Caracteristici pozitive și negative ale decupării. Trăsături de caracter pozitive și negative ale lui Oblomov, inconsecvența sa în romanul lui Goncharov. Latura pozitivă a personajului lui Oblomov

„Visul lui Oblomov” - cheia dezlegării caracterului eroului ”

Ţintă:

Analizați Visul lui Oblomov, identificând acele aspecte ale vieții lui Oblomov care au influențat formarea dublei erori a eroului (pe de o parte, conștiința poetică, pe de altă parte, inactivitatea, apatia).

Obiectivele lecției:

- să dezvăluie rolul somnului în romanul „Oblomov”

- dezvolta capacitatea elevilor lucrează cu text, analizați textele literare, grupați, evidențiați principalul lucru și generalizați;

- hrănitor activ poziția vieții, un sentiment de responsabilitate pentru viitorul lor.

Forme de lucru ale elevilor – conversație frontală, analiză de text, lucru în grup, muncă independentă, aplicarea cunoștințelor existente într-o situație nouă

UUD de reglementare

1. Determinați obiectivul, problema în activitățile educaționale.

2. Versiuni push.

3 ... Planificați activități într-o situație de învățare.

4 ... Evaluează gradul și modalitățile de atingere a obiectivului într-o situație de învățare.

UUD cognitiv

1. Posedați lectură semantică.

2. Identificați relațiile cauzale.

3. A trage concluzii.

4. Lucrați independent cu informațiile, găsiți-le, înțelegeți-le și folosiți-le.

5. Prezentați informații sub diferite forme (text).

6. Găsiți informații fiabile în diverse surse pentru a rezolva o problemă educațională.

7. Clasificați din motive date.

8. Definiți concepte.

UUD personal

1. Evaluează acțiunile tale și ale altora.

UUD comunicativ

1. Abilitatea de a lucra în perechi.

2. Exprimă-ți opinia, argumentând pentru ea.

3. Creați texte orale și scrise.

4. Utilizați mijloace de vorbire în conformitate cu situația de comunicare.

Tipul lecțieiÎnvățarea de materiale noi

Rezultate asteptate.

SUBIECT:

Cunoașterea textului romanului; tehnici artistice ca mijloc de a crea imaginea lui Oblomovka, lumea și modul de viață al oblomoviților; funcțiile somnului într-o operă de ficțiune și în romanul „Oblomov” ”; originalitatea genului din acest capitol;

SUBIECT META:

Continuă munca pentru dezvoltarea abilităților elevilor pentru o analiză independentă a ceea ce a fost citit; capacitatea de a evalua pe baza percepției și înțelegerii personale trăsături artistice lucrări; dezvolta o abilitate lectură expresivă, monolog și forme dialogale de vorbire; îmbogățirea vocabularului.

PERSONAL

Atitudine respectuoasă față de profesor și colegi. Aplicarea cunoștințelor dobândite în practică. Abilitatea de a determina scopul lecției și de a stabili sarcinile necesare pentru atingerea acestuia. Abilitatea de a asculta profesorul și de a răspunde la întrebări, de a-ți exprima punctul de vedere. Interesul cognitiv pentru literatură, procesul de cunoaștere științifică. Înțelegerea rolului autorului în lucrare.

Pe tema tabloului

„_____ Oblomov” - cheia pentru rezolvarea eroului _______

În timpul orelor

II . Organizarea începutului lecției:

Buna baieti! Aseaza-te, te rog. Numele meu este Marina Nikolaevna Ustinova. Astăzi vă voi da o lecție de literatură. Sper că comunicarea noastră va fi plăcută și utilă.

Titlul temei lecției noastre lipsește două cuvinte. După vizionarea unui videoclip, trebuie să restabilim unul dintre ele.

(vizionarea unui videoclip)

Ce capitol credeți că conține videoclipul?

("Visul lui Oblomov",IX capitol)

Așa că au restabilit primul cuvânt: VIS.

(adăugați cuvântul DREAM la titlul subiectului)

- Ce obiective ți-ai stabili pentru tine? Ce ai vrea să afli pentru tine?

(-analizează visul

- care este funcția somnului lui Oblomov în roman?

- care este specificul de gen al capitolului?

Oblomov "mai devreme decât prima parte a romanului?)

- Care vor fi rezultatele muncii din lecție?

Și ce asociații vă evocă cuvântul VIS?

Scrieți câteva dintre acestea pe foile de lucru.

Nume.

________________________________ ne va spune despre vise

(mesaj pregătit în prealabil al elevului / studenților)

Visele au fost folosite de mult timp în ficțiune pentru a crea o atmosferă misterioasă, a motiva acțiunile personajelor și a transmite starea lor emoțională. Din vremea Vechea literatură rusă visele avertizate despre pericole, au servit ca semne, au oferit ajutor, instruit, testat, prezentat cu o alegere. Visele îndeplinesc funcții retrospective (priviți în trecut) și prognostice. Acestea încorporează toate cele trei ori: arată imagini din trecut, prezent și viitor. Visele pot funcționa ca memorie. Astfel, visele în lucrări fictiune polisemantic.

Să ne amintim în ce lucrări studiate anterior ați întâlnit episoade de somn?

Muncă

Sensul somnului

A.S. Pușkin

„Eugene Onegin”

Visul Tatianei joacă un rol important în roman. Nu numai că arată profund naţionalitate Personajul principal , dar deasemenea sugerează cititorul dezvoltări ulterioare lucrări.

A.S. Pușkin " Fiica căpitanului»

Profetic Visul lui Grinev a fost inspirat de viscol („... Am adormit, adormit de cântatul furtunii și de rularea unei plimbări liniștite ...”), el pare să continue descrierea furtunii. Vis anticipează dezvoltări ulterioare. Pușkin folosește un simbolism viu al somnului. De exemplu, „toporul” pe care „omul” îl leagănă, „trupurile moarte”, bălțile sângeroase „nu sunt doar imagini ale unui vis, ci sunt imagini înfricoșătoare văzut de Grinev după ce a luat Cetatea Belogorsk.

A.N. Ostrovsky "Furtuna"

Visele Katerinei dezvălui lumea interioara eroine, visarea, poezia naturii. Visele sunt vagi, vagi, incitante.

V.A.Zhukovsky "Svetlana"

Toate evenimentele tulburătoare dintr-un vis, reflectarea temerilor, căutarea fericirii în lumea reală)

A.S. Griboyedov

"Vai de Wit"

Visul Sophiei - Un vis chiar la începutul lucrării. Ele prezic evenimente ulterioare.

N.V. Gogol

"Inspector"

Visul guvernatorului. Frica creează o situație de amăgire, ei asociază visul cu sosirea auditorului, el a căzut pe cap.

I.A.Goncharov "Oblomov"

Visul lui Oblomov

1. Somnul - ca identificare a stării spirituale a eroului, un mijloc de analiză psihologică.

2. Somnul - ca o previziune a viitorului.

Care este funcția somnului în romanul „Oblomov” de I.A. Goncharova? Munca în grup vă poate ajuta să răspundeți la această întrebare.

Din câte părți constă (condiționat)? Cum l-ai definit?

(„Visul lui Oblomov” constă din 3 părți:

„Colțul binecuvântat al Pământului”

Oblomov de șapte ani în casa părintească... Programa. Ridicarea unui băiat. Percepția lumii înconjurătoare. Nanny Tales.

Oblomov are 13-14 ani. Educația lui Oblomov. Opiniile lui Oblomov despre viață.

Fiecare grup își analizează partea din vis, evidențiind cuvintele cheie. Întrebări și teze vă vor ajuta în acest sens. Apoi examinăm fiecare parte.

Performanța grupului

Fiecare parte este o serie de episoade vii din copilăria lui Oblomov, complet diferite subiect, dar legate de o idee comună.

Natura, stilul de viață al familiei, perspectiva asupra vieții și educației au influențat formarea CE??? – (Caracter Personaj principal.)

(apare un diapozitiv "+" și "-" din viața lui Oblomov)

Aspectele pozitive ale vieții lui Oblomov

Aspecte negative ale vieții lui Oblomov

Imagine a lumii

1. Unitatea oamenilor cu natura, o persoană nu se teme de ea.

2. Unitatea oamenilor unii cu alții, dragostea părinților pentru Ilya.

1. Izolarea lui Oblomovka de lumea exterioară, chiar și frica de oblomoviți din fața sa (povestea râpei, frica de a scrie).

Filosofia vieții.

1. O viață măsurată, calmă, în care, ca și în natură, nu există cataclisme. Moartea, care vine imperceptibil, este percepută și ca un proces natural.

2. Nu există loc pentru rău în Oblomovka.

1. Rutina zilnică arată că viața este o repetare mecanică a mâncării și a somnului, a serilor goale și a conversațiilor infructuoase.

2. Incapacitatea de a munci oblomoviții, atitudinea lor de a lucra ca o pedeapsă, speranța în toate pentru „poate” (un pridvor legănat, coliba lui Onisim Suslov, o galerie prăbușită).

Educația copilului

1. Dragostea mamei.

2. Formarea unei spiritualități poetice la un copil cu ajutorul basmelor, folclorului.

1. Iubirea excesivă care duce la protecția față de propriile activități.

2. Basmele dau naștere unor vise infructuoase că un miracol se poate întâmpla în viață fără dificultăți, iar acest lucru duce la pasivitatea completă a eroului.

Ce trăsături de caracter a dezvoltat Oblomov? Înregistrați în tabelul foii de lucru. (copiii notează,)

Caracteristici pozitive

Filantropie

Onestitate

Conştiinciozitate

Bunătate

„simplitatea columbinei

Abilitatea de a simți frumusețe

Autocritica

Capacitatea de autoincriminare

Nedorirea de a fi umilit de vanitate (carieră, bani, faimă)

Căutând armonie în suflet

Trăsături negative

Incapacitatea de a depăși dificultățile

Lipsa voinței

Indecizie

Inerţie

Aroganță domnească

Speranță pentru „poate”

Pasivitate

Revetie goală

A numi câteva….

Deci, tabelul reflectă părțile opuse ale vieții lui Oblomov. Și cel mai adesea, eroul însuși a fost evaluat ținând cont doar de o parte care i-a influențat viața. Iată două critici. Citeste-le. Ce parte au luat în Oblomov?

N. Dobrolyubov: „În cartea lui Goncharov vedem un tip rus viu viu, bătut cu severitate și corectitudine nemiloasă. Care sunt trăsăturile personajului lui Oblomov? În inerție completă, rezultată din apatia față de tot ceea ce se face în lume ... "

A.V. Druzhinin: „Sleepy Oblomov, originar din Oblomovka somnoros și totuși poetic, este lipsit de boli morale ... Nu este infectat cu desfrânarea de zi cu zi. Un copil prin natură și după condițiile dezvoltării sale, Ilya Ilyich a lăsat în mare măsură în urma lui puritatea și simplitatea unui copil, care a pus excentricul visător deasupra prejudecăților vârstei sale. "

Cine crezi că are dreptate?

(studenții ajung la concluzia că ambele părți sunt în personalitatea lui Oblomov și nici una, nici cealaltă nu pot fi excluse sau absolutizate.)

Acum reveniți la asociațiile dvs. pentru cuvântul „somn”.

Există ceva în personajul lui Oblomov pe care l-ați remarcat în asociații.

Așa că am definit corect rolul somnului în roman.

Rezumatul lecției

Cu ce gânduri vei părăsi lecția?

Astăzi, eu și Oblomov am făcut o călătorie în copilăria sa, am examinat eroul la microscop lingvistic pentru a înțelege „de ce este așa”. Există multe lucruri atractive în el: este fermecător, bun, blând, capabil să gândească. Dar nu era pregătit pentru viață: nu era învățat să lucreze, să acționeze independent, imaginația vie și curiozitatea nu erau încurajate. Drept urmare, o persoană decentă și inteligentă s-a transformat în apatică, iar numele său a devenit un nume de uz casnic.

Conversația de astăzi este bună pentru dvs. și ca viitori părinți. Oblomov este un exemplu de a nu educa. IA Goncharov a scris: „Și copilul a privit și a urmărit totul cu mintea lui copilărească, care nu-i lipsește nimic”.

D / s

Încercați acasă pentru fiecare literă a prenumelui eroului pentru a găsi un cuvânt legat de caracterul eroului.

O -

B -

L -

O -

M -

O -

Romanul Oblomov al lui Goncharov a fost scris în perioada de tranziție a societății ruse de la tradiții și valori învechite, care construiesc case la idei și vederi noi, educative. Acest proces a devenit cel mai dificil și mai dificil pentru reprezentanții clasei sociale a proprietarului, deoarece a necesitat o respingere aproape completă a modului de viață obișnuit și a fost asociat cu necesitatea de a se adapta la condiții noi, mai dinamice și în schimbare rapidă. Și dacă o parte a societății s-a adaptat cu ușurință la circumstanțele reînnoite, pentru alții procesul de tranziție s-a dovedit a fi foarte dificil, deoarece se opunea în esență modului de viață obișnuit al părinților, bunicilor și străbunicilor lor. Ilya Ilyich Oblomov este reprezentantul proprietarilor de terenuri care nu au reușit să se schimbe împreună cu lumea, adaptându-se la ea. Potrivit complotului lucrării, eroul s-a născut într-un sat departe de capitala Rusiei - Oblomovka, unde a primit un proprietar clasic, educație pentru construirea de case, care a format multe dintre trăsăturile principale ale personajului lui Oblomov - slăbiciune, apatie, lipsă de inițiativă, lene, lipsa de dorință de a lucra și așteptarea ca cineva să facă totul pentru el. Îngrijirea excesivă a părinților, interdicțiile constante, atmosfera liniștitoare și leneșă a lui Oblomovka au dus la o deformare a caracterului unui băiat curios și activ, făcându-l introvertit, predispus la evadare și incapabil să depășească nici cele mai mici dificultăți.

Caracterul contradictoriu al lui Oblomov în romanul „Oblomov”

Latura negativă a personajului lui Oblomov

În roman, Ilya Ilyich nu rezolvă nimic singur, sperând în ajutor din exterior - Zakhara, care îi va aduce mâncare sau haine, Stolz, care poate rezolva problemele din Oblomovka, Tarantiev, care, deși va înșela, va descoperă situația în care Oblomov este interesat etc. Eroul nu este interesat de viața reală, îi provoacă plictiseală și oboseală, în timp ce găsește adevărata pace și satisfacție în lumea iluziilor inventate de el. Petrecând toate zilele culcate pe canapea, Oblomov își face planuri irealizabile pentru aranjarea lui Oblomovka și a vieții sale fericite de familie, în multe privințe asemănătoare cu atmosfera calmă, monotonă din copilăria sa. Toate visele sale sunt îndreptate către trecut, chiar și spre viitorul pe care îl atrage pentru el - ecouri ale trecutului îndepărtat, care nu mai este posibil să se întoarcă.

S-ar părea că un erou leneș, leneș și leneș care trăiește într-un apartament necurățat nu poate trezi simpatie și favoare față de cititor, mai ales pe fondul prietenului activ și intenționat al lui Ilya Ilyich, Stolz. Cu toate acestea, adevărata esență a lui Oblomov este dezvăluită treptat, ceea ce vă permite să vedeți toată versatilitatea și potențialul interior nerealizat al eroului. Chiar și în copilărie, înconjurat de natură liniștită, grijă și control al părinților, sentimentul subtil, visatoarea Ilya a fost lipsită de cel mai important lucru - cunoașterea lumii prin contrariile sale - frumusețe și urât, victorii și înfrângeri, nevoia de a face ceva și bucuria a ceea ce a dobândit prin propria muncă. Încă de la o vârstă fragedă, eroul a avut tot ce-i trebuia - curți de ajutor, la primul apel, au executat ordine, iar părinții și-au răsfățat fiul în toate modurile posibile. Aflându-se în afara cuibului părintesc, Oblomov, care nu este pregătit pentru lumea reală, continuă să se aștepte ca toți cei din jur să-l trateze la fel de călduros și plăcut ca în Oblomovka natală. Cu toate acestea, speranțele sale au fost spulberate deja în primele zile în slujbă, unde nimănui nu-i păsa de el și toată lumea era doar pentru el. Privat de voința de a trăi, de capacitatea de a lupta pentru locul său sub soare și perseverență, Oblomov, după o greșeală accidentală, părăsește el însuși serviciul, temându-se de pedeapsa superiorilor săi. Primul eșec devine ultimul pentru erou - el nu mai vrea să avanseze, ascunzându-se de lumea reală, „crudă” în visele sale.

Latura pozitivă a personajului lui Oblomov

Persoana care l-ar putea scoate pe Oblomov din această stare pasivă, ducând la degradarea personalității, a fost Andrei Ivanovich Stolts. Poate că Stolz apare în roman ca singurul personaj care a văzut pe deplin nu numai negativ, ci și caracteristici pozitive Oblomova: sinceritate, bunătate, capacitatea de a simți și a înțelege problemele altei persoane, calmul interior și simplitatea. Pentru Ilya Ilyich, Stolz a venit în momente dificile în care avea nevoie de sprijin și înțelegere. Gândirea, senzualitatea și sinceritatea dovovească a lui Oblomov sunt dezvăluite în timpul unei relații cu Olga. Ilya Ilyich este primul care își dă seama că nu este potrivit pentru activul și intenționatul Ilyinsky, care nu vrea să se dedice valorilor „Oblomov” - acest lucru îl trădează ca un psiholog subtil. Oblomov este gata să renunțe la propria dragoste, întrucât înțelege că nu îi poate oferi Olgăi fericirea la care visează.

Caracterul și soarta lui Oblomov sunt strâns legate - lipsa de voință, incapacitatea sa de a lupta pentru fericirea sa, împreună cu bunătatea și blândețea spirituală, duc la consecințe tragice - teama de dificultăți și nemulțumiri ale realității, precum și retragerea completă a eroului într-o lume pacificatoare, calmă, minunată de iluzii.

Personaj național din romanul „Oblomov”

Imaginea lui Oblomov din romanul lui Goncharov reflectă caracterul național rus, ambiguitatea și versatilitatea acestuia. Ilya Ilyich este același arhetip Emelya prostul pe aragaz, despre care bona a spus eroului în copilărie. La fel ca personajul unui basm, Oblomov crede într-un miracol care ar trebui să i se întâmple singur: va apărea o pasăre de foc binevoitoare sau o vrăjitoare amabilă, care îl va duce în lumea minunată a râurilor cu miere și lapte. Iar cea aleasă a vrăjitoarei nu ar trebui să fie un erou luminos, harnic, activ, ci neapărat „liniștit, inofensiv”, „un fel de om leneș care este jignit de toată lumea”.

Credința necontestată într-un miracol, într-un basm, în posibilitatea imposibilului este principala trăsătură nu numai a lui Ilya Ilyich, ci și a oricărei persoane ruse crescute la povesti din folclorși legende. Căzând pe un sol fertil, această credință devine baza vieții unei persoane, înlocuind realitatea cu o iluzie, așa cum sa întâmplat cu Ilya Ilyich: „basmul său este amestecat cu viața și uneori este inconștient trist, de ce un basm nu este viața, dar viața nu este un basm ”.

În finalul romanului, s-ar părea că Oblomov dobândește acea fericire „Oblomov” la care visase de multă vreme - o viață calmă, monotonă fără stres, o soție plină de grijă, o viață aranjată și un fiu. Cu toate acestea, Ilya Ilyich nu se întoarce în lumea reală, rămâne în iluziile sale, care devin mai importante și mai semnificative pentru el decât fericirea reală lângă o femeie care îl adoră. În basme, eroul trebuie să reziste la trei teste, după care se va aștepta să îndeplinească toate dorințele, altfel eroul va muri. Ilya Ilyich nu trece un singur test, cedând mai întâi eșecului în serviciu și apoi nevoii de a se schimba de dragul Olga. Descriind viața lui Oblomov, autorul pare a fi ironic cu privire la credința excesivă a eroului într-un miracol imposibil, pentru care nu trebuie să lupți.

Concluzie

În același timp, simplitatea și complexitatea personajului lui Oblomov, ambiguitatea personajului însuși, o analiză a laturilor sale pozitive și negative, ne permit să vedem în Ilya Ilyich o imagine eternă a unei personalități nerealizate „nu a timpului său” - „O persoană în plus” care nu și-a găsit locul în viata realași, prin urmare, a intrat în lumea iluziei. Cu toate acestea, motivul pentru acest lucru, după cum subliniază Goncharov, nu este o coincidență fatală sau situația dificilă a eroului, ci educația greșită a lui Oblomov, sensibilă și moale în caracter. Crescut ca „ planta de interior”, Ilya Ilyich s-a dovedit a fi neadaptat la realitate, care era suficient de dur pentru natura sa rafinată, înlocuind-o cu lumea propriilor sale vise.

Test de produs

(16 )

Caracteristicile lui Ilya Ilyich Oblomov foarte ambiguu. Goncharov a făcut-o complexă și misterioasă. Oblomov se separă de lumea exterioară, îngrădit de ea. Chiar și locuința sa nu seamănă prea mult cu una locuită.

CU copilărie timpurie a văzut un exemplu similar printre rudele sale, care, de asemenea, s-au îngrădit de lumea exterioară și l-au protejat. Nu era obișnuit să lucreze în casa lui. Când el, în copilărie, juca bulgări de zăpadă cu copii țărani, a fost încălzit timp de câteva zile. În Oblomovka, erau precauți de tot ce era nou - chiar și o scrisoare a unui vecin, în care cerea o rețetă de bere, se temea să o deschidă timp de trei zile.

Dar Ilya Ilyich își amintește copilăria cu bucurie. Se închină naturii lui Oblomovka, deși acesta este un sat obișnuit, nu deosebit de remarcabil. El a fost crescut de natura țării. Această natură i-a insuflat poezie și dragoste pentru frumos.

Ilya Ilyich nu face nimic, se plânge doar de ceva tot timpul și se angajează în verb. Este leneș, nu face nimic el însuși și nu așteaptă nimic de la ceilalți. El acceptă viața așa cum este și nu încearcă să schimbe nimic în ea.

Când oamenii vin la el și îi spun despre viața lor, el simte că în viața agitată uită că își pierd viața degeaba ... Și nu are nevoie să se agite, să acționeze, nu trebuie să demonstreze nimic oricine. Ilya Ilyich doar trăiește și se bucură de viață.

Este dificil să-l imaginezi în mișcare, arată amuzant. În repaus, întins pe canapea, este firesc. Se uită ușor - acesta este elementul său, natura lui.

Să rezumăm ceea ce am citit:

Apariția lui Ilya Oblomov. Ilya Ilyich este un tânăr de 33 de ani de aspect frumos, înălțime medie, supraponderal. Moalețea expresiei sale l-a trădat ca o persoană slabă și leneșă.
Statusul familiei. La începutul romanului, Oblomov nu este căsătorit, locuiește cu servitorul său Zakhar. La sfârșitul romanului se căsătorește și este căsătorit fericit.
Descrierea locuinței. Ilya locuiește în Sankt Petersburg într-un apartament de pe strada Gorokhovaya. Apartamentul este neglijat, sluga Zakhar se strecoară rar în el, care este leneș ca proprietarul. În apartament, un loc special este ocupat de canapeaua, pe care Oblomov se află non-stop.
Comportamentul, acțiunile eroului. Ilya Ilyich cu greu poate fi numită o persoană activă. Doar prietenul său Stolz reușește să-l scoată pe Oblomov din somn. Personajul principal zace pe canapea și visează doar că în curând se va ridica din ea și va trece la treabă. El nici măcar nu poate rezolva problemele urgente. Moșia sa a căzut în paragină și nu aduce bani, așa că Oblomov nu are cu ce plăti apartamentul.
Atitudinea autorului față de erou. Goncharov îl simpatizează pe Oblomov, îl consideră o persoană bună, sinceră. În același timp, îl simpatizează: este păcat că o persoană tânără, capabilă, nu proastă și-a pierdut orice interes pentru viață.
Atitudinea mea față de Ilya Oblomov. În opinia mea, el este prea leneș și slab de voință, prin urmare nu poate impune respect. În unele locuri doar mă enervează, vreau să vin și să-l scutur. Nu-mi plac oamenii care își duc viața atât de mediocru. Poate reacționez atât de brusc la acest erou pentru că simt aceleași defecte în mine.

Personajul lui Oblomov

România. „Oblomov” al lui Goncharov a fost publicat în 1859. A fost nevoie de aproape 10 ani pentru ao crea. Acesta este unul dintre cele mai remarcabile romane literatura clasică timpul nostru. Așa au vorbit oameni celebri despre roman critici literari acea epocă. Goncharov a fost capabil să transmită realist, obiectiv și fiabile fapte ale realității straturilor mediului social din perioada istorică. Probabil, cea mai reușită realizare a sa a fost crearea imaginii lui Oblomov.

Era un tânăr în vârstă de 32-33 de ani, de înălțime medie, cu o față plăcută și ochi inteligenți, dar fără o adâncime de sens definită. După cum a remarcat autorul, gândul a mers peste față ca o pasăre liberă, a zburat în ochi, a căzut pe buzele pe jumătate deschise, s-a ascuns în pliurile frunții, apoi a dispărut complet și un tânăr neglijent a apărut în fața noastră. Uneori pe fața lui se citea plictiseala sau oboseala, dar totuși în el era o blândețe de caracter, căldura sufletului său. Toată viața lui Oblomov este însoțit de trei atribute ale bunăstării burgheze - o canapea, un halat și pantofi. Acasă, Oblomov purta o halat moale orientală. Își petrecea tot timpul liber culcat. Lenea era o parte integrantă a personajului său. Casa a fost curățată superficial, creând un aspect, cu pânze de păianjen atârnate în colțuri, deși la prima vedere s-ar putea crede că este o cameră bine ordonată. Mai erau încă două camere în casă, dar el nu a mers deloc acolo. Dacă ar fi peste tot o farfurie necurățată cu firimituri, o pipă pe jumătate afumată, s-ar crede că apartamentul este gol, nu locuiește nimeni în el. El a fost mereu uimit de prietenii săi energici. Cum poți să-ți pierzi viața, fiind împrăștiat pe zeci de cazuri simultan. Starea sa financiară dorea să fie cea mai bună. Întins pe canapea, Ilya Ilyich s-a gândit întotdeauna la cum să-l corecteze.

Imaginea lui Oblomov este un erou complex, contradictoriu, chiar tragic. Caracterul său predetermină o soartă obișnuită, nu interesantă, lipsită de energia vieții, de evenimentele sale luminoase. Goncharov își atrage atenția principală asupra sistemului predominant din acea epocă, care i-a influențat eroul. Această influență a fost exprimată în existența goală și fără sens a lui Oblomov. Tentative neputincioase de a reînvia sub influența Olga, Stolz, căsătoria cu Pshenitsyna și moartea în sine sunt definite în roman ca Oblomovism.

Însuși caracterul eroului, așa cum a fost conceput de scriitor, este mult mai mare și mai profund. Visul lui Oblomov este cheia întregului roman. Eroul se mută într-o altă eră, la alți oameni. Multă lumină, copilărie veselă, grădini, râuri însorite, dar mai întâi trebuie să treci prin obstacole, o mare nesfârșită cu valuri și gemete furioase. În spatele lui sunt stânci cu abisuri, un cer roșu cu o strălucire roșie. După peisajul incitant, ne regăsim într-un mic colț în care oamenii trăiesc fericiți, unde își doresc să se nască și să moară, nu poate fi altfel, cred ei. Goncharov descrie acești locuitori: „Totul în sat este liniștit și somnoros: colibele tăcute sunt larg deschise; nici un suflet nu este vizibil; unele muște zboară în nori și bâzâie în atmosfera înfundată. " Acolo îl întâlnim pe tânărul Oblomov. În copilărie, Oblomov nu se putea îmbrăca singur, era întotdeauna ajutat de servitori. Ca adult, el folosește și ajutorul lor. Ilya crește într-o atmosferă de dragoste, pace și îngrijire excesivă. Oblomovka este un colț în care domnește calmul și liniștea imperturbabilă. Acesta este un vis în cadrul unui vis. Totul din jur părea să stea liniștit și nimic nu-i putea trezi pe acești oameni care trăiesc inutil într-un sat îndepărtat fără nicio legătură cu restul lumii. Ilyusha a crescut pe basme și legende pe care i le-a spus bona lui. Dezvoltând visul, basmul a legat-o mai mult pe Ilya de casă, provocând inacțiune.

Visul lui Oblomov descrie copilăria eroului, creșterea lui. Toate acestea ajută la aflarea personajului lui Oblomov. Viața lui Oblomov este pasivitate și apatie. Copilăria este idealul său. Acolo, în Oblomovka, Ilyusha s-a simțit cald, fiabil și foarte protejat. Acest ideal și l-a condamnat la o existență fără scop.

Indiciul caracterului lui Ilya Ilyich în copilăria sa, de unde firele drepte se întind până la eroul adult. Caracterul eroului este un rezultat obiectiv al condițiilor de naștere și creștere.

personaj leneș romantism plictisitor

Tutorat

Aveți nevoie de ajutor pentru a explora un subiect?

Experții noștri vă vor sfătui sau vor oferi servicii de îndrumare cu privire la subiectele care vă interesează.
Trimite o cerere cu indicarea subiectului chiar acum pentru a afla despre posibilitatea obținerii unei consultații.

Personajul principal al romanului este Ilya Ilyich Oblomov, un latifundiar care, cu toate acestea, locuiește permanent la Sankt Petersburg. Personajul lui Oblomov este perfect susținut pe tot parcursul romanului. Este departe de a fi la fel de simplu pe cât ar putea părea la prima vedere. Trăsăturile de caracter principale ale lui Oblomov sunt o slăbiciune aproape dureroasă a voinței, exprimată în lene și apatie, apoi - absența intereselor și dorințelor vii, frica de viață, frica de orice schimbare în general.

Dar, alături de aceste trăsături negative, există și în el pozitive majore: puritate și sensibilitate spirituală minunate, natură bună, cordialitate și tandrețe; Oblomov are un „suflet de cristal”, în cuvintele lui Stolz; aceste trăsături atrag simpatia tuturor celor care intră în contact strâns cu el: Stolz, Olga, Zakhar, Agafya Matveyevna, chiar și foștii săi colegi care îl vizitează în prima parte a romanului. Mai mult, Oblomov este departe de a fi prost din fire, dar facultățile sale mentale sunt latente, suprimate de lenea; există în el atât dorința de bine, cât și conștiința nevoii de a face ceva pentru binele comun (de exemplu, pentru țăranii săi), dar toate aceste înclinații bune sunt complet paralizate în el de apatie și lipsă de voință. Toate aceste trăsături ale personajului lui Oblomov apar în mod viu și proeminent în roman, în ciuda faptului că există puține acțiuni în el; în acest caz, acesta nu este un dezavantaj al operei, deoarece corespunde pe deplin naturii apatice, inactive a protagonistului. Luminozitatea caracteristicii se realizează în principal prin acumularea de detalii mici, dar caracteristice, reprezentând în mod viu obiceiurile și înclinațiile persoanei descrise; deci, dintr-o descriere a apartamentului lui Oblomov și a mobilierului său de pe primele pagini ale romanului, se poate obține o idee destul de exactă a personalității proprietarului. Această metodă de caracterizare este una dintre tehnicile artistice preferate de Goncharov; de aceea în lucrările sale există o astfel de masă de mici detalii din viața de zi cu zi, mobilier etc.

În prima parte a romanului, Goncharov ne introduce stilul de viață al lui Oblomov, obiceiurile sale și vorbește și despre trecutul său, despre modul în care s-a dezvoltat personajul său. În toată această parte, descriind o „dimineață” a lui Oblomov, abia își părăsește patul; în general, întinderea pe un pat sau pe o canapea, într-un halat moale, a fost, după Goncharov, „starea sa normală”. Orice activitate l-a obosit; Oblomov a încercat odată să slujească, dar nu pentru mult timp, pentru că nu se putea obișnui cu cerințele serviciului, cu o acuratețe și o diligență strictă; viață agitată de birou, hârtii de scris, al căror scop îi era uneori necunoscut, teama de a greși - toate acestea aveau greutate asupra lui Oblomov și, odată ce a trimis o hârtie oficială în locul Astrahanului la Arhanghelsk, a ales să se retragă. De atunci, el a trăit acasă, aproape niciodată plecând: nici societății, nici teatrului, aproape fără a-și lăsa iubitul halat decedat. Timpul său a trecut în leneși „târându-se de la o zi la alta”, în așteptarea fără a face nimic sau în vise nu mai puțin inactivă de exploatări zgomotoase, de glorie. Acest joc al imaginației l-a ocupat și amuzat, în absența altor interese mentale mai serioase. Ca orice lucrare serioasă care necesită atenție și concentrare, citirea îl obosește; de aceea nu a citit aproape nimic, nu a urmat viața din ziare, mulțumit de zvonurile pe care i le aduceau oaspeți rare; cartea pe jumătate citită, desfășurată la mijloc, îngălbenită și acoperită de praf, iar în călimară în loc de cerneală erau doar muște. Fiecare pas suplimentar, fiecare efort de voință îi depășea puterea; chiar îngrijindu-se de sine, de propria sa bunăstare, l-a împovărat și l-a lăsat de bună voie altui, de exemplu, Zakhar, sau s-a bazat pe „poate”, pe faptul că „cumva totul va funcționa”. Când a trebuit să ia o decizie serioasă, s-a plâns că „viața atinge peste tot”. Idealul său era o viață calmă, liniștită, fără griji și fără nicio schimbare, astfel încât „azi” a fost ca „ieri”, iar „mâine” este ca „azi”. Tot ceea ce îi confunda cursul monoton al existenței sale, orice îngrijorare, fiecare schimbare îl înspăimânta și îl deprima. Scrisoarea șefului, care îi cerea ordinele și necesitatea mutării din apartament i s-au părut adevărate „nenorociri”, după propriile sale cuvinte, și a fost liniștit doar de faptul că cumva toate acestea ar funcționa.

Dar dacă nu ar exista alte trăsături în caracterul lui Oblomov, în afară de lenea, apatia, slăbiciunea, somnolența mentală, atunci, desigur, nu l-ar fi putut interesa pe cititor, iar Olga nu s-ar fi interesat de el, el nu ar fi putut au servit ca erou al unui roman cu totul extins. Pentru aceasta, este necesar ca aceste aspecte negative ale caracterului său să fie echilibrate de aspecte pozitive nu mai puțin importante care ne pot trezi simpatia. Și Goncharov, într-adevăr, încă din primele capitole arată aceste trăsături de personalitate ale lui Oblomov. Pentru a sublinia mai clar laturile sale pozitive, atractive, Goncharov a introdus mai multe persoane episodice care apar în roman o singură dată și apoi dispar fără urmă de pe paginile sale. Acesta este Volkov, un socialist gol, un dandy, care caută numai plăceri în viață, străin de orice interese serioase, care duce o viață zgomotoasă și mobilă, dar totuși complet lipsit de conținut interior; apoi Sudbinsky, un birocrat carierist, cu totul scufundat în interesele meschine ale lumii birourilor și a documentelor și „pentru restul lumii este orb și surd”, după cum a spus Oblomov; Penkin, un scriitor meschin al unei tendințe satirice, acuzatoare: se laudă că, în eseurile sale, scoate în evidență slăbiciunile și viciile, văzând în aceasta adevărata vocație a literaturii; în lucrările noii școli loialitate față de natură, dar prea puțin suflet, puțină dragoste pentru subiectul imaginii, puțină „umanitate” adevărată. În poveștile pe care Penkin le admiră, nu există, în opinia lui Oblomov, „lacrimi invizibile”, ci doar râsete vizibile, grosolane; înfățișând oameni căzuți, autorii „uită de om”. „Vrei să scrii cu un singur cap! - exclamă, - crezi că nu este nevoie de inimă pentru gândire? Nu, ea este fertilizată de dragoste. Întinde-ți mâna către o persoană căzută pentru a-l ridica sau plânge amar peste el dacă moare și nu bate joc. Iubește-l, amintește-te de tine în el ... atunci te voi citi și îmi voi pleca capul în fața ta ... ”Din aceste cuvinte ale lui Oblomov este clar că viziunea sa despre vocația literaturii și cerințele sale de la un scriitor este mult mai serios și înalt decât cel al unui profesionist scriitorul Penkin, care, în cuvintele sale, „își petrece gândul, sufletul în fleacuri, meserii în minte și imaginație”. În cele din urmă, Goncharov deduce un anume Alekseev, „un om de ani nedeterminati, cu o fizionomie nedefinită”, care nu are nimic al său: nici gusturile sale, nici dorințele sale, nici simpatiile: Goncharov a introdus acest Alekseev, evident, pentru a arătați prin comparație că Oblomov, în ciuda întregii sale lipsuri de spin, nu este deloc impersonal, că are propria sa fizionomie morală definită.

Astfel, comparația cu aceste persoane episodice arată că Oblomov stătea mental și moral deasupra oamenilor din jurul său, că înțelegea nesemnificativitatea și iluzia acelor interese cu care erau purtați. Dar Oblomov nu numai că a putut, dar și a știut cum „în momentele sale clare și conștiente” să trateze în mod critic societatea din jur și pe sine, să-și admită propriile neajunsuri și este greu să suferiți de această conștiință. Apoi amintirile din anii tinereții sale i-au fost trezite în memorie, când era la universitate cu Stolz, studia științe, traduce lucrări științifice serioase, era pasionat de poezie: Schiller, Goethe, Byron, visau la activități viitoare, la munca rodnică. la beneficiu general... Evident, în acest moment, Oblomov a fost influențat și de hobby-urile idealiste care au predominat în rândul tinerilor ruși în anii 1930 și 1940. Dar această influență era fragilă, deoarece natura apatică a lui Oblomov era neobișnuită pentru o pasiune prelungită, deoarece munca asiduă sistematică era neobișnuită. La universitate, Oblomov s-a mulțumit cu faptul că a asimilat concluziile pasive gata făcute ale științei, fără a le gândi singure, fără a le defini relația reciprocă, fără a le aduce într-o conexiune și un sistem armonios. Prin urmare, „capul său a reprezentat o arhivă complexă de fapte moarte, persoane, epoci, figuri, adevăruri politice, economice, matematice și de altă natură, sarcini, declarații, fără legătură etc. A fost ca o bibliotecă, constând din niște volume împrăștiate în diferite părți. . Învățătura a avut un efect ciudat asupra lui Ilya Ilyich: a avut un întreg abis între știință și viață, pe care nu a încercat să îl traverseze. „Avea viața de la sine și știința de la sine”. Cunoștințele divorțate de viață, desigur, nu ar putea fi fructuoase. Oblomov a simțit că el, ca persoană educată, trebuie să facă ceva, era conștient de datoria sa, de exemplu, față de oameni, față de țărani, voia să le aranjeze soarta, să le îmbunătățească situația, dar totul era limitat doar de mulți ani de analiză a planului de reforme economice și gestionarea efectivă a economiei și a țăranilor au rămas în mâinile șefului analfabet; iar planul conceput cu greu ar putea avea o semnificație practică datorită faptului că Oblomov, așa cum mărturisește el însuși, nu avea deloc o înțelegere clară a vieții satului, nu știa „ce este corvée, ce este munca rurală, ce înseamnă un sărac țăran înseamnă, ceea ce este bogat. "

O astfel de ignoranță a vieții reale, cu o vagă dorință de a face ceva util, îl apropie pe Oblomov de idealiștii anilor 40, și mai ales de „oamenii de prisos”, așa cum sunt descriși de Turgenev.

Ca " oameni de prisos„Oblomov a fost uneori impregnat de conștiința neputinței sale, de incapacitatea sa de a trăi și de a acționa, în momentul unei astfel de conștiințe”, el s-a simțit trist și dureros pentru nedezvoltarea sa, o oprire în creșterea forțelor morale, pentru greutatea care a interferat cu Tot; și invidia îl roase că alții trăiau atât de deplin și de larg, în timp ce parcă ar fi fost aruncată o piatră grea pe calea îngustă și jalnică a existenței sale ... atunci un început bun, luminos, poate acum, a murit deja, sau zace ca aurul în adâncul munților și ar fi vremea ca acest aur să fie o monedă plimbătoare ". Conștiința că nu a trăit așa cum ar fi trebuit să rătăcească vag în sufletul său, a suferit de această conștiință, uneori a plâns lacrimi amare de neputință, dar nu a putut decide asupra niciunei schimbări în viața sa și, în curând, s-a liniștit din nou, ceea ce a contribuit la el natură apatică, incapabilă de puternică înălțare. Când Zakhar a decis din greșeală să-l compare cu „alții”, Oblomov a fost grav ofensat de acest lucru și nu numai pentru că se simțea jignit în mândria sa domnească, ci și pentru că în adâncul său știa că această comparație cu „ceilalți” tinde departe de a lui favoare.

Când Stolz îl întreabă pe Zakhar ce este Oblomov, el răspunde că acesta este un „maestru”. Aceasta este o definiție naivă, dar precisă. Oblomov este, într-adevăr, un reprezentant al vechii domni iobagi, un „stăpân”, adică un om care „are Zahar și încă trei sute Zaharov”, așa cum spune Goncharov însuși despre el. Folosind exemplul lui Oblomov, Goncharov a arătat astfel cum iobăgie asupra nobilimii în sine, împiedicând producerea de energie, perseverență, inițiativă, obiceiuri de muncă. Pe vremuri, serviciul public obligatoriu susținea aceste calități esențiale pentru viața din clasa de serviciu, care treptat a început să se oprească de la abolirea serviciului obligatoriu. Cei mai buni oameni din nobilime și-au dat seama de mult de nedreptatea acestei ordine de lucruri create de iobăgie; guvernul, începând cu Ecaterina a II-a, s-a întrebat despre abolirea sa, literatura, în persoana lui Goncharov, și-a arătat pericolul pentru nobilimea însăși.

„A început cu incapacitatea de a îmbrăca ciorapi și s-a încheiat cu incapacitatea de a trăi”, a spus Stolz pe bună dreptate despre Oblomov. Oblomov însuși este conștient de incapacitatea sa de a trăi și de a acționa, incapacitatea sa, al cărei rezultat este o frică vagă, dar dureroasă de viață. În această conștiință se află trăsătura tragică din caracterul lui Oblomov, care îl separă brusc de „oblomoviții” anteriori. Acestea erau naturi întregi, cu o perspectivă solidă, deși ingenioasă, străină de orice îndoială, de orice dualitate interioară. Spre deosebire de acestea, tocmai această dualitate există în caracterul lui Oblomov; a fost introdus în el prin influența lui Stolz și educația pe care a primit-o. Pentru Oblomov, era deja psihologic imposibil să ducă aceeași existență calmă și mulțumită de sine pe care o duceau tații și bunicii săi, pentru că în inima lui încă simțea că nu trăia așa cum ar trebui și cum trăiesc „alții” ca Stolz. Oblomov are deja conștiința necesității de a face ceva, de a fi util, de a trăi nu numai pentru el însuși; are, de asemenea, un sentiment al datoriei sale față de țărani, ale căror munci le folosește; el dezvoltă un „plan” pentru o nouă structură a vieții satului, care ține cont de interesele țăranilor, deși Oblomov nu se gândește deloc la posibilitatea și dorința abolirii complete a iobăgiei. Până la sfârșitul acestui „plan”, el nu consideră posibilă mutarea la Oblomovka, dar, desigur, nimic nu vine din munca sa, deoarece nu îi lipsește nici cunoștințele vieții rurale, nici persistența, nici diligența, nici convingerea reală în oportunitatea „planului în sine”. Uneori, Oblomov se întristează profund, chinuie în conștiința inadecvării sale, dar nu este în stare să-și schimbe caracterul. Voința lui este paralizată, fiecare acțiune, fiecare pas decisiv îl sperie: el se teme de viață, ca și în Oblomovka le era frică de o râpă, despre care existau diferite zvonuri neplăcute.