Mesaj pe tema pădurilor. Scurtă biografie a lui Leskov: cea mai importantă și de bază. „Lucrări crude” despre societatea rusă

Leskov Nikolai Semenovici (1831-1895)

Un artist al cuvântului, care, conform justei declarații a lui M. Gorki, „este destul de demn să stea alături de creatori ai literaturii ruse precum L. Tolstoi, Gogol, Turgheniev, Goncharov”.

Extrem de diversă din punct de vedere al subiectului, opera lui Leskov a avut un accent special care a îndeplinit interesele esențiale ale epocii sale și, într-o anumită măsură, a anticipat căutarea literaturii ruse de la începutul secolului XX. Talentul original al scriitorului a fost îndreptat către cunoașterea profunzimii vieții naționale rusești, cuprinse de el în toată diversitatea compoziției sale sociale, la cele mai diferite niveluri ale dezvoltării sale. Pentru privirea cercetătoare a lui Leskov, viața rusă i s-a dezvăluit atât în ​​baza ei rădăcină, cât și în fragmentarea ei crescândă, în imobilitatea ei veche și în drama schimbărilor istorice iminente.

Această amploare de acoperire a realității ruse, caracteristică scriitorului, a determinat calitatea deosebită a generalizării artistice inerentă operei sale. Potrivit remarcii potrivite a lui M. Gorki, indiferent despre cine a scris Leskov Nikolai Semenovici - despre un țăran, un proprietar de pământ, un nihilist, el s-a gândit întotdeauna „la o persoană rusă, la o persoană dintr-o țară dată ... și în fiecare poveste a lui Leskov simți că gândul său principal - gândindu-se nu la soarta feței, ci la soarta Rusiei.

Într-un efort de a capta „acel lucru evaziv care se numește sufletul poporului”, Leskov Nikolai Semenovici scrie cel mai ușor despre oamenii simpli din Rusia provincială, „ocoliți” de literatură. Arătând un interes preferențial pentru viața „de bază”, el acționează ca fiul timpului său - punctul de cotitură al anilor 60. În această perioadă de criză, în ajunul și în anii reformei țărănești, decalajul dintre mentalitățile părții avansate a societății educate rusești și conștiința de sine a poporului, care reprezenta încă o mare enigmă pentru gândirea eliberatoare, a fost dezvăluit cu o evidentă deosebită.

Creșterea rapidă a conștientizării de sine a publicului conferă o nouă relevanță formulării problemelor național-istorice în artă. Ei primesc cea mai versatilă dezvăluire, poate, tocmai în opera lui Leskov.

Copilăria și tinerețea lui Leskov au fost petrecute în regiunea Oryol. Și-a păstrat un atașament profund față de acest pământ pentru tot restul vieții. Din mai multe motive, Leskov nu a reușit să primească o educație sistematică. Și-a început serviciul oficial devreme și l-a condus mai întâi în camera penală a tribunalului Oryol, iar apoi, după ce s-a mutat la Kiev, în prezența de recrutare.

În 1857, Leskov Nikolai Semenovich a intrat în compania comercială a rudei sale îndepărtate, englezul A. Ya. Shkott. Noile activități economice, călătoriile frecvente și pe distanțe lungi în jurul Rusiei i-au extins și mai mult orizonturile, l-au introdus în noi părți. viata populara. La începutul anilor 60, a intrat în literatură ca o persoană deja consacrată, care cunoștea bine viața rusă, având propria sa idee despre starea generală și despre modalitățile de dezvoltare a acesteia.

Leskov Nikolai Semenovici însuși și-a prețuit foarte mult experiența de viață și adesea a opus-o cunoștințelor abstracte și livrestice. "Am cunoscut viața oamenilor de rând până în cel mai mic detaliu... Oamenii trebuie doar să știe cum își fac viața, nu studiind-o, ci trăind-o."

Captat de spiritul de „curățare” al epocii anilor ’60, Leskov Nikolai Semenovici încearcă să intervină activ în cursul discordant al vieții rusești. Își trimite corespondența la Kiev, apoi la ziarele capitalei. Scrise cu un mare temperament civic, notele și articolele sale stârnesc proteste publice. Astfel începe multianul operă literară Leskov, care i s-a părut întotdeauna scriitorului una dintre cele mai eficiente forme de serviciu public.

Spre deosebire de ideologii din Sovremennik, Leskov Nikolai Semenovici a perceput ideea unei reorganizări revoluționare a vieții rusești nu în perspectiva sa istorică îndepărtată, care a fost deschisă de la înălțimea gândirii teoretice avansate, ci în relația sa în primul rând cu realitatea contemporană, în care rămășițele erau încă foarte puternice „ iobăgie spirituală.

Scriitorul era convins că, din cauza înapoierii veche a vieții rusești, a formelor nedezvoltate de inițiativă socială, a dominației intereselor mercantile și egoiste în psihicul oamenilor, revoluția din Rusia, dacă se va întâmpla, nu va aduce schimbări bune. , dar va avea ca rezultat o rebeliune distructivă spontană.

Din aceste poziții, publicistul Leskov intră în 1862 în polemici deschise cu reprezentanții gândirii democratice revoluționare, pe care i-a numit „teoreticieni”. În ciuda avertismentelor care i-au fost făcute în presa de conducere, Leskov, cu toată „excesiunea” lui în denunțuri, continuă această controversă în romanele „Nicăieri” (1864) și „Despre cuțite” (1870-1871), care au jucat un rol fatal. în viitoarea lui viață de scriitor.

În primul dintre aceste romane, autorul exprimă o viziune sceptică asupra soartei mișcării de eliberare din Rusia. După ce i-a descris cu simpatie pe tinerii care suferă de „aglomerarea” și „înghesuirea” vieții rusești, visând la o nouă structură umanistă a relațiilor de viață (Liza Bakhireva, Rainer, Pomada), Leskov spune în același timp că acești extrem de puțini „puri”. nihiliști” pe care să nu se bazeze pe nimeni în căutarea lor socială. Fiecare dintre ei se confruntă cu moartea iminentă.

Reprezentarea grotescă a pamfletului a cercurilor tinerilor cu opoziție, prototipul transparent al unui număr de personaje negative - toate acestea au provocat o serie de recenzii critice cele mai ascuțite. Autorul cărții „Nicăieri” a întărit de mulți ani reputația unui scriitor reacționar.

În lumina distanței istorice, astăzi este evident că conceptul de nihilism rusesc în Nicăieri este semnificativ diferit de cel conținut în romanele „anti-nihiliste” franc reacționare ale lui V. P. Klyushnikov, V. V. Krestovsky, B. M. Markevich și alții, spre deosebire de acestea. scriitorii, Leskov, Nikolai Semenovici, nu au încercat deloc să prezinte mișcarea de eliberare a vremii sale ca lipsită de rădăcini istorice (în special, în întregime inspirată de conspiratorii polonezi).

În descrierea sa, „nihilismul” este un produs al vieții rusești însăși, care a ieșit cu greu din starea de „imobilitate moartă” și „mutitate”. Prin urmare, printre campionii noilor idei din „Nicăieri” se numără oameni cu inimă sensibilă, nemercenari, idealiști romantici care au deschis galeria „drepților” lui Leskov.

Aflându-se într-o pauză cu jurnalismul avansat, Leskov este forțat să-și publice noile lucrări în Russkiy Vestnik de Katkov. În acest jurnal, care a condus campania împotriva „nihiliştilor”, publică romanul „Despre cuţite”, o lucrare extrem de tendenţioasă în care, după Dostoievski, „nihiliştii sunt distorsionaţi până la lenevire”. Pasiunea polemică într-un grad sau altul este palpabilă într-o serie de alte lucrări ale lui Leskov, publicate la sfârșitul anilor 60 și începutul anilor 70: în povestea „Omul misterios” (1870), cronica satirică „Râsul și durerea” (1871) , cronică istorică „Catedrale” (1872).

Cu toate acestea, apropierea lui Leskov de tabăra protectoare, conservatoare, nu putea fi pe termen lung. Scriitorul, în a cărui viziune asupra lumii existau predilecții democratice profunde și puternice, în jurnalul lui Katkov, spiritul casteismului aristocratic, idealizarea nobilimii, anglomania și disprețul față de rus. viata populara.

În timpul tipăririi cronicii istorice a lui Leskov „Familia neînsuflețită” (1875), care povestește despre procesul de sărăcire spirituală și morală a unei eminente familii nobiliare, în Russky Vestnik, scriitorul întrerupe tipărirea cronicii și părăsește revista Katkov. . „Ne-am despărțit (din cauza nobilimii) și nu am terminat de scris romanul”, va spune el mai târziu, subliniind caracterul principial al actului său.

Ceva mai devreme decât „Familia nepăsătoare”, în același gen de cronică, Nikolay Semenovici Leskov a creat lucrări precum „Anii vechi în satul Plodomasovo” (1869) și „Catedrale”. Aceasta este o etapă importantă în căutările artistice ale scriitorului. Plecând de la o mostră învechită, după părerea sa, canonică de roman cu o relație amoroasă, dezvoltă un gen original al romanului-cronică, care se bazează pe conflicte sociale și etice.

Scriitorul credea că genul cronică vă permite să descrieți viața unei persoane pe măsură ce se desfășoară - ca o „panglică”, „cartă în curs de dezvoltare”, face posibil să nu vă faceți griji cu privire la rotunjimea intrigii și să nu concentrați povestea în jurul principalului. centru. Cea mai semnificativă lucrare a lui Leskov în noul gen este Catedrala.

Urmărind cursul vieții rusești post-reformă, Leskov Nikolai Semenovici a devenit din ce în ce mai dezamăgit de posibilitatea reînnoirii acesteia. Sub influența unor impresii opresive ale realității, care îl „excită și înfurie”, scriitorul trece printr-o criză ideologică acută.

Temându-se de arbitrariul editorial, nedorind să se asocieze cu vreo publicație „dirijată”, scriitorul caută constant oportunități pentru câștiguri nonliterare. În 1874, Leskov Nikolai Semenovici a intrat în serviciul Ministerului Educației Publice, dar s-a terminat și în discordie. În 1883 a fost expulzat „fără iertare”.

Din ce în ce mai înstrăinat de Rusia oficială, cu „pasul înapoi” politic retrograd, „vulgar”, Leskov Nikolai Semenovici percepe demiterea sa ca pe o manifestare a acestui proces general. De la mijlocul anilor '70, tendințele satirice au crescut considerabil în opera sa. „Dar aș vrea să scriu ceva amuzant”, notează el într-o scrisoare târzie către L. N. Tolstoi (23 iulie 1893), „pentru a prezenta vulgaritatea și automulțumirea modernă”.

Leskov, Nikolai Semenovici, ia puternic armele împotriva „respirației” vieții rusești contemporane („Ingineri nemercenari”, 1887), împotriva bisericii, care, în opinia sa, și-a pierdut spiritul viu al credinței („Feacurile vieții episcopului”. ", 1878), împotriva diverselor tipuri de înapoiere a apologeților ruși ("Zagon", 1893). Cu causticitate bilioasă, el creează imagini satirice ale zeloșilor și încrezători în deplina impunitate a acțiunilor lor, gardienilor, angajaților anchetei jandarmeriei, care au atins culmea artei în insinuări îndreptate împotriva oamenilor pe care nu le plac („Grația Administrativă” , 1893); Hare Remise, 1894), care, datorită urgenței lor sociale excepționale, au putut fi publicate abia după 1917.

De-a lungul anilor 1980, atitudinea critică a lui Leskov față de instituția statului și față de toți cei care îi reprezintă în mod oficial interesele s-a intensificat. Ideile despre incompatibilitatea fundamentală a principiilor etice superioare și acele norme și legi de comportament care sunt prescrise unei persoane în ordinea statutară, exprimate în cronica „Familia nepăsătoare”, sunt dezvoltate într-o serie de lucrări ulterioare ale lui Leskov.

Una dintre cele mai izbitoare dintre ele este celebra poveste „Omul de pe ceas” (1887). Auzind la postul lui de lângă Palatul de iarnă strigătele disperate ale unui om care moare în polinia Neva, sufletul chinuit al soldatului Postnikov își părăsește în sfârșit postul și se grăbește în ajutorul unui om care se îneacă.

Cu toate acestea, din punctul de vedere al ordinii de stat, Act nobil- nu o ispravă de filantropie („dobrokhodstvo”), ci o crimă oficială gravă, care atrage inevitabil pedepse severe. Povestea este plină de amară ironie autorală. Ceva comun se dezvăluie în acțiunile superiorilor, datorită statutului lor extern și înstrăinării lor de lumea legăturilor naturale umane.

Spre deosebire de santinelele, fiecare dintre ele, fiind o verigă într-un singur mecanism de stat, a înecat deja în mare măsură tot ceea ce este uman în sine și și-a subordonat comportamentul față de ceea ce cer poziția sa oficială, interesul de carieră și logica situației de moment. l.

Depășind pericolul scepticismului inutil, Leskov Nikolai Semenovici își continuă căutarea persistentă a unor tipuri pozitive, îmbinând cu ei credința în viitorul Rusiei. El scrie un ciclu de povești despre „drepți” care întruchipează ideile populare despre moralitate cu viața lor. Fideli idealurilor lor, acești oameni, chiar și în cele mai nefavorabile circumstanțe, sunt capabili să-și mențină independența de caracter și să facă bine.

Poziția scriitorului este activă: caută să-și întărească cititorii în „fidelitate constantă față de ideile bune”, să-i încurajeze să reziste cu curaj influenței corupătoare. mediu inconjurator. „Personajele se mișcă, personajele se maturizează” - această notă încurajatoare sună chiar și într-unul dintre cele mai sumbre ca tonuri din povestirile târzii ale lui Leskov „Ziua de iarnă” (1894), care denunță spiritul „murdaciei”, cinism nerușinat, pătrunzând în toate. sfere ale societatii.

LA anul trecut viața Leskov Nikolai Semenovici se dovedește a fi mult mai aproape de tabăra socială cu care era atât de puternic în dezacord la începutul carierei sale de scriitor. Enervat de lipsa „criticii directoare”, el își amintește cu respect de asceza înaltă a lui Belinsky și Dobrolyubov. De mai multe ori îl citează cu simpatie pe Saltykov-Șchedrin în scrisori și opere de artă.

În 1895, Leskov Nikolai Semenovici moare din cauza unei boli de inimă. El însuși a considerat motivul pentru care a fost neliniștea care a trebuit să fie trăită la lansarea primelor lucrări adunate, când a fost arestat volumul în care a fost publicat „Fleacurile vieții de episcop”. „Cred și cred că „nu voi muri toți”, a scris Leskov Nikolai Semenovici cu puțin timp înainte de moartea sa. „Leskov Nikolai Semenovici este un scriitor al viitorului”, a spus L. Tolstoi.

Cu toate dovezile divergenței ideologice ascuțite a lui Leskov față de democrații revoluționari, a existat un fel de paradox în autodeterminarea socială și literară a scriitorului la începutul anilor 60, care merită cea mai mare atenție. Criticând „teoreticienii nerăbdători” din punctul de vedere al democrației „spontane”, Leskov Nikolai Semenovici se îndreaptă către un studiu multilateral și aprofundat al vieții oamenilor, asupra căruia necesitatea a fost insistată cel mai constant de către critica democratică revoluționară.

Primele eseuri și povestiri ale lui Leskov ("Viața unei femei", 1863; "Lady Macbeth" districtul Mtsensk", 1865; Fata războinică, 1866) preia direct tradiția literaturii ruse din anii 1940, în primul rând Notele unui vânător al lui Turgheniev și povestea lui Grigorovici Anton Goremyk, pe care Leskov Nikolai Semenovici i-a plăcut și uneori s-a opus polemic lucrărilor ulterioare de ficțiune populistă. La fel ca Turgheniev, el manifestă un interes deosebit pentru naturile strălucitoare, talentate, marcate de pecetea artistică. În același timp, Leskov Nikolai Semenovici își extinde semnificativ gama de observații.

Privirea lui se sprijină nu numai asupra celor care întruchipează cele mai bune impulsuri pentru frumusețe și lumină, ci și asupra celor care, dintr-un motiv sau altul, sunt neputincioși să arunce lanțurile „iobăgiei spirituale”. Artistul Leskov este din ce în ce mai atras de complex, personaje conflictuale, plină de multe lucruri misterioase și neașteptate. Extinzând sfera realității supuse cercetării artistice, el introduce cu îndrăzneală în narațiunea sa realitățile brute ale vieții comune, o înfățișează așa cum este, în toată urâțenia ei strigătoare.

Lucrările lui Leskov, dedicate rușilor talentați („Îngerul pecetluit”, „Lefty”, „Artistul mut”), se remarcă printr-o orientare umanistă. Din ele reiese clar că conceptul de „artistică” din Leskov este asociat nu numai cu talentul natural al unei persoane, ci cu trezirea sufletului său, cu tăria caracterului. Un adevărat artist, în viziunea scriitorului, este o persoană care a depășit „fiara” din sine, egoismul primitiv al „eu-ului”.

Una dintre trăsăturile importante ale poeticii lui Leskov satiristul este mobilitatea accentelor artistice în reprezentarea persoanelor și a evenimentelor, care subminează ierarhia obișnuită a principalului și secundar și uneori transformă radical sensul general al descrisului. Datorită detaliilor compromițătoare care încurajează cititorul să privească lucrurile altfel decât o face naratorul cu inimă simplă, cuvântul lui Leskov devine adesea „insidios”, viclean, cu două voci. Aceste revărsări de ton vii ale narațiunii sunt deosebit de semnificative în poveștile ulterioare ale scriitorului, în special în cele care se ocupă de domnii ruși proeminenți.

În spatele înfățișării impunătoare a acestor părinți ai bisericii, lentoarea importantă a mișcărilor lor, uniformitatea imperturbabilă a vocii lor („jet liniștit!”), indiferența față de bine și rău, totușia instinctului etic, speculații cu înalte zicale evanghelice („Nemercenar). ingineri”, „Omul la ore”). Leskov Nikolai Semenovici însuși a apreciat această „causticitate liniștită” inerentă multor dintre lucrările sale, care nu a fost întotdeauna surprinsă de critica contemporană.

Maniera „insidiosă” a satiricului Leskov a ascuns mari oportunități de a expune realitatea rusă. Cu toate acestea, negația din satira sa nu ia de obicei forme categorice și absolute. Nu întâmplător scriitorul însuși a vorbit despre „blândețea” ei și a repetat odată definiția paradoxală pe care i-a dat-o în momentul în care se tipări cronica satirică „Râs și întristare” – „satira bună”, scria Gorki.

Evident, acest ton special al satirei lui Leskov este asociat cu natura viziunii sale generale asupra lumii, asemănătoare sentimentului popular. Lumea contemporană a vieții rusești este percepută de scriitor nu atât în ​​contradicțiile socio-istorice care îl sfâșie, cât în ​​integritatea ei. Nu încetează să audă în ea ecouri ale unității tribale, datând din era vremurilor epice și fabuloase „solide”.

Credința scriitorului în depășirea alienării în creștere, fragmentarea vieții este, de asemenea, legată de forma sa preferată de narațiune, care implică un apel plin de viață la o altă persoană. În arta narațiunii s-a manifestat cel mai mult baza populară a darului creator al scriitorului, care, la fel ca Nekrasov, a reușit să dezvăluie diversele caractere ale poporului rus din interior. În țesutul priceput al „dantelă nervoasă a vorbirii colocviale”, Leskov, potrivit lui Gorki, nu are egal.

Nikolai Semenovici Leskov însuși a acordat o mare importanță „configurației vocii” scriitorului. „O persoană trăiește cu cuvinte și trebuie să știi în ce momente din viața ta psihologică cine dintre noi va găsi cuvinte”, a spus el. Leskov Nikolai Semenovici a atins în mod intenționat expresivitatea vie a discursului eroilor săi, prin propria sa recunoaștere, i-a fost dat cu prețul „muncii extraordinare”.

A adunat limbajul colorat al cărților sale „mulți ani din sloganuri, proverbe și expresii individuale prinse din mers, în mulțime pe șlepuri, în prezențe de recrutare și mănăstiri”, l-a împrumutat și din cărțile vechi, anale, scrieri ale lui. schismatice pe care le-a adunat cu dragoste, le-a stăpânit din comunicarea cu diverși oameni.

Îndrăgostit de un cuvânt popular viu, Leskov Nikolai Semenovici se joacă artistic cu acesta în lucrările sale și, în același timp, compune de bunăvoie cuvinte noi, regândind pe cele străine în spiritul și stilul „etimologiei populare”. Saturația scrierilor sale cu neologisme și expresii colocviale neobișnuite este atât de mare, încât uneori a provocat critici din partea contemporanilor care au găsit-o excesivă și „excesivă”.

Lucrarea lui Leskov, care în felul său a fost capabil să înțeleagă profund contradicțiile vieții rusești contemporane, pătrunde în trăsături caracter national, pentru a surprinde în mod viu trăsăturile frumuseții spirituale a poporului, a deschis noi perspective literaturii ruse. A căpătat o nouă relevanță în perioada schimbării revoluționare a vieții rusești, care a implicat Participarea activăîn realizările istorice ale maselor largi de oameni.

În acest moment, M. Gorky, K. Fedin, Vs. Ivanov și alți scriitori, care se află la originile literaturii sovietice, se îndreaptă cu mare interes către studiul operei lui Lesk și recunosc legătura lor succesivă cu acesta.

Rusă literatura XIX secol

Nikolai Semionovici Leskov

Biografie

1831 - 1895 Prozator.

Născut la 4 februarie (16 n.s.) în satul Gorokhovo, provincia Oryol, în familia unui funcționar al camerei penale, care provenea din cler. Anii copilăriei au fost petrecuți în moșia rudelor Strahovilor, apoi în Orel. După pensionare, tatăl lui Leskov s-a apucat de agricultură în ferma pe care a achiziționat-o, Panin, districtul Kromsky. În sălbăticia Oryol viitor scriitor a putut să vadă și să învețe multe, ceea ce i-a dat mai târziu dreptul să spună: „Nu am studiat oamenii vorbind cu taximetriștii din Sankt Petersburg... Am crescut printre oameni... Eram propria mea persoană. cu oamenii... Eram mai aproape de acești oameni decât toți preoții... „În 1841 - 1846 Leskov a studiat la gimnaziul Oryol, pe care nu a reușit să-l termine: în anul șaisprezece și-a pierdut tatăl și proprietatea familiei a fost distrusă într-un incendiu. Leskov s-a alăturat Camerei Penale Orel a Curții, care i-a oferit material bun pentru lucrările viitoare. În 1849, cu sprijinul unchiului său, profesorul de la Kiev S. Alferyev, Leskov a fost transferat la Kiev ca funcționar al Trezoreriei. În casa unchiului său, fratele mamei sale, profesor de medicină, sub influența profesorilor universitari progresiste, s-a trezit interesul puternic al lui Leskov pentru Herzen, pentru marele poet al Ucrainei Taras Shevchenko, pentru cultura ucraineană, a devenit interesat de antică pictura și arhitectura Kievului, devenind mai târziu un cunoscător remarcabil al artei antice rusești. În 1857, Leskov s-a pensionat și a intrat în serviciul privat al unei mari companii comerciale, care era angajată în strămutarea țăranilor pe pământuri noi și cu afacerile căreia a călătorit aproape toată partea europeană a Rusiei. start activitate literară Leskova se referă la 1860, când a apărut pentru prima dată ca publicist progresist. În ianuarie 1861, Leskov s-a stabilit la Sankt Petersburg cu dorința de a se dedica activităților literare și jurnalistice. A început să publice în Otechestvennye Zapiski. Leskov a venit în literatura rusă, având o mare rezervă de observații asupra vieții rusești, cu sinceră simpatie pentru nevoile poporului, ceea ce s-a reflectat în poveștile sale „Cazul stins” (1862), „Tâlharul”; în povestirile „Viața unei femei” (1863), „Lady Macbeth din districtul Mtsensk” (1865). În 1862, în calitate de corespondent pentru ziarul Severnaya Pchela, a vizitat Polonia, Ucraina de Vest și Republica Cehă. A vrut să se familiarizeze cu viața, arta și poezia slavilor occidentali, cu care era foarte simpatic. Călătoria s-a încheiat cu o vizită la Paris. În primăvara anului 1863, Leskov s-a întors în Rusia. Cunoscând bine provincia, nevoile ei, caractere umane, detalii ale vieții de zi cu zi și curente ideologice profunde, Leskov nu a acceptat calculele „teoreticienilor” desprinși de rădăcinile rusești. Despre asta vorbește în povestea „Boul mosc” (1863), în romanele „Nicăieri” (1864), „Ocolitul” (1865), „Pe cuțite” (1870). Ei conturează tema nepregătirii Rusiei pentru revoluție și soartă tragică oameni care și-au conectat viețile cu speranța realizării sale rapide. De aici dezacordul cu democrații revoluționari. În 1870 - 1880 Leskov a supraestimat mult; cunoștința cu Tolstoi are o mare influență asupra lui. În lucrarea sa au apărut chestiuni național-istorice: romanul „Soboryane” (1872), „Familia nepăsătoare” (1874). În acești ani a scris mai multe povești despre artiști: „The Islanders”, „The Sealed Angel”. Talentul unui rus, bunătatea și generozitatea sufletului său l-au fascinat întotdeauna pe Leskov, iar această temă și-a găsit expresia în poveștile „Lefty (Povestea lui Tula Oblique Lefty și a puricei de oțel)” (1881), „Mut”. Artist” (1883), „Omul din orele” (1887). Satira, umorul și ironia ocupă un loc important în moștenirea lui Leskov: „Selective Grain”, „Shameless”, „Waste Dancers” etc. Povestea „Hare Remise” a fost ultima operă majoră a scriitorului. Leskov a murit la Sankt Petersburg.

Nikolai Leskov s-a născut în satul Gorokhov, provincia Oryol, la 4 februarie (16 n.s.), 1831. Era fiul unui funcționar al camerei penale. Nikolai a crescut pe moșiile soților Strahovi, apoi în Orel. Tatăl se retrage din camere și cumpără ferma Panin din districtul Kromsky, unde începe să se angajeze în agricultură. În 1841 - 1846, tânărul a studiat la gimnaziul Oryol, dar din cauza morții tatălui său și a unui incendiu la fermă, Nikolai nu a putut absolvi aceasta. Tânărul merge să slujească în camera penală Oryol a instanței. În 1849 a fost transferat la Kiev ca funcționar al camerei de stat, la cererea unchiului său S. Alferyev. În casa unchiului său, scriitorul dezvoltă un interes pentru Taras Shevchenko și literatura ucraineană. În 1857, Leskov, pensionându-se, a obținut un loc de muncă într-o mare companie comercială care era angajată în strămutarea țăranilor.

În 1860, Leskov acționează ca un publicist progresist, ceea ce dă naștere activităților sale. În ianuarie 1861, Nikolai s-a mutat la Sankt Petersburg și a început să publice în Otechestvennye Zapiski. Observând viața grea a oamenilor, autorul dă naștere poveștilor „Afaceri stinse” (1862), „Tâlharul”, nuvela „Viața unei femei” (1863), „Lady Macbeth din districtul Mtsensk” ( 1865). În 1862 a vizitat Polonia, vestul Ucrainei și Republica Cehă, lucrând ca corespondent pentru ziarul Severnaya pchela. La sfârșitul călătoriei a vizitat Parisul. În primăvara anului 1863, Leskov s-a întors în Rusia. Nikolai s-a apucat cu sârguință de scris și, după un timp, lumea a văzut povestea „Boul mosc” (1863), romanele „Nicăieri” (1864), „Ocolit” (1865), „Pe cuțite” (1870). În 1870 - 1880 Leskov regândește totul; comunicarea cu Tolstoi îl influențează puternic, în urma cărora apar probleme național-istorice: romanul „Soboryane” (1872), „Familia nepăsătoare” (1874). De-a lungul anilor s-au scris și povești despre artiști: „The Islanders”, „The Sealed Angel”. Admirația pentru bărbatul rus, calitățile (bunătatea, generozitatea) și sufletul lui, l-au inspirat pe poet să scrie povestirile „Lefty (Povestea Tulai Oblique Lefty și puricei de oțel)” (1881), „Artistul mut” (1883) , „Omul de pe ceas” (1887). Leskov a lăsat în urmă multe lucrări satirice, umor și ironie: „Selectiv Grain”, „Shameless”, „Waste Dances”, etc. Ultima capodopera majoră a autorului a fost povestea „Hare Remise”.

Scriitorul rus Nikolai Semenovici Leskov s-a născut la 16 februarie (4 februarie, stil vechi) 1831 în satul Gorokhovo, provincia Oryol. Bunicul său a fost duhovnic în satul Leski, districtul Karachevsky, provincia Oryol. Din numele satului Leski s-a format numele de familie Leskovs. Tatăl lui Nikolai Leskov, Semyon Dmitrievich (1789-1848), a servit ca asesor al Camerei Oryol a Curții Penale și a primit nobilime ereditară prin vechime. Mama - Marya Petrovna Alferyeva (1813-1886) a aparținut unei familii nobile.

Anii copilăriei lui Nikolai Leskov au fost petrecuți în Orel, iar în 1839, când tatăl său s-a pensionat și a cumpărat ferma Panino din districtul Kromsky din provincia Oryol, întreaga familie a părăsit Orel pentru moșia lor mică. Leskov și-a primit educația inițială la Gorokhovo în casa strahovilor, rude materne bogate, unde a fost trimis de părinți din cauza lipsei fondurilor proprii pentru educația acasă.

În 1941, Nikolai Leskov a fost trimis să studieze la gimnaziul provincial Oryol, dar a studiat inegal și în 1846, neputând trece examenele de transfer, a fost exmatriculat. Tatăl său a aranjat ca el să servească ca grefier în Camera Oryol a Tribunalului Penal. În acei ani, a citit mult, s-a rotit în cercul inteligenței oroliene. Moartea subită a tatălui său în 1848 și „ruina dezastruoasă” a familiei au schimbat soarta lui Nikolai Leskov. La sfârșitul anului 1949 s-a mutat la Kiev, unde a locuit cu unchiul său, profesor universitar.

Din 1949 până în 1956 a slujit la Trezoreria Kievului în diferite funcții: mai întâi ca asistent asistent la biroul de recrutare al departamentului de revizuire, din 1853 - registrator colegial, apoi grefier, din 1856 - secretar provincial. În acești ani, Leskov a făcut multă autoeducație. Ca voluntar, a participat la cursuri de agronomie, anatomie, criminalistică, drept de stat la Universitatea din Kiev, a studiat limba poloneză, a participat la un cerc studențesc religios și filozofic, a comunicat cu pelerinii, sectanții și vechii credincioși.

În 1930-1940. Andrei Leskov (1866-1953), fiul scriitorului, a întocmit o biografie a lui Nikolai Leskov, publicată în 1954 în două volume.

Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor din surse deschise.

Leskov Nikolai Semenovici - un scriitor rus remarcabil al secolului al XIX-lea, creativitatea artistică care nu a fost întotdeauna destul de apreciat de contemporanii săi. Și-a început activitatea literară sub pseudonimul M. Stebnitsky.

Biografia lui Leskov pe scurt

Născut la 4 februarie 1831 în provincia Oryol. Tatăl său era fiul unui preot, dar prin natura serviciului său a primit nobilimea. Mama era dintr-o familie nobilă săracă. Băiatul a crescut în casa bogată a unchiului său matern și a studiat la gimnaziul Oryol. Moartea tatălui său și pierderea unei mici averi în teribilele incendii din Oryol din anii 40 nu i-au permis să finalizeze cursul. La vârsta de 17 ani, a început să servească ca mic lucrător de birou în Camera Penală Oryol. Mai târziu, merge să slujească în Camera de la Kiev și își completează educația cu lectură. Ca secretar al prezenței de recrutare, se deplasează adesea în județe, ceea ce i-a îmbogățit viața cu cunoștințe despre viața populară și obiceiurile. Din 1857, a intrat în serviciul privat al rudei sale îndepărtate Shkott, care a gestionat moșiile bogate ale lui Naryshkin și ale contelui Perovski. Prin natura serviciului său, Nikolai Semenovici călătorește mult, ceea ce adaugă observațiilor sale, personaje, imagini, tipuri, cuvinte bine orientate. În 1860, a publicat câteva articole pline de viață și imaginative în publicațiile centrale, s-a mutat la Sankt Petersburg în 1861 și s-a dedicat complet literaturii.

Creativitatea Leskov

Căutând o explicație corectă a incendiilor din Sankt Petersburg, Nikolai s-a trezit implicat într-o situație ambiguă, din cauza zvonurilor și bârfelor ridicole, a fost nevoit să plece în străinătate. În străinătate, a scris un mare roman „Nicăieri”. În acest roman, care a provocat un val de răspunsuri indignate din partea societății progresiste ruse, el, aderând la sanitatea mentală liberală și urand orice extreme, descrie toate aspectele negative ale mișcării anilor șaizeci. În indignarea criticilor, printre care se număra și Pisarev, nu s-a observat că autorul a remarcat multe lucruri pozitive în mișcarea nihilistă. De exemplu, căsătoria civilă i s-a părut un fenomen destul de rezonabil. Așa că a-l acuza de retrograd și chiar de a susține și justifica monarhia a fost nedrept. Ei bine, iată autorul, care încă scrie sub pseudonimul Stebnitsky, care se numește „mușcat” și a publicat un alt roman despre mișcarea nihilistă „Pe cuțite”. În toată opera sa, aceasta este cea mai voluminoasă și cea mai proastă lucrare. El însuși nu a suportat mai târziu să se gândească la acest roman - un eșantion tabloid-melodramatic de literatură de mâna a doua.

Leskov - scriitor național rus

După ce a terminat cu nihilismul, intră în a doua jumătate, mai bună, a activității sale literare. În 1872, a fost publicat romanul „Soboryane”, dedicat vieții clerului.Aceste cronici Stargorod au adus un mare succes autorului.Autorul își dă seama că principala sa vocație literară este să găsească un loc luminos, colorat în rutina zilnică. a vieții de zi cu zi gri. Una după alta, apar povești minunate „Rătăcitorul fermecat””, „Îngerul pecetluit” și altele. Aceste lucrări, care au alcătuit un întreg volum în Operele colectate sub titlul general „Drepții”, complet a schimbat opinia publică în societate față de Leskov și chiar și-a afectat cariera, totuși, foarte puțin. Deja în 1883, demisionează și se bucură de independența câștigată și încearcă să se dedice în întregime problemelor religioase și morale. Deși sobrietatea minții, absența misticismului și a extazului se simte în toate lucrările ulterioare, iar această dualitate afectează nu numai operele, ci și viața scriitorului. Era singur în munca lui. Nici un singur scriitor rus nu s-ar putea lăuda cu o asemenea abundență de intrigi care există în poveștile sale. La urma urmei, chiar și la răsturnările intrigii din The Enchanted Wanderer, pe care autorul le expune într-un limbaj colorat și original, dar concis și succint, puteți scrie o lucrare în mai multe volume cu un număr mare de eroi. Dar Nikolai Semenovici în opera literară păcate cu un astfel de dezavantaj precum lipsa simțului proporției, iar acest lucru îl conduce adesea de la calea unui artist serios la calea unei anecdote distractive Leskov a murit la 21 februarie 1895 și a fost înmormântat la Sankt Petersburg.

Nikolai Leskov s-a născut în 1831 în districtul Oryol. Tatăl său a absolvit seminarul teologic, dar a mers să lucreze ca anchetator în camera penală.

Nikolai Leskov și-a primit studiile primare în casa rudelor bogate ale soților Strahovi, apoi a studiat la gimnaziu, dar nu a ascultat întregul curs. În memoriile sale, el s-a autodidact „autodidact”. Tânărul abandonează școala și se angajează la Camera Penală Oryol. Acolo Leskov a fost acceptat ca asistent scrib.

Leskov și-a petrecut anii copilăriei la țară. Aici, comunicând cu țăranii obișnuiți, el învață toată profunzimea limbii ruse populare unice. Acest limbaj a stat la baza stilului său original de prezentare, care mai târziu a glorificat opere literare Leskov.

Susținătorul familiei

În timpul muncii sale la Camera Penală Oryol, Leskov citește mult. Din această cauză, a devenit rapid bine primit în cercurile intelectualității locale.

Moartea subită a tatălui său pune familia Leskov în pragul sărăciei. Nikolai Semenovici a devenit singurul susținător al familiei. O mamă văduvă și șase copii mici au devenit noua lui preocupare. Tânărul se mută la Kiev. Și din nou, Leskov citește mult, participă la cursuri la universitate și studiază poloneză și ucraineană.

La 22 de ani, Leskov se căsătorește cu fiica unui proprietar bogat din Kiev, Olga Vasilievna. Lor locuiesc împreună nu era fără nori. Un sfert de secol mai târziu, soția lui Nikolai Semenovici a fost plasată pentru bolnavi mintal, unde și-a petrecut ultimii treizeci de ani din viață. Nikolai Semenovici a vizitat-o ​​constant, până la moartea sa.

În 1857, Leskov a obținut un loc de muncă într-o companie comercială privată, care aparținea unei rude materne, un om de afaceri englez A.Ya. foaie. Noul său job implică călătorii frecvente de afaceri. În afacerile casei de comerț, Leskov a călătorit în toată Rusia. În călătoriile sale, scriitorul a învățat o mulțime de materiale pentru munca sa.

În 1960, compania în care lucra Nikolai Semenovici s-a închis. El decide să se mute la Sankt Petersburg și să se angajeze serios în scris.

Activitate literară

Primul piesă de artă Leskov a fost publicat în 1862. Era povestea „Afaceri dispărute”. Lucrările sale timpurii au fost scrise în genul eseului și au devenit imediat populare printre cititori.

Un an mai târziu, au fost publicate primele două povești ale scriitorului - „Boul moscat” și „Viața unei femei”.

Leskov era un oponent al ceea ce era la modă la acea vreme. Era sigur că această tendință nouă se opune valorilor tradiționale creștine. Faimoasa sa poveste „Lady Macbeth of the Mtsensk District” și romanul „On the Knives” conțin, de asemenea, critici ascuțite la adresa nihilismului.

Nikolai Semenovici era un descendent al clerului. El a acordat o mare importanță rolului său în viața Rusiei. Ciclul de povești „Drepții” vorbește despre oameni cinstiți și foarte morali, cu care pământul rusesc este bogat.

Lucrările lui Leskov, care sunt incluse în fondul de aur al literaturii ruse, sunt scrise într-o manieră artistică neobișnuită, pe care contemporanii o numesc povestea lui Lesk. „Fata războinică”, „Rătăcitorul fermecat”, „Stângăc”, „Îngerul pecetluit” și celelalte lucrări ale sale sunt scrise sub formă de basm, unde narațiunea este la persoana întâi.

Devenit apropiat de Lev Tolstoi, Leskov la sfârșitul vieții începe să regândească credința creștină. Este dezamăgit de clerul ortodox. Lucrările sale ulterioare sunt pline de sarcasm amar față de cler.