Rațiunea este mai puternică decât argumentele sentimentelor din literatură. Eseu pe tema rațiunii și sentimentelor în literatură. LA FEL DE. Pușkin „Fiica căpitanului”

Simțurile și mintea se luptă constant între ele. Ei încearcă să ne preia corpul, acțiunile. Pe măsură ce creștem, învățăm să luăm deciziile corecte. În adolescență suntem mai impulsivi. Urmăriți sentimentele. Le ascultăm. În maturitate experiența ne spune că rațiunea este cea mai bună soluție. Dar o persoană înțeleaptă ar trebui să înțeleagă că numai munca comună a simțurilor și rațiunii este capabilă să treacă toate testele.

Există multe exemple când sentimentele unei persoane sunt mai puternice decât vocea rațiunii. Cel mai adesea este vorba despre dragoste, protecția celor dragi. Există și exemple similare în literatura de specialitate. În romanul Maestrul și Margarita al lui Bulgakov, eroina trebuie să facă alegeri dificile și impulsive. Vrea să-și găsească iubitul, așa că merge la o întâlnire cu Maestrul, unde este în pericol. Rațiunea îi spune că este o decizie proastă, dar sentimentele sunt mai puternice aici.

Al doilea exemplu este despre război.

Andrei Sokolov din povestea lui Sholokhov „Soarta unui om” este ținut captiv de germani. Rațiunea dictează că trebuie să te comporti calm și cu reținere, să faci tot ce ți se spune. Dacă ar fi doar pentru a salva viața. Dar protagonistul nu este un laș. El este loial Patriei sale. Prin urmare, soldatul este ghidat de sentimente. Se confruntă cu încredere pe dușmani și scapă de captivitate.

Cred că există situații în care merită lăsat mintea deoparte. La urma urmei, mântuirea celor dragi sau o chestiune de onoare merită să mergem mai departe și să atingem obiectivul.

Actualizat: 28.04.2017

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de scriere, selectați textul și apăsați Ctrl + Enter.
Astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

Multumesc pentru atentie.

Cinci argumente pentru pregătirea eseuului final pe blocul de subiecte: „Onoare și dezonoare”

1. A.S. Pușkin " Fiica căpitanului»

Epigrafa romanului indică imediat problema ridicată de autor: cine este purtătorul de onoare, cine este dezonoare. Onoarea întruchipată, care nu permite ca cineva să fie ghidat de interese materiale sau alte interese egoiste, se manifestă în isprava căpitanului Mironov și a anturajului său cel mai apropiat. Pyotr Grinev este gata să moară pentru cuvântul dat al jurământului și nici măcar nu încearcă să iasă, să înșele, să salveze vieți. Shvabrin acționează diferit: pentru a-și salva viața, este gata să intre în serviciul cazacilor, doar pentru a supraviețui.

Masha Mironova este întruchiparea onoarei feminine. Și ea este gata să moară, dar nu încheie un acord cu urâtul Shvabrin, care râvnește dragostea fetei.

2. M.Yu. Lermontov "Cântec despre ... negustorul Kalashnikov"

Kiribeevich este un reprezentant al oprichninei, nu știe nimic despre refuz, este obișnuit cu permisivitatea. Dorința și dragostea îl conduc prin viață, el nu spune întregului adevăr (ceea ce înseamnă că minte) regelui și primește permisiunea de a se căsători cu o femeie căsătorită. Kalashnikov, urmând legile lui Domostroi, se ridică pentru a apăra onoarea soției sale rușinate. Este gata să moară, dar să-și pedepsească infractorul. Plecând la luptă pe locul execuției, își invită frații, care trebuie să-și continue munca dacă moare. Kiribeevici se comportă într-o manieră lașă, curajul și îndrăzneala îi dispar imediat de pe față, de îndată ce învață numele adversarului său. Și, deși Kalașnikov moare, el moare învingător.

3. N.A. Nekrasov „Căruia în Rusia ...”

Matryona Timofeevnaîși păstrează cu sfințenie onoarea și demnitatea de mamă și soție. Ea, însărcinată, merge la soția guvernatorului pentru a-și salva soțul de la recrutare.

Yermila Girin, fiind o persoană cinstită și nobilă, se bucură de autoritate în rândul sătenilor din cel mai apropiat cartier. Când a apărut nevoia de a cumpăra moara, nu avea bani, țăranii de la bazar au adunat o mie de ruble într-o jumătate de oră. Și când a reușit să returneze banii, a mers în jurul fiecăruia și a returnat personal împrumutul. Rubla rămasă nerevendică a fost dată tuturor pentru băutură. Este un om cinstit și onoarea îi este mai valoroasă decât banii.

4.N.S. Leskov „Lady Macbeth Districtul Mtsensk»

personaj principal- Katerina Izmailova - pune dragostea mai presus de onoare. Nu contează pentru ea pe cine să omoare, doar să rămână cu iubitul ei. Moartea socrului, soțul devine doar un preludiu. Principala crimă este uciderea unui mic moștenitor. Dar după ce a fost expusă, ea rămâne abandonată de persoana iubită, deoarece dragostea lui nu era decât o aparență, o dorință de a găsi o amantă ca soție. Moartea Katerinei Izmailova nu spală murdăria de la crimele ei. Așadar, dezonoarea în timpul vieții rămâne rușinea postumă a unui negustor pofticios și râvnitor.

5. F.M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”

Sonya Marmeladova este centrul ideologic moral al romanului. Fata aruncată de mama vitregă pe panou își menține puritatea sufletului. Ea nu numai că crede cu fervoare în Dumnezeu, dar păstrează și un principiu moral în sine, care nu permite nici să mintă, nici să fure, nici să trădeze. Ea își poartă crucea fără a-și transfera responsabilitatea asupra nimănui. Ea găsește cuvintele potrivite pentru a-l convinge pe Raskolnikov să mărturisească crima. Și îl urmează la muncă grea, protejează onoarea secției sale, îl protejează în cele mai dificile momente ale vieții. Salvează, în cele din urmă, cu dragostea lui. Așa de uimitor, o fată care lucrează ca prostituată devine în romanul lui Dostoievski o apărătoare și purtătoare de onoare și demnitate autentice.

Cinci argumente pentru pregătirea eseuului final pe blocul de subiecte: „Prietenie și dușmănie”

1. A.S. Griboyedov "Vai de Wit"

Chatsky și Gorich o dată (cu doar un an în urmă au servit împreună în același regiment) erau prieteni. Întâlnirea lor la casa lui Famusov a fost bucuroasă. Unul spune: „Un vechi prieten”, celălalt îi răsună: frate! Așa se întâlnesc acești oameni. Potrivit amintirilor lui Chatsky, anul trecut „... te-am cunoscut în regiment? numai dimineața: piciorul tău în etrier și alergi pe un armăsar de ogar. " Acum Gorich a căzut sub influența nu numai a tinerei sale soții, ci a întregii societăți Famus. Zvonul despre nebunia lui Chatsky este perceput cu greu de el, dar sub presiunea opiniei publice se predă, trădându-l astfel pe prietenul său: „Ei bine, asta e, credeți cu reticență ...” Atât de ușor Platon Mihailovici își trădează fostul prieten, aproape un frate.

2. M.Yu. Lermontov "Un erou al timpului nostru"

Pechorin nu acceptă prietenia, el crede că în prietenie unul se va supune întotdeauna celuilalt. Werner nu crede asta. El încearcă din răsputeri să înțeleagă și să explice acțiunile lui Pechorin, dar nu își acceptă niciodată acțiunile până la capăt. Ultima întâlnire a acestor „prieteni” este colorată cu intonații grele de omisiuni și neînțelegeri. Este păcat că Pechorin este indiferent față de atitudinea lui Werner față de el. Deși este mai degrabă bravadă.

3. L.N. Tolstoi „Război și pace”

Prințul Andrey și contele Bezukhov, în ciuda diferenței de vârstă, sunt prieteni foarte apropiați. Ei sunt uniți de o cerere mare pentru ei înșiși, de o dorință de a face bine societății, de a lăsa o amprentă. Andrei îi dă întotdeauna sfaturi practice lui Pierre, deși nu le îndeplinește niciodată. Și Pierre încearcă să-l ajute pe Andrei în momentul trădării lui Natasha. Cuvintele sale, la prima vedere, nu sunt auzite de un prieten, dar de fapt, el suferă prea mult și caută să răzbune onoarea fetei sale iubite. Sunt mereu acolo, chiar și atunci când sunt departe. Aceasta este adevărata prietenie.

4. M.A. Șolohov " Liniștit Don»

Viața lui Grigory Melekhov este plină de comunicare cu oamenii, printre care se numără prieteni precum Mitka Korshunov și Mishka Kosheva. În timp, viața îi împinge nu numai pe părțile opuse ale baricadelor, ci și pe părțile opuse ale binelui și răului. Prokhor Zykov rămâne singurul prieten loial al lui Grigore până la capăt.

5. B. Vasiliev "Mâine a fost războiul"

Vika Lyuberetskaya și Iskra Polyakova nu sunt prieteni la început. Ambele sunt naturi foarte puternice, nu păreau să găsească niciodată un limbaj comun. Dar Iskra și-a dat seama cât de pur și onest era Vika după ce a citit poeziile lui Yesenin. Ziua de naștere inofensivă a devenit punctul de plecare pentru testarea adevăratei prietenii a acestor fete. Moartea lui Vicki i-a șocat pe toți colegii de clasă. Dar Iskra realizează o ispravă când citește poeziile lui Yesenin peste mormântul unui tânăr prieten. Acesta este jurământul ei de prietenie cu fata decedată.

Cinci argumente pentru pregătirea eseuului final pe un bloc de subiecte: „Simț și sensibilitate”

1. „Un cuvânt despre regimentul lui Igor”:

Rațiunea a lăsat loc simțirii, iar Igor, în loc de o decizie rezonabilă de a salva armata și viața sa, după toate augurele, decide să piară, dar să nu-și rușineze onoarea.

2. Denis Ivanovici Fonvizin „Minor”:

Rațiunea este complet absentă în acțiunile Prostakova și Skotinin, nici măcar nu înțeleg necesitatea protejării iobagilor lor, deoarece conțin toată bunăstarea acestor „stăpâni ai vieții”. Mitrofan arată o controlabilitate completă a sentimentelor: atunci când este nevoie de o mamă, el aspiră, spune că o iubește și, de îndată ce mama a pierdut toată puterea, anunță:

Pleacă, mamă!

Nu are simțul responsabilității, al iubirii, al devotamentului.

3. Alexander Sergeevich Griboyedov "Vai de Wit":

Personajul principal- Chatsky - la prima vedere, este un model al rațiunii. Este educat, își înțelege bine locul, determină situația politică, este literat în materie de drept în general și iobăgie în special. Cu toate acestea, mintea îl refuză în situația de zi cu zi, el nu știe să se comporte într-o relație cu Sophia, atunci când ea spune că el nu este eroul romanului ei. În legătură cu Molchalin, Famusov și întreaga societate laică, el a fost îndrăzneț și îndrăzneț și, ca urmare, se află la un jgheab spart. Un sentiment de frustrare și singurătate îi strânge pieptul:

Sufletul meu de aici este stors de un fel de durere.

Dar el nu este obișnuit să se supună sentimentelor și nu ia în serios discordia cu societatea, ci în zadar.

4. Alexander Sergeevich Pushkin "Eugene Onegin":

Începe cu ani tineri folosit pentru a subordona sentimentele rațiunii: „știința pasiunii tandre” este deja dovada acestui lucru. După ce a cunoscut-o pe Tatiana, el „nu și-a dat drumul la dulcea sa obișnuință”, nu a luat acest sentiment în serios, hotărând că ar putea face față sentimentului, ca întotdeauna, când a știut „să strălucească o lacrimă ascultătoare”. Partea inversă este Tatiana. În tinerețe, ea nu se supunea decât sentimentelor. Onegin i-a citit o predică în care acesta i-a recomandat: „Învață să te conduci singur”. Fata a luat act de aceste cuvinte și a preluat dezvoltarea personală. Până la următoarea întâlnire cu Onegin, ea deja își stăpânește cu măiestrie sentimentele, iar Eugene nu putea vedea niciun gram de emoții pe fața ei. Dar fericirea nu mai este posibilă ...

5. Mikhail Yurievich Lermontov "Un erou al timpului nostru":

Personajul principal - Pechorin - este un om format din rațiune și sentiment. Când este singur cu natura, cu un jurnal sau cu o persoană cu care nu trebuie să se prefacă - este un nerv gol, o emoție. Un exemplu viu în episod, când a condus un cal de-a lungul drumului în căutarea lui Vera. El plânge de durere. Această stare durează o clipă. Dar trece un moment, iar un alt Pechorin se ridică deasupra „copilului care plânge” plângând pe iarbă și își evaluează sobru și sever comportamentul. Triumful rațiunii nu dă fericire acestei persoane.

Cinci argumente pentru pregătirea eseuului final pe un bloc de subiecte: „Victoria și înfrângerea”

1. M.Yu. Lermontov "Cântec despre ... negustorul Kalashnikov"

Negustorul Kalashnikov, mijlocind pentru onoarea soției sale, intră într-o luptă cu pumnul cu gardianul Kiribeyevich. El câștigă bătălia, dar moare în mâinile călăului, pentru că refuză să-i spună regelui motivele acțiunii sale. Dar Kalașnikov a apărat onoarea soției sale. Iar moartea lui devine o victorie.

2. M.Yu. Lermontov "Mtsyri"

Personajul principal scapă de la mănăstirea în care a fost toată viața, pentru că îl consideră o închisoare. Trei zile în libertate au devenit pentru el înlocuitorul întregii sale vieți. Întâlnirea cu oamenii, lupta împotriva unui leopard, a tunetului și a fulgerului, contemplarea frumuseții naturii - aceasta este viața pentru el - libertatea demonică. El moare, dar, în opinia sa, câștigă.

3. A. N. Ostrovsky „Furtună”

Katerina intră în luptă individuală cu " regatul întunecat”Și moare pentru că nu poate rezista atacului ipocriziei și al minciunii. Protestul ei devine primul semnal care se confruntă cu acest regat. Moartea ei este o victorie asupra indiferenței generale și a obscurantismului.

4. I.A. Bunin " Luni curate»

Personajul principal al poveștii este o fată care trăiește o viață inactivă, plină de evenimente strălucitoare. Este puțin de înțeles pentru tânărul ei, pentru că el nu știe să asculte. Iar fata caută o ieșire dintr-o astfel de viață. Iar plecarea ei bruscă la mănăstire demonstrează foarte clar marea lucrare interioară a sufletului. Prin acest act, ea dovedește victoria principiului pur, sublim, divin asupra lumii, bazei, trupului. Prin plecarea ei la mănăstire, ea își salvează sufletul și cucerește toată baza.

5. E.I. Zamyatin „Noi”

Protagonistul romanului, după ce a experimentat dragostea pentru prima dată în viața sa, devine un conspirator. Dar conștiința sa primitivă de roi nu este capabilă să o facă alegerea potrivita, se predă calm gardienilor pentru a evita să aleagă. Privind tortura încă iubitului său recent, el se reflectă în mod logic la comportamentul irațional al fetei. Statul Unit este victorios aici și acum peste D-503 și peste I-330, asupra întregului Mephi, dar această victorie este asemănătoare cu înfrângerea.

Cinci argumente pentru pregătirea eseuului final pe un bloc de subiecte: „Experiență și greșeli”

1. I.A. Goncharov "Oblomov"

Protagonistul romanului, Ilya Oblomov, începând din carieră, face o greșeală în slujbă și trimite un dispecer important la Arhanghelsk în locul Astrahanului. Apoi se îmbolnăvește brusc, în certificatul medical eliberat de medic, se atestă: „Îngroșarea inimii cu extinderea ventriculului stâng al acestuia”, cauzată de cotidianul „mers la cabinet”. Această greșeală a dus la întinderea eternă ulterioară pe canapea, din care nici măcar toate încercările lui Stolz nu salvează. Așadar, o greșeală în serviciu a devenit fatală pentru Oblomov.

2. M.A. Șolohov "Don liniștit"

Grigory Melekhov, fiind un cazac tânăr, puternic, alege pentru plăcerile de dragoste cea mai frumoasă tânără cazacă din zona Aksinya. Afaceri ca de obicei pentru satul cazac. Dar problema rezidă în originea uimitoare a întregii familii Melekhov, în geneza ei. Și Aksinya, care nu cunoscuse niciodată dragostea, a înțeles pentru prima dată farmecul acestui sentiment. În sat, cazacii erau jenați să privească în ochii nerușinați ai Aksinyei. Dar ordinul tatălui de a se căsători cu Natalya devine fatal pentru Gregory. Toată viața lui se va repezi între două femei, până la urmă le va distruge pe amândouă.

3. E.I. Zamyatin „Noi”

Protagonistul romanului, D-503, este o roată dințată în mecanismul Statului unic. El trăiește într-o lume în care nu există dragoste (este înlocuită cu „cupoane roz”). Întâlnirea cu I-330 încurcă imaginația eroului. Se îndrăgostește. Conform legii, el trebuie să raporteze deținătorilor despre infracțiunea în care este implicată iubita sa. Dar ezită și pierde timpul. Eroarea devine fatală pentru I-330.

4. V.F. Tendryakov "Pâine pentru câine"

Volodya Tenkov se găsește în cel mai cumplit moment din anii marii momente de cotitură din centrul bătăliei. Pe de o parte, aceștia sunt reprezentanți bine hrăniți ai nomenclaturii conducerii partidului, unde există plăcinte, borș și cvas delicios. Pe de altă parte, există oameni aruncați pe marginea vieții. Fostii „kulaks” de astăzi sunt „shkilets” și „elefanți”, provocând mila băiatului. Încercarea de a-i ajuta devine o greșeală. Un câine bătrân bolnav salvează un copil bolnav de milă.

5. V. Bykov "Sotnikov"

Protagonistul poveștii, Sotnikov, a experimentat un șoc în viața sa. El, neascultând interdicția tatălui său, și-a luat pistolul personal, care a tras brusc. Băiatului i-a fost greu să recunoască acest lucru tatălui său, dar el a făcut-o nu din voia sa, ci la cererea mamei sale. Când băiatul i-a spus tatălui său despre crima sa, el l-a iertat, dar l-a întrebat dacă el însuși a decis să o facă? Copilul nu era pregătit să răspundă la această întrebare și, cu inima slabă, a spus: „Da”. Otrava minciunilor a ars întotdeauna sufletul lui Sotnikov, amintind de greșeala copilăriei. Această infracțiune a devenit decisivă în viața lui Sotnikov.

Direcția „Sens și sensibilitate” a eseului final 2016-2017 despre literatură: exemple, mostre, analiza lucrărilor

Exemple de scriere de eseuri despre literatură în direcția „Simț și sensibilitate”. Sunt furnizate statistici pentru fiecare eseu. Unele eseuri sunt destinate școlii și nu este recomandat să le folosiți ca probe gata făcute în eseul final.

Aceste lucrări pot fi folosite pentru a se pregăti pentru eseul final. Acestea sunt concepute pentru a forma înțelegerea elevilor cu privire la dezvăluirea completă sau parțială a subiectului eseului final. Vă recomandăm să le utilizați ca sursă suplimentară idei atunci când îți formezi propria idee despre dezvăluirea subiectului.

Motivul și sentimentul: pot deține o persoană în același timp sau aceste concepte se exclud reciproc? Este adevărat că, într-un acces de sentimente, o persoană comite atât fapte de bază, cât și mari descoperiri care conduc evoluția și progresul? De ce este capabil un calcul impasibil, rece? Găsirea răspunsurilor la aceste întrebări a ocupat cele mai bune minți ale umanității de când a început viața. Și această dispută, care este mai importantă - rațiunea sau sentimentul, a fost purtată încă din antichitate și fiecare are propriul răspuns. „Oamenii trăiesc după sentimente”, spune Erich Maria Remarque, dar apoi adaugă că, pentru a realiza acest lucru, aveți nevoie de o minte.

Pe paginile lumii fictiune problema influenței simțurilor și a minții unei persoane este ridicată foarte des. De exemplu, în romanul epic al lui Leo Nikolaevich Tolstoi „Război și pace” apar două tipuri de eroi: pe de o parte, este impetuoasă Natasha Rostova, sensibil Pierre Bezukhov, neînfricat Nikolai Rostov, pe de altă parte - arogantul și calculând-o pe Helen Kuragina și pe fratele ei, Anatole neplăcut. Multe conflicte din roman apar tocmai din excesul de sentimente ale eroilor, ale căror vicisitudini sunt foarte interesante de observat. Un exemplu viu al modului în care un impuls de sentimente, lipsa de gândire, ardoarea caracterului, tinerețea nerăbdătoare, au influențat soarta eroilor, este cazul trădării Natasha, deoarece pentru ea, râzând și tânără, a fost incredibil de lung să aștepte nunta cu Andrei Bolkonsky, ar putea să-și supună sentimentele neașteptate pentru Anatol vocea rațiunii? Aici avem o adevărată dramă a minții și a sentimentelor în sufletul eroinei, ea se confruntă cu o alegere dificilă: să părăsească mirele și să plece cu Anatole sau să nu cedeze unui impuls de moment și să-l aștepte pe Andrey. A fost făcută această alegere dificilă în favoarea sentimentelor, doar un accident a împiedicat-o pe Natasha. Nu putem condamna o fată, cunoscându-i caracterul nerăbdător și setea de dragoste. Sentimentele au dictat impulsul Natasha, după care și-a regretat actul când a analizat-o.

Sentimentul unei iubiri nemărginite, atot consumatoare, a ajutat-o ​​pe Margarita să se reunească cu iubitul ei în romanul Maestrul și Margarita al lui Mihail Afanasievici Bulgakov. Eroina, fără să ezite o secundă, îi dă sufletul diavolului și merge cu el la minge, unde ucigașii și spânzurătoarele îi sărută genunchiul. Respingerea unei vieți bogate și măsurate într-un conac de lux cu soț iubitor, se aruncă într-o aventură aventuroasă cu spirite rele... Iată un exemplu viu al modului în care o persoană, alegând un sentiment, și-a creat propria fericire.

Astfel, afirmația lui Erich Maria Remarque este complet corectă: ghidată doar de rațiune, o persoană poate trăi, dar va fi o viață incoloră, plictisitoare și lipsită de bucurie, doar sentimentele dau vieții culori luminoase de nedescris, lăsând amintiri pline emoțional. Așa cum a scris marele clasic Lev Nikolaevich Tolstoi: „Dacă presupunem că viața umană poate fi controlată de rațiune, atunci însăși posibilitatea vieții va fi distrusă”.

(403 cuvinte)

Ar trebui ca mintea să prevaleze asupra simțurilor? În opinia mea, nu există un răspuns clar la această întrebare. În unele situații, ar trebui să asculți vocea rațiunii, în timp ce în alte situații, dimpotrivă, trebuie să acționezi în armonie cu sentimentele. Să ne uităm la câteva exemple.

Deci, dacă o persoană este posedată de sentimente negative, ar trebui să o limiteze, să asculte argumentele rațiunii. De exemplu, A. Mass „Examen dificil” se referă la o fată pe nume Anya Gorchakova, care a reușit să reziste unui test dificil. Eroina a visat să devină actriță, a vrut ca părinții ei, ajunși la piesa de tabără pentru copii, să-i aprecieze piesa. A încercat foarte mult, dar a fost dezamăgită: în ziua stabilită, părinții ei nu au ajuns niciodată. Capturată de un sentiment de disperare, a decis să nu urce pe scenă. Argumentele rezonabile ale educatoarei au ajutat-o ​​să facă față sentimentelor sale. Anya și-a dat seama că nu ar trebui să-i lase pe tovarășii ei jos, trebuie să învețe să se controleze și să-și îndeplinească sarcina, indiferent de ce. Și așa s-a întâmplat, ea a jucat cel mai bine. Scriitorul vrea să ne dea o lecție: oricât de puternice ar fi sentimentele negative, trebuie să le putem face față, să ascultăm mintea, care ne spune decizia corectă.

Cu toate acestea, mintea nu dă întotdeauna sfaturile potrivite. Uneori se întâmplă ca acțiuni dictate de argumente raționale să conducă la consecințe negative... Să ne întoarcem la povestea lui A. Likhanov „Labirint”. Tatăl protagonistului Tolik era pasionat de opera sa. Îi plăcea să proiecteze piese pentru mașini. Când a vorbit despre asta, ochii îi străluceau. Dar, în același timp, a câștigat puțin, dar ar fi putut să meargă la magazin și să primească un salariu mai mare, de care soacra i-a amintit constant. S-ar părea că aceasta este o decizie mai rezonabilă, deoarece eroul are o familie, are un fiu și nu ar trebui să depindă de pensia unei femei în vârstă - soacră. În cele din urmă, cedând presiunii familiei, eroul și-a sacrificat sentimentele pentru a raționa: a renunțat la iubita sa afacere în favoarea câștigării de bani. La ce a dus asta? Tatăl lui Tolik s-a simțit profund nemulțumit: „Ochii sunt bolnavi și par că sună. Ei cer ajutor, ca și cum persoana ar fi speriată, ca și cum ar fi rănită mortal. " Dacă mai devreme avea un luminos sentiment de bucurie, acum - o melancolie plictisitoare. Nu despre o astfel de viață pe care a visat-o. Scriitorul arată că la prima vedere, deciziile care nu sunt întotdeauna rezonabile sunt corecte, uneori, ascultând vocea rațiunii, ne condamnăm la suferința morală.

Astfel, putem concluziona: atunci când decide dacă acționează în conformitate cu rațiunea sau sentimentele, o persoană trebuie să ia în considerare specificul unei situații particulare.

(375 cuvinte)

Ar trebui o persoană să trăiască ascultând de sentimente? În opinia mea, nu există un răspuns clar la această întrebare. În unele situații, ar trebui să asculți vocea inimii tale, iar în alte situații, dimpotrivă, nu ar trebui să cedezi sentimentelor, trebuie să asculți argumentele rațiunii. Să ne uităm la câteva exemple.

Astfel, povestea lui V. Rasputin „Lecții de franceză” spune despre profesoara Lydia Mihailovna, care nu putea rămâne indiferentă la situația dificilă a elevului ei. Băiatul murea de foame și juca pentru a obține bani pentru un pahar de lapte. Lydia Mihailovna a încercat să-l invite la masă și chiar i-a trimis un colet cu alimente, dar eroul i-a respins ajutorul. Apoi a decis să ia măsuri extreme: a început să parieze cu el pentru bani. Desigur, vocea rațiunii nu putea să nu-i spună că încalcă normele etice ale relației dintre profesor și elev, că încalcă limitele a ceea ce era permis, că va fi concediată pentru asta. Dar sentimentul de compasiune a prevalat, iar Lidia Mihailovna a încălcat regulile general acceptate ale comportamentului profesorului pentru a ajuta copilul. Scriitorul vrea să ne transmită ideea că „sentimentele bune” sunt mai important decât rațiunea standarde.

Cu toate acestea, uneori se întâmplă ca o persoană să fie posedată de sentimente negative: furie, resentimente. Sechestrat de ei, comite fapte rele, deși, desigur, cu mintea își dă seama că face rău. Consecințele pot fi tragice. Povestea lui A.Mass „Capcana” descrie actul unei fete pe nume Valentina. Eroina nu-i place Rita, soția fratelui ei. Acest sentiment este atât de puternic încât Valentina decide să-i pună capcanei norei sale: să sape o gaură și să o mascheze astfel încât Rita, călcând pe picioare, să cadă. Fata nu se poate abține să nu înțeleagă că face o faptă rea, dar sentimentele îi preiau rațiunea în ea. Își dă seama de planul ei, iar Rita cade într-o capcană pregătită. Abia dintr-o dată se dovedește că era în cea de-a cincea lună de sarcină și ca urmare a căderii ar putea pierde copilul. Valentina este îngrozită de ceea ce făcuse. Nu voia să omoare pe nimeni, cu atât mai puțin pe un copil! "Cum pot trăi?" întreabă ea și nu găsește un răspuns. Autorul ne aduce la ideea că nu trebuie să cedăm puterii sentimentelor negative, deoarece acestea provoacă acțiuni crude, care ulterior vor trebui regretate amarnic.
Astfel, putem ajunge la concluzia: puteți asculta sentimentele dacă sunt amabile, luminoase; cele negative ar trebui înlăturate ascultând vocea rațiunii.

(344 cuvinte)

Adesea oamenii pot auzi că se îndoiesc între anumite dorințe specifice, alegând ce să acorde preferință - minte sau sentimente. Cel mai adesea, o astfel de alegere se confruntă cu cei care au probleme pe plan personal - inima lor vrea să fie cu cineva, dar mintea spune că, cel mai probabil, nimic bun nu va veni dintr-o astfel de alianță. Uneori, în astfel de cazuri, al treilea element, cel mai puțin studiat și mai ușor de înțeles al conștiinței umane, vine în ajutorul unei persoane - intuiția. Deci, ce prevalează într-o persoană atunci când ia decizii - minte, sentimente sau intuiție? Care este mai puternic? Răspunzând la această întrebare, ar trebui mai întâi de toate să spunem că o persoană este o creatură foarte individuală. Pe de o parte, toți avem două brațe, două picioare, un cap și restul setului de organe, pe de altă parte, diferențele de gânduri, psihic, organizarea mentală și mentală a unor persoane sunt pur și simplu impresionante. Dar, de fapt, nu este nimic de mirat - doar că oamenii sunt diferiți, acest lucru ar trebui luat ca un fapt. Din acest motiv putem găsi întotdeauna exemple ale celor pentru care mintea sau sentimentele sunt mai importante și chiar și cei care se bazează întotdeauna pe intuiție. Cu toate acestea, chiar dacă recunoaștem că oamenii sunt diferiți și că fiecare este ceva special, merită să recunoaștem că uneori este posibil să împărțim oamenii în anumite categorii. De exemplu, în fiecare zi puteți observa că femeile și bărbații sunt creaturi complet diferite, care nu au prea multe în comun. În ceea ce privește subiectul, putem spune că femeile sunt adesea ghidate de sentimente și intuiție, dar bărbații preferă în majoritatea cazurilor să folosească mintea. Deși, desigur, există excepții și trebuie, de asemenea, observate. Poate că există și alte exemple când anumite categorii de oameni preferă alte mijloace de percepere a realității - sentimente, minte sau intuiție. Cred că o persoană ar trebui să fie armonioasă și să perceapă lumea în moduri diferite, în funcție de situație. Desigur, în majoritatea cazurilor, ar trebui să folosiți mintea - astfel veți avea mai mult succes în afaceri serioase cu oameni serioși, veți obține respectul și recunoașterea lor. Dar nu se poate refuza să folosească alte mijloace de percepție. O persoană va obosi rapid dacă își folosește doar mintea, uitând de sentimente și intuiție. Este important să vă dați frâu liber, posibilitatea de a experimenta în viață, uneori chiar cu prețul greșelilor. De asemenea, uneori este foarte important să folosiți intuiția, mai ales atunci când o persoană nu este ajutată de rațiune și sentimente sau când nu poate alege între ele. În general, rezumând rezultatele, vreau să spun că, probabil, mintea este de obicei cea mai puternică. Acest lucru este bun și normal, datorită acestui fapt, lumea din jur și se dezvoltă. Dar nu degeaba sentimentele și intuiția sunt date unei persoane, uneori ele pot fi date frâu liber și utilizate la maximum.

Disputa dintre rațiune și sentiment ... Această confruntare este eternă. Uneori, vocea rațiunii se dovedește a fi mai puternică în noi și, uneori, urmăm dictatele sentimentului. În unele situații, nu există o alegere corectă. Ascultând sentimentele, o persoană va păcătui împotriva normelor morale; ascultând rațiunea, va suferi. Este posibil să nu existe o astfel de cale care să ducă la rezolvarea cu succes a situației.

Deci, în romanul lui Alexander Pushkin „Eugene Onegin” autorul povestește despre soarta Tatianei. În tinerețe, după ce s-a îndrăgostit de Onegin, din păcate, ea nu găsește reciprocitate. Tatiana își poartă dragostea de-a lungul anilor și, în cele din urmă, Onegin este la picioarele ei, el este îndrăgostit pasional de ea. S-ar părea că a visat la asta. Dar Tatiana este căsătorită, este conștientă de datoria sa de soție, nu își poate întina onoarea și onoarea soțului ei. Rațiunea predomină în ea asupra sentimentelor, iar ea refuză Onegin. Deasupra iubirii, eroina pune datoria morală, fidelitatea conjugală, dar o condamnă atât pe ea, cât și pe iubita ei, la suferință. Ar putea eroii să găsească fericirea dacă ar fi luat o altă decizie? Cu greu. Un proverb rus spune: „Nu vă puteți construi propria fericire pe nenorocire”. Tragedia destinului eroinei este că alegerea dintre rațiune și sentiment în situația ei este o alegere fără alegere, orice decizie va duce doar la suferință.

Să ne întoarcem la opera lui Nikolai Gogol „Taras Bulba”. Scriitorul arată alegerea cu care se confruntă unul dintre eroi, Andriy. Pe de o parte, are un sentiment de dragoste pentru o frumoasă poloneză, pe de altă parte, este un cazac, unul dintre cei care au asediat orașul. Iubitul înțelege că ea și Andriy nu pot fi împreună: „Și știu care este datoria și legământul tău: numele tău este tată, tovarăși, patrie și noi suntem dușmanii tăi”. Dar sentimentele lui Andriy prevalează asupra tuturor argumentelor rațiunii. El alege dragostea, în numele ei este gata să-și trădeze patria și familia: „Și ce-i cu tatăl meu, tovarăși și patrie! .. Patria este ceea ce caută sufletul nostru, care îi este mai drag decât orice. Tu ești patria mea! .. Și voi vinde tot ce este, o voi da, o voi ruina pentru o astfel de patrie! " Scriitorul arată că un sentiment minunat de dragoste poate împinge o persoană către acțiuni teribile: vedem că Andriy întoarce armele împotriva foștilor săi tovarăși, împreună cu polonezii pe care îi luptă împotriva cazacilor, inclusiv fratele și tatăl său. Pe de altă parte, și-ar putea lăsa iubitul să moară de foame într-un oraș asediat, poate deveni victima cruzimii cazacilor dacă ar fi fost capturat? Vedem că în această situație alegerea corectă este cu greu posibilă, orice cale duce la consecințe tragice.

Rezumând cele spuse, putem concluziona că, reflectând la disputa dintre rațiune și sentiment, este imposibil să spunem fără echivoc ce ar trebui să câștige.

(399 cuvinte)

Oamenii spun adesea „mă simt ...”. De exemplu, simt dragoste pentru prietena mea, simt furie pe un boor, mă simt trist când prietenii nu sună și scriu mult timp. Așa se întâmplă, de exemplu - de obicei prietenii mă sună întotdeauna la timp sau îi numesc eu însumi. Există atât de multe sentimente, sunt atât de diverse!

Ce sunt sentimentele? Simțirea, așa cum am citit în dicționar, este un proces emoțional, este o atitudine subiectivă a unei persoane față de o altă persoană, față de un obiect, față de un obiect. Sentimentele nu sunt controlate de conștiință, minte. Cât de des ne confruntăm cu faptul că mintea ne spune un lucru și sentimente - cu totul altul. De exemplu, este clar că această fată este un mincinos narcisist, care este interesat doar să meargă la restaurante și discoteci, dar tipul încă o iubește. Oamenii sunt adesea împărțiți între raționamentul logic și sentimentele puternice. Până acum, fiecare își alege pentru sine ce să asculte - sentimentele sau logica. Si nu rețetă universală cum se procedează. Sentimentele sunt puternice și slabe, sunt pozitive, neutre și negative. Iubirea și ura sunt cele mai puternice sentimente pe care le are o persoană. Un sentiment puternic pe care îl trăiește cineva afectează chiar și corpul persoanei respective. Cu dragoste și bucurie ochii strălucesc, postura se îndreaptă, fața strălucește. Odată cu furia și furia, trăsăturile feței sunt curbate. Deprimarea îi scufundă umerii. Anxietatea colectează ridurile de pe frunte. Frica îți face mâinile să tremure, obrajii îți ard. Pentru câteva zile de bucurie și fericire, o persoană pare transformată. Și dacă te uiți la o persoană care a experimentat ura, invidia, gelozia de mult timp - și ce impresie teribilă va face. De parcă i s-ar fi sucit sufletul. Cum să distingem între sentimente și emoții, deoarece aceste două procese emoționale sunt atât de strâns legate? Emoțiile, spre deosebire de sentimente, nu au obiect. De exemplu, mi-e frică de un câine - acesta este un sentiment, dar pur și simplu frica este o emoție. Probabil, comportamentul uman depinde mai mult de sentimente decât de considerațiile sale raționale. Nu degeaba suntem sfătuiți să nu cedăm sentimentelor și emoțiilor noastre. Încercăm să le suprimăm dacă sunt negative, dar încă izbucnesc în lumină. Acum ei ne controlează, apoi noi îi controlăm, transformând furia în pocăință, ura în iubire, invidia în admirație.

„O persoană poate fi o persoană grozavă și datorită sentimentelor - nu numai minții.” (Theodore Dreiser)

„Poate fi o persoană grozavă și datorită sentimentelor - nu numai minții”, a spus Theodore Dreiser. Într-adevăr, nu numai un om de știință sau un lider militar poate fi numit mare. Măreția unei persoane poate fi conținută în gânduri strălucitoare, în dorința de a face bine. Sentimente precum mila, compasiunea ne pot muta fapte nobile... Ascultând vocea sentimentelor, o persoană ajută oamenii din jurul său, face lumea un loc mai bun și devine el însuși mai curat. Voi încerca să-mi confirm ideea cu exemple literare.

În povestea lui B. Ekimov „Noaptea vindecării”, autorul povestește despre băiatul Borka, care vine la bunica lui de sărbători. Bătrâna visează adesea la coșmaruri de război, iar acest lucru o face să țipe noaptea. Mama îi dă eroului un sfat sensibil: „Va începe să vorbească doar seara și tu strigi:„ Taci! ” Se oprește. Noi am incercat". Borka o va face, dar se întâmplă neașteptatul: „inima băiatului s-a revărsat de milă și durere”, imediat ce a auzit gemetele bunicii sale. Nu mai poate urma sfaturi solide, este condus de un sentiment de compasiune. Borka o calmează pe bunica ei până când adoarme calm. El este dispus să facă acest lucru în fiecare noapte, astfel încât vindecarea să vină la ea. Autorul vrea să ne transmită ideea necesității de a asculta vocea inimii, de a acționa în armonie cu sentimentele bune.

A. Aleksin spune despre asta în povestea „Și între timp, undeva ...” fosta sotie... Femeia cere ajutor. S-ar părea că Serghei nu are nimic de făcut în casa ei, iar mintea lui îi spune să-i întoarcă pur și simplu scrisoarea și să plece. Dar simpatia pentru durerea acestei femei, cândva abandonată de soțul ei și acum de fiul ei adoptiv, îl face să neglijeze argumentele rațiunii. Serezha decide să o viziteze constant pe Nina Georgievna, să o ajute în toate, să o salveze de cel mai cumplit dezastru - singurătatea. Și când tatăl său îl invită să plece în vacanță la mare, eroul refuză. Da, desigur, o excursie la mare promite să fie incitantă. Da, îi poți scrie Ninei Georgievna și o convingi că ar trebui să meargă în tabără cu băieții, unde va fi bine. Da, poți promite că vei veni la ea în timpul sărbătorilor de iarnă. Dar un sentiment de compasiune și responsabilitate prevalează asupra acestor considerații. La urma urmei, el i-a promis Ninei Georgievna să fie alături de ea și nu poate deveni noua ei pierdere. Serghei va întoarce un bilet la mare. Autorul arată că uneori acțiunile dictate de un sentiment de milă pot ajuta o persoană.

Astfel, ajungem la concluzia: o inimă mare, ca o minte mare, poate duce o persoană la adevărata măreție. Faptele bune și gândurile pure mărturisesc măreția sufletului.

(390 cuvinte)

Un exemplu de eseu pe această temă: „Mintea noastră ne aduce uneori nu mai puțin durere decât pasiunile noastre”. (Șampor)

„Mintea noastră ne aduce uneori nu mai puțin durere decât pasiunile noastre”, a argumentat Chamfort. Într-adevăr, durerea din minte se întâmplă. Luând o decizie rezonabilă la prima vedere, o persoană se poate înșela. Acest lucru se întâmplă atunci când mintea și inima sunt deconectate, când toate simțurile ei protestează împotriva căii alese, când, acționând în conformitate cu argumentele minții, se simte nefericit.

Să apelăm la exemple literare... A. Aleksin în povestea „Între timp, undeva ...” povestește despre un băiat pe nume Sergei Emelyanov. Personajul principal află accidental despre existența fostei soții a tatălui său și despre necazurile ei. Odată ce soțul ei a părăsit-o, aceasta a fost o lovitură grea pentru femeie. Dar acum o așteaptă un test mult mai cumplit. Fiul adoptiv a decis să o părăsească. El și-a găsit părinții biologici și i-a ales. Shurik nici nu vrea să-și ia rămas bun de la Nina Georgievna, deși l-a crescut din copilărie. Când pleacă, își ia toate lucrurile. El este ghidat de considerații aparent rezonabile: nu vrea să-și supere mama adoptivă cu rămas bun, el crede că lucrurile sale îi vor aminti doar de durerea ei. El își dă seama că este dificil pentru ea, dar consideră că este rezonabil să trăiască cu părinții ei proaspăt dobândiți. Aleksin subliniază că, prin acțiunile sale, atât de deliberate și echilibrate, Shurik provoacă o lovitură crudă femeii care îl iubește cu altruism, provocându-i o durere nespusă. Scriitorul ne conduce la ideea că uneori acțiunile rezonabile pot provoca durere.

O situație complet diferită este descrisă în povestea lui A. Likhanov „Labirint”. Tatăl protagonistului Tolik este pasionat de opera sa. Îi place să proiecteze piese pentru mașini. Când vorbește despre asta, ochii îi strălucesc. Dar, în același timp, câștigă puțin și totuși poate merge la magazin și poate primi un salariu mai mare, de care soacra îi amintește constant. S-ar părea că aceasta este o decizie mai rezonabilă, deoarece eroul are o familie, are un fiu și nu ar trebui să depindă de pensia unei femei în vârstă - soacră. În cele din urmă, cedând presiunii familiei, eroul sacrifică sentimentele rațiunii: renunță la slujba lui preferată în favoarea câștigării de bani. La ce duce asta? Tatăl lui Tolik se simte profund nefericit: „Ochii sunt bolnavi și par că sună. Ei cer ajutor, ca și cum persoana ar fi speriată, ca și cum ar fi rănită mortal. "

Dacă mai devreme avea un luminos sentiment de bucurie, acum - o melancolie plictisitoare. El nu visează la o astfel de viață. Scriitorul arată că la prima vedere, deciziile care nu sunt întotdeauna rezonabile sunt corecte, uneori, ascultând vocea rațiunii, ne condamnăm la suferința morală.

Rezumând cele spuse, aș dori să-mi exprim speranța că o persoană, urmând sfatul rațiunii, nu va uita de vocea sentimentelor.

(398 cuvinte)

Fiecare persoană trebuie să aibă în mod necesar un sentiment al propriei demnități - acesta este, în primul rând, un sentiment de stimă de sine, înțelegerea rolului său în viață, capacitatea de a rămâne o persoană bună în orice situație care își respectă principiile.

Dar acest sentiment nu apare încă de la naștere. Ar trebui să fie crescut într-un copil din copilărie de către părinții săi, educatorii din grădiniţă, profesori la școală. Ei sunt cei care explică copilului cum să se comporte în societate, ce se poate și ce nu se poate face. Îi spun ce este bine și ce este rău.

Ei explică clar ce înseamnă a fi milostiv, cinstit, curajos și a-i ajuta pe cei aflați în necaz.

O persoană care și-a dezvoltat stima de sine va încerca să studieze bine, astfel încât să aibă note excelente și, odată cu acumularea de cunoștințe, stima de sine crește constant. O astfel de persoană nu va râde niciodată de un tovarăș care s-a împiedicat și a căzut, dar își dă calm mâna pentru a se ridica. O persoană plină de stimă de sine nu va intra niciodată într-o ceartă și își va dovedi inocența, sufocându-se cu un strigăt, iar toate argumentele vor fi calme și echilibrate. Și dacă o persoană cu această calitate greșește, va cere cu siguranță iertare.

Părinții mei mi-au ridicat stima de sine, care din copilărie mi-au spus că sunt cel mai bun, bun și bun. Dar din această cauză, nu mi-am întors nasul, ci dimpotrivă, acum încerc să devin și mai bun, astfel încât părinții mei să fie mândri de mine. Încerc să studiez bine, să-i ajut pe colegii de clasă cu studiile lor, să-mi ajut părinții în casă, să citesc cărți pentru a se dezvolta spiritual, să fiu politicos cu toată lumea și, de asemenea, să-mi monitorizez cu atenție aspectși maniere. Dar cel mai important, în orice situație chiar și cea mai dificilă, încerc să nu-mi pierd calmul și să fiu cel mai bun din toate.

Ce guvernează lumea - rațiunea sau sentimentul? La prima vedere, se pare că rațiunea domină. El inventează, planifică, controlează. Cu toate acestea, omul nu este doar o ființă rațională, ci și înzestrat cu sentimente. Urăște și iubește, se bucură și suferă. Și sentimentele îl fac să se simtă fericit sau nefericit. Mai mult, sentimentele sale îl fac să creeze, să inventeze, să schimbe lumea. Fără sentimente, mintea nu și-ar fi creat creațiile remarcabile.

Să ne amintim de romanul lui J. London „Martin Eden”. Personajul principal a studiat mult, a devenit scriitor faimos... Dar ce l-a determinat să lucreze pe sine zi și noapte, să creeze neobosit? Răspunsul este simplu: este un sentiment de dragoste. Inima lui Martin a fost câștigată de o fată din înalta societate, Ruth Morse. Pentru a-și câștiga favoarea, pentru a-și câștiga inima, Martin se îmbunătățește neobosit, depășește obstacolele, suferă nevoia și foamea pe drumul către vocația de scriitor. Iubirea îl inspiră, îl ajută să se regăsească și să ajungă la vârf. Fără acest sentiment, ar fi rămas un simplu marinar semi-alfabetizat, nu și-ar fi scris lucrările remarcabile.

Să ne uităm la un alt exemplu. Romanul lui V. Kaverin „Doi căpitani” descrie modul în care personajul principal Sanya s-a dedicat căutării expediției dispărute a căpitanului Tatarinov. El a reușit să demonstreze că Ivan Lvovici este cel care datorează onoarea descoperirii Pământ nordic... Ce l-a determinat pe Sanya să-și urmărească scopul timp de mulți ani? Mintea rece? Deloc. El a fost motivat de simțul dreptății, pentru că mulți ani s-a crezut că căpitanul a murit din vina sa: „a fost neglijent cu proprietățile statului”. De fapt, adevăratul vinovat a fost Nikolai Antonovich, din cauza căruia majoritatea echipamentelor s-au dovedit a fi inutilizabile. Era îndrăgostit de soția căpitanului Tatarinov și l-a condamnat în mod deliberat la moarte. Sanya a aflat din greșeală despre acest lucru și, mai presus de toate, a vrut ca dreptatea să prevaleze. Simțul dreptății și dragostea față de adevăr a fost cel care l-a determinat pe erou la o căutare necruțătoare și, în cele din urmă, a dus la o descoperire istorică.

Rezumând tot ce s-a spus, putem concluziona: lumea este condusă de sentimente. Parafrazând binecunoscuta frază a lui Turgenev, putem spune că doar ei păstrează și mișcă viața. Sentimentele ne încurajează mintea să creeze lucruri noi, să facă descoperiri.

(309 cuvinte)

„Rațiune și sentimente: armonie sau confruntare?” (Șampor)

Motivul și sentimentele: armonie sau confruntare? Se pare că nu există un răspuns clar la această întrebare. Desigur, se întâmplă ca rațiunea și sentimentele să coexiste în armonie. Mai mult, deși există această armonie, nu punem astfel de întrebări. Este ca aerul: în timp ce este acolo, nu îl observăm, dar dacă nu este suficient ... Cu toate acestea, există situații în care mintea și sentimentele intră în conflict. Probabil, fiecare persoană, cel puțin o dată în viață, a simțit că „mintea și inima sa nu sunt în ton”. Apare o luptă internă și este greu de imaginat care va prevala: rațiunea sau inima.

De exemplu, în povestea lui A. Aleksin „Între timp, undeva ...” vedem o confruntare între rațiune și sentimente. Personajul principal Serghei Emelyanov, citind accidental o scrisoare adresată tatălui său, află despre existența acelei foste soții. Femeia cere ajutor. S-ar părea că Serghei nu are nimic de făcut în casa ei, iar mintea lui îi spune să-i întoarcă pur și simplu scrisoarea și să plece. Dar simpatia pentru durerea acestei femei, cândva abandonată de soțul ei și acum de fiul ei adoptiv, îl face să neglijeze argumentele rațiunii. Serezha decide să o viziteze constant pe Nina Georgievna, să o ajute în toate, să o salveze de cel mai cumplit dezastru - singurătatea. Și când tatăl său îl invită să plece în vacanță la mare, eroul refuză. Da, desigur, o excursie la mare promite să fie incitantă. Da, îi poți scrie Ninei Georgievna și o convingi că ar trebui să meargă în tabără cu băieții, unde va fi bine. Da, poți promite că vei veni la ea în timpul sărbătorilor de iarnă. Toate acestea sunt destul de rezonabile. Dar un sentiment de compasiune și responsabilitate prevalează asupra acestor considerații. La urma urmei, el i-a promis Ninei Georgievna să fie alături de ea și nu poate deveni noua ei pierdere. Serghei va întoarce un bilet la mare. Autorul arată că sentimentul de compasiune câștigă.

Să ne întoarcem la romanul lui A.S. Pușkin „Eugene Onegin”. Autorul povestește despre soarta Tatianei. În tinerețe, după ce s-a îndrăgostit de Onegin, din păcate, ea nu găsește reciprocitate. Tatiana își poartă dragostea de-a lungul anilor și, în cele din urmă, Onegin este la picioarele ei, el este îndrăgostit pasional de ea. S-ar părea că a visat la asta. Dar Tatiana este căsătorită, este conștientă de datoria sa de soție, nu își poate întina onoarea și onoarea soțului ei. Rațiunea predomină în ea asupra sentimentelor, iar ea refuză Onegin. Deasupra iubirii, eroina pune datoria morală, fidelitatea conjugală.

Rezumând cele spuse, aș dori să adaug că rațiunea și sentimentele sunt în centrul ființei noastre. Aș vrea să se echilibreze reciproc, să ne permită să trăim în armonie cu noi înșine și cu lumea din jurul nostru.

(388 cuvinte)

În plus

Direcția „Sens și sensibilitate”

Un exemplu de eseu pe tema: „Ar trebui ca mintea să prevaleze asupra sentimentelor”?

Ar trebui ca mintea să prevaleze asupra simțurilor? În opinia mea, nu există un răspuns clar la această întrebare. În unele situații, ar trebui să asculți vocea rațiunii, în timp ce în alte situații, dimpotrivă, trebuie să acționezi în armonie cu sentimentele. Să ne uităm la câteva exemple.

Deci, dacă o persoană este posedată de sentimente negative, ar trebui să o limiteze, să asculte argumentele rațiunii. De exemplu, A. Mass „Examen dificil” se referă la o fată pe nume Anya Gorchakova, care a reușit să reziste unui test dificil. Eroina a visat să devină actriță, a vrut ca părinții ei, ajunși la piesa de tabără pentru copii, să-i aprecieze piesa. A încercat foarte mult, dar a fost dezamăgită: în ziua stabilită, părinții ei nu au ajuns niciodată. Capturată de un sentiment de disperare, a decis să nu urce pe scenă. Argumentele rezonabile ale educatoarei au ajutat-o ​​să facă față sentimentelor sale. Anya și-a dat seama că nu ar trebui să-i lase pe tovarășii ei jos, trebuie să învețe să se controleze și să-și îndeplinească sarcina, indiferent de ce. Și așa s-a întâmplat, ea a jucat cel mai bine. Scriitorul vrea să ne dea o lecție: oricât de puternice ar fi sentimentele negative, trebuie să le putem face față, să ascultăm mintea, care ne spune decizia corectă.

Cu toate acestea, mintea nu dă întotdeauna sfaturile potrivite. Uneori se întâmplă ca acțiunile dictate de argumente raționale să ducă la consecințe negative. Să ne întoarcem la povestea lui A. Likhanov „Labirint”. Tatăl protagonistului Tolik era pasionat de opera sa. Îi plăcea să proiecteze piese pentru mașini. Când a vorbit despre asta, ochii îi străluceau. Dar, în același timp, a câștigat puțin, dar ar fi putut să meargă la magazin și să primească un salariu mai mare, de care soacra i-a amintit constant. S-ar părea că aceasta este o decizie mai rezonabilă, deoarece eroul are o familie, are un fiu și nu ar trebui să depindă de pensia unei femei în vârstă - soacră. În cele din urmă, cedând presiunii familiei, eroul și-a sacrificat sentimentele pentru a raționa: a renunțat la iubita sa afacere în favoarea câștigării de bani. La ce a dus asta? Tatăl lui Tolik s-a simțit profund nemulțumit: „Ochii sunt bolnavi și par că sună. Ei cer ajutor, ca și cum persoana ar fi speriată, ca și cum ar fi rănită mortal. " Dacă mai devreme avea un luminos sentiment de bucurie, acum - o melancolie plictisitoare. Nu despre o astfel de viață pe care a visat-o. Scriitorul arată că la prima vedere, deciziile care nu sunt întotdeauna rezonabile sunt corecte, uneori, ascultând vocea rațiunii, ne condamnăm la suferința morală.

Astfel, putem concluziona: atunci când decide dacă acționează în conformitate cu rațiunea sau sentimentele, o persoană trebuie să ia în considerare specificul unei situații particulare.

(375 cuvinte)

Un exemplu de eseu pe tema: "Ar trebui o persoană să trăiască ascultând de sentimente?"

Ar trebui o persoană să trăiască ascultând de sentimente? În opinia mea, nu există un răspuns clar la această întrebare. În unele situații, ar trebui să asculți vocea inimii tale, iar în alte situații, dimpotrivă, nu ar trebui să cedezi sentimentelor, trebuie să asculți argumentele rațiunii. Să ne uităm la câteva exemple.

Astfel, povestea lui V. Rasputin „Lecții de franceză” spune despre profesoara Lydia Mihailovna, care nu putea rămâne indiferentă la situația dificilă a elevului ei. Băiatul murea de foame și juca pentru a obține bani pentru un pahar de lapte. Lydia Mihailovna a încercat să-l invite la masă și chiar i-a trimis un colet cu alimente, dar eroul i-a respins ajutorul. Apoi a decis să ia măsuri extreme: a început să parieze cu el pentru bani. Desigur, vocea rațiunii nu putea să nu-i spună că încalcă normele etice ale relației dintre profesor și elev, că încalcă limitele a ceea ce era permis, că va fi concediată pentru asta. Dar sentimentul de compasiune a prevalat, iar Lidia Mihailovna a încălcat regulile general acceptate ale comportamentului profesorului pentru a ajuta copilul. Scriitorul vrea să ne transmită ideea că „sentimentele bune” sunt mai importante decât normele rezonabile.

Cu toate acestea, uneori se întâmplă ca o persoană să fie posedată de sentimente negative: furie, resentimente. Sechestrat de ei, comite fapte rele, deși, desigur, cu mintea își dă seama că face rău. Consecințele pot fi tragice. Povestea lui A.Mass „Capcana” descrie actul unei fete pe nume Valentina. Eroina nu-i place soției fratelui ei Rita. Acest sentiment este atât de puternic, încât Valentina decide să-i pună capcanei norei sale: să sape o gaură și să o deghizeze astfel încât Rita, călcând, să cadă. Fata nu se poate abține să nu înțeleagă că face o faptă rea, dar sentimentele îi preiau rațiunea în ea. Își dă seama de planul ei, iar Rita cade într-o capcană pregătită. Abia dintr-o dată se dovedește că era în cea de-a cincea lună de sarcină și ca urmare a căderii ar putea pierde copilul. Valentina este îngrozită de ceea ce făcuse. Nu voia să omoare pe nimeni, cu atât mai puțin pe un copil! "Cum pot trăi?" întreabă ea și nu găsește un răspuns. Autorul ne aduce la ideea că nu trebuie să cedăm puterii sentimentelor negative, deoarece acestea provoacă acțiuni crude, care ulterior vor trebui regretate amarnic.

Astfel, putem ajunge la concluzia: puteți asculta sentimentele dacă sunt amabile, luminoase; cele negative ar trebui înlăturate ascultând vocea rațiunii.

(344 cuvinte)

Un exemplu de eseu pe tema: „Disputa dintre rațiune și sentiment ...”

Disputa dintre rațiune și sentiment ... Această confruntare este eternă. Uneori, vocea rațiunii se dovedește a fi mai puternică în noi și, uneori, urmăm dictatele sentimentului. În unele situații, nu există o alegere corectă. Ascultând sentimentele, o persoană va păcătui împotriva normelor morale; ascultând rațiunea, va suferi. Este posibil să nu existe o astfel de cale care să ducă la rezolvarea cu succes a situației.

Deci, în romanul lui Alexander Pushkin „Eugene Onegin” autorul povestește despre soarta Tatianei. În tinerețe, după ce s-a îndrăgostit de Onegin, din păcate, ea nu găsește reciprocitate. Tatiana își poartă dragostea de-a lungul anilor și, în cele din urmă, Onegin este la picioarele ei, el este îndrăgostit pasional de ea. S-ar părea că a visat la asta. Dar Tatiana este căsătorită, este conștientă de datoria sa de soție, nu își poate întina onoarea și onoarea soțului ei. Rațiunea predomină în ea asupra sentimentelor, iar ea refuză Onegin. Deasupra iubirii, eroina pune datoria morală, fidelitatea conjugală, dar o condamnă atât pe ea, cât și pe iubita ei, la suferință. Ar putea eroii să găsească fericirea dacă ar fi luat o altă decizie? Cu greu. Un proverb rus spune: „Nu vă puteți construi propria fericire pe nenorocire”. Tragedia destinului eroinei este că alegerea dintre rațiune și sentiment în situația ei este o alegere fără alegere, orice decizie va duce doar la suferință.

Să ne întoarcem la opera lui Nikolai Gogol „Taras Bulba”. Scriitorul arată alegerea cu care se confruntă unul dintre eroi, Andriy. Pe de o parte, are un sentiment de dragoste pentru o frumoasă poloneză, pe de altă parte, este un cazac, unul dintre cei care au asediat orașul. Iubitul înțelege că ea și Andriy nu pot fi împreună: „Și știu care este datoria și legământul tău: numele tău este tată, tovarăși, patrie și noi suntem dușmanii tăi”. Dar sentimentele lui Andriy prevalează asupra tuturor argumentelor rațiunii. El alege dragostea, în numele ei este gata să-și trădeze patria și familia: „Și ce-i cu tatăl meu, tovarăși și patrie! .. Patria este ceea ce caută sufletul nostru, care îi este mai drag decât orice. Tu ești patria mea! .. Și voi vinde tot ce este, o voi da, o voi ruina pentru o astfel de patrie! " Scriitorul arată că un sentiment minunat de dragoste poate împinge o persoană către acțiuni teribile: vedem că Andriy întoarce armele împotriva foștilor săi tovarăși, împreună cu polonezii pe care îi luptă împotriva cazacilor, inclusiv fratele și tatăl său. Pe de altă parte, și-ar putea lăsa iubitul să moară de foame într-un oraș asediat, poate deveni victima cruzimii cazacilor dacă ar fi fost capturat? Vedem că în această situație alegerea corectă este cu greu posibilă, orice cale duce la consecințe tragice.

Rezumând cele spuse, putem concluziona că, reflectând la disputa dintre rațiune și sentiment, este imposibil să spunem fără echivoc ce ar trebui să câștige.

(399 cuvinte)

Un exemplu de eseu pe această temă: „O persoană grozavă poate fi datorită sentimentelor sale - nu numai minții sale”. (Theodore Dreiser)

„Poate fi o persoană grozavă și datorită sentimentelor - nu numai minții”, a spus Theodore Dreiser. Într-adevăr, nu numai un om de știință sau un lider militar poate fi numit mare. Măreția unei persoane poate fi conținută în gânduri strălucitoare, în dorința de a face bine. Sentimente precum mila, compasiunea ne pot muta la fapte nobile. Ascultând vocea sentimentelor, o persoană ajută oamenii din jurul său, face lumea un loc mai bun și devine el însuși mai curat. Voi încerca să-mi confirm ideea cu exemple literare.

În povestea lui B. Ekimov „Noaptea vindecării”, autorul povestește despre băiatul Borka, care vine la bunica lui de sărbători. Bătrâna visează adesea la coșmaruri de război, iar acest lucru o face să țipe noaptea. Mama îi dă eroului un sfat sensibil: „Va începe să vorbească doar seara și tu strigi:„ Taci! ” Se oprește. Noi am incercat". Borka o va face, dar se întâmplă neașteptatul: „inima băiatului s-a revărsat de milă și durere”, imediat ce a auzit gemetele bunicii sale. Nu mai poate urma sfaturi solide, este condus de un sentiment de compasiune. Borka o calmează pe bunica ei până când adoarme calm. El este dispus să facă acest lucru în fiecare noapte, astfel încât vindecarea să vină la ea. Autorul vrea să ne transmită ideea necesității de a asculta vocea inimii, de a acționa în armonie cu sentimentele bune.

A. Aleksin spune același lucru în povestea „Între timp, undeva ...” Femeia cere ajutor. S-ar părea că Serghei nu are nimic de făcut în casa ei, iar mintea lui îi spune să-i întoarcă pur și simplu scrisoarea și să plece. Dar simpatia pentru durerea acestei femei, cândva abandonată de soțul ei și acum de fiul ei adoptiv, îl face să neglijeze argumentele rațiunii. Serezha decide să o viziteze constant pe Nina Georgievna, să o ajute în toate, să o salveze de cel mai cumplit dezastru - singurătatea. Și când tatăl său îl invită să plece în vacanță la mare, eroul refuză. Da, desigur, o excursie la mare promite să fie incitantă. Da, îi poți scrie Ninei Georgievna și o convingi că ar trebui să meargă în tabără cu băieții, unde va fi bine. Da, poți promite că vei veni la ea în timpul sărbătorilor de iarnă. Dar un sentiment de compasiune și responsabilitate prevalează asupra acestor considerații. La urma urmei, el i-a promis Ninei Georgievna să fie alături de ea și nu poate deveni noua ei pierdere. Serghei va întoarce un bilet la mare. Autorul arată că uneori acțiunile dictate de un sentiment de milă pot ajuta o persoană.

Astfel, ajungem la concluzia: o inimă mare, ca o minte mare, poate duce o persoană la adevărata măreție. Faptele bune și gândurile pure mărturisesc măreția sufletului.

(390 cuvinte)

Un exemplu de eseu pe această temă: „Mintea noastră ne aduce uneori nu mai puțin durere decât pasiunile noastre”. (Șampor)

„Mintea noastră ne aduce uneori nu mai puțin durere decât pasiunile noastre”, a argumentat Chamfort. Într-adevăr, durerea din minte se întâmplă. Luând o decizie rezonabilă la prima vedere, o persoană se poate înșela. Acest lucru se întâmplă atunci când mintea și inima sunt deconectate, când toate simțurile ei protestează împotriva căii alese, când, acționând în conformitate cu argumentele minții, se simte nefericit.

Să trecem la exemple literare. A. Aleksin în povestea „Între timp, undeva ...” povestește despre un băiat pe nume Sergei Emelyanov. Personajul principal află accidental despre existența fostei soții a tatălui său și despre necazurile ei. Odată ce soțul ei a părăsit-o, aceasta a fost o lovitură grea pentru femeie. Dar acum o așteaptă un test mult mai cumplit. Fiul adoptiv a decis să o părăsească. El și-a găsit părinții biologici și i-a ales. Shurik nici nu vrea să-și ia rămas bun de la Nina Georgievna, deși l-a crescut din copilărie. Când pleacă, își ia toate lucrurile. El este ghidat de considerații aparent rezonabile: nu vrea să-și supere mama adoptivă cu rămas bun, el crede că lucrurile sale îi vor aminti doar de durerea ei. El își dă seama că este dificil pentru ea, dar consideră că este rezonabil să trăiască cu părinții ei proaspăt dobândiți. Aleksin subliniază că, prin acțiunile sale, atât de deliberate și echilibrate, Shurik provoacă o lovitură crudă femeii care îl iubește cu altruism, provocându-i o durere nespusă. Scriitorul ne conduce la ideea că uneori acțiunile rezonabile pot provoca durere.

O situație complet diferită este descrisă în povestea lui A. Likhanov „Labirint”. Tatăl protagonistului Tolik este pasionat de opera sa. Îi place să proiecteze piese pentru mașini. Când vorbește despre asta, ochii îi strălucesc. Dar, în același timp, câștigă puțin și totuși poate merge la magazin și poate primi un salariu mai mare, de care soacra îi amintește constant. S-ar părea că aceasta este o decizie mai rezonabilă, deoarece eroul are o familie, are un fiu și nu ar trebui să depindă de pensia unei femei în vârstă - soacră. În cele din urmă, cedând presiunii familiei, eroul sacrifică sentimentele rațiunii: renunță la slujba lui preferată în favoarea câștigării de bani. La ce duce asta? Tatăl lui Tolik se simte profund nefericit: „Ochii sunt bolnavi și par că sună. Ei cer ajutor, ca și cum persoana ar fi speriată, ca și cum ar fi rănită mortal. " Dacă mai devreme avea un luminos sentiment de bucurie, acum - o melancolie plictisitoare. El nu visează la o astfel de viață. Scriitorul arată că la prima vedere, deciziile care nu sunt întotdeauna rezonabile sunt corecte, uneori, ascultând vocea rațiunii, ne condamnăm la suferința morală.

Rezumând cele spuse, aș dori să-mi exprim speranța că o persoană, urmând sfatul rațiunii, nu va uita de vocea sentimentelor.

(398 cuvinte)

Un exemplu de eseu pe tema: „Ce stăpânește lumea - rațiunea sau sentimentul?”

Ce guvernează lumea - rațiunea sau sentimentul? La prima vedere, se pare că rațiunea domină. El inventează, planifică, controlează. Cu toate acestea, omul nu este doar o ființă rațională, ci și înzestrat cu sentimente. Urăște și iubește, se bucură și suferă. Și sentimentele îl fac să se simtă fericit sau nefericit. Mai mult, sentimentele sale îl fac să creeze, să inventeze, să schimbe lumea. Fără sentimente, mintea nu și-ar fi creat creațiile remarcabile.

Să ne amintim de romanul lui J. London „Martin Eden”. Personajul principal a studiat mult, a devenit un scriitor celebru. Dar ce l-a determinat să lucreze pe sine zi și noapte, să creeze neobosit? Răspunsul este simplu: este un sentiment de dragoste. Inima lui Martin a fost câștigată de o fată din înalta societate, Ruth Morse. Pentru a-și câștiga favoarea, pentru a-și câștiga inima, Martin se îmbunătățește neobosit, depășește obstacolele, suferă nevoia și foamea pe drumul către vocația de scriitor. Iubirea îl inspiră, îl ajută să se regăsească și să ajungă la vârf. Fără acest sentiment, ar fi rămas un simplu marinar semi-alfabetizat, nu și-ar fi scris lucrările remarcabile.

Să ne uităm la un alt exemplu. Romanul lui V. Kaverin „Doi căpitani” descrie modul în care personajul principal Sanya s-a dedicat căutării expediției dispărute a căpitanului Tatarinov. El a reușit să demonstreze că onoarea descoperirii Țării de Nord aparține lui Ivan Lvovich. Ce l-a determinat pe Sanya să-și urmărească scopul timp de mulți ani? Mintea rece? Deloc. El a fost motivat de simțul dreptății, pentru că mulți ani s-a crezut că căpitanul a murit din vina sa: „a fost neglijent cu proprietățile statului”. De fapt, adevăratul vinovat a fost Nikolai Antonovich, din cauza căruia majoritatea echipamentelor s-au dovedit a fi inutilizabile. Era îndrăgostit de soția căpitanului Tatarinov și l-a condamnat în mod deliberat la moarte. Sanya a aflat din greșeală despre acest lucru și, mai presus de toate, a vrut ca dreptatea să prevaleze. Simțul dreptății și dragostea față de adevăr a fost cel care l-a determinat pe erou la o căutare necruțătoare și, în cele din urmă, a dus la o descoperire istorică.

Rezumând tot ce s-a spus, putem concluziona: lumea este condusă de sentimente. Parafrazând binecunoscuta frază a lui Turgenev, putem spune că doar ei păstrează și mișcă viața. Sentimentele ne încurajează mintea să creeze lucruri noi, să facă descoperiri.

(309 cuvinte)

Un exemplu de eseu pe tema: "Simț și sentimente: armonie sau confruntare?" (Șampor)

Motivul și sentimentele: armonie sau confruntare? Se pare că nu există un răspuns clar la această întrebare. Desigur, se întâmplă ca rațiunea și sentimentele să coexiste în armonie. Mai mult, deși există această armonie, nu punem astfel de întrebări. Este ca aerul: în timp ce este acolo, nu îl observăm, dar dacă nu este suficient ... Cu toate acestea, există situații în care mintea și sentimentele intră în conflict. Probabil, fiecare persoană, cel puțin o dată în viață, a simțit că „mintea și inima sa nu sunt în ton”. Apare o luptă internă și este greu de imaginat care va prevala: rațiunea sau inima.

De exemplu, în povestea lui A. Aleksin „Între timp, undeva ...” vedem o confruntare între rațiune și sentimente. Personajul principal Serghei Emelyanov, citind accidental o scrisoare adresată tatălui său, află despre existența acelei foste soții. Femeia cere ajutor. S-ar părea că Serghei nu are nimic de făcut în casa ei, iar mintea lui îi spune să-i întoarcă pur și simplu scrisoarea și să plece. Dar simpatia pentru durerea acestei femei, cândva abandonată de soțul ei și acum de fiul ei adoptiv, îl face să neglijeze argumentele rațiunii. Serezha decide să o viziteze constant pe Nina Georgievna, să o ajute în toate, să o salveze de cel mai cumplit dezastru - singurătatea. Și când tatăl său îl invită să plece în vacanță la mare, eroul refuză. Da, desigur, o excursie la mare promite să fie incitantă. Da, îi poți scrie Ninei Georgievna și o convingi că ar trebui să meargă în tabără cu băieții, unde va fi bine. Da, poți promite că vei veni la ea în timpul sărbătorilor de iarnă. Toate acestea sunt destul de rezonabile. Dar un sentiment de compasiune și responsabilitate prevalează asupra acestor considerații. La urma urmei, el i-a promis Ninei Georgievna să fie alături de ea și nu poate deveni noua ei pierdere. Serghei va întoarce un bilet la mare. Autorul arată că sentimentul de compasiune câștigă.

Să ne întoarcem la romanul lui A.S. Pușkin „Eugene Onegin”. Autorul povestește despre soarta Tatianei. În tinerețe, după ce s-a îndrăgostit de Onegin, din păcate, ea nu găsește reciprocitate. Tatiana își poartă dragostea de-a lungul anilor și, în cele din urmă, Onegin este la picioarele ei, el este îndrăgostit pasional de ea. S-ar părea că a visat la asta. Dar Tatiana este căsătorită, este conștientă de datoria sa de soție, nu își poate întina onoarea și onoarea soțului ei. Rațiunea predomină în ea asupra sentimentelor, iar ea refuză Onegin. Deasupra iubirii, eroina pune datoria morală, fidelitatea conjugală.

Rezumând cele spuse, aș dori să adaug că rațiunea și sentimentele sunt în centrul ființei noastre. Aș vrea să se echilibreze reciproc, să ne permită să trăim în armonie cu noi înșine și cu lumea din jurul nostru.

(388 cuvinte)

Regia „Onoare și dezonoare”

Un exemplu de eseu pe tema: „Cum înțelegeți cuvintele„ onoare ”și„ necinstire ”?

Onoare și dezonoare ... Probabil, mulți s-au întrebat ce înseamnă aceste cuvinte. Onoarea este stima de sine, principii morale pe care o persoană este gata să le apere în orice situație, chiar cu prețul propriei vieți. În centrul dezonorării se află lașitatea, slăbiciunea caracterului, care nu permite să lupte pentru idealuri, obligându-l pe cineva să comită acte urâte. Ambele concepte sunt dezvăluite, de regulă, într-o situație de alegere morală.

Mulți scriitori au abordat subiectul onoarei și dezonoarelor. Astfel, povestea lui V. Bykov „Sotnikov” spune despre doi partizani care au fost capturați. Unul dintre ei, Sotnikov, suportă cu curaj tortura, dar nu le spune nimic dușmanilor săi. Știind că va fi executat a doua zi dimineață, se pregătește să întâmpine moartea cu demnitate. Scriitorul ne concentrează atenția asupra reflecțiilor eroului: „Sotnikov ușor și simplu, ca ceva elementar și complet logic în poziția sa, a luat acum ultima decizie: să ia totul asupra sa. Mâine îi va spune anchetatorului că s-a dus la recunoaștere, a avut o misiune, a rănit un polițist într-o împușcare, că era comandantul Armatei Roșii și un dușman al fascismului, lăsați-i să-l împuște. Restul nu au nimic de-a face cu asta ". Este semnificativ faptul că înainte de a muri, partizanii nu se gândesc la ei înșiși, ci la mântuirea altora. Și, deși încercarea sa nu a dus la succes, și-a îndeplinit datoria până la capăt. Eroul întâlnește curajos moartea, gândul nu-i vine nici un minut să implore dușmanul pentru milă, să devină un trădător. Autorul vrea să ne transmită ideea că onoarea și demnitatea sunt mai mari decât frica de moarte.

Tovarășul Sotnikova, Rybak, se comportă într-un mod complet diferit. Frica de moarte a prevalat asupra tuturor simțurilor sale. Așezat la subsol, se gândește doar să-și salveze propria viață. Când poliția i-a cerut să devină unul dintre ei, nu s-a simțit jignit, nu s-a indignat, dimpotrivă, el „s-a simțit cu înverșunare și bucurie - va trăi! A apărut oportunitatea de a trăi - acesta este principalul lucru. Restul - mai târziu. " Desigur, el nu vrea să devină un trădător: „Nu avea deloc să le dea secrete de gherilă, darămite să intre în poliție, deși a înțeles că sustragerea ei, aparent, nu ar fi ușoară”. Speră că „se va zbate afară și atunci va plăti cu siguranță cu acești nemernici ...”. Voce interioaraîi spune lui Rybak că s-a angajat pe calea necinstirii. Și apoi Rybak încearcă să găsească un compromis cu conștiința sa: „S-a dus la acest joc pentru a-și câștiga viața - nu este suficient pentru jocul cel mai, chiar disperat? Și acolo va fi vizibil, chiar dacă nu ar fi uciși, nu torturați în timpul interogatoriilor. Dacă ar putea ieși din această cușcă și nu și-ar permite nimic rău. Este un dușman al lui? " Confruntat cu o alegere, el nu este pregătit să-și sacrifice viața de dragul onoarei.

Scriitorul arată etapele succesive ale declinului moral al lui Rybak. Așadar, el este de acord să treacă de partea inamicului și, în același timp, continuă să se convingă că „nu are vina mare pentru el”. În opinia sa, „a avut mai multe oportunități și a înșelat pentru a supraviețui. Dar nu este un trădător. În orice caz, nu avea de gând să devină un servitor german. A tot așteptat să profite de un moment convenabil - poate acum, sau poate puțin mai târziu, și doar ei îl vor vedea ... "

Și aici Rybak participă la execuția lui Sotnikov. Bykov subliniază că Rybak încearcă să găsească o scuză chiar și pentru acest act teribil: „Ce legătură are cu el? Acesta este el? Tocmai a scos acest butuc. Și apoi din ordinul poliției. " Și mergând doar în rândul polițiștilor, Rybak înțelege în cele din urmă: „Nu mai exista o modalitate de a scăpa de această formațiune”. V. Bykov subliniază că calea dezonorului pe care Rybak a ales-o este calea către nicăieri.

Rezumând cele spuse, aș dori să-mi exprim speranța că, în fața unei alegeri dificile, nu vom uita de cele mai înalte valori: onoare, datorie, curaj.

(610 cuvinte)

Un exemplu de eseu pe tema: „În ce situații sunt dezvăluite conceptele de onoare și dezonoare?”

În ce situații sunt dezvăluite conceptele de onoare și dezonoare? Reflectând la această întrebare, nu putem să nu ajungem la concluzia: ambele concepte sunt dezvăluite, de regulă, într-o situație de alegere morală.

Deci, în timp de război, un soldat ar putea să moară. El poate accepta moartea cu demnitate, rămânând fidel datoriei și nepătând onoarea militară. În același timp, poate încerca să-și salveze viața pășind pe calea trădării.

Să ne întoarcem la povestea lui V. Bykov „Sotnikov”. Vedem doi partizani capturați de poliție. Unul dintre ei, Sotnikov, se comportă curajos, suportă torturi crude, dar nu spune nimic inamicului. El își păstrează simțul propriei demnități și, înainte de execuție, acceptă moartea cu cinste. Tovarășul său, Rybak, încearcă să se salveze prin toate mijloacele. El a disprețuit onoarea și datoria apărătorului Patriei și a trecut de partea inamicului, a devenit polițist și chiar a participat la execuția lui Sotnikov, scoțând standul de sub picioarele sale cu mâna sa. Vedem că în fața pericolului de moarte se manifestă adevăratele calități ale oamenilor. Onoarea aici este loialitatea față de datorie, iar dezonoarea este sinonimă cu lașitatea și trădarea.

Conceptele de onoare și dezonoare nu sunt dezvăluite numai în timp de război. Nevoia de a trece un test de forță morală poate apărea în fața oricui, chiar și a unui copil. A păstra onoarea înseamnă a încerca să-ți protejezi demnitatea și mândria, a cunoaște dezonoarea înseamnă a îndura umilința și agresiunea, fiind teamă să te lupți.

V. Aksenov povestește despre asta în povestea „Micul dejun al patruzeci și al treilea an”. Naratorul a căzut în mod regulat pradă colegilor săi mai puternici, care i-au luat în mod regulat nu doar micul dejun, ci și orice alte lucruri pe care le-a plăcut: „A luat-o de la mine. El a luat totul - tot ceea ce îi interesa. Și nu numai pentru mine, ci pentru întreaga clasă ". Eroul nu numai că i-a fost milă de cei pierduți, umilința constantă, realizarea propriei sale slăbiciuni era intolerabilă. A decis să se ridice pentru sine, să reziste. Și, deși fizic nu a putut să-i învingă pe cei trei huligani peste vârstă, dar victoria morală a fost de partea lui. O încercare de a-și apăra nu numai micul dejun, ci și onoarea, de a-și depăși frica a devenit o etapă importantă în creșterea sa, formarea personalității sale. Scriitorul ne aduce la concluzia: trebuie să îți poți apăra onoarea.

Rezumând cele spuse, aș dori să-mi exprim speranța că, în orice situație, ne vom aminti despre onoare și demnitate, vom putea depăși slăbiciunea mentală și nu ne vom permite să cădem moral.

(363 cuvinte)

Un exemplu de eseu pe tema: „Ce înseamnă să mergi pe drumul onoarei?”

Ce înseamnă să mergi pe drumul onoarei? Să apelăm la dicționar explicativ: „Onoarea este calitățile morale ale unei persoane demne de respect și mândrie”. A merge pe draga onoare înseamnă a-ți apăra principiile morale, indiferent de ce. Calea potrivită poate fi plină de riscul de a pierde ceva important: munca, sănătatea, viața însăși. Urmând calea onoarei, trebuie să depășim frica de ceilalți oameni și circumstanțele dificile, uneori sacrificăm mult pentru a ne apăra onoarea.

Să ne întoarcem la povestea lui M.A. „Soarta unui om” a lui Șolohov. Personajul principal, Andrei Sokolov, a fost capturat. Pentru cuvintele rostite neglijent, urmau să-l împuște. Putea să implore milă, să se umilească în fața dușmanilor. Poate că o persoană slabă ar fi făcut-o. Dar eroul este gata să apere onoarea unui soldat în fața morții. La oferta comandantului Müller de a bea până la victoria armelor germane, el refuză și este de acord să bea doar până la propria moarte ca eliberare de chin. Sokolov se comportă încrezător și calm, refuză aperitivele, în ciuda faptului că îi era foame. El își explică comportamentul în felul următor: „Am vrut ca ei, cei blestemați, să arate că, deși dispar din foame, nu am să mă sufoc în fișa lor, că am propria mea demnitate și mândrie rusă și că ei nu m-a transformat în vite, cum nici nu am încercat. " Actul lui Sokolov i-a stârnit respect chiar și de la inamic. Comandantul german a recunoscut victoria morală a soldatului sovietic și i-a salvat viața. Autorul dorește să transmită cititorului ideea că chiar și în fața morții este necesar să se păstreze onoarea și demnitatea.

Nu numai soldații ar trebui să meargă pe calea onoarei în timpul războiului. Fiecare dintre noi trebuie să fie gata să-și apere demnitatea în situații dificile. Aproape fiecare clasă are propriul tiran - un student care îi ține pe toți ceilalți la distanță. Puternic și violent din punct de vedere fizic, îi face plăcere să-i intimideze pe cei slabi. Ce ar trebui să facă cineva care se confruntă în mod constant cu umilința? Pentru a tolera dezonoarea sau pentru a vă apăra propria demnitate? Răspunsul la aceste întrebări este dat de A. Likhanov în povestea „Clean Pebbles”. Scriitorul vorbește despre Mikhaska, un student scoala primara... De mai multe ori a devenit victima lui Savvatey și a prietenilor săi. Bătăușul era de serviciu la școala elementară în fiecare dimineață și jefuia copiii, luând tot ce îi plăcea. Mai mult decât atât, el nu a ratat ocazia de a-și umili victima: „Uneori scoțea din geantă un manual sau un caiet în loc de un coc și îl arunca într-o zăpadă sau îl lua pentru el, astfel încât, după câțiva pași , îl arunca sub picioare și își ștergea cizmele pe ele. ” Savvatey special „a fost de serviciu la această școală specială, deoarece în școala primară ei studiază până în clasa a patra și băieții sunt toți mici”. Mikhaska a experimentat în repetate rânduri ce înseamnă umilința: odată ce Savvatei i-a luat un album cu ștampile, care aparținea tatălui lui Mikhaska și, prin urmare, i-a fost deosebit de drag, o altă dată, huliganul a dat foc noului său sacou. Fidel principiului său de umilire a victimei, Savvatey și-a mângâiat fața cu o „labă murdară și transpirată”. Autorul arată că Mikhaska nu a tolerat agresiunea și a decis să respingă un adversar puternic și nemilos, în fața căruia tremura întreaga școală, chiar și a adulților. Eroul a apucat piatra și a fost gata să-l lovească pe Savvateya, dar brusc s-a retras. M-am retras pentru că am simțit puterea interioară a lui Mikhaska, disponibilitatea lui de a-și apăra demnitatea umană până la capăt. Scriitorul ne atrage atenția asupra faptului că hotărârea de a-și apăra onoarea a ajutat-o ​​pe Mikhaska să câștige o victorie morală.

A umbla dragul de onoare înseamnă a te ridica pentru a-i proteja pe ceilalți. Așadar, Pyotr Grinev în romanul lui AS Pușkin „Fiica căpitanului” s-a luptat într-un duel cu Shvabrin, apărând onoarea lui Masha Mironova. Shvabrin, fiind respins, într-o conversație cu Grinev și-a permis să o jignească pe fată cu insinuități ticăloase. Grinev nu putea suporta acest lucru. Ca un om decent, s-a dus la un duel și a fost gata să moară, dar să apere onoarea fetei.

Rezumând cele spuse, aș dori să-mi exprim speranța că fiecare persoană va avea curajul să aleagă calea onoarei.

(582 cuvinte)

Un exemplu de eseu pe tema: „Onoare mai drag decât viața"

În viață, situațiile apar adesea când ne confruntăm cu o alegere: să acționăm în conformitate cu regulile morale sau să încheiem un acord cu conștiința, să sacrificăm principiile morale. S-ar părea că toată lumea ar trebui să aleagă calea cea bună, calea onoarei. Dar acest lucru nu este adesea atât de ușor. Mai ales dacă prețul unei decizii corecte este viața. Suntem gata să murim în numele onoarei și datoriei?

Să trecem la romanul lui A.S. Pușkin „Fiica căpitanului”. Autorul vorbește despre captură Cetatea Belogorsk Pugachev. Ofițerii trebuiau fie să jure credință față de Pugachev, recunoscându-l drept suveran, fie să-și pună capăt vieții pe spânzurătoare. Autorul arată ce alegere au făcut eroii săi: Pyotr Grinev, la fel ca comandantul cetății și Ivan Ignatievici, a dat dovadă de curaj, era gata să moară, dar nu să-și dezonoreze onoarea uniformei. A găsit curajul să-i spună lui Pugachev că nu-l poate recunoaște ca suveran, a refuzat să-și schimbe jurământul militar: „Nu”, i-am răspuns cu fermitate. - Sunt un nobil natural; Am jurat credință împărătesei împărătesei: nu vă pot sluji ". Cu toată sinceritatea lui, Grinev i-a spus lui Pugachev că ar putea începe să lupte împotriva lui, îndeplinindu-și datoria de ofițer: „Știi, nu este voința mea: dacă îți spun să mergi împotriva ta, eu voi merge, nu are nimic de făcut . Acum ești tu însuși șeful; tu însuți ceri ascultare de la ai tăi. Cum va fi dacă refuz serviciul atunci când este necesar serviciul meu? " Eroul își dă seama că onestitatea lui îl poate costa viața, dar un sentiment de lungă și onoare predomină în el în fața fricii. Sinceritatea și curajul eroului l-au uimit atât de mult pe Pugachev încât i-a salvat viața lui Grinev și l-a lăsat să plece.

Uneori, o persoană este pregătită să se apere, nici măcar să-și scutească propria viață, nu numai onoarea, ci și onoarea celor dragi, a familiei. Nu puteți suporta resemnat o insultă, chiar dacă aceasta a fost provocată de o persoană mai înaltă pe scara socială. Demnitatea și onoarea sunt mai presus de toate.

M.Yu. Lermontov în „Cântec despre țarul Ivan Vasilievici, tânărul oprichnik și îndrăznețul negustor Kalașnikov”. Gardianul țarului Ivan cel Groaznic îi plăcea Alenei Dmitrievna, soția negustorului Kalașnikov. Știind că este o femeie căsătorită, Kiribeyevich și-a permis încă să-și poftească dragostea. Femeia jignită îi cere soțului mijlocirea: „Nu-mi dai tu, soția ta credincioasă, // Desăvârșitorilor răi în profanare!”. Autorul subliniază că negustorul nu ezită o secundă în legătură cu decizia de a lua. Desigur, el înțelege cu ce îl amenință confruntarea cu favoritul țarului, dar numele onest al familiei este mai drag chiar și vieții însăși: și o astfel de ofensă nu poate fi tolerată de suflet.
Da, o inimă curajoasă nu poate îndura.
Cum mâine va fi o luptă cu pumnii
Pe râul Moskva sub țarul însuși,
Și apoi voi ieși la paznic,
Voi lupta până la moarte, până la ultima mea putere ...
Într-adevăr, Kalashnikov iese să lupte împotriva lui Kiribeyevich. Pentru el, aceasta nu este o luptă pentru distracție, este o luptă pentru onoare și demnitate, o luptă pentru viață și moarte:
Nu glumiți, nu faceți oamenii să râdă
Am ieșit la tine, fiul unui Basurman, -
Am ieșit la o bătălie cumplită, la ultima bătălie!
Știe că adevărul este de partea lui și este gata să moară pentru asta:
Ridic adevărul până la ultimul!
Lermontov arată că negustorul a câștigat o victorie asupra lui Kiribeyevich, spălând insulta cu sângele său. Cu toate acestea, soarta îl pregătește pentru un nou test: Ivan cel Groaznic poruncește executării lui Kalashnikov pentru uciderea animalului său de companie. Negustorul ar fi putut face scuze, i-a spus regelui de ce a ucis oprichnikul, dar nu a făcut-o. La urma urmei, aceasta ar însemna să dezonoreze public numele onest al soției sale. Este gata să meargă la blocul de tăiere, apărând onoarea familiei, să accepte moartea cu demnitate. Scriitorul dorește să ne transmită ideea că nu este nimic mai important pentru o persoană decât demnitatea sa și trebuie să fie protejat indiferent de ce.

Rezumând cele spuse, putem concluziona: onoarea este mai presus de orice, chiar viața însăși.

(545 cuvinte)

Un exemplu de eseu pe tema: „A priva onoarea altuia înseamnă a-ți pierde propria”

Ce este dezonoarea? Pe de o parte, aceasta este lipsa demnității, slăbiciunea caracterului, lașitatea, incapacitatea de a depăși frica de circumstanțe sau de oameni. Pe de altă parte, o persoană aparent puternică aduce și dezonorare asupra sa, dacă își permite să defăimeze pe ceilalți sau chiar doar să-și bată joc de cei mai slabi, umiliți cei fără apărare.

Așadar, în romanul lui AS Pushkin „Fiica căpitanului” Shvabrin, după ce a primit un refuz de la Masha Mironova, o calomnie în răzbunare și își permite insultarea aluziilor la adresa ei. Deci, într-o conversație cu Pyotr Grinev, el susține că nu este necesar să căutați favoarea lui Masha cu versuri, sugerează disponibilitatea ei: „... dacă vrei ca Masha Mironova să vină la tine la amurg, atunci în loc de rime blânde, dă-i o pereche de cercei. Mi-a fiert sângele.
- De ce crezi așa despre ea? Am întrebat, abia reținându-mi indignarea.
„Prin urmare,” a răspuns el cu un zâmbet iados, „știu din experiență dispoziția și obiceiurile ei”.
Shvabrin, fără ezitare, este gata să păteze onoarea fetei doar pentru că nu a reciprocizat. Scriitorul ne conduce la ideea că o persoană care acționează cu răutate nu poate fi mândră de onoare fără cusur.

Un alt exemplu este povestea lui A. Likhanov „Clean Pebbles”. Un personaj numit Savvatei ține întreaga școală de frică. Îi face plăcere să-i umilească pe cei mai slabi. Bătăușul îi jefuiește în mod regulat pe elevi, îi batjocorește: „Uneori, el scotea din geantă un manual sau un caiet în loc de un coc și îl arunca într-o zăpadă sau îl lua pentru el, astfel încât, după câțiva pași, arunca sub picioare și șterge-i cizmele pe ele ”. Tehnica lui preferată a fost să mângâie fața victimei cu o „labă murdară și transpirată”. Chiar și „șasei” lui îi umilește în permanență: „Savvatey îl privi supărat pe tip, l-a luat de nas și l-a tras puternic în jos”, „a stat lângă Sasha, sprijinindu-și coatele pe cap”. Abătând onoarea și demnitatea altor oameni, el însuși devine personificarea dezonorului.

Rezumând cele spuse, putem concluziona: o persoană care umilește demnitatea sau denigrează bunul nume al altor oameni se lipsește de onoare, îl condamnă la dispreț față de ceilalți.

(313 cuvinte)

1. „Un cuvânt despre regimentul lui Igor”:

Rațiunea a lăsat loc simțirii, iar Igor, în loc de o decizie rezonabilă de a salva armata și viața sa, după toate augurele, decide să piară, dar să nu-și rușineze onoarea.

2. Denis Ivanovici Fonvizin „Minor”:

Rațiunea este complet absentă în acțiunile Prostakova și Skotinin, nici măcar nu înțeleg necesitatea protejării iobagilor lor, deoarece conțin toată bunăstarea acestor „stăpâni ai vieții”. Mitrofan arată o controlabilitate completă a sentimentelor: atunci când este nevoie de o mamă, el aspiră, spune că o iubește și, de îndată ce mama a pierdut toată puterea, anunță:

Pleacă, mamă!

Nu are simțul responsabilității, al iubirii, al devotamentului.

3. Alexander Sergeevich Griboyedov "Vai de Wit":

Personajul principal - Chatsky - la prima vedere, este un model al rațiunii. Este educat, își înțelege bine locul, determină situația politică, este literat în materie de drept în general și iobăgie în special. Cu toate acestea, mintea îl refuză în situația de zi cu zi, el nu știe să se comporte într-o relație cu Sophia, atunci când ea spune că el nu este eroul romanului ei. În legătură cu Molchalin, Famusov și întreaga societate laică, el a fost îndrăzneț și îndrăzneț și, ca urmare, se află la un jgheab spart. Un sentiment de frustrare și singurătate îi strânge pieptul:

Sufletul meu de aici este stors de un fel de durere.

Dar el nu este obișnuit să se supună sentimentelor și nu ia în serios discordia cu societatea, ci în zadar.

4. Alexander Sergeevich Pushkin "Eugene Onegin":

Încă din tinerețe, Onegin era obișnuit să subordoneze sentimentele rațiunii: „știința pasiunii tandre” este deja dovada acestui lucru. După ce a cunoscut-o pe Tatiana, el „nu și-a dat drumul la dulcea sa obișnuință”, nu a luat acest sentiment în serios, hotărând că ar putea face față sentimentului, ca întotdeauna, când a știut „să strălucească o lacrimă ascultătoare”. Partea inversă este Tatiana. În tinerețe, ea nu se supunea decât sentimentelor. Onegin i-a citit o predică în care acesta i-a recomandat: „Învață să te conduci singur”. Fata a luat act de aceste cuvinte și a preluat dezvoltarea personală. Până la următoarea întâlnire cu Onegin, ea deja își stăpânește cu măiestrie sentimentele, iar Eugene nu putea vedea niciun gram de emoții pe fața ei. Dar fericirea nu mai este posibilă ...

5. Mikhail Yurievich Lermontov "Un erou al timpului nostru":

Personajul principal - Pechorin - este un om format din rațiune și sentiment. Când este singur cu natura, cu un jurnal sau cu o persoană cu care nu trebuie să se prefacă - este un nerv gol, o emoție. Un exemplu viu în episod, când a condus un cal de-a lungul drumului în căutarea lui Vera. El plânge de durere. Această stare durează o clipă. Dar trece un moment, iar un alt Pechorin se ridică deasupra „copilului care plânge” plângând pe iarbă și își evaluează sobru și sever comportamentul. Triumful rațiunii nu dă fericire acestei persoane.