Bulgakov White Guard și zilele turbinelor sunt diferența. Audiobook: Mihail Bulgakov „Zilele turbinelor (Garda Albă). Trei lucrări ale lui Bulgakov

Piesa a fost lăsată să fie pusă în scenă.

Ulterior a fost editat de mai multe ori. În prezent, sunt cunoscute trei versiuni ale piesei; primele două au același titlu ca romanul, totuși, din cauza problemelor cu cenzura, a trebuit să fie schimbat. Numele „Zilele turbinelor” a fost folosit și pentru roman. În special, prima sa ediție (1927 și 1929, editura „Concorde”, Paris) a fost intitulată „Zilele turbinelor (Garda Albă)”. Nu există consens în rândul cercetătorilor cu privire la care ediție ar trebui considerată ultima. Unii subliniază că a treia a apărut ca urmare a interzicerii celei de-a doua și, prin urmare, nu poate fi considerată manifestarea finală a voinței autorului. Alții susțin că Zilele Turbinelor ar trebui să fie recunoscute ca text principal, deoarece spectacolele au fost jucate pe ele de mai multe decenii. Manuscrisele piesei nu au supraviețuit. A treia ediție a fost publicată pentru prima dată de E.S.Bulgakova în 1955. A doua ediție a fost publicată pentru prima dată la München.

Personaje

• Turbin Alexey Vasilievich - colonel-artilerian, 30 de ani.
• Turbin Nikolay - fratele său, 18 ani.
• Talberg Elena Vasilievna - sora lor, în vârstă de 24 de ani.
• Talberg Vladimir Robertovich - colonel al Statului Major General, soțul ei, în vârstă de 38 de ani.
• Myshlaevsky Viktor Viktorovich - căpitan de stat major, artilerian, 38 de ani.
• Shervinsky Leonid Yurievich - locotenent, adjutant personal al hatmanului.
• Studzinsky Alexander Bronislavovich - căpitan, 29 de ani.
• Lariosik este un văr din Zhitomir, în vârstă de 21 de ani.
• Hetman din toată Ucraina (Pavel Skoropadsky).
• Bolbotun - Comandant al Diviziei 1 Cavalerie Petliura (prototip - Bolbochan).
• Galanba - un centurion-Petliurite, un fost căpitan Uhlan.
• Uragan.
• Kirpaty.
• Von Schratt este un general german.
• Von Dost este un maior german.
• Doctor al armatei germane.
• Dezertor-sechevik.
• Om cu un coș de cumpărături.
• Lacheu de cameră.
• Maxim este un fost gimnazial, 60 de ani.
• Gaidamak este operator de telefonie.
• Primul ofiter.
• Ofițer secund.
• Ofițer al treilea.
• Primul cadet.
• Al doilea cadet.
• Al treilea cadet.
• Juncker și Haidamaks.

Complot

Evenimentele descrise în piesă au loc la sfârșitul anului 1918 - începutul anului 1919 la Kiev și acoperă căderea regimului Hetman Skoropadsky, sosirea lui Petliura și expulzarea sa din oraș de către bolșevici. Pe fondul schimbării constante de putere, are loc tragedia personală a familiei Turbinilor, fundațiile vieții vechi se rup.

Prima ediție a avut 5 acte, în timp ce a doua și a treia au avut doar 4.

Critică

Suntem pregătiți să fim de acord cu unii dintre prietenii noștri că „Zilele Turbinelor” este o încercare cinică de idealizare a Gărzilor Albe, dar nu avem nicio îndoială că „Zilele Turbinelor” este o miză de aspen în sicriu. De ce? Deoarece pentru un spectator sovietic sănătos, cea mai ideală slush nu poate prezenta tentație, iar pentru dispariția dușmanilor activi și pentru locuitorii pasivi, flascați, indiferenți, aceeași slush nu poate da nici un accent sau o acuzație împotriva noastră. La fel ca un imn funerar, nu poate servi drept marș militar.

Totuși, Stalin însuși, într-o scrisoare către dramaturgul V. Bill-Belotserkovsky, a indicat că îi place piesa din contră, datorită faptului că arată înfrângerea albilor:

De ce piesele lui Bulgakov sunt atât de des puse în scenă? Pentru că, trebuie să fie, nu există suficiente piese proprii potrivite pentru punerea în scenă. Chiar și Zilele Turbinelor nu conțin pești. (...) În ceea ce privește piesa „Zilele turbinelor”, nu este atât de rea, pentru că dă mai multe beneficii decât rău. Nu uitați că impresia principală pe care o are privitorul din această piesă este o impresie favorabilă bolșevicilor: „chiar dacă oamenii ca turbinele sunt obligați să-și dea armele și să se supună voinței oamenilor, recunoscând cauza lor ca fiind complet pierdută , atunci bolșevicii sunt invincibili, nu se poate face nimic în privința lor, bolșevicii, „Zilele turbinelor este o demonstrație a forței copleșitoare a bolșevismului.

Ei bine, am urmărit Zilele Turbinelor<…>Cei mici, de la ședințele ofițerilor, cu miros de „băutură și gustare” pasiune, dragoste, afaceri. Modele melodramatice, un pic de sentimente rusești, un pic de muzică. Aud: Ce naiba!<…>Ce ai realizat? Faptul că toată lumea urmărește piesa, clătină din cap și își amintește cazul Ramzin ...

- „Când voi muri curând ...” Corespondența lui MA Bulgakov cu PS Popov (1928-1940). - M .: EKSMO, 2003. - S. 123-125

Pentru Mihail Bulgakov, care a fost întrerupt de slujbe ciudate, organizarea la Teatrul de Artă din Moscova a fost aproape singura modalitate de a-și întreține familia.

Spectacole

• - Teatrul de Artă din Moscova. Regizorul Ilya Sudakov, artistul Nikolai Ulyanov, directorul artistic al producției KS Stanislavsky. Rolurile au fost interpretate de: Alexey Turbin- Nikolay Khmelev, Nikolka- Ivan Kudryavtsev, Helena- Vera Sokolova, Shervinsky- Mark Prudkin, Studzinsky- Evgeny Kaluzhsky, Mișlaevski- Boris Dobronravov, Thalberg- Vsevolod Verbitsky, Lariosik- Mikhail Yanshin, Von Schratt- Victor Stanitsyn, von Dost- Robert Schilling, Hetman- Vladimir Ershov, dezertor- Nikolay Titushin, Bolbotun- Alexander Anders, Maksim- Mihail Kedrov, de asemenea, Serghei Blinnikov, Vladimir Istrin, Boris Maloletkov, Vasily Novikov. Premiera a avut loc pe 5 octombrie 1926.

În scenele excluse (cu un evreu, Vasilisa și Wanda, prinși de Petliurites), trebuiau să joace Joseph Raevsky și Mihail Tarkhanov cu Anastasia Zueva.

Dactilograful I. S. Raaben (fiica generalului Kamensky), care a publicat romanul White Guard și pe care Bulgakov l-a invitat la spectacol, și-a amintit: „Spectacolul a fost uimitor, pentru că totul era viu în memoria oamenilor. Au fost tantrumuri, leșin, șapte persoane au fost luate Ambulanță, pentru că printre spectatori se aflau oameni care au supraviețuit atât Petliurei, cât și acestor orori la Kiev și, în general, dificultăților războiului civil ... "

Publicistul I. L. Solonevich a descris ulterior evenimentele extraordinare asociate producției:

... Se pare că în 1929 Teatrul de Artă din Moscova a pus în scenă celebra piesă de atunci a lui Bulgakov „Zilele turbinelor”. A fost o poveste despre ofițerii Gărzii Albe înșelați care au rămas blocați la Kiev. Publicul pentru Teatrul de Artă din Moscova nu era un public mediu. A fost „selecție”. Biletele de teatru au fost distribuite de sindicate, iar partea de sus a inteligenței, birocrației și partidului a primit, desigur, cele mai bune locuriși în cele mai bune teatre. Mă aflam printre această birocrație: am lucrat chiar în departamentul sindicatului care distribuia aceste bilete. În timpul piesei, ofițerii Gărzii Albe beau vodcă și cântă „Dumnezeu să-l salveze pe țar! ". A fost cel mai bun teatru din lume și cei mai buni artiști din lume au evoluat pe scena sa. Și acum - începe - puțin slăbit, așa cum se potrivește unei companii beat:

„Dumnezeu să-l salveze pe țar” ...

Și aici vine inexplicabilul: începe publicul scoală-te... Vocile artiștilor devin mai puternice. Artiștii cântă în picioare, iar publicul ascultă în picioare: lângă mine stătea șeful meu pentru activități culturale și educaționale - un comunist dintre muncitori. Și el s-a ridicat. Oamenii au stat, au ascultat și au plâns. Atunci comunistul meu, confuz și nervos, a încercat să-mi explice ceva, ceva complet neajutorat. L-am ajutat: aceasta este o sugestie masivă. Dar aceasta nu a fost doar o sugestie.

Pentru această demonstrație, piesa a fost scoasă din repertoriu. Apoi au încercat să o pună din nou în scenă - și au cerut din direcția ca „Dumnezeu să-l salveze pe țar” să fie cântat ca o bătaie de joc bețivă. Nu a ieșit nimic - nu știu exact de ce - și piesa a fost filmată în cele din urmă. La un moment dat, „toată Moscova” știa despre acest incident.

- Solonevich I. L. Enigma și soluția Rusiei. M.: Editura „FondIV”, 2008. P.451

După ce a fost retrasă din repertoriu în 1929, spectacolul a fost reluat la 18 februarie 1932 și a rămas pe scena Teatrului de Artă din Moscova până în iunie 1941. În total, în 1926-1941, piesa a fost jucată de 987 de ori.

M.A. Bulakov a scris într-o scrisoare către P.S. Popov la 24 aprilie 1932 despre reluarea spectacolului:

De la Tverskaya la Teatru stăteau figuri masculine și murmurau mecanic: "Există un bilet în plus?" A fost la fel din partea lui Dmitrovka.
Nu eram în hol. Eram în culise și actorii erau atât de îngrijorați încât m-au infectat. Am început să mă mișc din loc în loc, mi s-au golit brațele și picioarele. Apeluri la toate capetele, apoi lumina lovește lumina reflectoarelor, apoi brusc, ca într-o mină, întuneric și<…>se pare că spectacolul se desfășoară cu o viteză de rotire ... Toporkov îl interpretează pe Myshlaevsky de primă clasă ... Actorii au fost atât de îngrijorați încât au devenit palizi sub machiaj,<…>iar ochii erau torturați, atenți, întrebători ...
Cortina a fost dată de 20 de ori.

- „Când voi muri curând ...” Corespondența lui MA Bulgakov cu PS Popov (1928-1940). - M .: EKSMO, 2003. - S. 117-118

În ciuda obișnuinței lui Balashev de solemnitate la curte, luxul și splendoarea curții împăratului Napoleon l-au uimit.
Contele Turenne l-a condus într-o mare sală de recepție, unde așteptau mulți generali, camarlani și magneți polonezi, mulți dintre care Balashev îi văzuse la curtea împăratului rus. Duroc a spus că împăratul Napoleon va primi generalul rus înainte de plimbarea sa.
După câteva minute de așteptare, șambelanul de serviciu a intrat în sala mare de recepție și, după ce s-a închinat politicos în fața lui Balașev, l-a invitat să-l urmeze.
Balașev a intrat într-o mică sală de recepție, din care se afla o ușă către birou, către același birou din care îl trimisese împăratul rus. Balașev a stat un minut sau două în așteptare. Se auzeau pași grăbiți în fața ușii. Ambele jumătăți ale ușii s-au deschis repede, șambelanul, care o deschisese, s-a oprit respectuos, așteptând, totul a fost liniștit, iar alți pași fermi, decisivi, au început să sune din birou: era Napoleon. Tocmai a absolvit toaleta de călărie. Era îmbrăcat într-o uniformă albastră, deschisă peste o vestă albă care cădea pe burta rotundă, în jambiere albe care îmbrățișau coapsele grase ale picioarelor scurte și în cizme. Par scurt evident că părul lui tocmai fusese periat, dar o șuviță de păr atârna deasupra mijlocului frunții largi. Gâtul său plin și alb ieșea brusc din gulerul negru al uniformei; mirosea a colonie. Chipul său plin de tinerețe, cu bărbie proeminentă, purta o expresie a grațiosului și maiestosului salut imperial.
A ieșit, tremurând repede la fiecare pas și aruncându-și puțin capul înapoi. Întreaga lui figură scurtă, scurtă, cu umeri largi și groși și împinsă involuntar în burta și pieptul aveau acel aspect reprezentativ și demn pe care îl au persoanele de patruzeci de ani care locuiesc în sală. În plus, era evident că era în cele mai bune duhuri în acea zi.
A dat din cap, răspunzând la înclinarea joasă și respectuoasă a lui Balashev și, apropiindu-se de el, a început imediat să vorbească ca un om care prețuiește fiecare minut al timpului său și nu se descurcă să-și pregătească discursurile, dar încrezător că va spune întotdeauna bine și ce trebuie spus.
- Bună, domnule general! - el a spus. „Am primit scrisoarea de la împăratul Alexandru pe care ați predat-o și mă bucur foarte mult să vă văd. - S-a uitat în fața lui Balashev cu ochii lui mari și a început imediat să privească în fața lui.
Era evident că nu era deloc interesat de personalitatea lui Balashev. Era evident că numai ceea ce se întâmpla în sufletul lui îl interesa. Tot ceea ce era în afara lui nu conta pentru el, pentru că totul în lume, așa cum i se părea, depindea doar de voința sa.
- Nu vreau și nu vreau război, - a spus el, - dar am fost forțat să fac asta. Chiar și acum (a spus acest cuvânt cu accent) sunt gata să accept toate explicațiile pe care mi le puteți da. - Și a început clar și pe scurt să expună motivele nemulțumirii sale față de guvernul rus.
Judecând după tonul moderat de calm și prietenos cu care a vorbit împăratul francez, Balashev a fost ferm convins că vrea pace și intenționează să intre în negocieri.
- Sire! L "Empereur, mon maitre, [Majestatea voastră! Împărat, suveranul meu] - Balașev a început un discurs pregătit mult timp, când Napoleon, după ce și-a terminat discursul, s-a uitat întrebător la ambasadorul rus; dar aspectul ochilor împăratului fixat asupra lui l-a jenat. "- recuperați", părea să spună Napoleon, privind uniforma și sabia lui Balashev cu un zâmbet slab. Balashev și-a revenit și a început să vorbească. El a spus că împăratul Alexandru nu considera că cererea lui Kurakin de pașapoarte este suficientă. motivul războiului, că Kurakin a făcut-o de la sine însuși și fără consimțământul suveranului că împăratul Alexandru nu vrea război și că nu există nicio relație cu Anglia.
„Încă nu”, a introdus Napoleon și, ca și cum ar fi frică să se predea sentimentelor sale, s-a încruntat și a dat ușor din cap, lăsându-l pe Balashev să simtă că ar putea continua.
După ce a spus tot ce i s-a ordonat, Balashev a spus că împăratul Alexandru vrea pace, dar nu va începe negocieri decât cu condiția ca ... Apoi Balashev a ezitat: și-a amintit cuvintele pe care împăratul Alexandru nu le-a scris în scrisoare, ci care a ordonat fără greș să introducă în rescript Saltykov și pe care a poruncit lui Balashev să-l predea lui Napoleon. Balașev și-a amintit aceste cuvinte: „până când nu rămâne niciun inamic armat pe pământul rus”, dar un sentiment dificil l-a reținut. Nu a putut spune aceste cuvinte, deși a vrut să o facă. El a ezitat și a spus: cu condiția ca trupele franceze să se retragă dincolo de Niemen.
Napoleon a observat stânjeneala lui Balashev atunci când a rostit ultimele cuvinte; fața îi tremura, vițelul stâng al piciorului începu să tremure regulat. Fără să-și părăsească locul, a început să vorbească cu o voce mai înaltă și mai grăbită decât înainte. În timpul discursului ulterior, Balashev, coborând de mai multe ori ochii, a observat involuntar fremătarea vițelului din piciorul stâng al lui Napoleon, care s-a intensificat cu cât ridica vocea.
„Îmi doresc pace nu mai puțin decât împăratul Alexandru”, a început el. - Nu fac optsprezece luni pentru a obține totul? Aștept o explicație de optsprezece luni. Dar, pentru a începe negocierile, ce mi se cere? Spuse el, încruntându-se și făcând un gest energic întrebător cu mâna lui mică albă și plinuță.
„Retragerea trupelor dincolo de Niemen, domnule”, a spus Balashev.
- Pentru Neman? Napoleon repetat. - Deci, acum vrei să te retragi dincolo de Niemen - doar Niemen? - repetă Napoleon, privind direct spre Balashev.
Balașev a plecat capul cu respect.
În loc de cererea de acum patru luni de a se retrage de la Numbers, acum au cerut să se retragă numai dincolo de Niemen. Napoleon se întoarse repede și începu să pășească în cameră.
- Spuneți că îmi cer să mă retrag dincolo de Niemen pentru a începe negocierile; dar mi-au cerut exact la fel în urmă cu două luni să mă retrag dincolo de Oder și Vistula și, în ciuda acestui fapt, sunteți de acord să negociați.
Merse în tăcere dintr-un colț al camerei în altul și se opri din nou vizavi de Balașev. Fața lui părea pietrificată în expresia sa severă, iar piciorul stâng îi tremura și mai repede decât înainte. Napoleon știa acest tremur al vițelului stâng. El vibration de mon mollet gauche est un grand signe chez moi, [tremurul vițelului meu stâng este un semn grozav], a spus el mai târziu.
„Propuneri precum curățarea Oderului și Vistulei pot fi făcute prințului din Baden și nu mie”, a strigat aproape Napoleon, destul de neașteptat pentru el însuși. - Dacă mi-ai fi dat Petersburg și Moscova, nu aș fi acceptat aceste condiții. Spui că am început un război? Și cine a venit prima dată în armată? - Împăratul Alexandru, nu eu. Și îmi oferiți negocieri când am irosit milioane, în timp ce sunteți în alianță cu Anglia și când poziția dvs. este proastă - îmi oferiți negocieri! Și care este scopul alianței tale cu Anglia? Ce ți-a dat ea? - a spus el în grabă, în mod evident dirijându-și deja discursul nu pentru a exprima beneficiile încheierii păcii și a discuta despre posibilitatea ei, ci numai pentru a-și demonstra atât inocența, cât și puterea, și pentru a demonstra greșelile și greșelile lui Alexandru.
Introducerea discursului său a fost făcută, evident, cu scopul de a arăta beneficiile poziției sale și de a arăta că, în ciuda faptului, acceptă deschiderea negocierilor. Dar începuse deja să vorbească și, cu cât vorbea mai mult, cu atât mai puțin era capabil să-și controleze vorbirea.
Întregul scop al discursului său acum, evident, era doar să se înalțe și să-l jignească pe Alexandru, adică să facă exact ceea ce își dorea cel mai puțin la începutul întâlnirii.
- Se spune că ai făcut pace cu turcii?
Balașev a înclinat afirmativ capul.
„S-a făcut pace ...” a început el. Dar Napoleon nu l-a lăsat să vorbească. Aparent, trebuia să vorbească singur, și a continuat să vorbească cu acea elocvență și nepăsare de iritare la care sunt atât de înclinați oamenii răsfățați.
- Da, știu, ai făcut pace cu turcii fără să obții Moldova și Țara Românească. Și aș da aceste provincii suveranului tău la fel cum i-am dat Finlanda. Da, - a continuat el, - am promis și voi da împăratului Alexandru Moldova și Țara Românească, iar acum nu va avea aceste frumoase provincii. Cu toate acestea, el le-ar putea anexa la imperiul său și, într-o singură domnie, va extinde Rusia de la Golful Botniei până la gura Dunării. Catherine cea Mare nu ar fi putut face mai mult, - a spus Napoleon, aruncând din ce în ce mai mult, umblând prin cameră și repetând lui Balashev aproape aceleași cuvinte pe care i le spusese lui Alexandru însuși în Tilsit. „Tout cela il l” aurait du a mon amitie ... Ah! Quel beau regne, quel beau regne! ”A repetat de mai multe ori, s-a oprit, a scos din buzunar o tabără de aur și a scos-o cu nerăbdare cu nas.
- Quel beau regne aurait pu etre celui de l "Empereur Alexandre! [El ar datora toate acestea prieteniei mele ... Oh, ce domnie frumoasă, ce domnie frumoasă! Oh, ce domnie frumoasă ar putea domnia împăratului Alexandru au fost!]
Se uită cu regret la Balashev și chiar acum Balashev a vrut să observe că l-a întrerupt din nou în grabă.
- Ce ar putea să dorească și să caute astfel încât să nu găsească în prietenia mea? .. - a spus Napoleon, ridicând din umeri uimit. - Nu, a găsit cel mai bine să se înconjoare de dușmanii mei și de cine? El a continuat. - El i-a convocat pe Steins, Armfelds, Vintsingerode, Bennigsenov, Stein - un trădător alungat din patria sa, Armfeld - un lecher și intrigant, Vintzingerode - un subiect fugar al Franței, Bennigsen ceva mai militar decât alții, dar încă incapabil, care ar putea nu face nimic făcut în 1807 și care ar fi trebuit să trezească amintiri groaznice în împăratul Alexandru ... Să presupunem că, dacă ar fi capabili, s-ar putea folosi de ei, - a continuat Napoleon, abia având timp să țină pasul cu considerațiile care apar constant, arătându-i dreptatea. sau putere (care în conceptul său era aceeași), dar nici nu este cazul: nu sunt potrivite nici pentru război, nici pentru pace. Barclay, spun ei, este cel mai eficient dintre toate; dar nu voi spune asta, judecând după primele sale mișcări. Și ce fac? Ce fac toți acești curteni! Pfuel propune, susține Armfeld, consideră Bennigsen, iar Barclay, chemat să acționeze, nu știe ce să decidă și timpul trece. Unul Bagration este un militar. Este prost, dar are experiență, un ochi și hotărâre ... Și ce rol joacă tânărul tău suveran în această urâtă mulțime. Îl compromit și îl învinovățesc pentru tot ce se întâmplă. Un suverain ne doit etre al "armee que quand il est general, [suveranul ar trebui să fie cu armata numai atunci când este comandant] - a spus el, trimitând aparent aceste cuvinte direct ca o provocare în fața suveranului. Napoleon știa cum voia împăratul ca Alexandru să fie un lider militar.
- A trecut o săptămână de când a început campania și nu ați reușit să protejați Vilna. Ești tăiat în două și alungat din provinciile poloneze. Armata ta murmură ...
„Dimpotrivă, Majestate,” a spus Balashev, care abia a avut timp să memoreze ceea ce i se spunea și, cu greu, a urmărit acest foc de artificii de cuvinte, „trupele ard de dorință ...
„Știu totul”, îl întrerupse Napoleon, „știu totul și știu numărul batalionilor tăi, precum și al meu. Nu aveți două sute de mii de soldați, dar eu am de trei ori mai mulți. Vă dau cuvântul meu de onoare ", a spus Napoleon, uitând că cuvântul său de onoare nu ar fi putut conta în niciun fel," vă dau ma parole d "honneur que j" ai cinci cent trente mille hommes de ce cote de la Vistule . [Sincer, am cinci sute treizeci de mii de oameni pe această parte a Vistulei.] Turcii nu-ți sunt de niciun ajutor: nu au valoare și au dovedit-o făcând pace cu tine. Suedezii sunt sortiți să fie conduși de regi nebuni. Regele lor era nebun; l-au schimbat și au luat un altul - Bernadotte, care s-a înnebunit imediat, pentru că doar un nebun, fiind suedez, poate încheia alianțe cu Rusia. - Napoleon rânji răutăcios și ridică din nou tabacherul la nas.

În 1925 Bulgakov a publicat romanul Garda Albă în revista „Rusia”. Vorbește despre un subiect care este închis epocii. Familia Turbins este în centru, se construiește sistemul Casa - Oraș (haos). Totul este permis în oraș și el încearcă să omoare casa. Acasă este singurul spațiu din roman umplut cu semnele unei vieți anterioare. Minciuna nu este posibilă aici. Există timp în casă. Dezintegrarea fostei lumi este marcată de moartea mamei. Dezintegrarea unității spirituale a turbinelor este mai teribilă decât dezintegrarea spațiului din jurul lor. Toate sunt clasificate în funcție de o ierarhie verticală a valorilor. Cel mai înalt punct este visul lui Alexei. În ea, atât albul, cât și roșul sunt iertate. Dimpotrivă, „fundul absolut” este morgă în care Nikolka a venit să recupereze corpul Nai-Tours. Astfel, el închide lumea romanului - cerul și iadul într-un fel de unitate. Dar romanul nu este dezamăgirea lui Bulgakov în toate, deoarece finalul arată nu numai Turbinele împărțite și prietenii lor, ci și Petka Șcheglov, a cărui viață trece peste războaie și revoluții. B. a considerat principala lege a Marii Evoluții, care păstrează legătura timpurilor și ordinea naturală a lucrurilor.

Days of the Turbins are un sunet mai lipsit de speranță. Există diferite personaje în el - cei care nu se gândesc la ei înșiși în afara valorilor obișnuite și cei care se înțeleg în condiții noi. În piesă, se acordă mai mult spațiu Elenei și casei.

„Garda Albă” pune-l pe B. într-un rând de naib. minciuni semnificative. scriitori, deși până atunci existau deja povești „Note pe manșete” (1922), „Diavolul” (1924), povești care au intrat ulterior în ciclul „Note ale unui doctor”. Și, deși tipărirea „B.g.” în j-le s-a rupt „Rusia” (textul integral al rom. a fost publicat la Paris în 1927-1929), rom. a fost remarcat. M. Voloshin a comparat debutul lui B. cu cele ale lui Tolstoi și Dostoievski și l-a numit „primul care a capturat sufletul luptelor rusești”.

B. portretizat în „B.g.” lumea „în momentele ei fatidice”, care a fost accentuată chiar de începutul narațiunii, care abia a fost susținută într-o manieră cronică: „Mare a fost anul după Nașterea Domnului Hristos în 1918, de la începutul celei de-a doua revoluții. " Dar B., împreună cu stilul analelor, a înregistrat doar extraordinar. evenimente și a ales poziția scriitorului de zi cu zi. Acesta din urmă era tradițional pentru vechiul rus. lit., dar în mod neașteptat pentru literatura de după revoluție, deoarece viața de zi cu zi ca atare a dispărut.

B. descriind demonstrativ. familia și spiritul însuși al familiei - aderarea la tradiția tolstoieană, așa cum a spus el însuși într-o scrisoare către guvernul URSS: „[...] Imaginea unei familii nobiliare inteligențiale, abandonată de voința o soartă istorică imuabilă în anii cetățenilor. război în tabăra Gărzii Albe, în tradiția „Război și pace” ”.

Turbine. 2 frați și o soră, rămași fără părinți și încercând să păstreze confortul și liniștea casei părintești. Cel mai mare - Alexei, medic militar, 28 de ani, mai tânăr. - Nikolka, junker, 17 ani, sora Elena - 24 de ani. B. descriind cu dragoste. inconjurat felul lor de viață: un ceas cu buzunare, un aragaz cu gresie olandeză, mobilier vechi de catifea roșie, o lampă de bronz sub umbră, cărți în legături „de ciocolată”, perdele. În familia T. domnește nu numai confortul și ordinea, ci și decența și onestitatea, grija pentru ceilalți și dragostea. Prototipul acestui paradis familiar a fost casa Bulgakovilor din Kiev.

Cu toate acestea, un viscol se dezlănțuie în afara ferestrelor casei, iar viața nu este deloc aceeași cu cea descrisă în cărțile „de ciocolată”. Motivele viscolului, viscolul sunt asociate cu „Kapit. fiica „Pușk., din care este preluat epigraful:„ A început să ningă și dintr-o dată a căzut în fulgi. Vântul urla. A fost un viscol. Într-o clipă, cerul întunecat s-a amestecat cu marea înzăpezită. Totul a dispărut. - Ei bine, stăpâne, - a strigat șoferul, - necaz: o furtună. " O chiuvetă. etc. ”, viscolul devine un semn simbolic al pierderii drumului - eroii sunt pierduți în istorie.

T. iubesc Rusia și urăsc bolșevicii, care au pus țara pe marginea unui abis. Dar îl urăsc pe Petliura cu ideea lui de independență. Kievul pentru T. este un oraș rus. Sarcina lor este de a proteja acest oraș atât de aceia, cât și de ceilalți. T. întrupat. o moralitate. pr-py, care s-a format în cele mai bune straturi ale rusului. Societate. Alexey și Nikolka, care au ales profesia militară, știu bine că trebuie să intre. apărați țara și, dacă este necesar, muriți pentru aceasta. Cu toate acestea, Ros., Pe care vor să-l apere, este împărțit în „nemernici deștepți cu„ valize dure galbene ”și cei care sunt fideli jurământului și datoriei lor. „Ticăloșii isteți”, la care T. se referă în mod inconfundabil la soțul Elenei, colonelul Statului Major General Talberg, vor să trăiască. Alții vor muri - cei care sunt reprezentați nu numai de turbine, ci și de regiment. Nai-Tours, încercând, împreună cu cadeții, să organizeze apărarea orașului de la Petliuriști. Când își dă seama că au fost trădați, le ordonă cadetilor să smulgă bretelele, cocardele și să plece, iar el însuși moare în spatele unei mitraliere, acoperindu-le retragerea.

B. pune regimentul la egalitate cu Nai-Tours. Malyshev, care, după ce a adunat ultimii apărători ai orașului în școala cadetului, a anunțat că au fost trădați și li s-a ordonat să plece. Conștiința ofițerului îi spune să se asigure că oamenii nu mor de moarte fără sens.

Alexey Turbin, Nai-Tours, Malyshev - puțini care înțeleg că ei nimic proteja. Că Rusia, pentru care sunt gata să moară, nu mai există.

În haos, gr. războiul se sfărâmă nu numai vechea Rusie, ci și tradiția. concepte de datorie și conștiință. Bulgakov este interesat de oamenii care au păstrat aceste concepte și sunt capabili să își construiască acțiunile în conformitate cu ele. Latura morală a omului. personalitate nu putem. depinde de orice extern. Sf. Este absolut.

Alexei Turbin are un vis în care îl vede pe Nai-Tours în paradis: „Era într-o formă ciudată: o cască radiantă pe cap și un corp în lanț și s-a sprijinit pe o sabie lungă, care nu mai este în orice armată cu vremuri de cruciade. " Așa este dezvăluită esența cavalerească a acestui ch-ka. Împreună cu el în paradis, Alexei îl vede pe sergentul major Zhilin, „tăiat cu bună știință de foc împreună cu un escadron de husari din Belgrad în 1916 în direcția Vilnius”. Zhilin este îmbrăcat în același lanț radiant.

Dar cel mai surprinzător lucru este că cei care au murit lângă Perekop erau roșii în paradis cu ei. Deoarece acțiunea este rom. origine în 1918, iar Perekop a fost luat în 1920 => Turbin vede în același timp viitorul și trecutul. Sufletul său este confuz de prezența bolșevicilor care nu cred în Dumnezeu, în paradis: „Confundați ceva, Zhilin, acest lucru nu poate fi. Nu vor avea voie acolo. " Zhilin răspunde dându-i cuvintele lui Dumnezeu: „Ei bine, ei nu cred, spune el, ce poți să faci. Lăsați-l să plece. La urma urmei, nu am nici profit, nici pierdere din credința ta. Unul crede, celălalt nu crede, dar acțiunile tale sunt aceleași: acum, altele sunt pentru o înghițitură. Toți, Zhilin, sunteți la fel. - uciși pe câmpul de luptă ”.

Acesta este modul în care al doilea epigraf la „B.G.” - din Apocalipsa: „Și morții au fost judecați după ceea ce era scris în cărți după faptele lor”. => Morală. acțiunile unei persoane sunt evaluate într-o anumită instanță superioară. Ce se întâmplă la timp, estimat la eternitate. Ghidul lui Grinev la Kapit. etc. " a fost Pugachev, în timp ce eroii din „B.G.” nu există alt ghid decât morala. instinctul investit într-o persoană de sus. Manifestarea acestui instinct în istorie este descrisă de B. ca un miracol și tocmai în acest moment eroii săi s-au trezit pe un adevărat spirit. înălțime, în ciuda impasului complet al serviciilor lor sociale specifice. destinele. Nikolka T. nu putem. permite Nai Tours să rămână neîngropat. El își caută trupul în morgă, își găsește sora și mama, iar colonelul este îngropat în Hristos. rit.

Motivul vedetelor din roman nu poartă accidental un har-r transparent. B. introduce un principiu orientativ în haosul istoriei, astfel încât stelele sale, pentru a folosi expresia lui Vyach. Ivanov, pot fi numite „cârmaci”. Dacă istoria nu este altceva decât timpul și tot ceea ce se întâmplă în ea poartă temporar hr, apoi h-a datora. sentiment. tu însuți sub o privire de apreciere eternitate. Dar pentru ca eternitatea să se prezinte unui ch-ku care trăiește în timp, este nevoie de o rupere în țesutul temporal.

Una dintre manifestările unui astfel de decalaj, să. peep în eternitate este vis. Acestea sunt visele lui Alexei Turbin, iar la final - un vis mic. băiat Petka Shcheglova: o pajiște mare, pe ea o minge strălucitoare de diamant -> bucurie. Acest vis este despre viață, cum a fost concepută și ce ar putea fi. Dar visul se termină, iar B. a descris. noapte peste orașul îndelung răbdător, terminând cu rom. motivul stelelor: „Totul va trece. Suferință, chin, sânge, foamete și ciumă. Sabia va dispărea, dar stelele vor rămâne când umbrele corpurilor și faptelor noastre vor dispărea. Nu există o singură persoană care să nu știe acest lucru. Deci, de ce nu vrem să le privim? "

Dr. formă de invazie a eternității în timp - miracol. Se întâmplă. în timpul rugăciunii fervente a Elenei în fața icoanei Maicii Domnului pentru viața Alexei grav rănit. Ea l-a visat pe Hristos „la mormântul sfâșiat, înviat complet, binecuvântat și desculț” și pentru o clipă se pare că Maica Domnului răspunde la rugăciunea adresată ei. Alexey își revine.

Cel mai mare miracol din rom. - aceasta este morală. alegerea pe care o fac eroii săi în ciuda impasului în care i-a condus istoria. Pe aceasta se va construi ulterior rom. M. lor.". B. trebuie, desigur, să-și amintească cuvintele lui Kant despre două dintre cele mai uimitoare fenomene: cerul înstelat deasupra și moralitatea. legea în suflet ch-ka. Într-un sens, această formulă kantiană este cheia „B.g.”

După închiderea revistei Rossiya, tipărirea romanului a fost întreruptă, iar B. a reluat. el în piesa „Zilele turbinelor”, care a fost pus în scenă de Teatrul de Artă din Moscova. Spectacolul devine imediat un fapt al societăților. viață, extrem de scandaloasă. Sfat. criticii au văzut aici o scuză pentru mișcarea albă, iar poetul A-dr Bezymensky l-a numit pe B. „un nou spașiu burghez, care stropeste salivă otrăvitoare, dar impotentă asupra clasei muncitoare și a comunistului său. idealuri ". În 1927 piesa a fost exclusă. din repertoriu și restaurat doar la cererea lui Stanislavski.

Piesa are un sunet mai lipsit de speranță. Diferenți eroi acționează în el: cei care nu se gândesc la viață în afara valorilor obișnuite (Alexei Turbin), cei care le-au fost indiferenți într-o anumită măsură și, prin urmare, vor supraviețui cu ușurință în noile condiții (Shervinsky) și cei care încercați cu instanța generală de valori. reorientarea către doar valorile familiei (Elena). În piesă, rolul Elenei este mai tangibil, aparține locul de frunte. Acasă aproape fără alte spații.

În piesele din anii 20, centrul. s-a gândit că epoca se dovedește a fi nemiloasă față de tot ceea ce este cinstit, inteligent și înalt la un om. Acest lucru este dovedit de fundăturile tragice ale soartei lui Alexei și Nikolka Turbin, Khludov și Charnota, Serafima Korzukhina și Golubkov. Realitatea începe să semene tot mai mult cu o farsă nerușinată, demonstrând degradarea ch-ka („apartamentul lui Zoykina” - 1926; „Insula Crimson” - 1927).

Este suficient să spunem despre următoarele schimbări principale făcute în piesa „Zilele turbinelor” în comparație cu romanul „Garda Albă”. Rolul colonelului Malyshev ca comandant al batalionului de artilerie a fost transferat lui Alexei Turbin. Imaginea lui Alexei Turbin a fost mărită. El a absorbit, pe lângă trăsăturile lui Malyshev, și proprietățile Nai-Tours. În loc de un doctor suferind, uitându-se perplex la evenimente, neștiind ce să facă, în piesa „Zilele Turbinelor” a apărut figura unei persoane convinse și puternice. La fel ca Malyshev, el nu numai că știe ce trebuie făcut, ci și înțelege profund tragedia circumstanțelor și, de fapt, caută moartea pentru el însuși, se condamnă la moarte, pentru că știe că cazul este pierdut, lumea veche a prăbușit (Malyshev, spre deosebire de Alexei Turbin, își păstrează un fel de credință, - consideră că cel mai bun lucru pe care poate conta oricine dorește să continue lupta este să ajungă la Don).

În piesă, Bulgakov, prin mijloace dramatice, a intensificat denunțarea hetmanismului. Descrierea narativă a evadării hatmanului a fost transformată în cea mai strălucitoare scenă satirică. Cu ajutorul grotescului, penele naționaliste ale marionetei și măreția înșelătoare au fost smulse.

Toate numeroasele episoade din romanul „Garda Albă” (și prima versiune a piesei), caracterizând sentimentele și starea de spirit a oamenilor inteligenți, în textul final al „Zilelor Turbinelor” s-au micșorat, s-au condensat, au ascultat miezul interior , întărirea motivului principal în acțiune prin - motivul alegerii în condiții, când a izbucnit o luptă amară. În ultimul, al patrulea act, figura lui Myshlaevsky a ieșit în evidență cu evoluția opiniilor sale, recunoașterea hotărâtă: "Alyoshka a avut dreptate ... Oamenii nu sunt cu noi. Oamenii sunt împotriva noastră". El declară cu tărie că nu va mai sluji generali corupți și mediocri și este gata să intre în rândurile Armatei Roșii: „Cel puțin voi ști că voi sluji în armata rusă”. Spre deosebire de Mișlaevski, a apărut figura dezonoratului Talberg. În roman, a plecat de la Varșovia la Paris, căsătorindu-se cu Lidochka Hertz. În piesă apare un nou motiv. Thalberg apare în mod neașteptat în Actul 4. Se pare că se îndreaptă spre Don către generalul Krasnov cu o misiune specială de la Berlin și vrea să o ia pe Elena cu el. Dar afrontul lui așteaptă. Elena îi anunță că se căsătorește cu Shervinsky. Planurile lui Thalberg se prăbușesc.

În piesă, figurile lui Shervinsky și Lariosik au fost dezvăluite mai puternic și mai viu. Dragostea lui Shervinsky pentru Elena, bunătatea lui Lariosik a adus o culoare specială relației dintre personaje și a creat o atmosferă de bunăvoință și atenție reciprocă în casa Turbinilor. În finalul piesei, momentele tragice s-au intensificat (Alexei Turbin moare, Nikolka a rămas schilod). Dar notele majore nu au dispărut. Acestea sunt asociate cu atitudinea lui Myshlaevsky, care a văzut noi lăstari de viață în prăbușirea Petliurismului și victoria Armatei Roșii. Sunetele „Internaționalei” din spectacolul Teatrului de Artă din Moscova au anunțat apariția unei noi lumi.

Revoluție și cultură - aceasta este tema cu care Mihail Bulgakov a intrat în literatură și căreia i-a rămas fidel în opera sa. Pentru un scriitor, distrugerea vechiului înseamnă distrugerea, în primul rând, a valorilor culturale. El crede că numai cultura, lumea intelectualității, aduce armonie în haosul existenței umane. Romanul „Garda Albă”, precum și piesa de teatru bazată pe „Zilele turbinelor”, i-au cauzat autorului său, MA Bulgakov, multe probleme. A fost certat în presă, a atârnat diferite etichete, l-a acuzat pe autor că a ajutat inamicul - ofițerii albi. Și toate acestea pentru faptul că, la cinci ani după războiul civil, Bulgakov a îndrăznit să arate ofițerii albi nu în stilul eroilor înfricoșători și amuzanți ai afișelor și propagandei, ci ca oameni vii, cu propriile lor merite și demerețe, noțiunile lor de onoare și datorie. Și acești oameni, marcați cu numele dușmanilor lor, s-au dovedit a fi personalități foarte atractive. În centrul romanului se află familia Turbins: frații Alexei și Nikolka, sora lor Elena. Casa Turbinelor este întotdeauna plină de oaspeți și prieteni. Urmând voința mamei sale decedate, Elena menține o atmosferă de căldură și confort în casă. Chiar și în vremea cumplită a războiului civil, când orașul zace în ruine, în afara ferestrelor este o noapte impenetrabilă cu tragere, o lampă sub un abajur cald arde în casa Turbinelor, perdele creme pe ferestre protejează și izolează proprietarii de frică și moarte. Vechi prieteni se adună încă lângă soba de teracotă. Sunt tineri, veseli, toată lumea este puțin îndrăgostită de Elena. Pentru ei, onoarea nu este un cuvânt gol. Și Alexey Turbin, Nikolka și Myshlaevsky sunt ofițeri. Aceștia acționează după cum le spune datoria ofițerului. Au venit vremurile când este greu să înțelegi unde este inamicul, de la cine să te aperi și de cine să te aperi. Dar sunt fideli jurământului așa cum îl înțeleg. Sunt gata să-și apere credințele până la capăt. Nu există nici un bine sau un rău într-un război civil. Când fratele merge împotriva fratelui, nu pot fi câștigători. Sute de oameni mor. Armele sunt luate de băieți, liceeni de ieri. Își dau viața pentru idei - adevărate și false. Dar puterea turbinelor și a prietenilor lor constă în faptul că înțeleg: chiar și în acest vârtej al istoriei există lucruri simple la care trebuie respectat dacă doriți să vă salvați. Aceasta este loialitatea, dragostea și prietenia. Și jurământul - chiar și acum - rămâne un jurământ, trădarea acestuia - o trădare a Patriei-Mamă, iar trădarea rămâne o trădare. „Nu fugi niciodată ca un șobolan în necunoscut de pericol”, scrie autorul. Este un șobolan atât de mare, care fuge de pe o navă care se scufunda, încât soțul Elenei, Sergey Talberg, este reprezentat. Alexey Turbin îl disprețuiește pe Talberg, care pleacă de la Kiev cu sediul german. Elena refuză să meargă cu soțul ei. Pentru Nikolka, ar fi o trădare să lase trupul decedatului Nai-Tours neîngropat, iar acesta, cu riscul vieții sale, îl răpește din subsol. Turbinele nu sunt politică. Convingerile lor politice par uneori naive. Toți eroii - Myshlaevsky, Karas, Shervinsky și Alexei Turbin - sunt oarecum asemănători cu Nikolka. care este revoltat de răutatea portarului care l-a atacat din spate. „Toată lumea, desigur, ne urăște, dar este un șacal uniform! În spatele mâinii ”, crede Nikolka. Iar această indignare este esența unei persoane care nu va fi niciodată de acord că „toate mijloacele sunt bune” pentru a lupta cu inamicul. Nobilimea naturii este o trăsătură caracteristică a eroilor lui Bulgakov. Fidelitatea față de principalele sale idealuri oferă unei persoane un nucleu interior. Și acest lucru face ca personajele principale ale romanului să fie neobișnuit de atractive. Ca și pentru comparație, M. Bulgakov trasează un alt model de comportament. Iată proprietarul casei în care este închiriat apartamentul Turbinei, inginerul Vasilisa. Pentru el, principalul lucru în viață este păstrarea acestei vieți cu orice preț. Este un laș, potrivit turbinilor, „burghez și nesimțit”, nu se va opri înainte de trădare directă, și poate chiar de crimă. El este un „revoluționar”, un anti-monarhist, dar convingerile sale devin nimic în fața lăcomiei și oportunismului. Vecinătatea cu Vasilisa subliniază particularitatea turbinelor: se străduiesc să devină mai presus de circumstanțe și să nu-și justifice faptele rele cu ei. Într-un moment dificil, Nai Tours poate smulge bretelele de la cadet pentru a-și salva viața și îl acoperă cu foc de mitralieră, iar el însuși moare. Nikolka, ignorând pericolul pentru sine, caută rudele lui Nai-Tours. Alexei continuă să fie ofițer, în ciuda faptului că împăratul, căruia i-a jurat credință, a abdicat de la tron. Când Lariosik vine în vizită în mijlocul tuturor confuziei, Turbinele nu-i refuză ospitalitatea. Turbinele, în ciuda circumstanțelor, continuă să trăiască conform legilor pe care și le stabilesc, pe care le dictează onoarea și conștiința lor. Lasă-i să nu reușească și să nu-și salveze casa, dar autorul lasă speranță atât pentru ei, cât și pentru cititori. Această speranță nu poate fi încă întruchipată în realitate, până acum doar visele conectează trecutul și viitorul. Dar vreau să cred că, chiar și atunci, „când umbrele trupurilor și faptelor noastre nu vor rămâne pe pământ”, așa cum scrie Bulgakov, vor exista totuși onoare și loialitate față de care eroii romanului sunt atât de devotați. Această idee capătă un sunet tragic în romanul „Garda Albă”. Încercarea turbinelor, cu sabia în mână, de a apăra viața, care și-a pierdut deja existența, este similară cu chixotismul. Odată cu moartea lor, totul pier. Lumea artei romanul pare să se împartă în două: pe de o parte, aceasta este lumea turbinelor cu o viață culturală consacrată, pe de altă parte, este barbarismul petliuraismului. Lumea Turbinelor pier, dar și Petliura a pierit. Cuirasatul Proletarian intră în oraș, aducând haos în lumea bunătății umane. Mi se pare că Mihail Bulgakov a vrut să sublinieze nu predilecțiile sociale și politice ale eroilor săi, ci eternitatea umanității universale pe care o poartă în sine: prietenie, bunătate, dragoste. În opinia mea, familia Turbins întruchipează cele mai bune tradiții ale societății ruse, intelectualitatea rusă. Soarta operelor lui Bulgakov este dramatică. Chiar și oameni ca Turbiny sunt obligați să-și arunce armele și să se supună voinței oamenilor, cunoscând cauza lor în cele din urmă, Bulgakov a arătat contrariul în piesă: moartea așteaptă forța care ucide sufletul poporului - cultură și oameni, purtători de spiritualitate.

În opera lui M. Bulgakov, lucrările aparținând a două genuri literare diferite coexistă și interacționează în mod egal: epopee și dramă. Scriitorul a fost la fel de supus ambelor genuri epice - de la un eseu scurt și un felieton până la un roman și unele dramatice. Bulgakov însuși a scris că proza ​​și drama pentru el sunt indisolubil legate - ca stânga și mana dreapta pianist. Unul și același material al vieții s-a dublat adesea în mintea scriitorului, cerând acum o epopee, acum o formă dramatică. Bulgakov, ca nimeni altcineva, a știut să extragă drama din roman și, în acest sens, a infirmat îndoielile sceptice ale lui Dostoievski, care credea că „aproape întotdeauna astfel de încercări au eșuat, cel puțin complet”.

„Zilele Turbinelor” nu au fost în niciun caz doar o montare a romanului „Garda Albă”, un aranjament pentru scenă, așa cum se întâmplă adesea, ci o lucrare complet independentă, cu o nouă structură scenică,

mai mult, practic toate modificările făcute de Bulgakov găsesc confirmare în teoria clasică a dramaturgiei. Să subliniem: în clasic, mai ales că pentru Bulgakov însuși punctul de referință era tocmai clasicul dramatic, fie el Moliere sau Gogol. Atunci când un roman este transformat într-o dramă, în toate schimbările, acțiunea legilor de gen vine în prim plan, care afectează nu numai „reducerea” sau „compresia” conținutului romanului, ci și în schimbarea conflictului, în transformarea personajelor și a relațiilor lor, în apariția unui nou tip de simbolism și schimbarea elementelor pur narative în structura dramatică a piesei. Deci, este destul de evident că diferența principală dintre piesă și roman este un nou conflict atunci când o persoană intră în conflict cu timpul istoric și tot ceea ce li se întâmplă eroilor nu este o consecință a „pedepsei lui Dumnezeu” sau a „mâniei lui Muihonkov. ", dar rezultatul propriei alegeri conștiente. Astfel, una dintre cele mai importante diferențe dintre piesă și roman este apariția unui nou erou activ, cu adevărat tragic.

Alexey Turbin - personajul central al romanului „Garda Albă” și drama „Zilele Turbinelor” - este departe de același personaj. Să vedem cum s-a schimbat imaginea în timpul procesării romanului într-o dramă, ce caracteristici noi a dobândit Turbin în piesă și să încercăm să răspundem la întrebarea despre motivele acestor schimbări.

Bulgakov însuși a făcut o remarcă importantă la o dispută la Teatrul Meyerhold: „Cel care este descris în piesa mea sub numele colonelului Alexei Turbin este nimeni altul decât colonelul Nye-Tours, care nu are nimic în comun cu un medic într-o afacere . " Dar dacă studiați cu atenție textele ambelor opere, atunci puteți ajunge la concluzia că trei personaje ale romanului (însuși Turbin, Nai-Tours și Malyshev) s-au unit în imaginea lui Turbin în piesă. Mai mult, această fuziune a avut loc treptat. Puteți vedea acest lucru dacă comparați cu romanul nu numai ultima versiune a piesei, ci și toate cele existente anterior. Imaginea lui Nai-Tours nu s-a îmbinat niciodată direct cu imaginea lui Alexei, a fost îmbinată cu imaginea colonelului Malyshev. Acest lucru s-a întâmplat în octombrie 1926, în timpul procesării primei ediții a piesei, care în acel moment se numea încă „Garda Albă”. Inițial, Nai Tours a preluat comanda, l-a acoperit pe Nikolka, care nu dorea să fugă, și a murit: scena corespundea romanului. Apoi Bulgakov i-a predat replicile lui Nai-Tours lui Malyshev și au păstrat caracteristicile burriness doar ale lui Nai-Tours. În plus, în ultima remarcă a lui Malyshev, după cuvintele „mor” urmată de „Am o soră” - aceste cuvinte aparțineau în mod clar lui Nai-Turs (amintiți-vă romanul în care, după moartea colonelului Nikolka, se întâlnește sora lui). Apoi, aceste cuvinte au fost șterse de Bulgakov. Și abia după aceea, în cea de-a doua ediție a piesei, Malyshev și Turbin au fost „uniți”. Bulgakov însuși a vorbit despre motivele unei astfel de combinații: „Acest lucru s-a întâmplat din nou din considerente pur teatrale și profund dramatice (aparent,„ dramatice ”- M.R.), două sau trei persoane, inclusiv colonelul, erau unite într-una ...”.

Dacă comparăm Turbina în roman și în piesă, vom vedea că schimbările

atins: vârsta (28 ani - 30 ani), profesia (medic - colonel de artilerie), trăsăturile de caracter (și acesta este cel mai important lucru). Romanul spune în mod repetat că Alexei Turbin este o persoană slabă, fără spini. Bulgakov însuși îl numește „cârpă”. În piesă ne confruntăm cu un om puternic, curajos, cu un caracter persistent, decisiv. Ca exemplu viu, se poate numi, de exemplu, scena de rămas bun de la Thalberg în roman și în piesă, în care aparent sunt prezentate aceleași evenimente, dar comportamentul lui Turbin reprezintă două fațete opuse ale personajului. În plus, Alexei Turbin al romanului și Alexei Turbin al piesei au destine diferite, ceea ce este și foarte important (în roman, Turbin este rănit, dar își revine - moare în piesă).

Să încercăm acum să răspundem la întrebarea, care sunt motivele unei schimbări atât de rare în imaginea lui Turbin. Cel mai frecvent răspuns este diferența fundamentală dintre personajul epic și cel dramatic care decurge din diferența dintre aceste genuri literare.

Romanul, ca gen epic, vizează de obicei studiul psihologic al unui personaj în ceea ce privește evoluția acestuia. În dramă, dimpotrivă, nu se urmărește evoluția caracterului, ci soarta unei persoane aflate în diverse coliziuni. Această idee este exprimată foarte exact de M. Bakhtin în lucrarea sa „Epos și roman”. El crede că eroul romanului „ar trebui să fie arătat nu ca fiind pregătit și neschimbat, ci ca devenind, schimbându-se, crescut de viață”. Într-adevăr, în Garda Albă vedem personajul lui Turbin ca fiind în schimbare. Aceasta privește, în primul rând, caracterul său moral. Dovada poate fi, de exemplu, atitudinea sa față de Thalberg. La începutul lucrării, pe scena rămas bun a Thalbergului care fugea în Germania, Alexei a păstrat politicos tăcerea, deși în inima sa a considerat-o pe Talberg „o nenorocită de păpușă lipsită de orice concept de onoare”. În final, el se disprețuiește pentru un astfel de comportament și chiar rupe cartea lui Thalberg în bucăți. Evoluția lui Turbin este vizibilă și în schimbarea punctelor de vedere asupra evenimentelor istorice în curs.

Viața lui Turbin, ca și restul membrilor familiei sale, a continuat fără nicio revoltă specială, avea anumite concepte bine stabilite de moralitate, onoare, datorie față de Patria Mamă, dar nu era nevoie să se gândească în mod deosebit profund la cursul istoriei . Cu toate acestea, viața cerea să răspundă la întrebarea, cu cine să mergem, ce idealuri să ne apărăm, de ce parte este adevărul și adevărul. La început, se părea că adevărul și adevărul erau de partea hatmanului, în timp ce Petliura desfășura arbitrar și jaf, apoi a venit înțelegerea că Rusia nu era reprezentată nici de Petliura, nici de hatman, înțelegând că vechea ordine se prăbușise. În consecință, devine necesar să ne gândim la posibilitatea apariției unei noi forțe - bolșevicii.

În piesă, evoluția personajului nu este aspectul dominant în portretizarea eroului. Se arată că personajul este stabilit, angajat într-o singură idee, fierbinte apărată. Mai mult, când această idee se prăbușește, Turbin moare. De asemenea, observăm că personajul epic admite în sine unele contradicții destul de profunde. M. Bakhtin a considerat chiar prezența unor astfel de contradicții ca fiind obligatorie pentru eroul romanului: „... eroul [romanului] trebuie să combine atât trăsături pozitive cât și negative, atât scăzute cât și înalte, atât amuzante, cât și serioase”. De obicei, eroul dramatic nu conține astfel de contradicții. Drama necesită claritate, cea mai mare delimitare a tiparului psihologic. Doar acele mișcări suflet uman care afectează comportamentul oamenilor se pot reflecta în acesta. Experiențele vagi, tranzițiile subtile ale sentimentelor sunt pe deplin accesibile doar formei epice. Și eroul dramei apare în fața noastră nu într-o schimbare a stărilor emoționale aleatorii, ci într-un flux continuu de eforturi volitive integrale. Lessing a definit această trăsătură a personajului dramatic drept „coerență” și a scris: „... nu ar trebui să existe contradicții interne în personaj; trebuie să fie întotdeauna uniformi, mereu fideli lor; se pot manifesta fie mai puternici, fie mai slabi, în funcție de modul în care acționează asupra lor condițiile externe; dar niciuna dintre aceste condiții nu ar trebui să afecteze suficient pentru a face alb negru ". Să ne amintim de o scenă din roman, când Turbin se ocupa destul de grosolan cu un băiat de ziar care mințise despre conținutul ziarului: „Turbin scoase din buzunar o foaie mototolită și, ne amintindu-și de sine, îl băga de două ori pe băiat în față, spunând cu scrâșnirea dinților: ... Este pentru tine. Iată un mesaj pentru tine. Nemernicule! " Acest episod este un exemplu destul de viu al a ceea ce Lessing ar numi „inconsistență” a caracterului, deși aici, sub influența circumstanțelor, nu albul devine negru, ci, dimpotrivă, pentru o vreme, imaginea care ne place capătă trăsături destul de neplăcute. Cu toate acestea, diferențele dintre personaje epice și dramatice nu sunt cele mai importante. Principala diferență apare din faptul că două categorii fundamental diferite sunt fundamentale pentru epopee și dramă: evenimente și acțiuni. Hegel și adepții săi consideră că acțiunea dramatică nu decurge „din circumstanțe externe, ci din voința și caracterul intern”. Hegel a scris că în dramă este necesară predominanța acțiunilor proactive ale eroilor care se ciocnesc între ei. Într-o operă epică, circumstanțele sunt la fel de active ca eroii și adesea chiar mai active. Aceeași idee a fost dezvoltată de Belinsky, care a văzut diferențele în conținutul epopeii și în drama în faptul că „în epopee evenimentul domină, în dramă - persoana”. În același timp, el consideră această dominație nu numai din punctul de vedere al „principiului imaginii”, ci și ca o forță care determină dependența unei persoane de evenimentele din epopee, și din dramă, dimpotrivă , evenimente asupra persoanei, „care le oferă voluntar acest deznodământ sau altul”. Formula „omul domină în dramă” se găsește la mulți opere contemporane... Într-adevăr, luarea în considerare a lucrărilor menționate mai sus ale lui Bulgakov confirmă pe deplin această poziție. Turbin din roman este un intelectual filosofant; el este, cel mai probabil, doar un martor la evenimente și nu un participant activ la ele. Tot ceea ce i se întâmplă are adesea unele cauze externe și nu este o consecință a propriei sale voințe. Multe episoade ale romanului pot servi drept exemplu. Turbin și Myshlaevsky, însoțiți de Karas, merg la doamna Anjou pentru a se înscrie la divizie. S-ar părea că aceasta este decizia voluntară a lui Turbin, dar înțelegem că în inima lui nu este sigur de corectitudinea faptei sale. El mărturisește că este monarhist și sugerează că acest lucru îl poate împiedica să intre în divizie. Să ne amintim ce gânduri îi alunecă prin cap în același timp: „Este păcat să te despart de Karas și Vitya, ... dar ia-i bufon, această diviziune socială” (cursiva mea. - MR). Astfel, s-ar putea ca intrarea lui Turbin în serviciul militar să nu se fi întâmplat dacă nu ar fi fost nevoie pentru medicii batalionului. Rănirea lui Turbin apare din cauza faptului că colonelul Malyshev a uitat complet să-l avertizeze cu privire la schimbarea situației din oraș și, de asemenea, datorită faptului că, printr-un accident nefericit, Alexei a uitat să scoată cocarda din pălărie, care imediat l-a dat departe. Și, în general, în roman, Turbin este implicat în evenimente istorice împotriva voinței sale, pentru că s-a întors în oraș cu dorința „de a se odihni și a reorganiza nu o viață militară, ci o viață umană obișnuită”.

Citatele, precum și multe alte exemple din roman, demonstrează că medicul Turbin în mod clar nu „ține” eroul dramaticului, darămite tragicul. Drama nu poate arăta soarta oamenilor a căror voință este atrofiată, care nu pot lua decizii. Într-adevăr, Turbin în piesă, spre deosebire de romanul Turbin, își asumă responsabilitatea pentru viața multor oameni: el este cel care decide să dizolve urgent diviziunea. Dar numai el însuși este responsabil pentru viața sa. Să ne amintim cuvintele lui Nikolka către Alexei: „Știu la ce stai. Știu. Aștepți moartea din rușine, asta e! " Un personaj dramatic trebuie să poată face față circumstanțelor nefavorabile ale vieții. În roman, Turbin nu s-ar putea baza niciodată numai pe el însuși. Finalul romanului, care nu a fost inclus în textul principal, poate servi drept o dovadă vie. În acest episod, Turbin, observând atrocitățile petliuriștilor, se întoarce spre cer: „Doamne, dacă există, asigură-te că bolșevicii apar în Slobodka chiar în acest minut!”

Potrivit lui Hegel, nu orice nenorocire este tragică, ci doar cea care rezultă în mod natural din acțiunile eroului însuși. Toată suferința lui Turbin din roman ne evocă doar simpatie și chiar dacă ar muri în finală, nu ar evoca un sentiment mai mare decât regretul din noi. (Trebuie remarcat faptul că recuperarea lui Turbin se arată, de asemenea, ca având loc sub influența unei cauze externe, chiar una oarecum mistică - rugăciunea Elenei). O coliziune tragică este asociată cu imposibilitatea realizării unei cerințe necesare din punct de vedere istoric, „eroul devine dramatic pentru noi numai în măsura în care în poziția, acțiunile, faptele sale, într-un grad sau altul, se reflectă cerința necesității istorice”. Într-adevăr, Zilele Turbinelor prezintă o situație tragică în care eroul intră în conflict cu timpul. Idealul lui Turbin - Rusia monarhică - este un lucru din trecut, iar restaurarea sa este imposibilă. Pe de o parte, Turbin este foarte conștient de faptul că idealul său a eșuat. În a doua scenă a primului act, aceasta este doar o premoniție: „Mi-am imaginat, știi, un sicriu ...”, iar în prima scenă a celui de-al treilea act, el vorbește deja deschis despre acest lucru: „... mișcarea albă din Ucraina s-a încheiat. Sfârșitul său este în Rostov-pe-Don, peste tot! Oamenii nu sunt cu noi. El este împotriva noastră. Deci s-a terminat! Sicriu! Capac!" Dar, pe de altă parte, Turbin nu este în stare să-și abandoneze idealul, „să părăsească tabăra albă”, așa cum sa întâmplat cu Turbin în roman. Astfel, în fața noastră conflict tragic, care nu se poate încheia decât cu moartea eroului. Moartea colonelului devine adevăratul punct culminant al piesei, evocând nu numai simpatie, ci și cea mai înaltă curățare morală - catharsis. Sub numele de Alexei Turbin, două personaje complet diferite apar în romanul și piesa lui Bulgakov, iar diferențele lor mărturisesc în mod direct rolul principal al acțiunii legilor de gen în procesul de transformare a romanului în dramă.

Concluzii la capitolul II

Al doilea capitol este dedicat unei analize comparative a imaginilor în proză ale romanului „Garda Albă” și a „Zilelor Turbinelor” dramatice. Pentru a lua în considerare tipologia și simbolismul valorilor familiale din romanul lui M. Bulgakov „Garda Albă” în contextul tradițiilor spirituale și morale ale culturii rusești, ținând cont de caracteristicile ideologice ale operei scriitorului.

În urmă cu optzeci de ani, Mihail Bulgakov a început să scrie un roman despre familia Turbins, o carte de cale și alegere, importantă atât pentru literatura noastră, cât și pentru istoria gândirii sociale rusești. Nimic nu este depășit în Garda Albă. Prin urmare, politologii noștri nu ar trebui să se citească reciproc, ci acest vechi roman.

Despre cine și despre ce este scris romanul lui Bulgakov? Despre soarta Bulgakovilor și Turbinilor, despre războiul civil din Rusia? Da, desigur, dar asta nu este tot. La urma urmei, o astfel de carte poate fi scrisă dintr-o varietate de poziții, chiar și din poziția unuia dintre eroii săi, după cum demonstrează nenumăratele romane din acei ani despre revoluție și războiul civil. Știm, de exemplu, aceleași evenimente de la Kiev în descrierea personajului „Gărzii albe” Mihail Semenovici Șpolyanski - „Călătorie sentimentală” de Viktor Șklovski, fost terorist militant socialist-revoluționar. Din al cărui punct de vedere este scrisă Garda Albă?

Autorul Gărzii Albe însuși, după cum știți, a considerat că este de datoria sa „să persiste în a înfățișa inteligența rusă drept cel mai bun strat din țara noastră. În special, imaginea unei familii nobile inteligențiale, prin voința unei soții istorice imuabile, a fost aruncată în tabăra Gărzii Albe în timpul războiului civil, în tradiția Războiului și păcii.

„Garda Albă” nu este doar un roman istoric, unde războiul civil este văzut de un martor și participant de la o anumită distanță și înălțime, ci și un fel de „roman de educație”, unde, în cuvintele lui L. Tolstoi, gândirea familială este combinată cu gândirea populară.

Această înțelepciune mondenă calmă este de înțeles și apropiată de Bulgakov și de tânăra familie Turbins. Romanul „Garda Albă” confirmă corectitudinea proverbului „Ai grijă de onoare de la o vârstă fragedă”, pentru că Turbinele ar fi pierit dacă nu ar fi avut grijă de onoare încă de la o vârstă fragedă. Iar conceptul lor de onoare și datorie se baza pe dragostea față de Rusia.

Desigur, soarta medicului militar Bulgakov, participant direct la evenimente, este diferită, este foarte apropiat de evenimentele războiului civil, șocat de ei, pentru că a pierdut și nu i-a văzut niciodată pe ambii frați, mulți prieteni, el însuși a fost grav rănit, a supraviețuit morții mamei sale, foametei și sărăciei. Bulgakov începe să scrie povești autobiografice, piese de teatru, eseuri și schițe despre turbine și, în cele din urmă, ajunge la nuvelă istorică despre o revoltă revoluționară în soarta Rusiei, a poporului ei, a inteligenței.

Garda Albă în multe detalii este un roman autobiografic bazat pe impresiile și amintirile personale ale scriitorului despre evenimentele care au avut loc la Kiev în iarna 1918-1919. Turbinele sunt numele de fată al bunicii lui Bulgakov din partea mamei. În membrii familiei Turbins, se pot ghici cu ușurință rudele lui Mihail Bulgakov, prietenii săi de la Kiev, cunoscuții și el însuși. Romanul are loc într-o casă care a fost copiată până în cele mai mici detalii din casa în care a trăit familia Bulgakov la Kiev; acum găzduiește Muzeul Casei Turbinelor.

Venerologul Alexei Turbina îl recunoaște pe Mikhail Bulgakov însuși. Prototipul Elenei Talberg-Turbina a fost sora lui Bulgakov, Varvara Afanasyevna.

Multe dintre numele personajelor din roman coincid cu numele locuitorilor reali ai Kievului la acea vreme sau au fost ușor modificate.

Romanul „Garda Albă”, ale cărui capitole citea Bulgakov în companii prietenoase, în cercul literar „Lampă verde”, a atras atenția editorilor din Moscova. Dar cel mai real editor este Isai Grigorievici Lezhnev cu revista sa „Rusia”. Un acord fusese deja semnat, un avans plătit, când Nedra s-a interesat de roman. În orice caz, unul dintre editorii Nedr a sugerat lui Bulgakov să le dea romanul pentru publicare. „... El a promis că va vorbi despre acest lucru cu Isai Grigorievici, deoarece condițiile pentru roman erau grele, iar în Nedra noastră, Bulgakov ar fi putut primi incomparabil mai mult”, a reamintit PN Zaitsev, secretarul editurii Nedra. - La acea vreme, erau doi membri ai redacției Nedr la Moscova: VV Veresaev și eu ... Am citit repede romanul și am trimis manuscrisul către Veresaev pe banda Shubinsky. Romanul ne-a făcut o mare impresie. Nu am ezitat să vorbesc pentru publicarea sa în Nedra, dar Veresaev a fost mai experimentat și mai sobru decât mine. Într-un răspuns scris motivat, V.V. Veresaev a remarcat meritele romanului, priceperea, obiectivitatea și onestitatea autorului în a arăta evenimente și actori, ofițeri albi, dar a scris că romanul a fost complet inacceptabil pentru Nedr.

Și Klestov-Angarsky, care se odihnea în acel moment la Koktebel și a făcut cunoștință cu circumstanțele cazului, a fost complet de acord cu Veresaev, dar sa oferit să încheie imediat un acord cu Bulgakov pentru un alt lucru al său. O săptămână mai târziu, Bulgakov a adus romanul Ouă fatale. Atât lui Zaitsev, cât și lui Veresaev le-a plăcut povestea și au trimis-o urgent setului, fără a-și coordona publicarea cu Angarsky.

Așadar, Bulgakov a trebuit să publice romanul în condiții de sclavie în revista „Rusia” (nr. 4-5, ianuarie - martie 1925).

După lansarea primelor părți ale romanului, toți cunoscătorii marii literaturi rusești au răspuns viu la apariția sa. La 25 martie 1925, M. Voloshin i-a scris lui NS Angarsky: „Îmi pare foarte rău că încă nu ați îndrăznit să publicați Garda Albă, mai ales după ce ați citit un extras din aceasta în Rusia. Vedeți lucrurile mai clar în tipar decât într-un manuscris ... Și în a doua lectură acest lucru mi s-a părut foarte mare și original; ca debut al unui scriitor novice, nu poate fi comparat decât cu debuturile lui Dostoievski și Tolstoi. "

Din această scrisoare este clar că în timpul șederii sale în Koktebel Zaitsev i-a dat romanul să-l citească lui M. Voloshin, care a vorbit pentru publicarea sa în Nedra, deoarece chiar și atunci a văzut în roman „sufletul luptelor rusești” pentru prima timp în literatură.

Gorky îl întreabă pe S. T. Grigoriev: „Îl cunoști pe M. Bulgakov? Ce face? Garda Albă nu este la vânzare? "

Bulgakov a iubit acest roman, prea mult autobiografic este întruchipat în el, gânduri, sentimente, experiențe nu numai ale sale, ci și ale celor dragi, cu care a trecut prin toate schimbările de putere din Kiev și, în general, din Ucraina. Și, în același timp, am simțit că romanul ar mai trebui lucrat ... În cuvintele scriitorului însuși, „Garda Albă” este „o descriere încăpățânată a intelectualității rusești ca cel mai bun strat din țara noastră ... „soarta aruncată în timpul războiului civil în lagărul Gărzii Albe, în tradiția„ Războiului și păcii ”. O astfel de imagine este destul de naturală pentru un scriitor care este strâns legat de inteligență. Dar astfel de imagini duc la faptul că autorul lor în URSS, împreună cu eroii săi, primește, în ciuda eforturilor sale mari de a deveni pasionat de roșii și albi, un certificat de dușman al Gărzii Albe și după ce l-a primit, așa cum înțelege toată lumea. , se poate considera un om terminat. în URSS ".

Eroii lui Bulgakov sunt foarte diferiți, diferiți în aspirațiile lor, în educație, intelect, în locul pe care îl ocupă în societate, dar pentru toți eroii săi, poate cea mai importantă calitate este caracteristică - vor ceva propriu, numai inerent ei, ceva- ceva personal, vor să fii tu însuți. Și această trăsătură a fost concretizată în mod viu în eroii Gărzii Albe. Vorbește despre un moment foarte dificil și contradictoriu, când era imposibil să înțelegem imediat totul, să înțelegem totul, să împăcăm sentimente și gânduri contradictorii în noi înșine. Cu tot romanul său, Bulgakov a dorit să confirme ideea că oamenii, deși percep evenimentele în moduri diferite, le tratează diferit, se străduiesc spre pace, pentru cei stabiliți, familiari, predominanți. Bine sau rău este o altă problemă, dar este absolut adevărat. O persoană nu vrea războiul, nu vrea ca forțele externe să interfereze cu cursul obișnuit al vieții sale, vrea să creadă în tot ceea ce se face ca cea mai înaltă manifestare a dreptății.

Așadar, turbinii își doresc ca toți să locuiască împreună cu întreaga lor familie în apartamentul părinților lor, unde din copilărie totul este familiar, familiar, de la covoare puțin uzate cu Louis până la neîndemânatic, cu un sunet puternic al ceasului, unde tradițiile, legile lor umane, morale, morale, unde sentimentul datoriei față de Patria Mamă, Rusia este o trăsătură fundamentală a codului lor moral. Prietenii sunt, de asemenea, foarte apropiați de ei în aspirațiile, gândurile, sentimentele lor. Toți vor rămâne fideli datoriei lor civice, ideilor lor de prietenie, decență, onestitate. Au dezvoltat idei despre o persoană, despre stat, despre moralitate, despre fericire. Circumstanțele vieții au fost de așa natură încât nu i-au forțat să gândească mai profund decât era obișnuit în cercul lor.

Mama, pe moarte, îi avertiza pe copii - „trăiesc împreună”. Și se iubesc, își fac griji, suferă dacă vreunul dintre ei este în pericol, trec împreună prin aceste evenimente grozave și cumplite, care au loc în frumosul Oraș - leagănul tuturor orașelor rusești. Viața lor s-a dezvoltat în mod normal, fără răsturnări de viață și mistere, nimic neașteptat, accidental nu a intrat în casă. Totul aici a fost strict organizat, ordonat, hotărât pentru mulți ani de acum încolo. Și dacă nu războiul și revoluția, atunci viața lor ar fi trecut în pace și confort. Războiul și revoluția și-au întrerupt planurile și presupunerile. Și, în același timp, a apărut ceva nou care devine predominant în lumea lor interioară - un interes viu pentru ideile politice și sociale. Nu mai era posibil să rămânem pe margine ca înainte. Politica făcea parte din viața de zi cu zi. Viața cerea din fiecare decizie a întrebării principale - cu cine să merg, la cine să cuibărească, ce să apere, ce idealuri să apere. Cel mai ușor lucru de făcut este să rămâi fidel vechii rânduieli, bazat pe venerația treimii - autocrație, ortodoxie și naționalitate. Puțini oameni în acel moment au înțeles politica, programele partidelor, disputele și dezacordurile lor.

Compoziţie

Mihail Afanasievici Bulgakov este un scriitor complex, dar în același timp expune în mod clar și simplu cele mai înalte întrebări filosofice din lucrările sale. Romanul său The White Guard povestește despre evenimentele dramatice care au avut loc la Kiev în iarna 1918-1919. Scriitorul vorbește dialectic despre faptele mâinilor umane: despre război și pace, despre dușmănie umană și unitate minunată - „o familie în care doar unul se poate ascunde de ororile haosului din jur”. Începutul romanului povestește despre evenimentele premergătoare celor descrise în roman. În centrul muncii se află familia Turbins, rămasă fără mamă, păstrătoarea vetrei. Dar ea a transmis această tradiție fiicei sale, Elena Talberg. Tinerele turbine, uimite de moartea mamei lor, au reușit încă să nu se piardă în această lume teribilă, au putut să rămână fideli lor, să păstreze patriotismul, onoarea ofițerului, tovarășul și frăția. De aceea casa lor atrage prieteni și cunoscuți apropiați. Sora lui Talberg își trimite fiul, Lariosik, de la Zhitomir la ei.

Și acum, interesant, nu există Talberg însuși, soțul Elenei, care a fugit și și-a abandonat soția în orașul din prima linie, dar Turbins, Nikolka și Alexei se bucură doar că casa lor a fost curățată de un străin pentru ei. Nu minți și nu te adapta. Acum există doar rude și spirite înrudite în jur.

Toți cei care au sete și suferă sunt primiți în casa 13 de-a lungul descendenței lui Alekseevsky.
Myshlaevsky, Shervinsky, Karas - prieteni din copilărie ai lui Alexei Turbin, ajung aici, ca la un debarcader de salvare, iar timidul Lariosik - Larion Surzhansky - a sosit aici.

Elena, sora Turbinelor, este păstrătoarea tradițiilor casei, unde vor primi și ajuta întotdeauna, le vor încălzi și le vor face să stea la masă. Și această casă nu este doar ospitalieră, ci și foarte confortabilă, în care „mobilier din catifea veche și roșie și paturi cu butoane strălucitoare, covoare ponosite, pestrițe și purpurii, cu un șoim pe mâna lui Alexei Mihailovici, cu Ludovic al XV-lea, liniștit pe malul unor lacuri de mătase din Grădina Edenului, covoare turcești cu bucle minunate în câmpul estic ... o lampă de bronz sub un abajur, cele mai bune biblioteci din lume, cupe aurite, argint, perdele - toate cele șapte magnifice camere care au crescut tinerele turbine ... ".
Peste noapte, această lume se poate prăbuși, pe măsură ce Petliura atacă orașul, apoi îl capturează, dar nu există furie în familia Turbinilor, ostilitate inexplicabilă față de orice, fără discriminare.

Comparând romanul „Garda albă” al lui MA Bulgakov cu piesa sa „Zilele turbinelor”, nu putem decât să atragem atenția asupra unei circumstanțe ciudate. Eroul piesei, Alexei Turbin, absoarbe secvențial trei personaje din roman. La început, acasă, imaginea sa reflectă în mod clar Alexei Turbin din roman; în scena dizolvării diviziei, Turbin din piesă „coincide” cu colonelul Malyshev; în cele din urmă, eroul piesei moare ca un alt colonel din roman - Nye Tours. Dar dacă monologurile ambelor turbine înainte de bătălia cu Petliura sunt cam aceleași, atunci discursul lui Turbin în fața batalionului diferă semnificativ de discursul lui Malyshev: Malyshev face apel la cei mai buni ofițeri și cadeți să se îndrepte spre Don către general Denikin și colonelul Turbin, dimpotrivă, îi descurajează de la aceasta.

În ajunul dizolvării diviziei, colonelul Turbin spune că Petliura, apropiindu-se de Kiev, deși va ocupa orașul, va pleca rapid. Adevărata forță inamică este reprezentată doar de bolșevici: „Ne vom întâlni din nou. Văd vremuri mai formidabile ... De aceea mă duc! Beau la întâlnire ... ”În același timp, Turbin nu-și ascunde disprețul față de Hetman Skoropadsky. Și totuși, un alt act al acestui Skoropadsky, dovedind încă o dată că este demn de dispreț, îl obligă pe Turbin să-și schimbe complet viziunea asupra întregului război civil care se desfășoară încă în imensitatea Rusiei: „Mișcarea albă din Ucraina s-a încheiat. Finalul este peste tot! Oamenii nu sunt cu noi. El este împotriva noastră. Deci s-a terminat! Sicriu! Capac!" Turbin nu specifică cu cine sunt oamenii - Petliura, bolșevicii sau ambii. Dar este surprinzător faptul că toate aceste gânduri despre lipsa de speranță și chiar imoralitatea luptei cu bolșevicii („... vei fi forțat să lupți cu propriul tău popor”), gânduri care sunt complet opuse a tot ceea ce Turbin spusese doar câteva cu câteva ore înainte, se ridică în el sub influența fugii rușinoase a unui om pe care Turbin nu l-a numit altceva decât ticălos și canal!

Declarându-și predarea forțelor pentru întâlnirea cu care a băut cu o zi înainte, Turbin moare. Moartea sa nu diferă mult de sinucidere, despre care fratele său mai mic vorbește direct în ochii săi: „Știu că aștepți moartea din rușine ...” morțile sunt similare, la fel ca și ultimele cuvinte adresate lui Nikolka Turbin, dar Nai -Tours moare ca ofițer militar, acoperind retragerea cadetilor săi subordonați, dar în niciun caz nu se străduiește să moară.

Oarecum mai puțin surprinzător, deși la prima vedere și mai izbitor, este schimbarea punctelor de vedere ale unui alt personaj din piesă, cel mai apropiat prieten al lui Turbin, Căpitanul Statului Major Mișlaevski. În roman, nu se pune problema ca el să treacă de partea Roșilor. În piesă, însă, anunță această decizie când Armata Roșie îi elimină pe Petliurists de la Kiev. Și la începutul piesei, Mișlaevski nu-și ascunde ura sa acerbă față de bolșevici. Și totuși, răsturnarea sufletului lui Myshlaevsky, care s-a maturizat în două luni, este mai ușor de înțeles decât schimbarea instantanee a punctelor de vedere ale prietenului și comandantului său. Mișlaevski nu se poate imagina în afara Rusiei și tocmai la aceasta - la emigrație - îl condamnă să continue lupta împotriva bolșevicilor. De asemenea, el nu vrea să se lupte cu ei pentru că începe să vadă treptat în ei forța capabilă să reconstruiască Rusia distrusă de revoluție. Mișlaevski exprimă o poziție caracteristică (deși mult mai târziu) a unor reprezentanți ai emigrației conservatoare-monarhiste. Spre deosebire de partea liberal-revoluționară a emigrației, ei au văzut principala crimă a bolșevicilor nu în suprimarea libertății, ci în distrugerea vechilor fundații ale imperiului. Deci, când s-au asigurat că
bolșevicii au început de fapt să refacă aceste fundații, au început să se mute într-o poziție mai conciliantă. Așa a apărut mișcarea „Schimbarea reperelor”, cu care Bulgakov, apropo, a păstrat la un moment dat legătura. Și în spiritul lui Smekhovekhov inteligența de atunci a perceput discursul lui Mișlaevski în ultimul act al piesei.

În plus, Mișlaevski nu ascunde faptul că el, un militar profesionist, nu vrea să fie în tabăra celor învinși. Victoria relativ ușoară a roșilor asupra Petliuritilor îi face o impresie puternică: „Aceste două sute de mii de tocuri i-au uns cu untură și suflă la un singur cuvânt„ bolșevici ”. Și concluzia: „Să se mobilizeze! Cel puțin voi ști că voi sluji în armata rusă ". În același timp, Mișlaevski nici măcar nu se gândește la faptul că va trebui să se lupte cu prietenii și tovarășii de arme de ieri - de exemplu, cu căpitanul Studzinsky!

Acestea sunt pozițiile celor două personaje din piesă. În anumite privințe, par să se „suprapună” reciproc, cu toate diferențele dintre personajele lui Turbin și Mișlaevski. Dar care a fost poziția autorului piesei? Să nu uităm că piesa a fost scrisă în condițiile unei cenzuri sovietice în creștere, astfel încât a fost dificil pentru Bulgakov să se exprime până la capăt. Dar romanul „Garda Albă” se încheie cu cuvintele: „Totul va trece. Suferință, chin, sânge, foamete și ciumă. Sabia va dispărea, dar stelele vor rămâne când umbrele corpurilor și faptelor noastre vor dispărea. Nu există o singură persoană care să nu știe acest lucru. Deci, de ce nu vrem să le privim? De ce?" Există valori eterne care nu depind de rezultatul războiului civil. Stelele sunt un simbol al acestor valori. Este în slujirea acestor valori eterne scriitorul Mihail Bulgakov și-a văzut datoria.

Alte compoziții despre această lucrare

„Zilele turbinelor” este o piesă despre inteligență și revoluție „Zilele turbinelor” de M. Bulgakov este o piesă despre inteligență și despre revoluție. „Zilele turbinelor” de M. Bulgakov - o piesă despre inteligență și revoluție Lupta sau predarea: Tema inteligenței și a revoluției în lucrările lui M.A. Bulgakov (romanul „Garda Albă” și piesele „Zilele turbinelor” și „Alergarea”)