Comparația percepției de dragoste a oblomovului și a tabelului stolz. Dragostea, familia și alte valori eterne în percepția lui Oblomov și Stolz sunt un document. Cum a influențat educația viața ulterioară a eroilor

Personajele personajelor principale din romanul Oblomov al lui Goncharov sunt descrise în mod excepțional de adevărate și talentate de autor. Dacă sarcina artistului este de a smulge și captura esența vieții, inaccesibilă pentru înțelegerea profanului, atunci marele scriitor rus a făcut față cu brio. A lui Personajul principal, de exemplu, reprezintă întregul fenomen social, numit în onoarea sa „Oblomovism”. Nu mai puțin de remarcat este prietenia fenomenală dintre Oblomov și Stolz, doi antipodi, care, s-ar părea, ar fi trebuit să se contrazică reciproc sau chiar să se disprețuiască reciproc, așa cum se întâmplă adesea în comunicare complet oameni diferiți... Cu toate acestea, Goncharov merge împotriva stereotipurilor, legând antagoniștii cu o prietenie puternică. De-a lungul romanului, observarea relației dintre Oblomov și Stolz este nu numai necesară, ci și interesantă pentru cititor. Coliziunea a două poziții de viață, două viziuni asupra lumii - asta este conflict principalîn romanul Oblomov al lui Goncharov.

Diferențele dintre Oblomov și Stolz sunt ușor de găsit. În primul rând, aspectul atrage atenția: Ilya Ilyich este un domn puternic, cu trăsături moi, mâini pline și gesturi lente. Îmbrăcămintea sa preferată este un halat spațios care nu restricționează mișcarea, așa cum ar fi, protejează și încălzește o persoană. Stolz este potrivit și subțire. Activitatea constantă și perspicacitatea în afaceri îi caracterizează natura practică, astfel încât gesturile sale sunt îndrăznețe, iar reacția sa este rapidă. El este întotdeauna îmbrăcat corespunzător pentru a se învârti în lumină și pentru a face impresia corectă.

În al doilea rând, au o educație diferită. Dacă micul Ilyusha a fost îngrijit și prețuit de părinți, dame și alți locuitori din Oblomovka (a crescut ca un băiat răsfățat), atunci Andrei a fost crescut în severitate, tatăl său l-a învățat cum să facă afaceri, lăsându-l să-și facă propriile sale afaceri. cale. Stolz, în cele din urmă, nu avea suficientă afecțiune părintească, pe care o căuta în casa prietenului său. Dimpotrivă, Oblomov a fost prea amabil, părinții lui au fost răsfățați: nu este apt nici pentru serviciul, nici pentru munca unui proprietar (având grijă de moșie și de rentabilitatea acesteia).

În al treilea rând, atitudinea lor față de viață diferă. Ilya Ilyich nu-i place deșertăciunea, nu depune eforturi pentru a face pe plac societății sau cel puțin pentru a se încurca în ea. Mulți îl condamnă pentru lene, dar este lene? Cred că nu: este un nonconformist care este sincer cu el însuși și cu oamenii din jurul său. Un nonconformist este o persoană care își apără dreptul de a se comporta diferit de ceea ce este obișnuit în societatea sa contemporană. Oblomov a avut curajul și reziliența de a adera în tăcere, de calm, să adere la poziția sa și să meargă pe drumul său, fără a face schimb de fleacuri. În comportamentul său de a se comporta, se ghicește o viață spirituală bogată, pe care nu o expune vitrinei sociale. Stolz trăiește pe această fereastră, deoarece jocul într-o societate bună îi ajută întotdeauna pe omul de afaceri. Putem spune că Andrei nu a avut altă opțiune, pentru că nu este un stăpân, tatăl său a câștigat capital, dar nimeni nu îi va lăsa satele prin moștenire. El a fost învățat din copilărie că el însuși trebuie să-și câștige existența, așa că Stolz s-a adaptat circumstanțelor, dezvoltând calități ereditare: perseverență, muncă grea, activitate socială. Dar dacă are atât de mult succes după standardele moderne, de ce Stolz are nevoie de Oblomov? De la tatăl său, el a moștenit o obsesie a afacerilor, limitele unei persoane practice, pe care a simțit-o și, prin urmare, a ajuns în mod inconștient la bogatul spiritual Oblomov.

Au fost atrași de opus, simțind lipsa anumitor proprietăți ale naturii, dar nu au putut adopta calități bune unele de la altele. Niciunul dintre ei nu a putut-o face fericită pe Olga Ilyinskaya: a simțit nemulțumire atât pentru una, cât și pentru cealaltă. Din păcate, acesta este adevărul vieții: oamenii se schimbă rar în numele iubirii. Oblomov a încercat, dar a rămas totuși fidel principiilor sale. Și Stolz a fost suficient pentru curte și, după aceea, a început rutina vieții comune. Astfel, în dragoste, asemănările dintre Oblomov și Stolz s-au manifestat: amândoi nu au reușit să construiască fericirea.

În aceste două imagini, Goncharov a reflectat tendințele contradictorii din societatea de atunci. Nobilimea este pilonul principal al statului, dar reprezentanții săi individuali nu pot lua parte activă la soarta sa, doar pentru că a fost banală și meschină pentru ei. Aceștia sunt înlocuiți treptat de oameni care au trecut printr-o școală de viață dură, Stolz mai abil și lacom. Ei nu au componenta spirituală care este necesară pentru orice lucrare utilă în Rusia. Dar nici proprietarii de terenuri apatici nu vor salva ziua. Aparent, autorul credea că fuziunea acestor extreme, un fel de mijloc de aur, este singura modalitate de a atinge bunăstarea Rusiei. Dacă luăm în considerare romanul din acest unghi, se dovedește că prietenia dintre Oblomov și Stolz este un simbol al unificării diferitelor forțe sociale pentru un scop comun.

IA Goncharov a lucrat la romanul Oblomov timp de zece ani. În această lucrare (cea mai bună!), Autorul și-a exprimat convingerile și speranțele; a reflectat acele probleme ale vieții contemporane care l-au îngrijorat și rănit profund, au dezvăluit cauzele acestor probleme. Prin urmare, imaginea lui Ilya Ilyich Oblomov și Andrei Ivanovich Stolz a dobândit trăsături tipice, iar cuvântul „Oblomovism” în sine a început să exprime un concept complet definit, aproape filosofic. Imaginea Olga Sergeevna Ilyinskaya nu poate fi exclusă, fără de care personajele oamenilor nu ar fi fost complet iluminate.

Pentru a înțelege caracterul unei persoane, motivele acțiunilor sale, trebuie să apelăm la sursele de formare a personalității: copilărie, educație, mediu și, în cele din urmă, la educația primită.

Se pare că puterea tuturor generațiilor strămoșilor săi a fost concentrată în Ilyusha; a simțit înclinațiile unui om din vremurile moderne, capabil de activitate fructuoasă. Dar aspirațiile lui Ilya de a explora lumea pe cont propriu au fost suprimate de bona care l-a ținut cu ochii pe el, de sub supravegherea căruia a scăpat doar în timpul somnului de după-amiază, când toate lucrurile vii din casă, cu excepția lui Ilya, au adormit. „Era un fel de vis invincibil, care consuma totul, o adevărată aparență de moarte”.

Un copil atent observă tot ce se întâmplă în casă, „îmbibă o minte moale cu exemple vii și desenează inconștient un program al vieții sale pentru viața care îl înconjoară”, a cărui „preocupare principală a vieții” este mâncarea bună, și apoi - somn sănătos.

Cursul liniștit al ființei a fost tulburat doar uneori de „boli, pierderi, certuri și, printre altele, muncă.” Munca era principalul dușman al locuitorilor din Oblomovka, o pedeapsă impusă „chiar și strămoșilor noștri”. În Oblomovka, au scăpat întotdeauna de muncă cu această ocazie, „găsind-o posibilă și necesară”. O astfel de atitudine față de muncă a fost ridicată în Ilya Ilyich, care a acceptat un standard de viață gata făcut, transmis din generație în generație fără schimbări. Idealul inacțiunii a fost întărit în imaginația copilului de poveștile dădacei despre „Emela Nebunul” primind diverse cadouri de la știucă magică, de altfel nemeritată. Basmele pătrund adânc în conștiința lui Ilya, iar el, fiind deja adult, „uneori inconștient trist, de ce un basm nu este viață, iar viața nu este un basm”.

Dorința de independență, energie tânără a fost oprită de strigătele prietenoase ale părinților: "Și pentru ce sunt slugile?" Curând, Ilya însuși și-a dat seama că a da ordine era mai calm și mai convenabil. Un copil deștept, agil este oprit în mod constant de părinții săi și de o bonă de teamă că băiatul va „cădea, se va răni singur” sau va răci, era prețuit ca o floare de seră. „Căutătorii de manifestări ale puterii s-au întors spre interior și s-au stins, ofilindu-se”.

În astfel de condiții, s-a dezvoltat natura apatică, leneșă, dificilă a lui Ilya Ilyich. El era înconjurat de grijile excesive ale mamei sale, care se asigura că copilul mănâncă bine, nu depășește munca în timp ce studia cu Stolz și era gata, sub orice scuză, chiar și cea mai neînsemnată, să nu-l lase pe Ilyushenka să meargă la germană. Ea credea că educația nu era un lucru atât de important pentru care trebuie să slăbești, să-ți pierzi roșeața și să omiți sărbătorile. Dar totuși, părinții lui Oblomov au înțeles necesitatea educației, dar au văzut în el doar un mijloc de promovare: au început să primească ranguri și premii în acel moment „numai prin studiu”. Părinții au dorit să-i prezinte Ilya toate avantajele „cumva mai ieftine, cu diferite trucuri”.

Îngrijorările mamei au avut un efect dăunător asupra lui Ilya: el nu s-a obișnuit cu studii sistematice, nu a vrut niciodată să învețe mai mult decât a cerut profesorul.

Coechipierul și prietenul lui Oblomov, Andrei Ivanovich Stolts, l-a iubit pe Ilya, a încercat să-l stimuleze, să-i suscite interesul pentru autoeducare, să se adapteze la activitățile pe care el însuși le dorea, la care era dispus, pentru că a fost crescut complet condiții diferite.

Tatăl lui Andrei, un german, i-a dat educația pe care a primit-o de la tatăl său, adică a predat toate științele practice, l-a forțat să lucreze devreme și l-a trimis pe fiul său, care absolvise universitatea, ca el tatăl a făcut-o pe vremea lui. Dar educația dureroasă a tatălui a venit în permanență în contact cu dragostea tandră și afectuoasă a mamei, o nobilă rusă, care nu și-a contrazis soțul, dar și-a crescut în liniște fiul în felul ei: „... ea l-a învățat să asculte sunetele gânditoare ale lui Hertz, să-i cânte despre flori, despre poezia vieții, să șoptească despre vocația strălucită fie a unui războinic, fie a unui scriitor ... Cartierul „Oblomovka cu„ leneșa primitivă, simplitatea moravurilor, tăcerea iar imobilitatea „și domnesc” cu întinderea largă a vieții domnești ”l-au împiedicat și pe Ivan Bogdanovici Stolz să-l facă pe fiul aceluiași burghez, ceea ce era. Respirația vieții rusești „l-a îndepărtat pe Andrey de pe linia dreaptă trasată de tatăl său”. Cu toate acestea, Andrei a adoptat de la tatăl său o perspectivă serioasă asupra vieții (chiar și asupra tuturor lucrurilor ei mici) și a pragmatismului, pe care a încercat să le echilibreze „cu nevoile subtile ale spiritului”.

Toate emoțiile, faptele și acțiunile pe care Stolz le-a ținut sub „controlul niciodată inactiv” al rațiunii și le-au petrecut strict „conform bugetului”. El s-a considerat cauza tuturor nenorocirilor și suferințelor sale, nu a atârnat vina și responsabilitatea, ca un caftan, pe cuiul altcuiva, spre deosebire de Oblomov, care nu a putut găsi puterea de a se admite vinovat de necazurile sale, de lipsa de valoare a viața sa nefolositoare: „... reproșuri arzătoare ale conștiinței l-au rănit și a încercat din toate puterile ... să găsească pe cineva care să dea vina în afara lui și să-i întoarcă înțepătura, dar pe cine?”

Căutarea sa dovedit a fi inutilă, deoarece motivul vieții în ruină a lui Oblomov este el însuși. Pentru el a fost foarte dureros să realizeze acest lucru, deoarece „a simțit dureros că în el, ca într-un mormânt, a fost îngropat un început bun, luminos, poate acum mort, ...”. Oblomov a fost chinuit de îndoieli cu privire la corectitudinea și necesitatea vieții pe care a trăit-o. Cu toate acestea, de-a lungul anilor, entuziasmul și pocăința au fost mai puțin frecvente și s-a încadrat în liniște și treptat în sicriul simplu și larg al restului existenței sale, realizat cu propriile mâini ... ”.

Atitudinea lui Stolz și Oblomov față de imaginație, care are două încarnări opuse, este diferită: „... un prieten - cu cât îl crezi mai puțin și un dușman - când adormi cu încredere sub dulcea lui șoaptă”. Acesta din urmă i s-a întâmplat lui Oblomov. Imaginația a fost un tovarăș preferat al vieții sale, doar în vise a întruchipat abilitățile bogate, profund îngropate ale sufletului său „auriu”.

Stolz, pe de altă parte, nu și-a dat frâu liber imaginației și i-a fost frică de orice vis, „nu avea loc în sufletul său”; a respins tot ceea ce „nu a fost supus analizei experienței, adevărului practic”, sau l-a acceptat pe„Un fapt care nu a ajuns încă la rândul experienței.” Andrei Ivanovici persistent „a mers spre scopul său”, a pus o astfel de persistență mai presus de toate: „... era un semn de caracter în ochii lui”. El s-a retras „din sarcină doar atunci când i s-a ridicat un zid în cale sau s-a deschis un abis impenetrabil”. El și-a evaluat cu tărie forța și s-a îndepărtat, fără să acorde atenție opiniilor altora.

Oblomov se temea de orice dificultăți, era prea leneș pentru a face chiar și cel mai mic efort pentru a rezolva nu mari, ci cele mai presante probleme. El și-a găsit consolare în cuvintele sale preferate „conciliante și liniștitoare” „poate”, „poate” și „cumva” și s-a protejat de ele de nenorociri. Era gata să transfere problema oricui, fără să-i pese de rezultatul său și de decența persoanei alese (așa a avut încredere în escroci care i-au jefuit proprietatea). În calitate de copil pur și naiv, Ilya Ilyich nici măcar nu a permis gândul posibilității de înșelăciune; discreția elementară, ca să nu mai vorbim de practic, era complet absentă în natura lui Oblomov.

Atitudinea lui Ilya Ilyich față de muncă a fost deja discutată. El, ca și părinții săi, a evitat în orice mod posibil munca, care în mintea sa era sinonimă cu plictiseala și toate eforturile lui Stolz, pentru care „munca este o imagine, conținut, element și scop al vieții”, pentru a-l împinge pe Ilya Ilyich la orice activitate au fost în zadar, cazul nu a depășit cuvintele. Vorbind la figură, căruța stătea pe roți pătrate. Avea nevoie de tremurături constante de o forță destul de mare pentru a se mișca. Stolz s-a săturat repede („te încurci ca un bețiv”), Olga Ilyinskaya a dezamăgit și această ocupație, prin dragostea ei pentru care sunt dezvăluite multe părți ale personajelor lui Oblomov și Stolz.

Prezentându-l pe Ilya Ilyich lui Olga, Stolz a dorit „să aducă în viața somnoroasă a lui Oblomov prezența unei femei tinere, drăguțe, inteligente, pline de viață și parțial batjocoritoare” care ar putea să o trezească pe Ilya la viață, să-i lumineze existența plictisitoare. Dar Stolz „nu a prevăzut că aduce artificii, Olga și Oblomov - și cu atât mai mult”.

Dragostea pentru Olga a schimbat-o pe Ilya Ilyich. La cererea Olga, și-a abandonat multe dintre obiceiurile sale: nu s-a întins pe canapea, nu a mâncat în exces, a mers de la dacha la oraș pentru a-i îndeplini ordinele. Dar intră în cele din urmă viață nouă nu putea. „A merge înainte înseamnă a arunca brusc un halat larg nu numai de pe umeri, ci din suflet, din minte; împreună cu praful și pânzele de păianjen de pe pereți, măturați pânzele de păianjen de pe ochi și vedeți! " Și Oblomov s-a temut de furtuni și schimbări, a absorbit frica de nou cu laptele mamei sale, în comparație cu. care, totuși, a continuat (Ilya Ilyich respinsese deja „singura utilizare a capitalului este să-i țină într-un cufăr”, dându-și seama că „datoria fiecărui cetățean este să mențină bunăstarea generală printr-o muncă cinstită”), dar a realizat puțin , având în vedere abilitățile sale.

S-a săturat de natura agitată și activă a Olga și, prin urmare, Oblomov a visat că se va liniști și va vegeta liniștit, somnoros cu el, „târându-se de la o zi la alta”. Realizând că Olga nu va fi niciodată de acord cu acest lucru, Ilya decide să se despartă de ea. Pauza cu Olga a însemnat pentru Oblomov o revenire la vechile obiceiuri, o cădere spirituală finală. În viața sa cu Grâu, Ilya Ilyich a găsit o reflectare palidă a viselor sale și „a decis că idealul vieții sale s-a împlinit, deși fără poezie ...”.

După ce a făcut multe eforturi pentru a trezi pofta de activitate în Oblomov, Olga devine curând convinsă, așa cum a spus Dobrolyubov, „în lipsa de valoare decisivă”, adică în incapacitatea sa de transformare spirituală și îl abandonează.

După ce a trecut prin iubire și dezamăgire, Olga a început să-și ia sentimentele mai în serios, a crescut atât de moral încât Stolz nu a recunoscut-o, după ce s-a întâlnit un an mai târziu și a suferit mult timp, încercând să-și dea seama motivul schimbărilor dramatice. în Olga.

Iubire, familie și alții Valori eterneîn percepția lui Oblomov și Stolz

Prietenia dintre oameni diferiți precum Ilya Oblomov și Andrey Stolts este uimitoare. Sunt prieteni cu copilărie timpurieși totuși au atât de puțin în comun! Unul dintre ei este surprinzător de leneș, gata să-și petreacă toată viața pe canapea. Celălalt, pe de altă parte, este activ și activ. Andrei de la o vârstă fragedă știe sigur ce și-ar dori să realizeze în viață. Ilya Oblomov nu s-a confruntat cu probleme în copilărie și adolescență. În parte, această viață calmă și ușoară, împreună cu o natură exagerat de blândă, s-au dovedit a fi motivul pentru care Oblomov a devenit treptat din ce în ce mai inert.

Copilăria lui Andrei Stolz a fost complet diferită. Încă de la o vârstă fragedă, a văzut cât de grea a fost viața tatălui său și cât de mult efort a fost nevoie pentru a „împinge fundul și a ieși”, adică pentru a câștiga un statut social decent, capital. Dar dificultățile nu numai că nu l-au speriat, ci, dimpotrivă, l-au făcut mai puternic. Pe măsură ce a crescut, personajul lui Andrei Stolz a devenit din ce în ce mai solid. Stolz știe bine că numai într-o luptă constantă își poate găsi fericirea.

Principalele valori umane pentru el sunt munca, capacitatea de a-și construi o viață prosperă și fericită. Drept urmare, Stolz primește tot ce visa în tinerețea îndepărtată. Devine o persoană bogată și respectată, câștigă dragostea unei astfel de extraordinare și spre deosebire de alte fete precum Olga Ilyinskaya. Stolz nu suportă inacțiunea, nu ar fi fost niciodată atras de o astfel de viață, care pare a fi culmea fericirii pentru Oblomov.

Dar este Stolz atât de ideal în comparație cu Oblomov? Da, el este întruchiparea activității, mișcării, raționalismului. Dar tocmai acest raționalism îl aduce în abis. Stolz o ia pe Olga, își organizează viața după propria voință și discreție, trăiesc după principiul rațiunii. Dar este Olga fericită cu Stolz? Nu. Lui Stolz îi lipsește inima pe care o avea Oblomov. Și dacă în prima parte a romanului, raționalitatea lui Stolz este afirmată ca o negare a leneviei lui Oblomov, atunci în ultima parte autorul este din ce în ce mai mult de partea lui Oblomov cu „inima de aur”.

Oblomov nu poate înțelege semnificația vanității umane, o dorință constantă de a face ceva și de a realiza ceva. A fost dezamăgit de o astfel de viață. Oblomov își amintește adesea de copilăria sa, când locuia în sat cu părinții săi. Viața de acolo curgea lin și monoton, nu zdruncinată de evenimente demne de remarcat. O astfel de liniște i se pare lui Oblomov visul suprem.

În mintea lui Oblomov, nu există aspirații specifice cu privire la amenajarea propriei sale existențe. Dacă are planuri de transformări în sat, atunci aceste planuri se transformă foarte curând într-o serie de vise obișnuite infructuoase. Oblomov rezistă intențiilor Olga de a-l transforma într-o persoană complet diferită, deoarece acest lucru contrazice propriile atitudini de viață. Și chiar lipsa de dorință a lui Oblomov de a-și conecta viața cu Olga sugerează că el înțelege adânc în sufletul său: viața de familie cu ea nu îi va aduce pace și nu-i va permite să se răsfețe cu altruism în munca lui iubită, adică inacțiunea absolută. Dar, în același timp, Oblomov, acest porumbel, are o „inimă de aur”. Iubește cu inima, nu cu mintea, dragostea pentru Olga este sublimă, entuziastă, ideală. Oblomov merge cu fluxul și devine soțul Agafiei, deoarece acest fapt împlinit nu-i amenință existența confortabilă și calmă.

O astfel de viață de familie nu îl sperie pe Oblomov, atitudinea lui Agafya față de el se potrivește bine ideilor sale de fericire. Acum poate continua să nu facă nimic, degradându-se tot mai mult. Agafya are grijă de el, fiind soția ideală pentru Oblomov. Treptat, încetează chiar să viseze, existența sa este aproape complet asemănătoare cu cea a plantelor. Cu toate acestea, acest lucru nu-l înspăimântă deloc; mai mult, el este fericit în felul său.

Astfel, în romanul său, Goncharov nu-l condamnă nici pe Oblomov, nici pe Stolz, dar nu îi idealizează pe nici unul. El vrea doar să arate puncte de vedere diferite asupra valorilor morale și spirituale ale a doi oameni opuși. În același timp, autorul spune că o atitudine rațională față de viață, sentimente (Stolz) sărăcește o persoană nu mai puțin de visare nesfârșită (Oblomov).

Oblomov Ilya Ilyich este protagonistul romanului Oblomov. Un latifundiar, un nobil care locuia în Sankt Petersburg. Conduce un stil de viață leneș. El nu face nimic, doar visează și „se descompune” în timp ce se întinde pe canapea. Un reprezentant important al oblomovismului.

Stolts Andrey Ivanovich este prietenul lui Oblomov din copilărie. Jumătate germană, practică și activă. Antipodul lui I. I. Oblomov.

Să comparăm eroii după următoarele criterii:

Amintiri din copilărie (inclusiv amintiri ale părinților).

I. I. Oblomov. Încă din copilărie, totul s-a făcut pentru el: „Bonica își așteaptă trezirea. Ea îi trage ciorapii lui; nu i se dă, joacă obraznic, își atârnă picioarele; bona îl prinde ". „.. Ea îl spală, îi pieptănă capul și îl conduce la mama lui. De asemenea, s-a scăldat în afecțiunea și îngrijirea părintească din copilărie: „Mama l-a scăldat cu sărutări pasionale ...” Bonica era peste tot, zi și noapte, ca o umbră care îl urma, îngrijirea constantă nu se sfârșea nici o secundă: „... toate zilele și nopțile bonelor erau pline de frământări, alergând în jur: acum printr-o încercare, acum prin trăirea bucuriei pentru copil, acum prin teama că va cădea și va rupe nasul ... ”.

Stolz. Și-a petrecut copilăria în studii utile, dar plictisitoare: „De la opt ani a stat împreună cu tatăl său harta geografica... și împreună cu mama sa a citit istoria sacră, a predat fabulele lui Krylov ... „Mama era îngrijorată constant de fiul ei:„ ... l-ar fi ținut lângă ea ”. Dar tatăl său era complet indiferent și cu sânge rece față de fiul său și adesea „punea mâna”: „... și îl lovea cu piciorul din spate, astfel încât să-l dea jos din picioare”.

Atitudinea de a studia și de a lucra.

Oblomov. Am fost la școală fără prea mult interes și dorință, abia am stat în clasă, pentru a depăși orice carte pentru Oblomov a fost un mare succes și bucurie. „De ce toate aceste caiete ... hârtie, timp și cerneală? De ce să studiezi cărțile? ... Când să trăiești? " Imediat s-a răcit pentru unul sau alt gen de activitate, fie că este vorba de studii, cărți, hobby-uri. Aceeași atitudine a fost față de muncă: „... studiezi, citești că a venit vremea dezastrelor, persoana este nefericită; aici strângeți forță, muncind, plăcut, suferind îngrozitor și lucrând, totul pregătește zile senine. "

Stolz. A studiat și a lucrat din copilărie - principala preocupare și sarcina tatălui său. Învățarea și cărțile l-au fascinat pe Stolz de-a lungul vieții sale. Munca este sensul existenței umane. „A slujit, s-a pensionat, și-a făcut afaceri și a făcut de fapt o casă și bani”.

Atitudinea față de activitatea mentală.

Oblomov. În ciuda lipsei de dragoste pentru studiu și muncă, Oblomov era departe de a fi o persoană proastă. Unele gânduri, imagini se învârteau în mod constant în goliciunea lui, își făcea în permanență planuri, dar din motive complet de neînțeles toate acestea erau puse în datorii. „De îndată ce se va ridica din pat dimineața, după ceai, se va întinde imediat pe canapea, își va odihni capul cu mâna și se va gândi bine, fără a face niciun efort, până când, în cele din urmă, capul i se va obosi ..”

Stolz. Realist până la capăt. Sceptic în viață și în gândire. „I-a fost frică de orice vis sau, dacă a intrat în zona sa, a intrat în timp ce cineva intră într-o grotă cu o inscripție. știind ora sau minutul în care veți ieși de acolo ".

Alegerea obiectivelor vieții și a modalităților de realizare a acestora. (Inclusiv stilul de viață.)

Oblomov. Viața este monotonă, lipsită de culoare, fiecare zi este similară cu cea anterioară. Problemele și preocupările sale sunt ridicol de uimitor și ridicole, chiar mai amuzant le rezolvă, întorcându-se dintr-o parte în alta. Autorul îl justifică pe Oblomov cu toată puterea, spunând că are multe idei și scopuri în cap, dar niciunul dintre ele nu se materializează.

Stolz. Scepticismul și realismul sunt evidente în toate. „A umblat ferm, plin de viață; a trăit pe un buget, încercând să-și petreacă fiecare zi ca fiecare rublă. " „Și el însuși a mers cu încăpățânare de-a lungul cărării alese”.

95992 persoana a vizualizat această pagină. Înregistrați-vă sau conectați-vă și aflați câte persoane din școala dvs. au copiat deja acest eseu.

Oblomov și Stolz: două percepții despre lume (bazat pe romanul lui I.A. Goncharov „Oblomov”)

Oblomov și Stolz (după romanul lui I.A. Goncharov „Oblomov”)

Oblomov și Stolz (după romanul lui I. Goncharov „Oblomov”)

/ Lucrări / Goncharov I.A. / Oblomov / Caracteristici comparative ale lui I. I. Oblomov și Stolz

Vezi și lucrarea „Oblomov”:

Vom scrie un eseu excelent pentru comanda dvs. în doar 24 de ore. O compoziție unică într-un singur exemplar.

Eseu despre Oblomov și Stolz Caracteristici comparativeîn romanul Oblomov Goncharov citit gratuit

Caracteristici comparative Oblomov și Stolz

În romanul lui I. A. Goncharov „Oblomov” una dintre metodele frecvente este antiteza. Prin contrast, autorul compară protagonistul I. I. Oblomov cu prietenul său din copilărie A. I. Stolts. Primul este un adevărat maestru rus, iar celălalt este un german practic. De-a lungul romanului, similitudinile și diferențele acestor două personaje pot fi urmărite.

Oblomov Ilya Ilyich - personajul principal al romanului, un nobil care locuiește în Sankt Petersburg. Conduce un stil de viață leneș, iubește să petreacă tot timpul pe canapea și să nu facă nimic. Îi place doar să viseze. Andrei Ivanovich Stolz este un prieten din copilărie al lui Ilya Ilyich, pe jumătate rus, pe jumătate german. Iubește un stil de viață activ, este întotdeauna în acțiune. Stolz este opusul complet al lui Oblomov.

Diferențele dintre personajele principale se văd în primul rând în amintirile copilăriei. Dacă I. I. Oblomov s-a complăcut din copilărie cu atenție și afecțiune, atunci A. I. Stolts a crescut într-o atmosferă pedantă mai strictă sub privirea atentă a tatălui său german. Bonele au făcut totul pentru Oblomov, iar mama lui a avut grijă în permanență de el. Mama lui Stolz era, de asemenea, îngrijorată de fiul ei, dar tatăl său nu i-a permis să fie răsfățat și crescut în severitate și dreptate, era chiar un pic cu sânge rece și indiferent față de fiul său și, uneori, putea să-l lovească pentru neascultare. Astfel, având aceeași vârstă ca și Oblomov, Stolz ar putea să se ridice pentru el însuși și să câștige capital pentru el însuși.

Alte diferențe au fost observate în atitudinile față de studii și muncă. Oblomov din copilărie nu a manifestat prea mult interes pentru școală și subiecte școlare... Nu înțelegea de ce erau necesare toate aceste caiete, hârtii, cărți, cerneală. Răcit instantaneu pentru orice fel de activitate. Aceeași atitudine a fost față de muncă. Stolz a fost învățat să studieze și să lucreze minuțios din copilărie. Tatăl său stătea adesea cu el pe o hartă geografică, mama citea istoria sacră și învăța fabulele lui Krylov. Prin urmare, a trezit un interes pentru studierea și citirea cărților destul de devreme. Iar munca în înțelegerea sa era sensul existenței oricărei persoane. El nu numai că a studiat, dar a slujit și apoi a muncit, fără a depune eforturi. În pauze, am reușit și eu să călătoresc.

Atitudinea personajelor principale față de activitatea mentală a fost, de asemenea, diferită. În ciuda faptului că Oblomov nu a depus niciun efort în studiile sale, nu a fost deloc prost. Gândurile practice îi apăreau adesea în cap, dar într-un mod uimitor au fost întotdeauna amânate pentru mai târziu. Stolz a fost un realist până la capăt. Era un sceptic notoriu și îi era frică să viseze.

Scopurile eroilor în viață și modalitățile de realizare a acestora au fost, de asemenea, diferite. I. I. Oblomov a avut întotdeauna multe idei și scopuri în cap. Cu toate acestea, niciuna dintre ele nu s-a materializat. Viața lui este monotonă și lipsită de obiective practice. Soluția la orice problemă este schimbarea laterală. A. I. Stolts rămâne un realist în toate. A încercat întotdeauna să meargă ferm către obiectiv, să trăiască pe un buget și să urmeze calea pe care a ales-o.

Introducere

Opera lui Goncharov Oblomov este un roman socio-psihologic bazat pe metoda literară de antiteză. Principiul opoziției poate fi urmărit atât atunci când se compară personajele personajelor principale, cât și valorile lor de bază și drumul vietii... Comparația modului de viață al lui Oblomov și Stolz în romanul „Oblomov” face posibilă înțelegerea mai bună a conceptului ideologic al operei, înțelegerea motivelor tragediei destinului ambilor eroi.

Caracteristici ale stilului de viață al eroilor

Personajul central al romanului este Oblomov. Ilya Ilyich se teme de dificultățile vieții, nu vrea să facă nimic sau să decidă. Orice dificultate și nevoia de a acționa provoacă tristețe în erou și îl scufundă și mai mult într-o stare apatică. De aceea, Oblomov, după primul eșec în serviciu, nu a mai vrut să-și încerce mâna la o carieră și s-a ascuns de lumea exterioară pe canapeaua sa preferată, încercând nu numai să nu părăsească casa, ci și să nu iasă nici măcar afară de pat dacă nu este absolut necesar. Modul de viață al lui Ilya Ilyich este similar cu o moarte lentă - atât spirituală, cât și fizică. Personalitatea eroului se degradează treptat, iar el însuși este complet scufundat în iluzii și vise care nu sunt destinate să devină realitate.

Pe de altă parte, dificultățile lui Stolz îl stimulează, orice greșeală pentru el este doar o scuză pentru a merge mai departe, realizând mai multe. Andrei Ivanovici este în continuă mișcare - călătoriile de afaceri, întâlnirile cu prietenii și evenimentele sociale sunt o parte integrantă a vieții sale. Stolz privește lumea în mod sobru și rațional, în viața sa nu există surprize, iluzii și șocuri puternice, pentru că a calculat totul în avans și înțelege la ce să ne așteptăm în fiecare situație specifică.

Stilul de viață al eroilor și copilăria lor

Dezvoltarea și formarea imaginilor lui Oblomov și Stolz este arătată de autor chiar din primii ani eroii. Copilăria, adolescența și maturitatea lor trec în moduri diferite, li se insuflă valori diferite și linii directoare de viață, care subliniază doar diferența dintre personaje.

Oblomov a crescut ca o plantă cu efect de seră, îngrădit de posibilele influențe ale lumii înconjurătoare. Părinții au răsfățat-o pe micuța Ilya în toate modurile posibile, i-au satisfăcut dorințele, au fost gata să facă totul pentru ca fiul lor să fie fericit și mulțumit. Atmosfera din Oblomovka, moșia natală a eroului, necesită o atenție specială. Sătenii încet, leneși și slab educați vedeau munca ca pe un fel de pedeapsă. Prin urmare, au încercat să-l evite în orice mod posibil și, dacă trebuiau să lucreze, au lucrat cu reticență, fără nicio inspirație sau dorință. Bineînțeles, acest lucru nu a putut să nu-l afecteze pe Oblomov, de la o vârstă fragedă a absorbit dragostea unei vieți inactive, trândăvie absolută, când Zakhar poate face întotdeauna totul pentru tine - la fel de leneș și lent ca stăpânul său. Chiar și atunci când Ilya Ilyich se află într-un mediu urban nou, nu vrea să-și schimbe stilul de viață și să înceapă să lucreze intens. Oblomov pur și simplu se închide de lumea exterioară și creează în imaginația sa un anumit prototip idealizat de Oblomovka, în care continuă să „trăiască”.

Copilăria lui Stolz se desfășoară diferit, ceea ce se datorează în primul rând rădăcinilor eroului - un tată strict german a încercat să ridice de la fiul său un burghez demn, care ar putea realiza totul în viață de unul singur, fără teama de nicio muncă. Mama rafinată a lui Andrei Ivanovici, dimpotrivă, își dorea ca fiul ei să obțină o reputație seculară strălucitoare în societate, așa că de la o vârstă fragedă i-a insuflat dragostea pentru cărți și arte. Toate acestea, precum și serile și recepțiile regulate organizate la moșia Stolz, au influențat micul Andrew, formând o personalitate extrovertită, educată și intenționată. Eroul era interesat de tot ce era nou, știa să avanseze cu încredere, așa că după ce a absolvit universitatea și-a luat cu ușurință locul în societate, devenind o persoană indispensabilă pentru mulți. Spre deosebire de Oblomov, care percepea orice activitate ca o necesitate agravantă (chiar și studii universitare sau citirea unei cărți lungi), pentru Stolz activitățile sale erau un impuls pentru dezvoltarea personală, socială și profesională.

Asemănări și diferențe în modul de viață al eroilor

Dacă diferențele de stil de viață ale lui Ilya Oblomov și Andrei Stolz sunt vizibile și evidente aproape imediat, corelându-se, respectiv, ca un stil de viață pasiv care duce la degradare și unul activ care vizează dezvoltarea generală, atunci similitudinea lor este vizibilă numai după analiză detaliată personaje. Ambii eroi sunt oameni „de prisos” pentru epoca lor, ambii nu trăiesc în timpul prezent și, prin urmare, sunt într-o căutare constantă pentru ei înșiși și adevărata lor fericire. Introvertitul și leneșul Oblomov cu toată puterea se agață de trecutul său, de „paradisul”, idealizat Oblomovka - un loc în care se va simți întotdeauna bine și calm.

Stolz, pe de altă parte, se străduiește exclusiv pentru viitor. El își percepe trecutul ca pe o experiență valoroasă și nu încearcă să se agațe de el. Chiar și prietenia lor cu Oblomov este plină de planuri nerealizabile pentru viitor - despre modul în care puteți transforma viața lui Ilya Ilyich, a o face mai luminoasă și mai reală. Stolz este întotdeauna cu un pas înainte, așa că este dificil pentru Olga să fie un soț ideal (cu toate acestea, natura „extra” a lui Oblomov în roman devine, de asemenea, un obstacol în calea dezvoltării relațiilor cu Olga).

O astfel de izolare față de ceilalți și singurătatea interioară, pe care Oblomov o umple cu iluzii, iar Stolz cu gânduri de muncă și auto-perfecționare, și devin baza prieteniei lor. Personajele își văd în mod inconștient idealul propriei existențe, în timp ce neagă complet stilul de viață al prietenului lor, considerându-l fie prea activ, cât și saturat (Oblomov a fost chiar supărat că a trebuit să meargă mult timp în cizme și nu în papucii lui obișnuiți moi), apoi excesiv de leneși și inactivi (la sfârșitul romanului, Stolz spune că „Oblomovismul” a ucis-o pe Ilya Ilyich).

Concluzie

Folosind exemplul stilului de viață al lui Oblomov și Stolz, Goncharov a arătat cum pot diferi soartele oamenilor care provin din același strat social, dar au primit o educație diferită. Înfățișând tragedia ambelor personaje, autorul arată că o persoană nu poate trăi, ascunzându-se de întreaga lume într-o iluzie sau dându-se excesiv altora, până la epuizarea mentală - pentru a fi fericit, este important să găsești armonie între aceste două direcții.

Test de produs