Societatea Famus. Caracteristici generale. Reportaj: Societatea Famus în comedia Vai din inteligență Caracteristicile societății Citate Vai din inteligență

În comedia „Vai de înțelepciune” A.S. Griboyedov, elementul principal al imaginii este obiceiurile nobilimii conservatoare de la Moscova. Denunțarea opiniilor aristocratice învechite, învechite, asupra problemelor sociale acute este principala sarcină a acestei piese. Toate trăsăturile negative ale proprietarilor-iobagi de la începutul secolului al XIX-lea au fost concentrate în numeroși reprezentanți ai „secolului trecut” în comedie - în societatea Famus.

Imaginea lui Famusov în comedia „Vai de inteligență”

Principalul apărător al ideilor „secolului trecut” din piesă este Pavel Afanasyevich Famusov. Ocupă un post influent, bogat și nobil. În casa lui are loc acțiunea comediei. Societatea nobililor conservatori poartă numele lui în piesă. Imaginea acestui personaj reflecta trăsăturile întregii aristocrații moscovite de la începutul secolului al XIX-lea.

În lucrarea „Vai de înțelepciune”, societatea Famus este descrisă ca o tabără de oameni care prețuiesc într-o persoană doar un rang înalt, bani și conexiuni. Calitățile personale din lume nu au nicio greutate. Famusov îi declară strict și categoric fiicei sale: „Cine este sărac nu se potrivește cu tine”.

El, „ca toți moscoviții”, vrea să vadă în ginerele săi o persoană bogată și nobilă. În același timp, banii și rangurile în societatea de proprietari sunt considerate drept cea mai mare valoare a unei persoane: „Fii inferior, dar dacă există două mii de suflete de familie, acesta este mirele”.

Imaginea lui Famusov reflecta și obiceiul nobililor de a-și petrece viața „în sărbători și în extravaganță”. În calendarul lui Famușov, pe care îl citește împreună cu servitorul său în actul al doilea, sunt planificate doar cine, comemorări și botezuri. Și își tratează formal afacerile. Famusov semnează documentele fără să se uite: „Dar am, ce se întâmplă, ce nu e cazul, obiceiul meu este așa, semnat, deci de pe umeri”.

În comedia Vai de înțelepciune, obiceiul nobilimii moscovite de a aranja oamenii pentru locuri de muncă profitabile este, de asemenea, condamnat nu de calitățile lor de afaceri, ci pe baza legăturilor de familie. Famusov recunoaște: „La mine, angajații străinilor sunt foarte rari: tot mai multe surori, cumnate, copii”.
În persoana lui Famusov, Griboyedov înfățișează societatea Famus ca întreg. Apare în fața cititorului ca o societate de oameni care simt disprețul față de cei smeriți și săraci și se înclină în fața rangului și a banilor.

Colonelul Skalozub ca idealul unui nobil în societatea Famus

Pentru el însuși, Famusov îl vede pe colonelul Skalozub, care este prezentat în comedie ca un martinet extrem de prost, drept cel mai dezirabil ginere pentru el însuși. Pe de altă parte, el este demn de mâna Sophiei, fiica lui Famusov, doar pentru că „atât o pungă de aur, cât și aspiră să devină general”. Titlul său a fost obținut în același mod în care se obține orice rang la Moscova - cu ajutorul conexiunilor: „Pentru a obține ranguri, există multe canale ...”

Skalozub, ca și Famusov, oferă patronaj rudelor și prietenilor săi. De exemplu, datorită eforturilor lui Skalozub, vărul său „a primit o mulțime de beneficii în serviciu”. Dar, când l-a urmat un grad înalt, a părăsit serviciul și a plecat în sat, unde a început să ducă o viață liniștită și măsurată. Nici Famusov, nici Skalozub nu sunt capabili să trateze acest act cu înțelegere, pentru că amândoi au o dragoste pasională pentru ranguri și poziție în societate.

Rolul lui Molchalin în piesa „Vai de inteligență”

Printre reprezentanții societății Famus trebuie să fie neapărat prezenți nobili de ranguri nu prea înalte, dar cei care luptă pentru ei, care vor exprima o atitudine servilă față de generația mai în vârstă, încearcă să-i câștige favoarea. Acesta este rolul lui Molchalin în piesa „Vai de înțelepciune”

La începutul piesei, acest erou apare în fața cititorului ca iubitul tăcut și modest al Sophiei. Dar de îndată ce fata nu reușește să-și rețină sentimentele pentru Molchalin în public, adevărata lui față începe să fie dezvăluită. Lui, ca și Famusov, îi este foarte frică de zvonurile oamenilor: „Limbile rele sunt mai rele decât o armă”. Nu are sentimente pentru Sophia, dar își înfățișează iubitul pentru a-i face pe plac fiicei „o astfel de persoană”. Molchalin a fost învățat din copilărie să „te rog... proprietarul, unde se întâmplă să locuiască”, „șeful”, alături de care va fi în serviciu.

Molchalin tace si ajuta doar pentru ca nu are inca un rang inalt. El este forțat să „depindă de alții”. Astfel de oameni sunt „fericiți în lume”, pentru că societatea aristocratică așteaptă doar admirație și bunăvoință în adresa lor.

Personaje de comedie în afara scenei

Societatea Famus din comedia „Vai de înțelepciune” este destul de numeroasă. În plus, granițele sale se extind și datorită introducerii în piesă a personajelor din afara scenei.
De remarcată în acest sens este imaginea lui Maxim Petrovici, unchiul lui Famusov, care este admirat de proprietarii-iobagi pentru capacitatea sa de a se „servi singur”. Famusov nu consideră dorința lui de a amuza curtea imperială expunându-se ridicolului drept o umilire. Pentru el, aceasta este o manifestare a inteligenței. Dar Maxim Petrovici era „în ordine” și avea „o sută de oameni în slujba lui”.
Famusov își amintește și de regretatul Kuzma Petrovici. Caracteristica lui principală este „bogat și a fost căsătorit cu o femeie bogată”.

În piesă este menționată influența Tatyana Yurievna. Este foarte benefic să fii în relații bune cu ea, pentru că „funcționarii și funcționarii sunt toți prietenii ei și toate rudele”.
Personajele din afara scenei l-au ajutat pe Griboedov să ofere o descriere mai vie și mai memorabilă a societății Famus.

concluzii

Societatea aristocratică din Moscova în comedia „Vai de înțelepciune” este prezentată ca o societate care se teme de tot ce este nou, progresist, avansat. Orice schimbare a vederilor nobilimii le amenință bunăstarea personală, confortul obișnuit. La momentul scrierii piesei, idealurile „epocii trecutului” erau încă foarte puternice. Dar în societatea nobililor, contradicțiile s-au maturizat deja, ceea ce va duce ulterior la înlocuirea vechilor concepții și valori cu altele noi.

O scurtă descriere a societății Famus și o descriere a idealurilor reprezentanților săi îi vor ajuta pe elevii de clasa a IX-a la redactarea unui eseu pe tema „Societatea Famus în comedia Vai de la inteligență”

Test de artă

Comedia Woe from Wit a fost scrisă între 1815 și 1824. Conținutul piesei este strâns legat de evenimentele istorice. La acea vreme, în societatea rusă conduceau apărătorii feudalismului și iobăgiei, dar, în același timp, a apărut și o nobilime avansată, cu gândire progresivă. Astfel, două secole s-au ciocnit în comedie – „secolul actual” și „secolul trecut”.

„Secolul trecut” personifică societatea Famus. Aceștia sunt cunoscuți și rude ale lui Pavel Afanasyevich Famusov, un domn bogat și nobil, în a cărui casă are loc acțiunea comediei. Aceștia sunt prințul și prințesa Tugoukhovsky, bătrâna Khlestova, soții Gorichi, colonelul Skalozub. Toți acești oameni sunt uniți printr-un singur punct de vedere asupra vieții. În mediul lor, traficul de persoane este considerat normal. Iobagii îi servesc cu sinceritate, salvându-le uneori onoarea și viața, iar proprietarii îi pot schimba cu ogari. Așa că, la un bal în casa lui Famusov, Khlestova îi cere Sophiei să dea un sop de la cină pentru arapka ei - o fată și un câine. Hlestova nu vede nicio diferență între ei. Famusov însuși strigă la servitorii săi: „La munca voastră, la așezările voastre!” Chiar și fiica lui Famusov, Sophia, care a fost crescută cu romanele franceze, îi spune servitoarei sale Lisa: „Ascultă, nu-ți lua prea multe libertăți!”

Principalul lucru pentru societatea Famus este bogăția. Idealurile lor sunt oameni în rânduri. Famusov citează exemplul lui Chatsky Kuzma Petrovici, care a fost „un camerlan respectabil”, „cu o cheie”, „bogat și a fost căsătorit cu o femeie bogată”. Pavel Afanasyevich își dorește pentru fiica sa un mire precum Skalozub, pentru că este „o pungă de aur și vizează generali”.

Societatea Famus se distinge și prin indiferența față de serviciu. Famusov - „manager într-un loc guvernamental”. Face lucrurile foarte fără tragere de inimă. La insistențele lui Molchalin, Famusov semnează hârtiile, în ciuda faptului că „există o contradicție în ele, și multe în fiecare săptămână”. Pavel Afanasyevich crede: „Semnat, deci de pe umeri”. În societatea Famus, se obișnuiește să se țină în serviciu doar rudele. Famusov spune: „La mine, angajații străinilor sunt foarte rari...”

Acești oameni nu sunt interesați de nimic altceva decât de prânzuri, cine și dans. În timpul acestor distracții, ei defăimează și bârfesc. Ei sunt „închinători de jos și oameni de afaceri”, „măgulitori și adulatori”. Pavel Afanasievici își amintește unchiul său Maxim Petrovici, un mare nobil: „Când este necesar să slujească, și s-a aplecat pe spate”. Famusov îl întâlnește și cu mare evlavie pe viitorul logodnic al fiicei sale Skalozub, el spune: „Serghei Sergeyevich, vino aici, domnule, vă rog cu umilință ...”, „Sergei Sergeyich, dragă, dă jos pălăria, scoate-ți sabia . ..”

Toți reprezentanții societății Famus sunt uniți prin atitudinea lor față de educație și iluminare. La fel ca Famusov, ei sunt sincer convinși că „învățarea este ciuma, învățarea este motivul pentru care astăzi, mai mult ca niciodată, există divorțați nebuni, fapte și opinii”. Iar colonelul Skalozub, care nu se distinge prin inteligență, vorbește despre un nou proiect pentru școli, licee, gimnazii, unde se vor preda exercițiu cu pas, iar cărțile vor fi păstrate doar „pentru mari ocazii”. Societatea Famus nu recunoaște cultura și limba rusă. Sunt mai aproape de cultura franceză, se înclină în fața ei și în fața limbii franceze. Chatsky în monologul său spune că francezul din Bordeaux nu a găsit aici „nici sunetul unui rus, nici chipul rus”.

Toți au aceeași atitudine față de Chatsky, care este reprezentantul a tot ceea ce este nou și avansat. Ei nu înțeleg ideile și opiniile sale progresiste. Eroul încearcă să-și demonstreze cazul, dar totul se termină tragic pentru el. Un zvon se răspândește despre nebunia lui, deoarece societatea nu vrea să privească altfel lumea din jurul lui. Așadar, Griboyedov a reflectat conflictul dintre cele două tabere: susținătorii iobăgiei și gânditorii avansați ai vremii.

Piesa „Vai de înțelepciune” este o lucrare binecunoscută a lui A. S. Griboyedov. În procesul creării sale, autorul s-a îndepărtat de canoanele clasice de a scrie o comedie „înaltă”. Personajele din „Vai de înțelepciune” sunt imagini ambigue și cu mai multe fațete, și nu personaje caricaturale înzestrate cu o trăsătură caracteristică. Această tehnică i-a permis lui Alexandru Serghevici să obțină o credibilitate uimitoare în înfățișarea „imaginea manierelor” a aristocrației moscovite. Acest articol va fi dedicat caracterizării reprezentanților unei astfel de societăți în comedia „Vai de inteligență”.

Problemele piesei

Există două conflicte de formare a complotului în Vai de înțelepciune. Una dintre ele se referă la relațiile personale ale personajelor. La ea participă Chatsky, Molchalin și Sofia. Celălalt este o confruntare socio-ideologică între personajul principal al comediei și toate celelalte personaje din piesă. Ambele povești se întăresc și se completează reciproc. Fără a ține cont de linia dragostei, este imposibil să înțelegem personajele, viziunea asupra lumii, psihologia și relațiile eroilor operei. Cu toate acestea, principalul, desigur, este Chatsky și societatea Famus se opun pe parcursul piesei.

„Portretul” eroilor de comedie

Apariția comediei „Vai de înțelepciune” a provocat un răspuns viu în cercurile literare din prima jumătate a secolului al XIX-lea. Mai mult, nu au fost întotdeauna elogioase. De exemplu, prietenul de multă vreme al lui Alexander Sergeevich, P. A. Katenin, i-a reproșat autorului faptul că personajele din piesă sunt prea „portret”, adică sunt complexe și multifațetate. Cu toate acestea, Griboedov, dimpotrivă, a considerat realismul personajelor sale principalul avantaj al lucrării. Ca răspuns la critici, acesta a răspuns că „... caricaturile care distorsionează proporțiile reale în înfățișarea oamenilor sunt inacceptabile...” și a susținut că în comedia lui nu a existat una singură. După ce a reușit să-și facă personajele vii și credibile, Griboyedov a obținut un efect satiric uimitor. Mulți s-au recunoscut fără să vrea în personajele comediei.

Reprezentanți ai Societății Famus

Ca răspuns la remarcile despre imperfecțiunea „planului” său, el a declarat că în piesa sa „25 de proști per persoană sănătoasă”. Astfel, el a vorbit destul de aspru împotriva elitei metropolitane. Era evident pentru toată lumea pe cine a portretizat autorul sub masca unor personaje de comedie. Alexander Sergeevich nu și-a ascuns atitudinea negativă față de societatea Famus și i-a opus singura persoană inteligentă - Chatsky. Restul personajelor din comedie erau imagini tipice acelei vremuri: cunoscutul și influentul „as” din Moscova (Famusov); zgomotos și prost martinet carierist (Skalozub); ticălos tăcut și fără cuvinte (Molchalin); bătrână dominatoare, pe jumătate nebună și foarte bogată (Khlestova); vorbitor elocvent (Repetilov) și mulți alții. Societatea Famus în comedie este pestriță, diversă și absolut unanimă în rezistența față de vocea rațiunii. Luați în considerare caracterul celor mai străluciți reprezentanți ai săi mai detaliat.

Famusov: un conservator convins

Acest erou este unul dintre cei mai influenți oameni din societatea din Moscova. Este un adversar aprig al tot ceea ce este nou și crede că este necesar să trăiești așa cum i-au lăsat moștenirea părinților și bunicilor. Declarațiile lui Chatsky pentru el sunt culmea liberei gândiri și a depravării. Iar în vicii umane obișnuite (beție, minciuna, servilism, ipocrizie), nu vede nimic condamnabil. De exemplu, se declară că este „cunoscut pentru comportamentul său monahal”, dar înainte de asta cochetează cu Lisa. Pentru Famusov, un sinonim pentru cuvântul „viciu” este „bursă”. Condamnarea servilismului birocratic pentru el este un semn de nebunie.

Problema serviciului este principala în sistemul lui Famusov. În opinia sa, orice persoană ar trebui să se străduiască să facă o carieră și astfel să-și asigure o poziție înaltă în societate. Chatsky pentru el este un om pierdut, deoarece ignoră normele general acceptate. Dar Molchalin și Skalozub sunt oameni de afaceri, rezonabili. Societatea Famus este un mediu în care Petr Afanasyevich se simte împlinit. El este întruchiparea a ceea ce Chatsky condamnă în oameni.

Molchalin: un carierist prost

Dacă Famusov în piesă este un reprezentant al „secolului trecut”, atunci Alexei Stepanovici aparține generației mai tinere. Cu toate acestea, ideile sale despre viață coincid complet cu opiniile lui Peter Afanasyevich. Molchalin isi croieste drum „spre popor” cu o persistenta de invidiat, in conformitate cu legile dictate de societatea Famus. El nu aparține nobilimii. Atuurile lui sunt „moderația” și „acuratețea”, precum și servibilitatea lacheului și ipocrizia fără margini. Alexei Stepanovici este foarte dependent de opinia publică. Celebra remarcă despre limbile rele care sunt „mai groaznice decât o armă” îi aparține. Nesemnificația și lipsa de scrupule sunt evidente, dar asta nu-l împiedică să facă carieră. În plus, datorită prefacerii sale nemărginite, Alexei Stepanovici devine un rival fericit al protagonistului îndrăgostit. „Cei tăcuți stăpânesc lumea!” - notează Chatsky cu amărăciune. Împotriva societății Famus, el poate pune doar înțelepciunea lui.

Hlestov: tiranie și ignoranță

Surditatea morală a societății Famus este demonstrată cu brio în piesa Vai de înțelepciune. Griboyedov Alexander Sergeevich a intrat în istoria literaturii ruse ca autor al uneia dintre cele mai actuale și realiste lucrări ale timpului său. Multe aforisme din această comedie sunt foarte relevante astăzi.

Toți eroii comediei lui Griboedov „Vai de înțelepciune” pot fi împărțiți în două tabere. Unul dintre ei conține reprezentanți ai „vechii ordini” - oameni care consideră că este necesar să trăim așa cum au trăit părinții noștri, iar orice abateri de la această normă sunt impardonabil distructive, al doilea vizează dezvoltarea și transformarea societății. Prima tabără este foarte numeroasă, de fapt, putem spune că întreaga societate aristocratică a Moscovei și oamenii apropiați aparțin aici, cel mai proeminent reprezentant al acestui grup este Pyotr Famusov, numele său este simbolic și totalitatea tuturor personajelor. care susține această poziție este numită. A doua categorie nu este atât de numeroasă și este reprezentată de un singur personaj - Alexander Chatsky.

Pavel Afanasievici Famusov

Pavel Afanasyevich Famusov este un aristocrat prin naștere. El este în serviciul public ca manager. Famusov este deja un oficial desăvârșit - s-a înconjurat de rude în treburile serviciului, această stare de lucruri îi permite să comită ultrajele necesare în serviciu și să nu se teamă să sufere pedeapsa pentru aceasta. Deci, de exemplu, îl oficializează pe Molchalin ca lucrător de arhivă, dar asta este doar teoretic, de fapt, Molchalin îndeplinește atribuțiile de secretar personal al lui Famusov.

Pavel Afanasyevich nu disprețuiește mita, îi plac oamenii care sunt gata să obțină favoarea superiorilor lor.

Viața de familie a lui Famusov s-a dezvoltat, de asemenea, nu în cel mai rău mod - a fost căsătorit de două ori. De la prima barcă are o fiică Sonya. Famusov a participat întotdeauna activ la creșterea ei, dar a făcut acest lucru nu din cauza convingerilor sale, ci pentru că a fost acceptat în societate.

La momentul povestirii, ea este deja o fată adultă de vârstă căsătoribilă. Cu toate acestea, Pavel Afanasyevich nu se grăbește să se căsătorească cu fiica sa - vrea să găsească un candidat demn pentru ea. Potrivit lui Famusov, aceasta ar trebui să fie o persoană cu o securitate financiară semnificativă, care este în serviciu și caută să fie promovată.

Poziția financiară a unei persoane devine o măsură a semnificației sale în societate și nobilime în ochii lui Famusov. El respinge importanța științei și a educației. Famusov consideră că educația nu aduce rezultate pozitive adecvate - este doar o pierdere de timp. După același principiu, el determină semnificația artei în viața umană.

Vă oferim să faceți cunoștință cu - personajul principal al comediei lui A. Griboyedov „Vai de inteligență”.

Famusov are un caracter complex, este predispus la conflicte și certuri. Slujitorii lui suferă adesea de atacuri ilegale și abuzuri din partea stăpânului lor. Famusov va găsi întotdeauna ceva de care să se plângă, așa că nu trece o singură zi fără să înjure.

Famusov este ghidat de nevoile fiziologice de bază ale corpului: satisfacerea foametei și a setei, nevoia de somn și odihnă, pe baza acestei poziții îi este greu să accepte și să înțeleagă realizările de natură intelectuală.

Pentru Famusov, caracterul moral al unei persoane nu este important. El însuși se abate adesea de la normele umanității și moralității și nu consideră acest lucru ceva teribil, este mai corect să spunem că nici măcar nu se gândește la latura morală a acțiunilor sale, este important ca Famusov să-și atingă scopul, nu contează în ce fel.

Îi pasă puțin de modul în care sunt lucrurile în serviciu - necesitatea și programul vizitelor sale la alți nobili sunt de mare importanță pentru Famusov. Această stare de lucruri se datorează în primul rând serviciului său față de funcționari, și nu cauzei - cu alte cuvinte, calitatea și productivitatea muncii sale nu sunt importante pentru Famusov - el crede că abilitatea de a mulțumi unui funcționar superior este mai importantă decât o treaba bine facuta.

Alexey Stepanovici Molchalin

Alexei Stepanovici Molchalin este un om simplu prin naștere, dobândește titlul de nobil cu ajutorul lui Famusov.

Alexei Stepanovici este un om sărac, dar bogăția sa constă în capacitatea de a-și câștiga favoarea și de a-și face plăcere șefului său. Datorită acestor abilități, Molchalin îl face pe Famusov favorabil față de sine. Aleksey Stepanovici, potrivit documentelor, este listat ca angajat al arhivelor unei instituții de stat în care Famusov servește ca manager. Cu toate acestea, de fapt, acesta nu este cazul. Molchalin îndeplinește sarcinile de secretar personal al lui Famusov și nu are nimic de-a face cu munca în arhivă - o astfel de înregistrare a fost o mișcare importantă din punct de vedere strategic - Famusov economisește din salariul secretarului său (el este plătit de stat pentru asta). Molchalin nu se opune acestei stări de lucruri, datorită designului fictiv

Molchalin crește cariera și chiar a primit un rang nobil. Mai mult decât orice, Alexei Stepanovici vrea să devină un membru cu drepturi depline al societății Famusov și, prin urmare, aristocratică.

El este dispus să plătească orice preț pentru asta. Pentru a face acest lucru, Molchalin încearcă întotdeauna să-l mulțumească pe Famusov, „se joacă dragostea” cu fiica sa Sonya și chiar se plimbă în vârful picioarelor prin casa lui Famusov pentru a nu deranja gospodăria.

Oricât s-ar strădui Molchalin, adevăratele sale dorințe izbucnesc din când în când. Deci, de exemplu, are grijă de Sonya Famusova, dar în același timp are un sentiment real pentru femeia de serviciu Lisa.

Alegerea dintre Sonya și Lisa pentru Molchalin înseamnă automat o alegere între aristocrație și respingerea acesteia. Sentimentele lui pentru Lisa sunt reale, așa că Molchalin joacă un joc dublu, curtând ambele fete.

Sofia Pavlovna Famusova

Sofia Pavlovna Famusova este fiica lui Pavel Afanasyevich Famusov, un oficial important și nobil. Sonya și-a pierdut mama devreme, tatăl ei, iar apoi o guvernantă franceză, s-a ocupat de creșterea ei. Sofia a primit o educație de bază acasă, a știut să danseze bine și să cânte la instrumente muzicale - pian și flaut. La momentul povestirii, ea are 17 ani - este o fată care se poate căsători.

Dragi studenti! Pe site-ul nostru puteți citi comedia de A. S. Griboyedov „Vai de inteligență”

Tatăl speră că Skalozub va deveni viitorul ei soț, dar Sophia însăși nu are nicio predispoziție față de această persoană grosolană și ignorantă.

Potrivit lui Chatsky, Sonya are potențialul de dezvoltare a unui principiu umanist, dar influența asupra fiicei tatălui ei și a opiniilor sale eronate o reduce treptat.

Sophia nu-și prețuiește domnii - se joacă cu ei ca cu păpușile vii. Fetei îi place când este mulțumită și lăudată în toate felurile posibile. Deoarece Molchalin este cel mai bun la această sarcină, atunci, în consecință, el este cel mai favorizat de fată. În ciuda faptului că Famusov îl consideră pe Molchalin un tânăr promițător, situația sa financiară este încă nesatisfăcătoare - Sonya este o moștenitoare bogată, iar soțul ei trebuie să corespundă poziției ei - atât socială, cât și financiară. Prin urmare, atunci când Famusov află despre dragostea tinerilor, acest lucru provoacă o furtună de indignare în el. Sofya este naivă și încrezătoare - crede că relația lui Molchalin cu ea este sinceră și tânărul este cu adevărat îndrăgostit de ea, până în ultima clipă nu vrea să creadă în ceea ce este evident - Molchalin o folosește pur și simplu pentru a-și atinge propriul scop și abia după ce ea însăși a asistat la o scenă care dezvăluie duplicitatea iubitului ei, fata și-a recunoscut greșeala.

Serghei Sergheevici Skalozub

Serghei Sergeevich Skalozub este un militar bogat, cu grad de colonel. În societate, numele lui este automat considerat sinonim cu o pungă de aur - securitatea sa financiară este atât de mare. Colonelul este un reprezentant tipic al aristocrației, ducând o viață socială activă, este un oaspete obișnuit al balurilor și la cină, poate fi văzut adesea la teatru sau la masa de cărți.

Are un aspect vizibil - creșterea lui este mare, iar fața lui nu este lipsită de atractivitate. Cu toate acestea, întreaga imagine a unui om nobil al societății moscovite este stricată de lipsa de educație și de prostia sa. Scopul în viața lui Skalozub este să se ridice la gradul de general, cu care se descurcă cu succes, dar nu cu un serviciu curajos, ci cu bani și legături. Cu toate acestea, nu se poate să nu țină cont de faptul că Skalozub a participat la campanii militare, de exemplu, într-o companie împotriva trupelor napoleoniene și chiar are mai multe premii militare. Skalozub, ca și Famusov, nu-i place să citească cărți și le consideră doar o piesă de mobilier.

În același timp, este o persoană fără pretenții pentru toată lumea, dă puțină atenție simbolismului și atribuirii. Famusov speră că Serghei Sergheevici va deveni ginerele său. Skalozub însuși nu este contrariu să se căsătorească, dar situația este complicată de antipatia Sonyei și dragostea ei pentru Molchalin.

Anfisa Nilovna Hlestova

Anfisa Nilovna Khlestova este cumnata lui Famusov, adică mătușa Sonyei Famusova. Ea aparține și nobililor ereditari. La momentul povestirii, este o femeie în vârstă - are 65 de ani. Întrebarea vieții de familie a lui Khlestova este controversată. Pe de o parte, există indicii în text că are o familie și copii, pe de altă parte, Chatsky o numește fată, în sensul unei bătrâne servitoare. Este probabil ca Alexandru să folosească sarcasmul în această situație și, de fapt, Khlestova este o femeie căsătorită.

Anfisa Nilovna este o femeie cu un caracter complex, rareori este într-o dispoziție bună, în cele mai multe cazuri Hlestova este furioasă și nefericită. Din plictiseală, Khlestova are grijă de elevi și câini, Și sunt mulți dintre aceștia și alții în casa ei. Anfisa Nilovna, ca toți membrii „societății Famus”, neagă beneficiile educației și științei în general. Pasiunea specială a lui Khlestova este un joc de cărți - în care bătrâna are destul de mult succes și din când în când rămâne cu un câștig decent pe mâini.

Platon Mihailovici Gorich

Platon Mihailovici Gorich este un nobil prin naștere, un bun prieten cu Famusov. Și-a dedicat întreaga viață carierei militare și s-a retras din funcția de ofițer. Până de curând, a fost o persoană puternică și activă, dar după ce s-a pensionat, a început să ducă un mod de viață măsurat și leneș, care i-a afectat negativ sănătatea.

Este un bărbat căsătorit. Soția lui era o tânără, Natalya Dmitrievna. Cu toate acestea, căsătoria nu i-a adus fericirea lui Gorich, dimpotrivă, se simte ca o persoană nefericită și regretă sincer perioada în care a fost liber și independent de viața de familie. Gorich este năucit, se supune mereu dorinței soției sale și îi este frică să o contrazică. Natalya Dmitrievna controlează și are grijă în mod constant de soțul ei, ceea ce îl irită pe Platon Mihailovici, dar acesta își reprimă în tăcere indignarea.

Gorich îi pare foarte rău de demisia sa, îi lipsește neatenția vieții militare. Chinuind de plictiseală, cântă uneori la flaut. Gorich este un oaspete frecvent la baluri și la cină. El însuși urăște viața seculară, dar îndeplinește dorința soției sale și apare alături de ea în înalta societate. Platon Mihailovici are o minte extraordinară și o înțelepciune a vieții. Alexander Chatsky observă că este o persoană pozitivă și bună și are sentimente prietenoase pentru el.

Anton Antonovici Zagorețki

Anton Antonovich Zagoretsky este un frecventator de baluri și petreceri. El duce o viață socială activă. Nu se știe nimic despre ocupația lui. Cu toate acestea, faptul că Zagoretsky își permite să zăbovească tot timpul la evenimente sociale până la victorie și să se întoarcă acasă în zori face posibilă presupunerea că Anton Antonovich nu este nici în armată, nici în serviciul public. Anton Antonovich este un ticălos și un trișor. Fără exagerare, toată Moscova știe despre frauda cu cardul și câștigurile necinstite. Zagoretsky este purtătorul de tot felul de bârfe. El este cel care răspândește vestea despre nebunia lui Alexander Chatsky. Zagoretsky este o persoană proastă, el crede că fabulele sunt scrise serios despre un animal și nu le vede ca pe o alegorie și denunțarea viciilor umane.

Prințul și Prințesa Tugoukhovsky

Pyotr Ilici Tugoukhovsky este un bărbat în vârstă. El și soția lui cresc șase fiice.
Piotr Ilici corespunde pe deplin numelui său de familie - aude foarte rău și folosește un corn special pentru a îmbunătăți percepția sunetelor, dar această măsură nu îl ajută prea mult - deoarece aude foarte rău, nu ia parte la conversație - vorbirea se limitează la exclamații.

Prințesa Tugoukhovskaya îi comandă activ soțului ei, care își îndeplinește fără îndoială toate cerințele și ordinele.

Prinții Tugoukhovsky ies adesea în lume pentru a găsi un soț demn pentru fiicele lor. Prințul și prințesa cred că doar o persoană foarte bogată le poate potrivi ca ginere, așa că invită doar oameni foarte bogați să-i viziteze.

Prințesa Tugoukhovskaya, la unison cu întreaga societate Famus, susține opinia despre absurditatea educației și științei. Măsura ei a semnificației unei persoane, ca în cazul lui Famusov, este rangul și sprijinul material al unei persoane, și nu moralitatea și onestitatea acțiunilor sale. La fel ca mulți aristocrați, prințesei adoră să joace cărți, dar nu reușește întotdeauna să joace în favoarea ei - pierderile nu sunt un eveniment izolat în viața unei prințese.

Maxim Petrovici

Maxim Petrovici este unchiul lui Pavel Afanasyevich Famusov. La momentul povestirii, el nu mai este în viață. Cu toate acestea, ingeniozitatea și ingeniozitatea sa i-au permis acestui om să capete mult timp în amintirile aristocrației și să devină subiect de imitație.

Maxim Petrovici a fost la curtea Ecaterinei a II-a. Baza lui materială era atât de mare încât îi permitea să păstreze aproximativ o sută de servitori.

Odată, în timpul unei recepții la Împărăteasa, Maxim Petrovici s-a împiedicat și a căzut. Împărăteasa a fost foarte amuzată de acest incident, așa că Maxim Petrovici, observând acest lucru intenționat, mai cade de câteva ori. Datorită acestui truc, Maxim Petrovici a primit favoare la locul de muncă și o avansare timpurie în carieră.

Repetilov

Domnul Repetilov este o veche cunoștință a lui Chatsky. Are o mulțime de neajunsuri, dar în același timp este o persoană bună și pozitivă cu toată lumea.

Repetilov nu are talente - este o persoană obișnuită, la un moment dat a început să se dea seama ca funcționar civil, dar nu a ieșit nimic sensibil și Repetilov a părăsit serviciul. Este o persoană foarte superstițioasă. Repetilov înșală în mod constant oamenii și mintă. Oamenii din jur știu despre această tendință a unui tânăr și ridiculizează această calitate a lui.

Repetilov nu cunoaște limite în ceea ce privește băutul și de multe ori se îmbată până la moarte. Îi plac balurile și petrecerile. Repetilov este conștient de viciile și trăsăturile sale negative de caracter, dar, în același timp, nu se grăbește să se schimbe. Se consideră un om prost și stângaci, este adevărat. Repetilov are o aversiune față de citirea cărților. Repetilov este un bărbat căsătorit, dar ca soț și tată nu a avut loc - și-a înșelat adesea soția și și-a neglijat copiii. Repetilov - are o slăbiciune pentru jocurile de cărți, dar în același timp este foarte ghinionist la cărți - pierde constant.

Astfel, societatea Famus este o simbioză a vechilor concepții conservatoare și a lipsei de educație. Reprezentanții acestei categorii sunt cu toții slab educați - ei cred că știința nu aduce beneficii societății și, prin urmare, nivelul de educație personală și educația celor din jurul lor îi interesează puțin. În raport cu ceilalți oameni, ei sunt rareori rezervați și toleranți (cu excepția cazului în care acest lucru se aplică persoanelor cu statut egal cu ei în sfera socială și financiară sau celor care sunt cu un pas sau puțin mai sus). Toți reprezentanții societății Famus se înclină în fața rândurilor, dar nu toți sunt carierişti - lenea devine un motiv frecvent al lipsei de dorință în rândul acestor aristocrați de a începe serviciul sau de a-și face bine treaba.

Plan
1) Genul „Vai de înțelepciune” (comedie socio-politică, comedie de maniere).
2) Critica nobilimii conservatoare este una dintre temele principale ale operei.
3) Caracteristicile societății Famus:
venerarea rangului (Molchalin, Maxim Petrovici);
puterea autorităților (Famusov, Molchalin);
carierism (Skalozub, Molchalin);
admirație pentru străină;
ignoranţă;
"nepotism";
puterea femeilor.
4. Concluzie.
Comedia lui Griboedov „Vai de înțelepciune” a fost creată în 1822-1824. Ea reflecta poziția contemporană a autorului în societate. Prin complotul de zi cu zi, Griboyedov a arătat nu numai starea morală a nobilimii ruse, ci a pictat un portret al vieții socio-politice a țării.
Una dintre temele principale ale lucrării este apariția viciilor nobilimii conservatoare. În piesă, o astfel de nobilime este reprezentată de Pavel Afanasyevich Famusov și anturajul său. Griboyedov arată că această societate Famus este vicioasă și condamnată la dispariție. Bazele, legile și principiile sale sunt construite pe minciună, ipocrizie, ignoranță, puterea banilor.
Una dintre cele mai importante legi ale societății Famus este servilismul. Un exemplu de urmat aici este Maxim Petrovici. Cariera lui acest om? Doar pe rânduri. Nu contează dacă persoana este bună sau rea. Dacă el este mai înalt ca tine, atunci trebuie să-l respecți, să-i zâmbești respectuos, „aplecă-te pe spate”.
În societatea Famus domnește puterea autorităților și a opiniei publice. Acesta este principalul judecător, principala pedeapsă și încurajare. În toate situațiile de viață, principalul lucru este că „Prițesa Marya Aleksevna va spune!”
Exemplul lui Maxim Petrovici servește drept ghid de acțiune pentru generația tânără, în special pentru Molchalin. El se dovedește întotdeauna a fi la locul potrivit la momentul potrivit și este indispensabil în casa lui Famusov: „Va mângâia moșul la timp, va șterge cardul la momentul potrivit...”
Molchalin este un om care este gata să îndure orice umilință pentru a obține putere și bogăție. Principiul său de viață: „La vârsta mea, nimeni nu ar trebui să îndrăznească să aibă propria Sa judecată”. Îl urmărește cu succes și urcă pe scara carierei. Acest erou și-a subordonat toată viața servilismului. El are chiar grijă de Sophia, pentru că este fiica stăpânului său.
Un alt „păcat” al societății Famus decurge din viciul servilismului – carierismul cinic. Acest lucru este vizibil în special în imaginea lui Molchalin, precum și a colonelului Skalozub. Acest „războinic viteaz” se gândește doar la propria sa promovare, indiferent în ce direcție. „Da, pentru a obține clasamente, există multe canale”, îi spune el lui Famusov:
Sunt destul de fericit în camarazii mei,
Locurile vacante sunt doar deschise;
Atunci bătrânii vor fi opriți de alții,
Alții, vedeți, sunt uciși.
Nu există nimic rusesc în societatea Famus. Se distinge prin admirație pentru tot ceea ce străin, în special francez: „” imitație goală, sclavă, oarbă”. Prin urmare, nu este de mirare că francezul din Bordeaux, care a mers la balul lui Famusov, s-a bucurat de un mare succes, dacă nu s-au rugat pentru el.
Disprețul pentru tot ce este rusesc este combinat în societatea Famus cu ignoranța colosală. Îl pătrunde de sus în jos. În societatea de la Moscova domnesc disprețul și frica pentru educație și știință. Toate autoritățile sale la unison repetă despre pericolul cărților, oferă măsuri radicale: „să adune toate cărțile și să le ardă”.
În plus, „nepotismul” înflorește în societatea Famus. Famusov însuși aderă la principiul - "ei bine, cum să nu-ți faci plăcere dragului tău omuleț!" Posturile înalte sunt ocupate de oameni care nu sunt demni, ci cunoscuți.
Este interesant că în societatea Famus, femeile sunt la conducere. Bărbații, în schimb, se transformă în „băieți-soți” care se află sub călcâiul soțiilor lor. Tații își caută fiicele nu doar un soț nobil sau bogat, ci și unul supus. Tinerii, în schimb, își aleg soția în funcție de avere, uitând pentru totdeauna de inimile lor. Amintiți-vă, cel puțin, Molchalin sau Skalozub.
Astfel, în comedia sa, Griboedov a „demontat” societatea Famus în detaliu, expunând toate viciile acesteia. „Vai de înțelepciune” a devenit baza, imboldul pentru scriitorii următori. Deci, de exemplu, A.S. Pușkin în romanul „Eugene Onegin” a continuat să critice societatea seculară în spiritul comediei lui Griboedov. Această linie a fost preluată de N.V. Gogol în Inspectorul general și A.N. Ostrovsky în comediile sale.