Ce este comedia modernă „Vai de înțelepciune”? Relevanța lui A.S. Griboyedov „Vai de inteligență” Care este relevanța piesei „Vai de inteligență”

Marina Beketova

Ajutor la redactarea lucrărilor de cercetare.

Descarca:

Previzualizare:

Instituție de învățământ municipală
Școala Gimnazială Utena

ACTUALITATEA SUNETULUI COMEDII A.S. GRIBOYEDOV „Vai de înțelepciune” ÎN TIEMILE NOASTRE. TIPURI UMANE

Muncă de cercetare

Efectuat: Beketova Marina Alexandrovna,
elev de clasa a IX-a

consilier științific: Tkacheva Valentina Petrovna,
profesor de limba și literatura rusă

Rață, 2011

Introducere……………………………………………………………………………… 3 - 4

Capitolul I. Semnificația creativității lui Griboedov

§unu. Biografia scriitorului……………………………………………………..5 - 7

§2. Despre comedia „Vai de înțelepciune”……………………………………7 - 9

Capitolul II. Caracteristicile personajelor principale ale comediei

§unu. Famusovskaya Moscova. Tipuri umane………………….9 - 13

§2. Despre personajul principal………………………………………………14-16

Capitolul III. Actualitatea comediei sonore de A.S. Griboyedov „Vai de inteligență” în vremea noastră

§unu. „Vai de înțelepciune” în literatura secolului al XIX-lea…………….16-19

§2. Modernitatea comediei de A.S. Griboyedov „Vai de înțelepciune” ... 19-21

Concluzie………………...………...……..…….……. ………………..22-23

Lista literaturii utilizate……………………………………………...24
Apendice

INTRODUCERE

Comedia lui Griboyedov „Vai de înțelepciune” a intrat organic în istoria literaturii ruse . „Vai veșnic, satira arzătoare” numită I.A. Goncharov „Vai de inteligență”, iar eroii săi – „imagini veșnic vii”. Potrivit lui A. Blok, această piesă „nerezolvată până la capăt” a devenit atât o școală pentru formarea criticii ruse, cât și o școală pentru stăpânirea scriitorilor ruși din secolul al XIX-lea. Într-o serie de articole critice s-a remarcat în mod repetat că la nivelul situațiilor și imaginilor individuale în limba rusă literatura clasica„Siluetele lui Griboedov strălucesc constant.” Prin urmare, întrebările de interpretare a comediei lui Griboedov, fără îndoială, sunt de mare interes. Relevanța lucrării constă în studiul actualității sunetului comediei de A.S. Griboyedov „Vai de inteligență”. Alexander Sergeevich Griboyedov este un scriitor rar chiar și pentru literatura rusă, care este atât de bogată în talente uimitoare și diverse. El este autorul unei lucrări celebre, despre care A.S. Pușkin a spus: „Comedia sa scrisă de mână „Vai de înțelepciune” a produs un efect de nedescris și l-a pus brusc alături de primii noștri poeți”. Scop: studierea actualității sunetului comediei lui A.S. Griboyedov „Vai de inteligență”, identificarea esenței tipurilor umane în comedie, sensul general general al acestora.

Sarcini:

- analizeaza aceasta piesa

- efectuează o analiză comparativă a relevanței comediei în literatura secolului al XIX-lea și în timpurile moderne.

Rezumați rezultatele lucrării

Obiectul de studiu: comedie de A.S. Griboyedov „Vai de inteligență”

Subiect de studiu: relevanța sunetului comediei astăzi. Metode de cercetare:analiza surselor literare și de internet, interpretarea textului, compararea și compararea, generalizarea materialului obținut, utilizarea metodelor de căutare și cercetare pentru culegerea de informații despre viața și opera A.S. Griboyedov.

CAPITOLUL I. SEMNIFICAȚIA A.S. GRIBOEDOV

§unu. Biografia scriitorului

Griboedov Alexandru Sergheevici- celebrul dramaturg rus. Provine dintr-o veche familie nobilă. Situația financiară a părinților lui Griboyedov a fost constrânsă și confuză. Cu toate acestea, mama lui, o femeie cu o minte și un caracter extraordinar, a fost atrasă de nobilimea ei rudă din Moscova, a încercat tot posibilul să-și păstreze casa la nivelul înaltei societăți moscovite. Visând la o carieră strălucitoare pentru fiul ei, ea i-a oferit o educație excelentă, mai întâi sub îndrumarea unor tutori străini, apoi la Internatul Nobiliar din Moscova și, în sfârșit, la Universitatea din Moscova. După ce a absolvit succesiv două facultăți - verbală și juridică, Griboedov a continuat să rămână la universitate (studând științele naturii și matematica și pregătindu-se pentru grad doctor) până la închiderea sa în 1812 în legătură cu ocuparea Moscovei de către Napoleon. S-a finalizat o excelentă cunoaștere a principalelor limbi europene (franceză, germană, engleză și italiană), la care s-au adăugat ulterior cele orientale - arabă și persană. educatie muzicala. Toate acestea l-au făcut pe scriitor, potrivit lui Pușkin, „unul dintre cei mai deștepți oameni din Rusia” și unul dintre cei mai educați oameni ai epocii. În 1812, Griboedov s-a oferit voluntar pentru unul dintre regimentele formate, de unde, datorită marilor sale legături, a devenit în curând adjutant al generalului Kologrivov, care a format rezervele de cavalerie. Spre șederea scriitorului pe serviciu militar se referă la prima sa apariție tipărită - corespondență în proză și poezie (publicată în numărul din august al revistei Vestnik Evropy pentru 1814). Aproximativ în aceeași perioadă, Griboyedov l-a întâlnit pe figura teatrală și pe celebrul dramaturg A. A. Shakhovsky și, sub influența sa, s-a orientat către creativitatea dramatică, tendință pentru care a experimentat-o ​​încă student. La sfârșitul anului 1815 s-a pensionat și s-a stabilit la Sankt Petersburg, în 1817 a intrat în serviciul Colegiului de Stat de Afaceri Externe, care includea și Pușkin. În 1818, participarea la un duel secular senzațional și treburile materiale din ce în ce mai încurcate ale mamei sale, care i-a adus pe țăranii din Kostroma cu rechiziții insuportabile la o revoltă înăbușită de forța militară, l-au forțat pe Griboedov să părăsească Petersburg și să plece în Persia ca secretar al diplomatiei ruse. misiune. Pe drumul său, s-a duel la Tiflis cu viitorul decembrist Yakubovich, care l-a rănit la braț. În Persia, a studiat intens limbile orientale și antichitățile, științele financiare și politice. Acolo s-au format și contururile ferme ale „Vai de la Wit”, ale căror planuri inițiale, potrivit contemporanilor, au apărut deja din 1812. Starea în „mănăstirea diplomatică” persană l-a cântărit pe Griboedov și în 1822 a reușit să se transfere la Tiflis ca secretar. pentru afaceri externe sub celebrul „proconsul al Caucazului”, generalul Yermolov. În Tiflis, G. s-a împrietenit apropiat cu poetul și viitorul decembrist V. K. Kuchelbeker, căruia i-a citit scenă după scenă din creatul Vai de la spirit. În centrul tuturor stătea lucrarea la „Vai de înțelepciune”. În ciuda legăturilor mari, toate eforturile scriitorului de a aduce piesa nu numai pe scenă, ci și în tipărire au fost în zadar. Piesa a apărut pe scenă abia după moartea autorului (în apariții separate din 1829, complet în 1831). Publicarea unor fragmente din „Vai de înțelepciune” a fost însoțită de o controversă zgomotoasă a revistei. Purtătorii de cuvânt ai opiniei vechii nobilimi-birocratiști Moscove au atacat cu înverșunare comedia, negând autorului nu numai corectitudinea tabloului vieții moscovite pe care a pictat-o, ci și orice merit artistic al piesei sale. Declarațiile lui Chatsky sunt apropiate de decembriști. A fost arestat și adus la Sankt Petersburg cu un curier. În timpul anchetei, Griboyedov s-a comportat cu îndrăzneală, negat categoric apartenența la o societate secretă. În curând a fost eliberat cu o recompensă bănească și o promovare. El a deschis în sfârșit posibilitatea acelei cariere strălucite de serviciu pe care mama sa o căutase pentru el toată viața. Cu textul tratatului Turkmanchai, Griboedov a fost trimis țarului, la Sankt Petersburg, a primit un mare premiu bănesc și o numire strălucitoare ca ambasador în Persia. Până atunci, în propriile sale cuvinte, „un cerșetor, un slujitor al suveranului din pâine”, „într-o clipă a devenit și nobil și bogat” . Unul dintre cele mai dificile noduri din politica mondială a fost legarea în Persia. Griboyedov a prezentat un proiect grandios pentru crearea Companiei Ruse Transcaucaziane. Cu toate acestea, proiectul, care a fost înaintea realității ruse cu cel puțin o jumătate de secol, nu a primit simpatie în cercurile guvernamentale ruse. Cu toate acestea, britanicii au simțit imediat în el un dușman cel mai periculos, înlocuind în Persia, potrivit unui contemporan, „cu o singură față a unei douăzeci și mii de armate”. Griboedov a ajuns în Persia, căsătorindu-se la Tiflis pe parcurs, în octombrie 1828 și patru luni mai târziu a murit împreună cu întregul personal al misiunii ruse (cu excepția secretarului care a scăpat accidental) în timpul unui atac asupra ei de către o mulțime fanatizată. de mullahi, aparent acţionând la rândul lor la ordinele engleze.

§2. Despre comedia „Vai de înțelepciune”

§ 2. Modernitatea comediei de A.S. Griboyedov „Vai de înțelepciune”

Cum să compari și să vezi

Secolul actual și secolul trecut...”.

(A.S. Griboyedov)

Există lucrări geniale de literatură. Și există nume geniale ale lucrărilor strălucitoare. Cele în care cuvintele care le alcătuiesc par să se contopească într-un singur concept. Pentru că înaintea noastră nu este doar un titlu compoziție literară, ci numele unui fenomen. Astfel de titluri, astfel de lucrări, chiar și în mare literatură abia mai mult de o duzină. Comedia lui Griboedov este una dintre ele. Alexander Sergeevich Griboedov are 200 de ani. Dintre datele neconcludente ale nașterii sale miraculoase, una a fost aleasă, iar acum sărbătorim! Famusovii sunt în loji, Skalozubs au devenit generali, Sophia și Liza sunt plăcute ochiului în rândurile mișcării sociale Femeile din Rusia, Molchalins sunt fericiți în ministere și comitete. Și cine sunt judecătorii? ...

Druzhinin N.M. „A.S. Griboedov în critica rusă”. Moscova, 1958.

Nu există piesă mai animată și mai modernă decât Vai de la înțelepciune. Așa a fost, așa este, așa va fi. O lucrare cu adevărat grozavă, cum ar fi Vai de la înțelepciune, rezistă reevaluării. Nu se poate scăpa de faptul că Griboedov era strâns legat de decembriștii. Un alt lucru este că înțelegerea noastră a decembrismului ca mișcare socială a fost rafinată de-a lungul anilor. Suntem mai conștienți de unele trăsături tragice Rusă viata publica, în special tradițiile vechi ale totalitarismului. Acest lucru explică multe în istoria nationala, până în zilele noastre. Este important pentru noi că „Vai de înțelepciune” nu este o satira „alb-negru” asupra sistemului social. Scriitorul era ocupat nu de „sistem”, nu de „sistem”, ci de psihologia socială. Și nu este deloc alb și negru. Ascultă: Famusov și Chatsky vorbesc adesea despre același lucru. „Și toți cei Kuznetsky Most și veșnicii francezi!” mormăie Famusov. Și Chatsky este îngrijorat de faptul că „oamenii noștri deștepți și veseli, deși în limbaj nu suntem considerați germani”. Amândoi sunt patrioți necondiționați, amândoi sunt ruși până în miez, împărtășesc multe, dar au multe în comun, asta e tragedia acestei comedii, de aceea „un milion de chinuri”. Și „sistem”, „sistem” - ei bine, se pot schimba, dar Famusov, Repetilov, Molchalin, Skalozub - sunt eterni. Și Chatsky este etern. Când a fost ultima dată când am văzut Chatsky live? Era academicianul Saharov. Altă dată, vârstă, aspect, limbaj, dar esența este aceeași: Chatsky! Același pe care Pușkin i-a reproșat condescendent, argumentând că în „Vai de la inteligență” o persoană inteligentă este însuși Griboedov, iar Chatsky este un tip amabil care a petrecut ceva timp în compania lui și rostește discursuri inteligente din vocea lui - în fața cui? Înainte de Skalozubs și Tugoukhovsky? Dar adevărul este că Pușkin nu are dreptate: trebuie să vorbim. Înaintea celor cu care istoria v-a adus împreună. Chiar și fără înțelegere. Ceea ce s-a spus nu se va pierde. Griboedov l-a convins de asta. Saharov l-a convins de asta. Ce au în comun acești doi ruși, în afară de faptul că sunt ruși? Minte. Amândoi au fost minți remarcabile ale timpului lor. Inepuizabilitatea lui „Vai de înțelepciune” se dezvăluie în neînțelesul Chatsky și în Repetilov nerezolvat...Cum să compari și să vezi

Epoca prezentă și trecutul...Care dintre ruși nu a considerat vârsta lor cea mai incredibilă? Se pare că atât Pușkin, cât și Griboedov au fost nevoiți să audă de mai multe ori plângerile obișnuite despre timp, altfel eroii lor, la fel de diferiți ca Famusov și Herzog, nu ar fi plâns atât de unanim: „O vârstă îngrozitoare! Nu știi cu ce să începi…”, spune Famusov. Iar Ducele îi face ecou: „O vârstă cumplită, inimi groaznice!”„Vai de înțelepciunea” a fost de mult timp o proprietate publică. La începutul anilor șaptezeci ai secolului al XIX-lea, IA Goncharov, care a remarcat că comedia „se distinge prin tinerețe, prospețime și vitalitate mai puternică față de alte opere ale cuvântului”, a prezis pentru ea „o viață nepieritoare”, a susținut că „va supraviețuiește mult mai multe ere și totul nu își va pierde vitalitatea. Această profeție era complet justificată.Marea comedie rămâne încă tinerească și proaspătă. Și-a păstrat semnificația socială, sarea satirica, farmecul artistic. Ea își continuă marșul triumfal prin scenele teatrelor. Se preda in scoli.Milioane de oameni râd și se supără împreună cu Griboyedov. Mânia satiristului-denunț este apropiată și de înțeles poporului rus, pentru că și acum el îl inspiră să lupte împotriva a tot ceea ce este inert, nesemnificativ și josnic, pentru tot ce este progresist, mare și nobil. Lupta noului cu vechiul este legea vieții noastre rusești. Imaginile create de Griboedov, zicalele sale bine îndreptate, izbitoare, care trăiesc în vorbirea populară, sunt capabile să servească armă ascuțită satiră.Deci, de exemplu, dacă Molchalin, Famusov, Skalozub văd sensul vieții în bunăstarea lor, atunci Chatsky visează să beneficieze de oamenii pe care îi respectă și îi consideră „inteligenti și viguroși”. În același timp, disprețuiește servilismul, cariera. El „ar fi bucuros să slujească” și „este rău să slujești”. Chatsky critică aspru această societate, înfundată în ipocrizie și depravare:Unde, arată-ne, părinților patriei,

Pe care ar trebui să luăm ca mostre?

Nu sunt aceștia bogați în jaf?

A găsit protecție împotriva soartei în prieteni, în rudenie,

Camere magnifice de clădire,

Unde se revarsă în sărbători și risipire... Se pare că aceste rânduri par scrise acum! Și încă dezbatem dacă comedia este modernă. În ciuda tragediei istorice a vieții rusești, Griboedov trăiește în noi cu comedia sa Woe from Wit. El se întoarce la noi ca o lumină a fericirii.

Goncharov I.A. „Un milion de chinuri” (Studiu critic) – În cartea: Goncharov I.A. Sobr. op. în 8 vol. M., 1995, v.8

CONCLUZIE

În planurile dramatice de după Vai de înțelepciune, totul era legat de dezvoltarea și aprofundarea tendințelor democratice, împotriva iobăgiei, ale acestei piese. Moartea lui Griboedov în 1829 a împiedicat crearea de noi lucrări care promiteau să facă o pagină semnificativă în istoria literaturii ruse. Dar ceea ce a făcut dă motive pentru a-l plasa pe Griboedov în cohorta de artiști de importanță mondială.Pentru contemporanii lui Griboedov, piesa sa a fost un semn al vremurilor. Ea i-a ajutat pe cei mai buni oameni ai Rusiei să-și determine locul în lupta social-politică. Nu întâmplător decembriștii spuneau că comedia este pentru ei una dintre izvoarele liberei gândiri.Potrivit marelui critic democrat V. G. Belinsky, „Vai de inteligență”, împreună cu romanul „Eugene Onegin”, a fost „primul exemplu de descriere poetică a realității ruse în sensul larg al cuvântului. În acest sens, ambele lucrări au pus bazele literaturii ulterioare, din care au ieșit atât Lermontov, cât și Gogol. . Semnificația oricărui scriitor din ultima zi a timpului nostru este pusă la încercare, în primul rând, de cât de aproape este imaginea sa spirituală de noi, cât de mult servește lucrarea sa cauzei noastre istorice. Griboyedov rezistă pe deplin unui astfel de test. Este apropiat și drag oamenilor ca scriitor, credincios adevărului vieții, ca o figură avansată a timpului său - un patriot, umanist și iubitor de libertate, care a avut un impact profund și fructuos asupra dezvoltării culturii naționale ruse. Griboedov și marea sa comedie sunt înconjurate în țara noastră de dragoste cu adevărat populară. Acum, mai mult ca niciodată, cuvintele înscrise pe monumentul mormânt al lui Griboedov sună tare și convingător:„Mintea și faptele tale sunt nemuritoare în memoria rusă...”Succesul lucrării, care a ocupat un loc ferm printre clasicii ruși, este în mare măsură determinat de combinația armonioasă a urgentului și atemporalului din ea. Prin tabloul strălucit pictat al societății ruse, se ghicesc teme „eterne”: conflictul generațiilor, drama. triunghi amoros, antagonismul personalității și al societății. În același timp, „Vai de înțelepciune” este un exemplu de sinteză artistică a tradiționalului și a inovativului: omagiind canoanele esteticii clasicismului, Griboyedov „reînvie” schema cu conflicte și personaje preluate din viață, în mod liber. introduce în comedie replici lirice, satirice și jurnalistice.Controversa din jurul „Vai de la înțelepciune” în anii 20 ai secolului al XIX-lea, evaluarea ambiguă de către contemporani a piesei vorbește despre cât de inovator a fost planul lui Griboedov. Nu numai conținutul de actualitate al comediei i-a îngrijorat pe contemporani. Cele mai bune minți din acea vreme au ghicit despre prematur profunzime filozofică conflictul ei. Comedia „va supraviețui multor epoci” și va rămâne o operă unică, inimitabilă pentru posteritate.Nu există nicio altă lucrare în literatura noastră care să fie evaluată atât de diferit de critici și interpretată atât de diferit de regizori și actori. Poate acesta este secretul modernității constante a comediei lui Griboedov: Chatsky se schimbă doar în funcție de timp, dar de fiecare dată îi corespunde organic (timp). Acuratețea și acuratețea aforistică a limbajului, utilizarea cu succes a iambicului liber, care transmite elementul vorbirii colocviale, au permis textului comediei să păstreze claritate și expresivitate; după cum a prezis Pușkin, multe versuri din „Vai de la inteligență” au devenit proverburi și zicători („legendă proaspătă, dar greu de crezut”, „ ore fericite nu privesc.” Lucrarea s-a dovedit a fi de actualitate, satisfacând nevoile urgente ale vremii sale și moderne. „Griboedov și-a făcut partea”, a spus Pușkin ca răspuns la o remarcă despre moartea prematură a poetului, „el a scris deja Vai de înțelepciune”.

BIBLIOGRAFIE

1. Andreev N.V. „Marii scriitori ai Rusiei”. Moscova, „Gândirea”, 1988.
2. Volodin P.M. „Istoria rusului literatura XIX secol." Moscova, 1962
3. Druzhinin N.M. „A.S. Griboedov în critica rusă”. Moscova, 1958
4. Medvedeva I. „Vai de înțelepciune” de A.S.Griboyedov. Moscova," Fictiune", 1974
5. Meshcheryakov V.P. „Fapte din vremuri trecute...”. Moscova, „Drofa”, 2003
6. Orlov V. „Griboyedov. Eseu despre viață și creativitate. Moscova, Goslitizdat, 1947
7. Piksanov N.K. " istoria creativă„Vai de înțelepciunea”. Leningrad, 1983

Comedia politică „Vai de înțelepciune”, ale cărei sloganuri sunt adesea folosite astăzi de oameni în discursul lor, a fost relevantă pe vremea lui Griboedov și a rămas așa în secolul XXI. Autorul, cu ajutorul unor afirmații vii pe care le-a pus în gura personajelor principale, transmite o descriere a oportuniștilor, carieriştilor, oamenilor lipsiţi de principii care formau majoritatea în societatea rusă şi a celor care li se opun.

Imaginea lui Chatsky

Reprezentantul tineretului progresist care luptă pentru schimbare, cunoaștere și reformă este personajul principal al acelei vremuri - Chatsky. El este cel care deține în drama „Vai de înțelepciune” sloganuri care scot la iveală inerția sistemului regal.

„Aș fi bucuros să slujesc, este rău să slujesc” - aceasta este poziția unui inteligent, educat, cu dorința de a fi util, dar nu este solicitat într-o societate retrogradă a unui tânăr.

Această singură frază dezvăluie sensul vieții contemporanilor lui Griboyedov. Oamenii nu pot face o carieră cu inteligența și realizările lor în serviciu. Pentru a primi titluri noi, trebuie să serviți cele mai înalte ranguri și să fiți un adulator. În societatea modernă, același lucru se întâmplă - nepotism, corupție, cumpărături de ranguri, de parcă autorul tocmai și-a scris opera ieri.

Pentru Chatsky, libertatea individuală este principalul criteriu pentru care oamenii ar trebui să lupte, dar când vine în Rusia din străinătate, vede că „casele sunt noi, iar prejudecățile sunt vechi”. Acest lucru a fost foarte caracteristic contemporanilor lui Griboedov și este valabil și astăzi.

Sub masca unor fațade frumoase în societatea însăși, nu există nicio schimbare vizibilă, nicio dorință de schimbare, de a crește profesional și spiritual. Totul este dominat de bani și putere.

Imaginea oportuniștilor

În piesa „Vai de înțelepciune”, sloganele și expresiile îl caracterizează nu numai pe Chatsky, ci și pe antipodul său Molchalin.

Griboedov și-a transmis în mod remarcabil „creșterea” de la un negustor din Tver fără rădăcini la secretarul lui Famusov cu rang de asesor: „... va ajunge la grade cunoscute, pentru că acum îi iubesc pe mut”, descrie Molchalina Griboedov.

Adaptabilitate, pe placul celor mai înalte ranguri - nimic nu s-a schimbat de la scrierea comediei. În lucrarea „Vai de înțelepciune”, frazele de referință (actul al doilea) transmit foarte clar caracteristicile acelui sistem social. Cu cuvinte, toată lumea își dorește schimbarea, dar în același timp îi condamnă pe cei care se străduiesc pentru aceasta. „Legenda este proaspătă, dar greu de crezut”, este ceea ce spun ei astăzi când aud argumente despre necesitatea reformelor în fața inacțiunii totale a celor de la putere.

Griboyedov în comedia sa în imaginea lui Molchalin a dezvăluit categoria de oameni care sunt gata să se umilească de dragul onorurilor și, după ce le-au atins, umilesc și distrug pe alții în calea lor.

Carieriștii moderni nu sunt foarte diferiți de Skalozub, Molchalin și Famusov. „Rangurile sunt date de oameni” - așa că în „Vai de înțelepciune” sloganele (3 acțiuni) transmit posibilitatea de a obține titluri, ranguri și privilegii.

Societatea Famus

Un obiect separat în comedia „Vai de înțelepciune” este societatea Famus, care, parcă la alegere, este formată din carierişti, oportuniști, ipocriți și hoți.

Imagini vii precum Skalozub, Famusov, Molchalin și prințul Tugoukhovsky sunt reprezentanți ai mediului în care a trăit Griboyedov. „Au găsit protecție împotriva instanței în prieteni, iar elita socială modernă se înscrie și ea în familie.

În piesa „Vai de înțelepciune”, ale cărei sloganuri sunt și astăzi relevante, Griboedov a împins diferiți reprezentanți ai societății împreună într-o singură casă, deschizându-și „abcesul”. Chatsky se trezește singur cu dorința lui arzătoare de a schimba viața societății în bine. Are adepți care sunt menționați indirect în comedie, precum vărul lui Skalozub, care a renunțat la cariera militară și a mers la moșie pentru a echipa viața iobagilor.

Dar astfel de oameni sunt prea puțini pentru a influența opinia publică. Același lucru se întâmplă și în societatea modernă. „Libergânditorii” sunt considerați proscriși și sunt persecutați atât de public, cât și de autorități.

Erou al timpului

În comedia sa, Griboyedov a fost primul scriitor care a creat imaginea unei persoane „în plus” într-o societate rigidă. Pechorin, Bazarov, Onegin vor apărea mult mai târziu. Prin urmare, pentru prima dată în Vai de înțelepciune, sloganele caracterizează starea de spirit a unei persoane care nu își poate folosi talentele pentru binele țării și al societății.

A înțelege că nimeni nu are nevoie de schimbări, ci doar de putere și bani, este dificil pentru o persoană inteligentă și luminată, care este gata să se sacrifice de dragul Patriei.

„Cine sunt judecătorii? Unde, arată-ne nouă, părinţii patriei, pe care să-i luăm ca modele? În această frază, care a devenit înaripată, Chatsky încearcă să-și găsească oamenii care au păreri asemănătoare, dar nu sunt. Nu există cine să ia un exemplu și să continue reformele inițiate. Întreaga societate este înghețată în dorința ei de a nu schimba nimic.

Acest lucru este la fel de adevărat și în societatea de astăzi. Interesele personale în probleme de prosperitate, profit și putere sunt puse înaintea nevoilor țării și ale societății.

Eroii moderni

Din păcate, în lumea materială, în care banii au o mare influență asupra oamenilor, în orice societate vor exista cei care caută să „urce” cu orice preț în vârful puterii și cei care li se opun.

Preponderenta cantitativa a membrilor progresisti ai societatii este cea care o dezvolta. Fără „Chatsky” nu ar exista schimbări în sfera socială, culturală și personală a publicului. Îi împing pe alții să facă un pas spre schimbarea vieții lor în bine.

Care este relevanța comediei „Vai de înțelepciune”? Care este modernitatea sunetului său?

Comedia „Vai de înțelepciune”, scrisă de A. S. Griboyedov încă din secolul al XIX-lea, nu și-a pierdut actualitatea astăzi. Oamenii nu s-au schimbat, s-a schimbat doar timpul. Autorul dezvăluie aici pe deplin viciile care au lovit societatea la începutul secolului al XIX-lea. Dar, citind piesa, putem găsi în ea eroii zilelor de astăzi.

Nu întâmplător numele personajelor descrise au devenit deja substantive comune.

Prin imaginea lui Famusov, putem recunoaște trăsăturile contemporanilor noștri. La urma urmei, până astăzi, multe sunt în primul rând acele valori pe care le-au avut eroii comediei. Ca și Famusov, orice părinte de astăzi este gata să nu pregătească niciun efort pentru dispozitiv o viață mai bună copilului dumneavoastră, dar uneori acest lucru se întâmplă împotriva dorinței copilului însuși. Famusov a vrut să se căsătorească cu succes cu fiica sa Sophia. Candidații nu erau oricine, ci Skalozub, potrivit lui Famusov, el era cel care era potrivit pentru rolul viitorului soț. Dar Sophia însăși avea nevoie de o altă persoană - Molchalin.

Molchalin și Skalozub. Obiectivele lor principale sunt să-și construiască o carieră, să ocupe un loc în societate și tot ceea ce are de-a face cu aceasta. Acești eroi ai lui Griboedov alcătuiesc acea parte a societății care este gata să câștige cu blândețe favoarea guvernului, oricare ar fi acesta.

Chatsky. Ea întruchipează acele calități care sunt caracteristice omului avansat al timpului său. În viziunea sa asupra lumii, el este aproape de decembriști. Are o atitudine negativă față de iobăgie, dominația proprietarilor și servilitatea. Chatsky proclamă umanitatea, serviciul cauzei, că omul de rând trebuie respectat. De asemenea, aduce idei despre prosperitatea științei și artei, respectul pentru limba și cultura maternă. Și aceste opinii despre Chatsky sunt relevante astăzi.

Este crearea de imagini și personaje complexe, care sunt înzestrate cu trăsături umane universale, ceea ce face ca comedia „Vai de înțelepciune” să fie relevantă în orice moment.

Pregătire eficientă pentru examen (toate subiectele) - începeți pregătirea

Orice eseu trebuie scris după un plan, care include în mod necesar o introducere, partea principală și concluzie, iar partea centrală ar trebui să fie cea mai voluminoasă.

În administrate trebuie subliniat că relevanța unei lucrări este un indicator al cât de interesantă este pentru cititorul actual. Lucrările care au rezistat timpului, sunt interesante pentru multe generații de cititori, sunt incluse în fondul de aur al literaturii, sunt considerate clasice. „Vai de înțelepciune”, scrisă de A. S. Griboedov în urmă cu aproape două secole, le aparține fără îndoială.

V parte principală eseu, care poate fi început după introducere, trebuie să furnizăm dovezi. Ce le poate servi?

Ridicul în comedie vicii care sunt caracteristice oamenilor în orice moment: ipocrizie și succes cu orice preț. Abia a început să urce pe scara carierei, Molchalin este gata să-și răsfete superiorii în orice, gata să joace un amant romantic în fața fiicei șefului, sperând în acest fel să-și aranjeze creșterea în carieră. După ce a realizat multe în viață, Famusov își menține poziția în societate cu tam-tam nesfârșit - în vremea noastră, ei ar spune că „își ține degetul pe pulsul societății”. Un alt tip de carieră - colonelul Skalozub - este arătat ca un cinic notoriu care vede în moartea camarazilor săi un drum eliberat către generali, pentru că mortul nu îi va putea sta în cale. Fiecare dintre aceste afirmații găsește cu ușurință confirmarea citației în textul lucrării. Abilitatea de a naviga prin text este o condiție prealabilă pentru crearea unui eseu cu drepturi depline.

Limba vorbită vie, încadrandu-se perfect în dimensiunea poetică, silabă ușoară, a devenit motivul pentru care multe rânduri din lucrare au devenit de mult proverbe. Aceasta înseamnă că munca a devenit parte integrantă Cultura rusă și își poate pierde relevanța doar dacă toată cultura rusă o pierde:

Partea finală ar trebui să indice pe scurt că trăsăturile de mai sus ale lucrării asigură relevanța ei de durată.

Care este relevanța comediei Woe from Wit în timpul nostru? și am primit cel mai bun răspuns

Răspuns de la Yatiana[guru]
Comedia „Vai de înțelepciune”, scrisă de A. S. Griboyedov la începutul secolului, este relevantă și pentru Rusia de astăzi. În această lucrare, autorul dezvăluie în profunzime viciile care au lovit societatea rusă la începutul secolului trecut. Cu toate acestea, citind această lucrare, găsim în ea eroii zilelor noastre.
Nu întâmplător numele personajelor de comedie au devenit nume de uz casnic. În imaginea lui Famusov, putem găsi cu ușurință trăsăturile familiare ale contemporanului nostru. La urma urmei, mulți oameni încă folosesc în viața lor aceeași scară de valori pe care o avea nobilimea rusă în secolul al XIX-lea. Și birocrația. Birocratia care a devenit deja fenomen social, se sprijină pe aceiași Famusov.
Același lucru se poate spune despre Molchalin și Skalozub. Principalele obiective ale vieții lor sunt o carieră, o poziție în societate și tot ceea ce este legat de aceasta. Sunt obișnuiți cu pâinea „ușoară”, care este răsplătită pentru servilitate, adulțime.
Acești eroi ai lui Griboedov alcătuiesc acea pătură a societății, care întotdeauna cu umilință câștigă favoarea autorităților, oricare ar fi aceasta. Acești oameni sunt cei care servesc drept sprijin într-un stat antidemocratic, așa cum convinge istoria noastră. Prin urmare, putem vorbi despre relevanța pentru astăzi asemenea eroi precum Chatsky. În ea, scriitorul a întruchipat multe calități ale unei persoane avansate a epocii sale. Conform convingerilor sale, este aproape de decembriști. Are o atitudine negativă față de iobăgie, rigiditatea moșierilor, carierism, servilism, ignoranță și idealurile „secolului trecut”. Chatsky proclamă umanitate, respect pentru omul obișnuit, serviciu față de cauză, și nu indivizi, libertate de gândire. El afirmă ideile progresiste ale modernității, prosperitatea științei și artei, respectul pentru limba și cultura națională și pentru educație. Și aceste idei ale lui Chatsky sunt foarte relevante în timpul nostru. Acum adoptăm în mod activ trăsăturile Occidentului: educație, cultură, formă de guvernare, comportament. Nu avem niciun respect pentru cultura, educația, limba noastră. Rusia este originală și aceasta este unicitatea sa. Și vor să ne încadreze în cadrul occidental. Cadrul care ne va înrobi ne va distruge.
Toate personajele nu sunt unul singur liniar, nu constau dintr-un viciu sau o virtute, ci sunt personaje complexe, contradictorii, dinamice, prezentând trăsături diferite pe parcursul acțiunii dramatice. Crearea de personaje complexe, purtând trăsături umane universale și posedând expresivitate și originalitate individuale, face ca comedia să fie relevantă pentru toate timpurile.
Goncharov, în articolul său „Un milion de chinuri”, a scris despre „Vai de inteligență”, că „totul își trăiește viața nepieritoare, va supraviețui mult mai multe epoci și totul nu își va pierde vitalitatea”. Îi împărtășim pe deplin opinia. La urma urmei, scriitorul a pictat o imagine reală a moravurilor, a creat personaje vii. Atât de vii încât au supraviețuit până în vremurile noastre.

Raspuns de la Jovetlana[guru]
Comedia lui Griboyedov „Vai de înțelepciune” este una dintre cele mai multe lucrări celebre literatura rusă. Nu și-a pierdut actualitatea nici în vremea noastră, două secole mai târziu. Conflictul generațiilor, relația dintre om și societate - aceste probleme au existat și vor exista întotdeauna. Și acum sunt oameni care par să fi coborât din paginile comediei lui Griboyedov „Vai de inteligență”. Și acum gândirea creativă avansată nu găsește întotdeauna sprijinul altora. Sfaturile generației mai în vârstă li se par ridicole tinerilor. Iar bătrânii mormăie mereu că în tinerețe totul era mult mai bine. Deci personajul principal al lui Griboyedov nu a fost înțeles de oamenii din jurul lui.

Raspuns de la Ivan Kudrin[guru]
Și nimic nu s-a schimbat, asta-i tot!

Raspuns de la 3 raspunsuri[guru]

În comedia lui Griboyedov „Vai de înțelepciune” putem observa ciocnirea a două epoci diferite, a două stiluri de viață rusă, care este arătată realist de autor în opera sa nemuritoare. Diferența de viziune asupra lumii a vechii nobilimi din Moscova și a nobilimii avansate din anii 10-20 ai secolului al XIX-lea constituie principalul conflict al piesei - ciocnirea „secolului curent” și „secolului trecut”.

„Secolul trecut” reprezintă în comedie societatea nobilă din Moscova, care aderă la regulile și normele de viață stabilite. reprezentant tipic al acestei societăți – Pavel Afanasyevich Famusov. Trăiește la modă veche, îl consideră ideal pe unchiul său Maxim Petrovici, care a fost un exemplu viu de nobil din vremea împărătesei Catherine. Iată ce spune Famusov însuși despre el:

Nu e pe argint

am mâncat pe aur; o sută de oameni la dispoziția dumneavoastră;

Toate în comenzi; a condus pentru totdeauna într-un tren;

Un secol la curte, dar la ce curte!

Atunci nu mai este ceea ce este acum...

Cu toate acestea, pentru a obține o astfel de viață, s-a „aplecat”, a slujit, a jucat rolul unui bufon. Famusov idolatrizează acel secol, dar chuv-. se pare că merge în trecut. Nu e de mirare că se plânge: „Atunci nu este ceea ce este acum...”

Un reprezentant proeminent al „secolului curent” este Alexander Andreevich Chatsky, care întruchipează trăsăturile tineretului nobil avansat din acea vreme. Este purtătorul unor viziuni noi, pe care le dovedește prin comportamentul, modul de viață, dar mai ales prin discursurile sale pasionate, denunțând temeliile „secolului trecut”, la care tratează clar cu dispreț. Acest lucru este dovedit de cuvintele sale:

Și, desigur, lumea a început să devină proastă,

Poti spune oftat;

Cum să compari și să vezi

Secolul actual și secolul trecut:

Tradiție proaspătă, dar greu de crezut;

Așa cum era faimos, al cărui gât se îndoia adesea.

Chatsky consideră acel secol un secol de „supunere și frică”. El este convins că acele moravuri aparțin trecutului și acum vânătorii să bată joc de „râsul sperie și ține rușinea în frâu”.

Totuși, totul nu este atât de simplu. Tradițiile vremurilor trecute sunt prea puternice. Chatsky însuși se dovedește a fi victima lor. El, cu sinceritatea, inteligența, obrăznicia lui, devine un revoltător reguli publice si norme. Și societatea se răzbune pe el. La prima întâlnire cu el, Famusov îl numește „carbonari”. Cu toate acestea, într-o conversație cu Skalozub, el vorbește bine despre el, spune că este „mic cu cap”, „scrie frumos, traduce”, în timp ce regretă că Chatsky nu servește. Dar Chatsky are propria sa opinie în această chestiune: el vrea să servească cauzei, nu indivizilor. Până acum, se pare, în Rusia este imposibil.

La prima vedere, poate părea că conflictul dintre Famusov și Chatsky este un conflict generatii diferite, conflictul „părinților” și „copiilor”, dar nu este așa. La urma urmei, Sophia și Molchalin sunt tineri, aproape de aceeași vârstă cu Chatsky, dar aparțin pe deplin „secolului trecut”. Sofia nu este proastă. Dragostea lui Chatsky pentru ea poate servi drept dovadă în acest sens. Dar ea a absorbit filozofia tatălui ei și a societății lui. Aleasa ei este Molchalin. El este și tânăr, dar și un copil din acel mediu vechi. El susține pe deplin moravurile și obiceiurile vechii Moscove domnești. Atât Sofia, cât și Famusov vorbesc bine despre Molchalin. Acesta din urmă îl ține în serviciu, „pentru că afacerile”, iar Sophia respinge aspru atacurile lui Chatsky asupra iubitului ei. Ea spune: Desigur, el nu are această minte, Ce geniu pentru alții, dar pentru alții o ciumă...

Dar pentru ea, mintea nu este principalul lucru. Principalul lucru este că Molchalin este tăcut, modest, de ajutor, dezarmează preotul cu tăcere, nu va jigni pe nimeni. Pe scurt, soțul perfect. Putem spune că calitățile sunt minunate, dar sunt înșelătoare. Aceasta este doar o mască în spatele căreia se ascunde esența lui. La urma urmei, motto-ul său este moderația și acuratețea, „și este gata să „mulțumească tuturor oamenilor, fără excepție”, așa cum l-a învățat tatăl său. Merge cu insistență la obiectivul său - un loc cald și profitabil. El joacă rolul unui iubit doar pentru că îi face plăcere însăși Sophiei, fiica stăpânului său. Și Sophia vede în el idealul unui soț și se îndreaptă cu îndrăzneală către obiectivul ei, fără să se teamă de „ce va spune Prințesa Marya Aleksevna”.

Chatsky, intrând în acest mediu după o lungă absență, este la început foarte binevoitor. Se străduiește aici, pentru că „fumul Patriei” este „dulce și plăcut” pentru el, dar acest fum se dovedește a fi monoxid de carbon pentru el. Întâlnește un zid al neînțelegerii, al respingerii. Tragedia lui constă în faptul că pe scenă el singur se opune societății Famus.

Dar în comedie este menționat vărul lui Skalozub, care și el „ciudat” - „a părăsit brusc serviciul”, s-a închis în sat și a început să citească cărți, dar el „a urmat gradul”. Există, de asemenea, un nepot al Prințesei Tugoukhovskaya „chimist și botanist” Prințul Fedor. Dar mai este și Repetilov, care se mândrește cu implicarea sa într-un fel de societate secretă, a cărui întreagă activitate se rezumă la „fă gălăgie, frate, fă gălăgie”. Dar Chatsky nu poate deveni membru al unei astfel de uniuni secrete.

Chatsky, aparent, nu este doar purtătorul de noi opinii și idei, ci și pledează pentru noi standarde de viață. La urma urmei, a călătorit prin Europa, care a cunoscut un ferment revoluționar. Comedia nu spune direct că Chatsky este un revoluționar, dar acest lucru poate fi presupus. La urma urmei, numele lui de familie este „vorbește”, este în consonanță cu numele de familie al lui Chaadaev.

Pe lângă tragedia publică, Chatsky se confruntă și cu o tragedie personală. Este respins de iubita lui Sophia, la care „a zburat, a tremurat”. Mai mult, cu ea mana usoara este declarat nebun.

Așadar, Chatsky, care nu acceptă ideile și obiceiurile din „secolul trecut”, devine un necăjitor în Societatea Famus. Și o respinge. La prima vedere, pe bună dreptate, pentru că Chatsky este un batjocoritor, un duh, un făcător de probleme și chiar un insultător. Deci, Sophia îi spune: Ai râs vreodată? sau in tristete? Greşeală? Ai spus lucruri bune despre cineva?

Dar îl poți înțelege pe Chatsky. Traieste o tragedie personala, nu gaseste simpatie prieteneasca, nu este acceptat, este respins, este dat afara, dar eroul insusi nu ar putea exista in asemenea conditii.

„Vârsta actuală” și „secolul trecut” se confruntă în comedie. Timpul trecut este încă prea puternic și dă naștere unui fel propriu. Dar vremea schimbării în fața lui Chatsky vine deja, deși este încă prea slab. „Secolul actual” înlocuiește „secolul trecut”, pentru că aceasta este o lege imuabilă a vieții. Apariția Chatsky Carbonari la cumpăna epoci istorice firesc și legal.