Despre ce vorbește skulozub. Caracterizarea pufului în comedia „Vai de înțelepciune”. Câteva eseuri interesante

Alături de Famusov în comedie este Skalozub - „Și punga de aur și vizează generalii”. Colonelul Puffer reprezentant tipic Mediul armatei Arakcheevskaya. Nu există nimic caricatural în înfățișarea lui: istoric este destul de sincer. La fel ca Famusov, colonelul Skalozub se ghidează în viața sa după „filozofie” și idealul „secolului trecut”, doar într-o formă și mai grosolană și mai sinceră. El vede scopul serviciului său nu în protejarea patriei de invadarea inamicului, ci în obținerea bogăției și a nobilimii, care, în opinia sa, este mai accesibilă armatei. Chatsky îl caracterizează astfel:

Răgușit, sugrumat, fagot, Constelație de manevre și mazurke!

Potrivit Sophiei, Skalozub spune doar asta „despre front și rânduri”. Sursa „înțelepciunii militare” a lui Skalozub este școala prusac-pavloviană din armata rusă, atât de urâtă de ofițerii liber gânditori ai vremii, crescuți după preceptele lui Suvorov și Kutuzov. Într-una dintre primele ediții ale comediei, într-o conversație cu Repetilov, Skalozub afirmă direct:

Eu sunt școala Friedrich, grenadierii sunt în echipă, Feldwebel sunt Voltairei mei.

Skalozub a început să-și facă cariera din momentul în care eroii din 1812 au început să fie înlocuiți cu proști și devotați cu sclavie martinetului autocrației, condus de Arakcheev. Apoi, „la fiecare pas erau pești puf nu numai în armată, ci și în gardieni, pentru care nu era clar că era posibil să îndrepte un soldat bun dintr-o persoană rusă fără a rupe mai multe căruțe de bețe pe spate, ” notează decembristul Yakushkin. Oameni precum Skalozub au fost cei care, la mai puțin de un an de la sfârșitul Vai de la Wit, au împușcat decembriștii din tunuri în Piața Senatului din Sankt Petersburg. Imaginea sa a avut o mare importanță politică pentru expunerea reacției militar-feudale din acea vreme.

În mod caracteristic, Griboyedov îl contrastează pe Skalozub cu vărul său, un reprezentant al unui mediu diferit în armata rusă, acea parte iubitoare de libertate a corpului ofițerilor, din care au ieșit mulți decembriști militari. După încheierea războiului din 1812-1814. Vărul lui Skalozub, după ce și-a dat demisia, a mers în sat să „citească cărți”. Decembristul P. Kakhovsky mărturisește veridicitatea acestei imagini. „La noi, cu toate mijloacele slabe, se angajează mai mult decât oriunde altundeva”, scrie el, „mulți dintre ei s-au pensionat și în casele lor rurale izolate studiază și aranjează bunăstarea și iluminarea fermierilor, soarta lor. îngrijire încredințată... Câți veți întâlni acum tineri de șaptesprezece ani, despre care putem spune cu siguranță că au citit cărți vechi. Demisia multor ofițeri avansați care s-au remarcat în războaiele din 1812-1814 a fost asociată și cu întărirea regimului Arakcheev în armată - persecutarea oricărei gândiri libere, impunerea unui exercițiu militar stupid și subordonarea servilă. Tocmai aceasta explică demisia sa în 1817, decembristul V. Raevsky: „Influența lui Arakcheev a devenit deja tangibilă. Serviciul a devenit dur și ofensator. Ceea ce se cerea nu era serviciul nobil, ci subordonarea servilă. Mulți ofițeri s-au pensionat”. Aceasta a fost o formă de protest împotriva reacției. Și nu fără motiv, Famusovii i-au privit foarte îndoiți pe tinerii nobili care nu slujesc.

Alături de Famusov în comedie este Skalozub - „Și punga de aur și vizează generalii”. Colonelul Skalozub este un reprezentant tipic al mediului armatei Arakcheev. Nu există nimic caricatural în înfățișarea lui: istoric este destul de sincer. La fel ca Famusov, colonelul Skalozub este ghidat în viața sa de „filozofie” și de idealul „secolului trecut”, doar într-o formă și mai grosolană și mai sinceră. El vede scopul serviciului său nu în protejarea patriei de invadarea inamicului, ci în obținerea bogăției și a nobilimii, care, în opinia sa, este mai accesibilă armatei. Chatsky îl caracterizează astfel:

* Răgușit, sugrumat, fagot,

* Constelație de manevre și mazurke!

* Sunt școala lui Friedrich, în echipă sunt grenadieri,

* Feldwebel - Voltaires mei.

A avut o mare importanță politică pentru demascarea reacției militar-feudale din acea vreme.

* („Și cel mai important, haide, servește...”).

Lumea Famusovilor este formată nu numai din ași feudali precum Famusov și Skalozub, ci și din oficialii sicofanți care îi servesc - cei tăcuți.

Comedia „Vai de înțelepciune”, scrisă de A.S. Griboyedov în 1824, denunță moravurile nobililor de la începutul secolului al XIX-lea. Piesa prezintă o situație în care, după războiul din 1812, la un moment de cotitură pentru Rusia, în societatea nobiliară au început să apară oameni cu vederi progresiste asupra structurii societății. Tema principală a lucrării este lupta dintre „secolul trecut” și „secolul prezent”, vechiul împotriva noului. Tabăra „epocii trecutului” este reprezentată în piesă de mulți oameni tipuri diferite. De o mare importanță pentru înțelegerea problemelor lucrării este caracterizarea lui Skalozub în comedia „Vai de inteligență”.

Acest erou este foarte respectat în rândul societății Famus. Din primele pagini ale cărții aflăm că Famusov îl consideră cel mai de dorit candidat la mâna fiicei sale Sophia. În piesa „Vai de înțelepciune”, Skalozub corespunde pe deplin idealurilor societății nobile din Moscova: „Și o pungă de aur și țintește generali”. Sophia, ca o fată sănătoasă, nu vrea deloc să se căsătorească cu Skalozub. Ea îl consideră foarte prost: „Nu va rosti un cuvânt inteligent din când în când - nu-mi pasă ce pentru el, ce este în apă”.

Dacă Chatsky nu este potrivit pentru rolul soțului Sophiei, pentru că „nu servește, adică nu găsește niciun beneficiu în asta”, atunci Skalozub este colonel. Un rang înalt este principalul lucru care este apreciat la Moscova. Imaginea acestui erou este o satira armata rusă Perioada Arakcheev, când orice gând liber era persecutat și era necesară o supunere fără gânduri. În acest sens, mulți tineri nobili s-au pensionat. În armată a domnit apoi exercițiul militar prost. De aceea în Societatea Famus ei îl tratează pe Chatsky cu o astfel de teamă, care „ar fi bucuros să slujească”, dar nu vrea să „slujească”, pentru că aceasta indică disidența lui. Skalozub este „cu stele și ranguri”, ceea ce înseamnă că totul este în ordine cu el. În societatea Famus îi este iertată chiar și grosolania, ceea ce nu îi este iertată lui Chatsky.

Ca reprezentant tipic al „secolului trecut”, Skalozub servește pentru a se îmbogăți, a câștiga o greutate solidă în societate și nu pentru a avea grijă de securitatea patriei sale. În comedia Woe from Wit, gradul armatei Skalozub este foarte atractiv pentru Famus Moscova. În acest sens, Chatsky oferă o descriere adecvată a lui Skalozub: „O constelație de manevre și mazurke”.

Modalitățile de a obține ranguri înalte și premii pentru oameni precum Skalozub nu contează. Cel mai adesea, promovarea în nobilimea acelui timp se realiza prin legături. Personajul lui Skalozub îl ajută să folosească cu pricepere aceste conexiuni: „... Pentru a obține ranguri, există multe canale... Vreau doar să intru în generali”.

Chiar și Skalozub și-a primit ordinul nu pentru meritul militar, ci cu ocazia sărbătorilor militare.

În comedia Vai de înțelepciune, caracterizarea lui Skalozub ar fi incompletă dacă lucrarea nu ar pune în contrast acest erou cu alți reprezentanți ai clasei militare - nobili cu minte progresistă care respectă persoana umană. Acești oameni au fost cei care s-au pensionat în acel moment. Așa este vărul lui Skalozub, care, în ciuda faptului că „l-a urmat gradul”, a plecat serviciu militarși a plecat să locuiască în sat, unde „a început să citească cărți”. Refuzul unui alt rang este de neconceput pentru Skalozub. Skalozub vorbește despre fratele său cu dispreț și pentru că este și un oponent al învățării și educației. Din buzele acestui erou la balul de la Famușov ies informații despre reforma instituțiilor de învățământ după tipul de cazarmă: „Nu vor preda decât în felul nostru: unul sau doi; iar cărțile vor fi păstrate – așa: pentru ocazii mari.

Puffer.

Colonelul Skalozub - un tip de ofițer de carieră din vremea lui Arakcheev. Din punct de vedere mental, este o persoană îngustă la minte. „Nu a rostit niciun cuvânt inteligent”, notează Sophia. Lisa este, de asemenea, de acord cu această caracterizare a lui Skalozub: „Da, domnule, ca să spunem așa, este elocvent, dar nu dureros de viclean”. Printre ofițerii acelei epoci s-au numărat oameni iluminați, foarte educați. Unele dintre ele au fost asociate cu mișcarea Decembristă.

Experții noștri vă pot verifica eseul conform criteriilor de UTILIZARE

Experți pe site Kritika24.ru
Profesori ai școlilor de top și experți actuali ai Ministerului Educației al Federației Ruse.

Pufferul nu este unul dintre ei. Dimpotrivă, este gardianul fidel al sistemului autocratico-feudal, dușmanul iluminismului.

Militar care a fost crescut în cazarmă, Skalozub vorbește cu deosebită nerăbdare despre ceea ce este familiarizat, iar apoi discursul său este plin de cuvinte precum bordură, bretele, butoniere, corp, divizie, distanță, în linie, sergent-major. , etc. Tonul discursului său este hotărât, categoric: ce călăreț mizerabil! Distanța este uriașă; uneori cuvintele lui sună ca o poruncă: Acolo vor învăța doar în felul nostru: unu, doi. Este politicos cu Famusov: Mi-e rușine... Oriunde comandați... Nu știu, domnule, este vina mea. Dar în prezența unor persoane precum Chatsky sau Repetilov, el nu este timid și vorbește nepoliticos în cazarmă: „A greșit bătrânul nostru?” „Uite cum a crăpat, în piept sau în lateral?”, „Livrează-mă”, „Nu mă vei păcăli învățând.”

Discursul lui Rocktooth caracterizează perfect această „constelație de manevre și mazurke”.

Actualizat: 2011-05-07

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și apăsați Ctrl+Enter.
Astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

Vă mulțumim pentru atenție.

Caracteristicile lui Puffer din comedia „Vai de înțelepciune”

Puffer
1 opțiune
Skalozub Sergey Sergeyevich, după imaginea sa, este logodnicul ideal din Moscova, nepoliticos, needucat, nu prea inteligent, dar bogat și mulțumit de el însuși. Famusov îl citește pe S. ca pe soțul fiicei sale, dar ea nu-l consideră eroul romanului ei. În momentul primei sale vizite la casa lui Famusov, S. vorbește despre sine. A participat la războiul din 1812, dar nu a primit ordinul pe gât exploatările militare iar cu ocazia serbărilor militare. S. își propune să fie general. Eroul disprețuiește înțelepciunea livrească. Vorbește în mod derogator despre vărul său care citește cărți la țară. S. încearcă să se înfrumuseţeze în exterior şi în interior. Se îmbracă în mod militar, strâns cu bretele, astfel încât pieptul lui să fie o roată. Neînțeles nimic din monologurile acuzatoare ale lui Chatsky, el, totuși, se alătură părerii sale, spunând tot felul de prostii și prostii.
*******
Puffer
Opțiunea 2

Skalozub este un personaj din comedia lui A. S. Griboyedov Vai din Wit (1824). Dacă căutăm prototipuri clasice și, prin ele, străvechi în personajele piesei, atunci S. corespunde unui războinic lăudăros, o mască populară a comediilor romane, întruchipată în celebra Pyrgopolinice, eroul lui Plautus, care a cucerit orașul. . Războinicul bătăuș a fost în mod tradițional portretizat nu doar ca un lăudăros, ci și ca o persoană narcisică. S., dacă este îndepărtat din contextul poetic, seamănă oarecum cu strămoșul său îndepărtat. Trebuie remarcat faptul că multe personaje din opera lui Griboyedov poartă măști de comedie, dar mascarea este doar stratul superior al intrigii sale voluminoase. În cursul acțiunii, S. se transformă într-un personaj individual de comedie. Colonelul Serghei Sergheevici S. chiar în centrul piesei. Deja în primul act, Liza îl menționează ca fiind logodnicul aproape oficial al Sophiei (și o pungă de aur și vizează generalii) în contrast cu nedoritul Chatsky și secretul Molchalin. Poate, de dragul lui S., pentru a-l introduce în cercul rudelor, Famusov începe un bal, unde o reprezintă pe S. Khlestova, care nu-l place din cauza lipsei de servilism și a creșterii prea mari. Toate faptele biografiei lui S. în ochii lui Famusov îl disting favorabil de Chatsky. S. este bogat, militar, făcând carieră rapid și gânditor, certându-se puțin, vorbind într-un mod direct și lapidar. Felul lui S. de a nu se adapta la tonul curtoaziei seculare nu îi dăunează în opinia celorlalți (precum Chatsky), pentru că, în principal, S. Famusovsky este al lui: nu mă veți păcăli cu bursă! . Pe ce se bazează cariera lui militară devine clar destul de curând: aici bătrânii vor fi opriți de alții, alții, vedeți, sunt uciși. Ar fi o greșeală să subestimăm influența lui S. în mediul moscovit: el este recunoscut și susținut de societate. În punctul culminant al discuţiei despre răul adus de cărţi şi învăţământ, S. anunţă pentru toată lumea vestea bună că s-a hotărât reformarea liceelor, şcolilor şi gimnaziilor după modelul cazărmilor: Nu vor învăţa decât în felul nostru: unul, Două; Și cărțile vor fi păstrate așa: pentru ocazii mari. (Ceea ce, însă, nu-i prea convine lui Famusov, care știe un mod mai sigur de a restabili ordinea: să ia toate cărțile și să le ardă.) S. este un personaj colectiv în care contemporanii lui Griboedov i-au recunoscut pe mulți: de la colonelul divizional Frolov până la Grand. Ducele Nikolai Pavlovici, viitorul împărat Nicolae I. Într-un vast istoria scenei Arzând de inteligență, nu s-a găsit încă o astfel de soluție la această imagine, care să fie lipsită de mascarada, subliniată în egală măsură de actori în cele mai diferite decizii regizorale în stil. Imaginea lui S. se bazează pe tehnica grotescului, dar nu a caricaturii sau a caricaturii. O astfel de imagine necesită o interpretare asemănătoare cu poetica piesei în ansamblu, pe care Griboyedov a numit-o poetica unui poem excelent.