Am primit recent un e-mail cu o problemă. Pregătirea pentru examen. Argumente pentru scris. Gama aproximativă de probleme

Printre propozițiile 1-7, găsiți una (e) care este (e) conectată cu cea anterioară folosind o conjuncție de coordonare, pronume demonstrativ și forme de cuvânt.

Explicație (vezi și Regula de mai jos).

Luați în considerare relația dintre propoziții.

(2) Profesorul de literatură l-a invitat pe acest prieten să scrie scris despre un foarte important scriitor sovietic. (3) ȘI v acest eseuşcolara, aducând un omagiu atât geniului scriitorului, cât şi semnificaţiei sale în istoria literaturii, a scris că a făcut greşeli.

Raspuns: 3

Raspuns: 3

Regula: Sarcina 25. Mijloace de comunicare a propozițiilor din text

MIJLOACE DE COMUNICARE A OFERTELOR ÎN TEXT

Mai multe propoziții legate într-un întreg printr-un subiect și o idee principală se numesc text (din latină textum - țesătură, legătură, legătură).

Evident, toate propozițiile separate printr-un punct nu sunt izolate unele de altele. Există o legătură semantică între două propoziții adiacente ale textului și nu numai propoziții situate una lângă alta pot fi legate, ci și separate una de alta prin una sau mai multe propoziții. Relațiile semantice dintre propoziții sunt diferite: conținutul unei propoziții poate fi opus conținutului alteia; conținutul a două sau mai multe propoziții poate fi comparat unul cu celălalt; conținutul celei de-a doua propoziții poate dezvălui semnificația primei sau clarifica unul dintre membrii acesteia, iar conținutul celei de-a treia poate dezvălui sensul celei de-a doua etc. Scopul sarcinii 23 este de a determina tipul de relație dintre propoziții.

Formularea sarcinii poate fi după cum urmează:

Printre propozițiile 11-18, găsiți una (e) care este (e) conectată cu cea anterioară folosind un pronume demonstrativ, adverb și cognate. Scrieți numărul(e) ofertei(lor)

Sau: Determinați tipul de legătură dintre propozițiile 12 și 13.

Amintiți-vă că precedentul este CU UNUL MAI ÎNALT. Astfel, dacă este indicat intervalul 11-18, atunci propoziția dorită se află în limitele indicate în sarcină, iar răspunsul 11 ​​poate fi corect dacă această propoziție este legată de cel de-al 10-lea subiect indicat în sarcină. Răspunsurile pot fi 1 sau mai multe. Scorul pentru finalizarea cu succes a sarcinii este 1.

Să trecem la partea teoretică.

Cel mai adesea, folosim acest model de construcție a textului: fiecare propoziție este legată de următoarea, aceasta se numește verigă de lanț. (Vom vorbi mai jos despre conexiunea paralelă). Vorbim și scriem, combinăm propoziții independente într-un text după reguli simple. Iată esenta: două propoziţii alăturate trebuie să se refere la acelaşi subiect.

Toate tipurile de comunicare sunt de obicei împărțite în lexicale, morfologice și sintactice. De regulă, atunci când conectați propoziții în text, puteți utiliza mai multe tipuri de comunicare în același timp. Acest lucru facilitează foarte mult căutarea propoziției dorite în fragmentul specificat. Să aruncăm o privire mai atentă la fiecare tip.

23.1. Comunicarea cu ajutorul mijloacelor lexicale.

1. Cuvinte ale unuia grup tematic.

Cuvintele din același grup tematic sunt cuvinte care au un înțeles lexical comun și denotă concepte similare, dar nu identice.

Exemple de cuvinte: 1) Pădure, potecă, copaci; 2) cladiri, strazi, trotuare, piete; 3) apă, pește, valuri; spital, asistente, camera de urgenta, sectie

Apă era curat si transparent. Valuri a fugit la mal încet și tăcut.

2. Cuvinte generice.

Cuvintele generice sunt cuvinte legate de relația gen - specie: genul este un concept mai larg, specia este unul mai restrâns.

Exemple de cuvinte: Mușețel - floare; mesteacan; autoturism – transport etc.

Exemple de sugestii: Sub fereastră încă mai creștea mesteacăn. Câte amintiri am asociat cu asta copac...

camp muşeţel devenit o raritate. Dar este nepretențios floare.

3 Repetarea lexicală

Repetarea lexicală este repetarea aceluiași cuvânt în aceeași formă de cuvânt.

Cea mai strânsă legătură a propozițiilor se exprimă în primul rând prin repetare. Repetarea uneia sau alteia părți a propoziției - caracteristica principală conexiune în lanț. De exemplu, în propoziții În spatele grădinii era o pădure. Pădurea era surdă, neglijată legătura se construiește după modelul „subiect - subiect”, adică subiectul numit la sfârșitul primei propoziții se repetă la începutul următoarei; în propoziţii Fizica este știință. Știința trebuie să folosească metoda dialectică- „predicat model – subiect”; în exemplu Barca a aterizat pe mal. Plaja era presărată cu pietricele mici.- modelul „împrejurare – subiect” și așa mai departe. Dar dacă în primele două exemple cuvintele pădure și știință stați în fiecare dintre propozițiile alăturate în același caz, apoi cuvântul ţărm are forme diferite. repetarea lexicală în USE sarcini se va avea în vedere repetarea unui cuvânt în aceeași formă a cuvântului, folosită pentru a spori impactul asupra cititorului.

În textele de stiluri artistice și jurnalistice, legătura în lanț prin repetarea lexicală are adesea un caracter expresiv, emoțional, mai ales când repetarea se află la joncțiunea propozițiilor:

Aici Marea Aral dispare de pe harta Patriei mare.

Întregul mare!

Utilizarea repetiției aici este folosită pentru a spori impactul asupra cititorului.

Luați în considerare exemple. Încă nu luăm în calcul mijloace suplimentare de comunicare, ne uităm doar la repetarea lexicală.

(36) L-am auzit pe un om foarte curajos care a trecut odată prin război spunând: „ Cândva era înfricoșător foarte înfricoșător." (37) El a spus adevărul: el obișnuia să fie speriat.

(15) În calitate de educator, am întâlnit întâmplător tineri care tânjesc după un răspuns clar și precis la întrebarea învățământului superior. valorile viaţă. (16) 0 valorile, permițându-vă să distingeți binele de rău și să alegeți pe cel mai bun și mai demn.

Notă: diferitele forme de cuvinte se referă la un alt tip de conexiune. Pentru mai multe despre diferență, consultați paragraful despre formele cuvintelor.

4 Cuvinte rădăcină

Cuvintele cu o singură rădăcină sunt cuvinte cu aceeași rădăcină și sens comun.

Exemple de cuvinte: Patrie, naște-te, naște-te, bună; rupe, rupe, rupe

Exemple de sugestii: Sunt norocos a fi născut sănătos și puternic. Istoria mea naștere nimic remarcabil.

Deși am înțeles că este nevoie de o relație pauză dar nu putea să o facă singur. Acest decalaj ar fi foarte dureros pentru amândoi.

5 Sinonime

Sinonimele sunt cuvinte ale aceleiași părți de vorbire care au sens similar.

Exemple de cuvinte: a fi plictisit, a încruntat, a fi trist; distracție, bucurie, bucurie

Exemple de sugestii: La despărțire, ea a spus asta va fi dor. Știam și eu asta voi fi trist prin plimbările și conversațiile noastre.

Bucurie m-a prins, m-a luat și m-a purtat... jubilare părea să nu aibă limite: a răspuns Lina, a răspuns în sfârșit!

Trebuie menționat că sinonimele sunt greu de găsit în text dacă trebuie să cauți o legătură doar cu ajutorul sinonimelor. Dar, de regulă, împreună cu această metodă de comunicare, sunt folosite și altele. Deci, în exemplul 1 există o uniune de asemenea , această relație va fi discutată mai jos.

6 Sinonime contextuale

Sinonimele contextuale sunt cuvinte ale aceleiași părți de vorbire care se unesc în sens numai într-un context dat, deoarece se referă la același obiect (trăsătură, acțiune).

Exemple de cuvinte: pisoi, bietul, obraznic; fată, studentă, frumusețe

Exemple de sugestii: Pisoi a locuit recent cu noi. Soțul a decolat săracul din copacul unde s-a urcat pentru a scăpa de câini.

Am ghicit că ea student. Femeie tânără am continuat să tac, în ciuda tuturor eforturilor mele de a vorbi cu ea.

Cu atât mai greu este să găsești aceste cuvinte în text: la urma urmei, autorul le face sinonime. Dar alături de această metodă de comunicare se folosesc și altele, ceea ce facilitează căutarea.

7 Antonime

Antonimele sunt cuvinte ale aceleiași părți de vorbire care au sens opus.

Exemple de cuvinte: râsete, lacrimi; cald rece

Exemple de sugestii: M-am prefăcut că-mi place această glumă și am stors ceva de genul râsete. Dar lacrimi m-a sugrumat și am ieșit repede din cameră.

Cuvintele ei erau calde și ars. ochi răcit rece. M-am simțit de parcă sunt sub un duș de contrast...

8 antonime contextuale

Antonimele contextuale sunt cuvinte ale aceleiași părți de vorbire care au sens opus doar în acest context.

Exemple de cuvinte: şoarece - leu; casă - lucru verde - copt

Exemple de sugestii: Pe muncă acest om era gri mouse. Case s-a trezit în ea un leu.

copt fructele de pădure pot fi folosite în siguranță pentru a face gem. Dar verde este mai bine să nu puneți, sunt de obicei amare și pot strica gustul.

Atragem atenția asupra coincidenței non-aleatoare a termenilor(sinonime, antonime, inclusiv cele contextuale) în această sarcină și sarcinile 22 și 24: este același fenomen lexical, dar privite dintr-un unghi diferit. Mijloacele lexicale pot servi pentru a lega două stând în apropiere propuneri și poate să nu fie un link. În același timp, vor fi întotdeauna un mijloc de exprimare, adică au toate șansele să fie obiectul sarcinilor 22 și 24. Prin urmare, sfat: atunci când finalizați sarcina 23, acordați atenție acestor sarcini. Veți afla mai multe materiale teoretice despre mijloacele lexicale din regula de ajutor pentru sarcina 24.

23.2. Comunicarea prin mijloace morfologice

Alături de mijloacele de comunicare lexicale se folosesc și cele morfologice.

1. Pronume

O legătură pronume este o legătură în care UN cuvânt sau MULTIPLE cuvinte din propoziția anterioară sunt înlocuite cu un pronume. Pentru a vedea o astfel de conexiune, trebuie să știți ce este un pronume, care sunt rangurile în sens.

Ce trebuie sa stii:

Pronumele sunt cuvinte care se folosesc în locul unui nume (substantiv, adjectiv, numeral), desemnează persoane, indică obiecte, semne de obiecte, numărul de obiecte, fără a le numi în mod specific.

După semnificație și caracteristicile gramaticale, se disting nouă categorii de pronume:

1) personal (eu, noi; tu, tu; el, ea, ea; ei);

2) returnabil (sine);

3) posesiv (al meu, al tău, al nostru, al tău, al tău); folosit ca posesiv de asemenea forme de personal: lui (jacheta), munca ei),ei (meritul).

4) demonstrativ (asta, acela, atare, atare, atare, atat de multe);

5) definire(el însuși, majoritatea, toți, toți, fiecare, diferit);

6) relativă (cine, ce, ce, ce, care, cât, al cui);

7) interogativ (cine? ce? ce? al cui? cine? cât de mult? unde? când? de unde? de unde? de ce? de ce? ce?);

8) negativ (nimeni, nimic, nimeni);

9) nedefinit (cineva, ceva, cineva, cineva, cineva, cineva).

Nu uita asta pronumele se schimbă după caz, deci „tu”, „eu”, „despre noi”, „despre ei”, „nimeni”, „toată lumea” sunt forme de pronume.

De regulă, sarcina indică CE rang ar trebui să fie pronumele, dar acest lucru nu este necesar dacă nu există alte pronume în perioada specificată care să joace rolul de elemente de CONECTARE. Trebuie să se înțeleagă clar că NU Orice pronume care apare în text este o legătură.

Să ne întoarcem la exemple și să stabilim cum sunt legate propozițiile 1 și 2; 2 și 3.

1) Școala noastră a fost recent renovată. 2) L-am terminat cu mulți ani în urmă, dar uneori mă duceam și mă plimbam prin etajele școlii. 3) Acum sunt un fel de străini, alții, nu ai mei....

Există două pronume în a doua propoziție, ambele personale, eu suntși a ei. Care este acela agrafă de birou, care leagă prima și a doua propoziție? Dacă acesta este un pronume eu sunt, ce este înlocuit in propozitia 1? Nimic. Ceea ce înlocuiește pronumele a ei? Cuvântul " şcoală din prima frază. Concluzionăm: comunicare folosind un pronume personal a ei.

Există trei pronume în a treia propoziție: sunt cumva ai mei. Doar pronumele se leagă de al doilea ei(=etaje din a doua teză). Odihnă nu se corelează în niciun caz cu cuvintele celei de-a doua propoziții și nu înlocuiesc nimic. Concluzie: a doua propoziție leagă pronumele de a treia ei.

Care este importanța practică a înțelegerii acestui mod de comunicare? Faptul că poți și ar trebui să folosești pronume în loc de substantive, adjective și numere. Folosiți, dar nu abuzați, deoarece abundența cuvintelor „el”, „al lui”, „ei” duce uneori la neînțelegere și confuzie.

2. Adverb

Comunicarea cu ajutorul adverbelor este o conexiune, ale cărei caracteristici depind de sensul adverbului.

Pentru a vedea o astfel de conexiune, trebuie să știți ce este un adverb, care sunt rangurile în sens.

Adverbele sunt cuvinte invariabile care denotă un semn prin acțiune și se referă la verb.

Adverbele cu următoarele semnificații pot fi folosite ca mijloace de comunicare:

Timp si spatiu: jos, în stânga, aproape, la început, demultși altele asemenea.

Exemple de sugestii: Ne-am apucat de treabă. inițial a fost greu: nu se putea lucra în echipă, nu erau idei. Mai tarziu s-au implicat, le-au simțit puterea și chiar s-au entuziasmat.Notă: Propozițiile 2 și 3 sunt legate de propoziția 1 folosind adverbele indicate. Acest tip de conexiune se numește conexiune paralelă.

Am urcat chiar în vârful muntelui. În jurul eram doar vârfurile copacilor. Lângă norii pluteau cu noi. Un exemplu similar de conexiune paralelă: 2 și 3 sunt legate de 1 folosind adverbele indicate.

adverbe demonstrative. (Uneori sunt numiți adverbe pronominale, deoarece nu numesc cum sau unde are loc acțiunea, ci doar indică ea): acolo, aici, acolo, apoi, de acolo, pentru că, așași altele asemenea.

Exemple de sugestii: Am fost în vacanță vara trecută într-unul din sanatoriile din Belarus. De acolo era aproape imposibil să dai un telefon, darămite să lucrezi pe internet. Adverbul „de acolo” înlocuiește întreaga frază.

Viața a continuat ca de obicei: am studiat, mama și tatăl meu au lucrat, sora mea s-a căsătorit și a plecat cu soțul ei. Asa de au trecut trei ani. Adverbul „deci” rezumă întregul conținut al propoziției anterioare.

Este posibil să se utilizeze și alte categorii de adverbe, de exemplu, negativ: B scoala si universitate Nu am avut relații bune cu semenii mei. da si nicăieri nu s-a adunat; totusi nu am patit de asta, am avut o familie, am avut frati, mi-au inlocuit prietenii.

3. Unirea

Legătura cu ajutorul uniunilor este cel mai frecvent tip de legătură, datorită căruia apar diverse relații între propoziții legate de sensul unirii.

Comunicarea cu ajutorul sindicatelor coordonatoare: dar, și, dar, dar, de asemenea, sau, totuși si altii. Sarcina poate specifica sau nu tipul de uniune. Prin urmare, materialul despre uniuni ar trebui repetat.

Detalii despre conjuncțiile de coordonare sunt descrise într-o secțiune specială.

Exemple de sugestii: Până la sfârșitul weekendului, eram incredibil de obosiți. Dar starea de spirit a fost uimitoare! Comunicarea cu ajutorul uniunii adversative „dar”.

Asa a fost intotdeauna... Sau asa mi s-a parut...Comunicarea cu ajutorul unui sindicat separator „sau”.

Atragem atenția asupra faptului că foarte rar o singură uniune participă la formarea unei conexiuni: de regulă, mijloacele de comunicare lexicale sunt folosite simultan.

Comunicarea folosind sindicatele subordonate: pentru, deci. Un caz foarte atipic, deoarece conjuncțiile subordonate leagă propozițiile ca parte a uneia complexe. În opinia noastră, cu o astfel de legătură, există o rupere deliberată în structura unei propoziții complexe.

Exemple de sugestii: eram in totala disperare... Pentru Nu știam ce să fac, unde să merg și, cel mai important, la cine să apelez pentru ajutor. Unirea pentru chestiuni pentru că, pentru că, indică motivul stării eroului.

Nu am promovat examenele, nu am intrat în institut, nu am putut cere ajutor de la părinți și nu aș face-o. Astfel încât Mai rămăsese un singur lucru de făcut: să găsești un loc de muncă. Unirea „deci” are sensul consecinței.

4. Particule

Comunicarea cu particuleleînsoţeşte întotdeauna alte tipuri de comunicare.

Particule la urma urmei, și numai, aici, afară, numai, chiar, la fel aduceți nuanțe suplimentare propunerii.

Exemple de sugestii: Sună-ți părinții, vorbește cu ei. Dupa toate acestea Este atât de simplu și atât de dificil în același timp - să iubești....

Toți cei din casă dormeau deja. ȘI numai bunica mormăi încet: citea mereu rugăciuni înainte de a merge la culcare, implorând puterile cerului pentru o împărtășire mai bună pentru noi.

După plecarea soțului ei, aceasta a devenit goală în suflet și pustie în casă. Chiar pisica, care alerga ca un meteor în jurul apartamentului, căscă doar somnoroasă și se străduiește totuși să se urce în brațele mele. Aici Pe mâinile cui să mă sprijin...Atenție, particulele de legătură sunt la începutul propoziției.

5. Formele cuvintelor

Comunicarea folosind forma cuvântului constă în faptul că în propoziţiile alăturate acelaşi cuvânt este folosit în diferite

• dacă aceasta substantiv - număr și caz
• dacă adjectiv - gen, număr și caz
• dacă pronume - gen, număr și caz in functie de nota
• dacă verb la persoană (gen), număr, timp

Verbele și participiile, verbele și participiile sunt considerate cuvinte diferite.

Exemple de sugestii: Zgomot crescut treptat. Din aceasta crestere zgomot devenit inconfortabil.

Mi-am cunoscut fiul căpitan. Cu mine insumi căpitan soarta nu m-a adus, dar știam că este doar o chestiune de timp.

Notă: în sarcină, se pot scrie „forme de cuvânt” și atunci acesta este UN SINGUR cuvânt în diferite forme;

„forme de cuvinte” - și acestea sunt deja două cuvinte repetate în propoziții alăturate.

Diferența dintre formele cuvintelor și repetarea lexicală este de o complexitate deosebită.

Informații pentru profesor.

Luați în considerare, ca exemplu, cea mai dificilă sarcină a USE reale în 2016. Dăm fragmentul integral publicat pe site-ul FIPI în „Orientări pentru profesori (2016)”

Examinatorilor le-a fost dificil să finalizeze sarcina 23 când condiția sarcinii impunea distincția între forma unui cuvânt și repetarea lexicală ca mijloc de conectare a propozițiilor din text. În aceste cazuri, atunci când analizează materialul lingvistic, elevii ar trebui să acorde atenție faptului că repetarea lexicală presupune repetarea unei unități lexicale cu o sarcină stilistică specială.

Iată condiția sarcinii 23 și un fragment din textul uneia dintre opțiunile pentru USE în 2016:

„Printre propozițiile 8–18, găsiți una care este legată de cea anterioară cu ajutorul repetiției lexicale. Scrieți numărul acestei oferte.

Mai jos este începutul textului dat spre analiză.

- (7) Ce fel de artist ești când nu-ți iubești țara natală, un excentric!

(8) Poate de aceea Berg nu a reușit în peisaje. (9) A preferat un portret, un poster. (10) A încercat să găsească stilul timpului său, dar aceste încercări au fost pline de eșecuri și ambiguități.

(11) Odată, Berg a primit o scrisoare de la artistul Yartsev. (12) L-a chemat să vină în pădurile Murom, unde a petrecut vara.

(13) August a fost cald și calm. (14) Yartsev locuia departe de gara pustie, în pădure, pe malul unui lac adânc cu apă neagră. (15) A închiriat o colibă ​​de la un pădurar. (16) Berg a fost dus la lac de fiul pădurarului Vania Zotov, un băiat aplecat și timid. (17) Berg a locuit pe lac aproximativ o lună. (18) Nu avea de gând să lucreze și nu a luat cu el vopsele de ulei.

Propunerea 15 este legată de Propunerea 14 prin pronume personal "el"(Yartsev).

Propunerea 16 este legată de Propunerea 15 prin forme de cuvinte "pădurar": o formă prepozițională controlată de un verb și o formă non-prepozițională controlată de un substantiv. Aceste forme de cuvânt exprimă semnificații diferite: sensul obiectului și sensul apartenenței, iar utilizarea formelor de cuvânt considerate nu poartă o încărcătură stilistică.

Propunerea 17 este legată de Propunerea 16 prin forme de cuvinte („pe lac - pe lac”; "Berga - Berg").

Propunerea 18 este legată de cea anterioară prin intermediul pronume personal "el"(Berg).

Răspunsul corect în sarcina 23 a acestei opțiuni este 10. Este propoziţia 10 a textului care se leagă de cea anterioară (propoziţia 9) cu ajutorul lui repetiție lexicală (cuvântul „el”).

Trebuie remarcat faptul că printre autorii diferitelor manuale nu există un consens, ceea ce este considerat o repetiție lexicală - același cuvânt în cazuri diferite (persoane, numere) sau în același. Autorii cărților editurii „Educația Națională”, „Examen”, „Legiune” (autori Tsybulko I.P., Vasiliev I.P., Gosteva Yu.N., Senina N.A.) nu dau un singur exemplu în care cuvintele în diverse formele ar fi considerate repetiţie lexicală.

În același timp, cazurile foarte dificile, în care cuvintele în cazuri diferite coincid ca formă, sunt considerate diferit în manuale. Autorul cărților N.A.Senina vede în aceasta forma cuvântului. I.P. Tsybulko (bazat pe o carte din 2017) vede repetarea lexicală. Deci, în propoziții ca Am văzut marea în vis. Mă chema marea cuvântul „mare” are cazuri diferite, dar în același timp există, fără îndoială, aceeași sarcină stilistică pe care I.P. Tsybulko. Fără să aprofundăm în soluția lingvistică a acestei probleme, vom indica poziția RESHUEGE și vom da recomandări.

1. Toate formele evident nepotrivite sunt forme de cuvinte, nu repetiții lexicale. Vă rugăm să rețineți că vorbim despre același fenomen lingvistic ca și în sarcina 24. Și în 24, repetițiile lexicale sunt doar cuvinte repetate, în aceleași forme.

2. Nu vor exista forme coincidente în sarcinile pentru RESHUEGE: dacă lingviștii-specialiști înșiși nu își pot da seama, atunci absolvenții școlii nu o pot face.

3. Dacă examenul întâlnește sarcini cu dificultăți similare, ne uităm la acele mijloace suplimentare de comunicare care te vor ajuta să faci alegerea. La urma urmei, compilatorii KIM-urilor pot avea propria lor opinie separată. Din păcate, acesta poate fi cazul.

23.3 Mijloace sintactice.

Cuvinte introductive

Comunicarea cu ajutorul cuvintelor introductive însoțește, completează orice altă legătură, completând nuanțele de semnificații caracteristice cuvintelor introductive.

Desigur, trebuie să știi ce cuvinte sunt introductive.

A fost angajat. din pacate, Anton era prea ambițios. Pe de o parte, firma avea nevoie de asemenea personalități, pe de altă parte, el nu era inferior nimănui și în nimic, dacă ceva era, după cum spunea, sub nivelul lui.

Dăm exemple de definiție a mijloacelor de comunicare într-un text mic.

(1) Ne-am întâlnit pe Masha acum câteva luni. (2) Părinții mei nu au văzut-o încă, dar nu au insistat să o cunoască. (3) Se părea că nici ea nu s-a străduit la apropiere, ceea ce m-a supărat puțin.

Să stabilim cum sunt legate propozițiile din acest text.

Propoziția 2 este legată de propoziția 1 printr-un pronume personal a ei, care înlocuiește numele Masha in oferta 1.

Propoziția 3 este legată de propoziția 2 folosind forme de cuvinte ea ea: „ea” este forma caz nominativ, „ea” este forma de genitiv.

În plus, propoziția 3 are și alte mijloace de comunicare: este o uniune de asemenea, cuvânt introductiv părea, rânduri de construcții sinonime nu a insistat să se întâlneascăși nu voia să se apropie.

Cândva, cu foarte mult timp în urmă, mi-au trimis o ediție importantă a Campaniei Povestea lui Igor. Multă vreme nu am putut înțelege: care a fost problema? La institut au semnat că au primit cartea, dar cartea nu a fost. În cele din urmă s-a dovedit că o doamnă respectabilă o luase. Am întrebat-o pe doamnă: „Ai luat cartea?” „Da”, răspunde ea. - Am luat-o. Dar dacă chiar ai nevoie de el, îl pot returna.” Și în timp ce doamna zâmbește cochet. „Dar cartea mi-a fost trimisă. Dacă ai nevoie, ar fi trebuit să mi-o ceri. M-ai pus într-o poziție incomodă în fața celui care l-a trimis. Nici măcar nu i-am mulțumit”.

Repet; asta a fost acum mult timp. Și ar fi posibil să uităm de acest caz. Dar totuși, uneori îmi amintesc de el - viața îmi amintește.

La urma urmei, chiar pare un fleac! „Citiți” o carte, „uitați” să o returnați proprietarului ei... Acum a devenit, parcă, ordinea lucrurilor. Mulți se justifică spunând că eu, spun ei, am nevoie de această carte mai mult decât de proprietar; Nu mă pot descurca fără ea, dar el va face! S-a răspândit un nou fenomen – furtul „intelectual”, care pare a fi destul de scuzabil, justificat de entuziasm, poftă de cultură. Uneori chiar spun că „a citi” o carte nu înseamnă deloc un furt, ci un semn de inteligență. Gândește-te: act dezonorant- și inteligență! Nu crezi că este doar daltonism? Daltonismul moral: am uitat cum să distingem culorile, mai precis, să distingem negrul de alb. Furtul este furt, furtul este furt, un act dezonorant rămâne un act dezonorant, indiferent cum și oricum ar fi ele justificate! Și o minciună este o minciună și, până la urmă, nu cred că o minciună poate fi salvată.
La urma urmei, chiar și conducerea unui „iepure de câmp” într-un tramvai este același furt. Nu există furt mărunt, nici furt mărunt - există doar furt și doar furt. Nu există o mică înșelăciune și nici o mare înșelăciune - există doar o înșelăciune, o minciună. Nu e de mirare că se spune: credincioși în lucrurile mărunte - și credincioși în lucrurile mari. Într-o zi, întâmplător, trecător, îți vei aminti de un episod neînsemnat când ți-ai trădat conștiința în cel mai presupus lucru inofensiv și neînsemnat - și vei simți un reproș al conștiinței. Și vei înțelege că, dacă cineva a suferit din cauza faptei tale mărunte, nesemnificative, atunci tu însuți ai suferit în primul rând - conștiința și demnitatea ta.

Noul se opune vechiului, deși poate că nu orice nou este mai bun decât vechiul. După cum lumina se opune întunericului, tot așa rațiunea și înțelepciunea se opun ignoranței și nesăbuinței. Acesta este un conflict etern. Și dacă continuăm lanțul de comparații, sau mai degrabă de opoziții, atunci verigile lui ar trebui să fie legate de iubire și ură, cruzime și milă, dușmănie și pace, prietenie și ostilitate și, bineînțeles, adevăr și minciună. Se dovedește, așadar, că întreaga noastră viață este în continuă luptă, în a-i depăși pe alții printr-o singură forță. Aceasta este o lege eternă și, probabil, dacă nu ar exista o astfel de opoziție veșnică, nici viața, nici lumea în sine nu ar exista. Totuși, atunci când echilibrul de forțe din sufletele oamenilor este perturbat, confruntarea se intensifică.

Au început să se obișnuiască să ducă o viață dublă: să spună una și să gândească la alta. Ei au uitat cum să spună adevărul - adevărul deplin, iar un adevăr pe jumătate este cel mai rău tip de minciună: într-un adevăr pe jumătate, o minciună este falsificată ca adevăr, acoperită cu un scut de adevăr parțial.

Conștiința noastră a început să dispară. Vorbesc despre asta, trebuie să o spun, pentru că de multe ori în viața mea, nu pe chestiuni personale, ci pe cele care sunt de mare importanță pentru păstrarea culturii noastre, am avut de-a face cu oameni care nu aveau simțul conștiinței. .

Oricine a fost la Leningrad cunoaște porticul Ruska - una dintre capodoperele urbanismului din orașul nostru. Acum nu stă la locul lui, ci puțin departe de ordine generală Perspectiva Nevski. Cum a ajuns aici? Era planificată construcția unei stații de metrou. Porticul „a intervenit”: urmau să-l înlăture. Am venit la fostul arhitect-șef din Leningrad și, ca profesionist, i-am explicat că porticul Ruskei este foarte important în acest loc anume, deoarece este legat printr-o perspectivă directă de porticul Muzeului Rus, care a fost cel al lui Ruska. plan urbanistic. Arhitectul șef m-a ascultat, nu a obiectat, a sunat un asistent și a spus: „Deci, trebuie să ne gândim la situație. Aici Dmitri Sergeevich Likhachev cere să nu distrugă porticul Ruska și are motive. Gândește-te cum să fii aici, cum să construiești o stație de metrou fără a o distruge.” Adică în ce măsură persoana a mințit! Bazându-mă pe cuvântul lui, nu am apelat la presă pentru ajutor. După ceva timp, porticul Ruska a fost distrus și, spre toată nedumerirea ulterioară, arhitectul șef a răspuns: „Dar nu l-am distrus. L-am demontat, îl vom restaura.”

Și într-adevăr - restaurat ... Dar există lucruri care sunt de neînlocuit, ireproductibile, de exemplu - o coloană. Este ca un corp viu, pentru că este puțin greșit, îngustarea din vârful coloanei nu merge în linie dreaptă. Coloana este o sculptură... Ce e cu porticul Ruska acum? În exterior, pare să fie la fel, dar totuși coloanele nu sunt la fel. În plus, porticul a fost mutat înapoi cu câțiva metri, iar asta deja schimbă perspectiva: opoziția față de Muzeul Rusiei a dispărut. Invazia ansamblului arhitectural existent a cauzat daune Nevski Prospekt.

Tactica obișnuită a urbaniștilor noștri este bruscarea și ritmul. Când publicul își ridică vocea în apărarea monumentelor antice care sunt destinate demolării, urbaniştii pretind că ascultă această voce. În toate felurile posibile, ei se calmează pentru a ameliora vigilența - și a da o lovitură bruscă. Tactici de succes, câștig-câștig!

Conform acestei tactici, într-o noapte (sau într-o zi) Muzeul Pirogov a fost șters de pe fața pământului din Leningrad. În orașul nostru, poate, nu există nicio clădire care s-ar pătrunde atât de puternic în peisajul cu spațiul deschis al Nevei precum Hotelul Leningrad. A fost construit pe locul muzeului Pirogov. Muzeul a fost construit, deși foarte târziu, la sfârșitul secolului al XIX-lea, dar încă în cele mai bune tradiții arhitecturale din Sankt Petersburg - Leningrad. Arhitectul care l-a construit a înțeles că în acest loc nu se poate construi o clădire înaltă - a construit o clădire cu un etaj, iar în spatele lui a putut vedea o clădire lungă cu două etaje a Academiei de Medicină Militară întinsă de-a lungul coastei. Spațiul Nevei părea să crească din cauza faptului că clădirile din depărtare erau joase și alungite de-a lungul țărmului. Muzeul a fost amplasat corect, lângă mal. În plus, a fost construit din bani publici prin abonament. Nu era dreptul nostru să-l demolăm. S-a repetat însă aceeași poveste a negocierilor mele cu arhitectul șef: aceeași promisiune de „a ține cont” – și aceeași înșelăciune.

Se pare că experiența amară a lecțiilor ar fi trebuit să ne învețe să avem grijă de cultura trecutului, de natură - să avem grijă de lumea mică și Lumea mareîn care trăim și care sunt intim interconectate. Și se pare că ne-a învățat ceva... Dar - ne-a învățat? Aici, la Moscova, în rezervația Kolomenskoye, Metrostroy este în ofensivă. Multă vreme teritoriul rezervației a fost tăiat sub diverse pretexte, iar acum se plănuiește construirea unei stații de mică adâncime. Astfel, una dintre cele mai importante rezervații istorice și culturale și, odată cu ea, unul dintre cele mai frumoase peisaje, se află sub amenințarea distrugerii. Desigur, de data aceasta s-au descurcat fără opinia publicului.

Este posibil să uităm povestea foarte recentă care s-a întâmplat la Leningrad cu casa lui Delvig? S-a întâmplat pentru că mai multe organizații sunt responsabile pentru conservarea clădirilor istorice, iar consimțământul unei organizații diferă de dezacordul altora. Metrostroy - din nou Metrostroy! - a primit acordul pentru demolarea casei lui Depvig din Piața Vladimirskaya din GlavAPU. Cred că doar cei care nu știu cine este Delvig, ce prietenie este între Delvig și Pușkin, care nu au auzit de data liceului - 19 octombrie, ar putea da un astfel de acord. Căci pe 19 octombrie a început demolarea casei lui Delvig. Școlari s-au adunat lângă el, au citit poeziile lui Delvig, au citit poeziile lui Pușkin, pentru că Pușkin și Delvig pentru ei sunt simboluri ale camaraderiei! Școlarii au pus câte o lumânare pe fiecare fereastră: a fost o slujbă de pomenire pentru casa lui Delvig, a fost o adevărată tragedie a sentimentelor de tinerețe, demnă de o adaptare cinematografică. Chiar și constructorii de metrou înșiși și-au dat seama ce au făcut, dar nu au putut ajuta, casa fusese deja dezgropată - și se prăbușise.

Cândva, amintiți-vă, eroii lui Dostoievski aspirau spre Europa pentru a atinge pietrele străvechi. Nu este timpul să ne atingem în sfârșit pietrele noastre străvechi, memoria noastră, cultura noastră?

Adevărat, în conștiința publică au loc acum schimbări foarte importante: oamenii nu se mai străduiesc să se înfățișeze ca executori încăpățânați, consecvenți, îngusti ai voinței altcuiva, ceea ce înainte era considerat aproape o virtute. Atitudinea față de istorie s-a schimbat atât de mult încât apărătorii antichității au apărut doar dintre cei care obișnuiau să distrugă antichitatea.
Și acesta este un lucru foarte încurajator.

Am ocazia să compar cu alți ani și pot spune că uneori conștiința publică a devenit diferită: era foarte greu pentru oamenii cinstiți. Acum s-a schimbat și face posibil ca oamenii buni să iasă în față, ceea ce înseamnă că oamenii răi sunt nevoiți să se ascundă, să se deghizeze, să-și ascundă furia, calitățile rele, acțiunile nepotrivite. Ei trebuie să se prefacă a fi buni, binevoitori, manierați etc. Lasă-i să se prefacă: în timp vor fi înlocuiți cu alții cu adevărat buni, pentru că – cred în asta – după o schimbare a conștiinței publice, va veni un punct de cotitură în caracterele oamenilor. Vor fi mai mulți oameni cu adevărat buni și onești. Într-o societate sănătoasă, deschisă, cu cererile noastre actuale de deschidere și discuție publică, este puțin probabil ca cineva să meargă să înșele publicul, să ia un fel de decizii volitive, la scrisori anonime sau la denunțuri. Va fi mai greu.

Lipsa de conștiință în rândul oamenilor angajați în economie, în economie, provoacă pagube materiale. Lipsa de conștiință în rândul persoanelor responsabile de cultură provoacă pagube care nu sunt exprimate material. Dar dacă economia poate recupera timpul pierdut, atunci daunele din cultură sunt cel mai adesea ireparabile. Cu toate acestea, fără schimbări climatice în cultura noastră, economia nu se va mișca nici măcar un pas.
Onoare, decență, conștiință - acestea sunt calități care trebuie prețuite la fel cum ne prețuim sănătatea, pentru că fără aceste calități o persoană nu este o persoană.

Am primit recent o scrisoare în care o școală scrie despre prietena ei. Profesorul de literatură i-a dat sarcina acestui prieten să scrie un eseu despre un scriitor sovietic foarte proeminent. Și în acest eseu, școlarița, aducând un omagiu atât geniului scriitorului, cât și semnificației sale în istoria literaturii, a scris că a făcut greșeli. Profesorul a considerat acest lucru nepotrivit și a certat-o ​​foarte mult. Și apoi o prietenă a acelei școlari s-a întors către mine cu o întrebare: este posibil să scriu despre greșelile oamenilor mari? I-am răspuns că nu este doar posibil, ci și necesar, să scrii despre greșelile oamenilor mari, că o persoană este grozavă nu pentru că nu s-a înșelat în nimic. Nimeni nu este scutit de greșeli în viața noastră, în viața noastră complicată.

Dar există și o altă latură a acestei probleme. Poate un elev să exprime o opinie care nu corespunde opiniilor profesorului? Mi se pare că profesorul ar trebui să încurajeze gândirea independentă a elevilor săi. Pentru că dacă îl obligă să se țină doar de propria părere, atunci imaginați-vă ce i se poate întâmpla cu acel elev când va părăsi școala, lângă el va fi o personalitate puternică, dar proastă, care să-l inspire cu opiniile sale. Nu le va putea rezista, Da, nu are ce să se opună, pentru că nu are nimic al lui. La urma urmei, dacă o persoană nu știe să-și apere părerea, ci știe doar să se supună, poate să se supună unei persoane rea, uitând de conștiință și onoare. Și se întâmplă că primii elevi, uitându-se în gura profesorului lor, se dovedesc apoi a fi de fapt oameni răi uneori, nu au independență, nu au capacitatea de a-și apăra punctul de vedere. Sunt obișnuiți să-i asculte pe ceilalți, să asculte doar ceea ce li se spune și să repete doar ceea ce le spune profesorul. Abilitatea de a-ți apăra punctul de vedere este foarte importantă. Și este extrem de important în statul nostru și viata publica. Numai atunci putem fi siguri că o persoană nu va cădea sub o influență rea și va trăi conform conștiinței sale.

Conștiința este un concept foarte complex și, desigur, este dificil să ceri conștiință de la fiecare persoană. Dar se poate cere onoare, pentru că un act dezonorant este la vedere, este clar observat de opinia publică. Faptele necinstite dau naștere unor circumstanțe diferite. Să presupunem că o persoană nu caută beneficii personale, privilegii, este un bun prieten, un bun director al unei instituții. Este un mare merit să fii un bun tovarăș și un bun director al unei instituții. Și pentru ca instituția să primească fonduri suplimentare, fonduri, el vine cu o treabă mare pentru ea, care, în esență, este inadecvată pentru costurile acestui mare job, inadecvat pentru state. El protejează statele, el protejează oamenii. Îndeplinește îndatoririle unui lider. Dar, totuși, el încalcă legea onoarei, face o înțelegere cu conștiința sa, deși în fața conștiinței personale poate avea dreptate: a reușit să salveze locul lui Ivan Ivanovici și Marya Ivanovna. Dar aici apare o discrepanță cea mai complicată între datorie, onoare și conștiință. Nu-mi plac definițiile și adesea nu sunt pregătit pentru ele. Dar pot sublinia diferența dintre conștiință și onoare.

Conștiința spune. Onoarea funcționează. Conștiința vine întotdeauna din adâncul sufletului și o persoană este curățată de conștiință într-o măsură sau alta. Conștiința „roșează”. Conștiința nu este falsă. Este înăbușit sau prea exagerat (extrem de rar). Dar ideile despre onoare sunt complet false, iar aceste idei false provoacă pagube enorme societății. Mă refer la ceea ce se numește „onoarea uniformei”. Am pierdut astfel de concepte, neobișnuite pentru societatea noastră, cum ar fi, să zicem, onoarea nobilimii, dar „onoarea uniformei” rămâne. Este ca și cum un om a murit, iar ceea ce rămâne este o uniformă din care au fost scoase ordine și în interiorul căreia o inimă conștiincioasă nu mai bate. „Onoarea uniformei” îi obligă pe lideri să apere proiecte false sau vicioase, să insiste pe continuarea proiectelor de construcție evident nereușite, să lupte cu oamenii care păzesc monumentele („construcția noastră este mai importantă”) etc.
Adevărata onoare este întotdeauna în acord cu conștiința. Falsa onoare este un miraj în deșert, în deșertul moral al sufletului uman (sau mai bine zis „birocratic”). Și un miraj dăunător, care creează scopuri false, care duce la risipă și, uneori, la moartea valorilor autentice.
Prin urmare, onoarea trebuie să fie în armonie cu conștiința.

Onoarea și conștiința trebuie luate în considerare nu numai în ceea ce privește relațiile personale, ci și la scară națională. Dacă o persoană face fapte bune, așa cum se întâmplă adesea, nu pe cheltuiala sa, ci pe cheltuiala statului, atunci aceasta nu mai este bunătate, nu abnegație, ci afaceri și viclenie.

Ce este onoarea interioară? Faptul că o persoană se ține de cuvânt. Atât ca oficial, cât și ca persoană. Se comportă decent - nu încalcă normele etice, respectă demnitatea, nu se cojește în fața autorităților, în fața oricărui „binefăcător”, nu se adaptează părerii altora, nu se încăpățânează să își dovedească cazul, nu stabilește conturi personale, nu plătește cu oamenii potriviți pentru cheltuiala statului cu diverse indulgențe, angajarea oamenilor potriviți și așa mai departe. În general, el știe să distingă personalul de stat, subiectivul de obiectiv în aprecierea mediului. Onoarea este demnitatea unei persoane care trăiește moral.

Aici, în Literaturnaya Gazeta, nu cu mult timp în urmă, a fost publicat un articol bun în care a fost necesar să se desemneze nu unul, ci mai mulți candidați la alegeri. Și este corect. Acest lucru este foarte important, pentru că atunci va fi activ persoana care a fost aleasă în autoritățile publice; își va prețui reputația și onoarea, va ști că dacă va începe să lucreze nu pentru binele societății, ci doar pentru propriile privilegii și beneficii, atunci data viitoare vor alege altul.

Și doar un conducător care și-a pătat onoarea cu viclenie sau înșelăciune ar trebui înlăturat din postul său. Nu poate fi lider, chiar dacă a înșelat de dragul intereselor instituției sale.

V anul trecut mai ales acut am simțit lipsa, lipsa conștiinței civile. Nu este că atâtea vicii și fenomene neatractive s-au acumulat în viața noastră socială; nu este că prea mulți oameni au fost implicați în fraude, în acte nepotrivite, iar aceste acte nepotrivite au rămas nepedepsite de prea mult timp. Am simțit o lipsă de conștiință civică pentru că am tăcut. Se pare că au existat și motive obiective pentru tăcerea noastră: oameni care au comis fapte rele au ocupat poziții cheie. Cu toate acestea, acest lucru nu înlătură responsabilitatea de la noi înșine și nici nu ne justifică vinovăția. Am văzut totul - și... am tăcut. Conștiința noastră a tăcut.

De ce ne era frică? Nu există frică în adevăr. Adevărul și frica sunt incompatibile. Ar trebui să ne fie frică doar de gândurile noastre vicioase, gânduri care sunt lipsite de respect față de prietenii noștri, lipsă de respect față de orice persoană, față de Patria noastră. Trebuie să avem o singură teamă: frica de a minți. Atunci va exista o atmosferă morală sănătoasă în societatea noastră.

De la bun început, de îndată ce vântul schimbării a început să bată, unii au început să spună că asta nu va dura mult, că perestroika era un fenomen temporar, că se presupune că era o altă campanie. Așa că au încercat să se calmeze pe ei înșiși și pe cei din jur. Și, bineînțeles, au așteptat – și încă așteaptă – ca valul să se potolească, să scadă. Unii au preferat să se uite în ce direcție va sufla vântul. Într-un cuvânt, au existat atât vigilență, cât și confuzie și, deși nu era evidentă, dar totuși destul de tangibilă dorința de a contracara ascensiunea care a cuprins societatea noastră. Și acesta este un adevărat lift!

Priviți ce se întâmplă în viața noastră literară, ce renaștere este: atmosfera se schimbă în fața ochilor noștri. Au început să apară publicații ale unor scriitori care, dintr-un motiv sau altul, nu au fost publicate de multă vreme (nu spun că au fost lăsate în uitare - nu au fost niciodată uitate). Cititorii, cel puțin marea majoritate, au salutat publicațiile cu amabilitate. Au existat însă și voci: de ce avem nevoie de asta? Unii dintre „oficialii din literatură” - oponenți ai reînnoirii - recurg la metode ilegale: ca și cum ar fi un fel de argument, dificultățile căii, complexitatea biografiei acestor scriitori sau poeți, cum ar fi, să zicem, Gumilyov sau lor. lucrările cel mai puțin reușite sunt puse în prim-plan, părțile vulnerabile ale talentelor lor creative și pe această bază se trag concluzii despre „nocivitatea” imaginară a lucrării lor, despre „nocivitatea” opiniilor lor pentru cititorii noștri. Aici este potrivit să ne amintim cum a reacționat Lenin la cea mai ascuțită satiră a lui Averchenko, în ciuda ostilității ei: el a sfătuit să retipărească unele povești, numindu-le talentate.

Și dacă publicăm lucrările inedite ale lui Andrei Platonov „Cevengur” și „Groapa”, unele dintre lucrările lui Bulgakov, Ahmatova, Zoșcenko rămânând încă în arhive, atunci aceasta, mi se pare, va fi de folos și culturii noastre.

Mi s-a întâmplat de curând să citesc romanul lui Pasternak Doctor Jivago. Mi s-a cerut să scriu un articol despre el și l-am scris. Îmi amintesc: scriitorii noștri respectați și-au exprimat odată părerea despre acest roman. Dar iată ce m-am gândit când am citit romanul: multe sunt acum percepute diferit și, aparent, au nevoie de o nouă evaluare, așa cum am făcut-o în legătură cu alte lucrări din literatura noastră.

Amintiți-vă: în urmă cu douăzeci de ani, Bulgakov a intrat în viața noastră cu satira sa cea mai ascuțită și mai veselă, cu romanul său Maestrul și Margareta. Deci ce s-a întâmplat? S-a întâmplat ceva? Da, s-a întâmplat: am primit o lucrare minunată care „funcționează” pentru noi, nu împotriva noastră! Avem nevoie de satira - ascuțită, care ne biciuiește viciile și veselă. Ea ne va ajuta!

Era timpul ca noi să începem să „strângem” „depozitele” arhive. Deschide larg ușile literaturii pe care am tăcut-o atâta timp. Întoarce-l oamenilor, culturii noastre. Aceasta este atât o inevitabilitate, cât și o necesitate. Datorită faptului că revistele au început să publice lucrări „învechite” în arhive, se creează condiții favorabile pentru dezvoltarea literaturii moderne: cultura crește - nivelul cerințelor pentru ceea ce se scrie astăzi crește. Lucrările plictisitoare, vanite, oportuniste, înjosind demnitatea literaturii nu pot rezista spiritului de competiție cu operele de înaltă cultură, cerând conținut moral și etic. Nu este o bucurie că deschidem larg porțile literaturii noastre cele mai bogate, atât din trecut, cât și din prezent?! Și nu este o bucurie să realizezi că dreptatea este triumfătoare și se aduce un omagiu acelor scriitori a căror opera am tratat-o ​​atât de mult timp și cu încăpățânare cu suspiciune nedreaptă și înjositoare!

În același timp, ca om de știință, pot fi de acord că astfel de publicații sunt dăunătoare atmosferei de entuziasm, un fel de „boom”. Ar trebui să devină rutină, ca orice muncă normală, firească, dar munca este consecventă și continuă, fără probleme și pauze. Între timp, ideea sănătoasă că nu trebuie să se creeze un „boom”, o vâlvă, mai ales în anul aniversar, este uneori greșit înțeleasă: sub acest steag, în alte reviste și edituri, se „redesenează planuri”, se aruncă lucrări care au așteptat în aripi atât de mult timp și pe care Cititorii le-au așteptat și așteptat.

Literatura noastră de astăzi este neobișnuit de bogată și variată. Cu toate acestea, în firmamentul literar, alături de fenomene vizibile, cu adevărat vizibile, există și multe stele false: se presupune că cei mai mari scriitori se dovedesc de fapt a fi cochilii goale. Cunosc un caz în care nimeni nu a vrut să se aboneze la lucrările colectate ale unui astfel de scriitor. S-a găsit o cale de ieșire: abonamentul era distribuit aproape la comandă tuturor bibliotecilor armatei. Dar de ce sunt aceste „scrieri” (mi-ar plăcea să fie pe o temă militară!) în armată, dacă cititorii civili nu au nevoie de ele!

În urmă cu douăzeci de ani, la Departamentul de Literatură și Limbă a Academiei de Științe a URSS, un statistician ucrainean a făcut un raport foarte interesant despre o scădere bruscă a lecturii clasicilor. S-a crezut că a fost cauzat într-o oarecare măsură de o scădere a nivelului de cultură sau de o scădere a cererii cititorilor pentru clasici. S-a dovedit - nimic de genul: există interes și cerere și nu au scăzut deloc, ci pur și simplu editurile publică cărți scriitori contemporani prin clasici! Și până la urmă uite: cât de mult gunoi verbal se scoate! Despre asta s-a discutat la congresul scriitorilor, deși, din păcate, într-o formă destul de abstractă: nimeni nu a vorbit despre motivul pentru care se publică lucrări gri. Dar trebuie spus: pentru că autorii lor aparțin categoriei așa-zișilor oameni influenți din Uniunea Scriitorilor. Editura „Scriitorul sovietic” depinde de ei, pot cere ca „ Fictiuneși-au publicat lucrările colectate. Câți scriitori vii au dobândit „colecții” în cinci, iar aceasta este în zece volume! Între timp, lucrările adunate în treizeci de volume ale lui Dostoievski sunt publicate de cincisprezece ani! Este permis acest lucru? Desigur, este inacceptabil. Și încercați să cumpărați liber Leskov, Bunin și chiar Pușkin, Gogol, Lermontov - ceva care alcătuiește mândria noastră națională. Nu cumpăra. O colecție de lucrări ale remarcabilului scriitor Mihail Zoșcenko este acum publicată. Dar cât de mult efort a fost nevoie pentru a „spărge”! Când conversația s-a îndreptat spre includerea poveștii „Înainte de răsărit” în colecție, unul dintre angajații seniori ai editurii le-a spus membrilor comisiei pe moștenire literară Zoshchenko: „Povestea nu poate fi inclusă, a fost menționată în rezoluție, dar nimeni nu a anulat rezoluția”. „Da, ai citit povestea! Nu este nicio crimă în asta!” au insistat membrii comisiei. „Nu am nevoie să citesc povestea. Am citit decizia.
Din fericire, povestea a fost în cele din urmă returnată la lucrările adunate din care fusese expulzată.

Pentru mine personal, nu există nicio îndoială că trebuie să învățăm să ne recunoaștem propriile greșeli, deoarece recunoașterea unei greșeli nu numai că nu slăbește atât demnitatea persoanei, cât și a societății, ci, dimpotrivă, inspiră un sentiment de încredere și respect atât pentru persoană, cât și pentru societate.
Literatura este conștiința societății, sufletul ei. Onoarea și demnitatea unui scriitor constă în apărarea adevărului, a dreptului la acest adevăr în cele mai nefavorabile împrejurări. De fapt, pentru un scriitor, nici măcar nu se pune întrebarea: a spune adevărul sau a nu spune. Pentru el înseamnă: a scrie sau a nu scrie. Ca specialist în literatura rusă veche, pot spune cu încredere că literatura rusă nu a tăcut niciodată. Și este cu adevărat posibil să considerăm literatura ca literatură, iar scriitorul ca scriitor, dacă ocolesc adevărul, îl tac sau încearcă să-l imite? Literatura în care anxietatea conștiinței nu bate este deja o minciună. Și o minciună în literatură, vezi tu, este cel mai rău fel de minciună.
Deși avem literatură minunată, scriitori minunați (nu îi voi numi, îi cunoașteți foarte bine), totuși acestea sunt descoperiri, în general, acum douăzeci sau treizeci de ani. Nu am găsit noi descoperiri majore în ultimii ani. În ultimele decenii, spiritul consumerismului a predominat în literatură. Există tendința de a scrie „de vânzare”, lucru care va trece cu siguranță. De multe ori a trebuit să aud plângeri că, spun ei, nu se tipăresc.

Nu ești tipărit? Și ce dacă! Da, scrieți: o vor tipări dacă scrieți ceva care merită. Îți vor auzi vocea, vor auzi vocea conștiinței tale. Răbdarea este mama curajului, iar curajul trebuie învățat. El trebuie educat. Trebuie să te temperezi, să-ți temperezi talentul, darul. Creativitatea cere curaj. Creativitatea nu este glorie, nu lauri. Aceasta este o cale spinoasă care necesită dedicare completă.

Nu sunt de acord că scrisul este o profesie. Scriitorul este destinul. Asta e viața. Un scriitor își poate primi onorariul doar ca urmare a unei munci grozave. La noi, scrisul este privit ca un fel de „jgheab”: se publică cărți, se îndreaptă cu cotul în Uniunea Scriitorilor pentru a nu munci nicăieri, uitând că pâinea artei este pâine veche și tare.
De ce, de exemplu, minunatul poet bulgar Atanas Dalchev a produs doar câteva opere poetice în întreaga sa viață? Poezia nu era pentru el un mijloc de a câștiga. Și toate lucrările pe care le-a lansat sunt de primă clasă. Noi, în căutarea unei taxe, am pierdut simțul conciziei. Și nu numai concizie: am uitat că literatura este predare și misiunea ei este iluminarea, ceva care a constituit inițial esența ei. Este Pușkin, când a scris „ fiica căpitanului”, s-ar putea gândi la onorariu, că trebuie dispersat la dimensiunea unui roman uriaș? În prim plan și-a pus opera, cinstea - cinstea literaturii pe care o slujea, deși, după cum știm, trebuia să se ocupe și de onorariu.

Voi mai da un exemplu, mai aproape de noi, un caz din viața lui Andrei Platonov, despre care mi s-a povestit. Platonov, după cum știți, nu a fost stricat de atenția editorilor. S-a tipărit puțin, este greu. Mai certat. Iar în anii treizeci, după ce a primit o taxă mai mult decât modestă, Andrei Platonov a întâlnit la editură un alt scriitor, care în acei ani era „de onoare”. Colegul său, fluturând băuturi de bani care abia îi încăpea în pumni, s-a întors către Platonov: „Uau, cum să scrii, Platonov! Cum să scriu!” Ei bine, Platonov, după cum știm, este acum cunoscut în toată lumea, dar dacă aș numi numele scriitorului care l-a „învățat” pe Platonov să scrie, atunci aproape că niciunul dintre cititori și-ar aduce aminte de el.

Bulgakov a trăit greu, Ahmatova a trăit greu, Zoșcenko a trăit greu. Dar dificultățile nu le-au rupt voința de creativitate. Scriitorul, adevăratul scriitor, nu-și compromite conștiința, chiar dacă suferă lipsuri și lipsuri.

Ce este important pentru o persoană? Cum să trăiești viața? În primul rând - nu comite niciun act care i-ar scădea demnitatea. Nu poți face foarte multe în viață, dar dacă nu faci nimic, chiar și lucruri mărunte, împotriva conștiinței tale, atunci făcând asta aduci beneficii enorme. Chiar și în cotidianul nostru Viata de zi cu zi. Dar în viață pot exista situații dificile când o persoană se confruntă cu problema alegerii - să fie dezonorat în ochii celorlalți sau în ochii lor. Sunt sigur că este mai bine să fii dezonorat în fața altora decât în ​​fața propriei conștiințe. O persoană trebuie să fie capabilă să se sacrifice. Desigur, un astfel de sacrificiu este o faptă eroică. Dar trebuie să mergi pentru asta.

Când spun că o persoană nu ar trebui să meargă împotriva conștiinței sale, nu ar trebui să facă o înțelegere cu ea, nu vreau să spun deloc că o persoană nu poate sau nu ar trebui să greșească, să se poticnească. Nimeni nu este scutit de greșeli în viața noastră complicată. Cu toate acestea, o persoană care se împiedică este în mare pericol: deseori cade în disperare. Începe să-i pară că toți cei din jur sunt niște ticăloși, că toți mint și se comportă rău. Se instalează dezamăgirea, iar dezamăgirea, pierderea credinței în oameni, în decență - acesta este cel mai rău lucru. Odată, unul dintre colegii mei a spus că nu crede într-o singură persoană, că toți oamenii sunt niște ticăloși. S-a dovedit că odată, când avea mare nevoie, i-a fost furat salariul de pe birou. Mi-am dat seama că nici eu nu pot avea încredere în el: o persoană care este convinsă doar de puterea răului poate fura singur bani de la masa altcuiva.
Da, ei spun: „Ai grijă de cinste de mic”. Dar chiar dacă nu a fost posibil să salvezi onoarea de la o vârstă fragedă, ea trebuie și poate fi returnată la maturitate, să se rupă, să-și găsească curajul și curajul de a recunoaște greșelile.

Cunosc un om care este acum admirat de toată lumea, care este foarte apreciat, pe care l-am iubit în ultimii ani ai vieții sale. Între timp, în tinerețe, a comis o faptă rea, una foarte rea. Și mi-a spus despre acest act. El însuși a mărturisit. Odată navigam cu el pe o navă, iar el, sprijinindu-se de balustrada punții, a spus: „Dar m-am gândit că nici măcar nu vei vorbi cu mine.” Nici nu am înțeles despre ce vorbea: atitudinea mea față de el s-a schimbat mult mai devreme decât a mărturisit păcatele tinereții sale. Am înțeles deja că nu și-a dat seama mare lucru din ceea ce făcea...

Calea către pocăință poate fi lungă și dificilă. Dar cum împodobește curajul de a-și recunoaște vina - împodobește atât o persoană, cât și societatea.

Anxietatea conștiinței... Ei îndeamnă, învață; ele ajută la nu încălcarea standardelor etice, la păstrarea demnității - demnitatea unei persoane care trăiește moral.

D.S. Lihaciov, academician

Lipsa de conștiință în rândul oamenilor angajați în economie, în economie, provoacă pagube materiale. Lipsa de conștiință în rândul persoanelor responsabile de cultură provoacă pagube care nu sunt exprimate material. Dar dacă economia poate recupera timpul pierdut, atunci daunele din cultură sunt cel mai adesea ireparabile. Cu toate acestea, fără schimbări climatice în cultura noastră, economia nu se va mișca nici măcar un pas.

Onoare, decență, conștiință - acestea sunt calități care trebuie prețuite la fel cum ne prețuim sănătatea, pentru că fără aceste calități o persoană nu este o persoană.

Am primit recent o scrisoare în care o școală scrie despre prietena ei. Profesorul de literatură i-a dat sarcina acestui prieten să scrie un eseu despre un scriitor sovietic foarte proeminent. Și în acest eseu, școlarița, aducând un omagiu atât geniului scriitorului, cât și semnificației sale în istoria literaturii, a scris că a făcut greșeli. Profesorul a considerat acest lucru nepotrivit și a certat-o ​​foarte mult. Și apoi o prietenă a acelei școlari s-a întors către mine cu o întrebare: este posibil să scriu despre greșelile oamenilor mari? I-am răspuns că nu este doar posibil, ci și necesar, să scrii despre greșelile oamenilor mari, că o persoană este grozavă nu pentru că nu s-a înșelat în nimic. Nimeni nu este scutit de greșeli în viața noastră, în viața noastră complicată.

Dar există și o altă latură a acestei probleme. Poate un elev să exprime o opinie care nu corespunde opiniilor profesorului? Mi se pare că profesorul ar trebui să încurajeze gândirea independentă a elevilor săi. Pentru că dacă îl obligă să adere doar la propria părere, atunci imaginează-ți ce i se poate întâmpla cu acel elev când va părăsi școala, lângă el va fi o personalitate puternică, dar proastă, care să-l inspire cu opiniile sale. Nu le va putea rezista. Da, nu are ce să se opună, pentru că nu are nimic al lui. La urma urmei, dacă o persoană nu știe să-și apere părerea, ci știe doar să se supună, poate să se supună unei persoane rea, uitând de conștiință și onoare. Și se întâmplă că primii elevi, uitându-se în gura profesorului lor, se dovedesc apoi a fi de fapt oameni răi uneori, nu au independență, nu au capacitatea de a-și apăra punctul de vedere. Sunt obișnuiți să-i asculte pe ceilalți, să asculte doar ceea ce li se spune și să repete doar ceea ce le spune profesorul. Abilitatea de a-ți apăra punctul de vedere este foarte importantă. Și este extrem de important în statul nostru și viața publică. Numai atunci putem fi siguri că o persoană nu va cădea sub o influență rea și va trăi conform conștiinței sale.

Conștiința este un concept foarte complex și, desigur, este dificil să ceri conștiință de la fiecare persoană. Dar se poate cere onoare, pentru că un act dezonorant este la vedere, este clar observat de opinia publică. Faptele necinstite dau naștere unor circumstanțe diferite. Să presupunem că o persoană nu caută beneficii personale, privilegii, este un bun prieten, un bun director al unei instituții. Este un mare merit să fii un bun tovarăș și un bun director al unei instituții. Și pentru ca instituția să primească fonduri suplimentare, fonduri, îi vine o treabă mare, care, în esență, este inadecvată statelor. El protejează statele, el protejează oamenii. Îndeplinește îndatoririle unui lider. Dar, totuși, el încalcă legea onoarei, face o înțelegere cu conștiința sa, deși în fața conștiinței personale poate avea dreptate: a reușit să salveze locul lui Ivan Ivanovici și Marya Ivanovna. Dar aici apare o discrepanță cea mai complicată între datorie, onoare și conștiință.

Nu-mi plac definițiile și adesea nu sunt pregătit pentru ele. Dar pot sublinia diferența dintre conștiință și onoare. Conștiința spune. Onoarea funcționează. Conștiința vine întotdeauna din adâncul sufletului și o persoană este curățată de conștiință într-o măsură sau alta. Conștiința „roșează”. Conștiința nu este falsă. Este înăbușit sau prea exagerat (extrem de rar). Dar ideile despre onoare sunt complet false, iar aceste idei false provoacă pagube enorme societății. Mă refer la ceea ce se numește „onoarea uniformei”. Am pierdut astfel de concepte, neobișnuite pentru societatea noastră, cum ar fi, să zicem, onoarea nobilimii, dar „onoarea uniformei” rămâne. Este ca și cum un om a murit, iar ceea ce rămâne este o uniformă din care au fost scoase ordine și în interiorul căreia o inimă conștiincioasă nu mai bate. „Onoarea uniformei” îi obligă pe lideri să apere proiecte false sau vicioase, să insiste pe continuarea proiectelor de construcție evident nereușite, să lupte cu oamenii care păzesc monumentele („construcția noastră este mai importantă”) etc.

Adevărata onoare este întotdeauna în acord cu conștiința.

Falsa onoare este un miraj în deșert, în deșertul moral al sufletului uman (sau mai bine zis „birocratic”). Și un miraj dăunător, care creează scopuri false, care duce la risipă și, uneori, la moartea valorilor autentice.

Opțiunea 3

Citiți textul, finalizați sarcinile 1 - 3

(1) Moartea Imperiului Roman de Apus în Evul Mediu timpuriu a dus la distrugerea templelor, a vilelor luxoase de la țară, la distrugerea orașelor întregi, la pierderea multor lucrări. Arte vizuale, distrugerea monumentelor scrise din trecut și, ca urmare, declinul culturii în ansamblu. (2) moștenirea civilizației antice, transformată în praf, nu a dispărut fără urmă. (3) Noua cultură s-a bazat pe o sinteză a tradițiilor popoarelor romanic, celtic, germanic și a unui număr de realizări ale culturii antice, iar creștinismul a devenit factorul care a facilitat unificarea treptată a unor astfel de culturi diferiteîntr-o singură cultură a Europei medievale.

1. Indicați două propoziții care transmit corect informațiile PRINCIPALE conținute în text. Notează numerele acestor propoziții.

1) Moartea Imperiului Roman de Apus în Evul Mediu timpuriu a dus la declinul și distrugerea marii culturi create de civilizația antică.

2) Pe baza culturii antice, aproape distrusă în Evul Mediu timpuriu, și a tradițiilor popoarelor romanic, celtic și germanic, unite prin creștinism, s-a format o nouă cultură europeană.

3) Moștenirea pierdutului Imperiu Roman de Apus, combinată cu tradițiile popoarelor romanic, celtic și germanic și forța unificatoare a creștinismului, a devenit baza noii culturi europene a Evului Mediu.

4) Creștinismul a devenit principala forță unificatoare în timpul declinului noii culturi a Evului Mediu european, care s-a format pe baza tradițiilor popoarelor celtice, romanice și germanice.

5) Moartea Imperiului Roman a fost firească, deoarece civilizația antică a trebuit să cedeze loc tradițiilor mai puternice ale popoarelor romanic, germanic și celtic.

2. Care dintre următoarele cuvinte sau combinații de cuvinte ar trebui să fie în locul golului din a doua (2) propoziție a textului? Notează acest cuvânt (combinații de cuvinte).

În plus, între timp, pentru că adevărul este că, deci

3. Citiți fragmentul din intrarea din dicționar, care dă semnificațiile cuvântului CULTURĂ. Stabiliți în ce sens este folosit acest cuvânt în a treia (3) propoziție a textului. Notați numărul corespunzător acestei valori în fragmentul dat din intrarea din dicționar.

CULTURĂ, -s, w.

1) Totalitatea realizărilor omenirii în plan industrial, social și spiritual. Istoria culturii.

2) La fel ca cultura. Un om de înaltă cultură.

3) Creștere, cultivare de un fel. plante sau animale. K. viermi de mătase.

4) Un nivel înalt de ceva, dezvoltare ridicată, îndemânare. K. vorbire.

4. Într-unul din cuvintele de mai jos s-a făcut o greșeală la setarea accentului: litera care denotă vocala accentuată este evidențiată INCORECT. Scrie acest cuvânt.

mozaic

pliat

cu totul

5. Într-una din propozițiile de mai jos, cuvântul subliniat este folosit GREȘIT. Corectați greșeala și scrieți corect acest cuvânt.

Schimbările globale vor trebui să înțeleagă întreaga lume europeană.

Dacă costumul este puțin lasat pe tine, atunci acesta este un defect pur ETIC, se referă doar la aspect și, în plus, poate fi corectat ușor.

Omul ăsta a fost cu toții fără milă de politicos, IRONIC, strict și înțelegător.

În plus, au fost stabilite premii speciale ale guvernului, primăriei, premiul sindicatului muncitorilor de circ și simpatia PUBLICULUI.

În ziua nunții, tatăl și-a îmbrăcat o rochie plină cu o panglică peste umăr și a fost neobișnuit de frumos la ceremonia de căsătorie a fiicei sale.

6. Într-unul dintre cuvintele evidențiate mai jos s-a făcut o greșeală în formarea formei cuvântului. Corecteaza gresealași scrieți corect cuvântul.

PATRU SUTE de recenzii

CORPURI DE PĂMÂNT

se spală cu șampon

Măcinați cerealele la moară

Alunecare pe gheaţă

Stabiliți o corespondență între erorile gramaticale și propozițiile în care sunt făcute: pentru fiecare poziție a primei coloane, selectați poziția corespunzătoare din a doua coloană.

8. Determinați cuvântul în care lipsește vocala neaccentuată necontrolată a rădăcinii. Scrieți acest cuvânt inserând litera lipsă.

masa..zher

t..placut

Sf. detaliu

vzr..sti

companie (preelectorală).

9. Găsiți un rând în care lipsește aceeași literă din ambele cuvinte. Scrie aceste cuvinte cu litera lipsă.

pr..adăpost, pr..a fost (în oraș)

și .. mișcă, nu .. bine

v..et (frânghii), sub..lingual

sub..gral, vz..mama

o..a fost (pedeapsa), împins..

10.

treci peste... așteaptă

comandat..wat

timid.. afară

email..vy

scroafa..in (grâu)

11. Notați cuvântul în care este scrisă litera I în locul decalajului.

inacceptabil..meu

captusita..

(ceață) stele..tsya

odihnestete

oscilând..meu (vântul)

12. Identificați propoziția în care NU cu cuvântul este scris CONTINU. Deschideți parantezele și scrieți acest cuvânt.

Ușa de la verandă a fost (NU) ÎNCHISĂ.

Acest manuscris aruncă lumină asupra unei țări care nu este (UN)CUNOSCUTĂ în detaliu nimănui până acum.

Rochia avea în ochii lui Oblomov întunericul meritelor (UN) EVALUATE.

Aerul de aici era (NU) AL NOSTRU, extraterestru, iar inima ma durea.

Lada s-a dovedit a fi (NU) DECÂT altceva decât depozitarea muniției.

13. Determinați propoziția în care ambele cuvinte subliniate sunt scrise UNU. Deschideți parantezele și scrieți aceste două cuvinte.

(SĂ) ÎNTÂLNIREA trenului a zburat stâlpi, boghii, stepe; M-am așezat lângă fereastră și (PO) CHILDLY am zâmbit naiv.

În scrisoarea mea SO (ACEȘI) vă informez că toate cazurile au fost finalizate cu succes de mine, așa că (ON) DESPRE aceasta nu vă mai puteți face griji.

Raisa Pavlovna (IN) ÎNCEPUTUL era stânjenită, chiar (CA) CA și cum și-ar fi pierdut controlul asupra situației, dar s-a retras repede și a continuat conversația.

(NU) (ON) DEPARTE de pădurea de pini, toți (TAK) am decis să facem o oprire.

14. Indicați toate numerele în locul cărora este scris HN.

Încordat tragic (1), plin de contraste și contradicții, iluminat (2) din interior de căutări constante (3) ale idealului lumii artistice (4) a lui F.M. Dostoievski se reflectă clar în limbajul lucrărilor sale.

15. Folosiți semne de punctuație. Alegeți două propoziții în care doriți să puneți UNU virgulă. Notează numerele acestor propoziții.

1) De-a lungul malurilor râurilor se înghesuiau tufe de coacăze și sălcii de arin și zmeură de pădure.

2) În depărtare, coasta stâncoasă calcaroasă era albă, iar verdele tânăr de stejari și pini era verde strălucitor.

3) Îmi interzic să mă gândesc la orice și să revin mental la oricare dintre sentimentele mele și să mă abțin de la a face presupuneri.

4) A auzit doar bătăi frecvente ale inimii și un murmur surd de sânge în cap.

5) Natalia s-a îndepărtat de mama ei și apoi s-a gândit la asta, apoi s-a pus pe treabă.

16. Pune toate semnele de punctuație:

Nikita (1) îndreptându-și cu greu picioarele (2) și (3) turnând zăpadă din ele (4) s-a ridicat și imediat i-a pătruns corpul o răceală dureroasă.

Explicaţie.

17. Introduceți toate semnele de punctuație care lipsesc: indicați numărul (numerele) care trebuie înlocuit(e) cu virgulă(e) în propoziție.

Îți mulțumesc (1) fiică dulce (2) pentru atenția ta din suflet. Cum aș dori să (3) draga mea Kitty (4) să-ți mulțumesc pentru veștile mai satisfăcătoare despre sănătatea ta. La urma urmei (5) sănătatea ta nu mă preocupă mai puțin și te avertizez că (6) cu tărie (7) nu sunt de acord să împărtășesc acea umilință eroică cu care (8) tu (9) accepti starea ta actuală ca pe ceva ireparabil.

18. Pune toate semnele de punctuație: indicați numărul (numerele) care trebuie înlocuit(e) cu virgulă(e) în propoziție.

Biroul era o cameră înaltă de colț, cu două ferestre cu vedere la o grădină umbrită (1) din cauza liniei rupte (2) din care (3) se vedea o fâșie a unui iaz de fabrică (4) și contururile munților bombați.

19. Pune toate semnele de punctuație: indicați numărul (numerele) care trebuie înlocuit(e) cu virgulă(e) în propoziție.

Este necesar să ne uităm (1) în ce spirit scriu înșiși adepții artei pure (2) și în ce spirit sunt scrise lucrările pe care le aprobă (3) și (4) când ne uităm la aceasta (5) vom vedea ( 6) că nu le pasă de arta pură, ci vor să subordoneze literatura în slujba unui singur trend, care are o semnificație pur lumească.

20. Editați propoziția: corectați eroarea lexicală, excluzând de prisos cuvânt. Scrie acest cuvânt.

Când tunurile s-au potolit și au intrat în cele din urmă în casă, au găsit pe jos o persoană complet moartă.

Citiți textul și finalizați sarcinile 21 - 26

(1) Am primit recent o scrisoare în care o școală scrie despre prietena ei. (2) Profesorul de literatură ia sugerat acestui prieten să scrie un eseu despre un scriitor sovietic foarte proeminent. (3) Și în acest eseu, școlarița, aducând un omagiu atât geniului scriitorului, cât și semnificației sale în istoria literaturii, a scris că a făcut greșeli. (4) Profesorul a considerat toate acestea nepotrivite și a certat-o ​​foarte mult. (5) Și acum o prietenă a acelei școlari se întoarce la mine cu o întrebare: se poate scrie despre greșelile oamenilor mari? (6) I-am răspuns că nu este doar posibil, ci și necesar să scrieți despre greșelile oamenilor mari, că o persoană este mare nu pentru că nu s-a înșelat în nimic. (7) Nimeni nu este scutit de greșeli în viața noastră, în viața noastră complexă.

(8) Ce este important pentru o persoană? (9) Cum să trăiești viața? (10) În primul rând, nu săvârșiți fapte care să-i scadă demnitatea. (11) Nu poți face prea multe în viață, dar dacă nu faci nimic, chiar mărunt, împotriva conștiinței tale, atunci făcând asta aduci beneficii extraordinare. (12) Chiar și în viața noastră obișnuită, de zi cu zi. (13) Dar în viață pot exista situații dificile, amare, când o persoană se confruntă cu problema alegerii - de a fi dezonorat în ochii altora sau în ochii lui. (14) Sunt sigur că este mai bine să fii dezonorat în fața altora decât în ​​fața propriei conștiințe. (15) O persoană trebuie să fie capabilă să se sacrifice. (16) Desigur, un astfel de sacrificiu este o faptă eroică. (17) Dar trebuie să mergi pentru asta.

(18) Când spun că o persoană nu trebuie să meargă împotriva conștiinței sale, să nu facă o înțelegere cu ea, nu vreau să spun deloc că o persoană nu poate sau nu trebuie să greșească, să se poticnească. (19) Nimeni nu este scutit de greșeli în viața noastră dificilă. (20) Cu toate acestea, o persoană care s-a împiedicat este în mare pericol: deseori cade în disperare. (21) Începe să-i pară că toți cei din jur sunt niște ticăloși, că toți mint și se poartă rău. (22) Se instalează dezamăgirea, iar dezamăgirea, pierderea credinței în oameni, în decență - acesta este cel mai rău lucru.

(23) Da, ei zic: „Ai grijă de cinste de mic”. (24) Dar chiar dacă nu a fost posibil să salvezi onoarea de la o vârstă fragedă, ea trebuie și poate fi redată la maturitate, să se rupă, să găsească curajul și curajul de a recunoaște greșelile.

(25) Cunosc o persoană pe care toată lumea o admiră acum, care este foarte apreciată, pe care am iubit-o și eu în ultimii ani ai vieții sale. (26) Între timp, în tinerețe, a săvârșit o faptă rea, una foarte rea. (27) Și apoi mi-a spus despre acest act. (28) El însuși a mărturisit. (29) Mai târziu, am navigat cu el pe o navă, iar el, sprijinindu-se de balustrada punții, a spus: „Dar m-am gândit că nici măcar n-ai să vorbești cu mine”. (30) Nici nu am înțeles despre ce vorbea: atitudinea mea față de el s-a schimbat mult mai devreme decât a mărturisit păcatele tinereții sale. (31) Eu însumi am înțeles deja că nu și-a dat seama mare lucru din ceea ce făcea...

(32) Calea către pocăință poate fi lungă și dificilă. (33) Dar cum împodobește curajul de a-și recunoaște vina - împodobește atât o persoană, cât și societatea.

(34) Anxietatea conștiinței... (35) Ei sugerează, învață; ele ajută la nu încălcarea normelor etice, la păstrarea demnității - demnitatea unei persoane vii din punct de vedere moral.

(după D.S. Lihachev*)

*Dmitri Sergheevici Lihaciov(1906-1999) - filolog sovietic și rus, culturolog, critic de artă, academician al Academiei Ruse de Științe.

21. Care dintre afirmații corespund conținutului textului? Specificați numerele de răspuns.

1) Profesorul de literatură l-a certat pe elevul care a făcut multe greșeli în timp ce vorbea despre lucrările marelui scriitor și i-a acordat școlii o notă nesatisfăcătoare.

2) Dacă o persoană nu a săvârșit nicio faptă rele, nu a făcut o singură înțelegere cu conștiința sa, aceasta nu înseamnă că este o persoană bună care aduce beneficii omenirii.

3) O persoană poate fi condusă la disperare chiar de faptul că a făcut o greșeală.

4) Trebuie să protejați onoarea de la o vârstă fragedă, pentru că altfel va fi imposibil să restabiliți un nume bun mai târziu.

5) Odată o persoană a mărturisit naratorului fapta sa rele, dar acest lucru nu a schimbat părerea naratorului despre această persoană.

22. Care dintre următoarele afirmații sunt credincios? Specificați numerele de răspuns.

Introduceți numerele în ordine crescătoare.

1) Propozițiile 2-4 conțin narațiunea.

2) Propoziția 7 indică condiția a ceea ce se spune în propoziția 6.

3) Propoziția 10 conține răspunsul la întrebarea pusă în propozițiile 8 și 9.

4) Propoziția 35 indică motivul a ceea ce se spune în propoziția 34.

5) Propozițiile 23–24 prezintă raționament.

23. Din propozițiile 1-5 scrieți unitatea frazeologică.

24. Printre propozițiile 1-7, găsiți pe cel(ele) care este(-) înrudit(e) cu cel precedent cu ajutorul pronumelor atributive, demonstrative și personale.

25. „Stilul D.S. Lihaciov este extrem de recunoscut. Mai mult, această recunoaștere privește atât nivelul lexical, cât și cel sintactic al organizării textului. În sintaxa fragmentului de text prezentat, merită remarcat mijloace precum (A) ______ (propoziția 34) și (B) ________ (propozițiile 8–10). Și în vocabular - (B) ________ („curaj”, „curaj” în propoziția 24, „a greși”, „împieci” în propoziția 18). Pe tot parcursul textului, autorul folosește în mod repetat un astfel de dispozitiv precum (D) ______ („decorează” în propoziția 33, „demnitatea” în propoziția 35)”.

Lista de termeni

1) sinonime

2) propoziție de nume

3) parcelare

4) repetarea lexicală

5) epifora

6) apel retoric

7) metonimie

9) formă de prezentare întrebare-răspuns

26. Scrieți un eseu pe baza textului citit.

Formulați una dintre problemele puse de autorul textului.

Comentează problema formulată. Includeți în comentariu două exemple ilustrative din textul citit pe care le considerați importante pentru înțelegerea problemei din textul sursă (evitați citarea excesivă).

Formulați poziția autorului (naratorului). Scrieți dacă sunteți de acord sau dezacord cu punctul de vedere al autorului textului citit. Explică de ce. Argumentați-vă părerea, bazându-vă în primul rând pe experiența cititorului, precum și pe cunoștințe și observații de viață (se iau în considerare primele două argumente).

Volumul eseului este de cel puțin 150 de cuvinte

Raspunsuri:

1 .Răspuns: 23|32.

2. Răspuns: între timp.

3. Raspunsul 1.

4. Răspuns: burghiu.

5. Răspuns: estetic.

6. Raspuns: macina.

7. Răspuns: 2,8,5,4,6

8. Răspuns: campanie

9. Răspuns: rezultat prost

10. Răspuns: timid

11. Răspuns: dormi

12. Răspuns: neapreciat

13. Răspuns: tot despre

14. Răspuns: 1234.

15. Raspuns: 15

16. Raspuns: 14

17. Răspuns: 1234

18. Raspunsul 1.

19. Răspuns: 1356.

20. Răspuns: absolut.

21. Raspuns: 35

22. Raspuns: 135.

23. Raspuns: 4

25. Răspuns: 2914

* Pentru formularea problemei, examinatorul poate folosi un vocabular diferit de cel prezentat în tabel. Problema poate fi citată și din textul sursă sau evidențiată folosind referințe la but

lecție de rusă. Pregătirea pentru examen. Sarcina numărul 25. Argument

Scopul lecției: să predați pe baza textului altcuiva pentru a vă crea propriul dvs., înțelegător pozitia autoruluiși a-ți demonstra opinia; lucrul cu un dicționar; Colectie material literar pe baza citirilor;

Metode și tehnici de dezvoltare a gândirii critice prin citire și scriere.

Literatură: D.S. Lihaciov, text din ciclul „Scrisori despre bine și frumos”.

În timpul orelor.

Moment organizatoric.

Apel. Pe tablă sunt scrise cuvinte din poezia lui Nikolai Glazkov „Onoarea”.

Viața are sens, dacă există
Onoarea salvată!

Pronunțăm adesea cuvântul onoare: o chestiune de onoare, onoare după onoare, ai grijă de onoare...

Ce este onoarea?

Este viața fără sens fără onoare?

Sau poate acest concept este depășit în secolul 21?

(Opțiuni de răspuns. Înregistrări într-un caiet de presupuneri).

Clasa este împărțită în 2 grupe. (5 oameni)

1 grup. Colectați informații pentru argumentare într-un eseu despre onoare.

2 grupa. Colectați informații pentru argumentare într-un eseu despre conștiință.

Plan de muncă.

Scrieți definiții din dicționarul explicativ.

Din istoria categoriilor de onoare si constiinta.

Avem nevoie de onoare și conștiință? Pentru ce?

Găsiți sinonime și antonime

Aforisme, citate, proverbe despre onoare (despre conștiință).

Un exemplu din literatura de specialitate. Contra argumente.

Linia de diferență.

Opțiuni de răspuns.

Lucrați cu dicţionar explicativ.

Onoarea este un concept care evaluează trăsături de personalitate precum loialitatea, dreptatea, veridicitatea, noblețea, demnitatea, independența.

Conștiință - capacitatea unei persoane de a exercita controlul moral și autoevaluarea morală a acțiunilor, comportamentului său; una dintre expresiile conștiinței de sine morale a individului; autoevaluare internă.

Gen/specie.

Onoarea și conștiința sunt categorii morale care determină calitățile unei persoane.

Poveste.

Epopeea militară a jucat în proiectarea categoriilor de onoare și conștiință. Chiar și în cele mai vechi timpuri, un războinic pretindea o onoare specială, iar moșia militară ocupa o poziție specială, deoarece războinicii puteau muri în lupte (și-au dat viața apărându-și patria).

În Evul Mediu, cavalerii au devenit întruchiparea onoarei, conștiinței și demnității. Cavalerii Evului Mediu. Eroul M. Cervantes Don Quijote.

bogatyrs rusi.

Funcţie. Avem nevoie de onoare și conștiință? Pentru ce?

Fără onoare și conștiință, neamul uman s-ar fi stins cu mult timp în urmă: conștiința este voce interioara o persoană reală, o voce care ne controlează gândurile, acțiunile, faptele.

Sinonime, antonime.

Conștiința este rușine.

Antonime: nerușinare, licențiere, aroganță, lipsă de Dumnezeu.

Onoare - onoare, respect, măreție.

Antonime: dezonoare, rușine, lipsă de respect, infamie, nerușinare

Antiteză.

Un om lipsit atât de onoare, cât și de conștiință și care se gândește doar la propria bunăstare.

(T. Dreiser, roman „The Financier”) V. Rasputin, poveste „Live and Remember”

7. Mărturie (aforisme, proverbe, poezii)

„Cea mai importantă podoabă a unei persoane este conștiința curată” Cicero

„Da, jalnic este cel în care conștiința nu este curată”. A.S. Pușkin

Ai grijă de onoarea ta de la o vârstă fragedă.

Pentru conștiință și pentru onoare - chiar și pentru a-ți scoate capul.

O conștiință proastă nu mă lasă să dorm.

„Ce este gloria? Fericirea este directă pentru noi să trăim cu conștiința în pace! G.Derzhavin.

Exemple.

Poezii de E. Yevtushenko „Domeni de conștiință”

Mustrări de conștiință

Evgheni Evtușenko

Trăim, nu ne pregătim să murim,
Prin urmare, uităm de rușine
Dar conștiința invizibilă a madonei
La orice intersectie.

Și copiii și nepoții ei rătăcesc
Cu un băț și o geantă de vagabond -
Chinuri de conștiință – chinuri ciudate
Pe un pământ fără scrupule pentru atât de mulți.

Din nou de la poartă la poartă,
De la prag din nou la prag
Ei rătăcesc ca niște kalik
Care au pe Dumnezeu în sânul lor.

Nu sunt ei cu reproș nemuritor
Unghia plictisitoare bătută în secret
În ferestrele de mica ale smerds,
Și în conacele regilor - cu pumnul?

Nu sunt într-o troică condusă
L-a repezit pe Pușkin în întunericul unui viscol,
Dostoievski a fost dus la închisoare
Și i-au șoptit lui Tolstoi: „Fugi!”

Călăii au înțeles perfect:
„Cel care este chinuit este necăjitorul.
Necazurile de conștiință sunt periculoase.
Să dărâmăm conștiința ca să nu existe chin.

Dar de parcă ar suna alarma,
Scuturându-și acoperișul noaptea
Chinuri de conștiință – chinuri formidabile
Pătruns până la călăii înșiși.

La urma urmei, cei care sunt de pază la minciună,
Care și-a pierdut de mult cinstea,
Dacă nu există nici măcar conștiință...
Se pare că există dureri de conștiință.

Și în timp ce în lume pe alb,
Unde nimeni nu este fără păcat, nimeni
Cineva aude: „Ce am făcut?”
Poți face ceva cu pământul.

Nu cred în profeții inspirației,
În a doua sau a mi-a Roma,
Eu cred în liniște: „Ce faci?”,
Eu cred în amar: "Ce facem?"

Și vă sărut mâinile întunecate
La necredință pe o margine alunecoasă,
Chinuri de conștiință - făină strălucitoare
Pe ultima credință A mea.

1966

V. Rasputin, „Trăiește și amintește-ți”. Un exemplu de dezonoare.

Andrey Guskov - a comis o crimă: a dezertat în timpul războiului V, O.. „În război, o persoană nu este liberă să dispună de sine, dar a ordonat”. Soția lui, Nastena, vine în ajutorul soțului ei. „Cum să-l scoți din această problemă, cum să trăiești pentru a-l ajuta?” Ea se sacrifică în numele salvării unei persoane dragi, calcă peste toate principiile morale: minciuni, eschivuri. Andrei - un om fără onoare și conștiință, s-a condus pe sine și pe cei dragi săi în impas. A fost ceva bestial în acest erou, care trăiește în taiga sălbatică departe de oameni în frică veșnică... Două sorti: o fundătură și o tragedie, două morți: spirituală și fizică. Nasten a murit, ascunzându-și crima și a luat cu ea secretul crimei soțului ei.

D.S. Likhachev: „După părerea mea, conștiința fiecărei persoane este busola lui interioară.”

L.N. Tolstoi, romanul „Război și pace”, eroul său Andrei Bolkonsky - întruchiparea onoarei și demnității unui ofițer rus.

Un exemplu de dezonoare este Anatole Kuragin. Actul său dezonorant față de Natasha.

V. Degtev, povestea „Ordinea imorală”. Mișcarea căpitanului.

Ar fi putut face altfel?

3. Lucrul cu textul. Reflecție, înțelegere. (Pe grupuri)

Ce spune despre conștiință?

Text de D.S. Lihaciov

1. Am primit recent o scrisoare in care o scoala scrie despre ea
iubita. 2. Profesorul de literatură i-a sugerat acestui prieten să scrie
un eseu despre un foarte important scriitor sovietic. 3. Și în acest eseu
o școlară, care aduce un omagiu atât geniului scriitorului, cât și semnificației sale
în istoria literaturii, a scris că a avut greșeli. 4. Profesor
a considerat toate acestea nepotrivite și a certat-o ​​foarte mult. 5. Și iată prietenul lui
elevele mă întreabă: se poate scrie despre greșeli
oameni grozavi?6. I-am răspuns că nu numai că este posibil, ci și necesar, să scriu despre
greșelile oamenilor mari, că un om este mare nu pentru că este în nimic
a fost greșit. 7. Nimeni nu este scutit de greșeli în viața noastră, în dificila noastră
viata.Ce este important pentru o persoana? Cum să trăiești viața? În primul rând, nu
să comită orice faptă care i-ar pierde demnitatea.
Nu poți face mare lucru în viață, dar dacă nu faci nimic,
chiar meschin, împotriva conștiinței tale, apoi făcând asta aduci
beneficiu colosal. Chiar și în viața noastră de zi cu zi, de zi cu zi.
Dar în viață pot exista situații dificile, amare când înainte
o persoană se confruntă cu problema alegerii - să fie dezonorat în ochii lui
cei din jurul tău sau din ai tăi. Sunt sigur că e mai bine să fie
dezonorat înaintea altora decât în ​​fața propriei sale conștiințe. Persoană
trebuie să fie capabil să se sacrifice. Desigur, un astfel de sacrificiu este
faptă eroică. Dar trebuie să mergi pentru asta.
Când spun că o persoană nu ar trebui să meargă împotriva lui
conștiința, nu ar trebui să facă o înțelegere cu ea, nu mă refer deloc la asta
o persoană nu poate sau nu trebuie să greșească, se poticnește. (19) Nimeni
fără greșeli în viața noastră complicată. Cu toate acestea, persoana care
poticnit, pericolul cel mai grav stă la pândă: el vine des
in disperare. Începe să-i pară că toți cei din jur sunt niște ticăloși, că toți mint
si actioneaza prost. Se instalează dezamăgirea, iar dezamăgirea, pierderea
credința în oameni, în decență - acesta este cel mai rău lucru.
Da, ei spun: „Ai grijă de cinste de mic”. Dar chiar dacă nu a funcționat
pentru a salva onoarea de la o vârstă fragedă, ea trebuie și poate fi returnată la vârsta adultă,
a se rupe, a găsi curajul și curajul de a recunoaște greșelile.
Cunosc un om care este acum admirat de toată lumea, care este foarte
apreciat, pe care l-am iubit în ultimii ani ai vieții lui. Între timp
în tinereţe a făcut o faptă rea, una foarte rea. Și mi-a spus
apoi a povestit despre acest act. El însuși a mărturisit. Mai târziu am navigat
cu el pe navă, iar el a spus, sprijinindu-se de balustrada punții: „M-am gândit
că nu vei vorbi cu mine.” Nici nu am înțeles despre ce vorbea.
atitudinea mea față de el s-a schimbat mult înainte ca el să recunoască
în păcatele tinereţii. Am înțeles deja că nu și-a dat seama de mare lucru
ceea ce a făcut...
Calea către pocăință poate fi lungă și dificilă. Dar cum
împodobește curajul de a-și recunoaște vina - împodobește atât o persoană, cât și societatea.
Anxietatea conștiinței... Ei sugerează, predau; ei nu ajută
încalcă standardele etice, păstrează demnitatea - demnitatea morală
persoana vie.

Reflecţie. Munca creativa.