Care este problema iubirii din piesa A. Compoziție pe tema „Ce este iubirea? bazat pe piesa „Furtuna” de Ostrovsky Care este problema iubirii în piesa de A.N. Ostrovsky „Furtună”

Universitatea de Stat din Moscova pentru Umanistice numită după M.A. Șolohov

Facultatea de Filologie

Departamentul de limbă și literatură rusă

pe tema: Fenomenul și conceptele iubirii în drama lui N.A. Anii 40 Ostrovsky („Pădurea”, „Zestrea”, „Furtuna”)

Introducere

Marele dramaturg rus Alexander Nikolaevich Ostrovsky a scris mai mult de patruzeci de opere dramatice, care nu sunt doar o adevărată enciclopedie a vieții Rusiei din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, ci și o colecție interesantă de personaje, tipuri psihologice de bărbați și femei ruși din toate vârste și clase.

Conform estimărilor cercetătorilor operei lui Ostrovsky, 728 de eroi și eroine acționează în lucrările sale, iar acest număr nu include personaje minore și episodice (1). Ostrovski descrie oameni de diferite formațiuni sociale - nobili, țărani, militari, negustori, mici burghezii, lucrători de birou. Imagini vii, personaje unice ale acestor oameni și cele mai diverse combinații ale acestora, ciocniri de interese, manifestări de viață în cele mai dificile și paradoxale situații creează o idee voluminoasă, fiabilă din punct de vedere psihologic, a vieții de familie și sociale din acea vreme. În cronici dramatice, scene de familie, tragedii, imagini ale vieții Moscovei, în schițe dramatice, se manifestă talentul cu adevărat multidimensional al lui Ostrovsky - o viață romantică și cotidiană, tragică și comediană.

Iubirea, gelozia, relațiile complexe dintre un bărbat și o femeie sunt prezente în aproape fiecare lucrare a lui Ostrovsky. Mai mult, dragostea lui Ostrovsky este întotdeauna o tragedie, este întotdeauna „la un pas” - chiar și cu un final pozitiv.

Dragostea de femeie este deosebit de dificilă în operele lui Ostrovsky. Dacă pentru un bărbat dragostea poate fi doar un scurt episod, sau chiar doar divertisment, pentru o femeie dragostea este cel mai mare eveniment din viață: cea mai mare tristețe sau cea mai mare fericire, dar întotdeauna - dramă, suferință, un punct de cotitură, după care ea nu va mai fi la fel chiar dacă se termină bine.

Scopul acestei lucrări este de a lua în considerare fenomenul iubirii din operele lui Ostrovsky.

Pentru a atinge acest obiectiv, următoarele sarcini sunt stabilite în lucrare.

Luați în considerare fenomenul iubirii din opera lui Ostrovsky și posibilele motive pentru o astfel de atitudine a autorului de a iubi problemele.

Luați în considerare conceptul de dragoste din opera lui Ostrovsky bazat pe cel mai mult opere celebre dramaturg, precum „Zestrea”, „Pădurea”, „Furtuna”, „Iubirea târzie”, „Fecioara zăpezii”.

Capitolul 1. Fenomenul iubirii în drama lui A.N. Ostrovsky

.1 O dramă de dragoste în operele lui A.N. Ostrovski

Ostrovsky a scris despre creativitatea dramatică: „Dramaturgul nu inventează comploturi - toate comploturile noastre sunt împrumutate. Sunt date de viață, istorie, povestea unui prieten, uneori un articol de ziar. Ce s-a întâmplat dramaturgul nu trebuie să vină; treaba lui este să scrie cum s-a întâmplat sau cum s-ar putea întâmpla. Aceasta este toată munca lui. Când suntem atenți la această latură, oamenii vii vor apărea în fața lui și ei înșiși vor vorbi ”(2).

Imaginile feminine din cele mai faimoase piese ale lui Ostrovsky - Katerina din Furtună și Larisa din Zestrea - au devenit de mult nume cunoscute. Acestea sunt imagini ale femeilor care experimentează dragoste serioasă, profundă și sinceră - și se confruntă cu trădarea cauzată de lașitatea și formalitatea „eroului” lor.

Iubirea în reprezentarea lui N. Ostrovsky este un element malefic pentru o femeie. Acesta este un moment de cotitură tragic, o frontieră, o trecere care, o femeie nu își va recâștiga niciodată fosta tinerețe lipsită de griji - chiar dacă eroul va înlocui, se dovedește a fi demn de eroină și povestea se încheie cu o nuntă.

Sentimentul unei femei, de regulă, se confruntă cu tot felul de obstacole - poate fi sărăcia, ca în „Zestrea”, sau, dimpotrivă, un stat decent, ca în comedia „Omul Frumos”. În primul caz, dragostea fericită este imposibilă, pentru că iubita Larisei, genialul socialist Paratov nu vrea să se căsătorească cu ea fără o zestre bogată.

Dar cauza nefericirii iubirii poate fi nu numai sărăcia, ci și bogăția. Un exemplu este piesa „Omul Frumos”: în ciuda faptului că biata Zoya Okoyomova a avut o avere decentă și s-a căsătorit cu soțul ei „frumos” din dragoste, ea a suferit în continuare pentru că el și-a folosit cu nerușinare dragostea. Deci bogăția nu salvează o femeie de tragedii de dragoste.

Adesea motivul dragostei nefericite în dramele lui Ostrovsky este poziția dependentă, umilită a unei femei. Katerina în „Furtună”, Aksyusha în „Pădurea” - toți trăiesc într-o poziție subordonată. Katerina nu are drepturi în casa soțului ei. Totuși, nici el nu este capul familiei - totul este condus de mama sa Kabanikha, o femeie cu o dispoziție dură și crudă, suspectând-o pe Katerina de toate păcatele muritoare - și triumfător de triumf când toate „prezicerile” ei s-au împlinit.

Aksyusha, o rudă săracă a latifundiarului Gurmyzhskaya, este, de asemenea, lipsită de drepturi. Gurmyzhskaya, profitând de tinerețea fetei și de absența rudelor care ar putea mijloci pentru ea, își însușește banii pentru ea, iar Aksyusha se transformă într-o zestre - iar iubitul ei Peter se teme de tatăl său și nu îndrăznește să se căsătorească cu ea fără bani .

Ambele eroine își iubesc atât de pasional, atât de disperat iubiții lor, în general, nevrednici - poate tocmai pentru că viața lor este atât de grea și fără speranță și se grăbesc în dragoste, „ca un vârtej”. Nu văd nimic bun în viață, ei, întâlnindu-se cu dragostea, îl consideră un fel de sens nou în viață. Această iubire devine cea mai importantă pentru ei, întunecă întreaga lume - și duce la tragedie.

Aceeași tragedie aproape s-a întâmplat în drama Iubirea târzie - fiica unui avocat sărăcit Lyudmila se îndrăgostește de un păcătos inactiv și sacrifică totul pentru el - fură cel mai important document încredințat tatălui ei. În ciuda faptului că povestea se încheie fericită, actul lui Lyudmila nu poate fi numit decât disperat - și chiar și finalul festiv al piesei pare încordat. Există lucruri care nu se pot face, chiar și de dragul iubirii.

Cea mai izbitoare întruchipare a ideii lui N.A. Ostrovsky despre dragoste ca element ostil a primit în singura sa piesă poetică „Snow Maiden”. În The Snow Maiden, dragostea este durere și suferință. Fecioara de Zăpadă, îndrăgostită de Lelya, suferă, Mizgir, îndrăgostită de Fecioara de Zăpadă, suferă. Și chiar iubire reciproca Snow Maiden către Mizgir la sfârșitul piesei nu aduce fericire nici ei, nici lui: Snow Maiden se topește, „binecuvântând dragostea”, iar Misgir se îneacă în lac cu durere.

Astfel, sentimentul iubirii în interpretarea lui N. Ostrovsky acționează întotdeauna ca un fel de test de viață dificil, un prag, o graniță, pe care puțini îl pot depăși cu demnitate și fără pierderi.

1.2 Piese de A.N. Ostrovski ca oglindă a vieții sale personale

De ce este dragostea înăuntru? opere dramatice Ostrovsky apare întotdeauna ca o tragedie? Poate că motivele acestei atitudini ar trebui căutate în biografia și viața personală a dramaturgului.

Alexander Nikolaevich Ostrovsky s-a născut la Moscova în 1823. Tatăl său provenea dintr-un cler, dar a început să practice ca avocat al instanței, ocupându-se de proprietăți și probleme comerciale; a ajuns la rangul de consilier titular, iar în 1839 a primit nobilimea. Prosperitatea familiei a făcut posibilă oferirea copiilor o educație bună acasă. Mama lui Ostrovsky a murit când Alexandru avea doar opt ani. Tatăl s-a recăsătorit. Moartea mamei și apariția mamei vitrege în casă nu au putut să nu afecteze copilul, deși mama vitregă era o femeie amabilă și avea grijă de copiii soțului ei ca și cum ar fi rude (2).

Copilăria și o parte din tinerețea lui Ostrovsky au fost petrecute în centrul orașului Zamoskvorechye. Datorită marii biblioteci a tatălui său, el s-a familiarizat devreme cu literatura rusă și a simțit o înclinație pentru scris, dar tatăl său a vrut să facă un avocat din el. În 1835, Ostrovsky a intrat în primul gimnaziu din Moscova, după care în 1840 a devenit student la facultatea de drept a Universității din Moscova, de la care nu a absolvit niciodată. La cererea tatălui său, Ostrovsky a intrat în serviciul unui scrib în instanță; primul său salariu a fost de 4 ruble pe lună, după un timp a crescut la 15 ruble. În ciuda faptului că până în 1846 scrisese deja multe scene din viața unui negustor, iar în 1850 a fost publicată piesa „Poporul nostru - vom fi numerotați”, el a continuat să slujească în instanțele de la Moscova până în 1851 (2). Umilința cu care un bărbat de aproape treizeci de ani, autorul unor piese de teatru populare, a ascultat voința tatălui său și a mers la o slujbă de bani, sugerează că tatăl lui Ostrovsky era un om cu o dispoziție severă și avea o mare influență asupra sa.

Dramaturgul a trăit fără căsătorie cu omul de rând Agafya Ivanovna, dar toți copiii lor au murit la o vârstă fragedă. Neavând educație, ci o femeie inteligentă, cu un suflet delicat, ușor vulnerabil, a înțeles-o pe dramaturg și a fost chiar primul cititor și critic al operelor sale. Ostrovski nu se putea căsători cu ea, se pare că se teme să meargă împotriva voinței tatălui său și sub influența prejudecăților de clasă.

Un bărbat inteligent și sensibil, nu s-a putut abține să nu înțeleagă drama poziției unei femei care i-a dat viața fără să-i pese de reputația ei.

În plus, tragedia acestei conviețuiri a fost că Ostrovsky s-a îndrăgostit rapid de Agafya Ivanovna - a avut o relație personală profundă cu actrița L. Kositskaya, care era căsătorită cu un coleg de actor. Cu toate acestea, chiar și văduvă în 1862, Kositskaya a continuat să respingă sentimentele lui Ostrovsky. Ea i-a scris lui Ostrovsky: „... Nu vreau să-ți iau dragostea de la nimeni”.

În curând a avut un iubit - un fiu bogat de negustor, un ciudat și un botin, care în cele din urmă a risipit nu numai pe al său, ci și pe averea ei (4).

PE. Ostrovski a trăit vreo douăzeci de ani alături de credincioasa Agafya Ivanovna și la numai doi ani după moartea ei, în 1869, s-a căsătorit cu artista Maria Vasilyevna Bakhmetyeva. Abia la vârsta de patruzeci și șase de N.A. Ostrovsky a găsit în cele din urmă o familie adevărată: el și soția sa au avut patru fii și două fiice.

Toate acestea chin chinos a lăsat o amprentă asupra operei lui Ostrovsky. Iubirea este ca rock, dragostea este un calvar, dragostea unei femei pentru o persoană nedemnă de dragoste - toate aceste teme sunt repetate în mod constant în opera dramaturgului într-o interpretare sau alta.

Capitolul 2. Conceptul iubirii în cele mai cunoscute opere dramatice ale lui A.N. Ostrovski

.1 Dragostea și moartea eroinelor din dramele „Zestre” și „Furtună”

Imaginea Larisei Ogudalova din drama „Zestrea” este una dintre cele mai faimoase imagini feminine dramaturg (3). O fată naivă, mondenă, fără experiență, în ciuda activităților „educative” ale mamei sale și a unui genial maestru Paratov. Un bărbat chipeș, un om puternic care aruncă bani pe scurgere, știe să farmece. Cum să nu te îndrăgostești de o fată atât de prostească?

Îi spune entuziasmată lui Karandyshev despre Paratov: „Îmi dă o monedă de ținut, indiferent, cu un zâmbet, trage la aceeași distanță și o bate.”

Karandyshev este furios: "Și l-ai ascultat?"

„Cum să nu-l asculți?” Răspunde Larissa.

La întrebarea lui Karandyshev: „Erai cu adevărat atât de sigur de el?” - Larissa răspunde: „Ce ești! Cum poți fi nesigur în privința lui? "

Chiar avea încredere în el. „Cu cine ești egal! Este posibil o astfel de orbire! Serghei Serghei ... acesta este idealul unui om. Înțelegi ce este un ideal? Poate mă înșel, sunt încă tânăr, nu cunosc oameni; dar această opinie nu poate fi schimbată în mine, va muri odată cu mine ". El a fost o lume întreagă pentru ea - până când a „dispărut, nimeni nu știe unde”.

Vozhevatov îi spune lui Knurov cu un rânjet: „Și cât de mult îl iubea, aproape că a murit de durere. Ce sensibil! (Râde.) M-am grăbit după el să-l ajung din urmă, deja mama dădea biletul mare de la a doua stație. "

După situația scandaloasă cu următorul mire „Cu o lună Ogudalov era imposibil să-ți arăți ochii oriunde. În acest moment, Larisa i-a anunțat categoric mamei sale: „Destul”, spune ea, „mi-e rușine de noi; voi merge pentru primul, care se va căsători, fie că este bogat sau sărac, nu îl voi dezasambla”. Și Karandyshev a fost chiar acolo cu o propunere ".

Dar Larisa nu-l înșeală pe viitorul mire. Este directă și sinceră. Ea îi spune: „De ce îmi reproșezi în mod constant ... Dacă nu aș căuta tăcerea, singurătatea, nu aș vrea să fug de oameni - aș fi mers pentru tine? Așadar, puteți înțelege acest lucru și nu atribui alegerea mea meritelor dvs., nu le văd încă. Vreau doar sa te iubesc; Sunt atras de o viață modestă de familie, mi se pare un fel de paradis. Vedeți, eu stau la o răscruce de drumuri; susține-mă, am nevoie de încurajare, simpatie; tratează-mă cu tandrețe, cu afecțiune! Profitați de aceste minute, nu le ratați! "

O iubește Larisa pe Karandyshev însuși? Desigur. Dar dragostea lui este în mare măsură dorința de a plăti umilința, de a-i amuza mândria. Un oficial mândru dureros și mândru încearcă să concureze cu oameni bogați care se uită și ei la frumusețea tânără, dar, totuși, nu vor propune. Oricum ar fi, Larisa se va căsători, se uită „dincolo de Volga”, visează să meargă la moșia Karandyshev și să ducă o viață liniștită și modestă acolo.

Cu toate acestea, echilibrul delicat al acestei situații spulberă în scurt timp sosirea „ om ideal". Paratov s-a întors în oraș! Înainte de a se căsători cu o mireasă bogată - „iau minele de aur ca zestre” - vrea să „facă o plimbare bună, să-și ia rămas bun de la viața de burlac”.

Auzind despre viitoarea căsătorie a lui Larisa, el decide: „Este în bine”. Cu toate acestea, el merge tot la Ogudalov și începe o conversație cu Larisa despre „trădarea” ei. Este viclean și experimentat, în cele din urmă, este mult mai în vârstă decât Larisa - și nu-l costă nimic să o ademenească să mărturisească că „încă îl iubește”. Dialogul despre dragoste care are loc între Paratov și Larisa este indicativ:

„Paratov. Ce să faci, Larisa Dmitrievna! Nu există egalitate în dragoste, acesta nu este instinctul meu. În dragoste, uneori trebuie să plângi.

Larissa. Și cu siguranță o femeie?

Paratov. Cu siguranță nu un bărbat.

Larissa. Dar de ce?

Paratov. Foarte simplu; pentru că dacă un bărbat plânge, așa va fi numit femeie; și această poreclă pentru un om este cel mai rău lucru pe care mintea umană îl poate inventa.

Larissa. Dacă dragostea ar fi egală de ambele părți, nu ar exista lacrimi. Se întâmplă vreodată?

Paratov. Se întâmplă ocazional. Doar acesta este un fel de tort de patiserie care iese, un fel de bezea. "

Iată-l, afirmația cheie. „Nu există egalitate în dragoste”.

După ce s-a certat cu Karandyshev, răzbunătorul și răzbunătorul Paratov își amintește insulta.

Mai târziu, la o cină la Karandyshev, parats, luând în derâdere un rival îmbătat și slab gânditor, vine la Larisa și începe să-i spună despre dragostea lui: „nicio forță nu te va mai smulge”. Cuvintele sale sunt surprinzător de vulgare, dar biata fată, orbită de dragoste în „idealul” ei, nu observă acest lucru. Ea este de acord să meargă cu compania „dincolo de Volga”.

De ce Paratov o seduce pe Larisa? El însuși vorbește direct despre asta mai devreme:

„Principalul lucru este să te distrezi. Îmi iau rămas bun de la burlăciune, astfel încât să fie ceva care să-și amintească ”. În plus, Knurov și Vozhevatov, care au „propriul lor interes”, îl incită și apare o bună oportunitate de a se răzbuna pe Karandyshev.

După ce a sedus-o pe Larisa, el nici nu vrea să o ducă la mama ei „trebuie să te duci acasă imediat”, spune el.

Femeia nefericită încearcă să-l pretindă:

„Am suferit un an, un an nu te-am putut uita, viața a devenit goală pentru mine; În cele din urmă am decis să mă căsătoresc cu Karandyshev, aproape prima persoană pe care am întâlnit-o. Am crezut că responsabilitățile familiale îmi vor umple viața și mă vor face să fiu împăcat cu ea. Ai venit și ai spus: „Lasă totul, sunt al tău”. Nu-i așa? Am crezut că cuvântul tău este sincer, că l-am suferit ". Paratov este nemilos - vorbește despre logodna sa, în plus, îi arată Larisei o verighetă.

În acest moment, lumea Larisei, încununată cu „idealul unui bărbat”, se prăbușește, se dezintegrează chiar în fața ochilor ei. Nu mai este nimic de trăit. Larisa, rămasă singură, se gândește la sinucidere. „… Și nu pot trăi și nu am niciun motiv să trăiesc! De ce nu îndrăznesc? ... Dacă acum cineva m-a ucis ... Ce bine e să mor ... ”Dorința ei este împlinită - Karandyshev o ucide.

Iubirea lui Larissa pentru o persoană nevrednică și lașă a umbrit cu adevărat întreaga lume de la ea. A fost orbită și nu a văzut nicio linie joasă în „idealul” ei, pentru care a plătit - propria viață a devenit prețul iubirii sale.

Katerina din drama „Furtuna”, spre deosebire de Larisa, este deja căsătorită (3). Dar s-a căsătorit foarte tânără, neavând nicio afecțiune specială pentru viitorul ei soț. V viata de casatorie de asemenea, soțul ei Tihon nu și-a putut câștiga dragostea - el, un bărbat bun și blând, o iubește pe Katerina, dar este complet sub puterea și influența mamei sale. Iar mama, soacra Katerinei Kabanov, este o femeie crudă și dominatoare. Suprimă toate gospodăriile cu caracterul ei dificil. Katerina se teme de soacra ei, este împovărată de viață în casa ei mohorâtă. Și atunci i se întâmplă o adevărată nenorocire - se îndrăgostește de Boris, nepotul „unchiului” Dikiy, care este la fel de slab și înspăimântat ca propriul soț. Katerina a fost crescută în tradiții religioase stricte, este foarte conștientă de păcătoșenia și pericolul iubirii sale:

„Katerina. Ah, Varya, păcatul este în mintea mea! Cât de mult am plâns eu, săracul, ceea ce nu am făcut cu adevărat asupra mea! Nu pot să scap de acest păcat. Nu pleca nicăieri. Nu este bine, este un păcat cumplit, Varenka, că iubesc pe altcineva?

Barbara. Ce sunt eu să te judec! Am păcatele mele.

Katerina. Ce ar trebuii să fac! Puterea mea nu este suficientă. Unde ar trebui să merg; din dor, voi face ceva asupra mea! "

Katerina, spre deosebire de Larisa Ogudalova, nu o idealizează pe cea aleasă. Ea înțelege că el este slab, cu voință slabă și dependent. Dar cu atât mai puternică este „mila” ei pentru el! Sufletul unei femei se rupe literalmente în jumătate: își dă seama că dragostea ei este distructivă și, în același timp, nu poate face nimic în legătură cu această dragoste. În timpul unei furtuni, de care se teme teribil, îi spune lui Varvara:

„Katerina. Cum, fată, nu te teme! Toată lumea ar trebui să se teamă. Nu că este înfricoșător că te va ucide, ci că moartea te va găsi brusc așa cum ești, cu toate păcatele tale, cu toate gândurile viclene. Nu mă tem să mor, dar când mă gândesc că brusc voi apărea în fața lui Dumnezeu, așa cum sunt aici cu tine, după această conversație, asta este ceea ce este cumplit. La ce ma gandesc! Ce păcat! Este înfricoșător să o spui! "

Iar păcatul îi urmează călcâiele. Soțul lui Tikhon pleacă pentru afaceri. Katerina simte că nu poate fi lăsată singură. Îi roagă soțul să nu o părăsească:

„Katerina (aruncându-se pe gâtul soțului ei). Tisha, nu pleca! Pentru numele lui Dumnezeu, nu pleca! Dragă, te rog!

Kabanov. Nu poți, Katya. Dacă mama mă trimite, cum să nu merg!

Katerina. Ei bine, ia-mă cu tine, ia-mă!

KABANOV (eliberându-se de îmbrățișarea ei). Da, nu poți.

Katerina. De ce, Tisha, este imposibil?

Kabanov. Unde este distractiv să mergi cu tine! Deja m-ai condus complet aici! Nu am ceai, cum să ies; iar tu încă mă impui ”.

Boris, îndrăgostit de Katerina, este un om slab și laș. Dar pasiunea îl face mai îndrăzneț. Uitându-se la modul în care Varvara, sora lui Tihon, „umblă” cu funcționarul Kudryash, el îi invidiază: „Este exact ceea ce visez! În această noapte, cântece, la revedere! Merg îmbrățișându-se reciproc. Acest lucru este atât de nou pentru mine, atât de bun, atât de distractiv! Deci aștept ceva! "

Între timp, Varvara „o aduce” pe Katerina la Boris. Ultima luptă a lui Katerina cu dragostea ei nu o ajută, așa cum vedem în dialogul lui Katerina cu Boris:

„Katerina (cu consternare). Nu atinge, nu mă atinge!

Boris. Nu fi supărat!

Katerina. Vino de la mine! Pleacă, blestemat! Știți: la urma urmei, nu pot ierta acest păcat, nu vă rugați niciodată! La urma urmei, el va zace ca o piatră pe suflet, ca o piatră.

Boris. Nu mă urmări!

Katerina. De ce ai venit? De ce ai venit, distrugătorul meu? La urma urmei, sunt căsătorit, pentru că eu și soțul meu trăim până la mormânt!

Boris. Tu chiar mi-ai spus să vin ...

Katerina. Înțelege-mă, ești dușmanul meu: până la urmă, până la mormânt!

Boris. Mai bine nu te văd!

KATERINA (cu entuziasm). La urma urmei, ce mă pregătesc pentru mine? Unde aparțin, știi?

Boris. Ia-o ușurel! (O ia de mână.) Stai jos!

Katerina. De ce vrei distrugerea mea?

Boris. Cum pot să-ți doresc distrugerea când te iubesc mai mult decât orice pe lume, mai mult decât pe mine!

Katerina. Nu Nu! M-ai stricat!

Boris. Sunt ce ticălos?

KATERINA (clătinând din cap). Ruinat, ruinat, ruinat!

Boris. Dumnezeu salveaza-ma! Aș prefera să mor singur!

Katerina. Ei bine, cum n-ai fi putut să mă distrugi, dacă, după ce mi-am părăsit casa, mă duc la tine noaptea.

Boris. A fost voia ta.

Katerina. Nu am voință. Dacă aș avea propria voință, nu aș merge la tine. (Ridică ochii și se uită la Boris). Voia ta e peste mine acum, nu vezi! (Se aruncă pe gâtul lui.) "

Iubirea Katerinei nu durează mult - întoarcerea bruscă a lui Tihon, care s-a întors mai devreme decât timpul promis, îi tulbură toate planurile.

Poate o femeie ca ea să mintă, să se prefacă, să se eschiveze? Desigur că nu. Varvara, cunoscându-și bine „sufletul fierbinte”, îi spune lui Boris: „Nu o cunoști! E cam minunată cu noi. De la ea totul va deveni! Voi face astfel de lucruri care ... "

Katerina „face treaba” imediat, adică mărturisește căderea ei soțului și soacrei sale.

Boris nu o poate susține - ca pedeapsă, „unchiul” îl trimite în Siberia. Un tânăr „ascultător” îi poate spune Katerinei doar ca o mângâiere: „Cine știa că dragostea noastră suferă atât de mult cu tine!”

Doar moartea rămâne pentru Katerina - și, spre deosebire de Larisa Ogudalova, nimeni nu o va ajuta să moară. Luând pe suflet un alt păcat de moarte, se aruncă în apă.

Ce este dragostea în piesa „Furtuna”? Acesta este un element malefic care îi chinuie pe oameni și îi distruge, deși nu este în întregime fericită, ci o viață bine stabilită. Katerina, care nu cunoștea iubirea conjugală autentică în viața ei de căsătorie, s-a îndrăgostit de o persoană, deși amabilă, dar nedemnă de o asemenea iubire. Pentru Katerina, întreaga lume s-a reunit într-un singur Boris - și nu ar trebui să fie așa, o singură persoană nu ar trebui să umbrească întregul univers. Ea a pus toată lumea la picioarele lui și, când Boris a plecat, viața ei a fost devastată. Nu mai avea puterea să continue să trăiască.

Boris este nefericit - la urma urmei, el o iubește și pe Katerina și ar putea să o facă fericită, dar nu are nicio hotărâre de a întrerupe relațiile cu un „unchi” bogat, de a-și lua iubita femeie din casa urâtă și de a începe cu ea viață nouă.

Tihon, profund nefericit și cu voință slabă, își ascultă mama în toate lucrurile, pierzându-și soția, pe care o iubea și în felul său.

Drama „Furtună”, spre deosebire de „Zestrea”, dintr-un anumit motiv este considerată în mod tradițional mai mult „socială” decât „iubire”. Cu toate acestea, în opinia mea, ambele lucrări sunt tragedii clasice de dragoste, în care cauza principală a suferinței tuturor eroilor nu este sistemul social și nu modul de viață familial, ci tocmai dragostea - crudă, nemiloasă, care le rupe și transformă viața. .

Element de dragoste dramă Ostrovsky

2.2 Iubirea și trădarea în alte lucrări ale N.A. Ostrovski

Drama N.A. „Iubirea târzie” a lui Ostrovsky este o ilustrare clară a ceea ce este capabilă o femeie, uimită pasiunea iubirii(3). Avocatul sărăcit Margaritov și fiica sa, „fata de vârstă mijlocie” Lyudmila, închiriază o cameră într-o casă modestă, iar fiica, îndrăgostindu-se de fiul stăpânului, fură o scrisoare de împrumut de la tatăl ei și o dă iubitei sale. Scena în care Lyudmila își mărturisește fapta tatălui său este cu adevărat sfâșietoare:

„Lyudmila. Nu o am.

Margaritov. Unde este?

Lyudmila. L-am dat.

Margaritov. Cum! Cui i l-ai dat? Pentru ce?

Lyudmila. Deci era necesar; Nu aș putea face altfel.

Margaritov. Cum! Cum nu se putea! Fiica mea, spui asta? Nu ai putut salva, salva un străin care nu ne aparține, că l-ai încredințat tatălui tău, sperând cinstea lui? Eu nu înțeleg nimic.

Margaritov. Ori am devenit bătrân și prost, ori totul s-a dat peste cap în lume - nici proprietatea altora, nici onestitatea nu au devenit, furtul a încetat să mai fie numit furt!

Lyudmila. Nu aș putea face altfel.

Margaritov. Spune-mi, cu ce trucuri, capcane te-ai prins? Ce draci au fost chemați din iad să înșele, să înșele sufletul tău drept?

Lyudmila. Nu a fost nimic: nimeni nu m-a înșelat, nu m-a înșelat, am renunțat eu la el. Am văzut că o persoană moare, că dacă nu o ajuți acum, este în pericol de rușine și, poate, de sinucidere. Când mă gândeam! Era necesar să ajutăm, să salvăm, să oferim tot ce era la îndemână.

DORmedont (în lacrimi). Frate, ne-ai torturat, nu îți ajunge; ai vrut să ne distrugi complet.

Margaritov. Deci asta este?

Lyudmila. El.

Margaritov. Atunci sunt un cerșetor, bătrân de dispreț! Eram sărac, eram jalnic, dar atunci am avut o fiică, acum a plecat.

Lyudmila. Renunți la mine?

Margaritov. Nu, nu, iartă-mă! Nu știu despre ce vorbesc. Cum pot să cutreier lumea fără tine? Vino la mine, te voi ierta, vom jeli jale împreună, vom plânge împreună pentru noul păcat, slăbiciunea ta. O, nu, nu, nu te voi părăsi! M-am simțit speriat! .. Chiar te voi lăsa pe el? .. Motu, un bețiv ...

Lyudmila. Te implor...

Margaritov. Hoţ.

Lyudmila. Te implor…"

Lyudmila îl roagă pe tatăl ei, plânge cu el, dar cu toate acestea a făcut-o - a furat cel mai important document al tatălui ei și, fără îndoială, l-a dat unui om cu proastă reputație.

În ciuda rezoluției reușite a acestei povești, este greu de crezut în fericirea Lyudmilei. Finalul fericit este prea întins - nu se întâmplă în viață. Răutatea fiicei față de tatăl ei nu este expediată de nicio considerație - nu așa fac femeile decente. Dar Lyudmila, orbită de dragostea ei pentru Nikolai, chiar și realizând răutatea actului ei, nu se poate abține - elementul teribil al iubirii o face să comită o crimă.

Drama de dragoste a lui Aksyusha, eroina comediei „Pădurea” (3), este, de asemenea, fericită rezolvată. O rudă îndepărtată a bogatei doamne Gurmyzhskaya, o fată săracă, este îndrăgostită pasional și nebunește de fiul negustorului Peter Vosmibratov. Petru nu este avers de a se căsători cu Aksyusha, el o iubește în felul său - dar fără zestre, tatăl său nu îi va permite să se căsătorească, iar banii lui Aksyusha au fost însușiți de „binefăcătorul” ei.

Datorită intervenției actorilor Neschastlivtsev și Schastlivtsev, cazul este soluționat. Cu toate acestea, Aksyusha reușise deja să atingă un asemenea grad de disperare, încât a încercat să se sinucidă. Actorul Neschastlivtsev a salvat-o de acest pas teribil:

„Neschastlivtsev. Nu, nu, copilul meu! Oricât de mare va fi durerea ta, nu te voi lăsa să mori. Trebuie să trăiești, ești încă atât de tânăr! Te-ai săturat de durere, te-ai săturat de viața tânără? Uită de această durere, renunță la această viață! Să începem una nouă, soră, pentru glorie, pentru artă.

Aksyusha. Nu știu nimic, nu simt nimic, sunt mort. Relaxează-te pentru mine.

Neschastlivtsev (punând-o pe bancă). Nu știi nimic? Nu, copilul meu, tu știi mai multe decât altele; știi furtuni, știi pasiuni - și e suficient!

Aksyusha. Fa ce vrei. Nu am nimic înaintea mea. Unde mă suni, de ce mă suni, ce este acolo - nu știu. Nu va fi mai rău ”.

Și unirea ei cu Peter va fi atât de fericită? Iată dialogul lor de dragoste, foarte revelator:

"Petru. Așa este, dar toată bucuria este mică.

Aksyusha. Oh, prostule! Ce bucurie pentru tine, ce fel de fată te iubește.

Petru. De ce să nu mă iubești? Nu sunt un mordovian nebotezat. Ce poți face mai mult decât iubirea? Aceasta este datoria ta. "

Ca răspuns la dragostea vie și la tandrețea lui Aksyusha, Peter o aruncă dezinvolt ca răspuns: „O astfel de datorie a ta”. El o invită să „arunce o mână de noroc în biroul lui Tyatya”, adică să fure banii tatălui ei și să fugă cu el. „Scoate-mi durerea” - acum suntem alături de tine pe clasa C! ” - Peter visează.

Deci, în această piesă, finalul fericit poate fi, de asemenea, considerat relativ într-un sens.

Unul dintre principalele motive ale suferinței eroinelor din piesele „Pădurea” și „Iubirea târzie” este sărăcia lor, „lipsa tributului”. Cu toate acestea, bogăția și o zestre bună, din păcate, nu garantează fericirea unei femei în dragoste. Așadar, în piesa „Omul Frumos”, Zoya, după ce s-a căsătorit cu iubitul ei pasionat „chipeșul” Okoyemov, la început nu se bucură de fericirea ei (3):

„Ah, mătușă, nu-mi pot veni în fire de bucurie. Cât mă iubește, cum mă iubește! "

Dar chipeșul Okoyemov se dovedește a fi un ticălos rece și calculator - după ce a risipit averea soției sale, o lasă pentru o altă mireasă bogată. Dragostea nesăbuită pentru un soț frumos se transformă într-un adevărat coșmar pentru Zoya Okoyemova - după ce a aranjat o scenă de „trădare”, Okoyemov își acuză soția de infidelitate, astfel încât după un divorț să se poată căsători cu calm cu o altă, bogată. În piesa „Omul Frumos”, dragostea lui Zoya Okoyemova, deși la început fericită și divizată, se transformă în trădare.

Adevăratul imn al iubirii-sacrificiu, al iubirii-morții este „Fecioara zăpezii”. Apariția piesei poetice a lui Ostrovsky „Fecioara de zăpadă”, creată pe baza poveștii, a cântecului și a materialului ritual al cântecului poeziei rusești, a fost cauzată de o împrejurare întâmplătoare. În 1873, Teatrul Maly a fost închis pentru renovări majore, iar trupa sa s-a mutat în clădire. Teatrul Bolshoi... Comisia pentru gestionarea teatrelor imperiale din Moscova a decis să organizeze un spectacol extravagant la care să participe toate cele trei trupe: dramă, operă și balet. Cu propunerea de a scrie o astfel de piesă într-un foarte Pe termen scurt s-a adresat lui A. N. Ostrovsky, care a acceptat de bună voie acest lucru, hotărând să folosească un complot din poveste populara„Fată-Zăpadă Fecioară”. Muzică pentru piesă la cererea lui N.A. Ostrovski a fost comandat tânărului PI Ceaikovski. Atât dramaturgul, cât și compozitorul au lucrat la piesă cu mare pasiune, foarte repede, în strâns contact creativ. Pe 31 martie, ziua a cincizeci de ani, Ostrovsky a terminat The Snow Maiden. Prima reprezentație a avut loc la 11 mai 1873 la Teatrul Bolshoi (4).

Fecioara de zăpadă este în întregime dedicată temei iubirii (3). Piesa este plină de suferință de dragoste, triunghiuri de dragosteși gelozie: Misgir, logodnicul lui Kupava, o părăsește către Fecioara de Zăpadă. Dar Fecioara de Zăpadă, care nu iubise pe nimeni înainte, se îndrăgostește de păstorul Lelia:

„Frumos, ascultă!

Dacă vrei ca inima ta să nu te doară

Bietă Snow Maiden, împreună cu alții

Nu mai fugi cu fetele!

Le mângâi, dar mă doare inima,

Le săruți, iar eu mă uit și plâng.

Mângâie-mă

Sărută-mă, drăguț! Lasă-i să vadă

Că sunt prietena ta. Amar, doare

Rătăcesc singur! Se uită la al altuia

Atât fetele, cât și băieții. as merge

Să te uiți la mesele regelui și cu cine?

Iubitele sunt toate cu prietenii, arata excesiv,

Evitat: lasă-mă în pace, spun ei, nu te deranja!

Să mergi cu bătrâne și cu bătrâni -

Vor termina cu ridiculizarea și abuzul.

Să mergi singur, e atât de înfricoșător. Fii un prieten

Frumos! "

Dar Lel este nestatornic - pleacă de la Snow Maiden.

Iubirea înflăcărată a lui Mizgir găsește în sfârșit un răspuns în inima Fecioarei de Zăpadă - și ea răspunde iubirii sale. Cu toate acestea, această dragoste, reciprocă și împărtășită, nu-i poate aduce fericirea - Fecioara de Zăpadă se topește în soarele fierbinte de vară.

„Dar ce este în neregulă cu mine: fericire sau moarte?

Ce încântare! Ce sentimente de limbă!

O, mamă primăvară, mulțumesc pentru bucurie,

Pentru darul dulce al iubirii! Ce fericire

Lăncioasa curge în mine! Oh Lel,

Cântecele tale încântătoare sunt în urechile mele

Foc în ochi ... și în inimă ... și în sânge

În tot focul. Iubesc și mă topesc, mă topesc

Din sentimentele dulci ale iubirii! La revedere tuturor

Prietene, la revedere, mire! Aoleu

Ultimul aspect al Fecioarei de Zăpadă pentru tine. "

Ultimul monolog al lui Mizgir este plin de disperare a iubirii, care s-a împlinit în cele din urmă - și a fost imediat luată de la el:

"Snow Maiden, înșelător, viu,

Iubește-mă! Nu mintea ca o fantomă

Snow Maiden în brațe fierbinți:

Era cald; și am mirosit în inima mea,

În timp ce o inimă umană tremura în ea.

Dragostea și frica din sufletul ei au luptat

S-a rugat să fugă de lumina zilei.

Nu am ascultat rugăciunile - și înaintea mea

S-a topit ca zăpada de primăvară.

Snow Maiden, nu ești un înșelător:

Voi fi înșelat de zei; este o gluma

Soarta crudă. Dar dacă zeii

Înșelători - nu merită să trăiești în lume! "

În imaginea Fecioarei de Zăpadă, la început rece, și apoi pasională în sensul literal al cuvântului „până la moarte”, ideea lui N.А. Ostrovsky despre dragoste ca test mortal și-a găsit cea mai deplină reflectare.

Concluzie

Tema iubirii este una dintre cele mai importante teme din opera lui A.N. Ostrovski. Este considerat un dramaturg satirist, un „scriitor de viață”, un ilustrator al obiceiurilor comercianților ruși și al altor clase (5). Cu toate acestea, în aproape fiecare piesă a dramaturgului, există un fel de poveste de dragoste complicată și complicată.

Ostrovsky își construiește propriul concept de iubire. Iubirea, după înțelegerea sa, este o forță atotcuprinzătoare pe care este inutil să o împotrivim. Invadează viețile oamenilor, răstoarnă totul. Iubirea este distructivă, mai ales pentru femei. Femeile, incapabile să reziste iubirii, comit acte de erupție care duc adesea la moartea lor. Nici bogăția, nici înfățișarea frumoasă, nici mintea nu sunt capabile să protejeze o femeie de efectele nocive ale iubirii - faptele nebunești din dragoste sunt făcute de fete bogate și sărace, foarte tinere și de femei căsătorite. Mai mult, obiectul acestei iubiri nu este întotdeauna o persoană demnă, „idealul unui om” - cel mai adesea „iubitorul de erou” nu este deloc demn de sentimentele pe care cineva le are pentru el.

Sarcinile stabilite în lucrare sunt rezolvate în următoarele paragrafe.

Luarea în considerare a fenomenului iubirii în opera lui Ostrovsky și a posibilelor motive pentru o astfel de atitudine a autorului față de problemele de dragoste este făcută în primul capitol „Fenomenul iubirii în drama lui AN Ostrovsky”: paragraful 1.1 „Drama iubirii în opera AN Ostrovsky "și paragraful 1.2" Piesa de teatru de A.N. Ostrovski ca oglindă a vieții sale personale ”.

Studiul conceptului de iubire în opera lui Ostrovsky pe baza celor mai faimoase opere ale dramaturgului, precum „Zestrea”, „Pădurea”, „Furtuna”, „Iubirea târzie”, „Fecioara zăpezii” a fost realizată în al doilea capitol „Conceptul iubirii în cele mai faimoase opere dramatice ale lui A. ... Ostrovsky ": paragraful 2.1" Dragostea și moartea eroinelor din dramele "Zestrea" și "Furtuna" și punctul 2.2 "Dragostea și trădarea în alte opere ale lui Ostrovsky"

Bibliografie

1. Marea Enciclopedie Sovietică în 30 de volume. M.: Enciclopedia sovietică, 1969-1978

UN. Ostrovski. Joacă. Editura AST, 2009

Ostrovsky A.N. Compunerea completă a scrierilor. Moscova: Editura de ficțiune de stat, 1951.

Enciclopedie teatrală. Ch. ed. P.A. Markov. T. 2 - M.: Enciclopedia sovietică, 1963.

Anikin A.A. La citirea piesei de A.N. „Furtuna” a lui Ostrovsky. // Lit. în școală. - 1998. - Nr. 3.

Tutorat

Aveți nevoie de ajutor pentru a explora un subiect?

Experții noștri vă vor sfătui sau vă vor oferi servicii de îndrumare cu privire la subiectele care vă interesează.
Trimite o cerere cu indicarea subiectului chiar acum pentru a afla despre posibilitatea obținerii unei consultații.

Tații și copiii, problema sentimentelor și datoriei, problema minciunii și a adevărului și a altora.
Pentru opera scriitorilor din această perioadă (a doua jumătate din XIX secol) se caracterizează printr-un interes față de problema iubirii. Drama „Furtuna” nu face excepție. Ostrovsky înfățișează în mod viu iubirea Personajul principal piese de Katerina Kabanova pentru Boris Grigorievich. Această dragoste devine primul și, prin urmare, deosebit de puternic sentimentul real al eroinei. În ciuda faptului că s-a căsătorit cu Tihon Kabanov, sentimentul de dragoste îi era necunoscut. În timpul vieții părinților lor, tinerii s-au uitat la Katerina, dar ea nu i-a înțeles niciodată. S-a căsătorit cu Tihon doar pentru că el nu i-a provocat respingere. Katerina însăși, întrebată de Varvara dacă iubește pe cineva, răspunde: „Nu, a râs doar”.
După ce l-a cunoscut pe Boris, Katerina Kabanova se îndrăgostește de el fără să vorbească cu el în mod corespunzător. Se îndrăgostește în mare parte, deoarece Boris reprezintă în exterior un contrast puternic cu societatea sub jugul căreia trăiește. Acest nou sentiment, până acum necunoscut ei, schimbă chiar și atitudinea Katerinei. Așa îi povestește lui Varvara despre visele ei: „Noaptea, Varya, nu pot să dorm, mai văd o șoaptă de un fel: cineva îmi vorbește atât de afectuos, de parcă m-ar fi adormit, ca și cum ar fi un porumbel gângurit. Nu visez, Varya, ca până acum, copaci ai paradisului și munților, ci de parcă cineva mă îmbrățișează atât de fierbinte și fierbinte și mă duce undeva, iar eu îl urmez, mă duc ... ”Această poveste poetică este impregnată de o prezentament al iubirii. Sufletul eroinei caută să cunoască acest sentiment și visează la el. Iar Boris Grigorievici, nepotul lui Dikiy, se dovedește a fi pentru Katerina întruchiparea viselor sale.
La început, Katerina se teme foarte mult de iubirea ei păcătoasă. Este foarte devotată și consideră o astfel de iubire un păcat cumplit, este îngrozită de posibilitatea pedepsei lui Dumnezeu. Dar nu poate rezista acestui sentiment și, după o mică ezitare, ia de la Varvara cheia fatală a porții. Decizia a fost luată: ea îl va vedea pe Boris prin toate mijloacele.
Dorința de dragoste din Katerina este strâns legată de dorința de libertate, de libertatea de asuprire a familiei, de un soț slab și de o soacră urâtă și nedreaptă. Boris, așa cum îl vede, este opusul complet al „regatului întunecat” al tiranilor. Nu este surprinzător: Boris este crescut, educat, curtenitor, îmbrăcat la moda capitalei. Dar Katerina se înșeală crunt cu privire la această persoană: Boris se deosebește de locuitorii orașului Kalinov doar în exterior. El nu este capabil să opună nimic sălbaticului, la fel cum Tihon nu poate spune nimic împotriva ordinului care domnește în casa lui Kabanikha. Iubirea Katerinei Kabanova duce la consecințe tragice. După mărturisirea de adulter, Katerina nu mai poate trăi împreună cu soțul și soacra ei, să fie supusă unor umilințe și insulte constante. În disperare, ea caută ajutorul unei persoane dragi, sperând în secret să găsească o cale de ieșire din impasul psihologic creat. Katerina, care merge la ultima întâlnire cu Boris, speră că o va lua cu el, nu o va părăsi, o va proteja. Dar Boris se dovedește a fi o persoană slabă, lașă și lașă, refuză să o ia pe Katerina cu el. Aici se manifestă incapacitatea sa completă de a lupta, caracterul său slab. Își trădează iubita femeie, refuzând să o ia cu el de teamă unchiului său. După această trădare, Katerina Kabanova nu are de ales decât să părăsească această viață urâtă. Dar chiar și atunci, ea continuă să-l iubească în mod altruist pe Boris, care este atât de viu arătat de autor în ultima scenă de rămas bun. Ea îi spune aceste cuvinte: „Du-te cu Dumnezeu! Nu te întrista pentru mine. La început, dacă numai tu, bietul om, te vei plictisi, apoi vei uita ”. Și acest lucru este spus de o femeie al cărei întreg sens al vieții este îndrăgostit. Nici un singur jurământ, niciun singur reproș nu îi va scăpa buzelor. Iubirea ei este mare, nu se poate apleca spre umilință și reproșuri. La un pas de moarte, această femeie își iartă iubitul, care nu și-a îndeplinit niciodată speranțele, care nu i-a dat niciodată fericirea dorită.
Vorbind despre problema iubirii în drama „Furtuna”, se poate menționa și dragostea Barbara și Kudryash. Dar relația dintre aceste personaje este descrisă de autor mai degrabă pentru contrast, pentru a înveseli sentimentele personajului principal. Relația dintre Barbara și Kudryash cu greu poate fi numită dragoste, mai degrabă, este afecțiune, simpatie. Acești tineri, deși experimentează opresiunea „regatului întunecat”, fundamentele și obiceiurile sale, au stăpânit deja moralitatea și legile „regatului întunecat”. Să ne amintim că Varvara este cea care o învață pe Katerina înțelepciunea vieții: „Fă ce vrei, dacă totul este cusut și acoperit”. Dar acest tânăr cuplu nu vrea să rămână în acea atmosferă apăsătoare. După ce s-au îndrăgostit unul de celălalt, pur și simplu fug împreună de orașul Kalinov.
Rezumând, trebuie spus că dorința de a iubi și de a fi iubit în sufletul protagonistului este strâns legată de dorința de a se elibera de opresiunea „regatului întunecat”. Prin urmare, problema iubirii în muncă este strâns legată de problema eliberării unei femei de opresiunea familiei. Astfel, problema iubirii este, deși nu cea mai importantă, dar fără îndoială una dintre cele mai importante probleme importanteîn lucru.

Descrierea prezentării pentru diapozitive individuale:

2 diapozitiv