Tema și ideea operei lui Aivengo. Analiza operei istorice a lui Walter Scott „Ivanhoe”. Dezvoltarea evenimentelor: turneu în Ashby

„Ivanhoe” („Ivanhoe”, 1819) - primul roman al lui Scott dedicat Angliei. Ivanhoe este una dintre cele mai bune lucrări ale lui Walter Scott. Acest roman a fost creat în urmă cu aproape două sute de ani, iar evenimentele despre care se povestește au avut loc în secolul al XII-lea. Cu toate acestea, cu toate aceste „Ivanhoe” și în zilele noastre trezește un interes viu în rândul cititorilor din multe țări ale lumii. Romanul a fost scris cu o mare abilitate artistică, dar motivul succesului său nu constă doar în acest lucru, ci ne cunoaște istoria, ajută la înțelegerea particularităților vieții și a obiceiurilor oamenilor din vremurile îndepărtate.

Acțiunea acestui roman este datată chiar de la începutul istoriei engleze, când națiunea engleză tocmai începea să se formeze ca un singur popor și diferența dintre populația indigena anglo-saxonă și așa-numiții cuceritori extratereștri, normanii. , a fost foarte simțit. „Pe alte frontiere”, scrie D. M. Urnov, „Walter Scott continuă să dezvolte aceeași problemă - ciocnirea locală și națională, patriarhală și a progresului. apărător al oamenilor Robin Hood, crescut sub numele de Locksley. Complotul în sine este condiționat și, ca să zicem, leagă materialul viu, care, totuși, își face drum cu o forță puternică în episoadele de neliniște populară, arbitrare baronială și turnee cavalerești. "

Evenimentele descrise în „Ivanhoe” au loc la sfârșitul secolului al XII-lea, când regele Richard Inimă de Leu a condus Anglia. Țara era în acel moment centrul multor contradicții dintre clasă și caracter național... Conflictul romanului se rezumă la lupta nobilimii feudale rebele, interesată să păstreze fragmentarea politică a țării, împotriva puterii regale, care întruchipa ideea unui singur stat centralizat. Acest conflict este foarte tipic Evului Mediu. Regele Richard Inima de Leu din roman acționează ca purtătorul ideii puterii regale centralizate, atrăgându-și sprijinul din partea poporului. Simbolic în acest sens este asaltul comun asupra castelului Fron de Beuf de către rege și săgețile lui Robin Hood. Oamenii împreună cu regele împotriva mulțimii rebele de feudali - acesta este sensul ideologic acest episod.

„Aici, după A. Belsky, - s-a manifestat visul poporului despre un rege bun și drept, care nu se fereste de comunicarea cu oamenii obișnuiți. Richard istoric a fost un tiran crud care a impus poporului taxe exorbitante. persoană istorică cât este de aproape imaginea unui rege tradiții folclorice" .

Multe dintre imaginile și scenele din roman sunt de origine folclorică. Aceasta este imaginea fratelui Took - un călugăr vesel căruia îi place să bea și să mănânce bine. Acest erou aduce în roman elementul umorului popular și al comediei de zi cu zi, iar dragostea sa de viață și atitudinea lipsită de griji față de problemele religioase îl fac să fie legat de personajele lui Shakespeare.

După cum notează A. Belsky, „conform mărturiei lui Walter Scott însuși, un episod al sărbătorii fratelui Took cu regele călătorind incognito se bazează pe motivele complotului baladelor populare englezești”. Însuși Walter Scott citează ca sursă a legendei o publicație intitulată „Regele și pustnicul” în colecția de literatură antică, compilată de eforturile combinate ale Sir Egerton Bridge și ale domnului editor al cărții „Povestiri vechi în versuri, Publicat în principal din surse originale ", 1829 Era vorba despre regele Edward (judecând după caracterul și obiceiurile sale, Edward IV). Chiar numele Ivanhoe i-a fost sugerat autorului printr-un vechi poem, care menționa trei moșii luate de la strămoșul celebrului Hempden ca pedeapsă pentru lovirea prințului negru cu o rachetă, după ce s-a certat cu el în timpul unui joc de minge:

„Apoi a fost luat ca pedeapsă

Hempden are o serie de moșii:

Tring, Wing, Ivanhoe. S-a bucurat

Economisiți-vă cu prețul unor astfel de pierderi. "

Acest nume, după cum recunoaște Scott, „a corespuns intenției autorului în două privințe: în primul rând, sună în limba engleză veche; în al doilea rând, nu conține nicio indicație cu privire la natura operei”. Și Scott, după cum știm din propriile sale cuvinte, a fost împotriva titlurilor „incitante”.

Numele monstruos al baronului Fron de Boeuf a fost sugerat de manuscrisul Auchinleck, care enumeră „numele unei întregi hoarde de baroni normandi”. Intriga „Ivanhoe” este condusă în mare măsură de dușmănia dintre apropiatul cavaler al regelui Richard Ivanhoe și sinistrul templier Briand de Boisguillebert. Un rol important în dezvoltarea complotului îl joacă și episodul capturării lui Cedric Sachs și a însoțitorilor săi de către soldații lui de Bracy și Boisguillebert. În cele din urmă, atacul pușcașilor lui Robin Hood asupra lui Thorkilston, Castelul Fron de Boeuf, este motivat de dorința lor de a elibera prizonierii. Se poate vedea că evenimentele arătate de Scott, aparent de natură privată, reflectă conflicte la scară istorică.

Intriga romanului este dragostea nerecunoscută a lui Rebekah pentru Ivanhoe și nu conflictul amoros dintre Ivanhoe și Rowen. Acesta din urmă este palid, anemic, convențional, în timp ce adevărata eroină a romanului este fiica unui cămătar evreu.

Scott este credincios faptelor obiective ale istoriei, arătând persecuția evreului în Evul Mediu, chiar de bufonul săsesc umilit social. Dar, cu tot conținutul romanului său, el condamnă inegalitatea rasială, ura națională față de poporul asuprit. Este caracteristic faptul că evreul Isaac este otrăvit și tachinat de prințul Ioan, care nu ezită să împrumute bani de la el, iar cavalerul Ivanhoe se ridică pentru a-l proteja pe evreu, un susținător al lui Richard, omul pe spatele căruia era autorul. Este semnificativ faptul că sentimentele și voința lui Rebeca sunt violate de templierul cavaler Boisguillebert, iar țăranul schilod Higt se înalță pentru Rebeca. Autorul simpatizează cu acești oameni.

Isaac al lui Scott este un personaj de clasă, nu un personaj rasial. El este un cămătar, iar cămătăria sa se află în prim-plan. Adevărat, rolul de benzi desenate îi revine, dar acest benzi desenate se retrage în fundal în scene în care este descrisă suferința tatălui Isaac și aici se manifestă veridicitatea artistică caracteristică lui Scott.

Rebeca este poetizată în roman și plasată în centrul narațiunii. Viața ei, aventurile ei, dragostea ei, care este nepermisă din punct de vedere al moralei medievale, generozitatea și impulsul ei constituie obiectiv miezul romanului. Atractivitatea ei fizică este combinată cu morală: o evreică este tandră, generoasă, receptivă la durerea umană, își amintește binele și însămânțează bine ea însăși, este umană în cel mai bun sens al cuvântului.

A întruchipat cele mai bune trăsături ale oamenilor și, mai presus de toate, statornicia în lupta vieții. Rebeca este puternică, curajoasă, are o voință puternică și o putere de caracter, este pregătită pentru moarte - așa că își prețuiește demnitatea umană, onoarea și acest lucru o salvează într-un moment teribil de conversație cu templierul.

O anumită individualizare a personajului, mai vie în comparație cu alți „eroi” ai romanelor, a lui Scott se datorează faptului că imaginea lui Rebeca este desenată de autor ca o imagine tragică. Nenorocirea unei fete este că iubește fără a fi iubită și este iubită fără a iubi. În primul caz este Ivanhoe, în al doilea - cavalerul templului Boisguillebert. Este caracteristic și în sine construcție compozițională un roman în care, de regulă, după o întâlnire cu o persoană dragă, urmează o întâlnire cu un Briand ne iubit. Și acest lucru îi permite autorului să dezvăluie de fiecare dată câteva trăsături noi ale portretului psihologic al eroinei.

Scott iubește și poeticizează imaginea Rebekah - opunându-i persoanei nu mai puțin colorate și romantizate cu pasiunile demonice ale templierului Briand.

Un cruciad, posedat de o obsesie a iubirii, în angoasă este gata să se vândă atât pe sine, cât și credința părinților săi. Cu toate acestea, Rebeca își menține în mod invariabil și constant demnitatea umană și națională, declarând că nici o amenințare și nici chiar moartea nu o vor obliga să meargă împotriva conștiinței sale și să trădeze credința părinților ei.

Conținutul umanist al romanului, sobrietatea perspectivei politice a lui Scott, apare și în descrierea cavalerilor și cavaleriei. Scott recurge cu drag la heraldică, dă o idee despre eticheta cavalerească, tradițiile, într-un cuvânt, recreează în mod deliberat toată aroma externă necesară epocii, fără a pierde niciodată, însă, capacitatea unei evaluări logice sobre a ceea ce se întâmplă.

„Ivanhoe” a avut un mare succes când a apărut și, s-ar putea spune, i-a dat autorului dreptul de a-și prescrie legi, de atunci, de atunci i s-a permis să descrie atât Anglia, cât și Scoția în lucrările pe care le-a creat.

Imaginea unei frumoase evreiești a stârnit simpatia unor cititori, care l-au acuzat pe autor că, în determinarea soartei eroilor săi, el nu intenționa mâna lui Wilfred nu către Rebeca, ci către Rowena, mai puțin atractivă. Dar, ca să nu mai vorbim de faptul că prejudecățile din acea epocă făceau o astfel de căsătorie aproape imposibilă, autorul își permite să constate în treacăt că bunăstarea temporară nu ridică, ci umilește oamenii plini de adevărată virtute și înaltă nobilime. Cititorul romanelor este generația mai tânără și ar fi prea periculos să le prezentăm doctrina fatală conform căreia puritatea conduitei și a principiilor acordă în mod natural sau este răsplătită invariabil prin satisfacerea pasiunilor noastre sau împlinirea dorințelor noastre. Într-un cuvânt, dacă o natură virtuoasă și altruistă este privată de binecuvântări pământene, putere, poziție în lume, dacă partea sa nu obține satisfacția unei pasiuni bruște și nefericite, precum pasiunea Rebecei pentru Ivanhoe, atunci cititorul trebuie să fie capabil să spun - cu adevărat virtutea are o recompensă specială ... La urma urmei, contemplare imagine grozavă viața arată că tăgăduirea de sine și sacrificarea patimilor în numele datoriei sunt rareori răsplătite și că conștiința interioară a îndatoririlor îndeplinite oferă unei persoane o adevărată recompensă - liniște sufletească pe care nimeni nu o poate lua sau da.

Romanul „Ivanhoe” este una dintre cele mai bune lucrări ale lui Walter Scott (1771 - 1832). Acest roman a fost creat în urmă cu mai mult de o sută șaizeci de ani (1820), iar evenimentele despre care este povestit au avut loc în secolul al XII-lea. Cu toate acestea, chiar și în zilele noastre „Ivanhoe” evocă un interes deosebit în rândul cititorilor din multe țări ale lumii. Romanul a fost scris cu o mare abilitate artistică, dar motivul succesului său nu constă doar în acest lucru, ci ne cunoaște istoria, ajută la înțelegerea particularităților vieții și a obiceiurilor oamenilor din vremurile îndepărtate.

„Momentul acțiunii este domnia lui Richard 1, nu numai bogat în eroi - ale cărui nume sunt capabile să atragă atenția generală, dar marcat chiar de o dușmănie profundă între sași, care au cultivat pământul pe care normanii îl dețineau pe drept - câștigătorii, „- spune prefața autorului la roman. După ce a decis să descrie în opera sa problema cuceririi normande, conflictul a două triburi care locuiesc în țară - învingătorii și înfrânții, Scott însuși subliniază că aici, în prim-plan, există adevărul artistic, nu istoric, puterea imaginației artistice. , și nu logica faptelor.

Trecând la istoria engleză la sfârșitul secolului al XII-lea, Scott provine în principal din surse și justificări folclorice.

Prefața autorului din 1830 dezvăluie cititorului originea romanului: este înrădăcinat în tradiție populară, în analele folclorului englez bogat. Eroul acestei lucrări nu este un rege existent din punct de vedere istoric, ci un rege idealizat al fanteziei populare, un rege așa cum poporul asuprit ar dori să-l vadă pe conducător. Regele vechii balade englezești este pașnic și umil. Veselia, accesibilitatea și simplitatea sa naturală îl ajută în comunicarea cu oamenii - vânează vesel în pădurea Sherwood în timpul liber, împarte masa unui tovarăș aleatoriu, este milostiv și amabil, își amintește binele făcut lui și respectă cu strictețe interesele supușilor săi. Așa este prezentat Richard „The Black Knight” în „Ivanhoe”.

Înfățișează o perioadă tulbure din istoria engleză - o perioadă de dublă putere, un interregn, o perioadă în care regele englez „legitim” zăbovește în captivitatea austriacă, iar supușii săi, care doreau să se întoarcă din captivitatea pe termen lung, au pierdut aproape speranța din aceasta.

Scott subliniază confuzia politică din țară. Starea de anarhie și confuzie, oprimarea celor slabi de către cei puternici a devenit un sistem. Micii nobili funciari sau Franklin au căzut sub tirania baronilor puternici, situația celor mai largi mase ale populației s-a deteriorat semnificativ, iar opresiunea națională a sașilor de către cuceritorii normandi s-a adăugat formelor economice de opresiune.

Determinând natura vieții, condițiile de viață ale erei tulburi și de tranziție din secolul al XII-lea, Scott observă chiar la începutul romanului că „poporul englez a suferit mari dezastre”.

Asuprirea brutală a oamenilor a stimulat creșterea țăranilor și a bărbaților. Scott înțelege motivele creșterii și răspândirii așa-numitelor bande de tâlhărie, devenite așa din cauza nedreptății negre și a neadevărului legii engleze.

Tâlharii erau în majoritate yeomeni și simpli țărani de origine săsească, conduși la ruină completă de severitatea legilor privind „conservarea pădurilor și a terenurilor de vânătoare” și, prin urmare, au ales un astfel de mod de viață disperat și rătăcitor.

Nu este surprinzător faptul că țăranul, un sclav a cărui viață este greu de sperat, nu este deloc înclinat să-i privească pe „tâlhari” drept dușmanii săi. Potrivit lui Gurt, el era ferm convins că „hoții și tâlharii adevărați nu sunt cei mai răi oameni din lume”.

Oamenii poporului englez vorbesc cu ură față de prințul Ioan, feudalii normandi; ura oamenilor de rând din Anglia pentru opresori și tirani - străini și ai lor - este subliniată de multe ori în lucrare.

Scott înfățișează atacul asupra castelului uzurpatorului feudal Reginald Fron de Boeuf ca și cum „din exterior” - Rebekah, un simpatic atacator, spune despre atac și despre circumstanțele acestuia din urmă rănitului Ivanhoe. Atacanții și apărătorii castelului seamănă cu formidabilul ciocnit de elemente marine de Rebeca. În fruntea asediatului Briand Boisguillebert și de Bracy, în fruntea asediatorilor - Cavalerul Negru și Loxley. Stindardul roșu care apare pe turnul de vest al castelului servește drept semnal pentru asediatori la un atac general. Curajul lui Locksley și al tovarășilor săi decide rezultatul bătăliei. După capturarea castelului, Locksley se îndreaptă spre ofițerul atacator cu un discurs caracteristic: "Yeomen! Locuința tiranului nu mai există! ... Marea ispravă de răzbunare a fost realizată".

Această scenă, care este una dintre cele mai izbitoare din complotul romanului, subliniază măreția oamenilor rebeli, dar în același timp vorbește despre limitările politice ale punctelor de vedere ale scriitorului - în fruntea răscoalei, Cavalerul Negru este regele englez, căruia Locksley și săgețile sale libere sunt gata să-i jure loialitate ...

Reprezentantul tendințelor antistatice distructive, regele, separat de popor, se află în romanul lui Scott, prințul Ioan - Ioan cel fără pământ, fratele mai mic al lui Richard, regele despot, care a distribuit cu generozitate pământurile regale spre dreapta și stânga, convingând la arbitrariile lordilor feudali normandi, întărind atât feudalii anglo-saxoni, cât și oamenii simpli.

Spre deosebire de Ioan cu tendința sa descentralistă, Richard Inima de Leu este colecționarul și organizatorul statului englez. Activitatea sa este obiectiv progresivă, urmărește interesele națiunii și ale statului; este dublu justificat și pentru că, așa cum i se pare lui Scott, Richard I nu este doar un „rege legitim” prin drept de succesiune la tron, ci și un rege „popular” în sensul că autorul scoțian prevede instituirea regalității . Idealizarea imaginii monarhului, care a avut loc în folclorul englez, este întărită de autorul romanului.

Richard Inima de Leu este stâlpul statului, apărătorul supușilor. Toate activitățile sale vizează binele Angliei și binele oamenilor. „Cu greu există o persoană căreia țara și viața fiecărui subiect i-ar fi mai drag decât mie”, spune regele în roman.

El este apărătorul celor jigniți și persecutați, apărătorul unei cauze drepte; este dezinteresat și cinstit, curajos și decisiv, puternic și înțelept, curajos și vesel, receptiv la nenorocirea oricui și generos față de dușmani și învinși. El obține victoria într-un mod cinstit, cu ajutorul unei sabii și a unei sulițe.

Corect și mândru, este uman și ușor de tratat cu subiecții săi. Nu disprețuiește prietenia cu un călugăr, vorbește ușor cu un om, cântă la harpă, fără prejudecăți intră în comunicare cu tâlhari, îi conduce pe țărani și pușcași de pădure să atace castelul.

Richard al romanului este eroul unei legende, o romantism de altfel cavaleresc. Autorul însuși era conștient de idealizarea imaginii, care nu și-a pierdut simțul instinctului politic sobru în evaluarea activităților „eroul-rege”.

Problema politică - formarea unui puternic stat englez - este rezolvată în roman prin exemplul de a arăta acuta luptă pentru putere a trei concurenți pentru tronul regal englez - Athelstan, prințul Ioan, Richard I Plantagenet.

Pericolul istoric al primului este subliniat de multe ori în roman. Athelstan Konigsbourg este un descendent al ultimilor regi ai dinastiei săsești din Anglia, este indiferent față de onoarea patriei sale (refuză să ia sulița în lupta individuală spre dezgustul respectuosului Cedric), este lacom, neajutorat și pasiv. El este incapabil să protejeze interesele statului și ale oamenilor și, prin urmare, semnificația sa socială este neglijabilă.

Un alt concurent pentru tronul regal al Angliei, prințul Ioan, este, de asemenea, de nesuportat și condamnat la înfrângere, deși din diferite motive. Spre deosebire de Athelstan, el este energic, îndrăzneț, arogant, ambițios, obiectivele sale sunt definite și se străduiește persistent să le pună în aplicare, dar activitatea sa este o activitate în scopuri egoiste personale. El este ostil poporului; viața și viața supușilor săi, el nu este interesat, țara engleză este considerată de el ca un feud, tot comportamentul său este dictat de interese personale. El este un distrugător, un purtător de tendințe descentraliste; activitățile sale sunt dăunătoare și periculoase din punct de vedere social. ...

Ostilitatea față de oamenii acestui rege este subliniată în roman prin remarcile directe ale autorului, caracteristicile anturajului său (Malvoisin, Fron de Boeuf etc.) și chiar o descriere a aspectului său - extrem de risipitor și zgomotos.

Viața și viața de zi cu zi a Angliei din secolul al XII-lea sunt dezvăluite prin introducerea diferitelor tipuri și personaje în roman. Aici zeci de oameni acționează, luptă, se bucură sau suferă, fiecare dintre ei fiind tipic clasei și ocupației sale.

„Una dintre cele mai importante inovații din romanul lui Scott este rolul jucat de oameni, de masă”, scrie Magron.

Scott - pe poziții progresiste, rezolvând umanistic problema rasială din roman, oferind o adevărată portretizare a suferinței poporului evreu din Evul Mediu și, astfel, apropiindu-se de fondatorul realismului englez, Shakespeare.

Intriga romanului este dragostea nerecunoscută a lui Rebeca pentru Ivanhoe și nu un conflict de dragoste între Ivanhoe și Rowena. Acesta din urmă este palid, anemic, convențional, în timp ce adevărata eroină a romanului este fiica unui cămătar evreu.

„Dragostea respinsă, nerecunoscută a lui Rebeca pentru cavalerul Ivanhoe”, a scris Belinsky, „fiind în relație cu întregul roman, ca și cum un episod îi conferă totuși integralitatea, ca idee principală, îl trăiește și îl încălzește, ca lumina natura soarelui ".

Scott este credincios faptelor obiective ale istoriei, arătând persecuția evreului în Evul Mediu, chiar de bufonul săsesc umilit social. Dar, cu tot conținutul romanului său, el condamnă inegalitatea rasială, ura națională față de poporul asuprit. Este caracteristic faptul că evreul Isaac este otrăvit și tachinat de prințul Ioan, care nu ezită să împrumute bani de la evreu, iar cavalerul Ivanhoe se ridică pentru a-l proteja pe evreu, un susținător al lui Richard, omul după spatele căruia autorul; Este semnificativ faptul că sentimentele și voința lui Rebeca sunt violate de templierul cavaler Boisguillebert, iar țăranul infirm Higt interceptează pentru Rebeca. Autorul simpatizează cu acești oameni.

Isaac al lui Scott este un personaj de clasă, nu un personaj rasial. El este un cămătar, iar cămătăria sa se află în prim-plan. Adevărat, un rol comic îi revine, dar această comedie se retrage în fundal în scene în care este descrisă suferința lui Isaac, tatăl, și aici se manifestă veridicitatea artistică caracteristică lui Scott.

Rebeca este poetizată în roman și plasată în centrul narațiunii. Viața, aventurile, dragostea ei, nepermise din punctul de vedere al moralei medievale, generozitatea și impulsul ei formează obiectiv miezul romanului. Atractivitatea ei fizică este combinată cu morală: o evreică este tandră, generoasă, receptivă la durerea umană, își amintește binele și însămânțează bine ea însăși, este umană în cel mai bun sens al cuvântului.

Ea a întruchipat cele mai bune trăsături ale oamenilor și, mai presus de toate, statornicia în lupta vieții. Rebeca este puternică, curajoasă, are o voință puternică și o putere de caracter, este pregătită pentru moarte - așa că își prețuiește demnitatea umană, onoarea, iar acest lucru o salvează într-un moment teribil de conversație cu templierii.

O anumită individualizare a caracterului, mai vie în comparație cu alți „eroi” ai romanelor lui Scott, se datorează faptului că imaginea lui Rebeca este desenată de autor ca o imagine tragică. Nenorocirea unei fete este că iubește fără să fie iubită și este iubită fără să se iubească pe ea însăși. În primul caz este Ivanhoe, în al doilea cavalerul templului este Boisguillebert. Structura compozițională a romanului în sine este, de asemenea, caracteristică, în care, după o întâlnire cu o persoană dragă, de regulă, urmează o întâlnire cu un Briand ne iubit. Și acest lucru îi permite autorului să dezvăluie de fiecare dată câteva caracteristici noi - un portret psihologic al eroinei.

Scott iubește și poeticizează imaginea Rebekah - opunându-i persoanei nu mai puțin colorate și romantizate cu pasiuni demonice - templierul Briand.

Ivanhoe este unul dintre primii romane istorice, care descrie aventurile fascinante și, uneori, incredibil de periculoase ale curajosului cavaler Ivanhoe.

Rezumatul „Ivanhoe” pentru jurnalul cititorului

Nume: Ivanhoe

Număr de pagini: 272. Walter Scott. Ivanhoe. Editura ROSMEN. 1994 an

gen: Roman

Anul scrierii: 1819

Ora și locul complotului

Romanul are loc în 1194 - la o sută treizeci de ani după bătălia de la Hastings, după care sașii au fost cuceriți de normani. În acele zile, Richard Inimă de Leu stăpânea Anglia. În țară, a existat o luptă ascuțită între sași și normani, precum și între feudali și proprietari. Castelele lui Knight au devenit o groapă pentru tâlhari, iar oamenii săraci erau lipsiți de apărare și neputincioși.

personaje principale

Wilfred Ivanhoe este un cavaler curajos, curajos, curajos, drept și nobil.

Cedric Rotherwood- Părintele Ivanhoe, un domn nobil, dar fierbinte, arogant.

Rowena este elevul lordului Cedric, o fată frumoasă, blândă, cinstită.

Rebeca este fiica evreului Isaac, o fată puternică și curajoasă care este îndrăgostită de Ivanhoe.

Richard Inima de Leu- un rege curajos, corect al Angliei, predispus la aventuri.

Prințul Ioan este fratele mai mic al regelui Richard.

Briand de Boisguillebert- Templier, cavaler normand, principalul dușman al lui Ivanhoe.

Robin Hood este un tâlhar legendar, un tir bine țintit și un om nobil.

Complot

Întorcându-se în patria sa după o cruciadă dificilă, regele englez Richard Inimă de Leu a fost capturat. După ce am aflat despre asta, frate nativ regele, trădătorul prinț Ioan, a decis să profite de acest lucru și să apuce tronul regal. El a început să semene confuzie în toată țara, încurajând cu îndemânare vrăjmășia de lungă durată dintre sași și normani.

Între timp, lordul Cedric din Rotherwood, visat cu pasiune să arunce jugul normand, a decis să pună în fruntea mișcării de eliberare un descendent contondent și inacceptabil al familiei regale din Athelstan. Pentru a-și întări puterea, Cedric intenționa să-l căsătorească cu elevul său, frumoasa Lady Rowena. Cu toate acestea, fata fusese îndrăgostită mult timp de fiul lordului Cedric, Wilfred Ivanhoe, iar tânărul o înlocuise. La aflarea acestui lucru, domnul fierbinte și-a expulzat fiul din casa părintească și l-a privat de moștenirea sa.

Și acum Ivanhoe, îmbrăcat în pelerin, s-a întors în secret acasă din cruciadă. Sub pseudonimul „Privat de moștenire”, vitejiosul cavaler a intrat strălucit în turneu, învingându-și unul după altul toți rivalii. Ca câștigătoare, a ales regina iubirii și frumuseții - Lady Rowena.

A doua zi, a avut loc un turneu general cavaleresc, în care petrecerea cavalerului celor lipsiți de moștenire urma să se opună partidului arogantului Briand de Boisguillebert. Ivanhoe se afla într-o situație dificilă și, dacă nu pentru ajutorul misteriosului Cavaler Negru, ar fi fost învins. Când Lady Rowena era pe punctul de a plasa o coroană pe capul învingătorului, Ivanhoe și-a scos casca și astfel și-a dezvăluit secretul. Sângerând, a căzut la picioarele iubitei sale.

Cavalerul rănit a fost pus în grija frumoasei Rebeca, fiica lui Isaac de York. Îl iubea din toată inima. Curând, Isaac și Rebeca au fost forțați să plece și l-au luat cu ei pe cavaler. Pe drum, s-au alăturat procesiunii lui Cedric, dar au fost capturați. A venit din nou în ajutor misteriosul Cavaler Negru, care s-a dovedit a fi regele Richard, precum și tirul Robin Hood. După ce și-a revenit din răni, Ivanhoe și-a urmat conducătorul. Între timp, Brian, îndrăgostit de Rebeca, a fost refuzat și a acuzat-o pe fată de vrăjitorie. Ivanhoe a reușit să o salveze de o moarte dureroasă pe rug.

Regele Richard și-a ocupat locul de drept pe tron, iertând trădarea fratelui său. După ce au suferit greutăți și încercări grele, Ivanhoe și Rowena s-au căsătorit, timp de mulți ani curajul cavaler a slujit regelui Richard cu credință și adevăr.

Concluzie și părerea ta

În lucrarea sa, autorul a descris mulți oameni curajoși, curajoși, demni, indiferent de originea lor și de grosimea portofelului. Sunt modele demne de urmat, deoarece calități umane precum bunătatea, capacitatea de a-și ține cuvântul, onoarea, curajul, loialitatea nu își pierd niciodată valoarea.

ideea principala

Puterea unei persoane stă în prietenie, iar fericirea sa stă în dragoste. Acest motto a fost ales de cavalerul lui Ivanhoe, care a demonstrat din propria sa experiență că numai o persoană cinstită, nobilă și generoasă poate găsi adevărata fericire.

Aforisme de autor

„... Oricine face binele, având o oportunitate nelimitată de a face răul, este demn de laudă nu numai pentru binele făcut, ci și pentru tot răul pe care nu îl face ...”

„... Oamenii dau vina pe soartă pe ceea ce este o consecință directă a propriilor lor pasiuni violente ...”

„... Procesul se desfășoară întotdeauna foarte repede, dacă judecătorul a pronunțat o sentință în avans ...”

„... Cu cât sunt mai multe obstacole și dificultăți, cu atât mai multă glorie se așteaptă ...”

Interpretarea cuvintelor de neînțeles

Real- monedă veche de argint spaniolă.

Templieri- Membri ai Ordinului Cavalerilor Săraci din Templul lui Solomon, primul ordin militar religios care a fost fondat.

Preceptor- autoritatea locală pentru gestionarea Ordinului Cavalerilor Templieri.

Cuvinte noi

Pelerin- pelerin, rătăcitor, călător, rătăcitor în diferite țări.

Druizi- preoți dintre vechii celți care locuiau pe teritoriul Marii Britanii înainte de cucerirea anglo-saxonă (secolul al V-lea).

Turnul- un castel medieval din Londra, care timp de multe secole a fost o închisoare de stat.

Cancelar- unul dintre cei mai înalți oficiali din Anglia medievală.

Test nou

Evaluarea jurnalului cititorului

Rata medie: 4.5. Total evaluări primite: 90.

Analiza lucrării lui Walter Scott „Ivanhoe” - teme și probleme, complot și compoziție

Analiza Ivanhoe

Anul scrierii — 1819

Tema Ivanhoe: o poveste despre exploatările lui Ivanhoe, Richard pe fundalul vrăjmășiei dintre normani și sași.

Problemele „Ivanhoe”: lupta pentru independență, putere, unirea țării, dragoste, onoare, trădare, credință, loialitate.

Conflictele: politic, național, religios.

Ideea lucrării: amintiți-vă și studiați trecutul istoric, încercați să evitați greșelile care au avut un impact grav asupra dezvoltării în continuare a țării.

Compoziția romanului „Ivanhoe”

1. Cravată- întâlnirea eroilor: Prior Aymer, Briand de Boisguillebert, Isaac, Ivanhoe, deghizat în pelerin, în casa lui Cedric Sachs

2. Dezvoltarea evenimentelor- a) turneu la Ashby; b) sașii ținuți captivi de normani în castelul Fron de Beuf; c) asaltul castelului Fron de Befa Loxley (Robin Hood) și Cavalerul Negru (Richard Inimă de Leu) d) procesul lui Rebeca

3. Punct culminant- duel între Ivanhoe și Boisguillebert

4. Schimb- moartea lui Boisguillebert, revenirea tronului la Richard, căsătoria lui Ivanhoe și Rowena

Personaje principale „Ivanhoe”

Wilfred Ivanhoe - cavaler, protagonist
Briand de Boisguillebert - Templier, cavaler normand, dușman principal al lui Ivanhoe
Rebecca este fiica unui cămătar evreu
Isaac de York - tatăl Rebecii, cămătar evreu
„Cavalerul negru”, „Cavalerul lacătului” - Richard I Inima de Leu
Locksley - om, arcaș
Pustnic - Fratele Tuck
Rowena - iubita lui Ivanhoe, nepoata lui Cedric
Cedric - Părintele Ivanhoe, Saxon Ten
Athelstan din Koningsburg - un descendent al ultimului rege al dinastiei săsești
Prince John - Prințul moștenitor și fratele regelui Richard
Reginald Fron de Boeuf - baron normand care deține moșia Ivanhoe și castelul Torkilston
Waldemar Fitz-Urs - un nobil influent din urmașul prințului Ioan, care vrea să devină cancelar; fiica sa Alicia este considerată prima frumusețe de la curtea prințului Ioan.
Prior Eimer - Prior al Abației Sf. Maria din Jorveau
Maurice de Bracy - cavaler-Ioan, comandantul echipei de mercenari, care a combinat trădarea și nobilimea. Capturat de Richard Inima de Leu.
Luca Bomanoir - Marele Maestru fictiv al Templierilor
Conrad Mont-Fitchet - confidentul lui Bomanoir
Albert Malvoisin - stareț al preceptorului Templestow
Philip Malvoisin - baron local, fratele lui Albert
Herd - Cedric Sachs Swineherd
Wamba - bufonul lui Cedric Sachs
Ulrika (Urfrida) - captiv al lui Fron de Boeuf, fiica a zece Torkil Wolfganger care a fost ucis de el

Bufonul și păstorul de porci, eroul reînviat Rabelais, călugărul vesel, trăgătorul liber Robin Hood, starețul și templierul, cavalerii trufași ai prințului Ioan, mândrul dans saxon și gospodăria sa, evreul - cămătarul și fermecătorul său fiică - sunt înzestrate cu trăsături de caracter specifice datorate mediului și profesiei. Norocul creativ este imaginea oamenilor, acele personaje care anterior erau disprețuite, dar care acum au căpătat o mare importanță. Scott - pe poziții progresiste, rezolvând umanistic problema rasială din roman, oferind o adevărată portretizare a suferinței poporului evreu din Evul Mediu și, astfel, apropiindu-se de fondatorul realismului englez, Shakespeare. Intriga romanului este dragostea nerecunoscută a lui Rebeca pentru Ivanhoe și nu un conflict de dragoste între Ivanhoe și Rowena. Acesta din urmă este palid, anemic, convențional, în timp ce adevărata eroină a romanului este fiica unui cămătar evreu.

„Dragostea respinsă și nerecunoscută a Rebecei față de cavalerul Ivanhoe”, a scris Belinsky, „fiind în raport cu întregul roman, ca și cum un episod îi conferă totuși integralitatea, ca idee principală, îl trăiește și îl încălzește, ca lumina soarelui. natură." Scott este credincios faptelor obiective ale istoriei, arătând persecuția evreului în Evul Mediu, chiar de bufonul săsesc umilit social. Dar, cu tot conținutul romanului său, el condamnă inegalitatea rasială, ura națională față de poporul asuprit. Este caracteristic faptul că evreul Isaac este otrăvit și tachinat de prințul Ioan, care nu ezită să împrumute bani de la evreu, iar cavalerul Ivanhoe se ridică pentru a-l proteja pe evreu, un susținător al lui Richard, omul după spatele căruia autorul; Este semnificativ faptul că sentimentele și voința lui Rebeca sunt violate de templierul cavaler Boisguillebert, iar țăranul infirm Higt interceptează pentru Rebeca.

El este un cămătar, iar cămătăria sa se află în prim-plan. Adevărat, el joacă un rol comic, dar această comedie se retrage în fundal în scene în care este descrisă suferința lui Isaac, tatăl, și aici se manifestă veridicitatea artistică caracteristică lui Scott. Rebeca este poetizată în roman și plasată la centrul narațiunii.

Viața, aventurile, dragostea ei, nepermise din punctul de vedere al moralei medievale, generozitatea și impulsul ei formează obiectiv miezul romanului. Atractivitatea ei fizică este combinată cu morala: o evreică este tandră, generoasă, receptivă la durerea umană, își amintește binele și însămânțează bine, este umană în cel mai bun sens al cuvântului. Întruchipa cele mai bune trăsături ale oamenilor și, mai presus de toate , rezistenta in lupta vietii. Rebeca este puternică, curajoasă, are o voință puternică și o putere de caracter, este pregătită pentru moarte - așa că își prețuiește demnitatea umană, onoarea, iar acest lucru o salvează într-un moment teribil de conversație cu templierii.

Nenorocirea unei fete este că iubește fără să fie iubită și este iubită fără să se iubească pe ea însăși. În primul caz este Ivanhoe, în al doilea cavalerul templului este Boisguillebert. Structura compozițională a romanului în sine este, de asemenea, caracteristică, în care, după o întâlnire cu o persoană dragă, de regulă, urmează o întâlnire cu un Briand ne iubit. Și acest lucru îi permite autorului să dezvăluie de fiecare dată câteva caracteristici noi - un portret psihologic al eroinei.

Scott iubește și poeticizează imaginea Rebekah - opunându-i persoanei nu mai puțin colorate și romantizate cu pasiuni demonice - templierului Briand.Cruciatul, posedat de o obsesie a iubirii, în angoasă este gata să se vândă atât pe sine, cât și credința părinților săi. Cu toate acestea, Rebeca își menține în mod invariabil și constant demnitatea umană și națională, declarând că nici o amenințare și nici chiar moartea nu o vor obliga să meargă împotriva conștiinței sale și să trădeze credința părinților ei.

Asemănarea cavalerului Ivanhoe cu eroii romanului cavaleresc. Romanul lui Scott îndeplinește o funcție de „știință populară”, raportând informații istorice despre viața Angliei medievale, combină povești despre cruciadă și codul onoarei cavalerești, în centrul romanului se află o aventură de dragoste. Apoi îi vom invita pe elevi să se gândească la motivul pentru care Ivanhoe nu este un roman cavaleresc. În primul rând, pentru că a fost scris în secolul al XIX-lea, și nu în Evul Mediu, iar în al doilea rând, nu există nimic fantastic sau magic în el, dar o imagine pitorească apare în fața cititorului evenimente istorice... Romanul se bazează pe împletirea tradițională a iubirii și a intrigilor politice pentru W. Scott. În centrul poveștii este un cuplu îndrăgostit - cavalerul Ivanhoe și Lady Rowena, a căror soartă și bunăstare depind de cursul istoriei.

Care dintre eroii romanului, în afară de Ivanhoe, poate fi numit un adevărat cavaler? Desigur, acesta este Richard Inima de Leu. Ce fapte face? Romanticul Richard Plantagenet este cel mai mult atras de viața unui simplu cavaler ambulant, faima pe care o cucerește singur cu mâna și sabia sa fermă îi este mai dragă decât victoria câștigată în fruntea unei armate de o sută de mii de oameni. Despre el Rebeca, urmărind bătălia din turn, spune: „Se grăbește în luptă, ca la o sărbătoare veselă. Mai mult de o forță musculară îi controlează loviturile - se pare că își pune tot sufletul în fiecare lovitură provocată inamicului. Este o vedere teribilă și maiestuoasă când mâna și inima unei persoane cucerește sute de oameni. "