Cum se raportează autorul la poezia lui Lensky. Atitudinea lui ASPușkin față de personajele principale ale romanului „Eugene Onegin”. Prietenia cu Onegin și idealurile romantice

Studiind lucrările lui A.S. Pușkin, suntem din ce în ce mai plini de respect pentru el activitate literară. Interesul constant pentru operele sale ne face să ne scufundăm din ce în ce mai adânc în lumea creațiilor sale. Tot ceea ce aparține stiloului lui Pușkin este încăpător, frumos, impresionant. Lucrările sale nemuritoare vor fi studiate de mai mult de o generație de cititori.

„Eugene Onegin” este un roman căruia Pușkin i-a dedicat opt ​​ani lungi. Valoarea acestui roman pentru viața noastră culturală și spirituală este de netăgăduit. Romanul este scris după noile canoane – este un roman în versuri. Romanul „Eugene Onegin” este un roman filozofic, istoric.

Onegin și Lensky sunt cele două figuri centrale ale romanului. Pentru a înțelege care sunt aceste personaje, pentru a înțelege conceptul de personalitate a acestor oameni, pentru a pătrunde mai adânc în intenția autorului, vom da caracteristicile lor comparative.

Caracteristici comparative Eroii sunt dați conform următoarelor criterii:
crestere,
educaţie,
caracter,
idealuri,
raport cu poezia
relația cu iubirea
atitudine de viață.

Cresterea

Eugen Onegin. Onegin, prin drept de naștere, aparține unei familii nobiliare. Sub îndrumarea unui tutore francez, Onegin, „distrându-se și luxându-se un copil”, a fost crescut în spiritul aristocrației, departe de fundațiile naționale cu adevărat rusești.

„La început, doamna l-a urmat,
Apoi domnul a înlocuit-o...
Ușor certat pentru farse
Și m-a dus la o plimbare în grădina de vară"

Vladimir Lensky. Caracter uman atrăgător. Un bărbat frumos, „bucle negre până la umeri”, un om bogat, tineresc entuziast și înflăcărat. Despre ce idealuri a fost crescut Lensky, autorul tace.

Educaţie

Eugen Onegin
„Toți am învățat puțin câte puțin, ceva și cumva”, remarcă cu înțelepciune A.S. Pușkin. Onegin a fost învățat în așa fel „încât copilul să nu fie epuizat”.

Prințul P.A. Vyazemsky, un prieten al lui A.S. Pușkin, a scris la un moment dat că, conform canoanelor din acea vreme, era permisă cunoașterea suficient de profundă a limbii ruse, dar ignorarea limbii franceze nu era permisă.

„Este complet francez.
Putea să vorbească și să scrie

Cu ce ​​alte cunoștințe a strălucit Eugene? Era oarecum familiarizat cu literatura clasică, romană, greacă. Era interesat de istorie („de la Romulus până în zilele noastre”). Avea o idee despre Stiinte Sociale(„a știut să judece cum se îmbogățește statul și cum trăiește”), economie politică („dar citește Adam Smith”).

„Un mic om de știință, dar un pedant:
Avea un talent norocos
Fără constrângere de a vorbi
Atinge totul ușor
Cu o privire învățată de cunoscător.

În general, Onegin poate fi descris ca o persoană inteligentă, critică cu realitatea, capabilă să cântărească toate argumentele pro și contra.

Vladimir Lensky
Student „jumătate rus” la Universitatea din Göttingen. Destul de inteligent, pasionat de filozofie („un admirator al lui Kant”) și de poezie.

„Este din Germania ceață
Aduceți roadele învățării...”

Poate că avea un viitor strălucit, dar, cel mai probabil,

"... poetul
Unul obișnuit aștepta o soartă.

idealuri

Eugen Onegin. Pentru a înțelege idealurile lui Onegin, trebuie să înțelegem însuși conceptul de „ideal”. Idealul este ceea ce ne străduim. Ce urmărea Onegin? Spre armonie. Pe ce drum a mers? Calea lui Onegin este o luptă între etern (național) și temporal (ceea ce s-a instalat în caracterul eroului datorită societății și idealurilor unei filozofii străine, introduse).

Vladimir Lensky. Idealul lui Lensky este iubirea veșnică și prietenia sfântă către mormânt.

Caracter

Eugen Onegin. Personajul lui Onegin este contradictoriu, complex, întrucât timpul său este complex și contradictoriu.

Ce este el, Onegin?
Onegin este leneș („care și-a ocupat toată ziua lenea melancolică”), mândru, indiferent. Este un ipocrit și un lingușător, un vânător de calomniat și de criticat. Îi place să atragă atenția asupra lui, să filosofeze. La sărbătoarea vieții, Onegin este de prisos. El iese clar din mulțimea din jurul lui, caută să caute sensul vieții. S-a săturat de munca grea. Plictiseala, splina, pierderea orientării în viață, scepticismul sunt semnele principale " persoane suplimentare", căruia îi aparține Onegin.

Vladimir Lensky. Lensky este exact opusul lui Onegin. Nu există nimic rebel în personajul lui Lensky.

Ce este el, Lensky?
Entuziast, iubitor de libertate, visător. Este un romantic, o persoană sinceră, cu un suflet curat, nerăsfățat de lume, direct, cinstit. Dar Lensky nu este ideal. Sensul vieții pentru el este un mister.

„Scopul vieții noastre pentru el
A fost un mister tentant...”

Lensky și Onegin sunt diferiți. Dar, în același timp, sunt similare: ambele nu au o afacere demnă, perspective de încredere, le lipsește fermitatea spiritului.

Atitudine față de poezie

Eugen Onegin.„Cascat, a luat pixul, a vrut să scrie...” Pentru ce material literar a decis să-l ia pe Onegin? Este puțin probabil să scrie poezie. „Nu a putut iambic de coree, Oricât am luptat, să distingem...”. În același timp, nu se poate spune că Onegin era opus poeziei. Nu înțelegea adevăratul scop al poeziei, dar era angajat în poezie. A scris epigrame. (O epigramă este un mic poem satiric care ridiculizează o persoană sau un fenomen social).

„Și fă doamnele să zâmbească
Foc de epigrame neașteptate”

Vladimir Lensky. Atitudinea lui Lensky față de poezie este cea mai favorabilă. Lensky este un poet, romantic, visător. Și cine nu este un romantic la optsprezece ani? Cine nu scrie poezie pe ascuns, nu trezește lira?

Atitudine față de iubire

Eugen Onegin.„În dragoste, fiind considerat invalid, Onegin a ascultat cu un aer de importanță...” Atitudinea lui Onegin față de iubire este sceptică, cu o anumită ironie și pragmatism.

Vladimir Lensky. Lensky este un cântăreț al iubirii.
„A cântat dragostea, ascultător de iubire,
Și cântecul lui era clar..."

Atitudine de viață

Eugen Onegin. Opiniile lui Onegin despre viață: viața este lipsită de sens, goală. Nu există un scop demn în viață pentru care să lupți.

Vladimir Lensky. Romantismul, cu un spirit înflăcărat și discursuri entuziaste, este străin unei priviri profunde asupra vieții.

Concluzie

A.S. Pușkin este marele fiu al țării ruse. I s-a oferit ocazia să deschidă o nouă pagină în literatura rusă.

Onegin și Lensky sunt antipozi. Onegin este un om în care un început bun este adormit, dar „idealurile” sale superficiale duc la conflicte constante, dizarmonie interioară.

Lensky este iubitor de libertate, visător și entuziast, crede cu fermitate în idealurile sale. Dar este rupt de pământul natal, nu are miez interior.

Care este trecutul lui Lensky, creșterea, educația lui (2, VI, XX-XXIII)? Ce este idealuri de viață(2, VII-X)? De ce se apropie Lensky de Onegin (2, XI-XIII, XV)? Care a fost subiectul conversațiilor lor (2, XVI-XIX)? Cum este descris sentimentul lui Lensky pentru Olga în roman (2, XX-XXP; 4, XXV-XXVII, L-LI)? Cum a reacționat Lensky la comportamentul lui Onegin la ziua onomastică a soților Larin, ce l-a durut atât de mult (5, XLII, XLIV-XLV)? Cum apare eroul în ajunul duelului (6, XII-XXIII)? Cum descrie autorul moartea lui Lensky, ce sentimente a trezit în Onegin (6, XXX-XXXV)? Care ar putea fi viitorul lui Lensky, ce oportunități s-au încheiat cu moartea sa (6, XXXVI-XXXIX)? Cât timp a supraviețuit amintirea lui Lensky, ce gânduri îi evocă autorului mormântul (6, XL-XLII; 7, VI-XI)?

Reflecțiile lui Pușkin asupra dezvoltării literaturii, asupra eroilor contemporani și, în sfârșit, asupra destinului uman, a legile sale misterioase, reflecțiile asupra vieții și morții determină imaginea unui alt personaj din roman, Vladimir Lensky. Intră imediat în roman ca o antiteză cu Onegin. Lensky apare în sat „în același timp” cu Onegin, iar compoziția capătă o simetrie deosebită cu aspectul său. Contextul lui Onegin, conturat în capitolul 1, corespunde unei scurte schițe a creșterii și educației lui Lensky; atitudinea entuziastă a tânărului poet față de viață este pusă în contrast cu dezamăgirea rece a lui Onegin; povestea tristă a fericirii eșuate a lui Onegin și Tatyana este declanșată de imaginile iubirii fericite a lui Lensky și Olga. Cu atât mai tragic și mai absurd este prăbușirea bruscă, duelul și moartea lui Lensky.

Cum este reprezentat Lensky în roman; de ce exact așa, și nu altfel, i se dezvoltă soarta; Cum se simte autorul despre personajul său?

Dacă în înfățișarea și atitudinea față de viață a lui Onegin Pușkin evidențiază linia romantismului tragic „dezamăgit” (Byron, Alfred de Musset, romanele „în care s-a reflectat secolul” au fost incluse în cercul său de lectură, „ca o splină engleză” a fost „melancolia lui rusă”, „o minte ascuțită, înghețată”, îmbufnat, batjocura rece sunt izbitoare în caracterul și comportamentul său), apoi Lensky este corelat de autor cu o altă tradiție literară. Este un copil al poeziei și filosofiei germane („cu suflet direct Goettingen”, „un admirator al lui Kant și un poet”, care a crescut „sub cerul lui Schiller și Goethe”), trăind într-o lume a valorilor vieții. de sentimentalism și preromantism. Nu este loc pentru golul spiritual aici, dimpotrivă, totul pare să fie impregnat de credință în posibilitatea pur și viata limpede, credință în prietenie, dragoste duioasă, un viitor mare. În sufletul lui Lensky, aspirațiile civice se amestecau în mod bizar („vise iubitoare de libertate, // Un spirit înflăcărat și destul de ciudat...”, „indignare, regret, // Pentru bine dragoste adevarata// Și dulce chin al slavei"), o sete pătimașă de a-și revărsa sufletul în cuvânt, sinceritatea poetului („A păstrat cu mândrie în cântece // Întotdeauna înalte sentimente"), atingere deschidere către prietenie, admirație pentru un viață patriarhală simplă (amintim „madigalul său de piatră funerară” bătrânului Larin). Lensky este ca totul deodată: vise vagi și speranțe strălucitoare, reflecții triste despre trecătoarea vieții și o sete de dragoste și fericire.

Atitudinea autorului față de eroul său este greu de determinat fără ambiguitate. Lensky, desigur, atrage cu puritate și claritate tinerească, deschidere a sufletului, moralitate profundă, nu ostentativă. Și, în același timp, autorul își batjocorește uneori eroul, elegiile lui melancolice („A cântat culoarea ștearsă a vieții // La aproape optsprezece ani”), dragostea sa („O poveste plină de sentimente, // Nu este nou). la noi de mult timp” ; iar iubita poetului însăși, Olga, este dulce, vioaie, dar prea obișnuită, „nepoetică” (Onegin nu va spune fără motiv despre ea: „Aș alege alta, / Dacă aș fi ca tine, poet”). Ironia în raport cu Lensky apare datorită unei tehnici speciale a lui Pușkin: el pare să includă vocea eroului însuși în textul autorului, uneori notând cuvintele sale cu caractere cursive („și ceva,Și ceață, departe, CȘi trandafiri romantici...”), dar mai des - pur și simplu adunând „în jurul” lui Lensky imaginile familiare versurilor confesionale ale preromantismului și romantismului. Transferați dintr-o poezie lirică într-o altă lume - lumea unui roman realist - ele par uneori a fi deplasate. Totuși, aceasta nu este o negare, nu o „desființare” a eroului; ușoară ironie permite doar un ușor zâmbet, văzând entuziasmul entuziast al tânărului, ascunzând în spatele acestui zâmbet amara conștientizare a cât de fragile sunt idealurile pe care le propovăduiește în fața timpului inexorabil.

Problema timpului, puterea lui distructivă, este cea mai strâns legată în roman de imaginea lui Lensky. Nu este o coincidență că ușoară ironie asupra lui se dezvoltă adesea în propriile gânduri ale autorului despre inevitabila bătrânețe iminentă, despre înghețarea treptată, amortirea sufletului, despre faptul că tinerețea, fericirea, puterea, încrederea în sine, dragostea sunt date. unei persoane doar pentru o clipă. Imaginea lui Lensky este atât de profund legată de problema filozofica timp în roman pentru că el, în esență, este acest moment personificat, tinerețea însăși, care va dispărea inevitabil. Această idee sună deosebit de tragică în finalul capitolului 4, care este plin de presimțiri sumbre; ca norii întunecați care se adună peste lumea idilica a eroilor:

A fost iubit... cel puțin

Așa s-a gândit și a fost fericit.

De o sută de ori binecuvântat, care este devotat credinței,

Cine, liniștind mintea rece,

Odihnindu-se în fericire din suflet,

Ca un călător beat la o locuință pentru noapte,

Sau, mai tandru, ca o molie,

În primăvară floare scufundată;

Dar jalnic este cel care prevede totul,

Al cărui cap nu se învârte

Care sunt toate mișcările, toate cuvintele

În traducerea lor urăște

A cărui experiență inimii s-a răcit

Și interziceți uitarea.

Duelul cu Onegin și moartea lui Lenski, tragic absurd din punctul de vedere al logicii lumești, nu doar mărturisesc groaznul secret al lui Onegin - frica lui de lume, „opinia publică”, pe care părea să o disprețuiască atât de mult. În descrierea morții eroului, autorul dezvăluie o adâncime sens filozofic: inevitabilitatea a ceea ce se întâmplă. Pe planul moral al romanului, acest lucru face să ne gândim la ireparabilitatea crimei; în termeni filosofici generali, oferă o oportunitate teribilă de a privi în fața timpului însuși - și a morții. Ele se contopesc în imaginea metaforică a ceasurilor morții („... ceasul a sunat // ceasul stabilit”), care se întoarce la tradițiile poeziei lui Derzhavin - în poemele poetului secolului al XVIII-lea, „the verb of times, metal ringing” a amintit de sfârșitul inexorabil iminent al tuturor, inclusiv al vieții umane.

Însăși descrierea morții lui Lensky este izbitoare prin încetineala, prelungirea ei chinuitoare („Atât de încet de-a lungul pantei munților, // Strălucind în soare de scântei, // Un bloc de zăpadă cade”). Nu există nimic de oprit și nimic de revenit:

El zăcea nemișcat și ciudat

Era o lume lângă a chelei sale.

A fost rănit în piept;

Fumând, sângele curgea din rană.

Acum un moment

În această inimă bate inspirația,

Vrăjmășie, speranță și iubire,

Viața jucată, sângele fiert, -

Acum, ca într-o casă goală,

Totul în ea este deopotrivă gol și întunecat;

A tăcut pentru totdeauna.

Obloanele sunt închise. Ferestre cu cretă

Văruit în alb. Nu există gazdă.

Unde, Dumnezeu știe. Am pierdut o urmă.

Autorul subliniază din nou ideea inevitabilității schimbărilor pe care timpul le face cu o persoană, reflectând asupra viitorului posibil, dar nerealizat, al eroului („Poate că s-a născut pentru binele lumii, // Sau măcar pentru glorie s-a născut” - „Sau poate că: poet / / Obișnuit aștepta un destin...”). „Destinul obișnuit” ca posibilă soartă a lui Lensky apare în mintea autorului nu numai pentru a se îndoi din nou de fermitatea convingerilor romantice. Acest lot, ca și cel al marelui poet, ca și alte direcții de dezvoltare a lui Lensky păstrate în antah respins de Pușkin, este soarta unui ziarist deștept, a unui mare comandant („precum Kutuzov sau Nelson al nostru, / Sau în exil, ca Napoleon ...”), chiar și soarta unui martir (ar putea „... fi spânzurat ca Ryleev”) - puse într-un rând, pe cât posibil, dar nerealizate moduri: formula „ce s-ar întâmpla dacă... " este inaplicabilă destinului unei persoane, precum și istoriei. Ea este prea necruțătoare pentru asta.

Mormântul abandonat al lui Lensky devine o altă emblemă a trecerii timpului, a memoriei și a uitării:

Există un loc: în stânga satului,

Unde a locuit animalul de companie al inspirației,

Doi pini s-au împletit cu rădăcinile lor

Sub ele șerpuiau picurături

Pârâurile văii vecine<...>

Acolo, lângă pârâu, la umbra groasă

A fost ridicat un monument...

Visul eroului despre unirea eternă a două inimi iubitoare, care nu s-a împlinit în viața lui, părea să se fi dizolvat în natură însăși și să se fi întruchipat în doi copaci topiți (în limbajul emblemelor epocii Pușkin, două fructe topite, doi copaci aplecați unul spre celălalt, ca niște copaci împletite cu rădăcini, - semne de legătură, dragoste eterna, un singur sentiment care nu se va schimba niciodată). În imaginea lui Pușkin, semnificația acestui simbol este îmbogățită de ideea de odihnă: copacii par să înghețe (și în aceasta sunt ca eternitatea), spre deosebire de un flux care curge - o alegorie a timpului, care ia totul. , ia memoria însăși.

Lensky este uitat - aceasta este o inevitabilitate tragic de tristă, pe care autorul însuși o prefigurează adesea în raport cu propria sa soartă, viitorul operei sale. Reflecții asupra vieții și morții lui Lensky există în romanul lui Pușkin în versuri ca semn al „prețuirii sufletului umanității” față de om, un semn al reflecțiilor filozofice asupra eternei întoarceri la natură și a ireversibilității căii umane, la timp, uitare și amintire.

Ah, dragă Alexandru Sergheevici! Are stiloul tău scris ceva mai perfect decât a trăi și romantism etern„Eugene Onegin”? Ai investit în el? cel maiînsuși, inspirația lui violentă, toată pasiunea sa poetică?

Dar nu ai mințit tu, clasic nemuritor, când ai spus că Onegin nu are nimic în comun cu tine? Trăsăturile caracterului lui vă sunt specifice? Nu este „splina” ta pe el, nu este dezamăgirea ta? Nu este „epigramele negre” ale tale pe care le atrage către dușmanii săi?

Și Lensky! Într-adevăr, cât seamănă cu tine, tânără iubită! Pe tine - altul, pe acel tu pe care nu ai mai îndrăznit să-l deschizi lumii clar...

Lenski și Onegin... amândoi - ai tăi, nemuritor Alexandru Sergheevici, un portret plin de culoare și plin de viață pe zidul poeziei. Sunteți de acord cu ideea unei astfel de îndrăzneală?

Oricum, oricum, permite, având în vedere tăcerea ta, fiecărui admirator al geniului tău să tragă propriile concluzii, lăsându-și propria imaginație să zboare.

Vom compara și compara două strălucitoare, abia atingând fațetele personalității tale în mod direct. Pentru a evita paralelele obsesive dintre dumneavoastră, domnule, și personajele poeziei dumneavoastră, vom depune toate eforturile pentru a afirma sec caracteristicile lor izbitoare.

Deci, Onegin. Frumos, inteligent, impunător. În descrierea rutinei sale zilnice de la Petersburg, dragă Alexander Sergeevich, găsim replicile tale despre cel puțin trei ore pe care le petrece la oglinzi în a se îmbrăca. Îl compari chiar și cu o domnișoară îmbrăcată ca un bărbat, grăbită la bal. Parfum, ruj, tunsoare fashion. Dandy, pedant și dandy. Întotdeauna elegant în haine. Și, apropo, se va spune, unghii, domnule... El, ca și dumneavoastră, domnule, petrece mult timp la masa de toaletă, îngrijindu-le.

Din păcate, toate acțiunile pe care le face asupra lui însuși pentru a fi atractiv sunt doar un tribut adus obiceiului secular. S-a răcit de mult la sexul opus, dezamăgit de dragoste. Nu vrea să le facă pe plac femeilor deloc. Nu! Dragostea a fost de multă vreme înlocuită de „arta seducției”, care, însă, nu aduce nicio satisfacție.

Evenimentele sociale și-au pierdut de mult orice gust pentru el. Merge des la baluri, dar din inerție, din plictiseală și din nimic de făcut. Secular este plictisitor pentru el. Totul este dezgustător, obosit! Dar, neștiind o altă viață, continuă să-și tragă stilul obișnuit de viață. Fără prieteni, fără dragoste, fără interes pentru viață.

Modul de gândire al lui Onegin, viziunea asupra lumii - tu, Alexander Sergeevich, expune totul nemilosului „blus rusesc” sau depresiei. Goliciune interioară incomensurabilă, lipsă de vise, plictiseală, lipsă de bucurie. În același timp, vivacitatea unei minți reci, sobru, absența cinismului, noblețea.

Îi subliniezi natura prozaică prin incapacitatea de a „distinge mălarul de iambic”, iar preferința lui pentru Scott Smith, cu cărțile sale politice economice, nu face decât să confirme prezența unei gândiri exacte non-poetice.

Fie de afaceri Lensky!

Ce muză rea te-a vizitat, Alexander Sergeevich, când ți-ai reunit atât de diferiți eroi în legături amicale? Relația dintre Lensky și Onegin nu ar putea duce la tragedie? Lensky al tău...

Frumos, dar frumos diferit de Onegin. Îl înzestrează cu frumusețe naturală cu păr lung, închis și creț. Cu privirea inspirațională a poetului și o inimă plină de viață, caldă, deschisă către lume.

Vladimir Lensky este sensibil la percepția naturii și a universului ca întreg. „Suspect de miracole” în toate, el înțelege și simte lumea în felul său. Idealist, cuvântul potrivit!

Visătorul de optsprezece ani, îndrăgostit de viață, crede cu fermitate în existența sufletului său pereche, care îl așteaptă și lâncește. Într-o prietenie fidelă, devotată și „familie sfântă”, așa cum tu, venerabilul Alexandru Sergeevici, te-ai demnita să numești Sfânta Treime.

Descriind relația dintre Onegin și Lensky cu propriul tău stilou, îi compari cu uniunea dintre apă și piatră, foc și gheață, poezie și proză. Cât de diferiți sunt!

Lensky și Onegin. Caracteristici comparative

A fost plăcerea ta, Domnule al Muzelor, să-i joci pe acești doi tineri frumoși într-un joc trist care, până astăzi, îl îndeamnă pe cititor să stropească cu lacrimi paginile marelui tău roman. Le faci relaționați prin prietenie, la început „din nimic de făcut”, iar după una mai strânsă. Și apoi brutal...

Nu, mai bine în ordine. Deci, se apropie: Lensky și Onegin. O descriere comparativă a acestor doi eroi, atât de caracteristice timpului tău, Alexander Sergeevich, poate fi completă doar atunci când descrie prietenia lor.

Așadar, contradicțiile se întâlnesc, deoarece statele La început sunt plictisitoare una pentru cealaltă din cauza neasemănării judecăților. Dar după un timp această diferență se transformă într-un magnet care atrage contrariile. Fiecare teză devine cauza unor vii dispute și discuții între prieteni, fiecare dispută se transformă într-un subiect de reflecție profundă. Poate că niciunul dintre ei nu a luat poziția de tovarăș, dar și-a păstrat și interesul, respectul pentru curgerea gândului altcuiva. Ascultându-l pe Lensky, Onegin nu-și întrerupe judecățile, poeziile și legendele antice din tinerețe naive. Fiind un realist dezamăgit, nu se grăbește să-i reproșeze lui Vladimir că idealizează oamenii și lumea.

asemănarea eroilor

Plimbările zilnice comune cu cai, cinele lângă șemineu, vinul și conversațiile îi aduc împreună pe tineri. Și, în același timp, de-a lungul timpului, se dezvăluie asemănări între Onegin și Lensky. Înzestrându-i cu trăsături atât de strălucitoare, tu, stăpânul condeiului, îi scoți din cercul obișnuit al comunicării rurale, cu conversații plictisitoare despre canisa, propriile lor rude și alte prostii. Educația personajelor principale, care este una dintre puținele trăsături comune pentru amândoi, îi face să căscă în cercul nobilimii rurale.

Două destine, două iubiri

Onegin este cu cinci sau șase ani mai în vârstă decât Lensky. La o asemenea concluzie se poate ajunge, pornind de la prețiosul Alexandru Sergheevici, indicat de tine, la cei douăzeci și șase de ani de la sfârșitul romanului... Când, îndoindu-și genunchii, a plâns de dragoste la picioarele ei... la Picioarele Tatyanei... Dar, nu. Totul este în ordine.

O, mare cunoscător al sufletului uman, o, cel mai subtil psiholog al sentimentelor cele mai profunde! Pixul tău este suflet mort Onegin este un ideal strălucitor, pur al unei fete tinere - Tatyana Larina. Pasiunea ei tânără și duioasă se revarsă în fața lui într-o scrisoare sinceră, pe care i-o atribui să o păstreze pe viață ca dovadă a posibilității de sinceritate și frumusețe a sentimentelor în care nu mai credea. Din păcate, inima lui împietrită și mohoritoare nu era pregătită să-și răspundă. El încearcă să evite întâlnirea cu Tatyana după o conversație cu ea în care îi neagă sentimentele înalte.

În paralel cu această iubire discordantă, dezvolți sentimentele lui Vladimir Lensky pentru sora Tatianei, Olga. Oh, cât de diferite sunt aceste două iubiri, precum Lensky și Onegin înșiși. O descriere comparativă a acestor două sentimente ar fi de prisos. Dragostea Olgăi și lui Vladimir este plină de pasiune castă, poezie, inspirație tinerească. Naivul Lensky, care îi dorește sincer prietenului său fericire, încearcă să-l împingă în brațele Tatyanei, invitându-l la ziua ei de nume. Știind antipatia lui Onegin pentru recepțiile zgomotoase, el îi promite o închidere cerc de familie fără oaspeți suplimentari.

Răzbunare, onoare și duel

O, cât de mult efort face Eugene pentru a-și ascunde indignarea furioasă când, după ce a fost de acord, ajunge la un bal provincial cu mulți oaspeți, în locul cinei promise în familie. Dar mai mult decât atât, este revoltat de confuzia Tatyanei când stă pe locul pregătit pentru el dinainte... vizavi de ea. Lensky știa! Totul este pus la punct!

Onegin, într-adevăr, nu a vrut ceea ce ai pregătit inexorabilul tău stilou, Alexandru Sergheevici, când s-a răzbunat pe Lensky pentru înșelăciunea sa! Când și-a atras iubita Olga în brațe într-un dans, când i-a șoptit libertatea la ureche, a înfățișat o privire blândă. Apelând cinic și miop la gelozia și disprețul tânărului poet, a urmat ascultător soarta pe care le-o făcuseră amândurora. Duel!

Dimineata la moara...

Amândoi s-au îndepărtat deja de insultele stupide. Ambii au avut dificultăți în a găsi un motiv pentru a se duela. Dar nimeni nu s-a oprit. Mândria este de vină: nimeni nu a vrut să treacă drept un laș refuzând să lupte. Rezultatul este cunoscut. Un tânăr poet este ucis de glonțul unui prieten cu două săptămâni înainte de propria nuntă. Onegin, incapabil să se deda cu amintiri și regrete legate de moartea singurei persoane apropiate lui, părăsește țara...

La întoarcere, se va îndrăgosti de Tatyana, care s-a maturizat și a înflorit, abia acum prințesă. Îngenuncheat în fața ei, el îi va săruta mâna, se va ruga pentru dragoste. Dar nu, e prea târziu: „Acum am fost dat altuia și îi voi fi credincioasă un secol”, va spune ea, plângând amar. Onegin va rămâne complet singur, față în față cu amintiri despre dragoste și cu un prieten ucis de propria sa mână.

Dueluri ale creatorului lui Onegin și paralele destul de potrivite

Ți s-a reproșat, dragă Alexandru Sergheevici, că nu există motive suficiente pentru un duel între eroii tăi. Amuzant! Contemporanii tăi nu au făcut paralele între acești doi tineri și tine? Nu au observat ei asemănările dintre atât de opus Onegin și Lensky cu natura ta contradictorie, duală? Această bifurcare a graniței în Lensky - un poet inspirat, un textier superstițios - și o greblă seculară, un Onegin înghețat și obosit... nu au descoperit ei? Cuiva îi oferi geniul tău de foc, iubirea, veselia și, fără să bănuiești, propria ta moarte. Celălalt este dat rătăcirii, înstrăinării și, în final, unei călătorii lungi în străinătate, la care ai visat însuți atât de mult. Caracterizarea lui Onegin și Lensky este o dezvăluire cuprinzătoare a ta, nu-i așa? Și dacă o asemenea asemănare evidentă a ambilor eroi cu tine, dragă clasic, a fost expusă de contemporanii tăi, nu știau ei ce motive ușoare, neînsemnate de a te duel, ți-au fost suficiente? Și de câte ori în fiecare săptămână din viața ta ai început să te joci cu moartea, uitându-te fără teamă și indiferent la butoiul rece din mâinile adversarului tău furios?

Oricine a citit vreodată „Eugene Onegin” va admira cu siguranță perfecțiunea conținutului său, frumusețea limbajului și ușurința percepției. Dar asta nu este tot. Această lucrare urmărește problemele societății ruse de la începutul secolului al XIX-lea. La urma urmei, tineretul iubitor de libertate și progresist din acea vreme a experimentat o mare dezamăgire față de ceea ce au văzut și de ceea ce îi aștepta într-o viață seculară goală. Și Onegin este doar unul dintre acești oameni.

Imaginea lui Lensky în romanul „Eugene Onegin”

Un eseu pe această temă sugerează un răspuns la întrebarea: cine este atunci Vladimir Lensky? Acest erou a primit de la Pușkin o caracterizare neobișnuit de strălucitoare și plină de viață. El lovește cu decența, sinceritatea și nesiguranța lui. Imaginea lui Lensky din romanul „Eugene Onegin” personifică doar un fel de opus barchonului sofisticat și răsfățat, crescut fără moralitate strictă și educat acasă - Onegin, care este deja obosit și dezamăgit de viață și vede în el doar înșelăciune. și lipsa de scop.

Autorul însuși îl descrie pe Lensky ca pe un bărbat frumos în plină vârstă, care a trăit și a studiat mult timp în străinătate și a fost departe de Rusia. Lensky a fost învăluit în poezia lui Schiller și Goethe, sufletul său a fost atras de tot ce este moral și pur. Încă nu avusese timp să se estompeze în depravarea rece a lumii, pentru că avea aproape optsprezece ani. Spre comparație: vârsta lui Onegin are 26 de ani, nu era deloc interesat de poezie și nu scria poezie.

Imaginea lui Lensky din romanul „Eugene Onegin” este un tip viu de persoană educată, cultă și încă foarte tânără, visătoare și romantică, care a încercat să-și arunce toate emoțiile și experiențele în poeziile sale. Este un complet străin în societatea seculară, nu-i plăceau sărbătorile și conversațiile zgomotoase stupide. Prin urmare, i-a fost greu să găsească oameni cu gânduri asemănătoare și oameni cu gânduri asemănătoare.

Imaginea lui Lensky în romanul „Eugene Onegin”: un rezumat al relației dintre personajele principale

Și acum soarta însăși îl aduce pe Lensky în casa lui Onegin. Între ei, se naște imediat prietenia, deși atât de ciudată și neobișnuită. Două opuse s-au unit, foarte diferite unul de altul, ca un val și o piatră, ca gheața și o flacără. Și chiar și în ciuda faptului că se certau în mod constant, acești oameni încă simțeau simpatie reciprocă unul pentru celălalt. Lensky prețuia foarte mult această prietenie, era de mare importanță pentru el, deoarece avea nevoie de Onegin și dorea să împărtășească experiențele sale cu el și, uneori, să filosofeze pe subiecte diferite. Lensky credea profund că vor veni întotdeauna în ajutor și vor condamna pe dreptate infractorul.

„Dragă ignorant din suflet”

Pușkin își atrage în mod repetat atenția asupra faptului că Lensky trăiește într-o lume a viselor și a dorințelor neîmplinite. El nu pătrunde adânc în esența lucrurilor și, prin urmare, se îndrăgostește literalmente imediat de Olga, de îndată ce îi vede zâmbetul, buclele ușoare și talia lejeră. Și ca persoană foarte romantică, Lensky își completează imaginea cu perfecțiuni și virtuți, sentimente și gânduri, pe care ea nu le avea absolut. Atât de nebunește că s-a îndrăgostit de Olga. Dar ea nu era deloc perfectă.

Așa a fost conceput de autor romanul „Eugene Onegin”. Imaginea lui Lensky este prezentată acolo ca prea pură și dezinteresată, deoarece principalele sale priorități în viață erau credința în libertate, prietenie și, bineînțeles, iubirea, care l-ar distruge.

Datorită percepției și ambiției sale atât de acute, a perceput foarte dureros comportamentul sfidător al afemeiului Onegin, care a decis să flirteze cu mireasa sa Olga pentru a-l ciudă. Acum lui Lensky i se părea că fusese înșelat cu cruzime și nu putea suporta această rușine și, prin urmare, a fost forțat să-l provoace pe Onegin la duel. Duelul fatal a avut loc, iar Onegin l-a ucis pe bietul Lensky.

Coincidență sau regularitate?

Moartea unui tânăr este foarte simbolică și sugerează că naturile pur romantice și visătoare, departe de realitate, mor adesea din cauza ciocnirilor cu realitățile dure ale vieții. Probabil așa vede Pușkin calea de ieșire din golul moral și imoralitatea care domnește în el.

Imaginea lui Lensky din romanul „Eugene Onegin” este un reprezentant strălucit al tinerei aristocrații avansate, care a murit în mâinile unui tovarăș. S-a întâmplat totul întâmplător? La urma urmei, era un om cu înclinații excelente, un poet plin de speranță și un romantic visător.

Concluzie

Lensky duce la moarte neînțelegere a oamenilor. I s-a cerut să fie reținut și să includă doar bunul simț în loc de principii maximaliste și emoționalitate. Dar nu s-a putut împăca, ambiția și ardoarea i-au împiedicat. Și așa a murit, și tocmai când a fost necesar să arate fermitatea și statornicia caracterului. Deci a decis să pună capăt soartei lui Lensky Pușkin.

Dacă ar fi rămas în viață, atunci, cel mai probabil, s-ar fi transformat într-un locuitor obișnuit, dezamăgit de oameni, fără sentimentalismul pe care l-ar înlocui cinismul. Pușkin, după ce a conceput imaginea lui Lensky în romanul „Eugene Onegin”, a înțeles că astfel de oameni nu aveau viitor în acel moment, deoarece soarta acestui erou este atât de tristă.

Vladimir Lensky - erou romantic, cu toate caracteristicile inerente acestui tip. Se arată în afara vieții de zi cu zi, este detașat de viața reală, nu înrădăcinat în ea. Lensky este un poet romantic, trecutul său este neclar. Tot ce știe cititorul despre el este că Vladimir a venit din Germania - unul dintre centrele romantismului, onorează foarte mult poezia lui Friedrich Schiller și filosofia lui Immanuel Kant. Pușkin descrie personajul eroului după cum urmează:

Frumos, în plină floare de ani,

Admirator și poet al lui Kant.

El este din Germania ceață A adus roadele învățării:

vise de libertate,

Spiritul este înflăcărat și destul de ciudat,

Întotdeauna un discurs entuziast Și bucle negre până la umeri.

Când au început lucrările la imaginea lui Lensky, Pușkin deja abandonase complet romantismul și chiar intrase într-o polemică deschisă cu Byron, dar

Lensky era drag autorului, chiar și în ciuda controverselor profesionale, deoarece idealurile tinereții lui Pușkin au fost întruchipate în el. Prin urmare, imaginea lui Lensky este scrisă simultan cu o participare sinceră și cu o ironie destul de mâzătoare, care se manifestă cel mai adesea în descrierea operelor poetice ale eroului:

A cântat despărțirea și tristețea,

Și ceva, și distanța ceață,

Și trandafiri romantici;

Cânta acele țări îndepărtate

Unde multă vreme în sânul tăcerii curgeau lacrimile Lui vii;

A cântat culoarea decolorată a vieții La aproape optsprezece ani.

Poeziile lui Lensky pe care le întâlnim în roman aparțin, desigur, stiloului lui Pușkin. În procesul de lucru asupra lor, Pușkin a polemizat în mod deschis cu romantismul și a căutat să ridiculizeze operele poetice tipice ale romanticilor - lucrări goale, inutile, pline de clișee poetice consacrate, atât de caracteristice acestui lucru. direcție literară: „zile de aur”, „fecioara frumuseții”, „baldachin misterios”, etc.

După cum se cuvine unui reprezentant clasic al erei romantismului, Lensky crede în prietenie ca o frăție și chiar o rudenie spirituală:

El credea că prietenii lui erau gata să accepte lanțuri pentru onoarea lui.

Care sunt aleșii destinului,

Prietenii sacri ai oamenilor<…>.

La scurt timp după sosirea sa în sat, Lensky găsește o primire călduroasă în familia Larin, se îndrăgostește imediat de Olga, scrie poezie în cinstea ei și urmează să se căsătorească cu ea. Dar Lensky înțelege iubirea doar prin prisma idealurilor sale romantice, care sunt înrădăcinate în ideea filosofului grec antic Platon despre împărțirea sufletelor în două jumătăți - feminin și masculin și că o persoană nu poate fi completă fără a lui. cealalta jumatate:

El credea că sufletul este drag

Trebuie să te conectezi cu el.<…>.

Moartea lui Lensky este prezentată în roman în stilul propriei sale poezii - într-un stil romantic. Autorul compară moartea cu o casă goală, ceea ce este complet atipic pentru poezia lui Pușkin:

Acum, ca într-o casă goală,

Totul în ea este atât liniștit, cât și întunecat;

Este tăcut pentru totdeauna.

Lensky, personificând în același timp romantismul iubit anterior de Pușkin, și idealurile tinereții autorului și întreaga epocă, nu se potriveau deloc în poza noua pace. Moare prima dată când lovește viata reala, de altfel, din mâna unui prieten în duel, ceea ce, desigur, nu este o coincidență, ci o metaforă profundă. Dar este încă foarte greu pentru autor să se despartă de Lensky: el descrie în detaliu mormântul tânărului poet și chiar dă două presupuneri despre cum ar fi putut fi soarta lui Vladimir dacă această soartă tristă l-ar fi ocolit. Prima opțiune - Lensky devine cel mai mare poet al timpului nostru, iar numele său rămâne de secole:

Poate pe treptele luminii

În așteptarea unui nivel înalt.

Și a doua opțiune - Lensky se căsătorește cu Olga, rămâne să locuiască în sat și se transformă treptat într-un proprietar obișnuit, care nici măcar nu își amintește ultima dată când i-a apărut muza:

Sau poate că: un poet

Unul obișnuit aștepta mult.

M-aș despărți de muze, m-aș căsători,

În sat, fericit și cornut,

Ar purta un halat matlasat;

Cunosc cu adevărat viața

aș fi avut gută la patruzeci de ani,

A băut, a mâncat, a ratat, s-a îngrășat, bolnăvicios,

Și în cele din urmă, în patul lui, El va muri printre copii,

Femei și doctori care plâng.

Și în schițele romanului s-a găsit o notă că Lensky ar fi putut fi spânzurat, ca decembristul Kondraty Ryleev, ceea ce sugerează că Vladimir, desigur, a fost un erou foarte important pentru autor.