Structura de gen a maestrului și margarita. „Maestrul și Margareta”.Istoria romanului. gen și compoziție. plan de lecție de literatură (clasa a 11-a) pe tema. Test de artă

Caracteristica principală a portretului literar al lui M.A. Bulgakov, în opinia mea, este angajamentul său față de ideea libertății creative. În operele sale, scriitorul nu numai că se dezvăluie pe cât posibil, ceea ce face posibilă atribuirea operei sale modernismului, dar și plasează liber eroi fantastici în realitate, riscă să reprezinte povestea Evangheliei, făcând din diavol personajul central. Naratorul lui Bulgakov își schimbă adesea masca ironică într-una lirică și uneori dispare cu totul, ca, de exemplu, în capitolele despre Pilat din Maestrul și Margareta, lăsând cititorului dreptul de a trage singur concluziile. Scriitorul proclamă neînfricarea unui adevărat creator drept principiu al oricărei creativități, pentru că „manuscrisele nu ard”, sunt echivalente cu Universul indestructibil, nimic nu poate ascunde adevărul. Dacă în Garda Albă deznădejdea este considerată păcatul principal, atunci în Maestrul și Margarita maestrul este lipsit de dreptul la lumină, deoarece a cedat fricii. Trădarea destinului său de către creator, lașitatea, potrivit lui Bulgakov, sunt de neiertat. Maestrul din roman dobândește neînfricare doar atunci când nu mai are nimic și nu vrea să creeze, în timp ce textele lui Bulgakov au o magie aparte, pentru că autorul lor a avut mereu curajul să vorbească sincer și sincer.

Convențiile artistice ale prozei lui Bulgakov - ciudatenia excepțională a intrigii, improbabilitatea exterioară a situațiilor și detaliilor - sunt greu de înțeles. Satira, realismul și fantezia se împletesc în Maestrul și Margarita, această lucrare fiind definită ca un roman-mit. Scriitorul caută să extindă timpul și spațiul real prin includerea textului în text, să arate interconectarea evenimentelor, concentrându-se în același timp pe universal și cultural-istoric îndepărtat mai mult decât pe realitate apropiată. Este interesant să se împletească cauzele și consecințele evenimentelor în desfășurare. Așadar, procuratorul Iudeii, considerând că este imposibil să-l elibereze pe condamnat el însuși, se oferă să facă o alegere marelui preot, dar decizia lui Caiafa va afecta viitorul lumii întregi și îi va da lui Pilat glorie îndoielnică timp de secole. În vremea noastră, a meritat să-l criticăm pe Latunsky pentru a sparge romanul maestrului în articolul său, așa cum îl denunță pe autor un vecin Aloisy Mogarych, dornic să-și extindă spațiul de locuit. Prins într-un denunț de poliția secretă, stăpânul înnebunește. Este groaznic că în orice moment câștigul politic este mai important decât moralitatea, iar eroii sunt asemănători prin faptul că nu ascultă vocea conștiinței. Pentru Bulgakov, un absolutist moral, conceptele despre bine și rău rămân neschimbate în orice imperiu: atât roman, cât și sovietic. Prin urmare, el corelează soarta protagonistului cu soarta lui Isus Hristos și istoria modernă- Istorie sacră. Roman în cadrul unui roman, povestea lui Pilat nu poate fi considerată ca o operă independentă (spre deosebire, de exemplu, de Legenda marelui inchizitor din Frații Karamazov de Dostoievski), deoarece filosofia ei este condiționată de locul său în romanul principal. Imaginile mitice ale lui Yeshua și Woland nu fac decât să afirme eternitatea și inviolabilitatea legilor morale.

În ciuda prezenței elementelor mitice în Maestrul și Margarita, Bulgakov a atribuit un rol imens materialului istoric. Afirmând ideea de a perverti legea și justiția sub un regim despotic, Bulgakov nu a trebuit să denatureze sau să înfrumusețeze fapte istorice despre vremurile guvernării în Roma antică și în imperiul sovietic. Cu toate acestea, este caracteristic faptul că, în prezența unui număr imens de intrigi și paralele figurative între epoca lui Ponțiu Pilat și anii 30 ai secolului al XX-lea, Pilat și Caifa, care sunt situațional la putere, nu sunt comparați nicăieri cu Stalin. Probabil nu este necesar. „Toată puterea este violență împotriva oamenilor... va veni vremea când nu va exista nicio putere nici a Cezarilor, nici a oricărei alte puteri. O persoană va trece pe tărâmul adevărului și al dreptății, unde nu va fi deloc nevoie de putere. Disputa dintre Yeshua și Pilat, unde primul este întruchiparea ideii de creștinism, iar cel de-al doilea reprezintă puterea pământească, potrivit scriitorului, nu trebuie să fie rezolvată. Romanul lui Bulgakov nu este anti-Evanghelie. Yeshua este Hristosul Predicii de pe Munte, un om care crede că toți oamenii sunt buni în mod natural și că cineva ar trebui să întoarcă obrazul către infractor. Autorul a exclus din opera sa doar tema mesianică, dar în rest problema existenței lui Hristos este rezolvată de el în cheie religioasă. Pe lângă Evanghelie, Maestrul și Margareta conține detalii despre apocrife medievale și legende în care s-a îmbrăcat Bulgakov. forma de arta izvoare istorice. Astfel, romanul nu poate fi atribuit strict nici unuia lucrări istorice realismului, nici la operele creştinismului.

Natura artistică, modernistă a Maestrului și Margaretei este subliniată de numeroase descrieri simbolice. Atât în cupolele Moscovei, cât și la Yershalaim, imaginile cu domurile bisericii de aur și idolii de aur ies în evidență, transformându-se din simboluri religioase în simple decorațiuni. Bulgakov s-a îndoit întotdeauna de spiritualitatea credinței oficiale, ai cărei reprezentanți s-au imaginat ca fiind conducătorii sufletelor oamenilor. Aceeași tiranie este ascunsă sub religiozitatea exterioară. Prin urmare, apariția în roman a unui nor de tunete care acoperă Yershalaim este semnificativă, astfel încât marele oraș „dispare... de parcă nu ar fi existat în lume”.

Uneori, la Bulgakov ceea ce pare a fi simbolic devine o parodie. Așadar, icoana de hârtie a lui Ivan și imaginea grea a unui pudel din jurul gâtului Margaritei sunt ca variante ale unui crucifix, care este absent în capitolele Yershalaim. Cei doisprezece scriitori din sala de ședințe a lui Griboedov seamănă cu apostolii, doar că ei așteaptă nu pe Hristos, ci pe răposatul Berlioz. Asociațiile cu transformarea apei în vin din Evanghelie dau naștere scenei transformării etichetelor din narzan în bani. Dar este important ca imaginile lui Woland și Yeshua să nu pară parodice. Woland acționează în roman nu ca un ispititor răuvoitor, ci ca un judecător care ispășește păcatele sale printr-un astfel de serviciu, Yeshua ca mijlocitor, mijlocind pentru oameni înaintea lui Dumnezeu. Magia neagră pare uneori mai puțin remarcabilă decât realitatea, cu disparițiile ei nocturne și alte violențe instituționalizate. Obiectul satirei lui Bulgakov nu este Roma antică cu tirania lui, iar clubul scriitorilor - Griboedov. Scriitorii de mâna a doua, cu nume de familie neapetisant, văd disputele din jurul caselor departamentale, tichetelor și apartamentelor drept sensul vieții. Scriitorul face ținta ticăloșilor lui satiric și funcționarilor proști, parcă inspirat de Gogol și Saltykov-Șcedrin. Dar satira lui Bulgakov are scopul, în primul rând, nu de a distruge, ci de a afirma. Să afirme existența absolutelor morale, să trezească în noi glasul conștiinței, atât de des înecat din motive politice.

Bulgakov, în ciuda tuturor ironiei în legătură cu lumea din jurul său, cu toate acestea, în ochii mei, arată ca un mare idealist care opune percepția creativă a lumii obișnuitului, crede în idealuri romantice. „Maestrul și Margareta” continuă o serie de romane precum „Noi” de E. Zamyatin, „Doctor Jivago” de B. Pasternak, unde în conflictul dintre individ și societate. victorie morală rămâne mereu la creator. Nu întâmplător, deși personajul central din opera lui Bulgakov este Woland, romanul poartă numele maestrului. Într-un fel, folosind exemplul personalității sale, autorul a vrut să ne dezvăluie pe a lui lumea interioara, atașează-te de sentimentele tale. Și acesta este și un fel de expresie a libertății individuale, un indicator al deschiderii acesteia către lume.

Misticism, ghicitori, puteri supranaturale - totul este atât de înspăimântător, dar teribil de ademenitor. Acest lucru este dincolo de conștiința umană, așa că oamenii tind să se apuce de orice informație despre această lume ascunsă. depozit povestiri mistice- roman de M.A. Bulgakov „Maestrul și Margareta”

Romanul mistic are o istorie complicată. Numele zgomotos și familiar „Maestrul și Margareta” nu a fost nicidecum singura și, în plus, nu prima opțiune. Nașterea primelor pagini ale romanului datează din 1928-1929, iar finalul în capitolul final a fost pus abia 12 ani mai târziu.

Opera legendară a trecut prin mai multe ediții. Este de remarcat faptul că personajele principale ale versiunii finale - Maestrul, Margarita - nu au apărut în prima dintre ele. Prin voința sorții, a fost distrus de mâinile autorului. A doua versiune a romanului a dat viață eroilor deja menționați și i-a oferit lui Woland asistenți devotați. Iar în cea de-a treia ediție au ieșit în prim-plan numele acestor personaje, și anume în titlul romanului.

Liniile intrigă ale lucrării se schimbau constant, Bulgakov nu a încetat să facă ajustări și să schimbe soarta eroilor săi până la moartea sa. Romanul a fost publicat abia în 1966, ultima soție a lui Bulgakov, Elena, este responsabilă pentru darul adus lumii acestei opere senzaționale. Autorul a căutat să-și perpetueze trăsăturile în imaginea Margaretei și, se pare, recunoștința nesfârșită față de soția sa a devenit motivul schimbării finale a numelui, unde tocmai a fost linia iubirii complot.

Gen, regie

Mihail Bulgakov este considerat un scriitor mistic, aproape fiecare dintre lucrările sale poartă o ghicitoare. Punctul culminant al acestei lucrări este prezența unui roman în cadrul unui roman. Povestea descrisă de Bulgakov este un roman mistic, modernist. Dar romanul despre Ponțiu Pilat și Yeshua inclus în el, al cărui autor este Maestrul, nu conține nici un strop de misticism.

Compoziţie

După cum a menționat deja Wise Litrecon, Maestrul și Margarita este un roman în cadrul unui roman. Aceasta înseamnă că intriga este împărțită în două straturi: povestea pe care cititorul o descoperă și opera eroului din această poveste, care introduce personaje noi, pictează diferite peisaje, timpuri și evenimente majore.

Deci, schița principală a poveștii este povestea autoarei despre Moscova sovietică și sosirea diavolului, care vrea să țină un bal în oraș. Pe parcurs, el cercetează schimbările care au avut loc în oameni și permite succesului său să se distreze suficient, pedepsindu-i pe moscoviți pentru viciile lor. Dar calea forțelor întunecate îi conduce să întâlnească Margarita, care este amanta Maestrului - scriitoarea care a creat romanul despre Ponțiu Pilat. Acesta este al doilea strat al poveștii: Yeshua este judecat de procurator și condamnat la moarte pentru predici îndrăznețe despre fragilitatea puterii. Această linie se dezvoltă în paralel cu ceea ce fac servitorii lui Woland la Moscova. Ambele comploturi se contopesc atunci când Satana îi arată Maestrului eroul său - Procuratorul, care încă așteaptă iertarea de la Yeshua. Scriitorul își încheie chinul și astfel își încheie povestea.

esență

Romanul „Maestrul și Margareta” este atât de cuprinzător încât nu-l lasă pe cititor să se plictisească pe nicio pagină. Un număr uriaș de povești, interacțiuni și evenimente în care te poți încurca cu ușurință țin cititorul atent pe parcursul întregii lucrări.

Deja în primele pagini ale romanului, ne confruntăm cu pedeapsa necredinciosului Berlioz, care a intrat într-o ceartă cu personificarea lui Satan. În plus, ca și cum ar fi pe moleți, au existat dezvăluiri și dispariții de oameni păcătoși, de exemplu, directorul Teatrului de Soiuri - Styopa Likhodeev.

Cunoașterea cititorului cu Maestrul a avut loc într-un spital de psihiatrie, în care a fost ținut cu Ivan Bezdomny, care a ajuns acolo după moartea prietenului său Berlioz. Acolo, Maestrul povestește despre romanul său despre Ponțiu Pilat și Yeshua. În afara spitalului de boli psihice, Maestrul își caută iubita Margarita. Pentru a-și salva iubitul, ea face o înțelegere cu diavolul și anume, devine regina Marelui Bal al lui Satan. Woland își îndeplinește promisiunea, iar îndrăgostiții se reunesc. La finalul lucrării se amestecă două romane - Bulgakov și Maestrul - Woland îl întâlnește pe Levi Matvey, care i-a dat Maestrului pace. Pe ultimele pagini ale cărții, toate personajele pleacă, dizolvându-se în întinderea raiului. Iată despre ce este vorba în carte.

Personajele principale și caracteristicile lor

Poate că personajele principale sunt Woland, Maestrul și Margarita.

Misiunea lui Wolandîn acest roman – să dezvăluie viciile oamenilor și să pedepsească păcatele lor. Expunerea lui de simpli muritori nu cunoaște limite. Motivul principal al lui Satana este de a da fiecăruia conform credinței sale. Apropo, el nu acționează singur. Urmarea este pregătită pentru rege - demonul Azazello, diavolul Koroviev-Fagot, pisica bufon Behemoth (un demon mărunt) iubit de toată lumea și muza lor - Hella (vampirul). Suitul este responsabil pentru componenta umoristică a romanului: ei râd și își bat joc de victime.
Maestru- numele lui rămâne un mister pentru cititor. Tot ce ne-a spus Bulgakov despre el - în trecut a fost istoric, a lucrat într-un muzeu și, după ce a câștigat o sumă mare la loterie, a luat literatură. Autorul nu introduce în mod deliberat informații suplimentare despre Maestru pentru a se concentra asupra lui ca scriitor, autor al romanului despre Ponțiu Pilat și, bineînțeles, iubitul frumoasei Margareta. Prin natura sa, aceasta este o persoana absenta si impresionabila, care nu este din aceasta lume, complet inconstienta de viata si obiceiurile oamenilor din jurul lui. Este foarte neajutorat și vulnerabil, se îndrăgește ușor în înșelăciune. Dar, în același timp, are o minte extraordinară. Este bine educat, cunoaște limbi antice și moderne și are o erudiție impresionantă în multe chestiuni. Pentru a scrie o carte, a studiat o bibliotecă întreagă.
margarita- o adevărată muză pentru Stăpânul său. Aceasta este o doamnă căsătorită, soția unui funcționar bogat, dar căsătoria lor a fost de mult o formalitate. După ce a cunoscut o persoană iubită cu adevărat, femeia și-a dedicat toate sentimentele și gândurile sale. Ea l-a susținut și i-a insuflat inspirație și chiar a intenționat să părăsească casa odioasă cu soțul și menajera ei, să schimbe securitatea și mulțumirea pentru o viață pe jumătate înfometată într-un subsol de pe Arbat. Dar Maestrul a dispărut brusc, iar eroina a început să-l caute. Romanul subliniază în mod repetat abnegația, disponibilitatea ei de a face orice de dragul iubirii. Cel maiÎn roman, ea conduce lupta pentru salvarea Stăpânului. Potrivit lui Bulgakov, Margareta este „soția ideală a unui geniu”.

Dacă nu ați avut suficientă descriere sau caracteristici ale vreunui erou, scrieți despre asta în comentarii - o vom adăuga.

Teme

Romanul „Maestrul și Margareta” este uimitor din toate punctele de vedere. Are loc pentru filozofie, dragoste și chiar satiră.

Tema principală este confruntarea dintre bine și rău. Filosofia luptei dintre aceste extreme și dreptate se vede aproape pe fiecare pagină a romanului.
Nu se poate slăbi importanța temei iubirii personificate de Maestrul și Margareta. Puterea, lupta pentru sentimente, abnegația - folosind exemplul lor, se poate spune că acestea sunt sinonime pentru cuvântul „dragoste”.
Pe paginile romanului există și un loc pentru vicii umane, viu arătat de Woland. Aceasta este lăcomia, ipocrizia, lașitatea, ignoranța, egoismul etc. El nu încetează să bată joc de oamenii păcătoși și să le aranjeze un fel de pocăință.

Dacă sunteți deosebit de interesat de orice subiect pe care nu l-am exprimat, anunțați-ne în comentarii - îl vom adăuga.

Probleme

Romanul ridică multe probleme: filozofice, sociale și chiar politice. Le vom analiza doar pe cele principale, dar dacă vi se pare că lipsește ceva, scrieți în comentarii, iar acest „ceva” va apărea în articol.

Problema principală este lașitatea. Autorul său a numit viciu principal. Pilat nu a avut curajul să ia în fața celor nevinovați, Maestrul nu a avut curajul să lupte pentru convingerile lui și doar Margarita și-a făcut curaj și și-a salvat bărbatul iubit din necaz. Prezența lașității, potrivit lui Bulgakov, a schimbat cursul istoriei lumii. De asemenea, i-a condamnat pe locuitorii URSS să vegeta sub jugul tiraniei. Mulți nu le plăcea să trăiască în așteptarea unei pâlnii negre, dar frica a câștigat bunul simț, iar oamenii s-au împăcat. Într-un cuvânt, această calitate ne împiedică să trăim, să iubim și să creăm.
Problema iubirii este de asemenea importantă: influența ei asupra unei persoane și esența acestui sentiment. Bulgakov a arătat că dragostea nu este un basm în care totul este bine, este o luptă constantă, o dorință de a face orice de dragul unei persoane dragi. Maestrul și Margarita și-au dat viața peste cap după ce s-au cunoscut. Margarita a trebuit să renunțe la bogăție, stabilitate și mângâiere de dragul Stăpânului, să facă o înțelegere cu diavolul pentru a-l salva și nu s-a îndoit nici măcar o dată de faptele ei. Pentru depășirea încercărilor dificile pe drumul către celălalt, eroii sunt răsplătiți cu pace veșnică.
Problema credinței împletește și întregul roman, se află în mesajul lui Woland: „Fiecare va fi răsplătit după credința lui”. Autorul îl îndeamnă pe cititor să se gândească în ce crede și de ce? De aici rezultă problema generală a binelui și a răului. S-a reflectat cel mai viu în înfățișarea descrisă a moscoviților, atât de lacomi, lacomi și mercantili, care primesc răzbunare pentru viciile lor de la Satana însuși.

ideea principala

Ideea principală a romanului este definiția de către cititor a conceptelor de bine și rău, credință și iubire, curaj și lașitate, viciu și virtute. Bulgakov a încercat să arate că totul este complet diferit de ceea ce ne-am imaginat. Pentru mulți oameni, semnificațiile acestor concepte cheie sunt confuze și distorsionate din cauza influenței unei ideologii corupte și stupefiante, din cauza circumstanțelor dificile de viață, din cauza lipsei de inteligență și experiență. De exemplu, în societatea sovietică, chiar și denunțarea membrilor familiei și a prietenilor a fost considerată o faptă bună și, totuși, a dus la moarte, la închisoare pe termen lung și la distrugerea vieții unei persoane. Dar cetățeni precum Magarych au folosit de bunăvoie această oportunitate pentru a-și rezolva „problema locuinței”. Sau, de exemplu, conformismul și dorința de a face pe plac autorităților sunt calități rușinoase, dar în URSS și chiar și acum mulți oameni au văzut și încă văd beneficii în asta și nu ezită să le demonstreze. Astfel, autorul încurajează cititorii să se gândească la adevărata stare a lucrurilor, la sensul, motivele și consecințele propriilor acțiuni. Cu o analiză strictă, va deveni clar că noi înșine suntem responsabili pentru acele necazuri și răsturnări mondiale care nu ne plac, că fără bățul și morcovul lui Woland, noi înșine nu vrem să ne schimbăm în bine.

Sensul cărții și „morala acestei fabule” constă în nevoia de a prioritiza în viață: de a învăța curajul și dragoste adevărată, răzvrătiți împotriva obsesiei pentru „problema locuinței”. Dacă în romanul Woland a venit la Moscova, atunci în viață trebuie să-l lași în cap pentru a efectua un audit diabolic al oportunităților, orientărilor și aspirațiilor.

Critică

Bulgakov nu putea conta cu greu pe înțelegerea acestui roman de către contemporanii săi. Dar știa un lucru sigur - romanul va trăi. „Maestrul și Margareta” încă îndreaptă capetele pentru mai mult decât prima generație de cititori, ceea ce înseamnă că este obiectul unei critici constante.

V.Ya. Lakshin, de exemplu, îl acuză pe Bulgakov de lipsa de conștiință religioasă, dar îi laudă moralitatea. P.V. Palievsky remarcă curajul lui Bulgakov, care a fost unul dintre primii care a spart stereotipul respectului față de diavol ridiculizându-l. Sunt multe astfel de opinii, dar ele nu fac decât să confirme ideea expusă de scriitor: „Manuscrisele nu ard!”.

Unicitatea de gen a romanului „Maestrul și Margareta” - „ultimul apus de soare” a lui M. A. Bulgakov provoacă încă controverse în rândul criticilor literari. Este definit ca un roman-mit, roman filozofic, menippea, roman de mister etc. În Maestrul și Margarita, aproape toate genurile existente în lume și tendințe literare. Potrivit cercetătorului englez al creativității Bulgakov J.

Kurtis, forma „Maestrul și Margareta” și conținutul său îl fac o capodoperă unică, paralele cu care „sunt greu de găsit atât în tradiția literară rusă, cât și în vestul european”. Nu mai puțin originală este compoziția Maestrului și Margareta - un roman în cadrul unui roman, sau un roman dublu - despre soarta Maestrului și a Ponțiu Pilat.

Pe de o parte, aceste două romane sunt opuse unul altuia, în timp ce pe de altă parte formează un fel de unitate organică. Două straturi de timp sunt inițial împletite în complot: Bulgakov biblic și modern - anii 1930. și eu c. anunț. Unele dintre evenimentele descrise în capitolele Yershalaim sunt repetate exact 1900 de ani mai târziu la Moscova într-o versiune parodică, redusă.

Romanul contine trei povestiri: filozofic - Yeshua și Ponțiu Pilat, dragoste - Maestrul și Margareta, mistic și satiric - Woland, alaiul său și moscoviți. Ei sunt îmbrăcați într-o formă de narațiune liberă, strălucitoare, uneori bizară și sunt strâns legate de imaginea infernală a lui Woland. Romanul începe cu o scenă de la Iazurile Patriarhului, în care Mihail Alexandrovici Berlioz și Ivan fără adăpost se ceartă aprins cu un străin străin despre existența lui Dumnezeu.

La întrebarea lui Woland „cine guvernează viața umană și întreaga ordine de pe pământ”, dacă nu există Dumnezeu, Ivan Bezdomny, ca ateu convins, răspunde: „Omul însuși guvernează”. Dar în curând dezvoltarea intrigii respinge această teză. Bulgakov dezvăluie relativitatea cunoașterii umane și predeterminarea căii vieții. În același timp, el afirmă responsabilitatea omului pentru propriul destin. Întrebări eterne: „Ce este adevărul în această lume imprevizibilă?

Există valori morale imuabile, eterne?", - sunt puse de autor în capitolele Yershalaim (sunt doar 4 (2, 16, 25, 26) din cele 32 de capitole ale romanului), care, fără îndoială, sunt cele ideologice. centrul romanului.Cursul vieții la Moscova în anii 1930 se contopește cu povestea Maestrului despre Ponțiu Pilat.

Bătuit înăuntru viața modernă, geniul Maestrului își găsește în sfârșit pacea în Eternitate. Drept urmare, poveștile celor două romane ajung la sfârșit, fiind închise într-un punct spațiu-timp - în Eternity, unde Maestrul și eroul său Pontius Pilat se întâlnesc și găsesc „iertare și adăpost veșnic”. Întoarcerile, situațiile și personajele neașteptate ale capitolelor biblice sunt oglindite în capitolele de la Moscova, contribuind la o astfel de finalizare a intrigii și dezvăluind conținutul filozofic al narațiunii lui Bulgakov.

Romanul lui Mihail Afanasyevich Bulgakov „Maestrul și Margareta”, căruia scriitorul i-a dedicat 12 ani din viața sa, este considerat pe bună dreptate o adevărată bijuterie a literaturii mondiale. Lucrarea a devenit punctul culminant al operei lui Bulgakov, în care a atins temele eterne ale binelui și răului, dragostei și trădarii, credinței și neîncrederii, vieții și morții. În Maestrul și Margareta este nevoie de cea mai completă analiză, întrucât romanul se remarcă prin profunzimea și complexitatea sa deosebită. Un plan detaliat de analiză a lucrării „Maestrul și Margareta” va permite elevilor din clasa a 11-a să se pregătească mai bine pentru lecția de literatură.

Analiză scurtă

Anul scrierii– 1928-1940

Istoria creației– Tragedia lui Goethe „Faust” a devenit o sursă de inspirație pentru scriitor. Înregistrările originale au fost distruse de însuși Bulkagov, dar ulterior restaurate. Ei au servit drept bază pentru scrierea romanului, la care Mihail Afanasyevich a lucrat timp de 12 ani.

Subiect– Tema centrală a romanului este confruntarea dintre bine și rău.

Compoziţie- Compoziția Maestrului și a Margaretei este foarte complexă - este un roman dublu sau un roman în interiorul unui roman, în care poveștile Maestrului și ale Ponțiu Pilat se desfășoară paralel unul cu celălalt.

Gen- Roman.

Direcţie- Realism.

Istoria creației

Pentru prima dată, scriitorul s-a gândit la un viitor roman la mijlocul anilor 20. Impulsul pentru scrierea lui a fost lucrarea genială a poetului german Goethe „Faust”.

Se știe că primele schițe pentru roman au fost făcute în 1928, dar în ele nu au apărut nici Maestrul, nici Margareta. Personajele centraleîn versiunea originală erau Isus și Woland. Au existat și multe variante ale titlului lucrării și toate s-au învârtit în jurul eroului mistic: „Magicianul Negru”, „Prințul Întunericului”, „Copita inginerului”, „Turul Woland”. Cu puțin timp înainte de moartea sa, după numeroase revizuiri și critici meticuloase, Bulgakov și-a redenumit romanul Maestrul și Margarita.

În 1930, extrem de nemulțumit de ceea ce a fost scris, Mihail Afanasyevich a ars 160 de pagini din manuscris. Dar doi ani mai târziu, după ce a găsit în mod miraculos foile supraviețuitoare, scriitorul și-a restaurat-o pe ale lui operă literarăși s-a întors la muncă. Interesant este că versiunea originală a romanului a fost restaurată și publicată 60 de ani mai târziu. În romanul numit „Marele Cancelar” nu era nici Margarita, nici Maestrul, iar capitolele Evangheliei s-au redus la unul singur – „Evanghelia lui Iuda”.

Bulgakov a lucrat la o lucrare care a devenit coroana tuturor lucrărilor sale, până la ultimele zile viaţă. A făcut corecturi la nesfârșit, a refăcut capitole, a adăugat personaje noi, și-a corectat personajele.

În 1940, scriitorul s-a îmbolnăvit grav și a fost nevoit să dicteze rândurile romanului soției sale credincioase, Elena. După moartea lui Bulgakov, ea a încercat să publice romanul, dar pentru prima dată lucrarea a fost publicată abia în 1966.

Subiect

„Maestrul și Margarita” este complex și incredibil de multifațet operă literară, în care autorul a prezentat la judecata cititorului multe teme diferite: iubirea, religia, natura păcătoasă a omului, trădarea. Dar, de fapt, toate sunt doar părți ale unui mozaic complex, un cadru priceput tema principală - eterna confruntare dintre bine si rau. Mai mult, fiecare temă este legată de eroii săi și împletită cu alte personaje din roman.

Tema centrală Tema romanului, desigur, este iubirea atotconsumătoare și atot-iertătoare a Maestrului și a Margaretei, care este capabilă să supraviețuiască tuturor dificultăților și încercărilor. Prin introducerea acestor personaje, Bulgakov și-a îmbogățit incredibil opera, dându-i un sens complet diferit, mai pământesc și mai ușor de înțeles pentru cititor.

La fel de important în roman este problema alegerii, ceea ce este arătat mai ales viu de exemplul relației dintre Ponțiu Pilat și Yeshua. Potrivit autorului, cel mai teribil viciu este lașitatea, care a provocat moartea unui predicator nevinovat și condamnarea lui Pilat pe viață.

În Maestrul și Margareta, scriitorul arată viu și convingător problema viciilor umane, care nu depind de religie, statut social sau epocă. De-a lungul romanului, personajele principale trebuie să se ocupe de probleme morale, să aleagă singuri într-un fel sau altul.

Ideea principală operele este o interacțiune armonioasă a forțelor binelui și răului. Lupta dintre ei este la fel de veche ca lumea și va continua atâta timp cât oamenii vor fi în viață. Binele nu poate exista fără rău, așa cum răul nu poate exista fără bine. Ideea confruntării eterne a acestor forțe pătrunde în întreaga operă a scriitorului, care vede sarcina principală a omului în alegerea căii bune.

Compoziţie

Compoziția romanului se remarcă prin complexitatea și originalitatea sa. În esență, asta roman într-un roman: unul dintre ei povestește despre Ponțiu Pilat, al doilea - despre scriitor. La început pare că nu există nimic în comun între ei, totuși, pe parcursul romanului, relația dintre cele două povești devine evidentă.

La sfârșitul lucrării, Moscova și orașul antic Yershalaim se unesc, iar evenimentele au loc simultan în două dimensiuni. Mai mult, ele apar în aceeași lună, cu câteva zile înainte de Paște, dar doar într-un „roman” - în anii 30 ai secolului XX, iar în a doua - în anii 30 ai noii ere.

linie filozofică in roman este reprezentat de Pilat si Yeshua, iubitul - de Maestrul si Margareta. Cu toate acestea, lucrarea conține un separat linia poveștii plin până la refuz de misticism și satiră. Personajele sale principale sunt moscoviții și suita lui Woland, reprezentată de personaje incredibil de strălucitoare și carismatice.

La sfârșitul romanului, poveștile sunt conectate într-un singur punct pentru toți - Eternitatea. O astfel de compoziție deosebită a lucrării ține în mod constant cititorul în suspans, provocând un interes real pentru intriga.

personaje principale

Gen

Genul Maestrului și Margaritei este foarte greu de definit - această lucrare are atât de multe fețe. Cel mai adesea este definit ca un roman fantastic, filozofic și satiric. Cu toate acestea, este ușor să găsești în el semne ale altor genuri literare: realismul este împletit cu fantezia, misticismul este adiacent filozofiei. O astfel de fuziune literară neobișnuită face ca opera lui Bulgakov să fie cu adevărat unică, care nu are analogi în literatura internă sau străină.

Test de artă

Evaluare de analiză

Rata medie: 4.6. Evaluări totale primite: 3927.

Romanul lui Mihail Bulgakov „Maestrul și Margareta” a primit recunoaștere universală, deși acest lucru s-a întâmplat după moartea autorului său. Istoria creării operei acoperă câteva decenii - la urma urmei, când a murit Bulgakov, soția sa și-a continuat munca și ea a fost cea care a realizat publicarea romanului. Compoziție neobișnuită, personaje strălucitoare și soarta lor dificilă - toate acestea au făcut romanul interesant pentru orice moment.

Primele schițe

În 1928, scriitorul a avut pentru prima dată ideea unui roman, care s-a numit mai târziu Maestrul și Margareta. Genul operei nu fusese încă determinat, dar ideea principală era să scrie o lucrare despre diavol. Chiar și primele titluri ale cărții au vorbit despre asta: „Magicianul negru”, „Satana”, „Consultant cu copită”. A existat un număr mare de schițe și versiuni ale romanului. Unele dintre aceste lucrări au fost distruse de autor, iar documentele rămase au fost publicate într-o colecție generală.

Bulgakov a început să lucreze la romanul său într-un moment foarte dificil. Piesele sale au fost interzise, autorul însuși a fost considerat un scriitor „neo-burghez”, iar opera sa a fost proclamată ostilă noului sistem. Primul text al lucrării a fost distrus de Bulgakov - și-a ars manuscrisele pe foc, după care a rămas cu doar schițe ale capitolelor împrăștiate și câteva caiete ciorne.

Mai târziu, scriitorul încearcă să revină la lucru la roman, dar starea fizică și psihică precară cauzată de suprasolicitarea severă îl împiedică să facă acest lucru.

Dragoste eterna

Abia în 1932, Bulgakov a revenit să lucreze la roman, după care a fost creat mai întâi Maestrul, apoi Margarita. Apariția ei, precum și apariția ideii de dragoste veșnică și mare, este asociată cu căsătoria scriitorului cu Elena Shilovskaya.

Bulgakov nu mai speră să-și vadă romanul tipărit, dar continuă să lucreze din greu la el. Dedicându-i lucrării peste 8 ani, scriitorul pregătește cea de-a șasea ediție de schiță, completă ca sens. După aceea, elaborarea textului a continuat, au avut loc modificări, iar structura, genul și compoziția romanului Maestrul și Margareta au luat în sfârșit contur. Atunci scriitorul s-a hotărât în cele din urmă asupra titlului lucrării.

Mihail Bulgakov a continuat să editeze romanul până la moartea sa. Chiar înainte de moarte, când scriitorul era aproape orb, a corectat cartea cu ajutorul soției sale.

Publicarea romanului

După moartea scriitorului, soția sa a avut un obiectiv principal în viață - să realizeze publicarea romanului. Ea a editat independent lucrarea și a tipărit-o. În 1966, romanul a fost publicat în revista Moscova. Aceasta a fost urmată de traducerea sa în limbi europene, precum și de publicarea la Paris.

Genul operei

Bulgakov și-a numit lucrarea „Maestrul și Margareta” un roman, al cărui gen este atât de unic încât disputele criticilor literari cu privire la categoria cărții nu se potolesc niciodată. Este definit ca un roman mitic, un roman filozofic și o dramă medievală pe teme din Biblie. Romanul lui Bulgakov leagă aproape toate domeniile literaturii care există în lume. Ceea ce face o operă unică este genul și compoziția ei. Maestrul si Margareta este o capodopera cu care este imposibil sa faci paralele. La urma urmei, nu există astfel de cărți în literatura internă sau străină.

Compunerea romanului

Compoziția lui Maestrul și Margareta este un roman dublu. Sunt spuse două povești, una despre Stăpân și cealaltă despre Ponțiu Pilat. În ciuda opoziției unul față de celălalt, ele creează un singur întreg.

Cele două timpuri se împletesc în Maestrul și Margarita. Genul lucrării vă permite să combinați perioada biblică și Moscova lui Bulgakov.

Întrebarea despre soarta omului în roman

Deschiderea cărții este o dispută între Berlioz, Bezdomny și un străin pe tema existenței lui Dumnezeu. Fără adăpost crede că omul însuși controlează ordinea pe pământ și toate destinele, dar dezvoltarea complotului arată incorectitudinea poziției sale. La urma urmei, autorul spune că cunoașterea umană este relativă, și a lui drumul vietii predeterminat. Dar, în același timp, susține că o persoană este responsabilă pentru propriul destin. De-a lungul romanului, astfel de subiecte sunt abordate de Bulgakov. „Maestrul și Margareta”, al cărui gen se împletește chiar și în narațiune capitole biblice, trezește întrebările: „Ce este adevărul? Există valori eterne care rămân neschimbate?

Viața modernă se contopește cu istoria. Maestrul nu s-a opus nedreptății vieții, ci a putut obține nemurirea în Eternitatea însăși. Romanul „Maestrul și Margareta” împletește ambele linii ale intrigii într-un singur loc - Eternitatea, unde Maestrul și Pilat au reușit să găsească iertarea.

Problema răspunderii personale în roman

În propria sa, el arată soarta ca un șir de evenimente interdependente. Din întâmplare, Maestrul și Margarita s-au întâlnit, Berlioz a murit, iar viața lui Yeshua a devenit dependentă de guvernatorul roman. Autorul subliniază mortalitatea unei persoane și consideră că atunci când vă planificați viața, nu ar trebui să vă exagerați capacitățile.

Dar scriitorul le lasă eroilor șansa de a-și schimba viața și de a corecta direcția destinului pentru una mai favorabilă. Pentru a face acest lucru, trebuie să vă încălcați principiile morale. Deci, Yeshua poate minți și apoi va trăi. Dacă Maestrul începe să scrie „ca toți ceilalți”, atunci el va fi acceptat în cercul scriitorilor, iar lucrările sale vor fi publicate. Margarita trebuie să comită o crimă, dar nu poate fi de acord cu acest lucru, chiar dacă victima este persoana care a distrus viața iubitului ei. Unii eroi își schimbă soarta, dar alții nu folosesc șansele care li se oferă.

Imaginea Margaretei

Toate personajele au omologii lor, care sunt prezentate în lumea mitologică. Dar nu există oameni asemănătoare cu Margarita în lucrare. Aceasta subliniază unicitatea unei femei care, pentru a-și salva iubita, face o înțelegere cu diavolul. Eroina combină dragostea pentru Stăpân și ura față de persecutorii săi. Dar chiar și în strânsoarea nebuniei, spulberând apartamentul unui critic literar și înspăimântând pe toți locatarii casei, ea rămâne milostivă, liniștind copilul.

Imaginea maestrului

Criticii literari moderni sunt de acord că imaginea Maestrului este autobiografică, deoarece există multe în comun între scriitor și personajul principal. Aceasta este o asemănare externă parțială - o figură, un capac yarmulke. Dar și această disperare spirituală este cea care îi cuprinde pe amândoi din faptul că munca creativa amânat „pe masă” fără niciun viitor.

Tema creativității este foarte importantă pentru scriitor, deoarece este convins că doar sinceritatea deplină a autorului și capacitatea de a transmite adevărul inimii și minții poate oferi o operă de artă. valoare eternă. Așadar, Maestrului, care își pune sufletul în manuscrise, i se opune o mulțime întreagă, atât de indiferentă și oarbă. Critici literariîl urmăresc pe Stăpân, îl împing la nebunie și își abandonează propria lucrare.

Soarta Maestrului și a lui Bulgakov sunt indisolubil legate, deoarece amândoi au considerat că este datoria lor creatoare să-i ajute pe oameni să-și recapete credința că dreptatea și bunătatea au rămas încă în lume. Și, de asemenea, pentru a încuraja cititorii să caute adevărul și loialitatea față de idealurile lor. La urma urmei, romanul spune că dragostea și creativitatea pot depăși totul în cale.

Chiar și după mulți ani, romanul lui Bulgakov continuă să atragă cititorii, apărând tema iubirii adevărate - adevărată și eternă.