Floare stacojie de basm citit complet întrebarea este ce. Yu to. Runners. izvoarele basmului „floare stacojie. Intriga și morala basmului „Floarea stacojie”

Serghei AKSAKOV

FLOAREA SCOPIE

Basmul menajerei Pelageya

Într-un anumit regat, într-o anumită stare, trăia un negustor bogat, o persoană eminentă.

Avea o mulțime de tot felul de bogății, mărfuri scumpe de peste mări, mărgăritare, pietre prețioase, vistierie de aur și argint, iar acel negustor avea trei fiice, toate cele trei frumuseți sunt pictate, iar cea mai mică este cea mai bună; și și-a iubit fiicele mai mult decât toată averea lui, mărgăritarele, pietrele prețioase, vistieria de aur și argint - pentru că era văduv și nu avea pe cine să iubească; le iubea pe fiicele mai mari și pe fiica mai mică o iubea mai mult, pentru că era mai bună decât toți ceilalți și era mai afectuoasă față de el.

Așa că acel negustor își duce treburile comerciale peste mare, în țările îndepărtate, în împărăția îndepărtată, în cea de-a treizecea stare și le spune dragilor lui fiice:

„Fiicele mele dragi, fiicele mele bune, fiicele mele sunt frumoase, mă duc cu afacerile mele de negustor în țările îndepărtate, în împărăția îndepărtată, în al treizecilea stat, și nu știți niciodată, cât timp conduc - nu conduc. știi și te pedepsesc să trăiești cinstit fără mine și în liniște, iar dacă vei trăi cinstit și liniștit fără mine, atunci îți voi aduce darurile pe care le vrei tu și-ți dau trei zile să te gândești, și atunci vei spune-mi ce cadouri vrei.”

S-au gândit trei zile și trei nopți, și au venit la părintele lor, iar el a început să-i întrebe ce fel de cadouri își doresc. Fiica cea mare s-a închinat la picioarele tatălui ei, iar prima îi spune:

„Suveran, ești dragul meu tată! Nu-mi aduceți brocart de aur și argint, nici blănuri de samur negru, nici mărgăritare birmane, ci aduceți-mi o coroană de aur din pietre prețioase, și să aibă o asemenea lumină ca dintr-o lună plină, ca de la un soare roșu, și astfel încât este lumină într-o noapte întunecată, ca în mijlocul unei zile albe.”

Negustorul cinstit s-a gândit și apoi a spus:

„Păi, draga mea fiică, bună și drăguță, îți voi aduce o asemenea coroană; Cunosc un om de peste mare care îmi va aduce o asemenea coroană; și există o regină de peste mări, și este ascunsă într-o cămară de piatră, iar cămara aceea este într-un munte de piatră, adânc de trei sazhens, în spatele a trei uși de fier, în spatele a trei încuietori germane. Munca va fi considerabilă: da, nu există opus pentru vistieria mea.”

Fiica mijlocie s-a înclinat la picioarele lui și a spus:

„Suveran, ești dragul meu tată! Nu-mi aduceți brocart de aur și argint, nici blănuri negre de samur siberian, nici coliere de perle Burmytsky, nici coroană de bijuterii de aur, ci aduceți-mi un tuvalet din cristal oriental, întreg, imaculat, ca, privind în el, să văd toate. frumusețea raiului și pentru ca, uitându-mă în el, să nu îmbătrânesc și să mărească frumusețea mea de fecioară.”

Negustorul cinstit s-a gândit și, gândindu-se dacă nu este de ajuns, cât timp, i-a spus aceste cuvinte:

„Ei bine, draga mea fiică, bună și drăguță, o să-ți aduc un asemenea tuvalet de cristal; și mai are o fiică a regelui Persiei, o regină tânără, de nespus de frumusețe, de nedescris și de neprecizat; și acel tuvalot a fost îngropat într-un turn înalt de piatră și stă pe un munte de piatră, înălțimea acelui munte este de trei sute de brazi, în spatele a șapte uși de fier, în spatele șapte încuietori germane și trei mii de trepte duc la acel turn, și la la fiecare pas există un războinic persan și zi și noapte cu o sabie cheală de damasc, iar cheile acelor uși de fier sunt purtate de prințesă la brâu. Cunosc un astfel de om peste mare și îmi va face rost de un asemenea tuvalo. Munca ta ca soră este mai grea, dar nu există opus pentru vistieria mea.”

Fiica mai mică s-a închinat la picioarele tatălui ei și spune acest cuvânt:

„Suveran, ești dragul meu tată! Nu-mi aduceți brocart de aur și argint, nici sable negre siberiene, nici colier Burmytsky, nici coroană semiprețioasă, nici tovalet de cristal, ci aduceți-mi Floarea Stacojie, care nu ar fi mai frumos pe lumea asta”.

Negustorul cinstit s-a gândit mai mult ca niciodată. Nu se știe niciodată, cât timp s-a gândit, nu pot spune cu siguranță; gândindu-se bine, sărută, mângâie, se joacă cu fiica sa mai mică, iubita lui, și spune aceste cuvinte:

„Ei bine, mi-ai dat o slujbă mai grea decât surorile: dacă știi ce să cauți, cum să nu găsești, dar cum să găsești ceea ce tu însuți nu știi? Nu este dificil să găsești o floare stacojie, dar de unde să știu că nu este mai frumoasă pe lumea asta? Voi încerca, dar nu cere un hotel”.

Și și-a trimis fetele, bune, frumoase, la casele fecioarelor lor. A început să se pregătească de călătorie, pe potecă, spre ținuturile îndepărtate de peste mări. Cât timp, cât avea de gând să facă, nu știu și nu știu: în curând povestea se va spune de la sine, nu curând munca se va termina. A pornit pe drum.

Iată un negustor cinstit care călătorește pe părți străine, peste ocean, prin regate fără precedent; își vinde marfa la prețuri exorbitante, cumpără bunuri ale altora la trei sau mai multe prețuri, schimbă mărfuri cu mărfuri și o pasarelă asemănătoare, cu adaos de argint și aur; încarcă corăbii cu vistierie de aur și le trimite acasă. A găsit un cadou prețuit pentru el cea mai în vârstă fiică: o coroană cu pietre semiprețioase, iar din ele este lumină într-o noapte întunecată, parcă într-o zi albă. Am găsit și un cadou prețuit pentru fiica mea mijlocie: un tuvalet de cristal, și în el puteți vedea toată frumusețea raiului și, privind în el, frumusețea fecioarei nu îmbătrânește, ci crește. Nu poate găsi doar un cadou prețuit pentru fiica sa mai mică și iubită - o floare stacojie, care nu ar fi mai frumoasă în această lume.

În grădinile țarului, ale regalului și ale sultanului, a găsit multe flori stacojii de atâta frumusețe, încât nu putea nici să spună în basm, nici să scrie cu pixul; dar nimeni nu-i dă garanția că nu există o floare mai frumoasă pe lumea asta; iar el însuși nu crede așa. Iată că merge pe drum, pe drum cu slujitorii săi credincioși prin nisipurile afânate, prin pădurile dese și de nicăieri, tâlhari, busurmani, turci și indieni, au zburat spre el și, văzând un dezastru iminent, cinstiții. negustor își aruncă caravanele bogate cu slujitorii săi credincioși și fuge în pădurile întunecate. „Să fie devorați de fiare înverșunate, decât să cadă în mâinile tâlharilor, murdarilor, și să-mi trăiască viața în robie în robie.”

Se plimba prin acea padure deasa, impracticabila, impracticabila, si ce se intampla, drumul devine mai bun, de parca copacii s-ar fi despartit in fata lui, iar tufisurile s-ar fi despartit deseori. Se uita inapoi. - nu poți să bagi mâinile înăuntru, privește în dreapta - cioturi și bușteni, iepurele nu se poate strecura, privește în stânga - și chiar mai rău. Negustorul cinstit se minune, crede ca nu-si poate da seama ce fel de minune i se intampla, dar totul merge la nesfarsit: are un drum lung sub picioare. Umblă de dimineața până seara, nu aude vuietul unui animal, nici șuieratul unui șarpe, nici strigătul bufniței, nici glasul unei păsări: totul în jurul lui s-a stins. Acum a venit noaptea întunecată; măcar scoate un ochi în jurul lui, dar sub picioarele lui este lumină. Iată-l, citește, până la miezul nopții și a început să vadă înainte ca o strălucire și s-a gândit: „Se pare că pădurea este în flăcări, deci de ce să mă duc acolo până la moarte sigură, inevitabil?”.

S-a întors - nu poți merge, dreapta, stânga - nu poți merge; împins înainte - drumul este sfâșiat. "Lasă-mă să stau într-un loc - poate că strălucirea va merge în cealaltă direcție, tot departe de mine, toate se vor stinge complet."

Așa a devenit, așteptând; dar nu era acolo: strălucirea venea spre el de parcă ar fi din ce în ce mai strălucitor în jurul lui; s-a gândit, s-a gândit și a hotărât să meargă înainte. Nu există două morți și unul nu poate fi evitat. Negustorul și-a făcut cruce și a mers înainte. Cu cât merge mai departe, cu atât devine mai strălucitor și a devenit, citește, ca o zi albă și nu poți auzi zgomotul și trosnitul unui pompier. La sfârșit, el iese într-o poiană largă și în mijlocul acelei poieni largi se află o casă nu o casă, nu un palat, ci un palat regal sau regal în flăcări, în argint și aur și în semiprețios. pietre, toate ard și strălucește, dar nu se vede foc; soarele este exact roșu, ochilor le este greu să-l privească. Toate ferestrele palatului sunt deschise și în ea se aude o muzică consonantă, așa cum nu a auzit-o niciodată.

Intră într-o curte largă, porți larg deschise; drumul a plecat din marmură albă, iar pe laterale sunt fântâni de apă, înalte, mari și mici. Intră în palat pe o scară acoperită cu pânză purpurie, cu balustrade aurite; a intrat în camera de sus - nu este nimeni; în celălalt, în al treilea - nu este nimeni; în al cincilea, al zecelea - nu este nimeni; iar decorul este pretutindeni regal, nemaiauzit și fără precedent: aur, argint, cristal oriental, fildeș și oase de mamut.

Negustorul cinstit se minune de asemenea bogății nespuse, dar de două ori că proprietarul nu este acolo; nu numai proprietarul, iar servitorul nu este acolo; iar muzica se aude necontenit; și în acel moment se gândea în sinea lui: „Totul este bine, dar nu este nimic de mâncat” – și o masă s-a ridicat în fața lui, aranjată: într-un vas de aur și argint erau vase de zahăr, și vinuri de peste mări și băuturi cu miere. S-a aşezat la masă fără ezitare, s-a îmbătat, s-a săturat, pentru că nu mâncase de o zi întreagă; mâncarea este de așa natură încât este imposibil de spus - doar uită-te că-ți înghiți limba, iar el, mergând prin păduri și nisipuri, îi este foarte foame; s-a ridicat de la masă și nu era nimeni să se închine și să mulțumească pentru pâine pentru sare, nu era nimeni. Înainte să aibă timp să se ridice și să privească în jur, masa cu mâncare dispăruse, iar muzica se auzea neîncetat.

Desigur, acesta este Serghei Timofeevici Aksakov. Lui îi datorăm momentele minunate trăite în copilărie când mama citea un basm și puțin mai târziu când se uită la un desen animat.

Acesta este un basm cu adevărat popular rusesc și ea a venit la Aksakov din, mulțumită bonei sale. La fel de mult a adunat Alexandru Serghevici Pușkin de la dădaca sa Arina Rodionova, deci lumea interioara Aksakov a fost îmbogățit de poveștile și poveștile menajerei Pelageya.

Aksakov s-a născut la 1 octombrie la Ufa într-o familie de nobili ereditari. Tatăl său Timofey Stepanovici Aksakov a fost procurorul Curții Superioare Zemstvo. Mama Maria Nikolaevna, născută Zubova, este fiica unui asistent al guvernatorului Orenburg.

Bunicul Stepan Mihailovici Aksakov a avut o mare influență asupra viitorului scriitor cu poveștile sale conform cărora familia Aksakov provine din „celebra familie a lui Shimon” - un semi-mitic Varangian, nepotul regelui norvegian care a venit în Rusia în 1027.

Copilăria lui Aksakov a trecut în Ufa și în moșia Novo-Aksakovo, în imensitatea naturii de stepă.

Aksakov lui îi datorează tatălui său, în timp ce mama lui a preferat să trăiască într-un mediu urban.

În moșia Novo-Aksakovo, micuța Seryozha a putut să se împrietenească cu copiii țărani, să cunoască mai bine viața oamenilor, plină de muncă grea. A ascultat cântecele și basmele spuse de slujitori, de la iobagele a aflat despre jocurile de craciun. Cele mai multe povești populare pe care le-a auzit de la menajera Pelageya și vor fi amintite de el pentru tot restul vieții.

Mama lui Aksakov era o femeie educată și ea a fost cea care și-a învățat fiul să scrie și să citească până la vârsta de patru ani. În 1799, băiatul a fost trimis la un gimnaziu, dar în curând mama lui, care era foarte plictisit fără fiul ei, l-a luat înapoi. Aksakov însuși a scris că în gimnaziu, datorită naturii sale nervoase și impresionabile, a început să se dezvolte o boală asemănătoare epilepsiei.

A mai locuit în sat încă un an, dar în 1801 băiatul a mai intrat în gimnaziu. În „Memoriile” sale, a vorbit mai târziu despre predarea în gimnaziu foarte critic, dar, cu toate acestea, a vorbit cu recunoștință despre unii dintre profesorii săi - I. I. Zapolsky și G. I. Kartashevsky, directorul V. P. Upadyshevsky și profesorul de limba rusă Ibragimov. Toți au fost absolvenți ai Universității din Moscova.

Serghei Aksakov a locuit cu Zapolsky și Kartashevsky ca pensionar.

Aksakov a studiat bine la gimnaziu, a trecut la unele clase cu premii și certificate de merit. În 1805, la vârsta de 14 ani, Aksakov a intrat la Universitatea din Kazan.

Universitatea a ocupat o parte din incinta gimnaziului, iar o parte din profesori au fost numiți profesori, cei mai buni liceeni au fost promovați la elevi. A fost foarte convenabil pentru studenți. Aksakov, de exemplu, în timp ce asculta prelegeri universitare, a continuat să studieze unele materii la gimnaziu. La acea vreme nu exista o diviziune în facultăți la universitate, așa că studenții ascultau o varietate de științe - literatura clasică, istorie, superioare, logică, chimie și anatomie ...

La universitate, Aksakov a jucat în teatru de amatori și a început să scrie poezie. Prima sa poezie a aparut in revista de manuscrise de la gimnaziu " Ciobani arcadieni ". Poezia „Către privighetoarea” a avut un succes deosebit. Inspirat de aceasta, Serghei Aksakov, împreună cu prietenul său Alexander Panaev și viitorul matematician Perevozchikov, au fondat în 1806 Jurnalul Studiilor Noastre.

În martie 1807, S. T. Aksakov a părăsit Universitatea din Kazan fără a absolvi. Motivul pentru aceasta a fost, cel mai probabil, primirea de către familie a unei mari moșteniri de la mătușa, Kuroyedova. După aceea, întreaga familie Aksakov s-a mutat mai întâi la Moscova, apoi la Sankt Petersburg, unde Serghei a început să lucreze ca traducător pentru comisia de redactare a legilor.

Dar, mai ales, Aksakov a fost atras de literatură și Petersburg. Și s-a alăturat celui literar-social și viata de teatru orase capitala. În acest moment, Aksakov i-a întâlnit pe G.R.Derzhavin, A.S.Shishkov, un artist-tragedian, și pe Ya. E. Shusherin. Mai târziu, scriitorul va scrie excelente memorii și schițe biografice despre ele.

În 1816, Serghei Aksakov s-a căsătorit cu fiica generalului Suvorov, Olga Zaplatina. Mama Olgăi a fost o turcoaică Igel-Syuma, care a fost luată la vârsta de doisprezece ani în timpul asediului lui Ochakov, botezată și crescută la Kursk, în familia generalului Voinov. Din păcate, Igel-Syuma a murit la vârsta de treizeci de ani.

După nuntă, tinerii s-au mutat la moșia familiei Novo-Aksakovo. Scriitorul își va descrie cuibul familiei în „Cronica familiei” sub numele de New Bagrov. Cuplul a avut zece copii.

Olga Semyonovna, soția scriitorului, va fi nu numai o mamă bună și o gazdă pricepută, ci și o asistentă în afacerile literare și oficiale ale soțului ei.

Timp de cinci ani, Aksakov a locuit în casa părinților scriitorului, dar mai târziu, în 1821, când aveau deja patru copii, tatăl a fost de acord să stabilească separat familia fiului său și le-a dat satul Nadezhino, în districtul Belebeevsky din provincia Orenburg. Acest sat apare în „Cronica familiei” sub numele Parashino.

Înainte de a se muta într-un nou loc de reședință, Serghei Aksakov și familia sa s-au dus la Moscova, unde au locuit pe tot parcursul iernii anului 1821.

La Moscova, scriitorul s-a întâlnit cu vechile sale cunoștințe din lumea teatrală și literară, s-a împrietenit cu Zagoskin, vodevilistul Pisarev, directorul de teatru și dramaturgul Kokoshkin, dramaturgul Prințul A.A. Shakhovsky și alții oameni interesanți... După ce Aksakov a publicat traducerea celei de-a zecea satire a lui Boileau, a fost ales membru al Societății iubitorilor de literatură rusă.

În vara anului 1822, familia Aksakov a ajuns în provincia Orenburg și a locuit acolo câțiva ani. Dar scriitorul nu s-a descurcat bine cu gospodăria și, în plus, era timpul să repartizeze copiii în instituțiile de învățământ.

În august 1826, S. T. Aksakov împreună cu familia sa s-au mutat la Moscova.

În 1827 a primit un loc de muncă ca cenzor al comitetului separat de cenzură din Moscova, nou înființat, iar din 1833 până în 1838 a fost inspector al Școlii de Supraveghere Teritorială Konstantinovsky, iar după transformarea acesteia în „Institutul de Supraveghere Teritorială Konstantinovsky”, a fost primul director.

Și, în același timp, Aksakov a continuat să-și dedice mult timp lui activitate literară... Scriitori, jurnaliști, istorici, actori, critici și filozofi s-au adunat în casa lui Aksakov de pe moșia Abramtsevo de lângă Moscova.

În 1833, mama lui Aksakov a murit. Și în 1834 a fost publicat eseul său „Buran”, care a devenit mai târziu prologul lucrărilor autobiografice și de istorie naturală ale lui Aksakov.

În 1837, tatăl său a murit, lăsându-i fiului său o moștenire decentă.

În 1839, sănătatea lui Aksakovo a fost tulburată și scriitorul s-a pensionat în cele din urmă.

Aksakov a fost prieten cu Pogodin, Nadejdin, în 1832 l-a cunoscut pe Gogol, cu care a continuat să fie prieten timp de 20 de ani, în casa lui S. T. Aksakov Gogol și-a citit adesea noile lucrări. Și, la rândul său, Gogol a fost primul care ascultă lucrările lui Aksakov.

Este interesant că viziunea asupra lumii și creativitatea lui Aksakov au fost, de asemenea, foarte influențate de fiii săi adulți, Ivan și Konstantin.

În 1840, Aksakov a început să scrie „Cronica familiei”, dar a apărut în forma sa finală abia în 1846. În 1847 au apărut „Însemnări despre un mâncător de pește”, în 1852 „Însemnări ale unui vânător de pușcă din provincia Orenburg”, în 1855 „Povești și memorii ale unui vânător”. Toate aceste lucrări au fost primite favorabil de cititori și au adus faimă autorului.

„În păsările tale mai multa viata decât în ​​poporul meu”, i-a spus Gogol lui S. T. Aksakov.

IS Turgheniev a răspuns cu căldură la „Notele unui vânător de puști”, recunoscând talentul descriptiv al autorului ca fiind de primă clasă.

În 1856 apare „Cronica familiei”, care s-a îndrăgostit și de public.

În 1858, Aksakov a lansat o continuare a „Cronica familiei” - „Copilăria lui Bagrov, nepotul”.

Din păcate, starea de sănătate a scriitorului s-a înrăutățit, a început să-și piardă vederea, iar în primăvara anului 1858, boala a început să-i provoace suferințe serioase. Bunăstarea materială a familiei a fost și ea zguduită.

Pentru cei grav bolnavi, scriitorul a scris „Dimineața de iarnă”, „Întâlnirea cu martiniștii”.

Vara trecută, Aksakov a locuit într-o clădire lângă Moscova. Nu mai putea să scrie singur și și-a dictat noile lucrări.

Colecționarea Fluturii a apărut tipărit după moartea scriitorului în Bratchin, o colecție publicată de foști studenți ai Universității din Kazan, editată de PI Melnikov.

Serghei Timofeevici a fost înmormântat în curtea bisericii Mănăstirii Simonov din Moscova.

Cred că toți cei care iubesc natura ar trebui să citească lucrările lui Aksakov. Și „Cronicile” sale vor ajuta la cunoașterea mai bună a istoriei și vieții Rusiei în secolul al XIX-lea. Și, după cum mi se pare, cu cât cunoaștem și înțelegem mai bine trecutul pământului nostru, cu atât ne este mai ușor să înțelegem prezentul și să construim viitorul.

Cel mai „folclor” dintre lucrările lui S. T. Aksakov este basmul „Floarea stacojie”, scris din amintirile copilăriei pentru nepoata Olenka.
a văzut lumina zilei în 1858 ca anexă la povestea „Copilăria lui Bagrov-
nepotul". Parte dintr-o poveste autobiografică, povestea reflectă opinii etice
S. T. Aksakova.

Serezha Bagrov încearcă să înțeleagă toate trăsăturile personajelor oamenilor pe care îi întâlnește din punctul de vedere al ideilor sale din copilărie despre bine.
si rau. Aceste spectacole sunt în mare parte inspirate de „Floarea stacojie”.

2 Istoria lucrării este povestită chiar de Aksakov. A început în 1797 în satul Novo-Aksakov, unde părinții lui S. T. Aksakov s-au mutat în reședința permanentă după moartea bunicului scriitorului Stepan Mihailovici. „La sfatul mătușii mele”, își amintește S. T. Aksakov, „pentru a ne adormi, au chemat-o odată pe menajera Palageya, care era o mare meșteșugărească în a spune basme și pe care până și răposatul bunic îi plăcea să o asculte. ... ... A venit Palageya, o femeie în vârstă, dar încă albă, roșie și robustă, s-a rugat lui Dumnezeu, s-a dus la mâner, a oftat de mai multe ori,
după obiceiul ei, zicând de fiecare dată: „Doamne, miluiește-ne pe noi păcătoșii”, s-a așezat lângă sobă, a izbucnit în flăcări cu o mână și a început să vorbească, cântând puțin:

„Într-un anumit regat, într-o anumită stare...” Acesta era un basm numit
„Floarea stacojie”.

Pentru „un băiat cu ochi strălucitori și o inimă blândă” a existat o singură sursă a poveștii - povestitorul Palageya sau Pelageya. În basmul lui Pelageya, viitorul scriitor a găsit că „merită să acorde atenție” „o combinație ciudată de ficțiune orientală, construcție orientală și multe, evident, expresii traduse, cu dispozitive, imagini și vorbirea noastră populară”. Cât de uimit era când câțiva ani mai târziu
a descoperit o altă asemenea poveste numită „Frumoasa și Bestia”, tipărită pe paginile colecției „Școala copiilor” tradusă din franceză. „Încă de la primele rânduri”, își amintește Aksakov, „mi s-a părut familiară, și cu cât mai departe, cu atât mai familiară; în cele din urmă, m-am convins că este un basm, cunoscut pe scurt de mine sub numele de „Floarea stacojie”. pe care l-am auzit de mai bine de o duzină de ori în sat de la menajera noastră Pelageya „(vol. 2, p. 38).” Conținutul „Frumoasa și Bestia”, sau „Floarea stacojie”, - notează ST Aksakov, - era destinat să mă surprindă din nou mai târziu. Am fost la Teatrul Kazan să ascult și să văd opera Zemira și Azor - a fost din nou Floarea stacojie, chiar și în cursul piesei și în detaliile ei ”(vol. 2, p. 39). La ce fel de lucrări mă refer aici? - aceasta este „Școala copiilor, sau conversații morale între o doamnă rezonabilă și un nobil ani diferiti studenți, compusă în franceză de Madame Le Prince de Beaumont ”și publicată pentru prima dată în franceză în 1756, iar în rusă patru ani mai târziu.4 A doua lucrare este o operă a compozitorului francez A.-E.-M. Gretry „Zemira și Azor”, al cărui libret a fost scris în 1771 pe tema „Frumoasa și Bestia” de J.-F. Marmontel. Personajele operei sunt
Azor, prinț persan, regele lui Kamir, „cu o privire groaznică”, Sander, negustor,
Zemira, Fadley și L sky, fiicele lui, Ali, sclavul lui Sander, spirite și vrăjitoare.
Acțiunea are loc în castelul magic din Azor, apoi în casa la tara negustorul persan Sander.Cititorii ruși ai secolului al XVIII-lea cunoșteau o altă lucrare pe același subiect. Aceasta este o piesă a scriitorului francez S.-F. Zhanlis „Frumoasa și Bestia”, compus în 1779.6 Conține doar trei actori a: Fanor, „un spirit într-o imagine groaznică”, Sirfei și Fedima, prieteni, răpiți de spiritul din casa părintească. Acțiunea se petrece sub baldachinul de palmieri din casa lui Fanor, deasupra intrării la care scria: „Intrare pentru toți nefericiți”.

În Franţa la sfârşitul secolului al XVII-lea jumătate din XVIII secolului, în perioada de tranziție de la epoca clasică la epoca iluminismului, interesul pentru basmele populare, care au luat locul fablio-ului și legendelor medievale, a crescut semnificativ. În acea perioadă au fost publicate numeroase culegeri de basme literare, printre care: „Poveștile mamei mele gâscă” de Ch. Perrault (1697), basmele zânelor de J.-J. Lhéritier de Villaudon (1696),
Contesa De Muir (1698), Contesa D "Onua (1698), Mademoiselle De La Force (1698),
Abatele de Preschak (1698), Contele de Hamilton (1730), G.-S. Villeneuve (1740), J.-M. Le Prince de Beaumont (1757) și mulți alții.7 În folclorul francez, există de multă vreme povești despre un prinț fermecat sau un tânăr transformat în animal și despre o fată care, prin puterea iubirii ei, îl vrăjește. De la sfârșitul secolului al XVII-lea, aceste povești au început să ia formă literară... Așa sunt, de exemplu, basmele lui D „Onua” Prințul-Mistreț „și „Berbecul”, Ch. Perrault „Hohlik”, precum și unul dintre „Poveștile de mare” de G.-S. Villenev. 8

Contesa Beaumont, născută Le Prince, a împrumutat baza basmului său „Frumoasa și Bestia” de la Villeneuve, adăugându-i instrucțiuni morale și o serie de detalii.9 Povestitorul Villeneuve este o bătrână care distrează o familie. pe o navă din Franța către Indiile de Vest, iar Beaumont o spune pe Mademoiselle Bonn
basmele lor în scopuri educaționale ale Lady Spiritual și Lady Sense, precum și copiii din familii aristocratice. Magasin des enfants a fost o lectură populară pentru copiii din Europa. Nu este de mirare că a fost tradus și în Rusia. Epoca Iluminismului, a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, a fost marcată în Rusia de un interes sporit pentru popularul rus și
basm literar. Apoi au fost publicate numeroase colecții de basme:
„Mockingbird, or Slavonic Tales” de M. D. Chulkov (1766-1768), „Antichități slave, sau aventurile prinților slavi” de M. I. Popov (1770-1771), „Russian Tales” de V. A. Levshin (1780-1783); în ediții separate au fost publicate basme despre Bove-Korolevich, Eruslan Lazarevich, curtea Shemyakin, Ersha Ershovich, Polkan etc.; mulți scriitori și-au încercat acest gen basm literar(I.A.Krylov, Evgraf Hhomyakov, Catherine II, Serghei Glinka, H.M. Karamzin etc.) 10 Magic
romantismul cavaleresc și basmele despre zâne au apărut dintr-un basm popular și, prin urmare, elementele arta Folk a constituit la acea vreme baza ficțiunii în dezvoltare rapidă, printre genurile cărora basmul literar avea un loc proeminent.11

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, basmul lui Beaumont „Frumoasa și Bestia” s-a răspândit în Rusia, nu numai în publicațiile tipărite, ci și în manuscrise. Cu trei ani înainte de publicarea traducerii lui Peter Svistunov, în 1758, această poveste fusese deja tradusă în rusă de Hponiya Grigorievna Demidova, fiica proprietarului fabricilor din Ural Grigory Akinfievici Demidov.12 Apoi au început să fie scoase și distribuite copii ale manuscrisului lui Demidova. printre oameni sub formă de caiete scrise de mână .13 Povestea a fost inclusă în binecunoscutul în manuscrise „Convorbirea doamnei Blagorazumova, Ostroumova și Vertoprahova” 14 și a servit ca sursă a scrisului de mână „Gnstorni despre regele francez și al lui”. fiica Frumusețe”, o operă a literaturii democratice rusești scrise de mână din secolul al VIII-lea. Poveștile literare franceze din literatura rusă și chiar folclor nu erau neobișnuite. Astfel, în secolul al XVIII-lea, legendele franceze ale sfântului
Genevieve sunt transformate într-un print popular „Povestea celor trei regi” și „Povestea lui Durnne-Sharin”, iar basmul francez „Catherine La Sotte” este transformat într-o rusă.
povestea lui Katherine 16

Cum a devenit basmul francez cunoscut simplei țărănci ruse Pelageya, nu
care nu știa nici să citească, nici să scrie? Putem restabili biografia lui Pelageya din cuvintele lui Aksakov. În timpul războiului țărănesc din 1773-1775, sub conducerea lui Emelyan Pugachev, tatăl lui Pelageya, iobagul proprietarilor de pământ ai Alakayev, a fugit de la proprietari împreună cu fiica sa la Astrakhan. Acolo Pelageya s-a căsătorit, apoi a devenit văduvă, a slujit în case de negustori, inclusiv printre negustorii persani, iar în 1796 s-a întors la moștenitorul Alakayevs SM Aksakov în Novo-Aksakovo. „Pelageya”, își amintește Aksakov, „pe lângă petrecerea timpului liber acasă, a adus cu ea un talent extraordinar de a povesti
povești pe care nenumărați oameni le cunoșteau. Evident, locuitorii din Est au răspândit în Astrahan și între ruși o vânătoare specială pentru ascultare și
povestind basme. În catalogul extins de ska de la Pelagia, împreună cu toate
Basme rusești au existat multe basme orientale, inclusiv mai multe
din Cele o mie și una de nopți. Bunicul s-a bucurat de o asemenea comoară și, întrucât deja începea să fie bolnav și să doarmă prost, Pelageya, care încă mai avea prețioasa abilitate de a sta treaz toată noaptea, a servit drept o mare mângâiere bătrânului bolnav. Din această Pelageya am auzit destule basme în serile lungi de iarnă. Imaginea unui povestitor sănătos, proaspăt și corpulnic, cu un fus în mâini în spatele unui pieptene tăiat de neșters în imaginația mea, iar dacă aș fi pictor, aș picta-o în acest moment ca și cum ar fi în viață ”17

Deci, în Astrakhan, în anii 70 și 90, Pelageya și-a dezvoltat propriul repertoriu fabulos, care, potrivit lui Aksakov, includea ruși. povesti din folclor„Tsar Maiden”, „Ivanushka the Prost”, „Firebird”, „Șarpele-Gorynych”, precum și câteva povești orientale din „O mie și una de nopți” și, în final, „Floarea stacojie”. Povești arabe„O mie și una de nopți” traduse din franceză au fost larg răspândite în scris de mână democratic literatura XVIII secolul 18, au existat și numeroase ediții de traduceri.19 Micuța Serioja a fost citită cu basme.
Șeherazade, pe care i-a dat să-l citească cunoscutul mamei sale, P.I. Chichagov (vezi vol. 1,
Cu. 459-460). Prin urmare, orientalismul livresc al „Floarei stacojii”, s-a manifestat, de exemplu, în expresii precum „aur arab”, „cristal oriental”, „pânză purpurie”, în descrierea palatului fiarei pădurii, miracolul Marea și grădina ei, în povestea despre „Tuvelet” a fiicei regelui persan, în mențiunea tâlharilor „Busurmaiski, turci și indieni, necredincioși murdari”, etc., trebuie atribuite atât lui Pelageya, cât și lui Aksakov, care sunt familiarizați cu poveștile arabe și persane. Basmul francez a ajuns probabil la Pelagia în felul următor: traducere
de la „Școala copiilor” s-a învățat prin folclorul rusesc sau prin
manuscrise sau prin surse tipărite și a devenit cunoscut lui Pelageya în Astrakhan într-o repovestire. Un basm similar a existat de mult în folclorul rus. Aici, un material (de carte) ar putea fi suprapus peste altul (pur folcloric).

Pelageya ar fi putut foarte bine să fie un co-creator al acestei versiuni particulare a poveștii: ea a înseninat intriga principală cu motive pur rusești de basm, rânduri populare de vorbire, glume, glume, proverbe și zicători.

Acum trebuie să ne întoarcem la înregistrările basmelor în rusă, slavă de est,
și poate în folclorul mondial pentru a ne testa teza principală: un basm precum „Floarea stacojie” existase deja înainte de Aksakov. Primul fapt este următorul: nu mai târziu de anii 30 ai secolului al XIX-lea, o astfel de poveste a fost înregistrată de V. I. Dal și a fost inclusă în a 7-a ediție a „Basmelor populare ruse” de A. N. Afanasyev. 20 Se știe că
că A. N. Afanasyev a primit de la V. I. Dahl înregistrări cu 150 de basme, care au alcătuit în întregime edițiile a IV-a, a VI-a și a VII-a ale „Basmelor populare rusești” și basmul „Țareviciul înjurat”, care are o oarecare asemănare cu „Floarea stacojie”. ", Am văzut
lumina în 1863, tocmai în al 7-lea număr.21 Conform indexurilor basmelor de Aarne-Andreev și Aarne-Thompson, Barag și alții, basmul „Floarea stacojie” este considerat ca o ramură a celui de-al 425-lea tip de zână. povești „Căutarea soțului pierdut” în care soțul sau mirele este transformat într-un monstru printr-o descântec magică. 22 Depărtare
prototip de tip 425 - „Cupidon și psihic” din „Poveștile Milesiene” de Aristides din Miletsky
(secolele II-I î.Hr.) 23 „Floarea stacojie” aparține subtipului 425 C, particularitatea sa constă în finalul fericit: 1) întoarcerea de acasă la palat
sau la casa mirelui fermecat, fata il gaseste fara viata, 2) ea
îl reînvie și rupe vraja cu o îmbrățișare și un sărut, promițându-i că se va căsători cu el
căsătorit.24 Povestea tipului 425 a fost răspândită în toată Europa, în Siberia, spre
Insulele Filipine, Haiti, Martinica, Antilele, Brazilia,
dar subtipul 425 C, conform studiului folcloristului suedez Jan-Oivind Sven, 26 se găsește numai printre scriitorii francezi de la mijlocul secolului al XVIII-lea Villeneuve și Beaumont, precum și în folclorul târzie - rus, german 26 și grec. 27 Scriitoarea cehă Bozena Nemcova are o astfel de poveste - „Shaggy Monster” sau „Rosebud”, 28 cel mai probabil preluată de ea din Beaumont. Subtipul Swan 425 C este derivat din subtipul 425 B și este în întregime de origine literară. Dar din aceasta, subtipul 425 C nu își pierde semnificația. Dimpotrivă, ea capătă o valoare și mai mare, întrucât oferă o oportunitate de a studia problemele interacțiunii dintre folclor și literatură.

Povestea lui Swan din subtipul 425 B, de origine bretonă. De la bretoni se încadrează în celții irlandezi și francezi, de la cei din urmă la germani, italieni și ruși.

Conform celei mai recente cărți de referință - „Indexul comparativ al intrigilor poveștii slave de est”, în prezent sunt cunoscute 17 versiuni ale poveștii.
subtipul 425 C în folclorul rus, 5 - în ucraineană, 2 - în belarusă.30 O examinare atentă a textelor publicate face posibilă clarificarea acestor date. Asa de,
nu au nimic de-a face cu 425 Din basmul „Annushka-nesmeyanushka” din înregistrări
I. A. Khudyakova, 31 „Ursul Țarevich” din notele lui G. Bondar, 32 „Țarul mării și fiica negustorului” în publicația lui A. M. Smirnov, 33 „Farfurioară și măr în vrac” din notele lui Vl. Bakhtin34 și VP Kruglyashova, 36 „Capul iapei” din înregistrările lui G. Ya. Simina. 36 Nu am găsit basmul nostru în ediția ucraineană a lui S. Dalavurak și M. Ivasyuk. 37 Înregistrările zânei lui I. Kalinnikov basme și una din basme din Karelia (Karelia. Almanahul Uniunii Scriitorilor Sovietici. Petrozavodsk, 1938, p. 110-112). În „Indexul comparativ al intrigilor” unul dintre basmele înregistrate
P.P. Chubinsky este clasificat drept ucrainean, dar de fapt este belarus și este înregistrat
în provincia Grodno.38

Deci, acum avem 10 ruși (Dal-Afanasyev, Gerasimov, Smirnov,
Kovalev, Korguev, Chernyshev, Tumilevich, Balashov, Sokolova, Mitropolskaya), 3 ucrainene (Levchenko, Lintur, Pupik) și 2 belaruse (Chubninskiy) înregistrări sau versiuni ale basmului 425 C. Să le comparăm textele între ele, precum și cu basme
Beaumont și Aksakova.

Cel mai vechi dintre textele supraviețuitoare ale înregistrărilor - versiunea lui Dal-Afanasyev - se intitulează „Țareviciul înjurat”. Comparând-o cu „Floarea stacojie” arată următoarele: „Țareviciul înjurat” nu a fost sursa unei povești literare. Textul basmului este scurt, stilul este neîmpodobit; spre deosebire de floarea stacojie a lui Aksakov

sau ramura rosana a lui Beaumont

floarea de aici nu are nume, în loc de un monstru teribil și păros, Bestia
pădure, minunea mării Aksakov sau Beaumont Bestia figurează aici „un urât
un șarpe înaripat cu trei capete”, răpitorul femeilor tradiționalului rus
folclor. Există și discrepanțe: la Aksakov și Beaumont, monstrului nu-i pasă pe care dintre fiice i-o trimite comerciantul, iar în basmul rusesc șarpele pune condiția: „Cine te întâlnește primul la sosirea acasă, dă-mi-l mie. pentru toată viața”. Și încă ceva: în Aksakov și Beaumont, Bestia este bunul proprietar al palatului și grădinii, sclavul credincios al amantei sale - fiica cea mai mică a negustorului, iar în basmul rus șarpele este suveran.
domnule, îi poruncește fetei să-i facă un pat lângă pătuțul ei, iar a treia noapte îi cere: „Păi, fată roșie, acum mă voi culca în același pat cu tine”. „A fost înfricoșător pentru fiica comerciantului să doarmă pe același pat cu un monstru atât de urât”, spune povestea, „dar nu are nimic de făcut – și-a strâns inima, s-a culcat cu el”.

La Aksakov și Beaumont, Beauty se întoarce acasă în concediu cu ajutorul unei magii
inel, iar într-un basm rusesc - într-o trăsură, deplasându-se instantaneu de la palatul șarpelui în curtea negustorului. La Aksakov, Bestia Pădurii a fost găsită de o fată fără viață pe un deal unde creștea o floare stacojie, la Beaumont - Bestia s-a aruncat de durere într-un canal, într-un basm rusesc - într-un iaz. La Aksakov și Beaumont, Frumoasa îmbrățișează Bestia și mărturisește
el îndrăgostit, într-un basm rusesc - ea îmbrățișează capul șarpelui și îl sărută strâns
ferm, șarpele se transformă imediat într-un tip bun, cu Aksakov și Beaumont - într-un prinț.

O altă dovadă a existenței unui basm în folclor este „Floarea stacojie”, înregistrată de A.Y. Nechaev în anii 1930, conform renumitului povestitor al Mării Albe M. M. Korguev.Compararea textelor arată că Korguev păstrează practic tradiția, transmițându-ne același basm. Potrivit autorului comentariului AN Nechaev, „versiunea noastră este foarte apropiată de „Floarea stacojie” de Aksakov. Principala diferență este dorința lui Korguev de a da basmului un caracter tradițional de basm: trinitatea invariabilă a acțiunii (de exemplu, un negustor pornește de trei ori
în spatele unei flori, și nu una, ca în alte opțiuni). Un moment și mai interesant este transferul acțiunii basmului în mediul Pomor. Astfel, în fiecare an un negustor pleacă în străinătate pe corăbiile sale pentru mărfuri; nu puteți găsi o floare pentru o lungă perioadă de timp, deoarece este scump să plătiți pentru timpul inactiv în port, trebuie să mergeți acasă; promite să ia la anul urmator fiică în străinătate etc.”40

Să subliniem acele detalii care apropie textul lui Korguev de cel al lui Aksakov. Acestea sunt mențiuni despre o floare stacojie, un inel magic cu ajutorul căruia eroii se mută în regatul zânelor, o descriere a bogățiilor palatului și minunile grădinii, viața liberă a eroinei de acolo, o descriere a împrejurările întoarcerii fetei la tatăl tatălui ei
casă în concediu, moartea Fiarei în grădină cu o floare stacojie în labe, eliberare
charevich „din farmecele credinciosului Sanechka. Motivul pentru a face un pat pentru un monstru, care este disponibil în versiunea lui Dal-Afanasyev, este absent de la Korguev, precum și de la Aksakov-Beaumont. Adăugăm la aceasta că corăbiile negustorului, care nu sunt în poveștile lui Aksakov și Dal-Afanasyev, sunt fie un tribut adus tradiției Pomor a lui Korguev, fie o ascensiune la izvorul folclor, unde, la fel ca Beaumont, au apărut marea și corăbiile.

Încă două versiuni ale poveștii - de pe coasta Tersky a Mării Albe și din Marea Azov- se numesc „Floarea stacojie”. Prima dintre ele, consemnată de D. M. Balashov din cuvintele povestitorului O. I. Samokhvalova, 41 prezintă un complot binecunoscut într-o formă prescurtată. Aici, în loc de negustor, acționează un bătrân, fiicele lui sunt rugate să le aducă în dar nu o coroană și o toaletă, ci rochii. Bătrânul uită să cumpere o floare stacojie, trece pe lângă o grădină necunoscută, culege un trandafir, apoi apare deodată o Fiară groaznică și cere să-i aducă una dintre fiicele sale. Bătrânul vine acasă, dă cadouri fiicelor sale și le spune totul. „Și asta, știi, este o fiară teribilă – dacă a fost un țar, deci are un fiu”, spune povestea, „și l-a transformat într-o fiară teribilă. Cine îl iubește – până acum și nu-l va iubi, nu-l va întoarce.”42

Textele lui Aksakov și Samokhvalova coincid în detaliile complotului: inscripțiile de pe perete, cu ajutorul cărora Fiara vorbește cu eroina, o descriere a bogăției palatului și a splendorii grădinii, precum și viața liberă a fetei de acolo, povestea întoarcerii acasă pentru o vizită timp de trei ore și actul surorilor care au întors săgeata cu ore în urmă etc.

A doua poveste cu același nume, înregistrată nu cu mult timp în urmă de FV Tumilevich printre cazacii Nekrasov, 43 dezvăluie o abatere de la intriga principală în detaliu. Probabil că în tradiția cazacului au apărut noi personaje ale basmului: negustorul și fiul său Vasily, un bărbat frumos; în loc de un negustor cu trei fiice, există un vânător sărac cu trei fiice, cea mai mică dintre ele se numește Tanyusha. Vasily și Tanyusha s-au îndrăgostit unul de celălalt
prieten, dar negustorul și-a vrăjit fiul, transformându-l într-o cămilă, i-a construit o casă în pădure, a plantat o grădină și o floare stacojie în ea. Povestea spune că un om sărac de la bazar a cumpărat cadouri pentru fiicele sale: o rochie de soare și un hanorac, ka-
un mănunchi și un mănunchi, dar nu am găsit nicăieri o floare stacojie pentru cei mai tineri. Tanyusha
ea însăși merge în căutarea florii prețuite, găsește în pădure casa frumoasași
grădină, se instalează în ea, slujitori misterioși o hrănesc și beau, în vis apare
Vasily și cere să culeagă o floare stacojie care a crescut mai înaltă decât un om
creştere. Fata reușește să culeagă floarea și să-și vrăjească logodnicul. Povestea se încheie cu o nuntă.

Una dintre versiunile aceluiași basm de la poalele vestice ale Altaiului poartă numele „Trandafirul stacojiu” .44 Aici, binecunoscutul complot este dat și într-o abreviere și fără un final fericit, ca în subtipul 425 V. În loc de un negustor, un bătrân joacă într-un basm, cumpără cizme și cizme la bazar pentru două fiice mai mari, iar pentru cea mai mică, nicăieri nu găsește un trandafir stacojiu. În cele din urmă, o găsește și o ridică într-o grădină pustie, o voce groaznică îi spune bătrânului să-și dea fiica proprietarului grădinii. Bătrânul este de acord și cu ajutorul inelului magic este acasă. Fiica sa cea mai mică folosește același inel (ca
în textul lui Aksakov-Bomop) se mută în regatul zânelor. Proprietarul grădinii vorbește cu fata fără să i se arate și în curând o lasă să plece acasă pentru un concediu de două ore; fata a întârziat, iar iubitul ei „s-a hotărât” din durere. Ea îl găsește mort într-o groapă. Nu există un final fericit, ceea ce nu este tipic pentru basmele rusești de acest tip. Presupunem că varianta Altai este o trunchiere a subtipului original 425 C.

O strânsă dependență de textul lui Aksakov dezvăluie basmul „Miracolul mării, animalul sălbatic”, înregistrat de IF Kovalev, un povestitor din sat. Shadrppo, districtul Voskresensky, regiunea Gorki.15 De exemplu, ca răspuns la cererea fiicei mijlocii de a-i aduce o toaletă de cristal, comerciantul răspunde: „Știu, draga mea fiică, de la regina persană, așa că voi primi asta pentru tine.” Numai în versiunea lui Aksakov-Pelagen există o temă persană și această poveste despre „Tuvalot”: „Ei bine, draga mea fiică, bună și utilă, îți voi face rost de un astfel de cric de cristal; iar el este fiica regelui Persiei, o regină tânără, frumusețe de nespus, de nedescris
și neașteptate; și acel tuvalo a fost îngropat într-o cameră de piatră, tip înalt, și stă pe un munte de piatră, înălțimea acelui munte este de trei sute de brazi, în spatele a șapte uși de fier,
în spatele celor șapte castele ale taberei germane și sunt trei mii de trepte care duc la acel turn, iar la fiecare treaptă se aude un țipăt persan, zi și noapte, cu chel cu sabie.
damasc, iar cheile acelor uși de fier sunt purtate de regină la centură. Știu că un astfel de om este dincolo de mare și îmi va face rost de un asemenea tuvalet. Meseria ta de soră este mai grea: da, nu există opus pentru vistieria mea ”(vol. 1, p. 584). textul lui Kovalev
se întoarce la textul lui Aksakov-Pelagen: ele coincid complet cu linia intriga principală și multe detalii.

Există și diferențe: în basmul lui Kovalev, o floare stacojie crește pe un deal în aur
ceașcă; prințul îi spune fetei povestea în felul următor: un unchi vrăjitor l-a vrăjit pe fiul regelui din invidia pentru averea lui; Masha este prima dintre cele treisprezece fete care s-au îndrăgostit de prințul fermecat. O ramificație a intrigii originale a „Floarea stacojie”, revizuirea sa este basmul „Cramura de nucă”, cunoscut în trei documente: din Munții Pușkin din regiunea Pskov, din regiunea Ryazan, printre populația rusă a Lituaniei. .46

Aici, în loc de trandafir, este o creangă de nuc, în loc de Fiară de pădure, o minune a mării - un urs, în loc de palat - o peșteră în pădure. Sfârșitul poveștii este tradițional: ursul este dezamăgit și se transformă în prinț. Povestea se încheie cu o nuntă.

Opțiunile ucrainene și belaruse dau puțin pentru a restabili principiul fundamental
Basm rusesc de subtip 425 C, așa că nu le luăm în considerare. Ca urmare a studierii întregii tradiții slave de est a basmului subtipului 425 C, putem ajunge la următoarea concluzie: această poveste a existat în folclor înainte de Aksakov. Datarea exactă și localizarea poveștii este o altă chestiune. Este evident că, contrar concluziilor lui J.-O. Swain, povestea subtipului 425 C a existat în folclorul rus înainte de Beaumont, adică mai devreme de mijlocul secolului al XVIII-lea. Răspândirea versiunilor scrise de mână ale basmului literar francez Beaumont în mediul democratic rus în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea a dus la faptul că în folclor vechiul text de folclor a fost combinat cu basmul Beaumont și a fost consemnat în această formă în jurul valorii de 1797 la Pelagia. S.T.Aksakov a luat ulterior acest text contaminat ca bază pentru povestea sa literară, ceea ce explică în cele din urmă apropierea textului lui Aksakov de cel al lui Beaumont. Fără îndoială că scriitorul a adăugat multe „de la sine”, și a omis multe. El a creat
în spiritul tradiției basmului rusesc, dar nu fără o orientare către carte. Ca rezultat
de sub condeiul lui a ieșit un text cu totul nou care nu repetă povestea Pelagiei și
în acelaşi timp extrem de aproape de ea. Momentan nu ne putem separa
în acest text, ceea ce aparține lui Aksakov, din ceea ce aparține lui Pelageya.
Compararea a două texte - textul lui Pelageya-Aksakov și textul lui Beaumont - arată că
că primul care a împrumutat de la Beaumont linia principală a intrigii, personajele principale și contururile principale ale compoziției. Stilul a suferit însă mari schimbări. În esență, a fost creată o operă de artă verbală cu totul nouă, cu imagini concrete, fără alegorism; există o singură creatură fantastică în lucrare - este prințul fermecat. În textul lui Pelageya-Aksakov, tot ceea ce era de prisos care interfera cu dezvoltarea intrigii principale a fost redus. Astfel, textul rus nu menționează cei trei fii ai negustorului și nu menționează disponibilitatea lor de a lupta cu Fiara.
pentru tată; nu există nicio poveste despre ruina unui negustor și mutarea unei familii de negustori în sat,
unde a fost nevoită timp de un an să ia hrană pentru ţăran
muncă; nu există nicio veste despre primirea unei scrisori care să menționeze că acea navă
negustorul a scăpat și a ajuns în port cu mărfuri; purtarea greșită a celor doi
surorile Frumuseții, aroganța lor, limitarea mentală, golul moral, insensibilitatea, răutatea etc.; nu se știe despre cei doi nobili, pretendenții surorilor Frumuseții și despre căsătoriile lor nefericite; nu povestește despre comportamentul virtuos și sârguința Frumuseții în casa tatălui ei; nu se spune că fata a venit la Fiară cu tatăl ei; nu există nicio mențiune despre vrăjitoarea care i-a apărut fetei în vis în prima noapte a șederii ei în palatul Fiarei; nu se subliniază că Frumoasa s-a temut la început că Fiara ar putea să o omoare; nu se spune că Bestia a testat-o ​​pe fată cu aspectul ei teribil de la bun început; nu există o maximă a Frumuseții că „nu frumusețea și inteligența unui soț pot distra o soție, ci o dispoziție corectă, virtute și curtoazie; iar Fiara are toate aceste calități bune”; 47 nu spune nimic despre transformarea celor două surori malefice în statui.

În comparație cu textul francez al lui Beaumont, textul rusesc al lui Pelageya-Aksakov au fost aduse următoarele modificări: o conversație între un comerciant și cele trei fiice ale sale despre cadouri este larg răspândită; textul francez vorbește fluent despre o rochie bogată, călci și „alte fleacuri”; negustorul găsește cadouri pentru fiicele sale în țările de peste mări, și nu în palatul unui prinț fermecat,

Și o crenguță cu trandafiri

numită de Aksakov „o floare stacojie”; comerciantul intră din greșeală în palatul Fiarei, rătăcindu-și drumul în pădure, după ce a fost atacat de tâlhari; negustorul și apoi fiica lui intră în regatul magic cu ajutorul unui inel sau al unui inel, și nu pe un cal, ca într-un basm francez; floarea stacojie însăși, ca prin farmec, crește până la fosta tulpină de pe furnicarul unde creștea; Fiara pădurii îi scrie scrisori fiicei unui negustor cu cuvinte de foc pe un perete de marmură, în același mod în care corespunde cu familia ei (asta nu este în basmul francez); Fiara o lasă pe fată să plece acasă trei zile, nu o săptămână, iar ea întârzie câteva ore, nu o săptămână; Fiara cade fără viață pe un deal, strângând cu labele o floare stacojie, și nu pe malul canalului; Cu cuvinte de încheiere prințul însuși vorbește cu eliberatorul său, nu vrăjitoarei. În tot textul în limba rusă
un basm literar se remarcă cu o amplificare stilistică modernă cu excesiv
utilizarea comparațiilor, personificărilor, epitetelor în postpoziție, metaforelor etc. Și, în același timp, în ciuda unor procesări literare semnificative, care au conferit operei un caracter livresc, ea nu-și rupe legătura cu folclorul, păstrând o serie de trăsături inerente folclor... Aceasta este o formă fabuloasă deosebită de narațiune, un ritual fabulos, care se manifestă în stabilitate, stil fabulos stereotip, în repetarea acelorași motive, în simbolismul numeric, în metoda creșterii efectului, în paralelismul imaginilor fabuloase și motive. Interconectare
folclor și serial poetic literar în „Floarea stacojie” de Aksakov
destul de evident.

Astfel, folosind exemplul istoriei unui complot, observăm modul inițial
mit ( basm) se transformă în operă literară- un basm psihologic, care în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea a fost unul dintre genurile de ficțiune rusă.

Basmul „Floarea stacojie” de S. T. Aksakova a fost inclus în suplimentul „Copilăria lui Bagrov – nepot”. Adaptarea artistică a faimosului basm francez „Frumoasa și Bestia” la tradițiile rusești a adus popularitatea autorului și este încă una dintre poveștile magice preferate ale copiilor și adulților. Ideea principală a basmului „Floarea stacojie” este puterea de vindecare a iubirii.

Aksakov Sergey Timofeevich: o scurtă biografie

Serghei Timofeevici Aksakov (1971-1859) - scriitor rus, critic de teatru și literar și om de stat, s-a născut în orașul Ufa. Serghei Timofeevich a tradus din franceză, a scris o colecție de povești despre vânătoare și pescuit, a creat o trilogie autobiografică despre Bagrov, în care a încercat să descrie punctul său de vedere asupra educației morale corecte a tinerei generații.

Continuarea „Cronicilor de familie” și „Memorii” a fost „Children’s Records of Bagrov - Nepot”, în anexa la care a fost tipărit basmul „Floarea stacojie”, atât de îndrăgit de cititorul autohton și a adus o largă popularitate scriitorului. . Aceste trei lucrări ocupă un loc demn nu numai în limba rusă, ci și în literatura mondială. O descriere simplă și măsurată a vieții mai multor generații ale unei familii nobiliare obișnuite trezește încă interesul unui cerc mare de cititori. „Children’s Records” a devenit cartea autoarei despre copii și pentru copil.

Majoritatea articolelor critice ale lui Aksakov au fost publicate sub nume false, pseudonime sau complet anonim; astfel de restricții au fost impuse scriitorului de serviciul său din departamentul de cenzură.

Sursa originală a basmului „Floarea stacojie” de S. T. Aksakov

Gabrielle Susanne Barbeau de Villeneuve (1695-1755) este o povestitoare franceză care este considerată prima autoare a celebrului Frumoasa și Bestia. Povestea a fost tipărită în 1740. Creațiile autoarei sunt în mare măsură uitate, iar versiunea reală a basmului din Europa este tipărită într-o anexă la basmele fraților Grimm.

Sursa poveștii este povestea vechiului filozof roman Apuleius despre „Cupidon și Psihicul”. Potrivit miturilor, Psyche era cea mai tânără prințesă și chiar și Afrodita a fost umbrită de frumusețea ei. Fata a suferit și a fost singură pentru că nimeni nu a văzut-o frumusete interioara... Zeița a cerut fiului ei Eros (Cupidon) să insufle în inima fetei dragostea pentru cea mai ticăloasă și respinsă creatură de pe pământ.

Oracolul a prezis că regele ar trebui să-și ducă fiica iubită în peșteră și să plece la mila unui monstru fără precedent. Prințesa a fost supusă și a împlinit voința tatălui ei, soțul ei i-a cerut un singur lucru - să nu întrebe niciodată despre cine este.

Viața lui Psyche a fost liniștită și fericită, până când surorile, invidioase, i-au spus povești despre soțul ei. Prințesei se temea pentru viața copilului ei și îndrăznea să afle dacă iubitul ei era într-adevăr un dragon. Ea a aprins în secret o lampă noaptea și l-a văzut pe Cupidon în locul monstrului. După ce a încălcat promisiunea, Psyche a fost separată de soțul ei pentru o lungă perioadă de timp și numai după ce a depășit multe încercări, a câștigat iertarea divină și nemurirea.

Istoria creării unui basm

Autorul basmului „Floarea stacojie” a restabilit povestea conform promisiunii făcute nepoatei sale Olya de Crăciun. Prin urmare, a fost important ca scriitorul să prezinte ideea principală a basmului „Floarea stacojie” într-o formă strălucitoare și accesibilă pentru copii. În scrisorile către fiul său Ivan, Serghei Timofeevici a explicat că scria un basm, binecunoscut lui din propria copilărie. În moșia părinților lui Aksakov, un anume menaj Pelageya a slujit, în tinerețe slujitor în casa ambasadorilor perși. Numai acolo o femeie simplă și needucată putea auzi basmele rafinate din Orient și Europa.

Serghei Timofeevici Aksakov și-a scris cărțile pentru copii, ca și pentru adulți adevărați, evitând moralizarea, foarte populare în acele vremuri. Scriitorul a spus că principalul lucru este interpretarea „foarte artistică” a poveștilor, iar instrucțiunile directe către un copil sunt foarte plictisitoare de citit. Prin urmare, atunci când copiii sunt întrebați despre ce este vorba în basmul „Floarea stacojie”, ei încep întotdeauna să povestească cu mare emotion și cu mare nerăbdare evenimentele din poveste.

Intriga și morala basmului „Floarea stacojie”

Potrivit lui Aksakov, cele trei fiice ale comerciantului au cerut cadouri din țări îndepărtate. După ce a supraviețuit atacului tâlharilor, comerciantul găsește un palat minunat, iar în grădinile sale o floare comandată de fiica sa cea mică. Proprietarul domeniului magic a fost supărat pe fapta nerecunoscătorului negusător și a promis că îl va executa pe hoț. Negustorul a cerut iertare și a povestit despre fiicele lui, apoi monstrul a decis că, dacă una dintre fiice îl înlocuiește de bunăvoie pe tatăl ei, acesta nu se va răzbuna.

Negustorul le-a povestit copiilor despre aventurile, iar fiica cea mică a fost de acord să-și salveze tatăl. În domeniul fermecat, viața ei era calmă și sigură, proprietarul însuși a numit-o „o sclavă ascultătoare”. De-a lungul timpului, eroii s-au îndrăgostit unul de celălalt, chiar și aspectul teribil al monstrului a încetat să o sperie pe fată. Odată, fiica unui negustor a cerut permisiunea de a vizita acasă cu condiția să se întoarcă în trei zile și trei nopți. Surorile mai mari au invidiat-o pe cea mai mică și au înșelat-o pentru o perioadă mai lungă. Revenind, fata a găsit un monstru pe moarte, dar puterea iubirii ei l-a salvat pe erou și a rupt vraja.

Ideea principală a basmului „Floarea stacojie” este puterea marii iubiri, capabilă să depășească toate obstacolele și să vindece afecțiunile spirituale și fizice.

Personajele principale din „Floarea stacojie” Aksakov S. T.

Eroii basmului cred în dragoste și bunătate. Fiica negustorului, fără ezitare, își sacrifică viața pentru tatăl ei. Monstrul fermecat, deși depinde de fată, nu îndrăznește să o înrobească și o lasă să meargă la tatăl și la surorile ei. O altă idee principală a basmului „Floarea stacojie” este capacitatea unei persoane de a se schimba. Chiar și după ce a comis un act inestetic, intimidând pe tatăl fetei, monstrul apare în continuare în fața cititorilor ca nobil și cinstit. Personajele principale din „Floarea stacojie” Aksakov ST provoacă numai impresii pozitive copiilor.

Spectacole și adaptări cinematografice ale basmului

Frumoasele basme despre puterea iubirii pure și dezinteresate au devenit întotdeauna baza pentru spectacole de teatru și adaptări cinematografice. În 1952, „Soyuzmultfilm” a realizat o versiune excelentă de desene animate a „Floarea stacojie” pentru un public pentru copii. Caseta s-a dovedit a fi executată atât de abil și a stârnit interesul copiilor, încât a fost restaurată în 1987 și redenumită în 2001.

În 1949, pe scena Teatrului Dramatic Pușkin din Moscova a avut loc premiera piesei bazate pe basm. Producția este populară până astăzi.

Există, de asemenea, două versiuni de film din 1977 și „Povestea fiicei unui comerciant și a unei flori misterioase” 1991. În caseta din 1977, o frumoasă turnat(Alexander Abdulov, Alla Demidova și Lev Durov), dar filmul în sine s-a dovedit a fi destul de întunecat. Povestea lui 1991 este un proiect de film comun al URSS, Germania și Belgia. Rezultatul lucrării a fost o adaptare cinematografică de foarte înaltă calitate și interesantă, care, din cauza evenimentelor din 1991, nu a primit atenția și faima cuvenite în țară.

În timp ce eram încă în Sevastopol și lucram la NPO Monsoon în anii 1970, am creat teatru de păpuși, unde prima noastră producție a fost un basm bazat pe Serghei Timofeevici Aksakov „Floarea stacojie. Decorațiuni și păpuși au fost achiziționate de la Teatrul de Păpuși din Odesa, iar restul le-am inventat și făcut singuri. Îmi amintesc primele mele roluri de „diavol”, „monstru” și „prinț”. Goblin alerga prin pădure cu cântece nebunești, monstrul (era un personaj costumat minunat, nu o păpușă) era foarte amabil, în ciuda dimensiunii și aspectului său terifiant, iar prințul a cântat cântecul lui Alexander Dolsky „Alyonushka” în final. Spectacolul a fost un succes uriaș cu reprezentanți ai tuturor generațiilor. Chiar și atunci, mi-a venit ideea să scriu această poveste în versuri. Și fiind deja în Tașkent, 30 de ani mai târziu, după o călătorie în Arctica Rusă, mi-am realizat vechiul vis și am scris acest basm în versuri. Timp de aproximativ un an, basmul a stat inactiv pe masa, de unde il scoteam periodic si domniam. Și apoi soarta mi-a dat un cadou în formă artist interesant Alexandra Batykova. Alexander Andreevich a făcut vreo 30 de ilustrații, iar eu am luat muzică slavă, am citit un basm în roluri și am făcut un film de diapozitive din tot acest material https://youtu.be/nrQPQAhfZ9c.
Povestea nu a fost încă publicată!!! Unde sunteți, editori, patroni ai artei, gardieni ai culturii ruse ??? Toți strigă, Rusia, Rusia...? Vor publica Rubal, Soljenițîn, Vișnevski, Bykov etc.

Floarea Stacojie
(bazat pe basmul cu același nume de S. T. Aksakov)

Într-un anumit regat-stat
A fost odată un negustor - un tată pentru trei fiice.
L-a iubit cel mai mic pe cel mic.
Era văduv – adică văduv.

Era bogat, nu măsura vistieria.
Multe lucruri bune:
Perle și pietre prețioase, -
Aur si argint.

Piele, ceară, cânepă, blănuri,
Miere, grâu, corned beef.
Pădurea navei este excelentă
Pentru comerțul peste mări.

Și, de asemenea, o fabrică,
Căști de bijuterii,
turtă dulce cu miere,
Pood baley;

Samovarele Tula sunt glorioase.
Container-bars-rastabars:
Pentru comerț, este nevoie de lățime,
O țară este mică aici.

A venit timpul, comerciantul este gata
Departe, dincolo de capătul pământului.
În regatul-state îndepărtate
Echipează navele.

Și luându-și la revedere de la fiice,
Spune: „Ce pentru tine,
Fete frumoase
Să-l aduci de data asta?"

Fiica cea mare spune aici:
„Tu pentru mine, tată-tată,
Adu dintr-un pământ îndepărtat
Coroană de aur de culoarea unei pietre prețioase”.

Fiica mijlocie îi transmite
La ce visează:
„Miracol oglindă-cristal,
Adu-mi suveranul.”

„Nastenka, tu, micuțule,
Ce să iei dintr-un tărâm îndepărtat?
Ce? Ce cadouri minunate?
Al inele de smarald?”

„Oh, dragul meu tată,
Nu am nevoie de o coroană de aur.
Nu aduceți cadouri minunate
Și inele de smarald.

Găsiți în țara de est,
Minunata floare stacojie.
Nu există frumusețe în întreaga lume", -
spune Nastenka ca răspuns.

„Aceasta este sarcina, aceasta este sarcina,
Va fi greu de rezolvat.
O sa incerc, nu altfel,
Vei primi acea floare.”

Vântul mângâie pânzele
Drumul lung trece pe sub chilă,
Iar comerciantul navighează, nu știe
Ce ii promite soarta.

În țările străine de peste mări,
Regate, orașe,
Vinde o mulțime de bunuri,
Cumpără el însuși în mod rațional.

Iată o coroană semiprețioasă,
Oglinda de cristal
Nu am găsit floarea prețuită
Deși am căutat cu disperare.

Și nimeni nu știe că:
Dacă există o? Unde este floarea aceea?
Încă o dată, soarta îl aruncă:
Vest, nord, sud, est...

Albastrul mărilor adânci
Căldura deșertului, sălbăticia munților...
Soarta sorții, uneori crudă, -
Despre asta e vorba în conversație.

Dar într-o zi în mijlocul deșertului
Caravana a fost capturată.
Negustorul a avut noroc. Și moartea
El a scăpat doar de puțin.

Mers pe nisipuri mișcătoare
Pe poteci neatinse.
Mergea în nopți întunecate
Și am pierdut numărătoarea zilelor.
Deodată dincolo de muntele îndepărtat
A văzut o lumină strălucitoare.
Stătea acolo, flutură mâna:
Există un singur răspuns pentru șapte necazuri.

Prin munți, pădure deasă,
Prin mlaștini și nisipuri
Prin chei, prin pantele abrupte,
Prin zgomote și rădăcini

Comerciantul nostru se îndreaptă spre obiectiv:
Nici să te așezi și nici să nu te odihnești.
O lumină îndepărtată luminează
În fața lui se află calea,

Iese în poiană, -
Palatul de Aur stă.
Toate în pietre semiprețioase,
Arde cu un soare strălucitor.

La ferestre se aude muzică
Și-n grădină fântânile bat,
Totul înflorește, miroase dulce,
Lux, generozitate și confort.

Nu se vede un suflet în jur
Fără servitori, fără domni.
Dar comerciantul este supărat până la lacrimi:
Un ochi vede - un dinte mâncărime.

„Foame, el nu este mătușă,
M-am gândit doar - magie-oh!"
Masa este pusă! Da, toată lumea este la vânătoare -
Sărbătoarea murăturilor!

În timp ce mânca, sufletul a început să cânte, -
Du-te la muzică să cânți!
Și, obosit, își dori
Relaxa. Și instantaneu - un pat

În fața lui stă un sculptat, -
Cu franjuri argintii.
Și un pat cu pene,
Cu muselină perlată.

Negustorul s-a întins în puful de lebădă,
Și a avut un vis:
Fiicele mari în despărțire
Am uitat de el.

Fără binecuvântarea lui
Mirilor li se dă răspunsul, -
Străduiește-te fără întârziere
Căsătorește-te - Nastya nu este!

Nu-i place căsătoria,
În așteptarea tatălui său și Dumnezeu vede
Întâlniri și dorințe ale comerciantului
Dar aici este Dumnezeu și aici este pragul

Între lumi diferite.
Cum să te întorci în patrie -
Îți întâlnești fiicele?
Și pentru ce este tot acest paradis?

Să îmbătrânesc și să se răsucească
În luxul minunat al palatului?
Nu după rang, nu după rang,
Nu din mână și nu din față.”

Ce poti face! m-am spălat.
Masa este pusă, el sună.
Cu siguranță s-a împrospătat
Și iese la plimbare în grădină.

Trepte de malachit
Ei duc direct în grădina minunată, -
Păsări, cântă muzică
Iar cheile bat cristalul.

A mers mult, nu se știe niciodată,
Basmul știe calea, -
Și pentru noroc, pentru ghinion:
Am reușit să găsim o floare!

Pe un deal, pe unul verde,
Nici spune, nici descrie.
Ca și cum ar fi luminat de soare, -
Floare stacojie: „Smulgeți!

Iată o floare care nu mai este frumoasă!
Cel care vrea o fiică
Ceea ce căutam prin lume.
Se pare că Dumnezeu a decis să ajute!”

Și l-a smuls! Chiar în acest moment
Tunete și fulgere din ceruri.
Cine te-a luat, negustorul?
O fiară necunoscută sau un demon?

Din pământ, sau din cer,
monstru înfricoșător blănos,
O fiară a pădurii sau a mării,
Cu o voce sălbatică, rostogolită:
„Cum îndrăznești, negustor? Aștepta!

Te-am primit ca oaspete.
Reclame, plătiți pentru bine!
Să știi, va fi în curtea bisericii
Necurăția vă roade interiorul!”

A mârâit, a țipat
Învârtirea forțelor necurate
Mi-am strâns picioarele și brațele,
Pentru ca lumina să nu-i fie plăcută.

„Cine ești tu, stăpâne? Nu stiu:
O fiară a pădurii sau a mării...
Cersesc doar pentru un singur lucru
Lasă-mă să spun cuvântul:

Am trei fete,
Toate sunt bune, bune.
Le-am promis cadouri
Totul până la inimă, din inimă.

Și pentru Nastya, iubita,
Am promis - voi face ocolul luminii,
Stacojiu, voi găsi o floare
Și am găsit..., da, aparent - nu.

Iartă-mă cu generozitate
Nu am ascuns răul, crede-mă.
Te voi plăti dacă ai nevoie.
Văd că nu ești o fiară la suflet.”

Râsete au răsunat prin pădure:
„Nu am nevoie de trezorerie!
O singură mântuire pentru tine
În absolvirea vinovăției:

Îți voi deschide drumul spre casă
Și-ți dau o floare
Te voi răsplăti cu vistieria
Dacă îl îndeplinești pe al meu -

Will, un cuvânt, oferind un sincer,
Cu înregistrarea mâinii tale,
Ce vei trimite în schimb
Am una dintre fiicele mele.

Nu-i voi repara răul
Va fi în sală și onoare,
Și nu voi uita binele,
Kohl însăși decide să plece.

Pe cont propriu, din propria mea voie,
Lasă-o să vină la mine.
Dacă „nu” – ești în robie.
Moartea te va găsi acolo.

"Nu pot ajunge la tine, -
Nu mi-am amintit calea ”...
„Nu este nevoie să te deranjezi, -
Aici el este inelul - și zboară.

Dacă vrei doar, -
Întoarce-te la fiicele tale
Îl pui pe degetul mic, -
Fă o ghicire - și vei fi acolo.

Presupun că este limita de timp pentru asta
Am doar trei zile.
Acolo, decide cine se va întoarce
În ziua întoarcerii la mine.”

Comerciantul nostru este de acord cu totul.
Am luat un inel de pe deget,
Și a decolat ca un șoim limpede.
Calea nu este nici aproape, nici departe.

Am zburat și m-am regăsit
Pe partea gazdă
Ochi deschisi, ochi albastri,
Tată, pământ drept.

Totul este ca înainte: la chei
Toate navele artel
S-au întors. Totul din nou, -
Cel puțin din nou pentru marginile pământului.

Majorat de trezorerie,
Și cadouri pentru rude
Numai că nu există pace pentru negustor,
Gândul este greu pentru minte...

Fiica cea mare, dragă
Dă aur minunat o coroană,
Și despre monstrul de peste mări
Tatăl ei mărturisește.

Fiica acceptă un cadou
Și mulțumesc tatălui său, -
El nu vrea să meargă la fiară,
Sufletul doare pentru celălalt.

Mediu - o oglindă ca cadou.
Că, mulțumită tatălui ei, -
S-a uitat si a spus:
"Monstrul nu este pentru mine!"

Nastenka se întoarce. Floare
Tatăl ei îi dă, -
El însuși dintr-o față mai întunecată decât noaptea:
„Acesta, fiică, nu este sfârșitul”.

El a spus cum a fost,
De unde a luat floarea.
După cum a hotărât soarta
Ce i-a spus fiara aceea.

Fiica a răspuns: „Dragul meu tată, -
Tu mă binecuvântezi.
Am fost preferata ta
Și voi pleca din dragoste.

Voia lui Dumnezeu este necesară tuturor!
Nu plânge pentru a trăi.
O astfel de cotă a scăzut, -
Ei bine, o voi accepta cu o rugăciune.”

Cu dulceață inima mea se oprește
La negustorul trist, -
Fiica mea vrea să-și dea viața
Pentru iubitul tău tată!

Există o recompensă mai mare
Astfel încât, în anii în scădere,
In speranta sa aud
Din răspunsul tău preferat!

„Asta nu se va întâmpla niciodată”, a răspuns
Negustorul nostru, mă duc eu.
După ce le-au dat jos capul, nu plâng
Prin părul creț.”

A treia zi a trecut în zori, -
E timpul să ne despărțim.
Iată un artel de negustor cu rude
Escorte din curte.
Nastya a inventat imediat:
Mi-am smuls inelul din mâini, -
Și s-a topit ca un fulg de zăpadă
În fața prietenilor ei.

Mult timp, sau puțin
A zburat, ideea nu este...
Aici s-a găsit fata
În minunatul regat al pădurii.

Totul, - așa cum a profețit preotul, -
Lux, bunătate și confort.
Tot ce vrea sufletul
Ei o servesc chiar acolo.

Camere aurite
Cuferele sunt pline de bunătate.
Floarea ei prețuită este cu ea
Într-un ulcior de argint.

Aici este o floare stacojie
Ia alb în mâini, -
Pe un deal, pe un mic
Ea o pune jos cu grijă.

Și floarea a reînviat
Uimit, jucat,
Eram plin de forță nouă,
A devenit mai frumos decât înainte.

Uimește prin minuni
Această țară minunată
Doar trist uneori:
„Tot singur, singur, singur...

Vechiul nu este nou
Tristețea-melancolia apucă.
Dacă cineva ar spune măcar un cuvânt...
Viața mea ar fi ușoară.

Nu este nimeni să-i spună sufletului, -
Ca o pasăre încuiată!
Am nevoie de un prieten pentru o conversație
Aici visez la cineva.”

Fiara tace, dar îi este frică,
sperie fata de moarte,
Dar nu poți la nesfârșit,
Ca să nu scoată o vorbă!

Am fost de acord. Și jumătate din putere
Din desiș, din pădure,
O voce din mormânt:
Husky, înfricoșător, tunător:

„Nastenka, nu vărsa lacrimi!
Nu sunt un monstru, nu un răufăcător.
Mi-a fost frică să te sperii, -
De aceea nu am apărut.”
Deși înfricoșător, dar de dragul vederii -
Toată voința, adunată într-un pumn,
Încet, fără supărare,
Nastya răspunde astfel:

De atunci au purtat conversații
Curgea neglijent
Și despre ce, nimeni nu știa.
Au trecut nopți, zile...

Mult timp, sau puțin
S-a scurs în secolele de atunci, -
Aici se simțea din nou tristă,
Începe o conversație:

„Înțelegi tristețea mea,
Că mă topesc în mine însumi acum.
Arată-mi aspectul tău
Și deschide-ți fața.

Dacă ești bătrân, atunci voi fi o nepoată.
De vârstă mijlocie - așa că voi fi o fiică.
Ești tânără - o soră credincioasă
Să fii tu, prietene, nu te superi.”

Multă vreme nu a fost de acord
O imagine groaznică de deschis
M-am hotărât într-o seară liniștită.
Ce să fie - nu poate fi evitat!

„Ei bine, uite, m-am întrebat.
Iată-mă, prietenul tău din pădure "...
Cu un strigăt de sentimente pe care le-a pierdut,
Văzând un chip atât de groaznic.

Fiara stă deasupra ei, suferă,
Și nuferii de pe râu
Valurile tăcute tremură
Păsările plâng în depărtare.

Apoi s-a trezit ea însăși,
Ea a zâmbit cu putere
Și ochii - fundul nu este vizibil -
Distanța nemărginită este vizibilă!

Au început să vorbească din nou,
Ziua a fost urmată de o nouă zi.
Dar într-o zi un vis a spus
Despre dragul ei tată:

Că dragul meu tată minte
Nesănătos și melancolic
Cu un gând greu la fiica mea,
Ca un pește în nisip.

Cum ai putut să nu observi
Tristețe și tristețe latentă...
„Ei bine, du-te”, i-a răspuns el, „
Spre pământul tău drag, îndepărtat.

Aici este inelul și aici sunt cadourile,
Dar o să vă spun și eu
Dacă nu te poți întoarce în trei zile,
Nu mă voi cruța.

Viața nu este o bucurie pentru mine fără tine.
Lumina nu este plăcută pentru mine fără tine.
Nu voi suporta această povară,
Eram fericit doar cu tine.”

Acel rămas bun a fost trist.
Cu o promisiune tăcută
Nastya a luat inelul,
Topindu-se pe cer, plutit departe.

Aici este casa iubitului tată, -
Forfotă, forfotă,
Iată-l - dragul meu tată,
Pământ dulce și frumusețe.

Erau milostivi, sărutați,
Împărtășit despre viață.
Cum este viața lui?
Cum este monstrul ei?

Prima zi, a doua trece
Iată că vine al treilea.
Surorile săgeată traduc
Pe ceas. Vin probleme.

Soarele este roșu la apus
A pătat cerul.
Și inundat ca sângele
Ape netede de seară.

Nastya nu găsește un loc!
Inima simte - să fie în necaz!
Își pune rapid inelul
Fără să-mi ia rămas bun, zboară.

„Mă grăbesc să te văd iubit
Prin râuri și mări!”
Aici este o pădure de netrecut,
Aici este un pământ cunoscut...

Dar nimeni nu a întâlnit-o.
Tăcerea este moartă în jur.
Pe verde, pe deal
Floarea nu arde cu foc

Păsările au tăcut, iarba au căzut
Și stejarul nu face zgomot,
Prietenul ei credincios, tăcut
Se întinde lângă floare.

„Ce se întâmplă cu tine, prietene de inimă?
Treziți-vă, deschideți ochii!
Nu așteptam cu nerăbdare întâlnirea!”
Dar, vezi tu, a venit o furtună.

Înnorat, ochii sunt limpezi,
Lumina albă din jur s-a stins, -
„Trezește-te, inima mea prietene,
Persoana mea iubita!

Logodnicul meu, draga, dorita,
Bunul și mult așteptatul meu, -
imi doresc din tot sufletul
Fii mereu cu tine pentru totdeauna!”

Tocmai am rostit un cuvânt
Tunet si fulger…. Săgeată
Pământul a căzut din cer.
Și ea a leșinat.

Cât timp a mințit așa?
Povestea nu contează.
Și, trezindu-se, a văzut.
Prințul merge în întâmpinarea ei.

Tânăr, frumos, glorios,
În haine împletite cu aur.
Se uită cu afecțiune în ochi
Și spune cu dragoste:

„Deci blestemul s-a terminat...
Vrăjitoarea rea ​​triumfă!
Din nou sunt la fel ca înainte -
Magia s-a oprit.

Kohl o fată frumoasă, -
În ciuda aspectului meu, -
Cu siguranță va fi de acord
Pentru a deveni soția mea credincioasă, -

Vraja malefica se va rupe!
Și astăzi, prietene,
declar înaintea lui Dumnezeu
Voi fi soția mea!”

Grabit până la toate capetele
Mesageri rapizi!
Întreaga lume este proclamată
Că sunt invitați în vacanță.

Și din toate părțile pământului
Au venit nave.
Oaspeți nobili, comercianți,
Regi și semeni.

Surori, tată cu artel,
Bufoni pentru distracție
Muzicieni și cântăreți
Poezii și cărturari.

Un prinț cu o prințesă la masă
Sărbătoarea se învârte ca un munte
Oameni nobili și de rând -
Loc și onoare pentru toată lumea.

Au jucat o nuntă glorioasă,
Eram acolo, bând bere cu miere,
Numai că nu a intrat în gură,
Tocmai mi-am înmuiat mustața.

Ei bine, basmul se termină aici,
Cine a auzit - bravo.