KChR este țara mea natală. Activitate extracurriculară „mica mea patrie-karachay-cherkessia”

RGKU "Căminul republican de stat pentru copii orfani și copii rămași fără îngrijirea părintească"

Dezvoltare metodică

Educator com. № 1 Bogatyreva Zh. R.

Octombrie 2014

Scopul lecției:
să contribuie la promovarea unui sentiment de respect pentru persoanele de alte naționalități; să aducă la copii un sentiment de mândrie și dragoste pentru patria lor mică; formarea toleranței, un sentiment de respect pentru popoarele care locuiesc în apropiere, tradițiile lor.
Echipament: film video despre KCR, prezentare, videoclip de Adler „My Republic”.

Cursul lecției.

Dialog (între două fete mai mari și mai mici)
Diana:
Angelica, ce este Patria Mamă?
Angelica: Un om trăiește pe pământ. Este mic, terenul este imens. Omul ocupă foarte puțin spațiu pe pământ. Dar omul nu este singur; mulți oameni trăiesc pe pământ. Ei ocupă întregul pământ. Oamenii care locuiesc împreună, vorbesc aceeași limbă, fac o cauză comună, sunt chemați de cuvânt - oameni. Există multe popoare pe pământ, toate trăiesc în diferite părți ale acestuia. Locul în care locuiesc oamenii se numește Patria-Mamă. Patria noastră - Rusia
Diana:
Și ce înseamnă patria mică?
Angelica: Și mica noastră patrie este Karachay-Cherkessia. O republică mare, multinațională, în care trăiesc: Karachais, circasieni, ruși, abazini, nogați, oseti, armeni, azerbaidieni și multe alte popoare. Toate popoarele din republica noastră trăiesc în prietenie și armonie. Și cum să nu fim mândri de republica noastră de origine multinațională.
Diana:
Spune-mi cum este Patria Mamă.
Angelica: Haideți, împreună cu băieții, să urmărim o prezentare despre republica noastră și apoi să continuăm conversația noastră.

Vizualizarea unui film de recenzie despre KCR.

Diana:
Oh, ce interesant! De unde știi despre asta?
Angelica:
Vorbesc despre asta la școală, într-un orfelinat .. Cine suntem? Unde sunt rădăcinile noastre? Pe măsură ce crești, vei afla mai multe despre asta.

Reader1: Poemul „Țara mea”

Vreau să mă transform într-o pasăre
Să zboare prin întreaga lume.
Vezi lumea, întoarce-te acasă,
A spune că marginea este mai bună - nu.
Urcați-vă în cer cu soarele, un nor,
Aș vrea să devin un râu puternic
Să-ți speli câmpurile
Nu pot să-ți beau apa,
Respirați la munte, nu respirați.
Mergeți în pădure, nu urcați.
Aș vrea să te pot admira!
Iubita mea republică!

Ved. 2.
Fiecare persoană care își iubește cu adevărat micuța patrie crede că acesta este cel mai frumos colț surprinzător de ospitalier al Pământului. Mulți dintre noi suntem mândri că mica noastră patrie este Republica Karachay-Cherkess.
Rusia, Caucazul de Nord, Karachay-Cherkessia - aceste cuvinte sunt atât de interconectate și atât de inseparabile.

Ved. 1 (diapozitivul hărții, numele districtelor)
Trăim cu toții în satul Moskovsky. Satul nostru este situat în regiunea Ust-Dzhegutinsky. Pe lângă regiunea noastră, KCR include încă nouă regiuni. Vom organiza acum un mic test pentru a afla cât de bine sunteți familiarizați cu republica noastră. Temă: denumiți regiunile republicii răspunzând la întrebările principale 1. Regiunea cea mai nordică a KChR. (Adyge - Khablsky) 2. Zona care se află în interiorul altei zone. (Nogaysky) 3. Zona în care centrul administrativ este Kavkazsky. (Prikubansky) 4. Regiunea a fost formată de una dintre ultimele din KCR. (Abaza) 5. Numele districtului cu centrul din orașul Karachaevsk. (Karachaevsky) 6. Cea mai îndepărtată zonă a KChR. (Urupsky) 7. Zona care se învecinează cu teritoriul Stavropol. (Malokarachaevsky) 8. Zona în care se află cele mai vechi temple ale Elohiului bizantin. (Zelenchuksky) 9. Zona în care majoritatea locuitorilor sunt circasieni. (Khabezian)
Ved. 2 (Diapozitivul populației) Bravo, băieți. Știți destul de bine numele regiunilor republicii.
Acum câteva statistici despre mărimea populației.
Potrivit organismului teritorial al Serviciului Federal de Statistică al Statului pentru Republica Karachay-Cherkess, compoziția etnică a recensământului populației din toată Rusia are următoarea formă în termeni procentuali:
[Descărcați fișierul pentru a vedea imaginea]

(Slide 3.)

ÎN REPUBLICĂ, CONFORM DATELOR CENSULUI POPULAȚIEI RUSOASE PENTRU 2010 CARE TRĂIEȘTE ÎN REPUBLICĂ:

Karachais 194324
Rusă 150025
56466

369.19 Abaza
15654. Nogay
Alte naționalități 20972

Cititor 2. La masa noastră generoasă
Cântecele care sună se revarsă
Aceste cântece sunt minunate
Să fie limba mai mult decât una.
Cântece de prietenie compun
Atât Circassian, cât și Nogay,
Fiul mândru al lui Karachai,
Rusă și Abaza.
Cititor 3.
Țara mea natală este o republică a liberilor
Națiuni mari, limbi diferite.
Și prețuiesc obiceiurile popoarelor de aici
Sfaturi de la bătrâni înțelepți.
Cititorul 4.
După ce a încercuit peste tot în lume,
Voi spune astăzi fără să mă ascund,
Ce este mai dulce nicăieri decât marginea,
Decât partea mea dragă.
Cititorul 5.
Tu ești țara sfântă, ești speranța
Gloria bunicilor ne este bună.
Să se schimbe morala și hainele,
Dar un suflet bun va rămâne.
(imnul KChR)

Ved. 1
O persoană nu poate trăi fără o patrie. Proverbele populare vorbesc foarte bine despre asta:
„Un om fără patrie este ca un privigheto fără cântec”
„Cine își vinde patria își va vinde conștiința”
„Câinele vrea să meargă la locul unde a mâncat,
Și persoana - la locul unde s-a născut "
„Vântul rece se răcește
Ziua înnorată este caldă.
Țara în care s-a născut și a crescut
Doar o persoană proastă uită "
„Pentru o persoană fără patrie, totul pare rece”
"Omul este mândru de patria sa puternică"

Ved. 2:
Poți vorbi la nesfârșit despre patria ta. În general se acceptă că cele mai sincere gânduri oameni talentați sunt exprimate în poezii sau cântece, așa că vrem să încheiem evenimentul cu melodia unui tânăr cântăreț, un adevărat patriot al iubitei noastre republici, Adler.

Sună compoziția „Republica mea” interpretată de Adler.

Pământul meu nativ! ”Times New Roman; ђHeader 215

Fișiere atașate

Organizație: MBDOU "Grădinița" Stream "

Așezare: Karachay - Cherkessia, art. Caine de pază

1. SECȚIUNEA DE SCOP.

1.1 Notă explicativă.

Programul „Patria mea - Karachay - Cherkessia” a fost dezvoltat pe baza standardului statului federal de educație preșcolară, programul parțial „Implicarea copiilor în originile culturii populare rusești” / O.L. Knyazeva, M.D. Makhaneva /, materiale didactice pentru copii a iubi Patria "/Yu.E. Antonov, L.V. Levin /, „Raising a Little Citizen” / GA. Kovalev /, program de studiu „Cunoașteți lumea”, un ghid de istorie locală și istorie naturală „Călătorind de-a lungul colierului din Caucazul de Nord” / V. Gaazov. /

Ţintă : formarea bazei culturii la copiii cu vârsta preșcolară de 3-7 ani pe baza familiarizării cu viața și viața oamenilor nativi, caracterul acestora, valorile morale inerente, tradițiile și caracteristicile culturale.

Educația umanistă a unui copil bazat pe valorile umane universale, pe dragostea față de părinți, familie, locul în care a crescut, pentru Patria Mamă.

Sarcini.

• Dezvoltă interesul preșcolarilor pentru pământ natal, obiectivele sale, evenimentele din trecut și prezent.
• Îmbogățiți cunoștințele preșcolarilor despre multinaționala noastră Patrie - Karachay-Cherkessia.
• Pentru a familiariza copiii cu obiceiurile și tradițiile, arta populară a popoarelor din KChR, pentru a încuraja un sentiment de respect pentru tradițiile și obiceiurile altor popoare.
• Pentru a încuraja în copii un interes, o atitudine atentă și constructivă față de natura țării lor natale, pentru a dezvolta capacitatea de a simți frumusețea naturii și de a răspunde emoțional la aceasta.
• Să contribuie la creșterea activității părinților în creșterea dragostei copilului pentru țara natală, satul, pentru a promova formarea dorinței de a participa la acțiuni sociale.
• Îmbunătățirea mediului subiect-spațial în curs de dezvoltare.

Condiții pentru implementarea sarcinilor:

Familiarizarea preșcolarilor cu țara natală ar trebui „să intre” în mod natural într-un proces educațional holistic, construit pe baza determinării obiectivelor dominante program de bază rezolvată pe fundalul materialului de istorie locală.

Principiile implementării programului:

• Principiul istoricismului: este implementat prin păstrarea ordinii cronologice a fenomenelor descrise și este redus la două concepte istorice: trecutul / cu mult timp în urmă / și prezentul / astăzi /.
• Principiul umanizării: vizează educarea calităților civice ale preșcolarilor, asumarea unei orientări către cele mai înalte valori umane universale - dragostea pentru familie, oraș, regiune, Patrie.
• Principiul accesibilității: conținutul programului corespunde caracteristicilor de vârstă ale preșcolarilor.
• Principiul complexității: fiecare subiect este realizat printr-un complex de diverse tipuri de activități ale copilului / cognitiv, vorbitor, artistic și estetic, social și comunicativ, dezvoltare fizică /.
• Principiul integrării: presupune comunitatea cu familia, continuitatea cu organizațiile publice.

Scurtă descriere a programului.

Programul regional este dezvoltat în conformitate cu standardele educaționale de stat federale pentru structura DOO OOP. Programul reflectă conținutul educației copiilor de la 3 la 7 ani, format din participanții la procesul educațional, luând în considerare condițiile climatice, naționale - culturale, demografice, socio-economice și socio-culturale din Karachay - Cherkess. Republică.

Program „Patria mea - Karachay - Cherkessia” oferă noi orientări în educația morală și patriotică a copiilor, care vizează familiarizarea copiilor cu cultura populară. Scopul principal al programului este de a contribui la formarea unei culturi personale la copii, de a le introduce în bogata moștenire culturală a popoarelor din Karachay-Cherkessia, de a pune bazele dezvoltării culturii naționale de către copii, pentru care copiii ar trebui să cunoască viața și viața oamenilor KChR, caracterul său, valorile morale, tradițiile, caracteristicile mediului material și cultural.

Baza teoretică a programului este teza binecunoscută conform căreia copiii, în procesul de a se familiariza cu cultura lor nativă, devin familiarizați cu valorile universale durabile. Patriotismul spiritual și creator trebuie să fie instilat încă din copilărie. Cultura nativă, la fel ca tatăl și mama, trebuie să devină o parte integrantă a sufletului copilului. Patriotismul este strâns legat de spiritualitatea individului, de profunzimea sa, prin urmare, profesorul, nefiind însuși patriot, nu va putea trezi un sentiment de dragoste pentru Patria Mamă. Este tocmai pentru a „trezi”, și nu pentru a memora și a nu impune, deoarece baza patriotismului este principiul spiritual, care este dobândit și experimentat individual. Numai un profesor patriot este capabil să transmită spiritul culturii naționale, să deschidă și să arate copiilor frumusețea și originalitatea sa.

Pe baza acestui fundal teoretic, se recomandă următoarele:

• obiectele din jur, favorizând în el un sentiment de frumusețe, curiozitate, trebuie să aibă specific național. Acest lucru îi va ajuta pe copii de mici să înțeleagă că aceste lucruri fac parte din marele său popor;
• este necesar să se utilizeze pe scară largă toate tipurile de folclor / basme, cântece, proverbe, zicători etc. / În arta populară orală s-au păstrat trăsături speciale caracter național, valorile sale morale, ideile de bunătate, frumusețe, adevăr, curaj etc. Prezentând copiilor ziceri, ghicitori, basme, profesorul le introduce valorile universale și naționale. În folclor, un loc special îl ocupă respectul pentru muncă, admirația pentru priceperea mâinilor omului. Datorită acestui fapt, folclorul național este cea mai bogată sursă pentru dezvoltarea cognitivă și morală a copiilor;
• sărbătorile și tradițiile ar trebui să joace un rol important în introducerea copiilor în cultura populară. Se concentrează pe observațiile comportamentului păsărilor, plantelor, fenomenelor meteorologice etc., acumulate de-a lungul secolelor, este foarte important să familiarizați copiii cu arta populară aplicată și pictura decorativă. Arte și meșteșuguri naționale / jucării, picturi, costume etc. / are o savoare națională strălucitoare și o valoare artistică necondiționată.

1.3 Ținte.

Realizări ale copilului.

• Copilul își manifestă interesul pentru patria sa mică.

• Este bine orientat nu numai în cartierul cel mai apropiat de grădiniță și casă, ci și pe străzile centrale din satul său natal. Știe și se străduiește să respecte regulile de conduită în locurile publice.

• Copilul manifestă curiozitate în raport cu satul său natal, republica - istoria, natura, monumente neobișnuite, clădiri, obiective turistice.

• Cu plăcere este implicată în activități de proiect, colecționare pentru copii, crearea de mini-muzee legate de cunoașterea micii patrii.

• Copilul ia inițiativa în chestiuni semnificative din punct de vedere social: participă la evenimente semnificative din punct de vedere social, trăiește emoții asociate cu evenimentele din anii de război și cu exploatările sătenilor, locuitorii republicii; caută să exprime o atitudine pozitivă față de persoanele în vârstă.

• Reflectează impresiile sale asupra micii sale patrii în activitatea sa preferată: povestește, descrie, întruchipează imagini în jocuri, desfășoară complotul etc.

Provoacă îngrijorare și necesită eforturi comune ale educatorilor părinți

• Copilul se caracterizează printr-o ușoară manifestare de interes și o atitudine emoțională pozitivă pronunțată față de mica sa patrie. Nu pune întrebări.

• Reflectă impresiile despre țara natală în activități fără plăcere.

• Nu caută să dea dovadă de inițiativă în probleme semnificative din punct de vedere social legate de viața țării sale natale.

• Ideea unei patrii mici este superficială și deseori distorsionată.

2.1. Organizarea activităților adulților și copiilor pentru implementarea și dezvoltarea programului regional de educație preșcolară.

Partea variabilă a principalului program educațional general al educației preșcolare nu depășește 40% din timpul necesar implementării sale și este determinată de instituția de învățământ preșcolar în mod independent.

Activitățile adulților și copiilor pentru implementarea și dezvoltarea programului sunt organizate zilnic în două modele principale:

Activități comune ale unui adult și copiilor;

Activități independente ale copiilor.

Activitate cooperativă - rezolvarea sarcinilor educaționale se realizează sub forma activităților direct - educative și în cursul momentelor de regim.

GCD este implementat:

- prin organizarea diferitelor tipuri de activități pentru copii (joc, motor, cognitiv - cercetare, comunicativ, productiv, muzical - artistic, muncă, citire ficțiune)

- prin integrare folosind diverse forme (situație de joc problematic, citirea literaturii de ficțiune (cognitive), observare, joc în aer liber, exerciții de joc, experimentare, activități de proiect etc.), alegerea cărora este făcută de profesori în mod independent.

Pentru a asigura integritatea ideilor copilului despre țara sa natală, aceasta este utilizată într-un mod cuprinzător. – o abordare tematică care reflectă un anumit fragment de realitate și stabilește un sens contextual general care corespunde intereselor și capacităților copiilor legate de vârstă.

Forme de organizare a componentei regionale:

Principala formă de lucru este activitatea comună;

Conversații individuale și de grup;

Didactic, mobil, complot - jocuri de rol;

Activități integrate;

Excursii, tutoriale video;

Întâlniri creative;

Vizitarea expozițiilor.

2.2. Blocurile de lucru ale echipei pentru implementarea programului „Patria mea - Karachay - Cherkessia” ..

1. BLOC - Viața națională.

Obiectele înconjurătoare au o mare influență asupra formării calităților spirituale ale unui copil - dezvoltă curiozitate, aduc un sentiment de frumusețe.

2. BLOC - Cunoașterea folclorului / basme, cântece, pisici, proverbe, zicători etc. /

În folclorul cântecului popular, cuvântul și ritmul muzical sunt combinate miraculos. În creativitatea orală, ca nicăieri altundeva, reflecta trăsăturile caracterului rus, valorile sale morale inerente - ideea de bunătate, frumusețe, adevăr, fidelitate. Un loc special în astfel de lucrări îl deține respectul pentru muncă, admirația pentru priceperea mâinilor omului. Datorită acestui fapt, folclorul este cea mai bogată sursă de dezvoltare cognitivă și morală a copiilor.

3... BLOC - Cunoașterea tradițiilor și a sărbătorilor ceremoniale.

Sărbătorile rituale sunt strâns legate de muncă și diverse aspecte ale vieții sociale a omului. . Acestea conțin cele mai subtile observații ale oamenilor pentru trăsăturile caracteristice ale anotimpului, schimbările meteo, comportamentul păsărilor, insectelor, plantelor. Cred că această înțelepciune populară, păstrată de-a lungul secolelor, ar trebui transmisă copiilor.

4. BLOC - Familiarizarea cu arta populară.

Oamenii și-au arătat aspirațiile și abilitățile creative doar în conștiința obiectelor necesare în muncă și în viața de zi cu zi. Cu toate acestea, această lume a lucrurilor utilitare reflecta viața spirituală a oamenilor, înțelegerea lor despre lumea înconjurătoare - frumusețe, natură, oameni. Meșterii populari nu au copiat literalmente natura. Realitatea, colorată de fantezie, a dat naștere unor imagini distinctive. Acest lucru a dat naștere unor tablouri fabulos de frumoase pe roți și vase rotative, modele din dantelă și broderii, jucării fanteziste.

5. BLOC - Cunoașterea jocurilor populare rusești.

Jocurile populare rusești au atras atenția nu numai ca gen al artei populare orale. Potențialul uriaș pentru dezvoltarea fizică a copilului cuprins în ele ne-a determinat să introducem jocuri populare în programul de organizare a activității fizice a copiilor.

2.3. Proiecte ale programului „Patria mea - Karachay - Cherkessia”

Programul este educativ, cultural, activ în natură, conceput pentru copiii preșcolari de la 3 la 7 ani, include patru proiecte. și reflectă diferitele direcții ale procesului de introducere a copiilor în cultura națională:

1. Proiectul "Karachay - Cherkessia"

• Cunoașterea Karachay - Cherkessia (simboluri ale republicii, capitalei, președintelui etc.);
• Orașul Karachay-Cherkessia;
• Meșteșuguri populare ale KChR;
• Karachay - Cherkessia - o familie multinațională, eroii noștri;
• Obiective turistice din Karachay - Cherkessia;

1. Proiect „Legenda antichității profunde”
   • „Pisica s-a dus la torzhok” (cunoașterea folclorului (basme, cântece, pisici etc.);
   • A venit o kolyada - deschide porțile (cunoașterea tradițiilor poporului rus și karachai și a sărbătorilor ceremoniale);
   • Păpuși din pieptul bunicii (cunoașterea artei populare a KChR);
   • „Arde, arde clar” (introducere la jocurile populare)
2. Proiectul „Patria mea mică”

• Cunoașterea satului natal - Turnul de veghe (istoria satului, obiective turistice, natură etc.); Album de familie (cunoștință cu istoria familiei dvs.);
• Suntem atât de diferiți și la fel (despre naționalitățile care trăiesc pe teritoriul satului);
• Slava și mândria țării rusești (despre eroii satului, despre muncitorii satului).

1. Proiectul „Natura Karachay - Cherkessia este plină de minuni”

• Marginea munților și a pajiștilor alpine;
• Cine locuiește în pădure, ce crește în pădure (cunoștință cu rezervația naturală Teberda);
• Vreau și să trăiesc (Cartea Roșie a Karachay-Cherkessia)

Fiecare direcție conține o serie de subiecte care sunt integrate în secțiunile principalului program educațional general al instituției de învățământ preșcolar.

2.4 Programul de lucru al curriculumului

Vârsta preșcolară mai mică

• Pentru a-ți forma idei despre tine, familia ta, relațiile de familie, despre casa în care trăim, despre grădiniță.
• Informați că adulții lucrează, copiii merg la grădiniță, școlarii învață. Dezvăluie sensul: de ce lucrează oamenii.
• Pentru a forma o idee că copiii trăiesc în Rusia, în Karachay-Cherkessia, în st. Caine de pază; pentru a susține tradițiile și obiceiurile strălucitoare ale popoarelor din KChR.
• Să formeze idei despre activitățile interne, economice și de muncă ale popoarelor din KChR.
• Explicați ceea ce aparține lumii vieții și naturii neînsuflețite, ceea ce este făcut de mâinile omului; valoarea practică a naturii.
• Discutați despre modul în care este amenajată viața oamenilor din sat, republică, țară.
• Pentru a cunoaște transportul de pe străzile noastre, specificul clădirilor și amenajarea acestora.
• Știți cine lucrează la grădiniță.
• Cunoașteți viața satului
• Cunoașteți folclorul
• Introduceți sărbătorile naționale.

Vârsta preșcolară pentru seniori.

• Pentru a forma idei elementare despre trecutul istoric al Karachay - Cherkessia.
• Pentru a forma o idee că copiii trăiesc în Rusia, în Karachay-Cherkessia, în st. Caine de pază; să se familiarizeze cu obiectivele republicii; cu simbolurile țării, republicii; învață-o să recunoască; discutați ce sărbători sunt sărbătorite în diferite perioade ale anului, cum să vă pregătiți pentru ele; pentru a susține tradițiile și obiceiurile strălucitoare ale popoarelor din KChR.
• Discutați despre câteva evenimente publice importante despre care toată lumea vorbește / sărbătorește o anumită dată istorică, competiții sportive, sărbătoarea satului. /
• Continuați să familiarizați copiii cu simboluri / steaguri naționale, emblemă a Rusiei, KChR, imn /, furnizați informații despre popoarele de diferite naționalități și culturi care locuiesc în republică, tradițiile și obiceiurile lor.
• Pentru a încuraja începutul conștiinței civice, mândria pentru realizările cetățenilor republicii, a satului, pentru a fi conștienți de solemnitatea sărbătorilor naționale, pentru a ne bucura de succesele altora.
• Încurajați copiii să vorbească despre familia lor, grădinița, strada, satul, republica.
• Amintește-ți principalele evenimente care apar în natură și în viața publică în anumite luni ale anului.
• Pentru a consolida ideea că sănătatea umană depinde de satisfacerea corectă a nevoilor sale vitale și a sportului
• Învață să găsești o legătură între climă și modul de viață al oamenilor, modul în care o persoană se adaptează la mediul înconjurător, pentru a aduce responsabilitatea comportamentului său în natură și societate
• A contribui dezvoltarea generală un copil pe baza iubirii pentru cultură, tradițiile popoarelor din Karachay-Cherkessia, pentru a se familiariza cu maeștrii meșteșugurilor populare și tradițiile popoarelor din KChR.

2.4 . Integrarea componentei regionale în zonele educaționale ale OLP Preşcolar.

Implementare arii educaționale programe componente regionaleîn procesul activităților copiilor

2.5. Componente ale educației morale și patriotice pe exemplul familiarizării cu o patrie mică.

Promovarea cunoștințelor pedagogice în această privință în rândul părinților:

Agitație vizuală: standuri, expoziții tematice și expoziții;

Conversații, consultații;

Crearea de proiecte comune cu ateliere de mediu, experimente;

Implicarea părinților în organizarea mediului în curs de dezvoltare al grupurilor și site-urilor, colectarea echipamentelor pentru experimente, literatură: amenajarea unui colț de experimentare, proiectarea de noi obiecte ale unei căi ecologice.

Construirea unui mediu de dezvoltare a subiectului în grupuri:

Biblioteca de literatură cognitivă;

Un colț de experimentare în funcție de vârsta copiilor;

Indexul de cărți al jocurilor cognitive.

Simboluri de stat ale Federației Ruse, Karachay - Cherkessia; fotografii care înfățișează obiectivele turistice ale satului său natal, KChR, capitala Karachay - Cherkessia; jucării - eroi ai poveștilor populare rusești; copii fictiune, etc.

SOFTWARE ȘI ALIMENTARE METODOLOGICĂ

1. Program parțial „Familiarizarea copiilor cu originile culturii populare rusești” / O. L. Knyazeva, M. D. Makhaneva /. „Cunoașterea copiilor cu arta populară rusă” /Т.А. Budarin, O. A. Markeeva /
2. Tehnologii: Cum să-i înveți pe copii să-și iubească Patria "/ Yu.E. Antonov, L.V. Levina /, „Creșterea unui mic cetățean ...” / GA. Kovaleva /
3. Ghiduri de studiu despre istoria locală „Karachay - Cherkessia - țara noastră natală” / S.A. Khapaev /, „Călătorind de-a lungul colierului din Caucazul de Nord” / V. Gaazov /
4. „Cazacii din Kuban de Sus: viață, cultură, tradiții” / M.F. Kurakeeva /
5. Broșură „Cazaci din Kubanul superior și Zelenchuk” / M.F. Kurakeeva /
6. Album foto „La originile lui Bolshoy Zelenchuk” / S. Chotchaeva, Sh - I Bayramkulov /
7. „Literatura popoarelor din Karachay - Cherkessia” / G.M. Gogoberidze, M. M. Kunizheva /
8. „Povești populare din Balcani și Karachais” / A.Aliyeva /
9. „Povești cu patru frați” / N. Kapieva /
10. „Legendele vechiului Arkhyz” / V. Romanenko /
11. „Poveștile popoarelor din Karachay - Cherkessia” / S - B. Laipanova /
12. Broșură „Bucătăria popoarelor din Caucazul de Nord” / G. Molchanov, O. Morchanov /.

Instituția de învățământ a guvernului municipal

„Gimnaziul nr. 5”, Cherkessk.

„MICA MICĂ PATRIE - KARACHAYEVO-CHERKESIA”.

Appaeva Roza Rasulovna

elev al clasei 6 „b”

MKOU "Gimnaziul nr. 5"

Supervizor:

Dzhandubaeva Zhanna Yurievna

profesor de istorie și studii sociale

MKOU "Gimnaziul nr. 5"

CONŢINUT

Eu . Introducere. Justificare pentru alegerea subiectului.

II ... Parte principală:

Istoria regiunii

Moștenirea strămoșilor

Istoria costumului pentru femei

Ceremoniile de nuntă ale poporului Karachai

concluzii

Lista literaturii folosite

Relevanţă:

- dezvoltarea interesului cognitiv în istoria regiunii lor.

- studiul istoriei oamenilor lor.

- studiul paginilor puțin cunoscute din istoria regiunii ne va permite să dezvoltăm o înțelegere mai profundă a trecutului patriei noastre.

Justificare pentru alegerea subiectului. Relevanţă.

„Karachay este un popor care trăiește la poalele Elbrusului,

distins prin loialitate, frumusețe și

curaj ".

Lev Tolstoi.

Sus în munți, unde vârfurile Elbrus susțin cerul cu capace albe ca zăpada, de unde își au originea râurile Kuban și Zelenchuk, revărsându-se în cursuri furtunoase prin văi fertile și pajiști montane, oamenii noștri, Karachais, au trăit în chei de munte. Vrem să vă povestim despre oamenii noștri, care, la fel ca întreaga populație indigenă din Karachay, au păstrat cu atenție tradițiile și obiceiurile strămoșilor lor de secole. Ei ne transmit cea mai bogată cultură a regiunii, încurajând respectul pentru surse la copii, stabilind venerație pentru istoria Karachayil de la o vârstă fragedă, așa cum se numesc ei înșiși.

Mult conectează o persoană cu locul în care s-a născut și a crescut. Țara natală, oamenii săi, natura - toate acestea devin o parte a destinului său. Conștientizarea micii patrii este principiul principal al educației spirituale și morale a societății. Cu cât este mai complet, cu atât mai profund

Fiecare națiune are propria sa istorie. Rusia este o țară multinațională. Noi vrem

astfel încât noi, locuind împreună în țara noastră, să cunoaștem istoria tuturor popoarelor care trăiesc pe teritoriul patriei noastre mari, imense.

Cunoașterea istoriei poporului tău, țara ta natală înseamnă a-i putea aprecia trecutul, a iubi prezentul.

Scopul muncii:

- să arate importanța cunoașterii istoriei regiunii tale, a poporului tău prin exemplul studierii obiceiurilor și tradițiilor poporului tău.

- să înțelegeți legătura inextricabilă, unitatea istoriei orașului dvs., a oamenilor, a familiei cu viața țării noastre.

- să educe studenții ca cetățeni ai patriei lor, care își cunosc și își respectă rădăcinile, cultura, tradițiile și obiceiurile patriei lor.

- să dezvolte abilitățile de cercetare ale studenților în procesul de cunoaștere a istoriei țării lor natale.

Sarcini:

- studiază istoria poporului tău.

- renașterea interesului pentru istoria regiunii lor.

- dezvoltarea abilităților de cercetare în procesul de cunoaștere a istoriei țării native.

- să dezvolte conștientizarea fenomenului micii patrii ca fenomen global al marii patrii.

- formarea activelor elevilor poziția vieții, sentimente de patriotism.

- formarea motivației de căutare pentru activități de istorie locală.

Ipoteză: studiul tradiției locale contribuie la soluționarea problemelor de adaptare socială a elevilor gimnaziului, la formarea disponibilității lor de a trăi și de a lucra în regiune.

Obiect de studiu : istorie locală.

Subiect de studiu : locuri istorice ale regiunii, istoria poporului Karachai.

Participanții la studiu : colegii de clasă și familiile lor.

Metode de cercetare : studiul, analiza și generalizarea datelor din literatura științifică, fotografia, crearea de prezentări, albume, prelucrarea și analiza datelor obținute.

Semnificație practică constă în studiul și acumularea unei cantități mari de material privind studiul istoriei țării native, a tradițiilor și culturii poporului lor. Colecția de materiale are o mare valoare pentru muzeul școlii.

II ... Parte principală.

1. Istoria regiunii.

Karachais este un popor care trăiește într-unul dintre cele mai înalte locuri montane din toată Europa. Vorbesc limba karachai-balcanică și aparțin limbilor turcice ale grupului Kypchak al familiei Altai. Mulți karachai vorbesc fluent limba rusă și limba scrisă.

V IX – X Timp de secole, teritoriul republicii moderne Karachay-Cherkessia a făcut parte din statul alanian, care a participat activ la stabilirea legăturilor cu Khazar Kaganate și Bizanț. Formarea poporului meu s-a încheiat în XIII – XIV secole.

În secolele următoare, până la mijloc Xviii secol. Teritoriul în care locuiau Karachais a fost constant atacat de feudalii turci din Crimeea. Acest lucru i-a obligat să caute protecție în alianța muntilor cu poporul rus.

În perioada 1552-1557, ambasadele au fost trimise la Moscova, al cărei rezultat a fost unirea politică a Karachais-ului cu Rusia.

Relațiile de prietenie au fost întrerupte odată cu izbucnirea războiului caucazian în 1817. După ce alpiniștii au fost învinși la bătălia de la Hasauke, pe 20 noiembrie 1828, Karachay a fost oficial anexată Rusiei. Și, deși ciocnirile armatei ruse cu reprezentanți ai poporului cu spirit militant au continuat până la sfârșit XIX secolului, a început o nouă eră de dezvoltare în istoria Karachay. Treptat, populația s-a îndepărtat de modul obișnuit de viață care exista de secole în această regiune.

În 1858, fondarea satelor cazacilor a început pe teritoriul Karachay, ceea ce a dus mai târziu la fuziunea Karachay și Cherkessia în districtul Batalpashinsky, care a devenit ulterior un departament al regiunii Kuban.

În acest moment, are loc creșterea economică a Karachay: industria minieră s-a dezvoltat, au început să se stabilească relații comerciale.

După instaurarea puterii sovietice în 1920, s-a format districtul național Karachay. În 1922, a avut loc o nouă reformă în structura administrativă din Karachay. Ca parte a teritoriului Stavropol, a fost creată regiunea autonomă Karachay-Cherkess, care în 1926 a fost în cele din urmă împărțită în trei unități de stat: regiunea autonomă Karachay, districtul național circasian și districtul Batalpashinsky. În 1931, administrația raională a fost desființată, iar teritoriul a fost împărțit între regiunile Karachai, Cherkessia, Stavropol și Krasnodar.

În timpul statului sovietic, oamenii mei au cunoscut multe răsturnări. În timpul Marelui Războiul Patrioticîntreaga populație din regiunea autonomă Karachay a fost supusă represiunii și persecuțiilor masive.

Într-o perioadă în care populația masculină din Karachay a participat la luptele cu invadatorii naziști pe fronturile Patriei, mamele și tații lor, soțiile și copiii au fost scoși cu forța pe teritoriul Asiei Centrale și Kazahstanului.

Majoritatea teritoriilor în care au trăit Karachais de secole au fost redenumite în regiunea Klukhor și au devenit parte a RSS Georgiei. Reabilitarea Karachais și

Crearea Regiunii Autonome Karachay-Cherkess a început numai după decizia Congresului PCUS și ultimul decret al PVS al URSS din 9 ianuarie 1957.

În 1990, Regiunea Autonomă Karachay-Cherkess a fost transformată într-o republică în cadrul RSFSR. La 9 decembrie 1992, Regiunea Autonomă Karachay-Cherkess a devenit Republica Karachay-Cherkess.

2. Moștenirea strămoșilor.

Oamenii noștri sunt de multă vreme bogați în meserii și meserii. Fiecare sat avea propriii fierari, dulgheri, armurieri care fabricau unelte, arme, mobilier și diverse ustensile. Fierăria era venerată în special în rândul oamenilor, iar secretele sale erau moștenite de la tată la fiu.

Meșterii locali fabricau mai multe tipuri de arme, care erau folosite în principal pentru vânătoare. Pentru armele celor mai buni meșteri, s-au dat 100 de oi. Cuțitele Karachai (bychak), care sunt adesea folosite astăzi, erau celebre.

Dar faima deosebită a fost adusă Karachay de către femei, a căror abilitate în prelucrarea cu pricepere a lânii este considerată principala bogăție a regiunii montane. Au țesut covoare și covoare frumoase și rezistente, șaluri tricotate, șosete, mănuși din lână, au făcut piei de oi și capre.

De la vârsta de patru ani, fetei i s-a dat deja un fus și, de îndată ce picioarele ei au ajuns la război, a fost învățată să țeasă. Brodarea nodurilor complicate, coaserea în aur și argint erau considerate ocupații ale fetelor. Și acum această artă continuă. Bunica mea mă învață cum să creez tricotaje frumoase.

Bunica mea mi-a spus legenda poporului nostru, despre binecunoscuta băutură din lapte fermentat cu proprietăți curative - kefir.

Cine nu știe această băutură? Se pare că patria sa este Teritoriul Karachay.

Nici eu nu știam asta. Conform legendei. Cu câteva secole în urmă, profetul Mahomed a venit pe Muntele Elbrus. În semn de afecțiune pentru Karachais, le-a lăsat un cadou - o rețetă pentru o băutură miraculoasă care prelungește viața și întărește sănătatea și, împreună cu ea, câteva mazăre de la personalul său, ordonând strict să nu dea mazăre nimănui pentru producție.

Karachais a îndeplinit în mod sacru ordinea lui Mahomed, mazărea sacră nici măcar nu a fost dată drept zestre fiicelor lor, dacă s-au căsătorit în aulurile vecine. Gypy-ayran sau „bobul lui Mahomed”, așa au numit componenta secretă a celei mai utile băuturi, cu alte cuvinte, aluat. De fapt, sa dovedit a fi o ciupercă de chefir. În favoarea fiabilității acestei legende este faptul că oamenii de știință nu au reușit încă să o deducă artificial. Poate. Kefir ar fi rămas strict o băutură din Karachais. Dacă în 1906 Irina Saharova, absolventă a școlii de lactate a lui Nikolai Blandov, nu ar fi îndrăznit să plece într-o călătorie în Caucaz. Pentru a dezvălui secretul fasolilor minunate.

După lungi rătăciri, trucuri și chiar răpirea fetei de către prințul Bekmirza Baichorov, Irina a reușit totuși să se întoarcă la Moscova sănătoasă și să aducă cu ea 10 kilograme de „boabe Mahomet”.

Deja la sfârșitul anului 1906, chefirul a început să fie furnizat pacienților grav bolnavi din spitalele din Moscova și Sankt Petersburg. Dar secole mai târziu, pe măsură ce ciuperca kefir a devenit proprietatea oamenilor, Karachais sunt încă considerați cei mai buni producători din întreaga lume.

3. Istoria costumului pentru femei.

Vreau să vă povestesc despre costumul național al poporului meu. Despre istoria costumului feminin. Hainele au jucat un rol important în viața de zi cu zi a femeilor din frumusețile Karachai. Se deosebea de popoarele vecine din Caucaz prin culoarea sa bogată, varietatea decorului și calitatea materialului din care a fost realizat. Cu cât țesăturile sunt mai bogate și cu atât mai complicate sunt modelele de pe hainele Karachai, cu atât mai indicative au fost consistența familiei sale, demnitatea tatălui ei și gradul de respect față de el de la colegii săteni.

Capul familiei a considerat că este de datoria lui să-și asigure soția și fiicele cele mai bune ținute, iar mamele din copilărie și-au învățat fiicele să lucreze cu ace, astfel încât prin căsătorie să știe despre talentele lor din toate satele.

Femeia era venerată și onoarea ei era protejată de tot felul. Dacă cineva a rușinat o fată sau o femeie căsătorită, atunci îl aștepta o pedeapsă inevitabilă.

Fete cu adolescent le-a urmărit silueta. Pentru a avea o talie subțire, de la vârsta de zece ani au fost trase în corsete, în tăieturi asemănătoare caftanelor bărbătești, purtate sub lanț. De asemenea, fetele din clasa superioară purtau corset și trunchi. Chuba era făcută din scânduri de lemn și învelită cu maroc. A fost pus pe trupul său gol, legat cu șireturi. Fetele au purtat-o ​​până în momentul în care s-au căsătorit. Cei care nu aveau fonduri suficiente pentru un forelock purtau un sutien kysma din mătase sau bumbac. Peste corset se purta o cămașă de mai jos.

O tunică servea drept lenjerie de corp pentru femeile Karachai. Lenjeria a fost cusută din satin, cambric. Femeile din familii înstărite purtau un kelek - o tunică din mătase scumpă adusă în Karachay din est. Cămașa de sus era lungă. De regulă, sub genunchi și cu mâneci lungi pe mansete. În fața tunicii era o fantă cu închidere cu nasturi. Cămășile casual și festive erau diferite.

Cea mai comună parte superioară a ținutei unei femei a fost captal.

Cusut din satin, catifea. Tivul și mânecile erau împodobite genial în aur sau argint

broderie. Captal festiv pentru femei de diferite vârste diferă prin lungimea mânecii, decor și culoare. Femeile de vârstă avansată au ales țesături pentru captal în nuanțe întunecate, preferând de obicei culorile albastru închis, gri, verde și negru.

Pentru fete, mâneca rochiei de sus a căzut rar sub cot; avea un decupaj mare pe piept, din care se vedeau elementele de fixare tyuime - argintii pe buzunar. La talie, capalul era încins cu o centură de argint.

A se termina XIX Timp de secole, fetele din Karachai au purtat pălării țesute cu unghi ascuțit înalt, cărora li s-a cusut o coroană de metal decorată cu ornamente geometrice.

Ornamentul de îmbrăcăminte al locuitorilor din Karachai a jucat rolul unui talisman. Imagini de stele

soarele și lunile acopereau hainele femeilor, simbolizând vechile credințe păgâne despre nașterea unei lumi noi, pe care fiecare femeie o purta în sine. Partea superioară a pălăriei era formată din vârfuri modelate din metal. După nașterea copilului, femeia și-a închis bine părul cu o eșarfă, care a fost legată într-un mod special: capetele au fost trecute sub împletituri și legate la coroană.

Șalurile au intrat la modă la sfârșit XIX secol. Pălăriile nu mai erau cusute, erau purtate doar de cei care au moștenit un articol de garderobă învechit. Eșarfele au căzut în Karachay

din toată lumea din India, Siria, Persia, Turcia.

Din Rusia a fost adus aici jaulukul Nikolaev - o eșarfă care și-a luat numele de la numele împăratului rus, care era considerat foarte scump și prestigios. Fiecare femeie, în funcție de averea ei, avea mai multe baticuri. Șalurile de mătase erau cele mai apreciate. Era considerat deosebit de prestigios dacă o tânără avea legată o batică albă și una neagră pentru o femeie de vârstă mijlocie. Un șal de mătase complet brodat era incredibil de scump, uneori la fel de înalt ca câteva covoare.

Fetele purtau și eșarfe din dantelă Vologda. A fost un accesoriu festiv pentru sezonul cald. Femeile au ales culoarea eșarfei în funcție de vârsta lor. Culorile calme erau purtate de bătrâni. Tinerii au ales culori strălucitoare, pestrițe.

Eșarfa în carouri era foarte populară în garderoba unei femei. Era considerată o femeie bogată. Cei care aveau mai multe kerpe dzhauluk erau cunoscuți din vedere de toți locuitorii satului. Șalurile din Karachay-Cherkessia sunt purtate mai ales în vremea noastră populare sunt șaluri vechi lucrate manual, supraviețuite în mod miraculos și moștenite de Karachais modern de la străbunicile lor. Avem și câteva șaluri în casa noastră pe care le-am primit de la străbunicele mele.

4. Ceremoniile de nuntă ale poporului Karachai.

Vrem să vă povestim despre ceremoniile de nuntă ale oamenilor noștri. Nunta, ritualurile de nuntă sunt un complex complex de obiceiuri și ritualuri asociate formării unei familii. La fel ca alte popoare din Caucaz, Karachais este conștient de două tipuri principale de căsătorie: o căsătorie conspirațională (sez tauskhan adet bla) și o căsătorie prin răpire (k'achyrgan adet bla). Răpirea violentă a miresei împotriva voinței sale (zorluk bla k'achyryu) a fost întotdeauna percepută și cu atât mai mult acum este percepută ca o umilință a demnității fetei și o insultă adusă familiei sale. Piesa centrală a unei nunți este alegerea mirilor.
Anterior, în majoritatea cazurilor, părinții sau alte rude căutau un tânăr pentru o soție care să i se potrivească în funcție de situația sa socială și

starea proprietății și, în cazuri rare, tânărul însuși ar putea raporta

alegerea sa către părinți printr-un intermediar (selestirgen Adam - persoana care conduce conversația). În zilele noastre, alegerea liberă a soților înșiși este practicată din ce în ce mai mult.
Anterior, cunoștințele tinerilor erau legate mai ales în timpul festivităților din ciclul calendaristic, cu ajutorul întâlnirilor vecinilor și fetelor, la nunți și țări de origine. Dansurile care au avut loc acolo au fost una dintre distracțiile preferate din Karachais. Au fost prezenți cu toții, cu excepția femeilor căsătorite. În timpul petrecerilor, dansurile au fost înlocuite cu jocuri și cântece-concursuri de băieți și fete
În timpul festivităților calendaristice, au avut loc procesiuni tradiționale de carnaval, care amintesc de colindele rusești. În ele, tinerii și copiii, cântând cântece rituale, se plimbau prin case, iar proprietarii le-au prezentat plăcinte rituale. Cu aceste daruri, tinerii și-au continuat distracția și jocurile. Aici erau aprinse focuri de foc, peste care fetele și băieții au sărit pentru a concura, a fost aranjat ghicitul - când cine este destinat să se căsătorească sau să se căsătorească. În concluzie, toată lumea a mâncat împreună cadourile adunate în curți.
Nunta (în Karachai - jucărie) este cel mai luminos eveniment decorat festiv viață de familie.

În prezent, Karachais are trei tipuri de nunți: complet tradiționale (tolu adet bla), semi-tradiționale (dzharty adet bla) și noi (jangy adet bla). V nunta traditionala veriga sa centrală - sărbătoarea nunții - este precedată de matchmaking (kelechilik juryutyuu din "kelechi" - ambasador). Se compune din două etape - informală și oficială.
Prima vizită se face ca întâmplător, între cazuri. Și abia la a doua vizită scopul său este anunțat deschis. Mai mult, nu numai prima, ci și a doua vizită se întâmplă adesea la o întâlnire obișnuită în curtea casei sau în alt loc. Și numai după ce matchmaking-ul începe să capete un caracter oficial, matchmakers sunt invitați în incintă (ichkeri).
Până în acest moment, părțile fac cu atenție anchetele necesare unele despre altele. Nu încetează să mai facă astfel de anchete în viitor, când matchmaking-ul devine oficial. De obicei, proprietarii mulțumesc cu căldură familiei mirei pentru onoarea arătată, dar continuă să le ofere potrivitorilor un răspuns evaziv: de exemplu, spun că trebuie să se consulte cu cineva care a lipsit de la consiliul familiei

rude sau se oferă să aranjeze o întâlnire - mireasa mirilor. În timpul unor astfel de întâlniri, fata își arată emfatic atitudinea respectuoasă față de

părinților și altor rude, ascultarea de voința lor; prin urmare, chiar dacă este înclinată să accepte oferta, ea îl trimite pe mire către părinții ei. În caz de refuz, aceasta își comunică decizia printr-un intermediar.
În cazul în care problema căsătoriei a fost deja hotărâtă de către miri, mirosul preliminar este simplificat. Mediatorii trebuie doar să cadă de acord asupra organizării nunții, asupra timpului și procedurii pentru mutarea miresei. Dacă tinerii înșiși au rezolvat aceste probleme, atunci potrivirea dispare în general. Dar dacă mirele își dă acordul doar pentru candidatura miresei aleasă de consiliu, atunci familia își asumă pe deplin grijile și costurile legate de potrivirea și organizarea sărbătorii nunții.
Deci, după ce au obținut acordul preliminar al fetei pentru căsătorie, matchmakers-ul trece oficial pragul casei miresei.
Numărul de matchmakers nu este strict definit. În cele mai multe cazuri, o persoană, mai des o femeie, acționează ca un matchmaker. Aceasta este de obicei o rudă sau o rudă a uneia dintre părți, în același timp, bine cunoscută de cealaltă parte. O rudă a mirelui acționează ca escortă (el este și șoferul mașinii). Uneori, părinții mirelui înșiși acționează ca potrivitori, care se întâlnesc alternativ cu mama și tatăl miresei. Mirele participă la matchmaking doar în stadiul său informal. Cu toate acestea, el vizitează doar mireasa însăși. Unchii mirelui, precum și ginerele său, soțul surorii, continuă să joace un rol proeminent în potrivirea și conspirația. .
O nuntă de potrivire este considerată mai prestigioasă și se numește „adetindecha toi” (nuntă obișnuită). Dacă nunta este aranjată fără potrivire, prin luarea miresei, atunci ea este considerată neprestigiată și se numește "kelechisiz toi" (fără potrivire), iar miresei i se reproșează adesea că a trecut pragul casei fără potrivire (kelechisiz kelgen ).
3-5 persoane sunt trimise de mire pentru a efectua ceremonia de conspirație. Printre aceștia se numără, de obicei, unchiul mirelui (șeful delegației), ginerele mirelui, fratele mai mic al mirelui, uneori potrivitor, și altcineva din rudele soacrei mai mari. Delegația ia cu ei „bani de conspirație”, o cutie cu produse de cofetărie, o oaie și băuturi. Toate acestea sunt date părinților mirelui.
În casa miresei, oaspeții sunt întâmpinați în kunatskaya. Împreună cu ei, nu părinții înșiși sau alți membri ai familiei miresei stau la masă, ci rudele invitate pentru aceasta.

La un moment dat, șeful delegației, însoțit de unul sau doi martori, intră în camera în care se află părinții miresei și le dă „bani de coluziune” și cadouri.
În prezent, dacă nu au murit rude sau vecini apropiați de la matchmaking, atunci nu trece mai mult de o săptămână înainte de nuntă. Acest timp este suficient pentru ca partea miresei să o echipeze pentru căsătorie, iar pentru partea mirelui să pregătească jucăria.
Înainte de a trece la sărbătoarea nunții, să spunem câteva cuvinte despre pregătirile de dinainte de nuntă.
În zilele de dinainte de nuntă, partea mirelui trimite persoane speciale pentru a invita oaspeții și pregătește o masă festivă. Oile sunt sacrificate (cu o rată de o oaie la 25 de persoane) sau un taur bine hrănit, plăcintele ritualice sunt coapte (khychynla, chykyrtla, berekle)

alcoolul se prepară, mai rar bere (brânză). Nu fără băuturi alcoolice, ale căror costuri erau o cantitate considerabilă. După ce au primit o invitație la o nuntă, rudele cele mai apropiate merg acolo într-o zi sau două. Nu merg cu mâinile goale: aduc cadouri - „algysh kerek” (felicitări). Acestea sunt bani, articole de toaletă pentru femei, tăieturi pentru o rochie, costume, produse de patiserie, halva tradițională. Cei mai apropiați dau o oaie.
Printre darurile lor sunt completate pentru mireasa "kol kerek", sau "kelinni kyubyurchegi" (cutia miresei), iar cele mai valoroase cadouri merg la pieptul mare al miresei (kelinni kyubyuru), unde sunt ambalate lucrurile care alcătuiesc berna . Când pun lucrurile în piept, ceea ce se întâmplă în ajun sau în ziua sosirii pentru mireasă, acestea sunt supuse unei discuții scrupuloase în ceea ce privește prestigiul sau lipsa de respect. Acesta este un fel de ceremonie condusă de cineva din femei în vârstă la casa miresei și una dintre nurorele familiei acționează ca un ghid în timpul demonstrației lucrurilor Pieptul miresei este completat de ceremonia de pregătire a nunții la casa miresei.
Și în casa mirelui cu o zi sau două înainte de nuntă, sunt distribuite rolurile: managerul nunții (kuanchny bashchyy), dansuri (begeul), partea de mâncare (gezen biche), cei responsabili de mese (masa bashchi) și asistenții lor ( shapala) sunt desemnați, mesterii sunt determinați (kyueu jengery) etc. În același timp, în casa miresei, în plus față de patronul „kyz jenger katyn”, urmașul escortelor sale, cei mai buni bărbați „kyz jengerle” - 4 -5 bărbați (băieți) din rudele mamei și tatălui sunt, de asemenea, determinați. Sunt numiți bătrânii - de obicei ginerele sau fratele necăsătorit al miresei. O femeie dedicată special (de obicei una dintre nurorele tinere ale familiei), pe care ulterior o vom numi mentor. Împreună cu mentorul, aceștia sunt responsabili față de familia miresei de respectarea ordinii și a obiceiurilor. În ziua nunții, mai mulți oameni din partea mirelui li se alătură: unul dintre ei este mentorul mirelui, iar ceilalți doi sunt rudele tinere ale miresei. În căsătoriile prin retragere sau plecare, mireasa este însoțită de un tânăr dintre rudele ei până când părțile se împacă. Camera în care sunt cazate mireasa și alaiul ei se numește în mod tradițional „otou” (cameră pentru proaspăt căsătoriți). Ea este mobilată cât mai elegant posibil și atenția este îndreptată spre ea pe tot parcursul festivalului. Dacă mirele nu are o casă intermediară în care se află la momentul nunții, care se observă numai în anumite familii care aderă la vechile tradiții, atunci el se află și în otou cu mentorul său.

În ziua stabilită (sfârșitul săptămânii este considerat de preferat), trenul de nuntă este echipat dimineața. La fel ca înainte, încearcă să o facă cât mai luxuriantă posibil. Dacă mai devreme a fost trimisă o căruță pentru mireasă, însoțită de călăreți, al căror număr nu era deloc limitat, acum ei trimit un autoturism elegant, însoțit de alte cinci sau zece mașini cu prietenii și mirele însuși. Așa-numitul steag al casei mirelui (yunu bayragy) este transportat în mașina principală. Acest set, care include un șal elegant pentru femei, o cămașă de bărbat, o croială pentru o rochie și o verighetă
„Steagul” de nuntă este ajustat în așa fel încât articolele incluse în compoziția sa, legate de stâlpul sau de oglinda de vizibilitate a mașinii cu o panglică (fostele împletituri), vor flutura cu siguranță în vânt. Uneori capota acestei mașini este decorată cu un covor. În trecutul îndepărtat, steagul trenului de nuntă era steagul familiei mirelui, care îi amintea de marca brodată a familiei mirelui peste marca familiei miresei. În prezent avem de-a face cu o tradiție secundară, genetică

baza care s-a pierdut. Restul mașinilor, ca fiind mai puțin onorabile, sunt decorate

panglici colorate și bucăți de pluș, în unele cazuri și un prosop și o cămașă.
Înainte de a pleca la mireasă, un „etrier” (atlangan ayak) este amenajat în curtea mirelui până la pământ, adică o masă ușoară. Reprezentantul respectabil al părții mirelui pronunță un cuvânt de despărțire, îndemnând să respecte ordinea și să urmeze instrucțiunile celui mai bun om (kuyueujenger toastmaster). Anterior, numărul cursanților includea un cântăreț de acordeon și unul sau doi mentori (sora mirelui și nora principală). Acum, pe lângă ele, trenul de nuntă include cel puțin cinci sau șase fete. În ceea ce privește mirele, înainte ca trenul de nuntă să plece „în cea mai mare parte fără el”, acum mirele nu se află în el doar în ocazii rare. Însă el nu pleacă din curtea părintească, ci de parcă se alătură imperceptibil pe drum sau pleacă de la „altă casă”.
Plecarea trenului de nuntă în trecut a fost însoțită de cântarea unui cântec de nuntă și tot drumul - călărie și împușcare dintr-un pistol. Acum aceste momente jucăușe au dispărut. Sunetul claxoanelor auto servește ca o imitație a cântecului. În ultimii ani, s-a stabilit o tradiție conform căreia procesiunea, înainte de a se transforma în casa mirelui, merge la locul înregistrării solemne a căsătoriei (la clădirea consiliului satului,
acasă, birou de evidență).

5. Concluzii.

Trăim în Rusia, în Karachay-Cherkessia. Acesta este locul în care ne-am născut, unde au trăit strămoșii noștri. Din poveștile rudelor, cunoaștem istoria poporului nostru, obiceiurile și tradițiile sale.

O persoană educată și cultă ar trebui să știe despre trecutul său - acesta este respectul

stramosii nostri. Trăim într-o țară multinațională. Oamenii trăiesc ca o singură familie, comunică. Dacă ne iubim, cunoaștem istoria popoarelor care trăiesc în țara noastră, atunci conflictele pe motive etnice vor dispărea, popoarele mici nu vor dispărea.

„Necunoscând istoria țării tale, țara ta natală este la fel ca a nu-ți cunoaște părinții. Nu există prezent fără trecut ”.

Referințe.

Kipkeeva Z.B. Introducere // . - Stavropol: SSU, 2010.

Hotko S. Kh. Etnogeneza Karachais //. - Maykop: JSC Polygraph - Yug, 2011.

Dezvoltarea socio-economică, politică și culturală a popoarelor din Karachay-Cherkessia. 1790-1917. Colectare de documente. - Rostov-pe-Don, 1985.

A.I. Karaeva Eseu despre istoria literaturii Karachai // Știință, 1966.

Akachieva S.M. Iluminarea sufletului // Rostov-on-Don, 1996.

Roza Appaeva

Concurs de proiectare „Cunoaștere și creativitate”

Participant Appaeva Roza Rasulovna

rezultate

Numire

Muncă

Puncte

Rezultat

Marginea mea

Mica mea patrie - Karachay-Cherkessia

laureat al gradului II

Instituția de învățământ municipală de stat
"Școala secundară A. Erken-Yurt"
Lecție de bibliotecă

Profesor bibliotecar:
Seyfedinova Asiyat Magometovna
"Mica mea patrie este Karachay-Cherkessia!"
Ţintă:

Extindeți cunoștințele elevilor despre istoria apariției
Karachay - Republica Circassiană;
să aducă la conștiința copiilor înțelegerea cuvântului „Patrie”;
insuflând dragoste pentru Patria Mamă, mândrie pentru Patria lor;
promovează un sentiment de patriotism în patria ta,
la natura sa.
Echipament:
harta Rusiei; hartă geografică Karachay - Cherkesskaya
republici;
desene ale elevilor pe tema: „Karachay-ul meu - Cherkessia”;
Simboluri KCHR;
prezentare cu obiectivele turistice ale KChR.
În timpul orelor
I. Observații introductive ale bibliotecarului:
- O, Patrie! Într-o strălucire slabă
Prind cu o privire tremuroasă
Drumurile voastre de țară, copse -
Tot ceea ce iubesc fără memorie.
A. Zhigulin - Nu este o coincidență faptul că lecția noastră a început cu catrenul lui Anatoly Zhigulin despre patrie, deoarece ora noastră de curs este dedicată unei patrii mici, o țară natală. Dar, trebuie remarcat destul de bine că pământul nostru este de neconceput fără o patrie comună cu tine - Rusia.
-Imaginează-ți că este un cer albastru deasupra ta și sub picioarele tale se află pământul pe care s-au născut bunicile și străbunicile, bunicii și străbunicii tăi, mamele și tații tăi. Aceasta este patria noastră.
- Gândește-te, de unde începe Patria noastră? - Ai o inimă pe birouri, notează într-o singură frază „Patria este ...”. Subliniați cel mai bun cuvânt dintre aceste cuvinte.
- Ce crezi că se va discuta astăzi?
- Citiți subiectul cu încântare, cu bucurie.
- Acum pronunță-l cu tandrețe. - Când o pronunțăm, avem sentimente diferite. Tara natala ...
Cât de mult înseamnă acest cuvânt pentru noi! Patria este locul în care v-ați născut și locuiți, acesta este casa noastră comună.
Patria nu este doar munți și păduri, râuri și lacuri, floră și faună, ci și oameni care își cunosc și își iubesc țara natală. Patria noastră este o Rusia imensă și puternică. Fiecare persoană care locuiește în Rusia are propria sa patrie mică. Despre ea vom vorbi astăzi.
12 ianuarie 1922 mica noastră patrie - Karachay - Regiunea autonomă Cherkess a fost formată, iar pe 9 decembrie 1992. - s-a format o nouă unitate administrativă în Rusia - Republica Karachay-Cherkess. Până la sfârșitul zilelor, fiecare persoană își păstrează o dragoste recunoscătoare pentru locul în care își are originea viața - pentru casa tatălui său.
II. Se cântă piesa „Karachay - Circassia mea”
III. Lucrul cu harta - Și acum, băieți, aruncați o privire la harta Patriei noastre și găsiți pe ea Munții Caucazului, care se întind de la Marea Caspică la Marea Neagră.
Karachay-Cherkessia este situată în nord-vestul munților. Acesta este un mic colț al vastei noastre Patrii. În est, se învecinează cu faimoasele stațiuni din Caucaz Ape minerale(Pyatigorsk, Kislovodsk, Essentuki).
În sud-est, Republica Kabardino-Balcanică se învecinează cu aceasta.
În sud, granița republicii se întinde de-a lungul creastei caucaziene principale și se învecinează cu Georgia și Abhazia. Și în vest, se învecinează cu teritoriul Krasnodar.
Lungimea republicii noastre de la vest la est este de 160 km, iar de la nord la sud - 140 km. Republica noastră acoperă o suprafață de 14277 mp. km. Găzduiește aproximativ 477.859 de persoane de diferite naționalități.
Republica noastră este numită perla din Caucazul de Nord. Există puține locuri pe pământ care s-ar putea compara în frumusețea lor cu Dombai și Teberda noastre.
Prezentator 1. Un colț al Rusiei mari - o țară muntoasă nativă - așa se numește republica noastră poetic. Într-adevăr, Karachay - Cherkessia este înzestrat cu generozitate cu natură. Abundența soarelui, lanțurile montane cu calote de zăpadă, toate acestea sunt Karachay-Cherkessia, aceasta este Patria noastră.
Prezentator 2. Munții sunt uriași și inaccesibili, cu vârfuri sclipitoare la soare și nori albi ca zăpada rătăcind deasupra lor - acesta este Karachay - Cherkessia!
Prezentator 1. Păduri de munte, cei mai înalți brad și molid, pajiști alpine cu ierburi înflorite, fructe de pădure și ciuperci delicioase - regatul primordial al naturii. Și acesta este Karachay - Cherkessia!
Prezentator 1. Râuri care curg furios, lacuri fără fund, cascade zgomotoase, izvoare limpezi, avalanșe puternice - acesta este Karachay - Cherkessia!
Gazda 2: Oamenii sunt mândri, frumoși, primitori cu tradițiile vechi ale strămoșilor lor. Și câte secrete păstrează pământul nostru! Acesta este Karachay - Cherkessia!
Prezentator 1. Caucazul, Munții Caucazului, popoarele care trăiesc în aceste regiuni au entuziasmat întotdeauna oamenii cu exotismul, frumusețea lor unică. Iubeau Caucazul, minunații poeți și scriitori ruși au scris despre Caucaz.
IV. Citind o poezie de V. A. Zhukovsky. Îmbrăcat într-o ceață albastră, Muntele se ridica deasupra muntelui Și în gazda lor un uriaș cu părul gri, Ca un nor, Elborus este cu două capete ...
V. Citirea unei poezii de Alexandru Pușkin
Imagini grozave! Eternele tronuri de zăpadă, Ocham părea vârful lor Un lanț nemișcat de nori, Și în cercul lor un colos cu două capete, Într-o coroană sclipitoare de gheață, Elbrus, imens, maiestuos, Alb pe cerul albastru.
Gazda 2. Trecutul vechi de secole al popoarelor din Karachay-Cherkessia este un mod de a depăși dificultățile, încercările dificile și bătăliile. De mai multe ori popoarele din Karachay-Cherkessia au expulzat invadatorii din țările lor natale. Legăturile de prietenie dintre popoarele montane și Rusia se întorc în trecutul îndepărtat.
Gazda 2. A fost cu mult timp în urmă, când Ivan cel Groaznic,
De la marginea cheilor și a râurilor spumate
În Rusia pentru o prietenie constantă,
Un bărbat a venit în ajutorul fratelui.
La urma urmei, există o singură piatră - aceasta nu este deloc o cetate
Așa spun vechii montani
Caucazieni și ruși în furtuni aprige
Din acele vremuri memorabile, ca un stand de fortăreață.
Viața oamenilor de la munte, care erau analfabeți, nici măcar nu aveau propriul limbaj scris, era grea și lipsită de bucurie. Anii au trecut, Karachay - Cherkessia s-a schimbat. Popoarele montane și-au găsit propria scriere, au apărut poeți, scriitori și profesori. Bătrânul sakli a dispărut pentru totdeauna în auls, în locul lor au crescut case luminoase, școli, spitale, au fost deschise biblioteci pentru copii, cluburi, cinematografe.
Actualul Karachay-Cherkessia este una dintre regiunile multinaționale din Rusia. Reprezentanții multor naționalități și naționalități locuiesc în ea în pace și prietenie. Compoziția națională a republicii este după cum urmează:
Karachais - 40,6%
Ruși - 31,4%
Circasienii - 11.8
Abaza - 7,7%
Nogays - 3,3%
această listă poate fi continuată mult timp. Da, polifonia verbală sună pe acest pământ, contopindu-se într-o simfonie orchestrală complexă a vieții comune, din care se nasc legendele, legendele, cântecele, dansurile.
Spectacolul dansului național „Maiden”
Iubiți-vă Republica,
Patrie te neobosit
Unde sunt ramurile pinilor, cum ar fi bonele,
Ți-a legănat leagănul.
Iubiți-vă Republica
Pentru pâine și sare, pentru respirație
Cufăr liber și peste acoperiș
Întâlnești o zori liniștită.
Iubiți-vă Republica,
Păstrarea curajului bunicului.
Pentru binele tau
Nu-ți trăda vecinul în flăcări.
Iubiți-vă Republica
Întotdeauna, în zilele de bucurie și durere,
Salvați-vă vatra și familia
Doar munții te vor ajuta.
A-ți iubi pământul înseamnă a-i cunoaște istoria, geografia și cultura.
Îți cunoști bine republica? Vom verifica astăzi aceste cunoștințe.
- Cine este președintele Karachay-Cherkessia?
(Rashid Borispievich Temrezov)
- Numiți capitala republicii.
(Orașul Cherkessk)
Satul cazac Batalpashinskaya a fost fondat în 1825. Și-a primit numele, destul de ciudat, pe numele inamicului învins: în 1790, în vecinătatea Cherkesskului modern, o armată rusă de 4.000 de oameni a învins armata turcă de 25.000 de oameni. Rușii erau comandați de generalul-maior Ivan German, iar comandantul turc se numea Batal Pașa. Numele noii așezări este un semn de respect pentru un inamic serios.
- Denumiți simbolurile de stat din Karachay-Cherkessia. Ce stii despre ei?

Steagul de stat Republica Karachay-Cherkess

Left0 Steagul Republicii Karachay-Cherkess este un patrulater drept cu un raport de aspect: lungime la înălțime de 2: 1. Steagul Republicii Karachay-Cherkess este format din trei culori situate în trei dungi orizontale egale în lățime: albastru deschis - deasupra, verde - în mijloc, roșu - în partea de jos. În centrul benzii verzi, în întreaga sa lățime, există un cerc luminos (inel), în care soarele răsare din spatele munților cu cinci lățimi duble și șase tonice și raze scurte.
Culorile de pe steag înseamnă:
Albastrul deschis este personificarea păcii, luminii și a bunelor intenții și liniște.
Verde este culoarea principală a naturii, un simbol al fertilității, bogăției și creativității, culoarea tinereții și, în același timp, înțelepciunea și reținerea.
Roșul este o culoare solemnă, un simbol al căldurii și apropierii între popoare.
Emblema de stat a Republicii Karachay-Cherkess
left0 Stema Republicii Karachay-Cherkess are o formă heraldică rotundă. Fundalul este galben, simbolizând însoritul Karachevo-Cherkessia.
În centrul compoziției se află silueta stilizată a lui Elbrus, ceea ce înseamnă eternitate, putere și măreție. Este suprapus pe un cerc albastru, simbolizând cerul etern și apele albastre. Diametrul cercului în raport cu cercul total este 1: 2.
Pe ambele părți, ramuri și flori de rododendron - una dintre cele mai specifice plante alpine din Karachevo-Cherkessia. Aceste flori sunt un simbol al păcii, sănătății, purității.
Forma din partea de jos seamănă cu un castron care simbolizează ospitalitatea. Castronul și cercul mic depășesc ușor limitele cercului mare, ceea ce face stema mai atractivă. Imnul de Stat al Republicii Karachay-Cherkess
Muzică: A. Daurov Versuri: Yu. Sozarukov Sunt mândru de patria mea veche! Lumina zăpezilor din Elbrus este eternă Și curentul curat al Kubanului este sfânt! Aceste stepe, acești munți sunt rădăcinile și sprijinul meu, Karachay-Cherkessia este a mea! Îi sunt recunoscător Patriei Mamă Pentru toți anii vieții mele Printre limbile frățești, chipuri dragi, Te dăruiește însăși Natura, leagăn al popoarelor mele, orașele, satele și satele mele! Ești perla Rusiei! Fie ca soarta ta să fie întotdeauna bună sub cerul albastru liniștit! Și trăiește secole, dragă, Răul și amărăciunea fără să știi, Karachay-Cherkessia mea!
Omul se naște pentru fericire și este demn de fericire. Fericirea de a trăi pe acest pământ, fericirea de a gândi și de a iubi, de a te bucura și de a-i încânta pe ceilalți. Fericirea este de neimaginat fără valori precum munca, gândul, dragostea și prietenia. Prietenia dintre oameni, prietenia dintre națiuni. Suntem mândri de prietenia din familia multinațională a popoarelor din Karachay-Cherkessia. În semn de respect și dragoste pentru cultura noastră, limbă, oameni, ca semn al prieteniei copiilor familiei noastre prietenoase, clasa noastră vă oferă cântece și dansuri.
În munții caucazieni se întâlneau călăreți, pentru a întări prietenia bărbaților mai puternic, le dădeau fiecărui prieten - săbii și pumnal, și cele mai bune haine și cei mai buni cai. Și eu, ca mărturie a prieteniei sincere, vă trimit prietenii mei cântecele mele. Ei sunt arma mea dragă, Și calul meu și cea mai bună mantie a mea.
Interpretarea piesei "Elbrus handsome"
Munții maiestuoși din Caucaz sunt puternici, Și pământul nostru puternic este frumos fără înfrumusețare, Dar mai sus decât Kazbek și mai dur decât diamantul Mare prietenie care ne-a unit.
Dansul Nogai „Togerek”
La masa noastră îngustă, se revarsă cântece care sună. Aceste cântece sunt minunate, Să existe mai multe limbi. Cântecele prieteniei sunt compuse atât de circasian, cât și de Nogay, mândru fiul lui Karachai, rusul și abazinul.
Turul nostru cu jumătate de normă al țării noastre natale se apropie de sfârșit. Să rezumăm.
Ce credeți, ce puteți face voi, discipolii, pentru ca pământul nostru să prospere: râurile și lacurile erau curate și erau mulți pești, erau multe ciuperci și fructe de pădure în păduri, de care sunt necesare nu numai oamenii , dar de animale și păsări.
-Ce poți face pentru ca orașele și orașele noastre să fie curate și frumoase?
- Pentru ca școala și clasa noastră să fie confortabile și în fiecare zi venim aici cu dorință? (..., decorează sala de clasă ...). Da, republica noastră este frumoasă și suntem mândri de Patria noastră! Poetul poporului din KChR Nazir Khubiev a scris o poezie plină de dragoste pentru patrie, care va reflecta dragostea noastră pentru ea.
Fără tine, sunt un vultur fără aripi
Fără tine - sunt un defileu fără apă,
Fără tine aș fi tăcut demult
Fără tine, sunt o plantă stearpă.
Fără tine, sunt o vatră dispărută
Fără tine, eu sunt saklya goală,
Fără tine aș fi murit demult
Pe scurt, nu sunt nimic fără tine.