Imaginea și caracteristicile lui Matryona în poezia „Cine trăiește bine în Rusia”: o descriere a aspectului și caracterului ei, un portret (Matryona Timofeevna Korchagina). Imaginea lui Matryona Timofeevna Korchagina („Cine trăiește bine în Rusia”) De ce Matryona este guvernatorul
În lucrările lui N.A. Nekrasov, multe lucrări sunt dedicate unei simple rusești. Soarta unei rusoaice l-a îngrijorat întotdeauna pe Nekrasov. În multe dintre poeziile și poeziile sale, el vorbește despre partea ei grea. Începând cu poezia timpurie „Pe drum” și terminând cu poezia „Cine trăiește bine în Rusia”, Nekrasov a vorbit despre „partea feminină”, despre altruismul țăranului rus, despre frumusețea ei spirituală. În poezia „Suferința satului este în plină desfășurare”, scrisă la scurt timp după reformă, se dă o adevărată reflectare a muncii grele inumane a unei tinere mame țărănești:
Împărtășește-ți! - cota feminină rusă!
Este greu de găsit ...
Vorbind despre soarta grea a țăranului rus, Nekrasov a întruchipat deseori în imaginea ei ideile înalte despre puterea spirituală a poporului rus, despre frumusețea sa fizică:
Există femei în satele rusești
Cu importanța calmă a fețelor,
Cu o forță frumoasă în mișcare,
Cu mers, cu privirea reginelor.
În lucrările lui Nekrasov, apare imaginea unei „femei slavă impunătoare”, cu o inimă curată, o minte strălucitoare, un spirit puternic. Aceasta este Daria din poezia „Frost, nas roșu” și fată obișnuită din Troika. Aceasta este Matryona Timofeevna Korchagina din poezia „Cine trăiește bine în Rusia”.
Imaginea lui Matryona Timofeevna completează și unește în opera lui Nekrasov un grup de imagini ale țăranilor. Poemul recreează tipul de „slavă impunătoare”, o femeie țărănească din fâșia central rusă, înzestrată cu o frumusețe reținută și austeră:
O femeie demnă
Lat și dens
Vreo treizeci de ani.
Frumoasa; păr gri
Ochii sunt mari, severi,
Cele mai bogate gene
Sever și întunecat.
Ea, inteligentă și puternică, poetul a încredințat să povestească despre soarta sa. „Femeia țărănească” este singura parte a poemului „Cine trăiește bine în Rusia”, totul scris la prima persoană. Încercând să răspundă la întrebarea căutătorilor de adevăr, dacă se poate numi fericită, Matryona Timofeevna spune povestea vieții sale. Vocea lui Matryona Timofeevna este vocea oamenilor înșiși. De aceea cântă mai des decât spune, cântă cântece populare. Femeia țărănească este cea mai folclorică parte a poemului, este construită aproape în întregime pe imagini și motive folclorice. Întreaga poveste a vieții lui Matryona Timofeevna este un lanț de nenorociri și suferințe continue. Nu degeaba spune ea despre ea însăși: „Sunt capul plecat, port o inimă furioasă!” Este convinsă: „Nu este vorba de a căuta o femeie fericită printre femei”. De ce? La urma urmei, a existat dragoste în viața acestei femei, bucuria maternității, respectul celorlalți. Dar, cu povestea ei, eroina îi face pe țărani să mediteze la întrebarea dacă acest lucru este suficient pentru fericire și dacă toate greutățile și greutățile vieții care cad în sarcina țăranului rus nu vor depăși această cupă:
Este liniștit pentru mine, invizibil
Furtuna a trecut
Îi vei arăta? ..
Pentru mine, nemulțumiri muritoare
A plecat neplătit
Și biciul a trecut peste mine!
Încet și fără grabă, Matryona Timofeevna își conduce povestea. A trăit bine și liber în casa părintească... Dar, după ce s-a căsătorit cu Philip Korchagin, a ajuns la „voința de iad a fetei”: o soacră superstițioasă, un socru beat, o cumnată mai mare, pentru care nora a trebuit să lucreze ca un sclav. A avut noroc cu soțul ei. Dar Philip s-a întors de la serviciu doar iarna, iar în restul timpului nu era nimeni care să mijlocească pentru ea, cu excepția bunicului Savely. Mângâierea pentru femeia țărănească este primul ei născut Demushka. Dar printr-o supraveghere a lui Savely, copilul moare. Matryona Timofeevna asistă la abuzul asupra corpului copilului său (pentru a afla cauza morții, autoritățile efectuează o autopsie pe cadavrul copilului). Pentru o lungă perioadă de timp, ea nu poate ierta „păcatul” lui Savely, că el a trecut cu vederea Demushka. Dar încercările Matryona Timofeevna nu s-au încheiat aici. Al doilea fiu al ei, Fedot, crește, apoi i se întâmplă nenorocirea. Fiul ei în vârstă de opt ani se pedepsește pentru că a hrănit oile altcuiva unei lupi înfometate ca păstori. Fedot i-a fost milă de ea, a văzut cât de flămândă și nefericită era, iar puii din bârlogul ei nu erau hrăniți:
Se uită cu capul sus,
În ochii mei ... și urlă brusc!
A cruta fiu mic din pedeapsa care l-a amenințat, însăși Matryona se întinde sub toiag în locul lui.
Dar cele mai grele încercări cad asupra ei într-un an slab. Insarcinata, cu copii, ea insasi este asemanata cu o lupoaica infometata. Setul de recrutare o privește de ultimul ei protector, de soțul ei (este scos din rând):
... Flămând
Copiii orfani stau în picioare
In fata mea ...
Familia se uită la ei,
Sunt zgomotoși în casă,
Fugitiv pe stradă
Glutonii la masă ...
Și au început să-i ciupească,
Bate capul ...
Taci, mama soldat!
Matryona Timofeevna decide să ceară mijlocirea guvernatorului. Aleargă în oraș, unde încearcă să ajungă la guvernator, iar când portarul o lasă să intre în casă pentru mită, se aruncă la picioarele guvernatorului Elena Alexandrovna:
Cum mă voi arunca
La picioarele ei: „Pășește!
Prin înșelăciune, nu într-un mod divin
Câștigător și părinte
Ei iau de la copii! "
Soția guvernatorului i-a fost milă de Matryona Timofeevna. Eroina se întoarce acasă cu soțul și nou-născutul Liodorushka. Acest incident a consolidat reputația ei de femeie norocoasă și porecla „soția guvernatorului”.
Soarta ulterioară a lui Matryona Timofeevna este, de asemenea, abundentă în necazuri: unul dintre fii a fost deja dus în armată, "de două ori ars ... Dumnezeu a avut antrax ... de trei ori a vizitat". „Pilda femeii” rezumă povestea ei tragică:
Cheile fericirii femeilor,
Din liberul nostru arbitru
Abandonat, pierdut
Dumnezeu însuși!
Povestea de viață a lui Matryona Timofeevna a arătat că cele mai dificile, insuportabile condiții de viață nu au putut să o rupă pe femeia țărănească. Condițiile dure de viață au perfecționat un caracter feminin deosebit, mândru și independent, obișnuit să se bazeze pe propriile puteri peste tot și în orice. Nekrasov dăruiește eroinei sale nu numai frumusețe, ci și o mare putere spirituală. Nu ascultarea față de soartă, nu răbdarea plictisitoare, dar durerea și furia sunt exprimate în cuvintele cu care ea încheie povestea vieții sale:
Pentru mine, nemulțumiri muritoare
A plătit neplătit ...
Mânia se acumulează în sufletul țăranului, dar rămâne credința în mijlocirea Maicii Domnului, în puterea rugăciunii. După ce s-a rugat, ea merge în oraș pentru a căuta adevărul. Ea este salvată de propria sa putere spirituală și de dorința de a trăi. Nekrasov a arătat în imaginea lui Matryona Timofeevna atât disponibilitatea pentru sacrificiul de sine, când s-a ridicat în picioare pentru a-și proteja fiul, cât și puterea caracterului atunci când nu se pleacă în fața șefilor redutabili. Imaginea lui Matryona Timofeevna este ca și cum ar fi țesută din poezia populară. Cântece populare lirice și de nuntă, plângeri au povestit de mult despre viața unei țărani, iar Nekrasov a atras din această sursă, creând imaginea iubitei sale eroine.
Scris despre oameni și pentru oameni, poezia „Cine trăiește bine în Rusia” este aproape de operele orale arta Folk... Versul poeziei - descoperirea artistică a lui Nekrasov - a transmis vorbirea vie a oamenilor, cântecele lor, zicalele, zicalele, care au absorbit înțelepciunea veche de secole, umorul viclean, tristețea și bucuria, în cel mai bun mod posibil. Întreaga poezie este adevărată munca populara, și aceasta este marea sa semnificație.
Una dintre operele literaturii ruse studiate în școlile rusești este poezia lui Nikolai Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia” - poate cea mai faimoasă din opera scriitorului. O mulțime de cercetări sunt dedicate analizei acestui poem și a personajelor sale principale. Și totuși există în ea și Caractere mici care nu prezintă un interes mai mic. De exemplu, femeia țărănească Matryona Timofeevna.
Nikolay Nekrasov
Înainte de a vorbi despre poezie și eroii săi, este necesar cel puțin pe scurt să ne oprim asupra personalității scriitorului însuși. Omul, cunoscut de mulți în primul rând ca autor al „Cine trăiește bine în Rusia”, a scris multe lucrări în viața sa și a început să creeze de la vârsta de unsprezece ani - din momentul în care a trecut pragul gimnaziului. În timp ce studia la institut, a scris poezie la comandă - a economisit bani pentru publicarea primei sale colecții de poezii. Când a fost publicată, colecția a eșuat, iar Nikolai Alekseevich a decis să-și îndrepte atenția asupra prozei.
A scris nuvele și romane, a publicat mai multe reviste (de exemplu, Sovremennik și Otechestvennye zapiski). În ultimul deceniu al vieții sale a compus astfel de lucrări satirice precum poemul deja menționat în mod repetat „Cine trăiește bine în Rusia”, „Contemporanii”, „Femeile rusești” și altele. Nu i-a fost frică să expună suferința poporului rus, cu care simpatiza profund, a scris despre necazurile și destinele lor.
„Cine trăiește bine în Rusia”: istoria creației
Nu se știe cu siguranță când exact Nekrasov a început să creeze un poem care i-a adus o mare faimă. Se crede că acest lucru s-a întâmplat la începutul anilor șaizeci al secolului al XIX-lea, dar cu mult înainte de scrierea operei, scriitorul a început să facă schițe - prin urmare, nu este nevoie să vorbim despre timpul ideii de poemul. În ciuda faptului că manuscrisul primei sale părți indică 1865, unii cercetători sunt înclinați să creadă că aceasta este data sfârșitului lucrării și nu a începutului acesteia.
Oricum ar fi, prologul primei părți a fost publicat în Sovremennik chiar la începutul celui de-al șaizeci și șaselea an, iar în următorii patru ani întreaga primă parte a fost publicată cu întreruperi în revistă. A fost dificil să se tipărească poezia din cauza disputelor cu cenzorii; cu toate acestea, cenzura a „vetoat” multe alte publicații ale lui Nekrasov și, în general, asupra activităților sale.
Nikolai Alekseevich, bazându-se pe propria sa experiență și pe experiența colegilor-predecesori, a planificat să creeze o imensă operă epică despre viața și soartele diferiților oameni aparținând celor mai diverse straturi ale societății, pentru a le arăta diferențierea. În același timp, a dorit cu siguranță să fie citit, auzit de oamenii de rând - aceasta determină limbajul poeziei și compoziția sa - sunt de înțeles și accesibile celor mai obișnuite, cele mai joase straturi ale populației.
Conform ideii originale a autorului, lucrarea ar fi trebuit să aibă șapte sau opt părți. Călătorii, după ce au trecut prin întreaga lor provincie, au trebuit să ajungă chiar la Sankt Petersburg, întâlnindu-se acolo (în ordine de prioritate) cu un funcționar, un comerciant, un ministru și un țar. Această idee nu a fost dată pentru a fi realizată din cauza bolii și decesului lui Nekrasov. Cu toate acestea, scriitorul a reușit să creeze încă trei părți - la începutul și mijlocul anilor șaptezeci. După ce Nikolai Alekseevich a decedat, nu au fost lăsate în hârtiile sale instrucțiuni despre cum să tipărească ceea ce a scris (deși există o versiune pe care Chukovsky a găsit-o în documentele lui Nekrasov o înregistrare conform căreia, după Ultimul, există o „sărbătoare pentru întreaga lume”) ... Ultima parte a fost publicată la numai trei ani după moartea autorului - și apoi cu semne de cenzură.
Totul începe cu faptul că șapte țărani simpli din sat s-au întâlnit „pe poteca stâlpului”. S-au întâlnit - și au început o conversație între ei despre viața, bucuriile și durerile lor. Au fost de acord că un țăran obișnuit nu trăiește fericit, dar oricine se distrează - nu au decis. După ce și-au exprimat diferite opțiuni (de la proprietar până la rege), ei decid să rezolve această problemă, să discute cu fiecare dintre persoanele exprimate și să afle răspunsul corect. Până atunci - nici un pas acasă.
După ce au pornit împreună cu fața de masă auto-asamblată pe care au găsit-o, întâlnesc mai întâi o familie nobilă condusă de un proprietar nebun, iar apoi, în orașul Klin, o țărană pe nume Matryona Korchagina. Țăranilor li s-a spus despre ea că este amabilă, inteligentă și fericită - ceea ce este principalul lucru, dar în ultimul punct Matryona Timofeevna descurajează oaspeții neașteptați.
Personaje (editați)
Personajele principale ale poeziei sunt țărani obișnuiți: Prov, Pakhom, Roman, Demyan, Luka, Ivan și Mitrodor. În drum, au reușit să întâlnească atât țărani ca ei (Matrena Timofeevna Korchagina, Proshka, Sidor, Yakov, Gleb, Vlas și alții), cât și proprietarii de terenuri (Prințul Utyatin, Fogel, Obolt-Obolduev și așa mai departe). Matryona Timofeevna este aproape singurul (și în același timp foarte important) personaj feminin din operă.
Matryona Timofeevna: caracterizarea eroului
Înainte de a vorbi despre Matryona Korchagina, trebuie să ne amintim că Nikolai Alekseevich era îngrijorat de soarta unei ruse de-a lungul vieții sale. Femeile în general - și chiar una țărănească, cu atât mai mult, deoarece ea, nu numai că era o iobagă neputincioasă, era și sclavă a soțului și a fiilor ei. Nekrasov a căutat să atragă atenția publicului asupra acestui subiect - și așa a apărut imaginea lui Matryona Timofeevna, în gura căreia scriitorul a pus cuvintele principale: că „cheile fericirii femeilor” s-au pierdut cu mult timp în urmă.
Cititorii o cunosc pe Matryona Korchagina în a treia parte a poemului. Bărbații rătăcitori sunt aduși la ea de zvonuri - spun ei, că această femeie este fericită. Caracteristica Matryona Timofeevna se manifestă imediat prin prietenia ei față de străini, prin bunătatea ei. Din povestea ulterioară despre viața ei, devine clar că este o persoană uimitor de persistentă, cu răbdare și curaj, purtând loviturile sorții. Imaginea Matryona Timofeevna are un anumit eroism - iar copiii ei, pe care îi iubește cu dragoste maternă atot-consumatoare, contribuie mult la acest lucru. Este, printre altele, muncitoare, cinstită, răbdătoare.
Matryona Korchagina este credincioasă, este umilă, dar în același timp decisivă și curajoasă. Este gata să se sacrifice pentru binele altora - și nu doar pentru sacrificiu, ci chiar, dacă este necesar, să-și dea viața. Datorită curajului ei, Matryona își salvează soțul, care a fost luat în armată, pentru care primește respect universal. Nicio altă femeie nu îndrăznește să facă astfel de lucruri.
Aspect
Apariția lui Matryona Timofeevna este descrisă în poem astfel: are aproximativ treizeci și opt de ani, este înaltă, „demnă”, de o construcție densă. Autorul o numește frumoasă: ochi mari severi, gene groase, piele întunecată, în părul ei - păr cenușiu care a apărut devreme.
Povestea lui Matryona
Povestea lui Matryona Timofeevna este spusă într-o poezie la persoana întâi. Ea însăși își deschide vălul sufletului în fața țăranilor care doresc cu atâta pasiune să știe dacă este fericită și dacă da, care este fericirea ei.
Viața lui Matryona Timofeevna ar putea fi numită dulce doar în copilărie. Părinții ei au iubit-o, a crescut „ca Dumnezeu în sân”. Dar femeile țărănești sunt căsătorite devreme, așa că Matryona a trebuit, de fapt, un adolescent, să părăsească casa tatălui ei. Și în familia soțului ei nu au tratat-o prea amabil: socrul și soacra nu-i plăceau, iar soțul însuși, care a promis că nu o va jigni, s-a schimbat după nuntă - odată ce el chiar ridică mâna împotriva ei. Descrierea acestui episod subliniază încă o dată răbdarea imaginii Matryona Timofeevna: știe că soții își bat soțiile și nu se plânge, dar acceptă cu umilință cele întâmplate. Cu toate acestea, își respectă soțul, poate chiar îl iubește parțial - nu degeaba îl salvează de serviciul militar.
Chiar și într-o viață de căsătorie dificilă, unde are multe responsabilități, iar reproșurile nedrepte se revarsă din găleată, Matryona găsește un motiv de bucurie - și le spune și ascultătorilor ei despre acest lucru. Indiferent dacă a venit soțul ei, a adus o batistă nouă sau a luat-o cu sania - totul o entuziasmează, iar nemulțumirile sunt uitate. Și când se naște primul copil, adevărata fericire vine asupra eroinei. Imaginea Matryona Timofeevna este imaginea unei mame adevărate, care își iubește copiii cu nesăbuință, dizolvându-se în ei. Cu cât îi este mai greu să supraviețuiască pierderii atunci când un fiu micuț moare într-un accident absurd.
La vârsta de treizeci și opt de ani, această țărană a trebuit să treacă prin multe în viața ei. Cu toate acestea, Nekrasov îi arată că nu se predă soartei, un spirit puternic, care stătea în pofida tuturor. Puterea mentală a Matryona Korchagina pare cu adevărat incredibilă. Ea singură face față tuturor nenorocirilor, pentru că nu este nimeni care să-i fie milă, nu are pe cine să o ajute - părinții soțului ei nu o iubesc, propriii ei părinți trăiesc departe - și apoi și ei îi pierde. Imaginea lui Matryona Timofeevna (care, de altfel, potrivit unor surse, a fost copiată de la una dintre cunoștințele autorului) evocă nu numai respect, ci și admirație: nu cedează descurajării, găsind puterea nu numai de a trăi pe, dar și să te bucuri de viață - deși rar ...
Care este fericirea eroinei
Matryona însăși nu se consideră fericită, declarându-i direct oaspeților acesteia. În opinia ei, nu există femei norocoase printre „femei” - viața lor este prea grea, au prea multe dificultăți, dureri și nemulțumiri. Cu toate acestea, zvonurile vorbesc despre Korchagina exact ca pe o femeie norocoasă. Care este fericirea Matryona Timofeevna? În tăria și tăria ei: a îndurat neclintit toate necazurile care i-au trecut și nu a mormăit, s-a sacrificat pentru oamenii apropiați. A crescut cinci fii, în ciuda umilințelor și atacurilor constante, nu s-a amărât, nu și-a pierdut stima de sine, a păstrat calități precum bunătatea și dragostea. A rămas o persoană puternică, iar o persoană slabă, mereu nemulțumită de viața sa, nu poate fi fericită prin definiție. Acest lucru nu se aplică cu siguranță Matryona Timofeevna.
Critică
Cenzura a perceput lucrările lui Nikolai Alekseevich „cu ostilitate”, dar colegii au vorbit despre lucrările sale mai mult decât favorabil. El a fost numit o persoană apropiată de oameni - și, prin urmare, știa cum și ce să spună despre acest popor. Ei au scris că „știe să facă minuni”, că materialul său este „iscusit și bogat”. Poezia „Cine trăiește bine în Rusia” a fost numită un fenomen nou și original în literatură, iar autorul însuși a fost singurul care are dreptul să fie numit poet.
- Nikolai Alekseevich nu a învățat bine la școală.
- A moștenit dragostea de cărți și vânătoare.
- Iubea femeile, avea multe hobby-uri de-a lungul vieții sale.
Această poezie este o lucrare cu adevărat unică în literatura rusă, iar Matryona este o imagine sintetizată a unei femei ruse adevărate cu suflet larg, a celor despre care se spune că „intră într-o colibă arzătoare și opresc un cal galopant”.
Aproape fiecare scriitor are o temă intimă care îl entuziasmează în mod deosebit cu putere și își parcurge toată opera ca laitmotiv. Pentru Nekrasov, un cântăreț al poporului rus, o astfel de temă a fost soarta unei ruse. Iobagi simpli, prințese mândre și chiar femei căzute care s-au scufundat pe fundul social - pentru fiecare, scriitorul a avut cuvânt cald... Și toți aceștia, atât de diferiți la prima vedere, erau uniți de neputință și nefericire deplină, care erau considerate normă în acel moment. Pe fondul serviciului universal al iobagului, soarta unei femei obișnuite pare și mai cumplită, deoarece este forțată să „asculte sclavul mormântului” și „să fie mama unui fiu sclav” („Frost, nas roșu”) , acesta este, este sclavă în piață. „Cheile fericirii femeilor”, din „liberul lor arbitru” s-au pierdut de mult - aceasta este problema la care poetul încerca să atragă atenția. Așa apare imaginea incredibil de strălucitoare și puternică a lui Matryona Timofeevna în poezia „Cine trăiește bine în Rusia” de Nekrasov.
Povestea soartei lui Matryona este descrisă în a treia parte a poeziei, așa numită: „Femeia țărănească”.
Un zvon duce la femeia rătăcitorilor că, dacă vreuna dintre femei poate fi numită norocoasă, atunci doar „soția guvernatorului” din satul Klinu. Cu toate acestea, Matryona Timofeevna Korchagina, o femeie „demnă”, frumoasă și severă, când a auzit întrebarea țăranilor despre fericirea ei, „s-a răsucit, s-a gândit” și nu a vrut nici măcar să vorbească despre nimic la început. Era deja întuneric, iar luna cu stelele s-a dus în cer, când Matryona a decis totuși să „își deschidă tot sufletul”.
Abia la început viața i-a fost amabilă - își amintește Matryona. Propria mea mamă și tată au avut grijă de fiica lor, i-au spus „koratushka”, au avut grijă și au prețuit. Să fim atenți la numărul imens de cuvinte cu sufixe diminutive-mângâiere: soare târziu, mic, crustă etc., caracteristic artei populare orale. Aici se remarcă influența folclorului rus asupra poeziei lui Nekrasov - în cântecele populare, de regulă, se cântă vremea fetei fără griji, în contrast cu viața dificilă ulterioară din familia soțului. Autorul folosește acest complot pentru a construi imaginea lui Matryona și practic transferă literalmente din cântece o descriere a vieții fetei cu părinții ei. O parte din folclor este introdusă direct în text. Acestea sunt cântece de nuntă, plângeri plângătoare asupra miresei și cântecul miresei însăși, precum și descriere detaliata rit de potrivire.
Indiferent cât de mult a încercat Matryona să-și extindă viața liberă, totuși este căsătorită cu un bărbat, de asemenea străin, nu din satul natal. Curând, fata, împreună cu soțul ei Philip, părăsesc casa și pleacă într-un ținut necunoscut, într-o familie numeroasă și neprietenoasă. Acolo se duce în iad „din holi-ul fetei”, care se transmite și printr-un cântec popular. „Somnoros, somnoros, neliniștit!
„- așa se numește Matryona în familie și toată lumea încearcă să-i dea mai multă muncă. Nici pentru mijlocirea soțului ei nu există nicio speranță: deși au aceeași vârstă, iar Philip își tratează bine soția, el încă o bate („biciul fluieră, sângele stropit”) și nu se gândește să-i ușureze viața. În plus, își petrece aproape tot timpul liber lucrând, iar Matryona „nu are pe cine să iubească”.
În această parte a poemului, caracterul neobișnuit al Matryona și rezistența spirituală interioară sunt clar vizibile. O alta ar fi disperat cu mult timp în urmă, dar ea face totul așa cum a fost ordonat și găsește întotdeauna un motiv pentru a se bucura cel mai mult lucruri simple... Soțul ei s-a întors, „a adus o batistă de mătase / Da, a rostogolit-o pe sanie” - și Matryona a cântat veselă, pe când obișnuia să cânte în casa părinților.
Singura fericire a unei țărani este în copiii ei. Așa că eroina Nekrasov are primul său născut, pe care nu-l poate privi: „Cât de scris era Demushka!” Autorul arată foarte convingător: copiii care nu permit țăranului să se amărească, îi susțin răbdarea cu adevărat îngerească. Marea vocație - de a vă crește și proteja copiii - ridică Matryona deasupra vieții gri de zi cu zi. Imaginea unei femei se transformă într-una eroică.
Dar țăranca nu este destinată să se bucure de fericirea ei mult timp: trebuie să continue să lucreze, iar copilul, lăsat în grija bătrânului, moare din cauza unui accident tragic. Moartea unui copil în acel moment nu a fost un eveniment rar; această nenorocire a căzut adesea asupra familiei. Dar Matryona este mai dură decât celelalte - nu numai că este întâiul-născut al ei, ci și autoritățile care au venit din oraș decid că ea însăși a fost mama, în conspirație cu fostul bunic condamnat Savely, care și-a ucis fiul. Oricât de mult ar plânge Matryona, ea trebuie să fie prezentă la autopsia lui Demushka - el a fost „aplatizat”, iar acest lucru imagine infricosatoareîntotdeauna întipărită în memoria mamei.
Caracterizarea Matryona Timofeevna nu ar fi completă fără un detaliu mai important - dorința ei de a se sacrifica pentru alții. Copiii ei - acesta este ceea ce rămâne cel mai sacru pentru femeia țărănească: „Doar nu atingeți copiii! Am stat în spatele lor ca un munte ... ”. Indicativ în acest sens este episodul în care Matryona își asumă pedeapsa fiului ei. El, fiind păstor, a pierdut o oaie și pentru asta a trebuit să fie biciuit. Dar mama s-a aruncat la picioarele latifundiarului, iar acesta a „iertat” iertat adolescentului, ordonând în schimb să biciuiască „femeia insolentă”. De dragul copiilor ei, Matryona este gata să meargă chiar împotriva lui Dumnezeu. Când un rătăcitor vine în sat cu o cerere ciudată de a nu-și alăpta copiii miercuri și vineri, femeia se dovedește a fi singura care nu a ascultat-o. „Cui să suporte, deci mamei” - în aceste cuvinte ale lui Matryona se exprimă toată profunzimea iubirii mamei sale.
O altă trăsătură cheie a țăranului este determinarea ei. Supusă și conformă, știe când să lupte pentru fericirea ei. Deci, Matryona din întreaga familie uriașă decide să se ridice în fața soțului ei când este luat în armată și, căzând la picioarele guvernatorului, îl aduce acasă. Pentru acest act ea primește cel mai mare premiu- respectul oamenilor. De aici a venit porecla ei „soția guvernatorului”. Acum familia o iubește, dar în sat o consideră o femeie norocoasă. Dar greutățile și „furtuna mentală” care au trecut prin viața lui Matryona nu îi oferă ocazia să se descrie pe sine ca fiind fericită.
O femeie și o mamă decisivă, altruistă, simplă și sinceră, una dintre numeroasele țărane rusești - așa apare „Cine trăiește bine în Rusia” de Matren Korchagin în fața cititorului.
Descrierea imaginii Matryona Korchagina și caracterizarea ei în poezie Voi ajuta elevii de 10 clase înainte de a scrie un eseu pe tema „Imaginea Matryona Timofeevna din„ Cine trăiește bine în Rusia ”.
Test de produs
Practic în poem, poveștile despre viața țăranilor apar în poveste scurta semeni, rătăcitori. Dar o soartă se desfășoară înaintea cititorului în detaliu. Aceasta este povestea lui Matryona Timofeevna Korchagina, spusă la persoana întâi.
♦ De ce se concentrează un autor care studiază mișcarea viata populara, s-a dovedit a fi soarta unei ruse, o țărană?
Motivul este în viziunea asupra lumii a lui Nekrasov. Pentru poet, o femeie - o mamă, o soră, o prietenă - este centrul vieții naționale. Soarta ei este întruchiparea sorții țării sale natale. Deja în portretul eroinei este subliniată măreția naturală, frumusețe care nu dispare de-a lungul anilor: „o femeie demnă”, „ochi mari, severi, cele mai bogate gene” și severitatea, severitatea, tăria întregului aspect al o femeie țărănească.
Matryona Timofeevna este numită o femeie norocoasă. Ea însăși, auzind despre asta, „Nu că a fost surprinsă ... / Dar cumva s-a răsucit”. O astfel de poreclă i-a fost dată de oameni? Să ne dăm seama.
1. Tinerețea eroinei. Căsătorie.
Căsătoria eroinei are succes prin toate măsurile: familia este bună; iubitor, nu supărat, nu bolnav și nici un soț bătrân. Dar această viață nu poate fi numită fericită. Nu un dușman exterior, ci o viață dură, un mod de viață crud de familie privește țăranul de bucurie. Treptat, Nekrasov relevă legătura acestui ordin cu structura generală a țării. Printre sclavi, tânăra nu are unde să caute protecție. Chiar și în familia ei, nu se poate ascunde de hărțuirea stăpânului domnesc. Dintre toți sclavii, ea este ultima, cea mai neputincioasă.
2. Moartea primului-născut.
Nu bunicul Savely, nu o soacră malefică condamnată la moarte Dyomushka, ci toată aceeași muncă sclavă, forțând o femeie lucrătoare să lase un copil sub supravegherea unui bărbat de o sută de ani. Înțelegând intuitiv acest lucru, mama iertă Savely pentru moartea fiului ei, împărtășește durerea ei cu el. Puterea credinței sale, profunzimea sentimentelor sale contrastează cu insensibilitatea și lăcomia oficialilor.
3. Culpabilitatea lui Fedotushki.
Nekrasov nu idealizează comunitatea țărănească. Nevoia acerbă și munca asiduă nu pot aprecia impulsul emoțional al unui copil, impregnat de milă pentru lupoaica înfometată. Mama, salvându-l pe Fedotushka de pedeapsă, îi salvează nu numai sănătatea, ci și sufletul sensibil și bun al băiatului. Jertfa unei mame ține un bărbat în fiul ei, nu un sclav. Mulți ani mai târziu, Matryona Timofeevna nu își amintește durerea, ci o insultă crudă. Și, din nou, resentimentul neravenit este aspirat, plâns de el în cântec.
4. An dur. Soția guvernatorului.
Răbdarea nesfârșită a lui Matryona Timofeevna, ascultarea umilă ascund tăria caracterului, hotărârea și voința puternică. De dragul copiilor, astfel încât aceștia să nu devină fiii soldaților bătători și lipsiți de apărare, ea merge să-și salveze soțul de la recrutare. Intervenția guvernatorului pare un dar minunat de la soartă. Dar meritul principal îi aparține lui Matryona Timofeevna. Răsplata este întoarcerea soțului, respectul familiei, statutul de amantă a casei. Dar aceste recompense nu pot șterge problemele pe care le-am experimentat din memorie și inimă. Și noi mâhniri o așteaptă pe țăranca: „... cresc copii ... Este de bucurie? .. / Cinci fii! Țăran / Ordinul este nesfârșit - / Deja au luat unul! "
Povestea despre soarta unei țărani este plină de amărăciune. Soarta „femeii norocoase” se dovedește a fi o poveste de nenorociri nesfârșite. Dar totuși, să ne gândim din nou de ce se aleg, consideră că Matryona Korchagin este fericită.
Să ne punem o întrebare: soarta a reușit să spargă țăranca? A devenit Matryona Timofeevna sclavă în mijlocul sclaviei universale?
Autorul arată în mod convingător că femeia țărănească nu este spartă de furtunile vieții. Au întărit frumusețea dură a sufletului ei puternic. Matryona Timofeevna nu este o sclavă, ci amanta propriului destin. Puterea sa se manifestă nu în priceperea violentă, nu în bucurie, nu într-un scurt impuls eroic, ci în lupta de zi cu zi cu greutățile vieții, în construirea vieții răbdătoare și persistentă.
Alături de Matryona Timofeevna, chiar și „bogatirul Sfântului Rus” bunicul Savely pare slab. Atitudinea autorului față de acest erou este ambivalentă, admirația și un zâmbet jalnic sunt combinate în el. Bogatiriatul lui Savely nu este atât de inutil, ci fără speranță. Nu i se dă să influențeze viitorul, așa cum nu i se dă salvarea lui Dyomushka. Impulsul rebel al țăranilor Korezh, care l-au îngropat în viață pe germanul Vogel, nu rezolvă problemele vieții rusești, ci este răscumpărat la un preț prea mare. „A fi subdezvoltat este un abis! / A îndura este un abis ... "- acest bunic știe cu siguranță, dar nu știe să determine limita răbdării. Prin eroismul său incomod, Savely a fost dat afară din viața lumească, lipsit de un loc în ea. Prin urmare, puterea sa se transformă în slăbiciune. De aceea bătrânul își reproșează:
Unde ești, putere, te duci?
Pentru ce ai venit la îndemână?
Sub tije, sub bețe
Pe fleacuri rămase!
Și totuși, pe fundalul multor imagini țărănești, bunicul Savely se remarcă prin claritatea și forța rațiunii, integritatea naturii, libertatea spiritului. El, la fel ca Matryona Timofeevna, nu devine sclav până la capăt, își construiește propriul destin.
Deci, folosind exemplul acestor două personaje, autorul ne convinge de inepuizabilitatea forțelor morale și de vitalitatea oamenilor, care servește drept garanție a fericirii lor viitoare.
Materiale folosite ale cărții: Yu.V. Lebedev, A.N. Romanov. Literatură. Gradul 10. Dezvoltarea lecției. - M.: 2014
Majoritatea poeziei lui Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia” intitulată „Femeia țărănească” este dedicată femeilor din Rusia. Rătăcitorii care căutau un bărbat fericit printre bărbați, în această parte a muncii au decis să apeleze la o femeie și, la sfatul locuitorilor unuia dintre sate, s-au îndreptat spre Matryona Korchagina.
Mărturisirea acestei femei i-a cucerit cu directitudinea și profunzimea poveștii despre anii pe care îi trăiseră. Pentru aceasta, autorul a folosit metafore, comparații și cântece populare și lamentări în povestea eroinei. Toate acestea sună triste și triste pe buzele lui Matryona. Dar este fericită și care este povestea vieții ei?
Copilăria lui Matryona a fost fără nori. S-a născut într-un bun harnic familie de țărani unde nu a fost nici o luptă. Părinții ei au iubit-o și au avut grijă de ea. După ce s-a maturizat devreme, a început să-i ajute în toate lucrurile, muncind din greu, dar tot găsind timp pentru odihnă.
Și-a amintit de tinerețe cu căldură, pentru că era frumoasă și energică și avea timp să facă totul: să lucreze și să se relaxeze. Mulți tipi s-au uitat la Matryona până au găsit o logodnică cu care era căsătorită. Mama, plângându-și fiica, s-a plâns că nu ar fi zahăr pentru ea în căsătorie, în partea unui străin și în familia unui străin. Dar aceasta este partea feminină.
Și așa s-a întâmplat. Matryona a ajuns într-o familie numeroasă, neprietenoasă, pentru cuvintele ei „de la Holi-ul fetei la iad”. Nu le-a plăcut acolo, au forțat-o să muncească din greu, au rănit-o, iar soțul ei o bătea adesea, pentru că în acele vremuri era obișnuit să bată femeile. Dar Matryona, având un caracter puternic, a îndurat cu curaj și răbdare toate greutățile vieții sale forțate. Și chiar în aceste circumstanțe dificile de viață, ea a știut să fie fericită. Soțul ei va aduce cadou o batistă și se va plimba pe sanie - și se bucură în aceste momente.
Cea mai mare fericire pentru Matryona a fost nașterea primului ei copil. Atunci a fost cu adevărat fericită. Dar această fericire a fost de scurtă durată. Printr-o supraveghere a bătrânului, copilul moare, iar mama este învinuită pentru tot. De unde a luat puterea să supraviețuiască tuturor acestor lucruri? Dar a trecut, în timp ce a trecut prin multă durere și umilință.
În viața ei țărănească dificilă, luptă cu mândrie și nu cade în disperare. În fiecare an dă naștere copiilor, dându-le toată dragostea ei. Se ridică hotărâtă pentru fiul ei și îi acceptă pedeapsa, merge cu îndrăzneală să ceară soțul ei să nu-l ducă la război. Lăsată orfană la vârsta de 20 de ani, nu are pe cine să spere și pe nimeni să nu-i fie milă. Deci curajul și rezistența s-au dezvoltat în caracterul ei.
Două incendii, epidemii, foamete și alte nenorociri au căzut pe lotul ei greu. Dar fermitatea și forța spiritului acestei rusoaice nu pot fi decât invidiate. Chiar și atunci când soacra ei a murit și Matryona a devenit amantă, viața ei nu a devenit mai ușoară, dar a luptat cu încăpățânare pentru supraviețuire și a câștigat.
Așa este povestea vieții lui Matryona. Așa au fost cândva ele, rusoaice, în Rusia!
Câteva compoziții interesante
- Compoziție Filmul meu rus preferat
Starea decadentă a cinematografiei rusești nu este un secret pentru nimeni. Este inferior celor străine atât în ceea ce privește calitatea implementării, cât și în alegerea materialului pentru filmare. Există o tendință proastă de a imita cinematografia străină proastă
- Eroii nopților albe ale lui Dostoievski
Personajele principale ale operei sunt
- Raționament de compoziție bazat pe povestea lui Raduga Bakhmutov
Fiecare persoană are amintiri din copilărie. Unele evenimente se estompează, altele lasă impresii vii, fiind amintite cu cele mai mici detalii și detalii. Și împreună cu evenimentul, fiecare emoție trăită în acel moment este amintită
Dar pe planeta noastră există mulți oameni demni care pot fi numiți ideali. Aceștia sunt cei care salvează viața oamenilor în fiecare zi: medici, pompieri, salvatori
Cum va fi sistemul de educație al viitorului? După părerea mea, va fi global. Orice student va putea primi o educație de calitate indiferent de locul în care locuiește.