Când să aprinzi o lampă acasă. Cum să aprinzi lumânări în biserică

explică preotul Andrei Cijenko.

Potrivit dogmei ortodoxe, omul este o ființă în două părți: spirituală și trupească. Sufletul este chipul și asemănarea lui Dumnezeu în om. Prin corp, o persoană se conectează cu lumea animală materială. Aceasta este marea sarcină a omului. Îndumnezeiește-te pe tine însuți (adică începe calea ascensiunii către Dumnezeu, calea cunoașterii Lui, unirea cu El, sau mai bine zis, cu energiile Divine necreate) și prin îndumnezeire îndumnezeiește-sfințiește tot restul naturii materiale, întrucât omul este centrul ei și rege. Ea există ca și cum la intersecția a două lumi - spirituală și materială. Pornind de aici, trupul uman este un colaborator al sufletului în lucrarea mântuirii. Este templul lui Dumnezeu. De aceea, în Ortodoxie se tratează atât de atent corpul. Acest lucru este evident din ritualul înmormântării.

Prin urmare, toate Tainele Bisericii și, ca urmare, slujbele divine au și ele o dublă natură. Exemplu: în Taina Botezului, preotul cheamă numele Sfintei Treimi - aceasta este componenta principală spirituală. Dar substanța botezului este destul de materială - apa. Sacramentul Împărtășaniei. Miezul său este Trupul și Sângele lui Hristos. Iar substanțele pentru Sacrament sunt prosfora, vinul, apa. Prin urmare, închinarea ortodoxă afectează harul Duhului Sfânt nu numai asupra sufletului, ci și asupra trupului. Ulei pentru ungere (atingere), clopoțel, cântare (auzire), icoane, pictură (viziune), prosforă, apă de Bobotează (gust), tămâie (miros).

Familia este o biserică mică. Acesta este, de asemenea, un fel de slujire a lui Dumnezeu și a aproapelui. În mod firesc, dorim ca harul lui Dumnezeu să ne sfințească atât pe noi înșine, cât și casele noastre, să ne ferească de orice rău și murdărie. În plus, în paradis, îngerii drepți și sfinți sunt într-o închinare continuă - glorificarea Celui Prea Înalt. Prin urmare, cu ajutorul lui Dumnezeu, încercăm să continuăm slujbele bisericii (în limite rezonabile, desigur) și acasă. Asemănător cu acesta este ritul monahal de panagia (din limba greacă - „atotsfânt”), când călugării transferă solemn prosfora din care se ia o particulă în cinstea Fecioarei Maria la proskomedia după Liturghie din templu. la trapeză, unde o mănâncă cu anumite rugăciuni, apoi încep masa. Astfel, Liturghia pare să continue, și continuă chiar și în condițiile de chilie ale căminelor monahale. Aproximativ același lucru în sens spiritual ni se întâmplă atunci când parcă „aducem templul și închinarea acasă”, aranjând închinarea, un sacrificiu către Atotputernicul, din viața noastră. Prin urmare, de exemplu, mai devreme în fiecare casă ortodoxă era un colț „roșu” (frumos învechit) în care se puneau icoane, se ardea tămâie și se aprindea o lampă. Adesea a fost făcut spre răsărit, ca altarul templului. De fapt, colțul roșu este un fel de altar acasă. În general, aceasta este o tradiție foarte bună. Corect. Familia face un sacrificiu fezabil lui Dumnezeu și îi aranjează o locuință în casa lor, iar El, desigur, se stabilește în ea, deoarece inimile iubitoare ale copiilor Săi tânjesc să se întâlnească cu Tatăl lor Ceresc.

Nu întotdeauna, desigur, se dovedește a aranja un colț roșu spre est în condiții moderne, dar, în principiu, este în general în puterea fiecărei familii să-l facă. Aceasta este expresia noastră a dragostei pentru Dumnezeu. Singurul lucru pe care aș vrea să-l spun despre asta din experiență... Este necesar pentru imaginile sfinților, până la urmă separa un loc în casă, ca să spunem așa, pentru a o curăța de alte lucruri lumești. Și este adesea necesar să vedem în case cum icoanele sunt umplute cu pahare sau alte lucruri complet lumești. Uneori există și alte acțiuni sacrile involuntare când icoanele sunt așezate împreună cu zei netsuke japonezi care au câștigat popularitate, diverse „broaște de bani” care „aduc” bogăție și succes, sau picturi erotice. Cu siguranță acest lucru este inacceptabil. O persoană trebuie să se înțeleagă pe sine însuși, Căruia îi slujește: Hristos sau Belial. Este mai bine să aruncați sau să ardeți idolii păgâni, nu să-i țineți acasă.

Cât despre lampa, atunci, de exemplu, o am în continuu zile întregi. Să ne amintim de pilda celor zece fecioare (vezi Mat. 25:1-13). După părerea mea, o lampă aprinsă, îngrijirea ei, cumpărarea de ulei pentru lampă, lumânări pentru a o aprinde este jertfa noastră fezabilă către Hristos (un fel de rugăciune tactilă către Dumnezeu) și un sacrificiu financiar fezabil pentru Biserică (ulei de lampă, lumânări, fitil). , lampa în sine). Unii oameni aprind o lampă înainte de rugăciune. Acest lucru este, de asemenea, bun și benefic. Orice sacrificiu care este fezabil pentru o persoană va fi acceptat de Dumnezeu, dacă este făcut cu evlavie de o inimă iubitoare. Lampa, desigur, este aprinsă în fața icoanelor.

Din propria mea experiență, voi spune că pentru lămpi este mai bine să luați ulei de lampă specializat purificat. Oricât am încercat să folosesc ulei de floarea soarelui obișnuit și chiar rafinat rafinat, arde rău, lampa fumează și se înfundă.

În ceea ce privește tămâia - tămâie și tămâie, este destul de posibil să o folosești acasă. Numai că este necesar să nu imiteți tămâieria de către un duhovnic în templu (aceasta este încă apanajul preotului), ci mai degrabă să ardeți tămâia și să nu tămâiați cu ea.

Acum, în magazinele bisericești există o selecție foarte mare atât de tămâie, cât și de cădelnițe. Există „păianjeni” speciali - structuri metalice ușoare care sunt atașate la lampă. Deasupra lor este un loc de joacă. Pe ea se pune tămâie. Din căldura focului lămpii, metalul se încălzește - iar tămâia începe să miroasă parfumat. Există cădelnițe staționare speciale - lut, porțelan, metal. Au nevoie de cărbune. Se aprinde, se pune într-o cădelniță, deasupra se pun bucăți de tămâie. Capacul acestei cădelnițe are găuri speciale pentru fum. Poți aprinde cădelnițe înainte de rugăciune, poți să te plimbi cu Isus sau orice altă rugăciune prin casă, umplându-i încăperile cu un apel din inimă către Dumnezeu, care urcă spre cer la fel de ușor ca fumul dintr-o cădelniță.

Cărbunii arși trebuie eliminati după cum urmează. Dacă locuiți într-o casă privată, este recomandabil să faceți o gaură în grădina din față sau în grădină în pământ curat, puteți sub un copac sau un tufiș, unde să scuturați cenușa (inclusiv cădelnița) de la ardere. a lucrurilor consacrate. Poți arunca cenușa în apa curgătoare, în râu. Dacă locuiți într-un apartament, atunci este de asemenea indicat să ardeți rămășițele lucrurilor consacrate undeva într-un parc sau în paturi de flori, apoi să îngropați cenușa pe pământ curat. Puteți scutura resturile de cărbune ars în ghivece cu plante de interior.

Ce ai vrea sa eviti.

Nu este nevoie să transformi toată casa într-o biserică. Este important să înțelegem că nu trebuie doar să se roage în casă, ci și să trăiască. Unul, două sau trei locuri în casă alocate nevoilor spirituale sunt suficiente. Lasă loc în casa ta pentru tine, pentru soțul tău, pentru copiii tăi. Totul este bine cu moderație.

preotul Andrei Cijenko

explică preotul Andrei Cijenko.

Potrivit dogmei ortodoxe, omul este o ființă în două părți: spirituală și trupească. Sufletul este chipul și asemănarea lui Dumnezeu în om. Prin corp, o persoană se conectează cu lumea animală materială. Aceasta este marea sarcină a omului. Îndumnezeiește-te pe tine însuți (adică începe calea ascensiunii către Dumnezeu, calea cunoașterii Lui, unirea cu El, sau mai bine zis, cu energiile Divine necreate) și prin îndumnezeire îndumnezeiește-sfințiește tot restul naturii materiale, întrucât omul este centrul ei și rege. Ea există ca și cum la intersecția a două lumi - spirituală și materială. Pornind de aici, trupul uman este un colaborator al sufletului în lucrarea mântuirii. Este templul lui Dumnezeu. De aceea, în Ortodoxie se tratează atât de atent corpul. Acest lucru este evident din ritualul înmormântării.

Prin urmare, toate Tainele Bisericii și, ca urmare, slujbele divine au și ele o dublă natură. Exemplu: în Taina Botezului, preotul cheamă numele Sfintei Treimi - aceasta este componenta principală spirituală. Dar substanța botezului este destul de materială - apa. Sacramentul Împărtășaniei. Miezul său este Trupul și Sângele lui Hristos. Iar substanțele pentru Sacrament sunt prosfora, vinul, apa. Prin urmare, închinarea ortodoxă afectează harul Duhului Sfânt nu numai asupra sufletului, ci și asupra trupului. Ulei pentru ungere (atingere), clopoțel, cântare (auzire), icoane, pictură (viziune), prosforă, apă de Bobotează (gust), tămâie (miros).

Familia este o biserică mică. Acesta este, de asemenea, un fel de slujire a lui Dumnezeu și a aproapelui. În mod firesc, dorim ca harul lui Dumnezeu să ne sfințească atât pe noi înșine, cât și casele noastre, să ne ferească de orice rău și murdărie. În plus, în paradis, îngerii drepți și sfinți sunt într-o închinare continuă - glorificarea Celui Prea Înalt. Prin urmare, cu ajutorul lui Dumnezeu, încercăm să continuăm slujbele bisericii (în limite rezonabile, desigur) și acasă. Asemănător cu acesta este ritul monahal de panagia (din limba greacă - „atotsfânt”), când călugării transferă solemn prosfora din care se ia o particulă în cinstea Fecioarei Maria la proskomedia după Liturghie din templu. la trapeză, unde o mănâncă cu anumite rugăciuni, apoi încep masa. Astfel, Liturghia pare să continue, și continuă chiar și în condițiile de chilie ale căminelor monahale. Aproximativ același lucru în sens spiritual ni se întâmplă atunci când parcă „aducem templul și închinarea acasă”, aranjând închinarea, un sacrificiu către Atotputernicul, din viața noastră. Prin urmare, de exemplu, mai devreme în fiecare casă ortodoxă era un colț „roșu” (frumos învechit) în care se puneau icoane, se ardea tămâie și se aprindea o lampă. Adesea a fost făcut spre răsărit, ca altarul templului. De fapt, colțul roșu este un fel de altar acasă. În general, aceasta este o tradiție foarte bună. Corect. Familia face un sacrificiu fezabil lui Dumnezeu și îi aranjează o locuință în casa lor, iar El, desigur, se stabilește în ea, deoarece inimile iubitoare ale copiilor Săi tânjesc să se întâlnească cu Tatăl lor Ceresc.

Nu întotdeauna, desigur, se dovedește a aranja un colț roșu spre est în condiții moderne, dar, în principiu, este în general în puterea fiecărei familii să-l facă. Aceasta este expresia noastră a dragostei pentru Dumnezeu. Singurul lucru pe care aș vrea să-l spun despre asta din experiență... Este necesar pentru imaginile sfinților, până la urmă separa un loc în casă, ca să spunem așa, pentru a o curăța de alte lucruri lumești. Și este adesea necesar să vedem în case cum icoanele sunt umplute cu pahare sau alte lucruri complet lumești. Uneori există și alte acțiuni sacrile involuntare când icoanele sunt așezate împreună cu zei netsuke japonezi care au câștigat popularitate, diverse „broaște de bani” care „aduc” bogăție și succes, sau picturi erotice. Cu siguranță acest lucru este inacceptabil. O persoană trebuie să se înțeleagă pe sine însuși, Căruia îi slujește: Hristos sau Belial. Este mai bine să aruncați sau să ardeți idolii păgâni, nu să-i țineți acasă.

Cât despre lampa, atunci, de exemplu, o am în continuu zile întregi. Să ne amintim de pilda celor zece fecioare (vezi Mat. 25:1-13). După părerea mea, o lampă aprinsă, îngrijirea ei, cumpărarea de ulei pentru lampă, lumânări pentru a o aprinde este jertfa noastră fezabilă către Hristos (un fel de rugăciune tactilă către Dumnezeu) și un sacrificiu financiar fezabil pentru Biserică (ulei de lampă, lumânări, fitil). , lampa în sine). Unii oameni aprind o lampă înainte de rugăciune. Acest lucru este, de asemenea, bun și benefic. Orice sacrificiu care este fezabil pentru o persoană va fi acceptat de Dumnezeu, dacă este făcut cu evlavie de o inimă iubitoare. Lampa, desigur, este aprinsă în fața icoanelor.

Din propria mea experiență, voi spune că pentru lămpi este mai bine să luați ulei de lampă specializat purificat. Oricât am încercat să folosesc ulei de floarea soarelui obișnuit și chiar rafinat rafinat, arde rău, lampa fumează și se înfundă.

În ceea ce privește tămâia - tămâie și tămâie, este destul de posibil să o folosești acasă. Numai că este necesar să nu imiteți tămâieria de către un duhovnic în templu (aceasta este încă apanajul preotului), ci mai degrabă să ardeți tămâia și să nu tămâiați cu ea.

Acum, în magazinele bisericești există o selecție foarte mare atât de tămâie, cât și de cădelnițe. Există „păianjeni” speciali - structuri metalice ușoare care sunt atașate la lampă. Deasupra lor este un loc de joacă. Pe ea se pune tămâie. Din căldura focului lămpii, metalul se încălzește - iar tămâia începe să miroasă parfumat. Există cădelnițe staționare speciale - lut, porțelan, metal. Au nevoie de cărbune. Se aprinde, se pune într-o cădelniță, deasupra se pun bucăți de tămâie. Capacul acestei cădelnițe are găuri speciale pentru fum. Poți aprinde cădelnițe înainte de rugăciune, poți să te plimbi cu Isus sau orice altă rugăciune prin casă, umplându-i încăperile cu un apel din inimă către Dumnezeu, care urcă spre cer la fel de ușor ca fumul dintr-o cădelniță.

Cărbunii arși trebuie eliminati după cum urmează. Dacă locuiți într-o casă privată, este recomandabil să faceți o gaură în grădina din față sau în grădină în pământ curat, puteți sub un copac sau un tufiș, unde să scuturați cenușa (inclusiv cădelnița) de la ardere. a lucrurilor consacrate. Poți arunca cenușa în apa curgătoare, în râu. Dacă locuiți într-un apartament, atunci este de asemenea indicat să ardeți rămășițele lucrurilor consacrate undeva într-un parc sau în paturi de flori, apoi să îngropați cenușa pe pământ curat. Puteți scutura resturile de cărbune ars în ghivece cu plante de interior.

Ce ai vrea sa eviti.

Nu este nevoie să transformi toată casa într-o biserică. Este important să înțelegem că nu trebuie doar să se roage în casă, ci și să trăiască. Unul, două sau trei locuri în casă alocate nevoilor spirituale sunt suficiente. Lasă loc în casa ta pentru tine, pentru soțul tău, pentru copiii tăi. Totul este bine cu moderație.

preotul Andrei Cijenko


Pagina pentru incepatori

Lampă icoană în casă
În casele creștinilor ortodocși, se obișnuiește să atârne sau să așeze lămpi pe un suport în fața icoanelor. Aceasta este o veche tradiție evlavioasă care simbolizează rugăciunea neîncetată a creștinilor către Dumnezeu. Dacă nu există lampă în casă, atunci această casă este, parcă, oarbă spiritual, întunecată, aici ei nu preamăresc întotdeauna Numele lui Dumnezeu.
O casă poate avea una sau mai multe lămpi. Există o tradiție evlavioasă de a aprinde în case lămpi care nu se pot stinge, care ard atât noaptea, cât și când proprietarii nu sunt acasă. Dar în condițiile moderne acest lucru nu este întotdeauna posibil și de dorit, deoarece poate deveni o ispită pentru membrii familiei necredincioși sau necredincioși. Cel mai adesea, un creștin aprinde o lampă când vine acasă și nu o stinge până când iese din casă. Dacă nu există lămpi, lumânările bisericii se aprind în timpul rugăciunii.
Asceții moderni spun că o lampă aprinsă curăță aerul de orice murdărie și apoi în casă domnește harul. În niciun caz nu trebuie să utilizați focul de la lampă în scopuri casnice - acest lucru este ireverențios în raport cu altar. Nu este obișnuit să aprindeți o lampă dintr-un chibrit; pentru aceasta se folosește o lumânare de biserică. Despre călugării evlavioși din mănăstiri spuneau: „El aprinde o lampă dintr-un chibrit...” Uleiul pentru lampă (inițial ulei de măsline), precum și fitilul, pot fi cumpărate dintr-un magazin de biserică sau dintr-un magazin ortodox. Puteți face singur un fitil dintr-un bandaj sau altă cârpă: o bandă îngustă de material subțire este răsucită strâns într-un mănunchi și trasă prin plutitorul lămpii. Lămpile icon vin în diferite culori - roșu, albastru, verde. Există o tradiție de a aprinde lămpi de culoare mai închisă (albastru, verde) în timpul postului și roșii în sărbători.
O lampă suspendată este atașată de tavan sau de o carcasă cu icoane. Se obișnuiește să-l atârne lângă cele mai venerate icoane. Există o tradiție evlavioasă în caz de boală sau împrejurări nefavorabile de a unge copiii și rudele cu ulei de la lampă în formă de cruce. Așa a făcut Cuviosul Serafim de Sarov, ungând cu ulei din lampa icoană pe toți cei care veneau la el.
Nu este necesar ca flacăra lămpii să ardă foarte puternic și să fumeze, este suficient să fie de mărimea unuia sau a două capete de chibrit. Copiii trebuie învățați să aprindă o lampă.
Se citește o rugăciune specială când se aprinde lampa: „Aprinde, Doamne, lampa stinsă a sufletului meu cu lumina virtuții și luminează-mă, Creația Ta, Creatoare și Binefăcătoare, Tu ești Lumina imaterială a lumii, acceptă aceasta. Jertfa materială: lumină și foc, și răsplătește-mi lumina interioară minții și focul inimii. Amin".

Cruce pectorală
„Crucea este păzitorul întregului univers, Crucea este frumusețea Bisericii, Crucea este afirmația credincioșilor, Crucea este slava Îngerilor și ciuma demonilor.”
Cât de mult înseamnă crucea noastră pectorală obișnuită! Și nu contează deloc dacă este din aur, dacă este împodobită cu pietre scumpe, sau dacă este o simplă cruce de cositor, dacă este purtată pe lanț sau pe un gaitan de frânghie. Crucea este simbolul vizibil al credinței creștine. Și acesta este sensul înalt al purtării unei cruci pe piept. „Leapă-te pe tine însuți și ia-ți crucea și urmează-Mi” (Matei 16:24), le-a poruncit Hristos urmașilor Săi. Și o cruce mică servește ca semn de identificare: această persoană este creștină. Și aceasta înseamnă că cineva ar trebui să trateze crucea nu ca pe un ornament, ci ca pe un altar.
Sfântul Rege Constantin, egal cu apostolii, s-a rugat lui Dumnezeu să dea un semn care să-i inspire armata să lupte cu curaj. Și Domnul a descoperit în cer semnul strălucitor al Crucii cu inscripția „Prin aceasta biruiești”. Arma Crucii ne ajută și pe fiecare dintre noi în luptele spirituale.
Atunci când alegeți o cruce, respectarea acesteia cu tradițiile ortodoxe este importantă. Crucea ortodoxă are o formă în opt colțuri. Privește cu atenție imaginea lui Hristos Răstignit: ambele picioare ale Lui de pe Răstignire ar trebui să fie separate, străpunse cu două cuie. O imagine în care un picior se află deasupra celuilalt și ambele sunt străpunse cu o unghie este catolică.
O cruce cumpărată nu într-un magazin de icoane trebuie sfințită la o slujbă de rugăciune în biserică.
Prejudecata că este imposibil să ridici crucile găsite nu este altceva decât superstiție. Este posibil să lăsați crucea întinsă pe pământ! Luați-l și duceți-l la biserică. Dacă nu ai crucea ta, te poți îmbrăca în siguranță pe cea pe care ai găsit-o, făcând asta nu vei lua deloc crucea altcuiva, ci exprimă-ți încrederea în Dumnezeu, Care ne dă fiecăruia crucea sa, și fiecăruia după puterea lui.


margele
Cu rozariu - nu te grabi! Acest lucru nu este pentru începători, ci pentru creștinii deja de succes. Dar toată lumea ar trebui să știe ce este un rozariu.
Acesta nu este doar un „contor” de rugăciuni, ci o armă spirituală, o sabie spirituală și trebuie să înveți cum să folosești această armă. Dar totul are timpul lui...
Un călugăr a spus că pentru el nu este nimic mai prețios decât un rozariu. Căci în ele fiecare nod este legat de Numele Cel mai Dulce Isus.
Este convenabil să rostești rugăciunile folosind rozariul: ​​de 30, 50, 100 sau de mai multe ori. Rozariul este împărțit în 10 noduri și trebuie să citiți o rugăciune în funcție de numărul de mătănii. Cel mai adesea, Rugăciunea lui Isus se citește din rozariu („Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine păcătosul”), dar este mai bine să începem această rugăciune cu binecuvântarea mărturisitorului. El va stabili numărul de rugăciuni pentru ziua respectivă. Citesc și rozariul „Maiaba Fecioarei, bucură-te”, iar uneori – „Tatăl nostru”. Rozariul ajută la concentrarea în rugăciune, pentru a nu fi distras de minte, pentru a-și controla gândurile. Dar în niciun caz laicii nu ar trebui să se roage cu un rozariu pentru spectacol - acest lucru poate crește vanitatea. Prin urmare, în public, este mai bine să sortați rozariul din buzunar.
Cum să alegi un rozariu. În primul rând: este mai bine să le cumpărați într-o mănăstire, unde au fost țesute cu rugăciune, sau de la oameni profund religioși. În al doilea rând: pentru început, luați un mic rozariu pentru 30 de rugăciuni. Apoi puteți cumpăra deja pentru 50 sau 100. Este mai convenabil să ascundeți mătăniile mici de privirile indiscrete. Când se roagă rozariul acasă, după fiecare zece rugăciuni, se obișnuiește să se închine sau să se plece până la pământ.
Tratează rozariul trebuie să fie respectuos. Se știe că unii bătrâni i-au vindecat pe obsedat printr-o simplă atingere a rozariului. Acesta este un altar grozav - rozariul, pentru că ei sunt întotdeauna încoronați cu o cruce.
Este bine să atașați rozariul de casă la moaștele sfinților ortodocși ai lui Dumnezeu. Și, bineînțeles, nu uitați să luați o binecuvântare pe rozariu de la mărturisitorul vostru.

DE CE SE Aprinde LAMPA ÎNAINTE DE ICONA

Lampada (greacă "lampă") este o lampă plină cu ulei, aprinsă în fața icoanelor, pe tron ​​și menora. Sensul simbolic al lămpii este focul etern al credinței în Hristos, care împrăștie întunericul răului și al necredinței. În casele creștinilor ortodocși, se obișnuiește să atârne sau să așeze lămpi pe un suport în fața icoanelor. Aceasta este o veche tradiție evlavioasă care simbolizează rugăciunea neîncetată a creștinilor către Dumnezeu. Dacă nu există lampă în casă, atunci această casă este, parcă, oarbă spiritual, întunecată, aici ei nu preamăresc întotdeauna Numele lui Dumnezeu.

Chiar și în Vechiul Testament este scris: „Și Domnul i-a spus lui Moise... că lampa să ardă continuu; în afara perdelei chivotului revelațiilor din cortul întâlnirii, Aaron (și fiii săi) trebuie să-l pună înaintea Domnului de seara până dimineața întotdeauna; Aceasta este o poruncă veșnică în generațiile voastre; pe un sfeșnic curat trebuie să pună întotdeauna o lampă înaintea Domnului”(Lev. 24:1-4).

Asceții moderni spun că o lampă aprinsă curăță aerul de orice murdărie și apoi în casă domnește harul. În niciun caz nu trebuie să utilizați focul de la lampă în scopuri casnice - acest lucru este ireverențios în raport cu altar. Nu este obișnuit să aprindeți o lampă dintr-un chibrit; pentru aceasta se folosește o lumânare de biserică. Despre călugării ireverenți din mănăstiri spuneau: „Aprinde o lampă dintr-un chibrit...”.

Nu este necesar ca flacăra lămpii să ardă foarte puternic și să fumeze, este suficient să fie de mărimea unuia sau a două capete de chibrit.

Uleiul pentru lămpi este folosit pentru lămpi (inițial ulei de măsline), care poate fi cumpărat de la un magazin bisericesc din orice templu.

Lampadka poate fi aprinsă doar de la o lumânare, cu rugăciune și evlavie. Există o rugăciune specială citită când lampa este aprinsă: „Aprinde, Doamne, lampa stinsă a sufletului meu cu lumina virtuții și luminează-mă, creația Ta, Creator și Binefăcător, Tu ești Lumina imaterială a lumii, acceptă această jertfă materială: lumină și foc și dă-mi interiorul lumină pentru minte și foc pentru inimă. Amin".

Sfântul Nicolae al Serbiei, referitor la motivul pentru care aprindem lămpile, a scris următoarele:

În primul rând, pentru că credința noastră este lumină. Hristos a spus: „Eu sunt lumina lumii”(Ioan 8:12). Lumina lămpii ne amintește de lumina cu care Mântuitorul ne luminează sufletele.

În al doilea rând, pentru a ne aminti de dispoziția strălucitoare a sfântului, în fața căruia icoană aprindem o lampă. Căci sfinții sunt numiți „fii ai luminii” (Ioan 12:36).

În al treilea rând, pentru a ne sluji drept ocară pentru faptele noastre întunecate, gândurile și dorințele noastre rele și pentru a ne chema pe calea luminii Evangheliei, ca să ne îngrijim cu mai multă râvnă de împlinirea poruncii Mântuitorului. : „Așa că lumina voastră să strălucească înaintea oamenilor, ca să vadă faptele voastre bune”(Matei 5:16).

Al patrulea, pentru a deveni micul nostru sacrificiu Domnului Care S-a jertfit tot pentru noi, un mic semn de mare recunoștință și iubirea noastră strălucitoare Aceluia de la Care în rugăciunile noastre cerem viață, sănătate și mântuire – tot ceea ce numai Iubirea Cerească nemărginită le poate dărui.

A cincea, pentru a înspăimânta forțele răului care uneori ne atacă în timpul rugăciunii, aturându-ne gândurile de la Creator. Căci forțele răului iubesc întunericul și tremură de lumină, mai ales ceea ce slujește lui Dumnezeu și sfinților Săi.

La al șaselea, pentru a ne încuraja să ne sacrificăm. Așa cum bradul și fitilul ard într-o lampă supus voinței noastre, așa că sufletele noastre să ardă cu flacăra iubirii, în toate suferințele ascultătoare de voia lui Dumnezeu.

În al șaptelea rând, pentru a ne aminti că, așa cum o lampă nu poate fi aprinsă fără mâna noastră, tot așa inima noastră, această lampă interioară a noastră, nu poate fi aprinsă fără focul sfânt al harului divin, chiar dacă este plină de orice virtute. Căci virtuțile noastre sunt combustibil, pe care Domnul îl aprinde cu focul Său.

Biserica Treimii dătătoare de viață de pe Sparrow Hills

Cum și de ce acasă să aprinzi o lampă și să arzi tămâie?

Conţinut

explică preotul Andrei Cijenko.

Potrivit dogmei ortodoxe, omul este o ființă în două părți: spirituală și trupească. Sufletul este chipul și asemănarea lui Dumnezeu în om. Prin corp, o persoană se conectează cu lumea animală materială. Aceasta este marea sarcină a omului. Îndumnezeiește-te pe tine însuți (adică începe calea ascensiunii către Dumnezeu, calea cunoașterii Lui, unirea cu El, sau mai bine zis, cu energiile Divine necreate) și prin îndumnezeire îndumnezeiește-sfințiește tot restul naturii materiale, întrucât omul este centrul ei și rege. Ea există ca și cum la intersecția a două lumi - spirituală și materială. Pornind de aici, trupul uman este un colaborator al sufletului în lucrarea mântuirii. Este templul lui Dumnezeu. De aceea, în Ortodoxie se tratează atât de atent corpul. Acest lucru este evident din ritualul înmormântării.

Prin urmare, toate Tainele Bisericii și, ca urmare, slujbele divine au și ele o dublă natură. Exemplu: în Taina Botezului, preotul cheamă numele Sfintei Treimi - aceasta este componenta principală spirituală. Dar substanța botezului este destul de materială - apa. Sacramentul Împărtășaniei. Miezul său este Trupul și Sângele lui Hristos. Iar substanțele pentru Sacrament sunt prosfora, vinul, apa. Prin urmare, închinarea ortodoxă afectează harul Duhului Sfânt nu numai asupra sufletului, ci și asupra trupului. Ulei pentru ungere (atingere), clopoțel, cântare (auzire), icoane, pictură (viziune), prosforă, apă de Bobotează (gust), tămâie (miros).

Familia este o biserică mică. Acesta este, de asemenea, un fel de slujire a lui Dumnezeu și a aproapelui. În mod firesc, dorim ca harul lui Dumnezeu să ne sfințească atât pe noi înșine, cât și casele noastre, să ne ferească de orice rău și murdărie. În plus, în paradis, îngerii drepți și sfinți sunt într-o închinare continuă - glorificarea Celui Prea Înalt. Prin urmare, cu ajutorul lui Dumnezeu, încercăm să continuăm slujbele bisericii (în limite rezonabile, desigur) și acasă. Asemănător cu acesta este ritul monahal de panagia (din limba greacă - „atotsfânt”), când călugării transferă solemn prosfora din care se ia o particulă în cinstea Fecioarei Maria la proskomedia după Liturghie din templu. la trapeză, unde o mănâncă cu anumite rugăciuni, apoi încep masa. Astfel, Liturghia pare să continue, și continuă chiar și în condițiile de chilie ale căminelor monahale. Aproximativ același lucru în sens spiritual ni se întâmplă atunci când parcă „aducem templul și închinarea acasă”, aranjând închinarea, un sacrificiu către Atotputernicul, din viața noastră. Prin urmare, de exemplu, mai devreme în fiecare casă ortodoxă era un colț „roșu” (frumos învechit) în care se puneau icoane, se ardea tămâie și se aprindea o lampă. Adesea a fost făcut spre răsărit, ca altarul templului. De fapt, colțul roșu este un fel de altar acasă. În general, aceasta este o tradiție foarte bună. Corect. Familia face un sacrificiu fezabil lui Dumnezeu și îi aranjează o locuință în casa lor, iar El, desigur, se stabilește în ea, deoarece inimile iubitoare ale copiilor Săi tânjesc să se întâlnească cu Tatăl lor Ceresc.

Nu întotdeauna, desigur, se dovedește a aranja un colț roșu spre est în condiții moderne, dar, în principiu, este în general în puterea fiecărei familii să-l facă. Aceasta este expresia noastră a dragostei pentru Dumnezeu. Singurul lucru pe care aș vrea să-l spun despre asta din experiență... Este necesar ca imaginile sfinților să SE SEPARE un loc din casă, ca să zic așa, să-l curețe de alte lucruri lumești. Și este adesea necesar să vedem în case cum icoanele sunt umplute cu pahare sau alte lucruri complet lumești. Uneori există și alte acțiuni sacrile involuntare când icoanele sunt așezate împreună cu zei netsuke japonezi care au câștigat popularitate, diverse „broaște de bani” care „aduc” bogăție și succes, sau picturi erotice. Cu siguranță acest lucru este inacceptabil. O persoană trebuie să se înțeleagă pe sine însuși, Căruia îi slujește: Hristos sau Belial. Este mai bine să aruncați sau să ardeți idolii păgâni, nu să-i țineți acasă.

Cât despre lampa, atunci, de exemplu, o am în continuu zile întregi. Să ne amintim de pilda celor zece fecioare (vezi Mat. 25:1-13). După părerea mea, o lampă aprinsă, îngrijirea ei, cumpărarea de ulei pentru lampă, lumânări pentru a o aprinde este jertfa noastră fezabilă către Hristos (un fel de rugăciune tactilă către Dumnezeu) și un sacrificiu financiar fezabil pentru Biserică (ulei de lampă, lumânări, fitil). , lampa în sine). Unii oameni aprind o lampă înainte de rugăciune. Acest lucru este, de asemenea, bun și benefic. Orice sacrificiu care este fezabil pentru o persoană va fi acceptat de Dumnezeu, dacă este făcut cu evlavie de o inimă iubitoare. Lampa, desigur, este aprinsă în fața icoanelor.

Din propria mea experiență, voi spune că pentru lămpi este mai bine să luați ulei de lampă specializat purificat. Oricât am încercat să folosesc ulei de floarea soarelui obișnuit și chiar rafinat rafinat, arde rău, lampa fumează și se înfundă.

În ceea ce privește tămâia - tămâie și tămâie, este destul de posibil să o folosești acasă. Numai că este necesar să nu imiteți tămâieria de către un duhovnic în templu (aceasta este încă apanajul preotului), ci mai degrabă să ardeți tămâia și să nu tămâiați cu ea.

Acum, în magazinele bisericești există o selecție foarte mare atât de tămâie, cât și de cădelnițe. Există „păianjeni” speciali - structuri metalice ușoare care sunt atașate la lampă. Deasupra lor este un loc de joacă. Pe ea se pune tămâie. Din căldura focului lămpii, metalul se încălzește - iar tămâia începe să miroasă parfumat. Există cădelnițe staționare speciale - lut, porțelan, metal. Au nevoie de cărbune. Se aprinde, se pune într-o cădelniță, deasupra se pun bucăți de tămâie. Capacul acestei cădelnițe are găuri speciale pentru fum. Poți aprinde cădelnițe înainte de rugăciune, poți să te plimbi cu Isus sau orice altă rugăciune prin casă, umplându-i încăperile cu un apel din inimă către Dumnezeu, care urcă spre cer la fel de ușor ca fumul dintr-o cădelniță.

Cărbunii arși trebuie eliminati după cum urmează. Dacă locuiți într-o casă privată, este recomandabil să faceți o gaură în grădina din față sau în grădină în pământ curat, puteți sub un copac sau un tufiș, unde să scuturați cenușa (inclusiv cădelnița) de la ardere. a lucrurilor consacrate. Poți arunca cenușa în apa curgătoare, în râu. Dacă locuiți într-un apartament, atunci este de asemenea indicat să ardeți rămășițele lucrurilor consacrate undeva într-un parc sau în paturi de flori, apoi să îngropați cenușa pe pământ curat. Puteți scutura resturile de cărbune ars în ghivece cu plante de interior.

Ce ai vrea sa eviti.

Nu este nevoie să transformi toată casa într-o biserică. Este important să înțelegem că nu trebuie doar să se roage în casă, ci și să trăiască. Unul, două sau trei locuri în casă alocate nevoilor spirituale sunt suficiente. Lasă loc în casa ta pentru tine, pentru soțul tău, pentru copiii tăi. Totul este bine cu moderație.

Opinia editorilor portalului poate să nu coincidă cu punctul de vedere al autorilor publicațiilor.

Utilizarea materialelor site-ului în publicațiile tipărite și pe resursele de internet este posibilă numai cu un link către portal.

Olga

Într-un sens larg, o lampă este o lampă plină cu ulei aprinsă în fața icoanelor sau deasupra unor sfeșnice mari staționare. Sensul simbolic al lămpii este focul etern al credinței în Hristos, care împrăștie întunericul răului și al necredinței.

O casă poate avea una sau mai multe lămpi. Există o tradiție evlavioasă de a aprinde în case lămpi care nu se pot stinge, care ard atât noaptea, cât și când proprietarii nu sunt acasă. Dar în condițiile moderne acest lucru nu este întotdeauna posibil și de dorit, deoarece poate deveni o ispită pentru membrii familiei necredincioși sau necredincioși. Cel mai adesea, un creștin aprinde o lampă când vine acasă și nu o stinge până când iese din casă. Dacă nu există lămpi, lumânările bisericii se aprind în timpul rugăciunii.

Se citește o rugăciune specială când se aprinde lampa: „Aprinde, Doamne, lampa stinsă a sufletului meu cu lumina virtuții și luminează-mă, Creația Ta, Creatoare și Binefăcătoare, Tu ești Lumina imaterială a lumii, acceptă aceasta. Jertfa materială: lumină și foc, și răsplătește-mi lumina interioară minții și focul inimii. Amin".

Rugăciune pentru a aprinde o lampă acasă

Cât de des trebuie să aprinzi o lampă acasă?

Lampă icoană în casă

În casele creștinilor ortodocși, se obișnuiește să atârne sau să așeze lămpi pe un suport în fața icoanelor. Aceasta este o veche tradiție evlavioasă care simbolizează rugăciunea neîncetată a creștinilor către Dumnezeu. Dacă nu există lampă în casă, atunci această casă este, parcă, oarbă spiritual, întunecată, aici ei nu preamăresc întotdeauna Numele lui Dumnezeu.

O casă poate avea una sau mai multe lămpi. Există o tradiție evlavioasă de a aprinde în case lămpi care nu se pot stinge, care ard atât noaptea, cât și când proprietarii nu sunt acasă. Dar în condițiile moderne acest lucru nu este întotdeauna posibil și de dorit, deoarece poate deveni o ispită pentru membrii familiei necredincioși sau necredincioși. Cel mai adesea, un creștin aprinde o lampă când vine acasă și nu o stinge până când iese din casă. Dacă nu există lămpi, lumânările bisericii se aprind în timpul rugăciunii.

Asceții moderni spun că o lampă aprinsă purifică aerul de orice murdărie și apoi c.

Cu rozariu - nu te grabi!

Acest lucru nu este pentru începători, ci pentru creștinii deja de succes.

Dar toată lumea ar trebui să știe ce este un rozariu.

Acesta nu este doar un „contor” al rugăciunilor, ci o armă spirituală, o duhovnicească

o sabie și trebuie să înveți să folosești această armă.

Dar totul are timpul lui...

Un călugăr a spus că pentru el nu este nimic mai prețios decât un rozariu.

Căci în ele fiecare nod este legat de Numele Cel mai Dulce Isus.

Este convenabil să rostești rugăciuni folosind rozariul: ​​30, 50, 100

Cel mai adesea, Rugăciunea lui Isus este citită din rozariu („Doamne

Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine păcătosul”), dar la aceasta

rugăciunea este mai bine să începem cu binecuvântarea mărturisitorului.

El va stabili numărul de rugăciuni pentru ziua respectivă.

Au mai citit „Născătoarea noastră de Dumnezeu, bucură-te” cu rozariul, iar uneori „Tatăl nostru”.

Rozariul ajută la concentrare în rugăciune, nu la împrăștiere.

Acasă ‹ Întrebări către preot ‹ Folosirea lămpii

Utilizarea unei lămpi

Bună ziua părinte Andrei!

Astăzi am cumpărat o lampă, un fitil, un despărțitor (nu știu cum se numește corect), ulei de lampă și tămâie. În magazinul de la biserică nu mi-au explicat nimic, așa că am avut întrebări:

1) Cum se aprinde o lampă? (Eu, după cum am înțeles, trebuie să turnați ulei în lampă, să înfigeți fitilul în despărțitor. Puneți despărțitorul pe lampă și aprindeți-l și aruncați tămâie acolo (în ulei), nu-i așa?)

2) Și cum să lipiți fitilul în despărțitor? Aceasta se dovedește a fi o problemă. Deschiderea din pereți este subțire, iar fitilul este gros. Împărți fitilul în 2 părți?

3) Îmi pot face singur fitilul? Cum?

4) Cât de des trebuie aprinsă o lampă?

5) Prin ce este diferită aprinderea unei lămpi de aprinderea lumânărilor?

6) Am aflat că lampa trebuie aprinsă de la o lumânare, de ce? Mulțumesc.

Sfântul Nicolae al Serbiei, referitor la motivul pentru care aprindem lămpile, a scris următoarele:

1. În primul rând, pentru că credința noastră este lumină. Hristos a spus: „Eu sunt lumina lumii” (Ioan 8:12). Lumina lămpii ne amintește de lumina cu care Mântuitorul ne luminează sufletele.

2. În al doilea rând, pentru a aminti dispoziția strălucitoare a sfântului, în fața căruia icoană aprindem o lampă. Căci sfinții sunt numiți fii ai luminii” (Ioan 12:36)

3. În al treilea rând, pentru a ne sluji ca ocară pentru faptele noastre întunecate, gândurile și dorințele noastre rele și pentru a ne chema pe calea luminii Evangheliei, ca să ne îngrijim cu mai multă râvnă de împlinirea Mântuitorului. poruncă: Așa că lumina voastră să lumineze înaintea oamenilor, ca să vadă faptele voastre bune.” (Mt 5:16)

4. În al patrulea rând, astfel încât să devină micul nostru sacrificiu Domnului, Care S-a jertfit totul pentru noi, un mic semn de mare recunoștință și de iubirea noastră strălucitoare pentru asta.

Icoana luminează casa. O cameră fără imagini este ca și fără ferestre. Cum să-ți decorezi casa cu imagini sfinte? Ce ar trebui să știți și să vă amintiți? Să încercăm să ne dăm seama puțin.

Anterior, în fiecare colibă ​​rusească era un colț roșu în care erau așezate icoane. Din secolul al XVI-lea s-a păstrat cel mai interesant monument al culturii scrise - cartea „Domostroy”. Această carte este o colecție de reguli și sfaturi referitoare la toate aspectele vieții de familie. Ce spune despre icoanele din casă (textul este editat literar, puțin mai aproape de limbajul modern):

Cum să-ți decorezi casa cu imagini sfinte și să ai un templu curat

În casa lui fiecărui creștin din fiecare templu (cameră), imagini sfinte și cinstite scrise pe icoane, puse în esență pe pereți, amenajând un loc magnific cu fiecare decor și cu lămpi, în ele se aprind lumânări în fața imaginilor sfinte pe orice laudă a lui Dumnezeu: și cântând se sting și se închid cu un văl – nu de dragul tuturor.

De fapt, nu toată lumea trebuie să aprindă o lampă. Din câte știu eu, lampa icoană de lângă icoana de acasă este folosită doar de creștinii ortodocși (auto-numiți ortodocși). Catolicii aprind uneori doar lumânări în timpul rugăciunii, în timp ce protestanții nu folosesc deloc icoane, urmând porunca lui Dumnezeu despre inadmisibilitatea imaginilor de diferite feluri.

Dar să revenim la oile noastre. Ambele bunicile mele erau creștini ortodocși credincioși. Așadar, lămpile din fața icoanelor le ardeau constant. Și le-au adăugat ulei, încercând să nu stingă focul.

Și văd sensul unei astfel de tradiții. În antichitate, nu existau chibrituri, nu era foarte convenabil să faci foc folosind alte metode. Și aici focul este mereu la îndemână. Cu ea, poți oricând aprinde ceva. Mai mult, nu doar focul, ci focul lui Dumnezeu. Aceasta este versiunea mea despre apariția unei astfel de tradiții - lampa icoană. Nu pretind adevărul absolut.

Și, prin urmare, răspunsul meu este: Lampa de acasă nu ar trebui să fie aprinsă cu o anumită frecvență. Ea trebuie.

Mulți oameni au o lampă, o lampă mică aprinsă în fața icoanelor, dar nu toată lumea știe cu ce simbolism este înzestrată lampa și ce personifică lampada în creștinism. Cuvântul însuși lampada are rădăcini grecești și înseamnă literal o lampă în fața sfinților. În riturile tradiționale ale Ortodoxiei, lampa este folosită cel mai des la botez, este un atribut al nunților și al înmormântărilor și simbolizează unirea veșnică a omului și a bisericii (Dumnezeu). Cât despre înmormântare, va fi nevoie de lampa la cimitir. Se aprinde în prima zi a înmormântării, precum și în a 3-a, a 9-a, a 40-a zile după. O altă lampă este aprinsă la aniversarea morții, Părinte și la sărbătoarea Treimii.

Lampa este un simbol al rugăciunii fierbinți către Domnul și o cerere de îndurare față de decedat și de odihnă a sufletului său. Ei apelează la focul lămpilor când se roagă pentru iertarea tuturor păcatelor celui decedat. De asemenea, lampa este personificarea focului divin care a coborât asupra apostolilor bisericii. Cimitirele oferă uneori un serviciu.

„Și când Aaron aprinde lămpile seara, va fuma cu ele: aceasta este tămâie veșnică înaintea Domnului, în neamurile voastre.” (Exod 30:8)

Lumânare - o lampă mică, o sursă de lumină radiantă. Separarea luminii de întuneric a fost unul dintre primele acte ale creației. La sfârșitul timpului, când istoria mântuirii se încheie, Dumnezeu Însuși va fi Lumina (Apoc. 21:23) a noii creații (21:5). Prin urmare, tema luminii străbate întreaga Sfântă Scriptură, iar încă de la începutul cultului Vechiului Testament, lămpile special făcute devin un accesoriu necesar pentru tabernacol, iar mai târziu pentru templul din Ierusalim.

Lampa, în primul rând, era un simbol al prezenței lui Dumnezeu. Tu, Doamne, ești lampa mea; Domnul luminează întunericul meu (2 Sam. 22:29). Lumina unei lămpi sau a unei lumânări simbolizează, de asemenea, o rugăciune luminoasă, veselă și caldă către Dumnezeu. Lumina celor neprihăniți arde veselă, dar lampa celor răi se stinge (Prov. 13:9). În Vechiul Testament, vase mici pline cu ulei de măsline și fitil de in erau folosite drept lămpi.

Pentru a căuta, introduceți un cuvânt:

Număr de intrări: 16441

Buna ziua!M-am botezat luna trecuta si in acest weekend am prima spovedanie. Sunt foarte ingrijorata pentru ca nu stiu ce sa fac. Cum merge mărturisirea? Ce trebuie făcut în fața icoanei și a preotului? Ce să spun înainte de pocăință?

Dragă Maria! Uită-te în conștiința ta, ea îți va spune ce păcate să numești. Nu trebuie să căutați anumite expresii. Apropiindu-vă, faceți cruce, salutați și numiți păcatele. Îți poți prefața mărturisirea cu cuvântul: „Mă pocăiesc”. După spovedanie, preotul citește o rugăciune îngăduitoare, punând pe capul penitentului un epitrahelion. Prin urmare, când spui totul, plecă capul. Nu-ți face griji - în timp ce îți aștepți rândul, vei vedea totul. Fii binecuvântat.

preotul Serghii Osipov

Bună, vreau să-i mulțumesc părintelui Sergiy Osipov pentru că mi-a răspuns la întrebare.

- Lampada. - Ulei pentru lampă. - Lumânare bisericească. - Chibrituri sau o brichetă. – Țesătură din tifon sau bumbac.

Cumpărați ulei pentru lampă și un fitil într-un magazin special din biserică sau într-un magazin de la templu. Dacă nu există niciunul în cartier, atunci fitilul poate fi făcut singur. Tăiați o bucată de bandaj sau altă țesătură de bumbac. Răsuciți-l strâns într-un mănunchi și introduceți-l în plutitorul lămpii. În loc de ulei special pentru lampă, puteți folosi ulei de măsline.

Acum unii credincioși aprind lămpi din tot ce este la îndemână. Dar mai devreme se credea că lampa nu trebuie aprinsă direct dintr-un chibrit, ci era necesar să se folosească o lumânare de biserică, care este întotdeauna într-o casă ortodoxă. Puteți cumpăra lumânări din același magazin bisericesc. O lumânare poate fi aprinsă cu un chibrit sau o brichetă. Fă asta și citește Rugăciunea Domnului.

Aprinde lampa de la lumânare. Există o rugăciune specială pentru această ocazie: „Aprinde, Doamne, candela stinsă.

De ce trebuie să aprinzi lumânări și lămpi

Pacea fie cu voi, dragi vizitatori ai site-ului ortodox „Familie și credință”!

Majoritatea dintre noi avem acasă o lampă, pe care o aprindem în timp ce citim regula de rugăciune.

Există, de asemenea, un obicei evlavios și caritabil - de a ține constant focul în lampă, făcând astfel o lampă de nestins în fața sfintelor icoane.

Și acesta nu este doar un obicei bun, pentru că în această faptă bună este un mare sens spiritual. Aprinzând lampa, îi aducem un omagiu lui Dumnezeu și sfinților Săi și, de asemenea, aprindem flacăra credinței pure în inimile noastre.

Despre importanța aprinderii unei lămpi putem citi un fragment din viața sfintei dreptate Marta, care afirmă semnificația acestei evlavioase instituții.

„Sfânta dreaptă Marta, mama Sfântului Simeon Divnogorets, muribundă, a lăsat moștenire ca trupul ei să fie îngropat în locul unde sunt îngropați rătăcitorii și săracii. Dar reverendul.

Întrebați de asemenea

Pacea fie asupra voastră nu este finanțată de nicio organizație, fundație, biserică sau misiune.

Există din fonduri personale și donații voluntare.