Caracteristicile eroilor. „Undergrowth” este o comedie satirică. „Undergroth”: analiză a operei lui Fonvizin, imagini ale eroilor Trăsături de caracter tupit

După cum era obișnuit în clasicism, eroii comediei „Undergrowth” sunt împărțiți în mod clar în negativ și pozitiv. Cu toate acestea, cele mai memorabile, vii sunt încă personaje negative, în ciuda despotismului și ignoranței lor: doamna Prostakova, fratele ei Taras Skotinin și însuși Mitrofan. Sunt interesante și ambigue. Cu ei sunt asociate situațiile comice, pline de umor, de o vioiciune strălucitoare a dialogurilor.

Personajele pozitive nu trezesc emoții atât de vii, deși sunt raționatori, reflectând poziția autorului. Educați, înzestrați doar cu trăsături pozitive, sunt ideali - nu pot face fărădelege, sunt străini de minciuni și cruzime.

Eroii sunt negativi

doamna Prostakova

Istoria creșterii și educației A crescut într-o familie caracterizată de ignoranță extremă. Nu am primit nicio educație. Nu am învățat nicio regulă morală din copilărie. Nu este nimic bun în sufletul ei. Iobăgie are o influență puternică: poziția ei de proprietar suveran al iobagilor.

Trăsături principale ale caracterului Aspru, neînfrânat, ignorant. Dacă nu întâmpină rezistență, devine arogant. Dar dacă întâlnește forța, devine lașă.

Atitudine față de ceilalți oameni În raport cu oamenii, ea este ghidată de calcule grosolane, de câștig personal. Nemiloasă față de cei care sunt în puterea ei. Este gata să se umilească în fața celor de care depinde, care se dovedește a fi mai puternic decât ea.

Atitudinea față de educație Educația este de prisos: „Fără științe, oamenii trăiesc și trăiesc”.

Prostakova, ca moșier, proprietar iobag convins, consideră iobagii drept proprietatea ei deplină. Mereu nemulțumit de iobagii ei. Este revoltată chiar și de boala unei fete iobag. Ea i-a jefuit pe țărani: „Din moment ce am luat tot ce aveau țăranii, nu putem smulge nimic. Un asemenea dezastru!

Atitudine față de rude și apropiați Despotic și nepoliticos față de soțul ei, îl împinge, nu-l bagă în nimic.

Atitudinea față de fiul său, Mitrofanushka îl iubește, este blândă față de el. A avea grijă de fericirea și bunăstarea lui este conținutul vieții ei. Dragostea oarbă, nerezonabilă, urâtă pentru fiul său nu aduce nimic bun nici lui Mitrofan, nici Prostakovei.

Particularități ale discursului Despre Trișka: „Escroc, hoț, vite, cană de hoți, nebun”; întorcându-se către soțul ei: „De ce ești atât de amăgitor astăzi, tată?”, „Toată viața, domnule, mergi cu urechile întinse”; adresându-se lui Mitrofanushka: „Mitrofanushka, prietene; prietenul meu al inimii; fiu”.

Nu are concepte morale: îi lipsesc simțul datoriei, filantropiei, simțul demnității umane.

Mitrofan

(tradus din greacă „descoperirea mamei sale”)

Despre creștere și educație sunt obișnuit cu lenevia, obișnuit cu mâncarea copioasă și din belșug, petrec timpul liber la porumbar.

Trăsăturile principale ale caracterului O „fărăcăniță” răsfățată, care a crescut și s-a dezvoltat într-un mediu ignorant al nobilimii feudale de pământ. Nu este lipsit de viclenie și ingeniozitate din fire, dar în același timp nepoliticos și capricios.

Atitudine față de ceilalți oameni Nu respectă alte persoane. Eremeevna (dădacă) o numește „bătrân nenorocit”, o amenință cu represalii severe; el nu vorbește cu profesorii, ci „latră” (cum spune Tsyfirkin).

Atitudine față de educație Dezvoltarea mentală este extrem de scăzută, experimentând o aversiune insurmontabilă față de muncă și învățare.

Atitudine față de rudele apropiate, Mitrofan nu cunoaște dragostea pentru nimeni, nici măcar pentru cei mai apropiați - pentru mama, tatăl, dădaca lui.

Caracteristicile vorbirii Se exprimă în monosilabe, în limba sa există multe limbi vernaculare, cuvinte și fraze împrumutate din curți. Tonul discursului său este capricios, disprețuitor, uneori nepoliticos.

Numele Mitrofanushka a devenit un nume de uz casnic. Acesta este numele tinerilor care nu știu nimic și nu vor să știe nimic.

Skotinin - fratele lui Prostakova

Despre creștere și educație Am crescut într-o familie extrem de ostilă educației: „Nu fi acel Skotinin, care vrea să învețe ceva”.

Trăsături principale ale caracterului Ignorant, nedezvoltat mental, lacom.

Atitudine față de ceilalți oameni Acesta este un lord feudal feroce care știe cum să „smuleze” de la iobagii săi și nu există obstacole pentru el în această ocupație.

Principalul interes în viață este Ferma animalelor, porci de reproducție. Doar porcii trezesc în el o dispoziție și sentimente calde, doar lor le arată căldură și grijă.

Atitudine față de rude și oameni apropiați De dragul oportunității de a se căsători profitabil (afla despre starea Sophiei), este gata să-și distrugă rivalul - propriul nepot Mitrofan.

Particularități ale vorbirii Discursul inexpresiv al unei persoane needucate folosește adesea expresii grosolane, în vorbire există cuvinte împrumutate din curți.

Acesta este un reprezentant tipic al micilor proprietari de pământ-lorzi feudali cu toate deficiențele lor.

Profesor de rusă și slavonă bisericească. Seminaristul pe jumătate educat „se temea de abisul înțelepciunii”. În felul lui, viclean, lacom.

Profesor de istorie. german, fost cocher. Devine profesor, deoarece nu a reușit să-și găsească un loc de coșer. O persoană ignorantă care nu-și poate învăța nimic pe elevul său.

Profesorii nu fac nici un efort să-l învețe pe Mitrofan. Ei se răsfață mai des cu lenea elevului lor. Într-o oarecare măsură, aceștia, folosind ignoranța și lipsa de educație a doamnei Prostakova, o înșală, realizând că nu va putea verifica rezultatele muncii lor.

Eremeevna - bona lui Mitrofan

Ce loc ocupă ea în casa lui Prostakov, trăsăturile ei distinctive Ea slujește în casa Prostakov-Skotinins de mai bine de 40 de ani. Devotată cu abnegație stăpânilor ei, atașată cu sclavie de casa lor.

Atitudine față de Mitrofan Îl protejează pe Mitrofan fără a se cruța: „Voi muri pe loc, dar nu voi da copilul. Sunsya, domnule, arată-te dacă vrei. Voi zgâria acei walleyes.”

Ce a devenit Eremeevna de-a lungul anilor lungi de serviciu iobag.Ea are un simț al datoriei foarte dezvoltat, dar nici un simț al demnității umane. Nu numai că nu există ură pentru asupritorii lor inumani, ci chiar și nici un protest. Trăiește într-o frică constantă, tremură în fața amantei sale.

Pentru loialitatea și devotamentul ei, Eremeevna primește doar bătăi și aude doar apeluri precum „fiara”, „fiica câinelui”, „vrăjitoarea bătrână”, „bătrânul mormăi”. Soarta lui Eremeevna este tragică, pentru că nu va fi niciodată apreciată de stăpânii ei, nu va primi niciodată recunoștință pentru loialitatea ei.

Eroii sunt pozitivi

Starodum

Despre semnificația numelui O persoană care gândește în mod vechi, acordând prioritate epocii anterioare (a lui Petru), păstrând tradițiile și înțelepciunea, experiența acumulată.

Educație StarodumO persoană iluminată și progresistă. Crescut în spiritul vremii lui Petru, gândurile, obiceiurile și activitățile oamenilor din acea vreme sunt mai apropiate și mai acceptabile de el.

Poziția civică a eroului Acesta este un patriot: pentru el, un serviciu cinstit și util Patriei este prima și sfântă datorie a unui nobil. Cereri de limitare a arbitrarului proprietarilor feudali: „Este ilegal să asupriți propria specie prin sclavie”.

Atitudine față de ceilalți oameni El privește o persoană în funcție de serviciul său față de Patrie, în funcție de beneficiile pe care o persoană le aduce în acest serviciu: „Calculez gradul de noblețe după numărul de fapte pe care marele domn le-a făcut pentru Patrie .. .Fără fapte nobile, un stat nobil nu este nimic.”

Ce calități sunt onorate ca virtuți umane Un apărător înfocat al umanității și al iluminării.

Reflecțiile eroului asupra educației Educația morală acordă mai multă valoare decât educația: „Mintea, dacă este doar mintea, este cel mai fleac... Bunele maniere dă prețul direct minții. Fără el, o persoană inteligentă este un monstru. Știința la o persoană depravată este o armă feroce pentru a face rău.

Ce trăsături la oameni provoacă justa indignare a eroului Inerție, sălbăticie, răutate, inumanitate.

„Având o inimă, să ai un suflet – și vei fi bărbat în orice moment”.

Pravdin, Milon, Sofia

Pravdin Un oficial cinstit, impecabil. Auditorul, înzestrat cu dreptul de a lua în custodie pe moșierii cruzi ai moșiei.

Milon Un ofițer loial datoriei sale, dispus patriotic.

Sofia O fată educată, modestă, prudentă. Crescut într-un spirit de respect și respect față de bătrâni.

Scopul acestor eroi din comedie, pe de o parte, este de a dovedi corectitudinea opiniilor lui Starodum și, pe de altă parte, de a declanșa răutatea și lipsa de educație a unor proprietari de pământ precum Prostakovs-Skotinini.

Subiectul poveștii de astăzi este istoria creării și analizei „Tuboșului” lui Fonvizin. Lucrarea autorului erei Catherine nu și-a pierdut actualitatea astăzi. Comedia lui Fonvizin „Underboth” a fost inclusă în fondul literaturii clasice. Această lucrare va atinge o serie de probleme și probleme care atrag cititorii în orice moment.

Analiza „Underboturii” lui Fonvizin ar trebui să includă o scurtă descriere a eroilor acestei opere dramatice. De asemenea, merită să vorbim despre ideea unui scriitor rus. Ce l-a inspirat pe Fonvizin să scrie o comedie populară de peste două sute de ani? Ce deficiențe ale societății a vrut în primul rând autorul să ridiculizeze în eseul său? Și care a fost reacția contemporanilor la această lucrare? Răspunsurile la toate aceste întrebări sunt conținute în articol. Dar înainte de a trece la analiza „Undergrowth” a lui Fonvizin, ar trebui să vorbim despre principalele evenimente descrise în piesă.

Acțiunile, ca în orice altă operă dramatică din epoca clasicismului, au loc în doar o zi.

Evenimentele au loc în satul proprietarilor de pământ Prostakov. Care este semnificația numelui comediei „Undergrowth” de Fonvizin? Chiar și fără a cunoaște sensul acestui cuvânt, se poate ghici că are o conotație negativă. Semnificația numelui comediei „Underboth” de Fonvizin ar trebui căutată în realitățile secolului al XVIII-lea. Contemporanii scriitorului au folosit acest termen în relație cu tinerii nobili care nu au primit un certificat special care să indice că au primit o educație. Acest document a fost eliberat de profesor. Dacă tânărul nu avea certificat, nu era acceptat în serviciu și nu avea voie să se căsătorească.

Arboretul din comedie este fiul personajului principal - proprietarul terenului Prostakova. Lucrarea începe cu o scenă care are loc în casa ei. Prostakova este supărată pe Trișka, pentru că i-a cusut un caftan prea larg pentru fiul ei Mitrofanushka. Faptul că servitorul nu are abilitățile necesare în croitorie, iar să-i dea astfel de instrucțiuni a fost inițial o greșeală, ea nu ține cont.

Băiatul de șaisprezece ani nu dă dovadă de multă râvnă în studii, ceea ce este facilitat de ignoranța și prostia mamei sale. Vom vorbi mai multe despre aceste personaje mai târziu. În primul rând, autorul le prezintă cititorilor Sophia, eroina pozitivă a lucrării.

Fata nu cu mult timp în urmă locuiește în casa Prostakovei. Este o rudă cu proprietarul terenului și nu are nicio avere. Cel puțin așa crede Prostakova. Dar într-o zi Sophia primește o scrisoare de la unchiul ei Starodum. Doamna Prostakova nu este în stare să citească mesajul, deoarece nu este educată în citit și scris. Pravdin, după ce a citit scrisoarea, îi dă un rezumat. În Undergrowth lui Fonvizin, acest erou, împreună cu Starodum, este un susținător al iluminării.

Despre ce este scrisoarea primită de Sophia? Starodum îi scrie nepoatei sale că îi lasă moștenire o avere uriașă. Acest lucru duce la entuziasmul aproape tuturor personajelor din comedie. Prostakova credea că fata era orfană. Dar o întorsătură neașteptată a evenimentelor sugerează că nepoata lui Starodum poate fi căsătorită cu neglijentul Mitrofan.

Skotinin începe și el să viseze să se căsătorească cu Sophia. Cu toate acestea, inima Sophiei este ocupată. Este îndrăgostită de ofițerul Milon, pe care l-a cunoscut la Moscova înainte de a rămâne orfană. În curând ea îl va întâlni din nou pe tânăr, iar el o va salva de pretențiile mercenarului Skotinin și a despotului Prostakova.

Starodum ajunge într-un orășel unde au loc principalele evenimente. Îl recunoaște pe unul dintre profesorii lui Mitrofanushka drept fostul său cocher. Profesorii fiului Prostakovei merită o atenție deosebită.

Kuteikin este un seminarist pe jumătate educat. Tsyfirkin - sergent pensionar. Vralman, al cărui nume de familie vorbește foarte elocvent despre calitățile sale umane, Mitrofanushka nu învață nimic, pentru că el însuși știe puțin. După cum am menționat deja, el a lucrat ca cocher. Dar a fost concediat, nu și-a găsit un loc de muncă potrivit și, prin urmare, a devenit profesor. Faptul că Vralman este incompetent în predare, Prostakova nu observă, deoarece ea însăși este extrem de ignorantă.

Istoria scrisului

Ideea comediei „Undergrowth” a venit de la Fonvizin în 1778. Scriitorul rus a petrecut mai bine de un an în Franța, unde a studiat jurisprudența și filozofia. El a urmărit cum trăiau aristocrații europeni și a ajuns la o concluzie destul de dezamăgitoare: nobilimea rusă era înfundată în inerție și ignoranță. La întoarcerea acasă, Fonvizin a început să scrie lucrarea. I-a luat peste trei ani.

Ideea comediei „Undergrowth” de Fonvizin era foarte originală la acea vreme. Scriitorul a căutat să ridiculizeze deficiențele reprezentanților tipici ai clasei proprietarilor de pământ. Nu este surprinzător că atât la Moscova, cât și la Sankt Petersburg au refuzat mult timp să-și pună în scenă comedia.

Critica contemporanilor

Tema comediei „Undergrows” de Fonvizin li s-a părut interesantă cenzorilor, dar erau prea multe remarci îndrăznețe în ea. Piesa a avut premiera în 1782. Lucrarea lui Fonvizin a fost un succes răsunător. Adevărat, teatrul pe scena căreia a fost pusă în scenă era aproape închis. În plus, comedia a nemulțumit-o pe Catherine a II-a.

Ideea lucrării

Decăderea spirituală a reprezentanților nobilimii în condițiile iobăgiei este tema principală a comediei, despre care se discută în acest articol. Potrivit lui Fonvizin, metodele pedagogice determină caracterul moral al unei întregi generații. În secolul al XVIII-lea, proprietarii de pământ au încredințat adesea creșterea copiilor lor diaconilor semi-educați, bone analfabe și străinilor cu educație dubioasă. Astfel de „profesori” sunt capabili să învețe doar tineri precum Mitrofanushka, personajul central din comedia lui Fonvizin „Undergrowth”.

Autorul acestei lucrări, folosind exemple simple, a arătat că nobilii în cea mai mare parte nu își amintesc nici onoarea, nici demnitatea. Ele nu servesc intereselor statului, nu respectă legile morale și ale statului. Ascuțimea operei dramatice a lui Fonvizin este dată de victoria binelui asupra răului, care are însă un caracter întâmplător. Dacă Starodum nu s-ar fi întors la timp din Siberia, iar Pravdin nu ar fi primit ordin de a lua proprietatea Prostakovei, totul nu s-ar fi terminat atât de bine pentru Sophia. Ea nu ar fi părăsit orașul cu tânărul ofițer educat Milon, ci ar fi devenit soția prostului Mitrofanushka.

Personaje

Sistemul de imagini din „Undergrowth” a lui Fonvizin este destul de simplu. Eroii sunt împărțiți în pozitivi și negativi, aproape toți au nume vorbitoare: Vralman, Starodum, Pravdin. Personajele negative sunt reprezentanți ai vechii nobilimi, încercând cu toată puterea să se țină de ideile învechite ale sistemului feudal. Li se opun eroii care susțin ideile iluminismului - Pravdin, Sophia, Milon, Starodum.

Caractere pozitive și negative

Dintre personajele comediei se pot distinge mai multe perechi duale. Deci, Sophia se opune lui Mitrofanushka. Starodum este un adept al vederilor iluministe. Acesta este un om al noii epoci. Prin urmare, el este opusul latifundiarului Prostakova. Milon se opune lui Skotinin. Dacă primul este educat și crescut și are sentimente sincere pentru Sophia, atunci al doilea vrea să se căsătorească cu o fată din motive egoiste. Skotinin visează să dobândească un teren unde va fi angajat activ în creșterea animalelor, și anume creșterea porcilor.

Mitrofanushka

O analiză a „Undergrows” a lui Fonvizin nu poate face fără o descriere a acestui personaj strălucitor. Un tânăr prost răsfățat nu este absolut pregătit pentru o viață independentă. Totul pentru el este făcut de mama lui, servitori sau bone. De la Prostakova, flăcăul preia o pasiune incontrolabilă pentru bani. El, ca și mama lui, este nepoliticos, lipsit de respect față de rudele sale. Mitrofanushka a moștenit lipsa de voință de la tatăl său. Un băiat de șaisprezece ani nu vrea să învețe, dar vrea să se căsătorească. El este opusul Sophiei, o fată educată, serioasă, inteligentă, cu o soartă grea.

Prostakov

Când faceți o analiză a „Undergrowth” a lui Fonvizin, ar trebui să se acorde atenție eroinei negative. Prostakova este o femeie needucată, proastă, dar în același timp foarte vicleană. Este o gospodină practică, o mamă iubitoare. Pentru Prostakova, viitorul fără griji și fericirea lui Mitrofanushka sunt mai presus de orice. Dar în educație face greșeli fatale, pentru că nu știe nimic despre metodele pedagogice corecte. Își tratează fiul așa cum au tratat-o ​​cândva părinții ei. În gestionarea gospodăriei și creșterea fiului ei, proprietarul terenului folosește valori și idei epuizate.

Starodum

Când se analizează „Undergrows” al lui Fonvizin, o atenție deosebită trebuie acordată eroului, care simbolizează ideile educaționale, despre care puține erau cunoscute în Rusia în secolul al XVIII-lea. Starodum comunică cu Sophia într-un mod complet diferit de Prostakova și Mitrofanushka. El folosește metode complet diferite de educație. Vorbind cu Sophia pe picior de egalitate, el instruiește, oferă sfaturi pe baza experienței sale bogate. Neștiind nimic despre sentimentele Sophiei pentru Milon, el nu ia decizii pentru ea. Starodum vrea ca nepoata ei să se căsătorească cu un ofițer inteligent și educat, dar nu-i impune părerile sale.

În această imagine, autorul și-a portretizat educatorul și părintele ideal. Starodum este o personalitate puternică cu autoritate, care a parcurs un drum demn. Pentru cititorii moderni, acest erou, desigur, nu este un educator ideal. Dar a făcut o impresie puternică asupra contemporanilor lui Fonvizin, care s-au inspirat din ideile educaționale.

Meniul articolelor:

„Undergrowth” este o piesă în cinci acte, scrisă de Denis Ivanovich Fonvizin. O operă dramatică de cult a secolului al XVIII-lea și unul dintre cele mai izbitoare exemple de clasicism. A intrat în programa școlară, a fost montat în mod repetat pe scenă, a primit o întruchipare a ecranului, iar liniile sale au fost demontate în citate care trăiesc astăzi independent de sursa originală, devenind aforisme ale limbii ruse.

Intreg: un rezumat al piesei „Undergrowth”

Intriga din „Undergrowth” este bine cunoscută de toată lumea încă din anii de școală, dar ne amintim totuși rezumatul piesei pentru a restabili succesiunea evenimentelor în memorie.

Acțiunea are loc în satul Prostakov. Proprietarii săi - doamna și domnul Prostakov și fiul lor Mitrofanushka - duc o viață liniștită de nobili provinciali. De asemenea, pe moșie locuiește orfana Sofyushka, pe care doamna a adăpostit-o în casa ei, dar, după cum se dovedește, nu din compasiune, ci din cauza moștenirii, de care dispune liber ca tutore autoproclamată. În viitorul apropiat, plănuiesc să o dea pe Sophia pentru fratele lui Prostakova, Taras Skotinin.

Planurile doamnei sunt spulberate când Sophia primește o scrisoare de la unchiul ei Starodum, care era încă considerat mort. Stradum este în viață și se duce la o întâlnire cu nepoata sa și mai raportează o avere de 10 mii de venituri, pe care o moștenește de la ruda iubită. După o astfel de veste, Prostakova începe să o curteze pe Sophia, de care încă nu s-a plâns prea mult, pentru că acum vrea să o căsătorească cu iubitul ei Mitrofan și să-l lase pe Skotinin fără nimic.

Din fericire, Starodum s-a dovedit a fi un om nobil și cinstit, urându-și binele nepoatei sale. Mai mult, Sophia avea deja un logodnic - ofițer Milon, care tocmai se oprise cu regimentul său în satul Prostakov. Starodub l-a cunoscut pe Milon și le-a dat tinerilor binecuvântarea lui.

În disperare, Prostakova încearcă să organizeze răpirea Sofiei și să o căsătorească cu forța cu fiul ei. Cu toate acestea, chiar și aici, amanta trădătoare eșuează - Milon își salvează iubita în noaptea răpirii.

Prostakov este iertată cu generozitate și nu este judecată, cu toate acestea, averea ei, care a stârnit suspiciuni de multă vreme, este transferată tutorelui statului. Toată lumea pleacă și chiar și Mitrofanushka își părăsește mama, pentru că nu o iubește, așa cum, în general, nu iubește pe nimeni în lume.

Caracteristicile eroilor: personaje pozitive și negative

Ca în orice lucrare clasică, personajele din „Undergrowth” sunt clar împărțite în pozitive și negative.

Caractere negative:

• doamna Prostakova - stăpâna satului;
• domnul Prostakov - soțul ei;
• Mitrofanushka - fiul lui Prostakov, subdimensionat;
• Taras Skotinin este fratele familiei Prostakov.

Bunătăți:

• Sophia este orfană, locuiește cu Prostakov;
• Starodum este unchiul ei;
• Milon - un ofițer, iubitul Sophiei;
• Pravdin este un oficial de stat care a venit să controleze afacerile din satul Prostakov.

Personaje secundare:

• Tsyfirkin - profesor de aritmetică;
• Kuteikin - profesor, fost seminarist;
• Vralman - fost coșer, se preface a fi profesor;
• Eremovna este bona lui Mitrofan.

doamna Prostakova

Prostakova este cel mai izbitor personaj negativ și, într-adevăr, cel mai proeminent personaj din piesă. Ea este stăpâna satului Prostakovs și este doamna care, după ce și-a suprimat complet soțul slab de voință, stabilește ordinea domnească și ia decizii.

Cu toate acestea, este complet ignorantă, lipsită de maniere, adesea nepoliticos. Prostakova, ca și alți membri ai familiei, nu poate citi și disprețuiește știința. Mama lui Mitrofanushka este angajată în educația lui Mitrofanushka doar pentru că așa ar trebui să fie în societatea Lumii Noi, dar ea nu înțelege adevărata valoare a cunoașterii.

Pe lângă ignoranță, Prostakova se distinge prin cruzime, înșelăciune, ipocrizie și invidie.

Singura creatură pe care o iubește este fiul ei Mitrofanushka. Cu toate acestea, dragostea oarbă, absurdă a mamei nu face decât să răsfațe copilul, transformându-l într-o copie a lui însuși în rochie de bărbat.

domnule Prostakov

Proprietarul figurativ al moșiei lui Prostakov. De fapt, totul este condus de soția lui imperioasă, de care se teme nebunește și nu îndrăznește să spună o vorbă. Prostakov și-a pierdut de mult propria părere și demnitate. Nici nu poate spune dacă caftanul cusut de croitorul Trishka pentru Mitrofan este bun sau rău, pentru că îi este frică să spună ceva diferit de ceea ce se așteaptă doamna.

Mitrofan

Fiul lui Prostakov, mic. În familie, el este numit cu afecțiune Mitrofanushka. Și, între timp, este timpul ca acest tânăr să intre la maturitate, dar nu are absolut nicio idee despre asta. Mitrofan este răsfățat de dragostea maternă, este capricios, crud cu servitorii și profesorii, pompos, leneș. În ciuda multor ani de studii cu profesorii, tânărul domn este iremediabil de prost, nu manifestă nici cea mai mică dorință de învățare și cunoaștere.

Și cel mai rău lucru este că Mitrofanushka este un egoist teribil, nimic nu contează pentru el în afară de propriile sale interese. La sfârșitul piesei, își părăsește cu ușurință mama, care l-a iubit atât de neîmpărțit. Până și ea este un spațiu gol pentru el.

Skotinină

Fratele doamnei Prostakova. Narcisist, limitat, ignorant, crud și lacom. Taras Skotinin are o mare pasiune pentru porci, restul este de puțin interes pentru această persoană îngustă la minte. Nu are idee despre legăturile de familie, despre afecțiunea cordială și despre dragoste. Descriind cât de bine va trăi viitoarea lui soție, Skotinin spune doar că îi va oferi cea mai bună brichetă. În sistemul său de coordonate, aici se află fericirea conjugală.

Sofia

Imagine feminină pozitivă a lucrării. O fată foarte bine manieră, bună, blândă și plină de compasiune. Sophia a primit o educație bună, are o minte curios și o sete de cunoaștere. Chiar și în atmosfera otrăvitoare a casei lui Prostakov, fata nu devine ca proprietarii, dar continuă să ducă stilul de viață care îi place - citește mult, se gândește, este prietenoasă și politicoasă cu toată lumea.

Starodum

Unchiul și tutorele Sophiei. Starodum este vocea autorului în piesă. Discursurile sale sunt foarte aforistice, vorbește mult despre viață, virtuți, minte, lege, guvern, societate modernă, căsătorie, dragoste și alte probleme stringente. Starodum este incredibil de înțelept și nobil. În ciuda faptului că are în mod clar o atitudine negativă față de Prostakova și oamenii ei, Starodum nu își permite să se aplece la grosolănie și critici deschise, iar în ceea ce privește sarcasmul ușor, „rudele” lui înguste la minte nu îl pot recunoaște.

Milon

iubitul ofițer al Sophiei. Imaginea unui erou-apărător, a unui tânăr ideal, a soțului. Este foarte corect, nu suportă răutatea și minciunile. Milo a fost curajos și nu numai în luptă, ci și în discursurile sale. El este lipsit de vanitate și de prudență josnică. Toți „pețitorii” Sophiei au vorbit doar despre starea ei, dar Milon nu a menționat niciodată că logodnica lui era bogată. A iubit-o sincer pe Sophia chiar înainte de a avea o moștenire și, prin urmare, în alegerea sa, tânărul nu s-a ghidat în niciun caz de mărimea venitului anual al miresei.

„Nu vreau să studiez, dar vreau să mă căsătoresc”: problema educației în poveste

Problema cheie a lucrării este tema creșterii și educației nobiliare provinciale. Protagonistul Mitrofanushka primește o educație doar pentru că este la modă și „atât de stabilit”. De fapt, nici el, nici mama lui ignorantă nu înțeleg adevăratul scop al cunoașterii. Ar trebui să facă o persoană mai inteligentă, mai bună, să-l servească pe tot parcursul vieții și să beneficieze societatea. Cunoașterea este câștigată cu greu și nu poate fi niciodată forțată în capul cuiva.

Educația acasă a lui Mitrofan este un manechin, o ficțiune, un teatru provincial. Timp de câțiva ani, nefericitul elev nu a stăpânit nici cititul, nici scrisul. Proba comică pe care o aranjează Pravdin, Mitrofan eșuează cu hohot, dar din cauza prostiei sale nici nu poate înțelege acest lucru. El numește cuvântul ușă un adjectiv, pentru că se spune că este aplicat la deschidere, el confundă știința cu poveștile pe care Vralman i le spune din abundență, iar Mitrofanushka nici măcar nu poate pronunța cuvântul „geografie”... prea complicat.

Pentru a arăta grotescitatea educației lui Mitrofan, Fonvizin introduce imaginea lui Vralman, care predă „în franceză și toate științele”. De fapt, Vralman (un nume de familie care vorbește!) nu este deloc profesor, ci un fost cocher al Starodumului. O înșală cu ușurință pe ignorantul Prostakova și chiar devine favorita ei, pentru că își mărturisește propria metodă de predare - să nu forțeze elevul să facă nimic cu forța. Cu atâta râvnă, ca în Mitrofan, profesorul și elevul sunt pur și simplu inactiv.

Mână în mână cu dobândirea de cunoștințe și abilități merge educația. În cea mai mare parte, doamna Prostakova este responsabilă de asta. Îi impune metodic moralitatea ei putredă lui Mitrofan, care (aici e harnic!) absoarbe perfect sfaturile mamei. Deci, în timp ce rezolvă problema divizării, Prostakova îl sfătuiește pe fiul ei să nu împartă cu nimeni, ci să ia totul pentru el. Vorbind despre căsătorie, mama vorbește doar despre bogăția miresei, fără a menționa niciodată afecțiunea emoțională și iubirea. Mitrofan nu este familiarizat cu concepte precum curaj, curaj, curaj minor. În ciuda faptului că nu mai este un bebeluș, el este încă îngrijit în toate. Băiatul nici măcar nu poate să se ridice singur în timpul unei lupte cu unchiul său, începe imediat să-și cheme mama, iar bătrâna bona Eremeevna se repezi cu pumnii asupra infractorului.

Sensul numelui: două fețe ale monedei

Titlul piesei are un sens direct și figurat.

Sensul direct al numelui
Arboretul pe vremuri se numea adolescenți, tineri care încă nu împliniseră vârsta majoratului și nu intraseră în serviciul public.

Sensul figurat al numelui
Undergrowth era numit și un prost, un ignorant, o persoană îngustă la minte și needucată, indiferent de vârstă. Cu mâna ușoară a lui Fonvizin, tocmai această conotație negativă a fost atașată cuvântului în limba rusă modernă.

Fiecare persoană renaște dintr-un tânăr minor într-un bărbat adult. Aceasta este creșterea, legea naturii. Cu toate acestea, nu toată lumea se transformă dintr-o tufătură întunecată, pe jumătate educată, într-o persoană educată și autosuficientă. O astfel de transformare necesită efort și perseverență.

Locul în literatură: Literatura rusă a secolului al XVIII-lea → Dramaturgia rusă a secolului al XVIII-lea → Opera lui Denis Ivanovich Fonvizin → 1782 → Piesa de teatru „Undergrowth”.

Semakova Anastasia

Caracteristicile doamnei Prostakova, Mitrofanushka, Skotinin prin discursul eroilor

Descarca:

Previzualizare:

MBOU „Școala secundară Selmeng”
filiala „Școala de bază Topetsk”

Lucrări de cercetare în limba rusă

elevi de clasa a VIII-a

Semakova Anastasia

Vorbe înjurături - un mijloc de vorbire caracteristicile eroilor piesei
DI. Fonvizin "Tufulet"

Supraveghetorul lucrării - Fedoseeva S.V.

Octombrie 2013

Introducere

Ţintă - să exploreze înjurăturile din discursul eroilor piesei lui D.I. Fonvizin „Tuboș”.

Sarcini :

• Stabiliți ce sunt înjurăturile, ce semne au în dicționare.
• Scrieți din textul piesei D.I. Vocabularul Fonvizin, care poate fi atribuit înjurăturii, și analizează etimologia și sensul lexical al acestor cuvinte.
• Determinați modul în care înjurăturile caracterizează personajele piesei.
• Trageți concluzii despre modul în care înjurăturile îi caracterizează pe eroii piesei.

Această lucrare discută despre utilizarea înjurăturii de către personajele din piesa lui D.I. Fonvizin „Underbust”, pentru a caracteriza eroii.

Vorbirea caracterizează întotdeauna vorbitorul:

Studiu

„Dicționarul limbii ruse al Academiei de Științe a URSS” (MAS), editat de A.P. Evgenieva indică faptul că adjectivul abuziv se referă la cuvânt mustrarea și interpretarea mustrării dă drept „cuvinte insultătoare, abuzive, înjurături” și notează conotația acestui cuvânt „condamnare, cenzură, reproșuri”.

Să încercăm să-i caracterizăm pe eroii operei lui D.I. Fonvizin „Undergroth”, folosind înjurături în discursul lor. Pentru a face acest lucru, am scris replici care conțin înjurături din textul piesei și, pe baza acestora, am compilat un tabel:

Pentru analiza etimologică a cuvintelor am folosit dicționarul lui N.M. Shansky. Toate cuvintele din lista pe care am compilat-o sunt marcate „Obshcheslav”. și „Original”, cu excepția cuvintelor furie , împrumutat din limba poloneză, care a ajuns acolo din limba greacă, și canin , care se referă la cuvântul câine, împrumutat din limba iraniană.După origine, toate înjurăturile din piesa „Undergrowth” pot fi împărțite în grupuri:

1. Origine animală:

1. Șeptel = bogăție, bani. Se explică prin faptul că vitele au servit drept monedă de schimb.
2. Halbă. Originea este neclară. Probabil o abreviere a lui Khavrya Scroafă. În acest caz, cana este literalmente - „față de porc”.
3. Bestia. Din argoul seminariștilor.Este o regândire a lat. bestia „fiară, animal”, Bestia „animal” la propriu – „respirație”. Dicţionar V.I. Dahl indică originea latină a acestui cuvânt.
4. Chushka este un derivat sufix al lui chukh „porc”, format din „imitativ” Choo Choo . Chukha → porc (alternant x / / w). Dicţionar V.I. Dalia dă o explicație a cuvântului chukha ca „bot, nas, mormăit de porc”.
5. Câine este un adjectiv derivat din substantivul câine.
6. Botul este partea din față a capului la unele animale.

1. Împrumutat din mitologia greacă - Fury.
2. La naiba / La naiba - originea este neclară. Probabil „cel care sapă trăiește în pământ” și mai departe – „spirit subteran”.
3. Blockhead - originea neclară. Un derivat probabil sufix allost bly, bile "log".

Luați în considerare sensul lexical (LZ) al înjurăturii (conform dicționarelor lui V.I. Dahl și S.I. Ozhegov)

Majoritatea cuvintelor pe care eroii piesei „Undergrowth” le folosesc pentru a jura aparțin vocabularului colocvial și colocvial și sunt marcate „abuzive”.

concluzii

Așadar, înjurături ca apel sunt cele mai des prezente în discursul doamnei Prostakova („Și voi, vite, apropiați-vă”, „Nu v-am spus, cană de hoți, că ați lăsat caftanul să se întindă”, „Ia afară, vite” , „Păi... și tu, fiara, ai rămas uluit, dar nu ai mușcat din cana fratelui tău și nu i-ai tras botul până la urechi”, „Spune-mi, idiotule, cum te poți justifica?”). Întorcându-se către slujnicele ei, Prostakova le numește cel mai adesea fiare, iar slujitorii sunt vite, în timp ce atunci când vrea să obțină ceva de la oameni influenți, începe să se umilească în fața lor, de exemplu: „O, eu sunt un nenumărat. prost! Tată! Iartă-mă. Sunt un prost". Deoarece ea folosește întotdeauna cuvinte grosolane din vocabularul colocvial care nu diferă în varietate și sunt legate prin originea lor de lumea animală, se poate argumenta că Prostakova este needucată, ignorantă, nepoliticoasă, crudă cu cei care nu se pot proteja de grosolănia ei. Prostakova folosește un vocabular abuziv când comunică cu servitorii ei, fratele și soțul sau vorbește despre ei, de exemplu: „Nu fi supărat, tată, că ciudatul meu i-a fost dor de tine. M-am născut atât de putred, tată.” Același lucru este valabil și pentru fiul ei Mitrofan și fratele Skotinin, care folosesc drept referințe înjurături de origine animală, de exemplu: „Oh, al naibii de porc!”

De-a lungul piesei, autorul joacă în mod constant cuvinte de origine animală în vorbirea personajelor, încercând astfel să expună comportamentul bestial al unor personaje, deși sunt oameni de origine nobilă nobilă. De exemplu, cuvântul animale apare în piesă în sensuri diferite. „Când numai vitele pot fi fericite cu noi, atunci soția ta va avea o pace săracă de la ei și de la noi”, - în discursul lui Pravdin, cuvântul vite poate fi înțeles în diferite moduri: „nume comun pentru animale domestice” sau „o persoană”. asemănător cu vitele”. animale este rădăcina din numele de familie al eroului piesei Skotinin. Și Prostakova însăși, deși acum poartă un astfel de nume de familie, a fost și ea inițial Skotinina. Nu întâmplător Kuteikin îi dictează lui Mitrofan cuvintele: „I am cattle” (Sunt vite). Fonvizin, cu ajutorul acestor cuvinte, ridiculizează constant ignoranța, grosolănia familiei Prostakov și Skotinin, arătând adevărata lor esență. Autorul încearcă să impresioneze cititorul că, oricât de nobilă ar fi originea unei persoane, cu comportament bestial, el va fi mai rău decât vitele în sine.

Trei profesori, Tsyfirkin, Kuteikin și Vralman, deși sunt profesori, se comportă foarte ostil unul față de celălalt, folosind aceleași cuvinte de origine animală atunci când se întâlnesc. Ce este Prostakova însăși, a ales astfel de profesori pentru fiul ei: nepoliticos și needucați.

În consecință, vocabularul abuziv îi caracterizează pe eroii piesei „Undergrowth” a lui Fonvizin drept oameni grosolan, vicioși, needucați, ignoranți.

Bibliografie

1. Emelianenko E. M. Substantive-predicate cu sensul unei evaluări negative // ​​РЯШ, 1990, nr. 5, pp. 73 - 76.
2. Kimyagarova R. S., Bash L. M., Ilyushina L. A. Dicționar al limbajului comediei lui D. I. Fonvizin „Undergrowth”. -http://www.philol.msu.ru/~slavmir2009/sections/?secid=9- Simpozion științific internațional „Limbi și culturi slave în lumea modernă”. - Moscova, Facultatea de Filologie, Universitatea de Stat din Moscova. M. V. Lomonosov, 24–26 martie 2009
3. Krysin L.P. Relația dintre limba literară modernă și limba vernaculară // РЯШ, 1988, nr. 2, p. 81 - 88.
4. Textul integral al Dicționarului explicativ al marii limbi ruse vii al lui Vladimir Ivanovici Dahl (vol. 1-4, 1863-66) în conformitate cu regulile de ortografie moderne.http://slovari.yandex.ru/dict/dal
5. Dicționar al limbii ruse S.I. Ozhegov. Ediția a 10-a, stereotip. Ed. Doctor în filologie, profesorul N.Yu. Şvedova. Editura „Enciclopedia Sovietică”, Moscova - 1973.http://www.ozhegov.org
6. Dicționar al limbii ruse: În 4 volume / Academia de Științe a URSS, Institutul Limbii Ruse; Ed. A.P. Evghenieva. - Ed. a III-a, stereotip. - M.: Limba rusă, 1985 -1988. T.1. A - Y. 1985. - 696s. T.2. K-O. 1986. - 736 p.
7. Shansky. Dicționar etimologic școlar NM al limbii ruse. Originea cuvintelor / N. M. Shansky, T. A. Bobrova. - Ed. a VII-a, stereotip. - M.: Butarda, 2004. - 398, p.http://slovari.yandex.ru/dict/shansky/
8. Fonvizin D.I. Undergrowth //Fonvizin D.I., Griboyedov A.S., Ostrovsky A.N. Lucrări alese / Ed.: G. Belenky, P. Nikolaev, A. Puzikov; Comp. Și intrarea. Articol de V.Turbina; Comp. secțiunea „Aplicații” și notează. Y.Dvinskoy. - M.: Artist. Lit., 1989. - 608 p.

Acest articol oferă o analiză a piesei de comedie „Undergrowth”, oferă un scurt rezumat al lucrării și trăsăturilor personajelor.

Comedia a fost scrisă de Denis Ivanovich Fonvizin în 1781.

Sunt doar cinci acte în lucrare. Datorită faptului că piesa a fost scrisă cu mai bine de 200 de ani în urmă, iar stilul limbii ruse s-a schimbat destul de mult de atunci, nu toată lumea va putea citi opera în original.

Personajele principale ale comediei și caracteristicile lor

Întrucât „Undergrowth” nu este o poveste sau un roman, ci o piesă de teatru, personajele de aici sunt purtătorii cheie ai ideilor autorului.

Personajele principale sunt împărțite în perechi cu roluri sociale similare, dar opuse unul altuia.

Copii:

• Mitrofan este personajul principal și este subdimensionat. Un tânăr reprezentant al nobilimii, în vârstă de șaisprezece ani. Răsfățat, cu voință slabă și iresponsabil (notă: Arboreală: un tânăr nobil minor care nu a intrat în serviciul public);
• Sophia este opusul lui Mitrofan. Fată educată și serioasă. Un orfan care trăiește în grija familiei Prostakov. Corb alb în familie.

Educatori:

• Doamna Prostakova este mama protagonistei. Needucat și viclean, gata de orice de dragul profitului. Pe de o parte - o furie disprețuitoare, pe de altă parte - o mamă iubitoare și grijulie. În lucrare el apare ca un „traducător” de valori false și învechite;
• Starodum este unchiul Sophiei. Personalitate autoritară și puternică. O tratează serios pe nepoata lui, o instruiește și dă sfaturi. În muncă el este un exemplu de bun părinte și educator. Principii de bază ale vieții: un sistem echitabil de stat, educație cu drepturi depline a minții, onoarei și inimii (cu inima în primul rând), principiul principal al educației este propriul exemplu pozitiv.

Proprietari:

• Prostakov este tatăl protagonistului. O persoană cu voință slabă și pasivă. În piesă, el apare ca întruchiparea unui popor care este nemulțumit de ordinele vechii nobilimi, dar din cauza fricii de el, se poartă liniștit;
• Pravdin este un oficial, întruchiparea legii și unul dintre personajele pozitive.

Mirii:

• Skotinin este fratele Prostakovei și logodnicul Sophiei, al cărui singur scop este folosul și zestrea fetei. Întruchiparea conceptelor învechite despre căsătorie și familie;
• Milon este logodnicul Sophiei și prietenul ei din copilărie. Iubește cu adevărat fata. Întruchiparea ideilor noi în domeniile familiei și căsătoriei.

Caractere mici

Personaje secundare - profesorul Mitrofan:

• Eremeevna - bona lui Mitrofan. Slujește cu devotament familia, în ciuda umilinței. Întruchiparea imaginii iobagilor;
• Tsyfirkin este profesor de matematică. Un om cinstit și muncitor, un militar pensionar;
• Kuteikin este un profesor de rusă și slavonă bisericească care a părăsit seminarul. Satira asupra preoților slab educați;
• Vralman este un profesor de maniere seculare. Un simplu cocher care se dă drept german.

Scurtă reluare a comediei „Undergrowth”

Primul act

Conacul Prostakov și peisajul rural din jur este zona în care are loc acțiunea The Undergrowth.

Gazda familiei îl mustră pe servitor pentru faptul că i-a cusut un caftan pentru fiul ei Mitrofanushka de proastă calitate. Soțul ei o susține.

Prostakov discută cu Skotinin că vor să o treacă pe Sophia drept ultima.

Sofya spune că a venit o scrisoare de la unchiul ei Starodum, care nu a mai auzit de el de mult. Nimeni nu o crede, dar când fata se oferă să citească scrisoarea, se dovedește că cei prezenți nu sunt alfabetizați.

Scrisoarea este exprimată de Pravdin, care a intrat. Se precizează că Starodum a lăsat moștenire 10.000 de ruble nepoatei sale. Stăpâna casei se încântă pe fată, dorind să-l căsătorească pe Mitrofan.

Acțiunea a doua

Ofițerul Milon ajunge în sat și se întâlnește aici cu un vechi prieten al lui Pravdin, funcționar. El spune că a auzit de „neștiutorii răi” și de Prostakov care îi maltratează pe slujitori.

Apare Sofia. Ea și Milon se bucură de întâlnire. Aceasta este urmată de povestea Sophiei că vor să o căsătorească ca Mitrofan. Cu toate acestea, Skotinin, trecând pe lângă ei, vorbește imediat despre planurile sale de a se căsători cu o fată.

Se pregătește un conflict între cei trei „pretenți”, dar dădaca sa Eremeevna îl susține pe Mitrofanushka.

Actul trei

Starodum sosește cu scopul de a „elibera” Sophia de „ignorami”. Vrea să o facă drept o „persoană demnă”. Această veste supără pe toată lumea, dar după ce Starodum spune că căsătoria depinde complet de voința Sophiei însăși.

Prostakova continuă să-și laude fiul, în timp ce profesorii lui, între timp, se plâng de lenea și progresul slab al acestuia. De aceea, Prostakova își convinge fiul să studieze de dragul aparenței - pentru a-i face pe plac unchiului Sofia și, prin urmare, a obține consimțământul pentru căsătorie. Mitrofan declară însă că nu vrea să studieze, ci să se căsătorească.

actul patru

Unchiul lui Milon, contele Chesten, îi trimite o scrisoare lui Starodum despre dorința lui de a-l căsători cu Sophia. Și Starodum este de acord cu căsătoria. Cuplul este fericit. După ce a aflat despre nuntă, Prostakova face pași activi și încearcă să interfereze cu ceea ce a fost planificat, sperând să o treacă pe tânăra moștenitoare lui Mitrofan.

Actul cinci

În timp ce Starodum vorbește cu Pravdin, care a fost instruit să aibă grijă de moșia lui Prostakov și de satul lor la cea mai mică amenințare, slujitorii lui Prostakov o conduc pe Sophia rezistentă la trăsură pentru a-l lua pe Mitrofan să se căsătorească.

Milon își eliberează iubita, iar Pravdin ia moșia și satul sub supravegherea sa.

Puterea trece complet la Pravdin, profesorii lui Mitrofan sunt concediați, Skotinin părăsește satul. Unchiul și Milon cu Sophia se pregătesc să plece.

Prostakova își îmbrățișează fiul și se plânge că este singurul care i-a mai rămas. Cu toate acestea, el este nepoliticos cu ea, iar mama își pierde cunoștința. Pravdin vrea să trimită tufișul în serviciu.

Idiomuri

Expresii care pot fi scrise în jurnalul cititorului:

• „Toată vina este de vină” și „Se termină în apă” (Skotinin);
• „Nu face afaceri, nu fugi de afaceri” și „Câinele latră, vântul poartă” (Tsyfirkin);
• „Trăiește un secol, învață un secol” (Prostakova);
• „Sufletele mici se găsesc în lumea mare” (Starodum);
• „Vinovat fără vinovăție” și „Vis în mână” (Prostakov);
• „Am mâncat exagerat henbane” și „Nu vreau să studiez, dar vreau să mă căsătoresc” (Mitrofan).

Analiza operei lui Fonvizin

Deoarece rezumatul nu oferă o imagine completă, pentru analiză ar trebui să vă familiarizați cu punctele cheie.

Istoria creației

Piesa s-a născut după îndelungatul serviciu public al lui Fonvizin, din cauza căruia nu s-a îndreptat multă vreme către dramaturgie.

Primele schițe ale lucrării au apărut în anii 1770 și erau mai aproape de ultima piesă a scriitorului, Brigadierul. Prima versiune a numelui personajului principal este Ivanushka.

Data publicării versiunii finale a cărții este 1781.

Aceeași piesă a făcut furori în teatru. Cu toate acestea, din cauza actualității subiectului, recenziile celor care au urmărit au fost contradictorii.

subiectul principal

Tema-cheie este creșterea și formarea noii nobilimi. Fonvizin o luminează punând în contrast personaje cu vederi feudale învechite (toate personaje negative), cu eroi care poartă idei educative (personaje pozitive).

Problema fenomenului „lipsă de spiritualitate” poate fi urmărită nu numai în numele personajelor, ci și în relația dintre părinți și copii.

Probleme

Există două probleme principale:

1. Decăderea nobilimii. Cu cuvintele lui Starodum, scriitorul denunță declinul moral și încearcă să-i găsească cauzele. Nu întâmplător spune la sfârșit: „Iată roade demne de răutate!”. Fonvizin dă vina pe puterea nelimitată a proprietarilor și lipsa exemplelor pozitive din partea reprezentanților celor mai înalte autorități.
2. Cresterea. Gânditorii din acea vreme au văzut educația ca un factor cheie care influențează moralitatea unei persoane. Pe asta se bazează intriga. Fonvizin a văzut în transferul valorilor corecte către generația următoare o modalitate fiabilă de a consolida politica și de a construi o nobilime puternică și dezvoltată.

Astfel, comedia „Undergrowth” este un reprezentant tipic al clasicismului, expunând obiceiurile societății de atunci. În prezent, lucrarea este studiată în școli, începând din clasa a VIII-a, precum și de către studenții universităților filologice și pedagogice.

Pe baza piesei din secolul al XVIII-lea, au fost organizate în mod repetat spectacole, al căror succes, ca și opera în sine, a fost enorm. În secolul XX, în 1987, regizorul Grigory Roshal a realizat filmul „Lord Skotinina” pe baza lucrării.