Compoziție Ostrovsky A.N. Compoziția „Orașul Kalinov și locuitorii săi în” Furtuna Imaginea medie a unui oraș de provincie

Stagiunea de teatru din 1859 a fost marcată de un eveniment izbitor - premiera lucrării „Furtuna” a dramaturgului Alexandru Nikolaevici Ostrovsky. Pe fondul ascensiunii mișcării democratice pentru abolirea iobăgiei, piesa sa a fost mai mult decât relevantă. A fost ruptă literal din mâinile autorului imediat după ce a fost scrisă: producția piesei, finalizată în iulie, era deja pe scena din Sankt Petersburg în august!

O privire proaspătă asupra realității rusești

O inovație clară a fost imaginea prezentată spectatorului în drama lui Ostrovsky „Furtuna”. Dramaturgul, născut într-un cartier comercial din Moscova, cunoștea în detaliu lumea pe care o prezenta privitorului, locuită de burghezi și negustori. Tirania negustorilor și sărăcia burgheziei au ajuns la forme cu totul urâte, ceea ce, bineînțeles, a fost facilitat de notoria iobăgie.

Realistă, parcă scoasă din viață, producția (la început - la Sankt Petersburg) a făcut posibil ca oamenii îngropați în treburile de zi cu zi să vadă brusc lumea în care trăiesc de pe margine. Nu este un secret - fără milă de urât. Fara speranta. Într-adevăr – „regatul întunecat”. Ceea ce a văzut a fost un șoc pentru oameni.

Imagine medie a unui oraș de provincie

Imaginea orașului „pierdut” din drama lui Ostrovsky „Furtuna” a fost asociată nu numai cu capitala. În timp ce lucra la materialul piesei sale, autorul a vizitat intenționat o serie de așezări din Rusia, creând imagini tipice, colective: Kostroma, Tver, Yaroslavl, Kineshma, Kalyazin. Astfel, un locuitor al orașului a văzut de pe scenă o imagine amplă a vieții din centrul Rusiei. În Kalinov, un cetățean rus a recunoscut lumea în care trăia. A fost ca o revelație de văzut, de realizat...

Ar fi nedrept să nu observăm că Alexander Ostrovsky și-a împodobit opera cu una dintre cele mai remarcabile imagini feminine din literatura clasică rusă. Prototipul pentru crearea imaginii Katerinei pentru autor a fost actrița Lyubov Pavlovna Kositskaya. Ostrovsky a introdus pur și simplu tipul, felul ei de a vorbi, remarcile în complot.

Nici protestul radical împotriva „regatului întunecat” nu a fost ales de eroina originală - sinuciderea. La urma urmei, nu au lipsit poveștile când în mediul comerciantului o persoană era „mâncat de vie” în spatele „gardurilor înalte” (expresiile sunt preluate din povestea lui Savel Prokofich către primar). Rapoarte despre astfel de sinucideri au apărut periodic în presa contemporană Ostrovsky.

Kalinov ca regatul oamenilor nefericiți

Imaginea orașului „pierdut” din drama lui Ostrovsky „Furtuna” era într-adevăr ca un „regat întunecat” fabulos. Foarte puțini oameni cu adevărat fericiți locuiau acolo. Dacă oamenii obișnuiți lucrau fără speranță, lăsând doar trei ore pe zi să doarmă, atunci angajatorii încercau să-i înrobească și mai mult pentru a se îmbogăți și mai mult din munca nefericiților.

Oamenii înstăriți - comercianții - se fereau de concetățenii lor cu garduri și porți înalte. Totuși, potrivit aceluiași negustor Wild, în spatele acestor constipații nu se află nicio fericire, căci ele erau îngrădite „nu de hoți”, ci pentru a nu se vedea cum „bogații... își mănâncă gospodăriile mâncând”. Și mai „jefuiesc rudele, nepoții...” în spatele acestor garduri. Au bătut familia pentru ca „să nu îndrăznească să scoată o vorbă”.

Apologeții „regatului întunecat”

Evident, imaginea orașului „pierdut” din drama lui Ostrovsky „Furtuna” nu este deloc independentă. Cel mai bogat locuitor al orașului este negustorul Dikoy Savel Prokofich. Acesta este tipul de persoană care nu are scrupule în ceea ce privește mijloacele sale, obișnuită să umilească oamenii obișnuiți, să-i plătească mai puțin pentru munca lor. Deci, în special, el însuși vorbește despre un episod în care un țăran se întoarce la el cu o cerere de a împrumuta bani. Savel Prokofich însuși nu poate explica de ce a zburat apoi în furie: a blestemat și apoi aproape l-a ucis pe nefericit...

De asemenea, este un adevărat tiran pentru rudele lui. În fiecare zi, soția lui roagă vizitatorii să nu-l supere pe negustor. Violența sa în familie îi face pe familia să se ascundă de acest tiran în dulapuri și mansarde.

Imaginile negative din drama „Furtuna” sunt completate și de văduva bogată a negustorului Kabanov - Marfa Ignatievna. Ea, spre deosebire de cea Sălbatică, „mănâncă din mâncarea” gospodăriei ei. Mai mult, Kabanikha (aceasta este porecla ei de stradă) încearcă să subordoneze complet gospodăria voinței ei. Fiul ei Tikhon este complet lipsit de independență, este o asemănare jalnică a unui bărbat. Fiica Varvara „nu s-a defectat”, dar s-a schimbat dramatic pe plan intern. Înșelăciunea și secretul au devenit principiile ei de viață. „Pentru ca totul să fie cusut și acoperit”, așa cum afirmă însăși Varenka.

Nora Katerinei Kabanikha o împinge la sinucidere, extorcându-și respectarea ordinului vechi al Vechiului Testament: înclinându-se în fața soțului care a intrat, „urlând în public”, despărțindu-și soțul. Criticul Dobrolyubov în articolul său „O rază de lumină într-un regat întunecat” scrie despre această batjocură astfel: „Roșează lung și necruțător”.

Ostrovsky - Viața de negustor al lui Columb

Caracterizarea dramei „Furtuna” a fost dată în presă la începutul secolului al XIX-lea. Ostrovsky a fost numit „Columb al negustorilor patriarhali”. Copilăria și adolescența sa petrecută în zona Moscovei locuită de negustori, iar în calitate de ofițer judiciar, s-a confruntat de mai multe ori cu „partea întunecată” a vieții diferitelor „Mistreți” și „Mistreți”. Ceea ce înainte era ascuns de societate în spatele gardurilor înalte ale conacelor a devenit evident. Piesa a provocat o rezonanță semnificativă în societate. Contemporanii au recunoscut că capodopera dramatică ridică un mare nivel de probleme în societatea rusă.

Ieșire

Cititorul, făcând cunoștință cu opera lui Alexander Ostrovsky, va descoperi cu siguranță un personaj special, nepersonificat - orașul din drama „Furtuna”. Acest oraș a creat adevărați monștri care asupresc oamenii: Sălbaticul și Mistrețul. Ele sunt o parte integrantă a „regatului întunecat”.

Este de remarcat faptul că aceste personaje sunt cele care susțin cu toată puterea întunecată lipsă de sens patriarhală a clădirii casei din orașul Kalinov, îi inculcă personal obiceiuri mizantropice. Orașul ca personaj este static. Părea să fie înghețat în dezvoltarea lui. În același timp, este perceptibil că „regatul întunecat” din drama „Furtuna” își trăiește zilele. Familia Kabanikha se dărâmă... Fauna sălbatică își exprimă temeri cu privire la sănătatea ei mintală... Oamenii înțeleg că frumusețea naturii regiunii Volga este discordante cu atmosfera morală grea a orașului.

Temă pentru lecție

1. Scrieți într-un caiet definiția cuvântului Observație.
2. Căutați interpretarea cuvintelor în dicționarul explicativ rătăcitor, rătăcitor.

Întrebare

Unde are loc piesa lui Ostrovsky „Furtuna”?

Răspuns

Piesa are loc în orașul Kalinov din Volga.

Răspuns

Prin remarci.

Prima observație conține deja o descriere a peisajului. „O grădină publică pe malul Volgăi; dincolo de Volga, o priveliște rurală; pe scenă sunt două bănci și mai multe tufișuri”.

Privitorul, parcă, vede cu propriii ochi frumusețea naturii rusești.

Întrebare

Care dintre personaje introduce cititorii în atmosfera orașului Kalinov? Cum caracterizează el orașul Kalinov?

Răspuns

Cuvintele lui Kuligin: "Minuni, chiar trebuie să spun că miracole! ... de cincizeci de ani mă uit la Volga în fiecare zi și nu pot vedea totul. Priveliștea este extraordinară! Frumusețe. Sufletul se bucură."

Întrebare

Care sunt legile care stau la baza vieții domnului Kalinov? Este totul la fel de bun în orașul Kalinov pe cât pare la prima vedere?

Răspuns

Kuligin vorbește despre locuitorii orașului său și despre morala lor astfel: „Manierele crude, domnule, în orașul nostru, sunt crude!”.

În ciuda faptului că Kalinov este situat într-un loc frumos, fiecare dintre locuitorii săi își petrece aproape tot timpul în spatele gardurilor înalte ale moșiilor. „Și ce lacrimi se revarsă în spatele acestor constipații, invizibile și inaudibile!” - Kuligin conturează o imagine a orașului.

Alături de poezie, există o cu totul altă latură, urâtă, inestetică, respingătoare a realității lui Kalinov. Aici negustorii își subminează comerțul, tiranii își bat joc de gospodării, aici primesc toate informațiile despre alte pământuri de la rătăcitori ignoranți, aici se crede că Lituania „a căzut din cer peste noi”.

Nimic nu-i interesează pe locuitorii acestui oraș. Ocazional, aici vor zbura niște zvonuri incredibile, de exemplu, că Antihrist s-a născut.

Vestea sunt aduse de pribegi care nu au rătăcit de multă vreme, ci doar transmit ceea ce au auzit undeva.

Rătăcitori- un gen de oameni care merg în pelerinaj, răspândit în Rusia. Printre ei au fost mulți oameni care erau hotărâți, curioși, muncitori, care știau și vedeau multe. Nu le era frică de dificultăți, neplăceri rutiere sau mâncare săracă. Printre aceștia s-au numărat cei mai interesanți oameni, un fel de filozofi cu propria lor atitudine deosebită, originală față de viață, care au plecat în Rusia pe jos, înzestrați cu ochi ager și vorbire figurată. Mulți scriitori le plăcea să vorbească cu ei; L.N. Tolstoi, N.S. Leskov, A.M. Amar. Îi cunoștea și A.N. Ostrovsky.

În actele II și III, dramaturgul îl aduce pe scenă pe rătăcitorul Feklusha.

Exercițiu

Să trecem la text. Să citim rolurile dialogului dintre Feklushi și Glasha. P.240. (acțiunea II).

Întrebare

Cum îl caracterizează pe Feklusha acest dialog?

Răspuns

Acest rătăcitor răspândește intens povești superstițioase și zvonuri fantastice ridicole prin orașe și orașe. Așa sunt mesajele ei despre disprețuirea timpului, despre oamenii cu capete de câine, despre împrăștierea neghinei, despre un șarpe de foc... Ostrovsky a portretizat nu o persoană originală, foarte morală, ci o natură egoistă, ignorantă, înșelătoare, căreia nu-i pasă de ea. suflet, ci despre stomacul ei.

Exercițiu

Să citim monologul lui Kabanova și Feklusha la începutul actului III. (pag. 251).

Un comentariu

Feklusha este acceptată cu ușurință în casele lui Kalinov: proprietarii orașului au nevoie de poveștile ei absurde, pelerinii și pelerinii susțin autoritatea puterii lor. Dar și ea își răspândește, nu dezinteresat, „știrile” prin oraș: aici se vor hrăni, aici le vor da ceva de băut, acolo le vor da...

Viața orașului Kalinov cu străzile, aleile, gardurile înalte, porțile cu încuietori puternice, casele din lemn cu obloane modelate, orășeni reproduși de A.N. Ostrovsky în detaliu. Natura a „intrat” pe bună dreptate în lucrare, cu coasta înaltă a Volgăi, vastitatea râului, cu un bulevard frumos.

Ostrovsky a recreat atât de atent scena piesei, încât ne putem imagina foarte tangibil orașul Kalinov așa cum este descris în piesă. Este semnificativ faptul că se află pe malurile Volgăi, din abruptul înalt al căruia se deschid spații largi deschise și distanțe nesfârșite. Aceste imagini cu întinderi nesfârșite, care au ecou în cântecul „Printre valea plată”, au o importanță deosebită pentru a transmite sentimentul posibilităților imense ale vieții rusești și, pe de altă parte, constrângerea vieții într-un mic oraș negustor. Impresiile de la Volga au fost incluse pe scară largă și generos în țesătura piesei lui Ostrovsky.

Ieșire

Ostrovsky a arătat că orașul este fictiv, dar pare extrem de fiabil. Autorul a văzut cu durere cât de înapoiată era Rusia în plan politic, economic și cultural, cât de întunecată era populația țării, mai ales în provincii.

Avem impresia că Kalinov este îngrădit de întreaga lume de cel mai înalt gard și trăiește un fel de viață specială, închisă. Dar este cu adevărat posibil să spunem că acesta este un oraș rusesc unic, că în alte locuri viața este complet diferită? Nu, aceasta este o imagine tipică a realității provinciale rusești.

Teme pentru acasă

1. Scrieți o scrisoare despre orașul Kalinov în numele unuia dintre personajele piesei.
2. Selectați materialul citat pentru caracterizarea Wild și Kabanova.
3. Ce impresie v-au făcut figurile centrale din „Furtuna” - Dikoy și Kabanov? Ce îi aduce împreună? De ce reușesc să „tiranizeze”? Ce păstrează puterea lor?

Literatură

Bazat pe materiale din Enciclopedia pentru copii. Literatura Partea I
Avanta +, M., 1999

Evenimentele dramatice ale piesei lui A.N. „Furtuna” a lui Ostrovsky are loc în orașul Kalinov. Acest oraș este situat pe malul pitoresc al Volgăi, de la abruptul înalt al căruia se deschid ochilor imense întinderi rusești și distanțe nemărginite. „Privederea este extraordinară! Frumusetea! Sufletul se bucură, „- admiră mecanicul autodidact local Kuligin.
Imagini de distanțe nesfârșite, răsunând într-un cântec vers. Printre valea plată”, pe care o cântă, sunt de mare importanță pentru transmiterea sentimentului posibilităților imense ale vieții rusești, pe de o parte, și a vieții limitate într-un mic oraș negustor, pe de altă parte.

Picturile magnifice ale peisajului Volga sunt împletite organic cu structura piesei. La prima vedere, ele contrazic natura sa dramatică, dar, de fapt, aduc noi culori scenei acțiunii, îndeplinind astfel o funcție artistică importantă: piesa începe cu o imagine a unei coaste abrupte și se termină cu ea. Numai în primul caz dă naștere sentimentului de ceva maiestuos de frumos și ușor, iar în al doilea - catharsis. Peisajul servește și pentru o reprezentare mai vie a personajelor - Kuligin și Katerina, care îi simt subtil frumusețea, pe de o parte, și toți cei care îi sunt indiferenți, pe de altă parte. Genialul dramaturg a recreat scena atât de atent. că ne putem imagina vizual orașul Kalinov, cufundat în verdeață, așa cum este descris în piesă. Îi vedem gardurile înalte, porțile cu încuietori puternice și casele din lemn cu obloane cu model și perdele colorate, acoperite cu mușcate și balsamuri. Vedem, de asemenea, taverne în care oameni precum Dikoy și Tikhon se găsesc într-o stupoare de beție. Vedem străzile prăfuite din Kalinovka, unde oameni obișnuiți, negustori și rătăcitori vorbesc pe bănci în fața caselor și unde uneori se aude de departe un cântec în acompaniamentul unei chitare, iar în spatele porților caselor începe coborârea spre râpă, unde tinerii se distrează noaptea. În fața ochilor ni se deschide o galerie cu bolți de clădiri dărăpănate; o grădină publică cu foișoare, clopote roz și biserici vechi aurite, unde „familiile nobiliare” promenadă cu decor și unde se desfășoară viața socială a acestui mic oraș negustor. În cele din urmă, vedem piscina Volga, în adâncurile căreia Katerina este sortită să-și găsească ultimul refugiu.

Locuitorii din Kalinov duc o existență adormită, măsurată: „Se culcă foarte devreme, așa că este dificil pentru o persoană neobișnuită să suporte o noapte atât de somnorosă”. De sărbători se plimbă cu demnitate pe bulevard, dar „și atunci se prefac că se plimbă, iar ei înșiși merg acolo să-și arate hainele”. Orășenii sunt superstițioși și supuși, nu se străduiesc pentru cultură, științe, nu sunt interesați de idei și gânduri noi. Sursele de știri și zvonuri sunt rătăcitorii, pelerinii, „kaliki pietonali”. Baza relațiilor umane în Kalinov este dependența materială. Aici banii sunt totul. „Manierele crude, domnule, sunt crude în orașul nostru! – spune Kuligin, adresându-se unei persoane noi din orașul Boris. - În filistinism, domnule, nu veți vedea decât grosolănie și sărăcie nespusă. Și noi, domnule, nu vom ieși niciodată din această crustă. Pentru că munca cinstită nu ne va câștiga niciodată mai mult decât pâinea noastră zilnică. Și oricine are bani, domnule, încearcă să-i înrobească pe săraci, astfel încât să poată câștiga și mai mulți bani din munca lui gratuită ... ”Vorbind despre sacii de bani, Kuligin observă cu vigilent dușmănia lor reciprocă, lupta cu păianjeni, litigii, dependența de calomnie, manifestare a lăcomiei și invidiei. El mărturisește: „Și între ei, domnule, cât trăiesc! Comerțul este subminat unul de celălalt și nu atât din interes personal, cât din invidie. Sunt dușmani unul cu celălalt; se îmbăta în conacele lor înalte... Iar ăia... scriu clauze răutăcioase pe vecinii lor. Și vor începe cu ei, domnule, judecata și lucrarea, și nu va avea sfârșit chinul.”

Un tiran ignorant Savel Prokofich Dikoy, un „om înjurat” și un „țăran strident”, așa cum îl descriu locuitorii săi, devine o expresie figurativă vie a manifestării grosolăniei și dușmăniei care domnesc în Kalinov. Înzestrat cu o dispoziție nestăpânită, și-a intimidat gospodăria (împrăștiată „în poduri și dulapuri”), l-a terorizat pe nepotul Boris, care „l-a făcut să se sacrifice” și pe care el, potrivit lui Kudryash, „conduce constant”. De asemenea, își bate joc de alți orășeni, îi înșală, „se mângâie” cu ei, „cum își dorește inima”, crezând pe bună dreptate că oricum nu există nimeni care să „l calmeze”. Înjurăturile, înjurăturile cu orice ocazie nu sunt doar tratamentul obișnuit al oamenilor, este natura lui, caracterul său, - conținutul întregii sale vieți.

O altă personificare a „moralei crude” a orașului Kalinov este Marfa Ignatievna Kabanova, „prudentă”, așa cum o caracterizează același Kuligin. „Închide cerșetorii, dar a mâncat familia cu totul”. Mistrețul stă ferm de pază asupra ordinii stabilite în casa ei, păzind cu zel această viață de vântul proaspăt al schimbării. Nu se poate împăca cu faptul că tinerilor nu le-a plăcut modul ei de viață, că vor să trăiască altfel. Ea nu înjură ca Wild. Ea are propriile metode de intimidare, ea coroziv, „ca fierul ruginit”, „ascut” pe cei dragi.

Dikoy și Kabanova (unul - nepoliticos și deschis, celălalt - „sub masca evlavie”) otrăvește viețile celor din jur, suprimându-i, subordonându-i propriilor ordine, distrugând sentimentele strălucitoare din ei. Pentru ei, pierderea puterii este pierderea a tot ceea ce văd sensul existenței. Prin urmare, urăsc atât de mult noile obiceiuri, onestitatea, sinceritatea în manifestarea sentimentelor, atracția tinerilor către „voință”.

Un rol special în „împărăția întunecată” îi aparține unor oameni cum ar fi cerșetorul-cerșetor ignorant, înșelător și arogant Feklusha. Ea „rătăcește” prin orașe și sate, adunând povești absurde și povești fantastice - despre disprețuirea timpului, despre oameni cu capete de câine, despre pleava împrăștiată, despre un șarpe de foc. Avem impresia că interpretează greșit în mod deliberat ceea ce a auzit, că îi face plăcere să răspândească toate aceste bârfe și zvonuri ridicole - datorită acestui lucru, ea este ușor acceptată în casele din Kalinov și orașe similare. Feklusha își îndeplinește misiunea nu dezinteresat: aici se vor hrăni, aici o vor da de băut, acolo vor da daruri. Imaginea lui Feklusha, personificând răul, ipocrizia și ignoranța gravă, a fost foarte tipică mediului înfățișat. Asemenea nebuni, purtători de știri absurde care întunecau mințile locuitorilor și pelerinii erau necesari proprietarilor orașului, deoarece aceștia susțineau autoritatea puterii lor.

În cele din urmă, o altă expresie colorată a moravurilor crude ale „regatului întunecat” este doamna pe jumătate nebună din piesă. Ea amenință cu nepoliticos și cruzime moartea frumuseții altcuiva. Acestea sunt profețiile ei teribile, care sună ca vocea unei destine tragice, își primesc confirmarea amară în final. În articolul „O rază de lumină în regatul întunecat” N.А. Dobrolyubov a scris: „Nevoia de așa-zise” fețe inutile „este vizibilă în special în” Furtuna „: fără ele nu putem înțelege fața eroinei și putem distorsiona cu ușurință sensul întregii piese...”

Dikoy, Kabanova, Feklusha și doamna pe jumătate nebună - reprezentanți ai generației mai în vârstă - sunt purtătorii de cuvânt ai celor mai rele părți ale lumii vechi, întunericul, misticismul și cruzimea ei. Aceste personaje nu au nimic de-a face cu trecutul, bogat în propria sa cultură și tradiții unice. Dar în orașul Kalinovo, în condiții care suprimă, sparg și paralizează voința, trăiesc și reprezentanți ai tinerei generații. Cineva, ca Katerina, strâns legat de modul de viață al orașului și dependent de el, trăiește și suferă, încearcă să iasă din el, iar cineva, precum Varvara, Kudryash, Boris și Tikhon, se resemnează, acceptă legile sau găsește modalități de a se împăca cu ei...

Tikhon - fiul Marthei Kabanova și soțul Katerinei - este înzestrat de natură cu o dispoziție blândă și liniștită. Există în el bunătate și receptivitate și capacitatea de a judeca temeinic și dorința de a se elibera de ghearele în care se afla, dar slăbiciunea și timiditatea depășesc calitățile sale pozitive. Este obișnuit să-și asculte mama fără îndoială, să facă tot ce-i cere ea și nu poate arăta neascultare. El este incapabil să aprecieze cu adevărat amploarea suferinței Katerinei, incapabil să pătrundă în lumea ei spirituală. Numai în final, această persoană slabă, dar contradictorie în interior, se ridică la o condamnare deschisă a tiraniei mamei.

Boris, „un tânăr cu o educație decentă”, este singurul care nu aparține lumii Kalinovka prin naștere. Este o persoană blândă și delicată din punct de vedere mental, simplă și modestă, în plus, prin educația, manierele, vorbirea, se deosebește vizibil de majoritatea Kalinovilor. Nu înțelege obiceiurile locale, dar este incapabil să se protejeze de insultele Sălbaticului și nici să „reziste trucurilor murdare pe care le fac alții”. Katerina simpatizează cu poziția sa dependentă, umilită. Dar nu putem decât să simpatizăm cu Katerina - s-a întâmplat să întâlnească pe drum o persoană slabă de voință, supusă capriciilor și mofturilor unchiului ei și nefăcând nimic pentru a schimba această situație. N.A. avea dreptate. Dobrolyubov, care a afirmat că „Boris nu este un erou, el este departe de Katerina și ea s-a îndrăgostit de el în singurătate”.

Varvara veselă și veselă - fiica lui Kabanikha și sora lui Tikhon - este o imagine vitală, plină de sânge, dar emană un fel de primitivitate spirituală, începând cu acțiunile și comportamentul ei de zi cu zi și terminând cu raționamentul ei despre viață și nepoliticos. discurs obraznic. S-a adaptat, a învățat să fie vicleană pentru a nu se supune mamei ei. Ea este prea pământească în toate. Acesta este protestul ei - o evadare de la Kudryash, care cunoaște bine obiceiurile mediului comercial, dar trăiește ușor „fără ezitare. Barbara, care a învățat să trăiască ghidată de principiul: „Fă ce vrei, doar dacă este cusut și acoperit”, și-a exprimat protestul la nivel de zi cu zi, dar pe ansamblul vieții după legile „regatului întunecat” și în felul ei dobândește acord cu acesta.

Kuligin, un mecanic autodidact local care în piesă acționează ca un „denunțător al viciilor”, simpatizează cu cei săraci, este preocupat de îmbunătățirea vieții oamenilor, primind un premiu pentru descoperirea unei mașini cu mișcare perpetuă. Este un adversar al superstițiilor, un campion al cunoașterii, științei, creativității, iluminării, dar propriile cunoștințe nu îi sunt suficiente.
El nu vede o modalitate activă de a rezista tiranilor și, prin urmare, preferă să se supună. Este clar că acesta nu este genul de persoană care este capabil să aducă noutate și spirit proaspăt în viața orașului Kalinov.

Printre personajele dramei, nu există nimeni, cu excepția lui Boris, care să nu aparțină lumii Kalinov prin naștere sau creștere. Toate gravitează în sfera conceptelor și reprezentărilor unui mediu patriarhal închis. Dar viața nu stă pe loc, iar tiranii simt că puterea lor este limitată. „În afară de ei, fără să-i întreb”, spune N.A. Dobrolyubov, - a crescut o altă viață, cu începuturi diferite ... "

Dintre toate personajele, doar Katerina - o fire profund poetică, plină de înalt lirism - este îndreptată spre viitor. Pentru că, după cum a spus academicianul N.N. Skatov, „Katerina a fost crescută nu numai în lumea îngustă a unei familii de negustori, ea s-a născut nu numai în lumea patriarhală, ci și în întreaga lume a vieții naționale, populare, revărsând deja granițele patriarhatului”. Katerina întruchipează spiritul acestei lumi, visul ei, impulsul ei. Doar ea singură și-a putut exprima protestul, dovedind, deși cu prețul propriei vieți, că sfârșitul „regatului întunecat” se apropia. Prin crearea unei imagini atât de expresive a lui A.N. Ostrovsky a arătat că chiar și în lumea osificată a unui oraș de provincie poate apărea un „personaj popular de o frumusețe și o putere uimitoare”, al cărui stilou se bazează pe dragoste, pe visul liber al dreptății, al frumuseții, al unui fel de adevăr superior.

Poetic și prozaic, sublim și monden, uman și bestial - aceste principii s-au îmbinat în mod paradoxal în viața unui oraș rusesc de provincie, dar, din păcate, în această viață predomină întuneric și melancolie apăsătoare, pe care N.A. Dobrolyubov, numind această lume „regatul întunecat”. Această unitate frazeologică este de o origine fabuloasă, dar lumea negustorului „Furtuna”, ne-am convins de asta, este lipsită de acel poetic, misterios și captivant, care este de obicei caracteristic unui basm. „Manierele crude” domnesc în acest oraș, crude...

În general, istoria creației și ideea piesei „Furtuna” sunt foarte interesante. De ceva timp, s-a presupus că această lucrare se bazează pe evenimente reale care au avut loc în orașul rus Kostroma în 1859. „În dimineața devreme a zilei de 10 noiembrie 1859, burghezia Kostroma Alexandra Pavlovna Klykova a dispărut din casa ei și fie s-a aruncat în Volga, fie a fost sugrumată și aruncată acolo. Ancheta a scos la iveală o dramă plictisitoare jucată într-o familie nesociabilă care trăiește cu interese comerciale înguste: [...]
Întreaga, sinceră, sinceră, nu este capabilă de minciună și minciună, așadar, într-o lume crudă în care domnesc mistreții și mistreții, viața ei este atât de tragică. Protestul Katerinei împotriva despotismului Kabanikha este lupta luminii, pură, umană împotriva întunericului, minciunii și cruzimii „regatului întunecat”. Nu degeaba Ostrovsky, care a acordat o mare atenție selecției numelor și prenumelor personajelor, a dat un astfel de nume eroinei „Furtuna”: tradus din greacă, „Ekaterina” înseamnă „etern pur”. Katerina este o fire poetică. V […]
Alexandru Nikolaevici Ostrovsky a fost înzestrat cu un mare talent ca dramaturg. Este considerat pe bună dreptate fondatorul teatrului național rus. Piesele sale, cu teme variate, au glorificat literatura rusă. Opera lui Ostrovsky era de natură democratică. A creat piese de teatru în care se manifesta ura față de regimul autocratic-iobag. Scriitorul a cerut protecția cetățenilor asupriți și umiliți ai Rusiei, a tânjit după schimbarea socială. Marele merit al lui Ostrovsky este că i-a descoperit pe cei iluminați [...]
În Furtuna, Ostrovsky arată viața unei familii de negustori ruși și poziția unei femei în ea. Personajul Katerinei s-a format într-o familie de negustori simpli, unde dragostea a domnit și fiicei ei i s-a oferit libertate deplină. Ea a dobândit și a păstrat toate trăsăturile frumoase ale caracterului rus. Acesta este un suflet pur, deschis, care nu poate minți. „Nu știu să înșel; Nu pot ascunde nimic ”, îi spune ea lui Varvara. În religie, Katerina a găsit cel mai înalt adevăr și frumusețe. Lupta ei pentru frumos, binele era exprimată în rugăciuni. Ieșind [...]
În drama „Furtuna” Ostrovsky a creat o imagine psihologică foarte complexă - imaginea Katerinei Kabanova. Această tânără dispune de privitor cu sufletul ei imens, pur, sinceritatea și bunătatea copilărească. Dar ea trăiește în atmosfera mucegăită a „regatului întunecat” al obiceiurilor negustorilor. Ostrovsky a reușit să creeze o imagine ușoară și poetică a unei rusoaice din popor. Principalul argument al piesei este un conflict tragic între sufletul viu și sentimental al Katerinei și modul de viață mort al „regatului întunecat”. Onest și [...]
Katerina Varvara Personalitate Sincera, sociabila, amabila, cinstita, pioasa, dar superstitioasa. Delicat, moale, în același timp, hotărât. Aspru, vesel, dar taciturn: „... nu-mi place să vorbesc mult”. Hotărât, poate riposta. Temperament Pasionat, iubitor de libertate, îndrăzneț, impetuos și imprevizibil. Ea spune despre ea însăși: „M-am născut atât de fierbinte!” Iubitoare de libertate, inteligentă, calculată, curajoasă și rebelă, nu se teme nici de pedeapsa părintească, nici de pedeapsa cerească. Educație, […]
„Furtuna” a fost publicată în 1859 (în ajunul situației revoluționare din Rusia, în epoca „pre-furtunii”). Istoricismul său constă în conflictul însuși, contradicțiile ireconciliabile reflectate în piesă. Ea întâlnește spiritul vremurilor. „Furtuna” este idila „regatului întunecat”. Tirania meschină și lipsa de cuvinte sunt aduse la limită în ea. O adevărată eroină din mediul popular apare în piesă și descrierea personajului ei i se acordă atenția principală, iar lumea orașului Kalinov și conflictul în sine sunt descrise într-un mod mai generalizat. "Viața lor […]
Katerina este personajul principal din drama lui Ostrovsky Furtuna, soția lui Tikhon, nora lui Kabanikha. Ideea principală a lucrării este conflictul acestei fete cu „regatul întunecat”, regatul tiranilor, despoților și ignoranților. Puteți afla de ce a apărut acest conflict și de ce finalul dramei este atât de tragic, înțelegând ideile Katerinei despre viață. Autorul a arătat originile personajului eroinei. Din cuvintele Katerinei, aflăm despre copilăria și adolescența ei. Aici este desenată o versiune ideală a relațiilor patriarhale și a lumii patriarhale în general: „Am trăit, nu despre [...]
Furtuna de A. N. Ostrovsky a făcut o impresie puternică și profundă asupra contemporanilor săi. Mulți critici au fost inspirați de această lucrare. Cu toate acestea, nici în vremea noastră nu a încetat să fie interesant și de actualitate. Ridicată în categoria dramei clasice, ea încă trezește interes. Arbitrarul generației „mai în vârstă” durează mulți ani, dar trebuie să aibă loc un eveniment care ar putea rupe tirania patriarhală. Un astfel de eveniment se dovedește a fi protestul și moartea Katerinei, care i-a trezit pe alții [...]
Povestea critică a Furtunii începe chiar înainte de apariția sa. Pentru a argumenta despre „raza de lumină în regatul întunecat”, a fost necesar să se deschidă „împărăția întunecată”. Un articol sub acest titlu a apărut în numerele din iulie și septembrie ale Sovremennik pentru 1859. A fost semnat de pseudonimul obișnuit al lui N. A. Dobrolyubov - N. - bov. Motivul acestei lucrări a fost extrem de semnificativ. În 1859, Ostrovsky a rezumat un rezultat intermediar al activității sale literare: au apărut lucrările sale colectate în două volume. „Considerăm că este cel mai [...]
În Furtuna, Ostrovsky, care operează cu un număr nesemnificativ de personaje, a reușit să dezvăluie mai multe probleme deodată. În primul rând, este, desigur, un conflict social, o ciocnire între „părți” și „copii”, punctele lor de vedere (și dacă apelăm la generalizare, atunci două epoci istorice). Generația mai în vârstă, exprimându-și în mod activ opinia, aparține lui Kabanova și Dikoy, celor mai tineri - Katerina, Tikhon, Varvara, Kudryash și Boris. Kabanova este sigur că ordinea în casă, controlul asupra a tot ceea ce se întâmplă în ea este garanția unei vieți corecte. Corect [...]
Un conflict este o ciocnire a două sau mai multe părți care nu coincid în puncte de vedere, atitudini. Există mai multe conflicte în piesa lui Ostrovsky „Furtuna”, dar cum să decideți care este cel principal? În epoca sociologismului în critica literară, se credea că conflictul social este cel mai important în piesă. Desigur, dacă vedeți în imaginea Katerinei o reflectare a protestului spontan al maselor împotriva condițiilor de încătușare ale „regatului întunecat” și percepeți moartea Katerinei ca urmare a ciocnirii ei cu soacra tirană. , tu ar trebui [...]
Piesa lui Alexandru Nikolaevici Ostrovsky „Furtuna” este istorică pentru noi, deoarece arată viața burgheziei. Furtuna a fost scrisă în 1859. Este singura lucrare a ciclului „Nopți pe Volga” concepută dar nerealizată de scriitor. Tema principală a lucrării este o descriere a conflictului care a apărut între două generații. Familia Kabanikha este tipică. Negustorii se agață de vechile lor moravuri, nedorind să înțeleagă generația tânără. Și din moment ce tinerii nu vor să urmeze tradițiile, sunt suprimați. Sunt sigur, […]
Să începem cu Katerina. În piesa „Furtuna” această doamnă este personajul principal. Care sunt problemele acestei lucrări? Problemele sunt principala întrebare pe care autorul o pune în creația sa. Deci întrebarea aici este cine va câștiga? Regatul întunecat, care este reprezentat de birocrații orașului de județ, sau începutul de lumină, care este reprezentat de eroina noastră. Katerina este curată la suflet, are o inimă blândă, sensibilă, iubitoare. Eroina însăși este profund ostilă împotriva acestei mlaștini întunecate, dar nu își dă seama pe deplin. Katerina s-a născut [...]
Un erou special în lumea lui Ostrovsky, alături de tipul unui funcționar sărac, cu simțul propriei demnități, este Yuliy Kapitonovich Karandyshev. În același timp, mândria față de el este hipertrofiată atât de mult încât devine un substitut pentru alte sentimente. Larisa pentru el nu este doar o fată iubită, este și un „premiu” care îi dă ocazia să triumfe asupra lui Paratov, un rival superb și bogat. În același timp, Karandyshev se simte ca un binefăcător, căsătorindu-se cu o zestre, parțial compromisă de relațiile [...]
Alexandru Nikolaevici Ostrovsky a fost numit „Columbus din Zamoskvorechye”, un cartier al Moscovei în care locuiau oameni din clasa comercianților. El a arătat ce viață tensionată, dramatică se desfășoară în spatele gardurilor înalte, ce pasiuni shakespeariane fierb uneori în sufletele reprezentanților așa-zisei „clase comune” - negustori, negustori, mici angajați. Legile patriarhale ale lumii care se retrag în trecut par de nezdruncinat, dar o inimă caldă trăiește după propriile ei legi - legile iubirii și bunătății. Eroii piesei „Sărăcia nu este un viciu” [...]
Povestea de dragoste a funcționarului Mitya și Lyuba Tortsova se desfășoară pe fundalul vieții casei unui comerciant. Ostrovsky și-a încântat din nou fanii cu o cunoaștere minunată a lumii și un limbaj surprinzător de strălucitor. Spre deosebire de piesele timpurii, această comedie nu este doar despre producătorul fără suflet Korshunov și despre mândru de bogăția și puterea sa Gordey Tortsov. Ei se opun oamenilor simpli și sinceri, care sunt dragi inimii nativilor - bunul și iubitor Mitya și bețivul risipit Lyubim Tortsov, care au rămas, în ciuda căderii sale, [...]
Drama are loc în orașul Volga Bryakhimov. Și în ea, ca și în alte părți, domnesc reguli crude. Societatea de aici este aceeași ca în alte orașe. Personajul principal al piesei, Larisa Ogudalova, este o zestre. Familia Ogudalov nu este bogată, dar datorită perseverenței lui Kharita Ignatievna, duce o cunoștință cu puternicii acestei lumi. Mama o inspiră pe Larisa că ea, deși nu are zestre, ar trebui să se căsătorească cu un mire bogat. Iar Larisa acceptă deocamdată aceste reguli ale jocului, sperând naiv că dragostea și bogăția [...]
Accentul scriitorilor secolului al XIX-lea este un om cu o viață spirituală bogată, o lume interioară schimbătoare.Noul erou reflectă starea individului în epoca transformărilor sociale.De asemenea, autorii nu ignoră condiționalitatea complexă a dezvoltarea psihicului uman prin situația materială externă. Principala trăsătură a descrierii lumii eroilor din literatura rusă este psihologismul. , adică capacitatea de a arăta schimbarea sufletului eroului. În centrul diferitelor lucrări am vezi „de prisos [...]
Nu degeaba romanul Maestrul si Margareta este numit de M. Bulgakov „romanta la apus de soare”. Timp de mulți ani și-a reconstruit, completat și șlefuit lucrarea sa finală. Tot ceea ce M. Bulgakov a trăit în viața sa – atât fericit cât și dificil – și-a dedicat acestui roman toate gândurile sale cele mai importante, tot sufletul și tot talentul. Și s-a născut o creație cu adevărat extraordinară. Lucrarea este neobișnuită, în primul rând, din punct de vedere al genului. Cercetătorii încă nu o pot defini. Mulți consideră Maestrul și Margarita un roman mistic, referindu-se la [...]

Doar ideile, nu cuvintele, au o putere durabilă asupra societății.
(V.G.Belinsky)

Literatura secolului al XIX-lea este diferită calitativ de literatura din „epoca de aur” anterioară. În 1955-1956. Tendințele iubitoare de libertate și de realizare a libertății în literatură încep să se manifeste din ce în ce mai activ. O operă de artă este înzestrată cu o funcție specială: trebuie să schimbe sistemul de linii directoare, să remodeleze conștiința. Socialitatea devine o etapă inițială importantă, iar una dintre principalele probleme este întrebarea cum denaturează societatea o persoană. Desigur, mulți scriitori în lucrările lor au încercat să rezolve problema pusă. De exemplu, Dostoievski scrie Oameni săraci, în care arată sărăcia și disperarea păturilor inferioare ale populației. Acest aspect a fost și în domeniul atenției dramaturgilor. NA Ostrovsky în „Furtuna” a arătat destul de viu manierele crude ale orașului Kalinov. Publicul a trebuit să reflecteze asupra problemelor sociale care erau caracteristice întregii Rusii patriarhale.

Situația din orașul Kalinovo este destul de tipică pentru toate orașele de provincie ale Rusiei în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. În Kalinov, puteți recunoaște Nijni Novgorod și orașele din regiunea Volga și chiar și Moscova. Sintagma „maniere crude, domnule” este pronunțată în primul act de unul dintre personajele principale ale piesei și devine motivul principal care este asociat cu tema orașului. Ostrovsky din „Furtuna” face ca monologul lui Kuligin despre morala crudă să fie destul de interesant în contextul celorlalte fraze ale lui Kuligin din fenomenele anterioare.

Deci, piesa începe cu un dialog între Kudryash și Kuligin. Bărbații vorbesc despre frumusețea naturii. Kudryash nu consideră peisajul ceva special, decorațiunile exterioare înseamnă puțin pentru el. Kuligin, în schimb, admiră frumusețea Volgăi: „Minuni, trebuie spus cu adevărat că miracole! Creț! Aici, fratele meu, de cincizeci de ani mă uit la Volga în fiecare zi și nu văd totul ”; „Privederea este extraordinară! Frumusetea! Sufletul se bucură.” Mai departe, pe scenă apar și alte personaje, iar subiectul conversației se schimbă. Kuligin vorbește cu Boris despre viața din Kalinov. Se pare că viața, de fapt, nu este aici. Stagnare și înfundare. Acest lucru poate fi confirmat de frazele lui Boris și Katya pe care se poate sufoca în Kalinov. Oamenii par a fi surzi la manifestarea nemulțumirii și există multe motive pentru nemulțumire. Ele sunt asociate în principal cu inegalitatea socială. Toată puterea orașului este concentrată doar în mâinile celor care au bani. Kuligin vorbește despre Dick. Aceasta este o persoană nepoliticosă și meschină. Bogăția i-a eliberat mâinile, așa că comerciantul crede că are dreptul de a decide cine poate trăi și cine nu. La urma urmei, mulți din oraș cer un împrumut de la Dikoy la dobânzi uriașe, în timp ce știu că Dikoy, cel mai probabil, nu va da acești bani. Oamenii au încercat să se plângă primarului despre comerciant, dar nici asta nu a dus la nimic - primarul de fapt nu are absolut nicio putere. Savl Prokofievici își permite comentarii ofensatoare și înjurături. Mai exact, discursul lui este doar atât. El poate fi numit un marginal în cel mai înalt grad: Dikoy bea adesea, lipsit de cultură. Ironia autorului este că negustorul este bogat material și complet sărac din punct de vedere spiritual. Este ca și cum nu ar exista în el calități care să facă o persoană o persoană. În același timp, sunt și cei care râd de el. De exemplu, un anume husar care a refuzat să îndeplinească cererea Sălbaticului. Și Kudryash spune că nu se teme de acest tiran și că poate răspunde Sălbaticului pentru o insultă.

Kuligin vorbește și despre Martha Kabanova. Această văduvă bogată „deghizată în evlavie” face lucruri crude. Manipularea și tratamentul ei față de familia ei pot îngrozi orice persoană. Kuligin o caracterizează astfel: „el închide cerșetorii, dar ea a mâncat cu totul gospodăria”. Descrierea se dovedește a fi destul de exactă. Mistretul pare a fi mult mai groaznic decât cel Sălbatic. Violența ei morală împotriva celor dragi nu se oprește niciodată. Și aceștia sunt copiii ei. Odată cu creșterea ei, Kabanikha l-a transformat pe Tikhon într-un bețiv adult, infantil, care ar fi bucuros să scape din grija mamei sale, dar îi este frică de mânia ei. Cu furiile și umilințele sale, Kabanikha o conduce pe Katerina la sinucidere. Kabanikha are un caracter puternic. Ironia amară a autoarei este că lumea patriarhală este condusă de o femeie puternică și crudă.

În primul act, obiceiurile crude ale regatului întunecat din Furtuna sunt cel mai clar descrise. Imaginile terifiante ale vieții sociale sunt în contrast cu peisajele pitorești de pe Volga. Spațiul și libertatea se opun o mlaștină socială și garduri. Gardurile și șuruburile, în spatele cărora locuitorii s-au îndepărtat de restul lumii, sunt astupate în mal și, efectuând linșaj, putrezesc voit din lipsă de aer.

În Furtuna, manierele crude ale orașului Kalinov sunt arătate nu numai în câteva personaje ale lui Kabanikh - Dikaya. În plus, autorul introduce câteva personaje mai semnificative. Glasha, servitorul Kabanovilor, și Feklusha, desemnat de Ostrovsky drept rătăcitor, discută despre viața orașului. Femeilor li se pare că doar aici se mai păstrează vechile tradiții Domostroy, iar casa soților Kabanov este ultimul paradis de pe pământ. Rătăcitorul vorbește despre obiceiurile altor țări, numindu-le necredincioși, pentru că acolo nu există credință creștină. Precum Feklusha și Glasha merită un tratament „bestial” din partea comercianților și a burgheziei. La urma urmei, acești oameni sunt iremediabil limitați. Ei refuză să înțeleagă și să accepte ceva dacă este în contradicție cu lumea familiară. Se simt bine în bla-a-adati pe care și-au construit-o. Nu este vorba că ei refuză să vadă realitatea, ci că realitatea este considerată norma.

Fără îndoială, obiceiurile crude ale orașului Kalinov din „Furtuna”, caracteristice societății în ansamblu, sunt arătate oarecum grotesc. Dar datorită unei asemenea exagerări și concentrării negativității, autorul a dorit să obțină o reacție din partea publicului: oamenii ar trebui să realizeze că schimbările și reformele sunt inevitabile. Trebuie să participăm noi înșine la schimbări, altfel această mlaștină va crește până la proporții incredibile, când ordinea învechită va subjuga totul, înlăturând în cele din urmă chiar și posibilitatea de dezvoltare.

Descrierea de mai sus a obiceiurilor locuitorilor orașului Kalinov poate fi utilă pentru 10 clase în pregătirea materialelor pentru eseul pe tema „Damele crude ale orașului Kalinov”.

Test de produs

Evenimentele piesei „” au loc în orașul Kalinov, care a fost creat de autor. El a generalizat în sine modul de viață și obiceiurile majorității orașelor din Rusia la acea vreme. Multe orașe erau asemănătoare cu Kalinov. Autorul descrie peisajele frumoase ale orașului, care sunt răspândite pe întinderi vaste. Dar, unei astfel de armonii și frumusețe i se opune insensibilitatea și cruzimea oamenilor vii - negustori și slujitorii lor.

Piesa începe cu o descriere a peisajului orașului în numele unuia dintre eroii din Kuligin. El, poate, unul dintre puținii care se puteau bucura de frumusețea minunată a pădurilor din jur, a copacilor, a plantelor. Restul locuitorilor orașului - Dikoy, Kabanikha, Feklusha sunt preocupați de problemele lor zilnice. Kuligin dă caracteristici locuitorilor orașului. Sunt cruzi și lacomi, sunt gata să facă lucruri urâte vecinului lor, să întrerupă comerțul și apoi să dea în judecată, să mâzgălească plângeri unul împotriva celuilalt.

El vorbește și despre structura familiei locuitorilor din Kalinov. În moșie, toți membrii familiei ei sunt asupriți, nu pot spune o vorbă. Bătrâna este complet copleșită acasă și nu dă o viață liniștită.

Dacă vorbim despre legi morale, atunci puterea și puterea banilor domnește în oraș. Cel care este bogat este stăpânul orașului. O astfel de persoană din Kalinov a fost Dikoy. Putea trata nepăsător pe toți cei mai săraci și mai josnici decât el, era nepoliticos, înjură constant cu toată lumea. O astfel de persoană dominatoare pur și simplu nu a simțit pământul sub picioare, pentru că totul în poziția sa era decis de bani. Deși, sinele lui interior era slab.

Kabanikha respectă cu strictețe tradițiile vechi. În familia ei, toată lumea se supune voinței și dorințelor bătrânilor. Ea le spune absolut tuturor locuitorilor moșiei ei ce să facă și cum. Mistrețului îi displăcea teribil de Katerina pentru natura ei liberă și liberă. Tânăra fată nu a vrut să se supună instrucțiunilor bătrânei, prin urmare, între ei a apărut constant o ceartă.

Dependența materială și monetară predomină în orașul Kalinov. Boris se teme de unchiul său Sălbatic și nu îndrăznește să o salveze pe Katerina de necazuri. Tikhon își ascultă cu fidelitate mama și îi ascultă orice capriciu.

Orașul este plin de minciuni și înșelăciune. Principiul principal a fost o minciună. Doar cu ajutorul ei fata a învățat să locuiască în moșia Kabanova. Dar, puterea și voința nemărginită a tiranilor sunt pe cale de distrugere. Spiritul de libertate se avântă în aer. Prin urmare, bogații și comercianții, simțind ceva greșit, se comportă în cel mai rău mod.