Când a fost scrisă opera lui Matrenin Dvor. Istoria creării poveștii Matrenin curte Soljenițîn. Personaj popular în lucrare

Analiza poveștii curte Matrenin„include caracterizarea personajelor sale, rezumat, istoria creației, dezvăluirea ideii principale și a problemelor pe care le-a atins autorul lucrării.

Potrivit lui Soljenițîn, povestea se bazează pe evenimente reale, „complet autobiografică”.

În centrul narațiunii se află o imagine a vieții satului rusesc din anii '50. Secolul al XX-lea, problema satului, raționamentul pe tema principalelor valori umane, întrebări de bunătate, dreptate și compasiune, problema muncii, capacitatea de a merge în salvarea aproapelui care s-a aflat într-o situație dificilă. . Toate aceste calități sunt posedate de o persoană dreaptă, fără de care „satul nu merită”.

Istoria creării „Matryonin Dvor”

Inițial, titlul poveștii suna așa: „Un sat nu stă fără un om drept”. Versiunea finală a fost propusă la o discuție editorială din 1962 de către Alexander Tvardovsky. Scriitorul a remarcat că sensul titlului nu trebuie să fie moralist. Ca răspuns, Soljenițîn a concluzionat cu bunăvoință că a avut ghinion cu numele.

Alexandru Isaevici Soljenițîn (1918 - 2008)

Lucrările la poveste s-au desfășurat pe parcursul mai multor luni - din iulie până în decembrie 1959. Soljenițîn a scris-o în 1961.

În ianuarie 1962, în timpul primei discuții editoriale, Tvardovsky l-a convins pe autor și, în același timp, pe el însuși, că lucrarea nu trebuie publicată. Cu toate acestea, a cerut să lase manuscrisul în redacție. Drept urmare, povestea a văzut lumina zilei în 1963 la Novy Mir.

Este de remarcat faptul că viața și moartea Matryona Vasilievna Zakharova sunt reflectate în această lucrare cât mai veridic posibil - exact așa cum a fost în realitate. Numele real al satului este Miltsevo, este situat în districtul Kuplovsky din regiunea Vladimir.

Criticii au salutat cu căldură opera autorului, apreciind foarte mult valoarea ei artistică. Esența operei lui Soljenițîn a fost descrisă foarte precis de A. Tvardovsky: o femeie needucată, simplă, un muncitor obișnuit, o țărancă bătrână ... cum poate o astfel de persoană să atragă atât de multă atenție și curiozitate?

Poate pentru că ea lumea interioara foarte bogat și înălțat, înzestrat cu cele mai bune calități umane, iar pe fundalul lui se estompează totul lumesc, material, gol. Pentru aceste cuvinte, Soljenițîn a fost foarte recunoscător lui Tvardovsky. Într-o scrisoare către el, autorul a remarcat importanța cuvintelor sale pentru el însuși și a subliniat, de asemenea, profunzimea vederii scriitorului său, din care ideea principală a operei nu a fost ascunsă - povestea unui iubit. și femeie suferindă.

Genul și ideea operei lui A. I. Solzhenitsyn

„Matryona Dvor” se referă la genul poveștii. Acesta este un gen epic narativ, ale cărui principale trăsături sunt volumul mic și unitatea evenimentului.

Lucrarea lui Soljenițîn vorbește despre soarta pe nedrept crudă a unei persoane obișnuite, despre viața sătenilor, despre ordinul sovietic din anii '50 ai secolului trecut, când, după moartea lui Stalin, un orfan poporul rus nu înțelegea cum să trăiască mai departe.

Narațiunea este condusă în numele lui Ignatich, care de-a lungul întregii intrigi, după cum ni se pare, acționează doar ca un observator abstract.

Descrierea și caracteristicile personajelor principale

Listă actori povestea nu este numeroasă, se rezumă la mai multe personaje.

Matrena Grigorieva- o femeie in varsta, o taranca care a muncit toata viata la o ferma colectiva si care a fost eliberata de munca manuala grea din cauza unei boli grave.

Ea a încercat întotdeauna să ajute oamenii, chiar și străinii. Când naratorul vine la ea pentru a închiria un loc, autoarea constată modestia și dezinteresul acestei femei.

Matryona nu a căutat niciodată în mod deliberat un chiriaș, nu a căutat să profite de el. Toată proprietatea ei consta în flori, o pisică bătrână și o capră. Dăruirea Matronei nu are limite. Până și uniunea ei conjugală cu fratele mirelui se explică prin dorința de a ajuta. De când mama lor a murit, nu mai era nimeni care să facă treburile casnice, atunci Matryona și-a asumat această povară.

Țăranca a avut șase copii, dar toți au murit la o vârstă fragedă. Prin urmare, femeia a început educația lui Kira, fiica cea mai mică a lui Thaddeus. Matryona a lucrat de dimineața devreme până noaptea târziu, dar nu și-a arătat niciodată nemulțumirea nimănui, nu s-a plâns de oboseală, nu a mormăit de soarta ei.

A fost bună și receptivă cu toată lumea. Ea nu s-a plâns niciodată, nu a vrut să fie o povară pentru cineva. Matrena a decis să-și dea camera adultului Kira, dar pentru aceasta a fost necesar să împartă casa. În timpul mutării, lucrurile lui Thaddeus s-au blocat pe calea ferată, iar femeia a murit sub roțile trenului. Din acel moment, nu a existat nicio persoană capabilă de ajutor dezinteresat.

Între timp, rudele Matryonei s-au gândit doar la profit, la cum să împartă lucrurile rămase de la ea. Țăranca era foarte diferită de restul sătenilor. Era același om drept - singurul, de neînlocuit și atât de invizibil pentru oamenii din jur.

Ignatich este prototipul scriitorului. La un moment dat, eroul servea o legătură, apoi a fost achitat. De atunci, bărbatul și-a propus să găsească un colț de liniște unde să-și petreacă restul vieții în liniște și seninătate, lucrând ca simplu profesor de școală. Ignatich și-a găsit refugiul la Matrena.

Naratorul este o persoană privată căreia nu-i plac atenția excesivă și conversațiile lungi. Toate acestea preferă liniștea și liniștea. Între timp, el a reușit să găsească un limbaj comun cu Matryona, însă, datorită faptului că îi înțelegea prost pe oameni, a putut înțelege doar sensul vieții unei țăranci după moartea ei.

Thaddeus- fostul logodnic al lui Matryona, fratele lui Yefim. În tinerețe, urma să se căsătorească cu ea, dar a intrat în armată și nu s-a mai auzit nicio veste despre el timp de trei ani. Apoi Matryona a fost dată în căsătorie cu Yefim. Revenind, Thaddeus aproape că și-a ucis fratele și Matryona cu un topor, dar și-a revenit la timp.

Eroul este crud și nereținut. Fără să aștepte moartea lui Matryona, el a început să ceară de la ea o parte din casă pentru fiica ei și soțul ei. Astfel, Thaddeus este de vină pentru moartea Matryonei, care a căzut sub un tren în timp ce își ajuta familia să-și destrame casa. Nu a fost la înmormântare.

Povestea este împărțită în trei părți. Primul povestește despre soarta lui Ignatich, că este un fost prizonier și acum lucrează ca profesor de școală. Acum are nevoie de un refugiu liniștit, pe care i-o oferă amabila Matryona cu plăcere.

A doua parte vorbește despre evenimentele grele din soarta unei țărănci, despre tinerețe personaj principalși că războiul și-a luat iubitul de la ea și a trebuit să-și lege soarta de un bărbat neiubit, fratele logodnicului ei.

În al treilea episod, Ignatich află despre moartea unei țărănci sărace, povestește despre înmormântare și comemorare. Rudele își stoarce lacrimile, pentru că circumstanțele o cer. Nu există sinceritate în ei, gândurile lor sunt ocupate doar de modul în care este mai profitabil pentru ei să împartă proprietatea defunctului.

Probleme și argumente ale lucrării

Matrena este o persoană care nu are nevoie de o recompensă pentru faptele sale strălucitoare, este pregătită să se sacrifice pentru binele altei persoane. Ei nu o observă, nu o apreciază și nu încearcă să o înțeleagă. Întreaga viață a Matryonei este plină de suferință, începând din tinerețe, când a trebuit să-și unească soarta cu o persoană neiubită, să îndure durerea pierderii, terminând cu maturitatea și bătrânețea cu ei. boli frecventeși muncă manuală grea.

Sensul vieții eroinei este în munca grea, în care ea uită de toate necazurile și problemele ei. Bucuria ei este grija față de ceilalți, ajutor, compasiune și dragoste pentru oameni. Aceasta este tema principală a poveștii.

Problema operei se reduce la chestiuni de moralitate. Cert este că în mediul rural, valorile materiale sunt plasate deasupra valorilor spirituale, ele prevalează asupra umanității.

Complexitatea personajului Matrionei, sublimitatea sufletului ei este inaccesibilă înțelegerii oamenilor lacomi din jurul eroinei. Sunt mânați de o sete de tezaurizare și profit, care le întunecă ochii și nu le permite să vadă bunătatea, sinceritatea și abnegația țăranei.

Matryona servește drept exemplu că dificultățile și greutățile vieții temperează o persoană cu voință puternică, nu sunt în stare să-l înfrângă. După moartea personajului principal, tot ce a construit ea începe să se prăbușească: casa este desfășurată în bucăți, rămășițele proprietății mizerabile sunt împărțite, curtea este lăsată să se descurce de la sine. Nimeni nu vede ce pierdere teribilă a avut loc, ce persoană minunată a părăsit această lume.

Autorul arată fragilitatea materialului, învață să nu judeci oamenii după bani și regalii. sens adevăratîncorporat în morală. Rămâne în memoria noastră chiar și după moartea persoanei de la care a emanat această uimitoare lumină a sincerității, iubirii și milei.

Nu ești un sclav!
Curs educațional închis pentru copiii de elită: „Adevărata aranjare a lumii”.
http://noslave.org

De la Wikipedia, enciclopedia liberă

Curtea matrioninei
Un sat nu stă fără un om drept

Gen:

Limba originală:
Data scrierii:
Data primei publicații:	1963, „Lumea nouă”
Editor:	Eroare Lua în Modulul:Wikidata pe linia 170: încercați să indexați câmpul „wikibase” (o valoare zero).
Ciclu:	Eroare Lua în Modulul:Wikidata pe linia 170: încercați să indexați câmpul „wikibase” (o valoare zero).
Anterior:	Eroare Lua în Modulul:Wikidata pe linia 170: încercați să indexați câmpul „wikibase” (o valoare zero).
Ca urmare a:	Eroare Lua în Modulul:Wikidata pe linia 170: încercați să indexați câmpul „wikibase” (o valoare zero).

„Curtea lui Matryonin”- a doua dintre povestirile lui Alexandru Soljenițîn publicate în revista Novy Mir. Titlul autorului „Un sat nu merită fără un om drept” a fost schimbat la cererea editorilor pentru a evita obstacolele de cenzură. Din același motiv, timpul de acțiune din poveste a fost schimbat de autor în 1956.

„Lucrul fundamental” al întregii „literaturi sătești” ruse a numit această lucrare Andrey Sinyavsky.

Istoria creației și publicării

Povestea a început la sfârșitul lunii iulie - începutul lui august 1959 în satul Cernomorsky din vestul Crimeei, unde Soljenițîn a fost invitat de prietenii săi din exilul kazah, soții Nikolai Ivanovici și Elena Alexandrovna Zubov, care s-au stabilit acolo în 1958. Povestea s-a încheiat în decembrie a acelui an.

Soljenițîn i-a dat povestea lui Tvardovsky pe 26 decembrie 1961. Prima discuție în revistă a avut loc pe 2 ianuarie 1962. Tvardovsky credea că această lucrare nu poate fi tipărită. Manuscrisul a rămas în redacție. După ce a aflat că cenzura a tăiat memoriile lui Veniamin Kaverin despre Mihail Zoșcenko din Novy Mir (1962, nr. 12), Lydia Chukovskaya a scris în jurnalul său pe 5 decembrie 1962:

... Și dacă al doilea lucru al lui Soljenițîn nu este tipărit? Mi-a plăcut mai mult de ea decât prima. Ea uimește cu curaj, se zguduie cu materialul - bine, bineînțeles, cu pricepere literară; și „Matryona”... aici puteți vedea deja o mare artistă, umană, întorcându-ne limba maternă, iubind Rusia, așa cum spunea Blok, cu dragoste jignită de moarte.<…>Deci jurământul profetic al lui Ahmatova se împlinește:
Și te vom salva, vorbire rusă,
Cuvânt rusesc grozav.
Conservat - reînviat - s / c Solzhenitsyn.

După succesul poveștii „O zi din viața lui Ivan Denisovici”, Tvardovsky a decis să reediteze discuția și să pregătească povestea pentru publicare. În acele zile, Tvardovsky scria în jurnalul său:

Până la sosirea de astăzi, Soljenițîn recitise „Drepți” lui încă de la cinci dimineața. Doamne, scriitorul. Fără glume. Un scriitor care este preocupat exclusiv să exprime ceea ce se află „la baza” minții și inimii sale. Nu o umbră a dorinței de a „lovi în ochi”, te rog, facilitează sarcina redactorului sau criticului - fă ce vrei și ieși, dar nu voi scăpa de mine. Dacă nu pot merge mai departe.

Numele „Matryonin Dvor” a fost propus de Alexander Tvardovsky înainte de publicare și aprobat în timpul unei discuții editoriale din 26 noiembrie 1962:

„Numele nu ar trebui să fie atât de instructiv”, a argumentat Alexander Trifonovich. „Da, nu am noroc cu numele voastre”, a răspuns Soljenițîn, deși destul de bun.

Povestea a fost publicată în caietul lui Novy Mir din ianuarie 1963 (paginile 42-63) împreună cu povestirea „Incidentul de la gara Kochetovka” la rubrica „Două povești”.

Spre deosebire de prima lucrare publicată a lui Soljenițîn, O zi în viața lui Ivan Denisovich, care a fost în general primită pozitiv de critici, Matryonin Dvor a provocat un val de controverse și discuții în presa sovietică. Poziția autorului în poveste a fost în centrul unei discuții critice pe paginile Rusiei literare din iarna anului 1964. A început cu un articol al unui tânăr scriitor L. Zhukhovitsky „Caut un coautor!”.

În 1989, Matryonin Dvor a devenit prima publicație a textelor lui Alexandru Soljenițîn în URSS, după mulți ani de tăcere. Povestea a fost publicată în două numere ale revistei Ogonyok (1989, nr. 23, 24) cu un tiraj uriaș de peste 3 milioane de exemplare. Soljenițîn a declarat publicația „piratată”, deoarece a fost realizată fără acordul său.

Complot

În vara anului 1956, „la o sută optzeci și patru de kilometri de Moscova de-a lungul ramului care duce la Murom și Kazan”, un pasager coboară din tren. Acesta este un narator a cărui soartă amintește de soarta lui Soljenițîn însuși (a luptat, dar de pe front a „întârziat cu întoarcerea a zece ani”, adică a petrecut timp în lagăr și a fost în exil, ceea ce este, de asemenea, dovedit de faptul că atunci când naratorul a primit un loc de muncă, fiecare scrisoare din documentele sale era „simțită”). Visează să lucreze ca profesor în adâncurile Rusiei, departe de civilizația urbană. Dar locuirea în satul cu minunatul nume Vysokoye Pole nu a funcționat: „Vai, nu au făcut pâine acolo. Nu au vândut nimic comestibil. Tot satul târa mâncarea în saci din orașul regional. Și apoi este transferat într-un sat cu un nume monstruos pentru produsul său auditiv Peat. Cu toate acestea, se dovedește că „nu totul este în jurul extracției de turbă” și există și sate cu numele Chaslitsy, Ovintsy, Spudni, Shevertni, Shestimirovo ...

Aceasta îl împacă pe narator cu partea lui: „Un vânt de calm m-a tras din aceste nume. Mi-au promis Rusia trasă de cai.” Într-unul din satele numite Talnovo, se stabilește. Stăpâna colibei în care se cazează naratorul se numește Matryona Vasilievna Grigorieva, sau pur și simplu Matryona.

Matryona, neconsiderând soarta ei interesantă pentru o persoană „cultă”, uneori, seara, povestește despre ea oaspeților. Povestea de viață a acestei femei îl fascinează și în același timp îl uimește. El vede în ea o semnificație specială, care nu este observată de sătenii și rudele lui Matryona. Soțul a dispărut la începutul războiului. El o iubea pe Matryona și nu o bătea așa cum soții din sat își bate soțiile. Dar Matryona însăși cu greu îl iubea. Trebuia să se căsătorească cu fratele mai mare al soțului ei, Thaddeus. Cu toate acestea, a mers pe front în primul război mondial și a dispărut. Matryona îl aștepta, dar până la urmă, la insistențele familiei Thaddeus, s-a căsătorit cu fratele ei mai mic, Yefim. Și deodată s-a întors Thaddeus, care era în robia maghiară. Potrivit lui, el nu i-a spart pe Matryona și pe soțul ei cu un topor doar pentru că Yefim este fratele lui. Thaddeus a iubit-o atât de mult pe Matryona încât și-a găsit o nouă mireasă cu același nume. „A doua Matryona” a dat naștere lui Thaddeus șase copii, dar „prima Matryona” i-a făcut pe toți copiii din Yefim (tot șase) să mor fără a trăi și trei luni. Întregul sat a decis că Matryona a fost „răsfățată”, iar ea însăși a crezut în asta. Apoi a luat-o pe fiica „a doua Matryona” - Kira, a crescut-o timp de zece ani, până când s-a căsătorit și a plecat în satul Cherusti.

Matryona și-a trăit toată viața ca și cum nu pentru ea însăși. Ea a lucrat constant pentru cineva: pentru o fermă colectivă, pentru vecini, în timp ce făcea muncă „țărănească”, și nu a cerut niciodată bani pentru asta. Există o putere interioară uriașă în Matryona. De exemplu, ea este capabilă să oprească un cal care se grăbește pe fugă, pe care bărbații nu-l pot opri. Treptat, naratorul își dă seama că Matryona, care se dăruiește altora fără urmă, și „... există... același om drept, fără de care... nu stă satul. Nici orașul. Nu tot pământul nostru”. Dar această descoperire nu-i face plăcere. Dacă Rusia se bazează doar pe bătrâne altruiste, ce se va întâmpla cu ea în continuare?

De aici moartea absurd de tragică a eroinei la sfârșitul poveștii. Matryona moare ajutându-l pe Thaddeus și pe fiii săi să tragă o parte din propria lor colibă, lăsată moștenire Kirei, peste calea ferată pe o sanie. Thaddeus nu a vrut să aștepte moartea lui Matryona și a decis să ia moștenirea pentru tânăr în timpul vieții ei. Astfel, el i-a provocat fără să vrea moartea. Când rudele o îngroapă pe Matryona, ei plâng mai mult din datorie decât din inimă și se gândesc doar la împărțirea finală a proprietății lui Matryona. Thaddeus nici măcar nu vine la veghe.

Personaje

Ignatic - povestitor
Matryona Vasilievna Grigorieva - personajul principal, cel drept
Efim Mironovich Grigoriev - soțul lui Matryona
Faddey Mironovich Grigoriev - fratele mai mare al lui Yefim ( fost iubit Matryona și a iubit-o profund)
„A doua Matryona” - soția lui Thaddeus
Kira - fiica „a doua” Matryona și Thaddeus, fiica adoptivă a Matryona Grigorieva
Soțul Kirei, mașinist
fiii lui Tadeu
Masha este o prietenă apropiată a lui Matryona
3 surori Matryona

Prototipuri

Povestea se bazează pe evenimente adevărate. Eroina poveștii în realitate se numea Matryona Vasilievna Zakharova (1896-1957). Evenimentele au avut loc în satul Miltsevo (în povestea lui Talnovo). La sfârșitul anului 2012, casa Matryona Vasilievna, în care trebuia să fie muzeu, a ars. Este posibil ca cauza să fi fost incendierea. Pe 26 octombrie 2013, muzeul a fost deschis în casa recreată după incendiu.

Alte informații

Punerea în scenă a poveștii a fost realizată de Teatrul Vakhtangov (ideea versiunii scenice a poveștii a fost Alexander Mikhailov, versiunea scenică și producția lui Vladimir Ivanov, a avut premiera pe 13 aprilie 2008). Distribuție: Ignatich - Alexander Mikhailov, Matryona - Elena Mikhailova. Artistul Maxim Obrezkov.

Scrieți o recenzie la articolul „Matryonin Dvor”

Note

Literatură

A. Soljeniţîn. . Texte de povești pe site-ul oficial al lui Alexander Soljenițîn
Juhovitsky, L. Caut colaborator! // Rusia literară: ziar. - 1964. - 1 ianuarie.
Brovman, G. Este necesar să fii coautor? // Rusia literară: ziar. - 1964. - 1 ianuarie.
Poltoratsky, V. „Matryonin Dvor” și împrejurimile sale // Izvestia: ziar. - 1963. - 29 martie.
Sergovantsev, N. Tragedia singurătății și „viața continuă” // Octombrie: revistă. - 1963. - Nr. 4. - S. 205.
Ivanova, L. Trebuie să fie cetățean // Literaturnaya Gazeta. - 1963. - 14 mai.
Meshkov, Yu. Alexander Soljenițîn: Personalitate. Creare. Timp. - Ekaterinburg, 1993.
Suprunenko, P. Recunoaștere... uitare... soartă... Experiența studiului cititorului asupra operei lui A. Soljenițîn. - Pyatigorsk, 1994.
Chalmaev, V. Alexandru Soljenițîn: Viața și munca. - M., 1994.
Kuzmin, V. V.. - Tver: TVGU, 1998. - Fără ISBN.
„Matryonin Dvor” de A. I. Solzhenitsyn: Lumea artei. Poetică. Context cultural: sat. științific tr. / sub. ed. A. V. Urmanova. - Blagoveshchensk: Editura BSPU, 1999.
N.S.<Н. Солженицына.> Povestea „Un sat nu stă fără un om drept” // Alexander Soljenițîn: De sub stânci: Manuscrise, documente, fotografii: Cu ocazia împlinirii a 95 de ani de la nașterea sa. - M .: Rus. mod, 2013. - S. 205. - ISBN 978-5-85887-431-7.

Vizualizați acest șablon

Povești și romane

Romanele

Amintiri

Poezii, poezii

Dramaturgie

Eseuri și jurnalism

Alte

Adaptări de ecran

Un fragment care caracterizează curtea lui Matryonin

- Nu te-ai simțit rău după ce a venit acest „înger”? – am înțeles deja în deal, am întrebat.
- De unde știi? .. - a fost foarte surprins.
- Nu a fost un înger, ci mai degrabă opusul. Pur și simplu te-au folosit, dar nu pot să-ți explic corect, pentru că nu mă cunosc încă. Simt doar când se întâmplă. Trebuie să fii foarte atent. „A fost singura dată când i-am putut spune.
„Este ceva ca ceea ce am văzut astăzi?” întrebă Arthur gânditor.
„Într-un fel, da”, am răspuns.
Era evident că se străduia din greu să înțeleagă ceva pentru el însuși. Dar, din păcate, în acel moment nu am putut să-i explic nimic în mod corespunzător, din moment ce eu însumi eram doar o fetiță care încerca singură să „ajungă la fundul” unei esențe, ghidată doar în „căutarea” ei, dar cel mai neclar, cu „talentul său special”...
Arthur era, aparent, un om puternic și, fără să înțeleagă măcar ce se întâmplă, pur și simplu l-a acceptat. Dar oricât de puternic ar fi fost acest bărbat, chinuit de durere, era clar că imaginile native ale iubitei sale fiice și soții, din nou ascunse de el, l-au făcut din nou să sufere insuportabil și profund... Și trebuia să aibă un inimă de piatră pentru a observa cu calm cum se uită în jur cu ochii unui copil nedumerit, încercând măcar pentru o scurtă clipă să „întoarcă” iubita sa soție Christina și curajosul și dulce „pui de vulpe” Vesta încă o dată. Dar, din păcate, creierul său, aparent incapabil să reziste la o încărcătură atât de uriașă pentru el, s-a închis strâns de lumea fiicei și a soției sale, nemai oferind posibilitatea de a intra în contact cu ele chiar și în cel mai scurt moment salvator...
Arthur nu a cerșit ajutor și nu s-a indignat... Spre marea mea ușurare, a acceptat cu o liniște și recunoștință surprinzătoare ceea ce a mai rămas pe care viața i-ar putea oferi și astăzi. Aparent „rafale” prea furtunoasă, atât emoții pozitive, cât și negative, i-au devastat complet inima săracă și epuizată, iar acum aștepta doar cu speranță ce altceva îi puteam oferi...
Au vorbit mult timp, făcându-mă să plâng chiar și pe mine, deși eram deja oarecum obișnuit cu asta, dacă, desigur, te poți obișnui deloc cu asta...
Aproximativ o oră mai târziu, deja mă simțeam ca o lămâie storsă și am început să fiu puțin îngrijorat, gândindu-mă să mă întorc acasă, dar tot nu am îndrăznit să întrerup asta, deși acum mai fericit, dar, din păcate, ultima lor întâlnire. Foarte mulți, pe care am încercat să-i ajut în acest fel, m-au rugat să vin din nou, dar am refuzat fără tragere de inimă. Și nu pentru că nu mi-a părut rău pentru ei, ci doar pentru că erau mulți și, din păcate, eram singur... Și am avut și un fel de-al meu propria viata, pe care l-am iubit foarte mult și pe care am visat mereu să o trăiesc cât mai deplin și interesant.
Prin urmare, oricât de rău mi-ar fi fost, mereu m-am oferit fiecărei persoane pentru o singură întâlnire, astfel încât să aibă ocazia să schimbe (sau măcar să încerce) ceea ce, de obicei, nu ar putea avea niciodată vreo speranță... Am considerat aceasta o abordare sinceră pentru mine și pentru ei. Și doar o singură dată mi-am încălcat regulile „de fier” și m-am întâlnit de mai multe ori cu oaspetele meu, pentru că pur și simplu nu era în puterea mea să o refuz...

Istoria creației și publicării

Povestea a început la sfârșitul lunii iulie - începutul lunii august 1959 in sat Marea Neagră in vest Crimeea, unde Soljenițîn a fost invitat de prieteni din Kazahstan legătură soții Nikolai Ivanovici și Elena Alexandrovna Zubov, care s-au stabilit acolo în 1958. Povestea s-a încheiat în decembrie a acelui an.

Soljenițîn i-a dat povestea lui Tvardovsky 26 decembrie 1961. A avut loc prima discuție în jurnal 2 ianuarie 1962. Tvardovsky credea că această lucrare nu poate fi tipărită. Manuscrisul a rămas în redacție. După ce am aflat că cenzura a tăiat amintirile din The New World (1962, nr. 12) Veniamin Kaverina despre Mihail Zoșcenko , Lidia Chukovskaya a scris în jurnalul ei pe 5 decembrie 1962:

Până la sosirea de astăzi, Soljenițîn recitise „Drepți” lui încă de la cinci dimineața. Doamne, scriitorul. Fără glume. Un scriitor care este preocupat exclusiv să exprime ceea ce se află „la baza” minții și inimii sale. Nu o umbră a dorinței de a „lovi în ochi”, te rog, facilitează sarcina redactorului sau criticului - fă ce vrei și ieși, dar nu voi scăpa de mine. Dacă nu pot merge mai departe.

Se propune numele „Matryonin Dvor”. Alexandru Tvardovskyînainte de publicare și aprobat în timpul discuției editoriale 26 noiembrie 1962 :

„Numele nu ar trebui să fie atât de instructiv”, a argumentat Alexander Trifonovich. „Da, nu am noroc cu numele voastre”, a răspuns Soljenițîn, deși destul de bun.

Spre deosebire de prima lucrare publicată a lui Soljenițîn - " Într-o zi Ivan Denisovici”, primit în general pozitiv de critici, „Matryonin Dvor” a provocat un val de controverse și discuții în presa sovietică. Poziția autorului în poveste a fost în centrul unei discuții critice pe paginile „ Rusia literarăîn iarna lui 1964. A început cu un articol al unui tânăr scriitor L. Juhovitsky"Caut un colaborator!"

În 1989, Matryonin Dvor a devenit prima publicație a textelor lui Alexandru Soljenițîn în URSS, după mulți ani de tăcere. Povestea a fost publicată în două numere ale revistei " scânteie„(1989, nr. 23, 24) cu un tiraj uriaș de peste 3 milioane de exemplare. Soljenițîn a declarat publicația „piratată”, deoarece a fost realizată fără acordul său.

Complot

În vara anului 1956, „la o sută optzeci și patru de kilometri de Moscova, de-a lungul ramului care duce la Muromși Kazan”, un călător coboară din tren. Acesta este un narator a cărui soartă amintește de soarta lui Soljenițîn însuși (a luptat, dar de pe front a „întârziat cu întoarcerea a zece ani”, adică a petrecut timp în lagăr și a fost în exil, ceea ce este, de asemenea, dovedit de faptul că atunci când naratorul a primit un loc de muncă, fiecare scrisoare din documentele sale era „simțită”). Visează să lucreze ca profesor în adâncurile Rusiei, departe de civilizația urbană. Dar locuirea în satul cu minunatul nume Vysokoye Pole nu a funcționat: „Vai, nu au făcut pâine acolo. Nu au vândut nimic comestibil. Tot satul târa mâncarea în saci din orașul regional. Și apoi este transferat într-un sat cu un nume monstruos pentru auzul său. Produs din turba. Cu toate acestea, se dovedește că „nu totul este în jurul extracției de turbă” și există și sate cu numele Chaslitsy, Ovintsy, Spudni, Shevertni, Shestimirovo ...

Soarta lui Matryona, despre care ea nu o face imediat, neconsiderând că este interesantă pentru o persoană „cultă”, îi spune uneori seara invitatului, îl fascinează și, în același timp, îl uimește. El vede o semnificație specială în soarta ei, care nu este observată de sătenii și rudele lui Matryona. Soțul a dispărut la începutul războiului. El o iubea pe Matryona și nu o bătea așa cum soții din sat își bate soțiile. Dar Matryona însăși cu greu îl iubea. Trebuia să se căsătorească cu fratele mai mare al soțului ei, Thaddeus. Cu toate acestea, a mers pe front în primul război mondial și a dispărut. Matryona îl aștepta, dar până la urmă, la insistențele familiei Thaddeus, s-a căsătorit cu fratele ei mai mic, Yefim. Și deodată s-a întors Thaddeus, care era în robia maghiară. Potrivit lui, el nu i-a spart pe Matryona și pe soțul ei cu un topor doar pentru că Yefim este fratele lui. Thaddeus a iubit-o atât de mult pe Matryona încât și-a găsit o nouă mireasă cu același nume. „A doua Matryona” a dat naștere lui Thaddeus șase copii, dar „prima Matryona” a murit toți copiii din Yefim (și șase) înainte de a trăi chiar trei luni. Întregul sat a decis că Matryona a fost „răsfățată”, iar ea însăși a crezut în asta. Apoi a luat-o pe fiica „a doua Matryona” - Kira, a crescut-o timp de zece ani, până când s-a căsătorit și a plecat în sat. Cherusti.

De aici și finalul absurd de tragic al poveștii. Matryona moare ajutându-l pe Thaddeus și pe fiii săi să tragă o parte din propria lor colibă, lăsată moștenire Kirei, peste calea ferată pe o sanie. Thaddeus nu a vrut să aștepte moartea lui Matryona și a decis să ia moștenirea pentru tânăr în timpul vieții ei. Astfel, el i-a provocat fără să vrea moartea. Când rudele o îngroapă pe Matryona, ei plâng mai mult din datorie decât din inimă și se gândesc doar la împărțirea finală a proprietății lui Matryona. Thaddeus nici măcar nu vine la veghe.

Personaje și prototipuri

Note

Literatură

A. Soljeniţîn. Curtea lui Matryonin și alte povești. Texte de povești pe site-ul oficial al lui Alexander Soljenițîn
Zhukhovitsky L. În căutarea unui coautor! // Rusia literară. - 1964. - 1 ian.
Brovman Gr. Este necesar să fii coautor? // Rusia literară. - 1964. - 1 ian.
Poltoratsky V. „Matryonin Dvor” și împrejurimile sale // Izvestia. - 1963. - 29 martie
Sergovantsev N. Tragedia singurătății și „viață continuă” // Octombrie. - 1963. - Nr. 4. - S. 205.
Ivanova L. Trebuie să fie cetățean // Lit. gaz. - 1963. - 14 mai
Meshkov Yu. Alexander Soljenițîn: Personalitate. Creare. Timp. - Ekaterinburg, 1993
Suprunenko P. Recunoaștere... uitare... soartă... Experiența studiului cititorului asupra operei lui A. Soljenițîn. - Pyatigorsk, 1994
Chalmaev V. Alexander Soljenițîn: Viața și munca. - M., 1994.
Kuzmin V. V. Poetica povestirilor de A. I. Soljeniţîn. Monografie. - Tver: TVGU, 1998. Fără ISBN.

Alexandru Soljenițîn
Povești și romane	Într-o zi, Ivan Denisovici (1959) · Curtea matrioninei (1959) · Mana dreapta (1960) · Caz la stația Kochetovka (1963) · Pentru binele cauzei (1963) · Zakhar-Kalita (1965) · Ce păcat (1965) · procesiune de Paște (1966) · Micut (1958-1963, 1996-1999)
Romanele	În primul cerc (1955-1958) · corpul de cancer (1963-1966)
Amintiri	Vițelul s-a bătut cu stejarul (1967-1974) · Un bob a căzut între două pietre de moară
Poezii, poezii	Dorojenka (1947–1952) · nopti prusice (1947–1952)
Dramaturgie	Sărbătoarea Câștigătorilor (1951-1953) · captivi (1952-1953) · Căprioară și colibă (1954)
Eseuri și jurnalism	Nu se obișnuiește să văruiți supa de varză cu gudron, de aceea smântână (1965) · Pace și violență (1973) · La revenirea respirației și a conștiinței (1974) · Pocăința și înfrânarea de sine ca categorii ale vieții naționale (1974) · educaţie (1974) · Să nu trăiești minciuna (1974) · Măcinarea Libertăţii (1976) · Pluraliştii noştri (1982) · ... îți scutură trepiedul (1984) · Cum putem echipa Rusia (1990) · Rusia în colaps (1998) · Reflecții despre Revoluția din februarie (2007)
Alte	Arhipelagul Gulag (1973) · roata rosie · Problema rusă până la sfârșitul secolului al XX-lea (1994) · Dicționar de extensie în limba rusă (1990-2000) · Două sute de ani împreună (2001-2002)
Adaptări de ecran	Într-o zi, Ivan Denisovici (1970) · În primul cerc (2006)

Fundația Wikimedia. 2010 .

Vedeți ce este „Matryonin Dvor” în alte dicționare:

Curtea lui Matryonin este a doua dintre povestirile lui Alexandru Soljenițîn publicate în revista Novy Mir. Andrey Sinyavsky a numit această lucrare „lucru fundamental” al întregii literaturi „satenice” ruse. Titlul autorului povestirii „Satul nu merită ...... Wikipedia

Wikipedia are articole despre alte persoane cu acest nume de familie, vezi Soljenițîn. Alexandru Soljenițîn ... Wikipedia

Evaluat cartea

Atât de puține cuvinte, dar atât de multă profunzime în ele.
Uneori, o persoană trăiește într-o lume largă, aduce oamenilor doar lumină și bine, dar până la urmă nimănui nu-i pasă de el, este lăsat în mila destinului și în anii săi declin nici măcar nu are cine să dea apă. Sentimentul de inutilitate pătrunde pe om în întregime. Nu veți auzi un cuvânt bun despre Matryona Vasilievna în sat nici de la rude, nici de la consăteni. Neînțeles și abandonat de toată creația. După ce a îngropat șase copii și și-a pierdut soțul în război, acest lucru nu a rupt-o și nu s-a urcat în laț, a continuat să trăiască, trecând peste toate nenorocirile și vicisitudinile destinului. Cu toate acestea, această soartă ticăloasă părea să nu fie suficientă, ea a decis să-i ia ultimul, cel mai drag lucru rămas din viața ei - coliba, sub acoperișul căreia a petrecut 40 de ani. Este de la sine înțeles că nu se poate aștepta nimic bun de la o astfel de întorsătură a evenimentelor.

Oamenii din această poveste m-au uimit. Întreaga lor esență lacomă, când proprietatea, atât mobilă, cât și imobilă, este mai prețioasă decât o persoană. Pentru a-și atinge obiectivele egoiste și materiale, oamenii vor face orice. Din păcate, relevanța poveștii sale nu se va pierde niciodată. Așa a fost, este și va fi mereu.

Soarta Matryonei s-a scufundat adânc în sufletul meu și pentru că în acest personaj am văzut-o pe bunica mea, draga și iubita mea. Aceeași harnici, altruist și generos, în viața căruia familia și prietenii sunt mereu pe primul loc. Aprecierea acestor calități la o persoană a fost uitat de mult, din păcate.

Locuim cu toții lângă ea și nu înțelegeam că este același om drept, fără de care, conform proverbului, satul nu stă.
Nici orașul.
Nu tot pământul nostru.

Citiți povestea în timp ce vizionați soartă tragică Matryona Vasilievna, tristă și dureroasă, pentru că se bazează pe evenimente reale. După el, și-a dorit imposibilul: ca oamenii să deschidă ochii mai larg și să vadă dincolo de nas, nu bani, nu case, nu mașini, nu haine scumpe, ci o persoană - deschisă, iertătoare și bună la inimă.

Evaluat cartea

În sfârșit am ajuns la Soljenițîn. La școală, chiar și cu acest nume de familie, ceva complex, înfricoșător, un vârf necucerit părea să fie. Și așa, Alexandru Isaevici, care în anii de școală a trecut liniștit pe lângă mine, a intrat în viața mea acum și, cred, destul de la timp. Îmi doream de mult să citesc Arhipelagul Gulag, dar mă bucur că am început cunoștințele cu autorul nu din această operă, ci dintr-o nuvelă. În pași mici, începând de la povești mariși aprofundarea în istoria dificilă a vieții autorului – pentru a ajunge la lucrările cheie în activitatea creatoare a lui Soljenițîn.

Evenimentele au loc în anii '50. Eroul poveștii, eliberat din închisoare, își caută un refugiu sigur și se oprește în sălbăticia adâncă, un mic sat. În același loc, este angajat ca chiriaș la o femeie în vârstă singură, Matryona. Nu știu ce fel de dispozitiv a folosit Soljenițîn, dar am simțit realitatea. Este ca și cum aș sta în spatele unui paravan sau a unei perdele și mă uit la ceea ce se întâmplă în colibă. Și acolo bătrâna târăște pe cocoașă bucăți uriașe de turbă, pe care e rușinos să le fure, pentru că autoritățile nu îngăduie să se obțină în mod cinstit; iar tocanita este rea; si de unde poti lua unul bun, cand pana si cartofii nu cresc mai mult decat cu ou; pensia nu este plătită; încercați să vă ocupați - alergați prin toate birourile și veți rămâne și cu nasul. S-a schimbat cu adevărat ceva în acest sens?

Aceste griji au fost îngreunate de faptul că asigurările sociale din Talnov se aflau la douăzeci de kilometri spre est, consiliul sătesc - zece kilometri spre vest, iar consiliul sătesc - spre nord, la o oră de mers. De la birou la birou și a condus-o două luni - fie pentru un punct, fie pentru o virgulă. Fiecare trecere este o zi. Se duce la consiliul satului, dar azi nu este secretar, asa cum se intampla la sate. Mâine, apoi du-te din nou. Acum există o secretară, dar nu are sigiliu. A treia zi merge din nou. Și du-te în a patra zi pentru că orbește au semnat o bucată de hârtie greșită, hârtiile Matryonei sunt toate ciobite într-un pachet.

Au trecut șase decenii și totul este la fel. Și în toate acestea am simțit adevărata savoare rusească. Și o odăiță spartă, și strălucire de lună, și urme de fier și bocitoare. Asta e. Am citit povestea și parcă m-am uitat în viața altcuiva. Și la urma urmei, prototipul adevărat a fost, după cum sa dovedit. Ea era Matryona. De aceea se simte realitatea. Nu regreta deloc că petrecuse două ore pe unul dintre milioanele de destine rusești.