de acasă și la modul său obișnuit de viață. Dar cel mai apropiat prieten al său, Stolz, și-a putut atinge scopul, deoarece educația sa a fost dură și, după cum a arătat viața, corectă. Stolz a învins teama și dorul de casă a orașului pentru a avea loc în marele oraș și a-și găsi chemarea. A obținut succes în carieră și a câștigat favoarea Olgăi.

Povestea lui MASholokhov „Soarta unui om” este cu adevărat grozavă. Pe drum, a supraviețuit multor lovituri crude ale destinului. În războiul civil, și-a pierdut familia, a rămas complet singur. Tragându-se, Sokolov a trecut de timpul suferinței: a primit o educație, apoi a primit un loc de muncă și, după un timp, s-a căsătorit. O familie prietenoasă, trei copii, aici pare a fi fericire... Totul s-a prăbușit într-o clipă. A început războiul, eroul a fost dus pe front. Captivitate, foame, muncă obositoare, moarte de camarazi. În astfel de momente, doar gândul la o familie, la o casă poate încălzi sufletul, doar ele pot da speranță într-un viitor luminos. Un obuz a căzut în casa în care se aflau soția și cele două fiice ale sale, iar în Ziua Victoriei Sokolov a aflat despre moartea fiului său. Este greu de imaginat ce simte o persoană în astfel de secunde. De unde vine puterea? În ciuda tuturor, a continuat să trăiască, a adoptat același băiat singuratic ca și el. Cred că oricine altcineva s-ar fi rupt până acum, dar nu

Descrierea prezentării pentru diapozitive individuale:

1 tobogan

Descriere diapozitiv:

2 tobogan

Descriere diapozitiv:

— Un cuvânt despre regimentul lui Igor. LA FEL DE. „Bătălia de la Poltava” a lui Pușkin; „Eugene Onegin”. I. Turgheniev „Părinți și fii”. F. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”. Lev Tolstoi „Povești de la Sevastopol”; „Război și pace”; Anna Karenina. A. Ostrovsky „Furtună”. A. Kuprin „Delul”; " Bratara cu granat"; „Olesya”. M. Bulgakov " inima de câine"; "Ouă fatale"; " Garda Albă"; „Maestrul și Margareta”. E. Zamyatin „Noi”; "Peşteră". V. Kurochkin „În război ca și în război”. B. Vasiliev „Zoriile aici sunt liniștite”; „Nu împuști în lebede albe”. Yu Bondarev „Zăpadă fierbinte”; — Batalioanele cer foc. V. Tokareva „Sunt. Tu esti. El este. " M. Ageev „Romantism cu cocaina”. N. Dumbadze „Eu, bunica, Iliko și Illarion” V. Dudintsev „Haine albe”. Lista literaturii recomandate în acest domeniu

3 slide

Descriere diapozitiv:

Comentariu oficial: Regia vă permite să vă gândiți la victorie și înfrângere sub diferite aspecte: socio-istoric, moral-filosofic, psihologic. Raționamentul poate fi conectat atât cu evenimentele conflictuale externe din viața unei persoane, țări, lumi, cât și cu lupta internă a unei persoane cu sine însuși, cauzele și rezultatele acesteia. În operele literare, se arată adesea ambiguitatea și relativitatea conceptelor de victorie și înfrângere în diferite condiții istorice și situații de viață.

4 slide

Descriere diapozitiv:

Recomandări metodice: Opoziția conceptelor de victorie și înfrângere este deja inerentă interpretării lor. În Ozhegov citim: „Victoria este succes în luptă, război, înfrângerea completă a inamicului”. Adică, victoria unuia presupune înfrângerea completă a celuilalt. Cu toate acestea, atât istoria, cât și literatura ne oferă exemple despre cum victoria se dovedește a fi înfrângere și înfrângerea se dovedește a fi o victorie. Este vorba despre relativitatea acestor concepte pe care absolvenții sunt invitați să speculeze, bazându-se pe experiența lor de lectură. Desigur, este imposibil să te limitezi la conceptul de victorie ca învingerea inamicului în luptă. Prin urmare, este recomandabil să luați în considerare această zonă tematică în diferite aspecte.

5 slide

Descriere diapozitiv:

Aforisme și zicători oameni faimosi: - - Cea mai mare victorie este victoria asupra sinelui. Cicero Posibilitatea ca noi să fim învinși în luptă nu ar trebui să ne împiedice să luptăm pentru o cauză pe care o considerăm dreaptă. A. Lincoln Man nu a fost creat pentru a suferi înfrângere... Omul poate fi distrus, dar nu poate fi învins. E. Hemingway Fii mândru doar de victoriile pe care le-ai câștigat asupra ta. Tungsten

6 slide

Descriere diapozitiv:

Aspect socio-istoric. Aici vom vorbi despre conflictul extern. grupuri sociale, afirmă, despre operațiuni militare și luptă politică. Peru A. de Saint-Exupery deține o afirmație paradoxală, la prima vedere: „Victoria slăbește poporul - înfrângerea trezește noi forțe în el...”. Confirmăm fidelitatea acestei idei în literatura rusă.

7 slide

Descriere diapozitiv:

„Un cuvânt despre regimentul lui Igor” - monument celebru literatura Rusiei antice. Complotul se bazează pe campania nereușită a prinților ruși împotriva lui Polovtsy, organizată de prințul Novgorod-Seversk Igor Svyatoslavich în 1185. Ideea principală este ideea unității țării ruse. Vrăjiturile princiare, slăbind pământul rusesc și ducând la ruina de către dușmanii săi, îl fac pe autor să se întristeze amarnic și să se plângă; victoria asupra dușmanilor îi umple sufletul de încântare arzătoare. Cu toate acestea, această lucrare vorbește despre înfrângere, nu despre victorie. Literatura rusă veche, la urma urmei, înfrângerea este cea care contribuie la o regândire a comportamentului anterior, la dobândirea unei noi perspective asupra lumii și asupra sinelui. Adică, înfrângerea îi stimulează pe soldații ruși la victorii și exploate.

8 slide

Descriere diapozitiv:

Autorul Laicului se adresează pe rând tuturor prinților ruși, ca și cum le-ar fi chemat la răspundere și le-a amintit cu exigență de datoria lor față de patria lor. Îi cheamă să apere pământul rusesc, să „blocheze porțile câmpului” cu săgețile sale ascuțite. Și, prin urmare, deși autorul scrie despre înfrângere, în Laic nu există nici măcar o umbră de descurajare. „The Word” este la fel de laconic și laconic precum apelurile lui Igor la echipa sa. Acesta este apelul înainte de luptă. Întreaga poezie este, parcă, îndreptată către viitor, pătrunsă de preocupare pentru acest viitor. O poezie despre victorie ar fi o poezie de triumf și bucurie. Victoria este sfârșitul bătăliei, în timp ce înfrângerea pentru autorul Lay este doar începutul bătăliei. Bătălia cu inamicul de stepă nu se terminase încă. Înfrângerea ar trebui să-i unească pe ruși. Autorul Laicului nu cheamă la o sărbătoare de sărbătoare, ci la o bătălie de sărbătoare. Scrie despre asta în articolul „Cuvânt despre campania lui Igor Svyatoslavich” D.S. Lihaciov.

9 slide

Descriere diapozitiv:

„Cuvântul” se termină cu bucurie – întoarcerea lui Igor pe pământul rusesc și cântarea lui de glorie la intrarea în Kiev. Deci, în ciuda faptului că Laicul este dedicat înfrângerii lui Igor, este plin de încredere în puterea rușilor, plin de credință în viitorul glorios al țării rusești, în victoria asupra inamicului. Istoria omenirii constă în victorii și înfrângeri în războaie.

10 diapozitive

Descriere diapozitiv:

În romanul „Război și pace” L.N. Tolstoi descrie participarea Rusiei și Austriei la războiul împotriva lui Napoleon. Desenând evenimentele din 1805-1807, Tolstoi arată că acest război a fost impus popoarelor. Soldații ruși, fiind departe de patria lor, nu înțeleg rostul acestui război, nu vor să-și irosească viața fără sens. Kutuzov înțelege mai bine decât mulți că această campanie este inutilă pentru Rusia. El vede indiferența aliaților, dorința Austriei de a lupta cu mâinile altcuiva. Kutuzov își protejează în orice mod posibil trupele, întârzie înaintarea lor către granițele Franței. Acest lucru nu se datorează neîncrederii în priceperea militară și eroismul rușilor, ci dorinței de a-i salva de la măcelul fără sens. Când bătălia s-a dovedit a fi inevitabilă, soldații ruși și-au arătat disponibilitatea constantă de a-i ajuta pe aliați, de a suporta greul loviturii.

11 diapozitiv

Descriere diapozitiv:

De exemplu, un detașament de patru mii de oameni sub comanda lui Bagration, lângă satul Shengraben, a reținut atacul inamicului, de „de opt ori” depășindu-l numeric. Acest lucru a făcut posibil ca forțele principale să avanseze. Miracole de eroism au fost arătate de unitatea ofițerului Timokhin. Nu numai că nu s-a retras, dar a ripostat, ceea ce a salvat unitățile de flancare ale armatei. Adevăratul erou al bătăliei Shengraben a fost căpitanul curajos, hotărâtor, dar modest, Tushin, în fața superiorilor săi. Deci, în mare parte datorită trupelor ruse, Bătălia de la Schengraben a fost câștigată, iar acest lucru a dat putere și inspirație suveranilor Rusiei și Austriei.

12 slide

Descriere diapozitiv:

Orbiți de victorii, preocupați de autoadmirare, ținând recenzii și baluri militare, acești doi bărbați și-au condus armatele spre înfrângerea la Austerlitz. Așa că s-a dovedit că unul dintre motivele înfrângerii trupelor ruse sub cerul Austerlitz a fost victoria de la Schengraben, care nu a permis o evaluare obiectivă a alinierii forțelor. Toată lipsa de sens a campaniei este arătată de scriitor atunci când pregătește generalii de vârf pentru bătălia de la Austerlitz. Deci, consiliul de război dinaintea bătăliei de la Austerlitz seamănă nu cu un consiliu, ci cu o expoziție de vanități, toate disputele au fost conduse nu pentru a obține o soluție mai bună și corectă, ci, așa cum scrie Tolstoi, „... a fost evident că scopul... al obiecțiilor a constat în principal în dorința de a-l face pe generalul Weyrother să se simtă atât de încrezător în sine, în ceea ce privește școlarii-elevi, care îi citeau dispozițiile, încât nu avea de-a face numai cu proști, ci cu oameni care puteau preda. el în treburile militare.”

13 diapozitiv

Descriere diapozitiv:

Și totuși, vedem principalul motiv pentru victoriile și înfrângerile trupelor ruse în confruntarea cu Napoleon, când comparăm Austerlitz și Borodin. Vorbind cu Pierre despre viitoarea bătălie de la Borodino, Andrei Bolkonsky își amintește motivul înfrângerii de la Austerlitz: „Bătălia este câștigată de cel care a decis ferm să o câștige. De ce am pierdut bătălia de la Austerlitz? .. Ne-am spus foarte devreme că am pierdut bătălia – și am pierdut. Și am spus asta pentru că nu aveam de ce să luptăm: am vrut să părăsim câmpul de luptă cât mai curând posibil. „Dacă pierzi – ei bine, fugi!” Am fugit. Dacă nu am fi spus asta până seara, Dumnezeu știe ce s-ar fi întâmplat. Nu vom spune asta mâine.”

14 slide

Descriere diapozitiv:

L. Tolstoi arată o diferență semnificativă între cele două campanii: 1805-1807 și 1812. Soarta Rusiei a fost decisă pe câmpul Borodino. Aici dorința de a se salva, poporul rus nu a avut indiferență față de ceea ce se întâmplă. Aici, după cum spune Lermontov, „am promis că vom muri și am ținut jurământul de loialitate în bătălia de la Borodino”. O altă oportunitate de a specula despre modul în care o victorie într-o bătălie se poate transforma într-o înfrângere într-un război este oferită de rezultatul bătăliei de la Borodino, în care trupele ruse obțin o victorie morală asupra francezilor. Înfrângerea morală a trupelor lui Napoleon de lângă Moscova - începutul înfrângerii armatei sale.

15 slide

Descriere diapozitiv:

Războiul civil s-a dovedit a fi un eveniment atât de semnificativ în istoria Rusiei încât nu a putut decât să-și găsească reflectarea în ficțiune. Baza raționamentului absolvenților poate fi „Poveștile Don”, „ Don linistit„M. A. Şolohov. Când o țară intră în război cu alta, au loc evenimente teribile: ura și dorința de a se proteja îi obligă pe oameni să-și omoare propriul soi, femeile și bătrânii sunt lăsați în pace, copiii cresc orfani, valorile culturale și materiale sunt distruse, orașele sunt distruse. Dar părțile în război au un scop - să învingă inamicul cu orice preț. Și orice război are un rezultat - victorie sau înfrângere. Victoria este dulce și justifică imediat toate pierderile, înfrângerea este tragică și tristă, dar este punctul de plecare pentru o altă viață. Dar în război civil fiecare victorie este înfrângere” (Lucian).

16 diapozitiv

Descriere diapozitiv:

Povestea de viață a eroului central din romanul epic al lui M. Sholokhov „Quiet Flows the Don” de Grigory Melekhov, reflectând soarta dramatică a cazacilor Don, confirmă această idee. Războiul mutilează din interior și distruge tot ce este mai de preț pe care îl au oamenii. Îi face pe eroi să arunce o privire nouă asupra problemelor datoriei și justiției, să caute adevărul și să nu-l găsească în niciuna dintre taberele în război. Odată cu Roșii, Grigore vede totul la fel ca al Albilor, cruzime, intransigență, sete de sângele dușmanilor. Melekhov se grăbește între cele două părți în război. Peste tot întâmpină violență și cruzime, pe care nu le poate accepta, prin urmare nu poate lua parte. Rezultatul este logic: „Ca stepa pârjolită de incendii, viața lui Grigore a devenit neagră...”.

17 diapozitiv

Descriere diapozitiv:

Aspecte morale, filozofice și psihologice Victoria nu este doar succes în luptă. A câștiga, conform dicționarului de sinonime, înseamnă a birui, stăpâni, birui. Și adesea nu atât inamicul, cât el însuși. Să luăm în considerare o serie de lucrări din acest punct de vedere.

18 slide

Descriere diapozitiv:

LA FEL DE. Griboyedov „Vai de inteligență”. Conflictul piesei este o unitate a două principii: social și personal. Fiind o persoană onestă, nobilă, progresistă, iubitoare de libertate, personajul principal Chatsky se opune societății Famus. El condamnă inumanitatea iobăgiei, amintindu-l pe „Nestor al ticăloșilor nobili”, care și-a schimbat slujitorii credincioși cu trei ogari; este îmbolnăvit de lipsa libertății de gândire în societatea nobilă: „Și cine la Moscova nu a fost plin de prânzuri, cine și dansuri?” Nu recunoaște onoarea și simpatia: „Cine are nevoie de ea: acei trufii, zac în țărână, iar pentru cei mai înalți, lingușirea, ca dantelă, împletită”.

19 diapozitiv

Descriere diapozitiv:

Chatsky este plin de patriotism sincer: „Să ne ridicăm din nou din stăpânirea străină a modei? Pentru ca oamenii noștri deștepți și viguroși, deși prin limbă, să nu ne considere germani.” El caută să slujească „cauzei” și nu persoanelor, „ar fi bucuros să slujească, este rău să slujească”. Societatea este jignită și, defensiv, îl declară nebun pe Chatsky. Drama lui este agravată de un sentiment de dragoste arzătoare, dar neîmpărtășită pentru fiica Sophiei Famusov. Chatsky nu face nicio încercare s-o înțeleagă pe Sophia, îi este greu să înțeleagă de ce Sophia nu-l iubește, pentru că dragostea lui pentru ea accelerează „fiecare bătaie a inimii”, deși „întreaga lume i s-a părut cenușă și vanitate”. Chatsky poate fi justificat prin orbirea sa de pasiune: „mintea și inima lui sunt dezacordate”.

20 de diapozitive

Descriere diapozitiv:

Conflictul psihologic se transformă într-un conflict public. Societatea ajunge în unanimitate la concluzia: „nebună în toate...”. Nebunului nu se teme de societate. Chatsky decide să „privadă în jurul lumii, unde sentimentul de jignit are un colț”. IN ABSENTA. Goncharov a apreciat finalul piesei astfel: „Chatsky este zdrobit de cantitatea vechii puteri, dându-i o lovitură mortală cu calitatea noii puteri”. Chatsky nu renunță la idealurile sale, el se eliberează doar de iluzii. Şederea lui Chatsky în casa lui Famusov a zdruncinat inviolabilitatea fundamentelor societăţii lui Famusov. Sophia spune: „Îmi e rușine de ziduri!” Prin urmare, înfrângerea lui Chatsky este doar o înfrângere temporară și doar drama lui personală. La scară socială, victoria soților Chatsky este inevitabilă.” „Secolul trecut” va fi înlocuit cu „secolul prezent”, iar părerile eroului de comedie Griboyedov vor triumfa.

21 slide

Descriere diapozitiv:

UN. Ostrovsky „Furtună”. Absolvenții pot reflecta la întrebarea dacă moartea lui Katherine este o victorie sau o înfrângere. Este dificil să dai un răspuns clar la această întrebare. Prea multe motive au dus la un final teribil. Dramaturgul vede tragedia poziției Katerinei în faptul că aceasta intră în conflict nu numai cu morala familiei lui Kalinov, ci și cu ea însăși. Simplitatea eroinei lui Ostrovsky este una dintre sursele tragediei ei. Katerina este pură la suflet - minciunile și desfrânarea sunt străine și dezgustătoare pentru ea. Ea înțelege că, după ce s-a îndrăgostit de Boris, a încălcat legea morală. „Ah, Varya”, se plânge ea, „păcatul este în mintea mea! Cât de mult am plâns eu, bietul, ce chiar nu am făcut cu mine! Nu pot scăpa de acest păcat. Nu merge nicăieri. Nu e bine, e un păcat groaznic, Varenka, că iubesc pe altcineva?”

22 slide

Descriere diapozitiv:

De-a lungul piesei, există o luptă dureroasă în mintea Katerinei între înțelegerea greșelii sale, păcătoșenia ei și sentimentul vag, dar din ce în ce mai dominator al dreptului ei de a ei. viata umana... Dar piesa se termină cu victoria morală a Katerinei asupra forțelor întunecate care o chinuie. Ea își răscumpără vinovăția nemăsurat și lasă robia și umilința în singurul mod care i s-a deschis. Decizia ei de a muri pentru a nu rămâne sclav exprimă, potrivit lui Dobrolyubov, „nevoia de mișcare emergentă a vieții rusești”. Și această decizie îi vine Katerinei împreună cu autojustificarea internă. Ea moare pentru că consideră moartea singurul rezultat demn, singura modalitate de a păstra ceea ce a trăit în ea.

23 slide

Descriere diapozitiv:

Gândul că moartea Katerinei este de fapt o victorie morală, triumful adevăratului suflet rusesc asupra forțelor „regatului întunecat” al Sălbaticilor și al Kabanovilor, este întărit și de reacția la moartea ei a celorlalte personaje din piesa. De exemplu, Tikhon, soțul Katerinei, și-a exprimat pentru prima dată în viață propria părere, pentru prima dată a decis să protesteze împotriva fundamentelor sufocante ale familiei sale, intrând (deși doar pentru o clipă) în lupta împotriva „ regat întunecat". „Ai distrus-o, tu, tu…”, exclamă el, adresându-se mamei sale, în fața căreia a tremurat toată viața.

24 slide

Descriere diapozitiv:

ESTE. Turgheniev „Părinți și fii”. Scriitorul arată în romanul său lupta dintre viziunile asupra lumii a două direcții politice. Intriga romanului se bazează pe opoziția opiniilor lui Pavel Petrovici Kirsanov și Yevgeny Bazarov, care sunt reprezentanții de seamă ai două generații care nu găsesc înțelegere reciprocă. Dezacorduri pe diverse probleme au existat întotdeauna între tineri și bătrâni. Deci și aici, un reprezentant al tinerei generații, Evgheni Vasilevici Bazarov, nu poate și nu vrea să înțeleagă „părinții”, credul, principiile lor. El este convins că părerile lor despre lume, despre viață, despre relațiile dintre oameni sunt fără speranță depășite. „Da, îi voi răsfăța... La urma urmei, toate acestea sunt mândrie, obiceiuri de leu, moftie...”. În opinia sa, scopul principal al vieții este să lucrezi, să produci ceva material.

25 diapozitiv

Descriere diapozitiv:

De aceea, Bazarov este lipsit de respect față de artă, față de științe care nu au nicio bază practică. Consideră că este mult mai util să negi ceea ce, din punctul său de vedere, merită dezmințit, decât să observi indiferent din exterior, fără a îndrăzni să faci nimic. „În prezent, negarea este cea mai utilă - negăm”, spune Bazarov. Iar Pavel Petrovici Kirsanov este sigur că sunt lucruri care nu pot fi puse la îndoială („Aristocrația... liberalismul, progresul, principiile... arta...”). El apreciază mai mult obiceiurile și tradițiile și nu vrea să observe schimbările care au loc în societate.

26 slide

Descriere diapozitiv:

Bazarov este o figură tragică. Nu se poate spune că îl învinge pe Kirsanov într-o ceartă. Chiar și atunci când Pavel Petrovici este gata să-și recunoască înfrângerea, Bazarov își pierde brusc încrederea în învățătura lui și se îndoiește de nevoia lui personală de societate. „Rusia are nevoie de mine? Nu, aparent, nu este nevoie”, gândește el. Desigur, cel mai mult o persoană se manifestă nu în conversații, ci în fapte și în viața sa. Prin urmare, Turgheniev, parcă, își conduce eroii prin diferite încercări. Iar cel mai puternic dintre ei este testul iubirii. La urma urmei, în dragoste sufletul unei persoane se dezvăluie pe deplin și sincer. Și aici natura fierbinte și pasională a lui Bazarov i-a măturat toate teoriile. S-a îndrăgostit de o femeie pe care o ținea cu mare stimă.

27 slide

Descriere diapozitiv:

„În conversațiile cu Anna Sergeevna, el și-a exprimat chiar mai mult decât înainte disprețul său indiferent pentru tot ceea ce este romantic și, când a rămas singur, a recunoscut indignat romanticul din sine”. Eroul trece printr-o criză mentală puternică. „... Ceva... l-a stăpânit, pe care nu l-a îngăduit în niciun fel, despre care își bate joc mereu, ceea ce îi revolta toată mândria”. Anna Sergeevna Odintsova l-a respins. Dar Bazarov a găsit puterea de a accepta înfrângerea cu onoare, fără a-și pierde demnitatea.

28 slide

Descriere diapozitiv:

Deci nihilistul Bazarov a câștigat sau a pierdut? Se pare că în testul iubirii, Bazarov este învins. În primul rând, sentimentele lui și el însuși sunt respinse. În al doilea rând, el cade în puterea laturilor vieții pe care el însuși le neagă, pierde pământul sub picioare, începe să se îndoiască de părerile sale despre viață. A lui pozitia de viata se dovedește a fi o ipostază în care, totuși, a crezut sincer. Bazarov începe să-și piardă sensul vieții și în curând își pierde viața însăși. Dar aceasta este o subvictorie: dragostea l-a făcut pe Bazarov să se uite altfel la sine și la lume, el începe să înțeleagă că în nimic viața nu vrea să se încadreze într-o schemă nihilistă. Și Anna Sergeevna rămâne în mod oficial câștigătoarea. Ea a reușit să facă față sentimentelor ei, ceea ce i-a întărit încrederea în sine. În viitor, va găsi un loc bun pentru sora ei și ea însăși se va căsători cu succes. Dar va fi ea fericită?

29 slide

Descriere diapozitiv:

F.M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”. Crima și pedeapsa este un roman ideologic în care teoria inumană se ciocnește de sentimentele umane. Dostoievski, un mare cunoscător al psihologiei umane, un artist sensibil și atent, a încercat să înțeleagă realitatea modernă, să determine gradul de influență asupra unei persoane a ideilor de reorganizare revoluționară a vieții și a teoriilor individualiste populare la acea vreme. Intrând în polemici cu democrații și socialiștii, scriitorul a căutat să arate în romanul său modul în care amăgirea minților imature duce la crimă, vărsare de sânge, mutilare și ruperea vieților tinerilor.

30 de diapozitive

Descriere diapozitiv:

Ideile lui Raskolnikov au fost generate de condiții de viață anormale, umilitoare. În plus, destrămarea post-reformă a distrus bazele vechi ale societății, privând individualitatea umană de legătura cu tradițiile culturale de lungă durată ale societății, memoria istorică. Raskolnikov vede o încălcare a standardelor morale umane universale la fiecare pas. Este imposibil să hrănești o familie cu muncă cinstită, așa că oficialul minor Marmeladov se îmbată în sfârșit, iar fiica sa Sonechka este forțată să se vândă, pentru că altfel familia ei va muri de foame.

31 slide

Descriere diapozitiv:

Dacă condițiile de viață insuportabile împing o persoană să încalce principiile morale, atunci aceste principii sunt un nonsens, adică pot fi ignorate. Raskolnikov ajunge aproximativ la această concluzie atunci când în creierul său inflamat i se naște o teorie, conform căreia el împarte întreaga umanitate în două părți inegale. Pe de o parte, este personalități puternice, „super-oameni” precum Mohammed și Napoleon, iar pe de altă parte – o mulțime cenușie, fără chip și supusă, căreia eroul îi acordă numele disprețuitor – „făptură tremurândă” și „furnicar”.

32 slide

Descriere diapozitiv:

Corectitudinea oricărei teorii trebuie confirmată prin practică. Și Rodion Raskolnikov concepe și comite crimă, ridicându-se de la o interdicție morală. Viața lui după crimă se transformă într-un adevărat iad. În Rodion se dezvoltă o suspiciune dureroasă, care se transformă treptat într-un sentiment de singurătate, înstrăinare de toată lumea. Scriitorul găsește o expresie surprinzător de exactă care caracterizează starea interioară a lui Raskolnikov: el „părea să se despartă de toată lumea și de toate cu foarfecele”. Eroul este dezamăgit de el însuși, crezând că nu a trecut testul pentru rolul conducătorului, ceea ce înseamnă, din păcate, că aparține „făturilor tremurătoare”.

33 slide

Descriere diapozitiv:

În mod surprinzător, Raskolnikov însuși nu și-ar dori să fie câștigătorul acum. Până la urmă, a câștiga înseamnă a pieri moral, a rămâne cu haosul tău spiritual pentru totdeauna, a perverti în oameni, în tine și în viață. Înfrângerea lui Raskolnikov a fost victoria lui - o victorie asupra lui însuși, asupra teoriei sale, asupra Diavolului, care a luat stăpânire pe sufletul său, dar nu a reușit să-l alunge definitiv pe Dumnezeu în el.

34 slide

Descriere diapozitiv:

M.A. Bulgakov „Maestrul și Margareta”. Acest roman este prea complex și cu mai multe fațete, scriitorul a atins multe subiecte și probleme în el. Una dintre ele este problema luptei dintre bine și rău. În Maestrul și Margarita, cele două forțe principale ale binelui și răului, care, potrivit lui Bulgakov, ar trebui să fie în echilibru pe Pământ, sunt întruchipate în imaginile lui Yeshua Ha-Notsri din Yershalaim și Woland - Satan în formă umană. Aparent, Bulgakov, pentru a arăta că binele și răul există în afara timpului și de milenii oamenii trăiesc conform legilor lor, l-a plasat pe Yeshua la începutul timpurilor moderne, în capodopera fictivă a Maestrului, iar pe Woland ca conducător al crudei. justiție - la Moscova în anii '30. secolul XX.

35 slide

Descriere diapozitiv:

Acesta din urmă a venit pe Pământ pentru a restabili armonia acolo unde a fost încălcat în favoarea răului, care includea minciuna, prostia, ipocrizia și, în cele din urmă, trădarea, care a inundat Moscova. Binele și răul în această lume sunt surprinzător de strâns împletite, mai ales în sufletele umane. Când Woland, într-o scenă dintr-un spectacol de varietate, testează publicul pentru cruzime și îl privează pe animator de cap, iar femeile pline de compasiune cer să o pună în locul ei, marele magician spune: „Ei bine... sunt oameni ca oamenii. ... Ei bine, frivol... ei bine, ce la fel... și mila le bat uneori în inimă... oameni obișnuiți... - și poruncește cu voce tare: „Pune-ți capul.” Și chiar acolo observăm cum oamenii se bat pentru piesele de aur care le-au căzut pe cap.

36 slide

Descriere diapozitiv:

Romanul „Stăpânul și Margareta” este despre responsabilitatea omului pentru binele și răul care se întâmplă pe pământ, pentru propria sa alegere a căilor de viață care duc la adevăr și libertate sau la sclavie, trădare și inumanitate. Este vorba despre iubirea atotcuceritoare și creativitatea care ridică sufletul la culmile adevăratei umanități. Autorul a ținut să proclame: victoria răului asupra binelui nu poate deveni rezultatul final al confruntării sociale și morale. Acest lucru, potrivit lui Bulgakov, nu acceptă natura umană în sine, nu ar trebui să permită întregul curs al civilizației.

37 slide

Descriere diapozitiv:

Desigur, gama de lucrări în care se dezvăluie direcția tematică „Victorie și Înfrângere” este mult mai largă. Principalul lucru este să vedeți principiul, să înțelegeți că victoria și înfrângerea sunt concepte relative. R. Bach a scris despre asta în cartea sa „The Bridge Through Eternity”: „Important nu este dacă pierdem în joc, ci este important cum pierdem și cum ne vom schimba datorită acestui lucru, pentru ce vom îndura. noi înșine, cum îl putem aplica în alte jocuri... Într-un mod ciudat, înfrângerea se dovedește a fi o victorie.”

38 slide

Descriere diapozitiv:

Un exemplu de eseu despre zona tematica Victorie și înfrângere: Înfrângerea autentică nu vine de la inamic, ci de la sine (Romain Rolland) Înfrângerea și durerile de conștiință care urmează inevitabil, reproșând îndoiala de sine, antipatie care ajunge la nivelul dezgustului de sine - aceste sentimente sunt familiare oricui persoană gânditoare intr-un fel sau altul. Persoana care a greșit a fost învinsă în ochii celor din jur, dar reproșurile lor, triumful dușmanilor, condamnarea mulțimii, nu sunt nimic în comparație cu experiențele lor interioare. Reproșurile propriei conștiințe sunt cele care devin o adevărată înfrângere. Viața interioară a unei persoane, gândurile, sentimentele, experiențele, viziunea asupra lumii îi afectează în mod inevitabil acțiunile. Uneori, ideile care apar în gândurile unei persoane devin proiecte de anvergură care necesită implementare.

39 slide

Descriere diapozitiv:

Așadar, puțină împingere, este nevoie de motivație, iar apoi, ca un bulgăre de zăpadă, ideea capătă detalii, contururi, se hrănește un plan și, în sfârșit, devine realitate. Faptul că o persoană a greșit vine după. Adesea, după ce a acceptat o înfrângere interioară, o persoană nu înțelege cum ar fi putut veni în minte așa ceva; gânduri, reflecție - aceasta este sursa atât a marilor descoperiri, cât și a greșelilor terifiante. Deci, de exemplu, în romanul lui Fiodor Mihailovici Dostoievski „Crimă și pedeapsă”, este înfățișată adevărata dramă a protagonistului Rodion Raskolnikov. Gândul care i-a rătăcit în cap despre cum să salveze lumea crește și devine o idee fixă, dar eroul însuși nu crede pe deplin în posibilitatea implementării acesteia. Să ne amintim de visul pe care l-a avut în ajunul crimei. Când se trezește, exclamă cu groază și disperare: „Pot chiar să iau un topor și să lovesc așa în cap?!”

40 de diapozitive

Descriere diapozitiv:

Totuși, ideea, ca o pânză de păianjen, învăluie întreaga ființă a eroului, coincidențele întâmplătoare i se par a fi semne convenționale, conversații auzite din neatenție într-o tavernă, un strigăt în afara ferestrei, informații primite involuntar la bazar, că la așa și la o asemenea oră bătrâna va fi singură acasă, fulgerând îmbietor cu un topor în ușa întredeschisă a menajerului – toate acestea par să-l împingă pe Rodion, ca mâna cuiva. O crimă nobilă se transformă într-o dublă crimă sângeroasă, iar acest sânge cade asupra conștiinței eroului cu o povară grea, își dă imediat seama că s-a înșelat profund, că ideea lui a eșuat, că a comis un act teribil, ireparabil și nou. gânduri, chinuri îl înconjoară. „Am ucis-o pe bătrână? M-am sinucis!” - aceste cuvinte pătrunzătoare vin din adâncurile sufletului eroului.

41 slide

Descriere diapozitiv:

Piesa lui Alexander Ostrovsky „Furtuna” arată și aruncarea mentală Personajul principal Katerina Kabanova. Fiind iubitoare de libertate, o fată nu se poate împăca cu viața cu un soț neiubit și cu soacra dominatoare. Ea face greșeala de a-și înșela soțul și tocmai acest păcat nu-i permite să trăiască mai departe, durerile de conștiință o apasă foarte mult și, în disperare, se sinucide. Astfel, raționamentul nostru ne permite să formulăm următoarea concluzie: adevărata înfrângere a unei persoane are loc tocmai în el, el însuși este cel mai strict judecător al propriilor sale acțiuni.

42 slide

Descriere diapozitiv:

Compoziție: Ce înseamnă sinuciderea Katerinei - victoria sau înfrângerea ei ("Furtuna" Ostrovsky) Pentru a răspunde la întrebarea: "Ce înseamnă sinuciderea Katerinei - victoria sau înfrângerea ei?" complexitatea și caracterul contradictoriu al eroinei și originalitatea extraordinară a ei caracter. Katerina este o fire poetică, plină de lirism profund. Ea a crescut și a fost crescută într-o familie burgheză, într-o atmosferă religioasă, dar a absorbit tot ce i-a putut oferi modul de viață patriarhal. Are simțul propriei demnități, simțul frumuseții, este caracterizată de experiența frumuseții, crescută în copilărie.

43 slide

Descriere diapozitiv:

N.A. Dobrolyubov a văzut măreția imaginii Katerinei tocmai în integritatea caracterului ei, în capacitatea de a fi ea însăși peste tot și mereu, în nimic și de a nu se schimba niciodată. Ajunsă la casa soțului ei, Katerina s-a confruntat cu un cu totul alt mod de viață, în sensul că a fost o viață în care domnesc violența, tirania și umilirea demnității umane. Viața Katerinei s-a schimbat brusc, iar evenimentele au căpătat un caracter tragic, însă acest lucru s-ar fi putut întâmpla dacă nu ar fi fost caracterul despotic al soacrei ei, Marfa Kabanova, care consideră frica ca la baza „pedagogiei”. Filozofia ei în viață este să sperie și să păstreze în ascultare frică. Ea este geloasă pe fiul ei pentru Tânăra Soție și crede că nu este suficient de strict cu Katerina. Îi este teamă că fiica ei cea mică, Varvara, s-ar putea „infecta” cu un exemplu atât de rău și cum viitor sot nu i-a reprosat atunci soacrei sale insuficienta severitate in a-si creste fiica.

44 slide

Descriere diapozitiv:

În exterior, umilă, Katerina devine pentru Martha Kabanova personificarea pericolului ascuns pe care îl simte intuitiv. Așa că Kabanikh caută să supună, să rupă caracterul fragil al Katerinei, să o forțeze să trăiască după propriile ei legi, așa că o ascuți „ca fierul ruginit”. Dar Katerina, înzestrată cu moliciune spirituală, trepidare, este capabilă în unele cazuri să dea dovadă atât de fermitate, cât și de hotărâre puternică - nu vrea să suporte o astfel de situație. "Eh, Varya, nu-mi cunoști caracterul!" Spune ea. "Desigur, Doamne ferește să se întâmple asta! Și dacă mă săturam cu adevărat de mine aici, nu mă vei reține cu nicio forță. Eu" Mă voi arunca pe fereastră, mă voi arunca în Volga. Nu vreau să vin aici. Trăiește, nu o voi face, deși m-ai tăiat!"

45 slide

Descriere diapozitiv:

Simte nevoia să iubească liber și de aceea intră într-o luptă nu numai cu lumea „regatului întunecat”, ci și cu propriile convingeri, cu propria ei fire, incapabilă de a minți și a înșela. Un simț sporit al dreptății o face să se îndoiască de corectitudinea acțiunilor sale și percepe sentimentul de dragoste trezit pentru Boris ca un păcat teribil, deoarece, îndrăgostită, a încălcat acele principii morale pe care le considera sfinte. Dar nici ea nu poate renunta la dragostea ei, pentru ca iubirea este cea care ii ofera sentimentul de libertate atat de necesar. Katerina este nevoită să-și ascundă întâlnirile, dar trăirea prin înșelăciune este insuportabilă pentru ea. Prin urmare, vrea să se elibereze de ele prin pocăința ei publică, dar nu face decât să-și complice și mai mult existența deja dureroasă. Pocăința Katerinei arată toată profunzimea suferinței, măreția morală și hotărârea ei.

46 slide

Descriere diapozitiv:

Dar cum poate ea să trăiască, dacă nici după ce s-a pocăit de păcatul ei înaintea tuturor, nu a devenit mai ușor. Este imposibil să te întorci la soțul și la soacra ei: totul este străin acolo. Tihon nu va îndrăzni să condamne deschis tirania mamei sale, Boris este un om cu voință slabă, nu va veni în ajutor și este imoral să trăiești în continuare în casa Kabanov. Anterior, nu puteau să-i reproșeze măcar, ea își simțea dreptatea în fața acestor oameni, dar acum ea este de vină pentru ei. Ea poate doar să se supună. Dar nu întâmplător este prezentă în lucrare imaginea unei păsări lipsite de posibilitatea de a trăi în libertate. Este mai bine pentru Katerina să nu trăiască deloc decât să suporte „vegetația mizerabilă” care îi este rezervată „în schimbul sufletului ei viu”.

47 slide

Descriere diapozitiv:

NA Dobrolyubov a scris că personajul Katerinei „este plin de credință în noi idealuri și este altruist în sensul că moartea este mai bună pentru el decât viața sub acele principii care îi resping”. Să trăiești într-o lume de „durere ascunsă, suspinând în liniște... închisoare, tăcere de moarte...”, în care „nu există spațiu și libertate pentru gândirea vie, pentru un cuvânt sincer, pentru o faptă nobilă; o interdicție măruntă grea. se impune activității zgomotoase, deschise, ample „nu există nicio cale pentru ea. Dacă nu se poate bucura de sentimentul ei, ea va face în mod legal „în lumină plină zi, in fata tuturor oamenilor, daca i se smulge ceva care ii este atat de drag, atunci nu vrea nimic in viata, nici viata nu vrea... „Katerina nu a vrut sa suporte realitatea ca ucidea demnitatea umană, nu putea trăi fără puritate morală, iubire și armonie și, prin urmare, a scăpat de suferință în singurul mod posibil în acele circumstanțe.

48 slide

Descriere diapozitiv:

„... La fel ca ființă umană, ne bucurăm să vedem eliberarea Katerinei – chiar și prin moarte, dacă altfel este imposibil... O viață sănătoasă, proaspătă suflă asupra noastră, o persoană sănătoasă care găsește hotărârea de a pune capăt acestui putred. viață cu orice preț! .. "- spune N.А. Dobrolyubov. Și, prin urmare, sfârșitul tragic al dramei - sinuciderea Katerinei - nu este o înfrângere, ci afirmarea forței unui om liber - acesta este un protest împotriva noțiunilor de moralitate ale lui Kabanov, „proclamate sub tortura domestică și asupra abisului în care. s-a repezit biata femeie," aceasta este "o provocare teribilă la forța meschină. ". Și în acest sens, sinuciderea Katerinei este victoria ei.

„Cea mai importantă victorie este o victorie asupra sinelui” Eseul final

Victoria și înfrângerea sunt foarte strâns legate. Acestea sunt cele mai importante două componente. drumul vietii fiecare persoană. Celălalt nu poate exista fără unul. Pentru a ajunge în cele din urmă la victorie, trebuie să suferi multe dintre eșecurile care sunt atât de comune în viața noastră. Vorbind despre aceste două concepte, este util citatul: „Cea mai importantă victorie este o victorie asupra sinelui”.

Tema victoriei și înfrângerii este interesantă pentru scriitorii din diferite epoci, de la eroi opere literare de foarte multe ori încearcă să se învingă pe ei înșiși, frica, lenea și nesiguranța. De exemplu, în romanul lui Fiodor Mihailovici Dostoievski „Crimă și pedeapsă”, personajul principal, Rodion Raskolnikov, este un student sărac, dar mândru. Locuiește la Sankt Petersburg de câțiva ani, de când a venit să studieze la universitate. Dar în curând, Raskolnikov a abandonat școala, pentru că mama lui a încetat să-i mai trimită bani. După aceea, personajul principal vine pentru prima dată la bătrâna-amanet cu scopul de a-și amaneta obiectele de valoare. Apoi îi vine ideea să o omoare pe bătrână și să ia în stăpânire banii ei. Luând în considerare intențiile sale, Roskolnikov decide să comită o crimă, dar el însuși nu crede pe deplin în posibilitatea implementării acesteia. După ce a ucis nu numai bătrâna, ci și sora ei însărcinată, el a câștigat o victorie asupra lui însuși și a nehotărârii sale, așa cum i se părea. Dar curând a început să-l cântărească și să-l chinuie gândul la crima pe care a comis-o, Rodion și-a dat seama că a făcut ceva groaznic, iar „victoria” sa s-a transformat într-o înfrângere.

Următorul exemplu viu de gândire la victorii și înfrângeri este romanul lui Ivan Alekseevici Goncharov Oblomov. Personajul principal Ilya Ilici este un proprietar rusesc, în vârstă de aproximativ treizeci și doi sau trei de ani. Oblomov a stat tot timpul întins pe canapea și când a început să citească, a adormit imediat. Dar când o întâlnește pe Olga Sergeevna Ilyinskaya, care trezește interesul pentru literatură în semi-alfabetul Oblomov, eroul decide ferm să se schimbe și să devină demn de noua sa cunoștință, de care a reușit să se îndrăgostească. Dar dragostea, care poartă nevoia de acțiune, de auto-îmbunătățire, în cazul lui Oblomov este condamnată. Olga cere prea multe de la Oblomov, iar Ilya Ilici nu poate rezista unei vieți atât de stresante și se desparte treptat de ea. Ilya Ilici a vorbit despre sensul vieții, a înțeles că este imposibil să trăiești așa, dar totuși nu a făcut nimic. Oblomov nu a reușit să se învingă. Înfrângerea nu l-a supărat însă atât de tare. La sfârșitul romanului, îl vedem pe eroul într-o liniște cerc de familie, îl iubesc, au grijă de el, așa cum făceau cândva în copilărie. Acesta este idealul vieții lui, asta și-a dorit și a realizat. De asemenea, însă, după ce a câștigat o „victorie”, pentru că viața lui a devenit ceea ce își dorește să o vadă.

Așadar, rezumând cele spuse, putem trage următoarea concluzie: Fiecare persoană este, într-un fel sau altul, personajul principal al vieții sale. Orice mică victorie asupra sinelui dă mare speranță în forțele proprii.Și așa este, pentru că în această viață doar cel care s-a cucerit pe sine, care și-a învins frica, lenea și nesiguranța, câștigă.