Chernyshevsky ce să facă eroii pe scurt. Istoria creației. Personajele principale și caracteristicile lor

Romanul lui Nikolay Chernyshevsky „Ce este de făcut?” contemporanii au perceput ambiguu. Unii l-au considerat „o urâciune”, alții – „farmec”. Acest lucru se datorează unei compoziții complexe, încercări de a ascunde ideea principală din spatele viselor personajului principal și a unui triunghi amoros și, în cele din urmă, cu particularitățile designului limbajului. Cu toate acestea, romanul a avut un impact major asupra societatea rusă al XIX-lea. Scolarii o invata in clasa a X-a. Noi oferim analiza sumara funcționează „Ce să faci?”, ceea ce va ajuta să vă pregătiți bine pentru lecții și pentru examen.

Analiză scurtă

Istoria creației- N. Chernyshevsky a creat romanul când se afla în Cetatea Petru și Pavel. Scriitorul a fost arestat pentru idei radicale. Lucrarea a fost concepută ca un răspuns la „Părinții și fiii” lui Turgheniev, așa că există o anumită similitudine între imaginile lui Evgheni Bazarov și Rakhmetov.

Subiect- Două teme principale pot fi distinse în muncă - dragostea și viața într-o societate nouă construită pe baza legilor muncii și egalității.

Compoziţie- Structura lucrării are caracteristici. Replicile romanului sunt viața Verei Pavlovna, soarta lui Lopuhov și Kirsanov. Rolul principal în aceste povești este jucat de vicisitudinile amoroase. Visele Verei Pavlovna sunt strâns împletite cu realitatea. Cu ajutorul lor, autorul a criptat motive socio-politice.

Gen- Un roman în care se pot observa trăsăturile mai multor varietăți de gen - un roman utopic, romane socio-politice, romane de dragoste și filozofice.

Direcţie- Realism.

Istoria creației

Scriitorul a lucrat la lucrarea analizată timp de câteva luni: din decembrie 1862 până în aprilie 1863. Pe atunci era arestat în Cetatea Petru și Pavel. L-au închis pentru părerile sale radicale. Romanul a fost conceput ca un răspuns la „Părinții și fiii” lui Turgheniev, așa că există o anumită similitudine între imaginile lui Evgheni Bazarov și Rakhmetov.

În timp ce lucra la roman, N. Chernyshevsky a înțeles că cenzura nu ar permite să fie publicat dacă va observa un subtext politic ascuțit. Pentru a înșela autoritățile de reglementare, scriitorul a recurs la tehnici artistice: a încadrat motive sociale într-un context amoros, a introdus vise în intriga. A reușit să-și publice opera la Sovremennik, dar în curând autoritățile au interzis nu numai să distribuie romanul, ci chiar să-l imite. S-a acordat permisiunea de a publica lucrarea lui Chernyshevsky „Ce este de făcut?” abia în 1905

Subiect

Romanul prezenta motive caracteristice rusului literatura XIX secol. Scriitorul le-a realizat într-un complot extraordinar, complicat. El a dat situații care ar trebui să împingă cititorul la concluzii independente.

N. Cernîşevski a dezvăluit mai multe subiecte, dintre care se remarcă: dragostea, care se hrănește din interese comune, respectul reciproc; visează la o nouă viață. Aceste subiecte sunt strâns legate și definite Probleme„Ce să faci?”: căsătorie fără iubire, prietenie, egalitate între bărbați și femei, rolul muncii în viața umană.

O parte semnificativă a romanului este dedicată vieții Verei Pavlovna. Mama eroinei a vrut să o căsătorească cu un bărbat bogat. Ea îl considera pe fiul stăpânului o petrecere profitabilă. Mama nici nu s-a gândit că acesta este un afemeiat, alături de care fiica ei nu și-ar fi găsit fericirea. Dintr-o căsătorie nereușită, Verochka a fost salvată de studentul la medicină Dmitri Lopukhov. Între tineri a apărut un sentiment tandru și s-au căsătorit. Vera a devenit proprietara unui atelier de cusut. Cu toate acestea, ea nu a folosit forță de muncă angajată. Eroina le-a făcut pe fetele care lucrau pentru coproprietarii ei, acestea împărțind veniturile în mod egal. În povestea despre atelierul Verei Pavlovna, autorul a întruchipat ideea de muncă egală.

Căsătoria cu Lopukhov s-a destrămat curând: Verochka s-a îndrăgostit de prietenul soțului ei, Kirsanov. Pentru a dezlega nodul amoros, Lopukhov a decis să se împuște. Se pare că a lăsat biletul despre care s-a discutat la începutul romanului. În mesaj, el a declarat că nimeni nu este de vină pentru moartea lui, iar Vera Pavlovna s-a căsătorit cu Kirsanov cu calm.

Cuplul căsătorit a trăit fericiți până la urmă. Vera Pavlovna a fost pasionată de afacerea ei preferată - ateliere de cusut, a început să studieze medicina, iar soțul ei a ajutat-o ​​în toate felurile posibile. În descrierile vieții de familie a acestor oameni se manifestă ideea egalității între bărbați și femei. La sfârșitul romanului, aflăm că Lopukhov este în viață. Acum a luat numele de Beaumont și s-a căsătorit cu Ekaterina Vasilievna Polozova. Familiile Kirsanov și Beumont încep să-și facă prieteni și să răspândească ideile unei „noui” vieți.

Compoziţie

În „Ce să faci?” analiza trebuie completată cu o caracterizare a compoziției. Particularitățile organizării formale și semantice a textului permit autorului să dezvăluie mai multe subiecte, să mascheze motive interzise. La prima vedere, vicisitudinile amoroase joacă un rol major în roman. De fapt, sunt o mască care se ascunde probleme socio-politice. Pentru a dezvălui pe acesta din urmă, autorul a folosit descrierea viselor Verei Pavlovna.

Componentele intrării sunt așezate inconsecvent: autorul prezintă un eveniment din desfășurarea acțiunilor înainte de expunere și abia apoi elementele intrigii se aliniază într-un lanț logic. Atât la începutul, cât și la sfârșitul romanului, apare imaginea lui Lopuhov. Deci, se creează un fel de cadru.

personaje principale

Gen

Genul operei este un roman, deoarece are mai multe povești și problema centrala rămâne deschisă. Lucrarea este caracterizată de sincretismul de gen: în ea se împletesc trăsăturile iubirii, romanelor filozofice, socio-politice și utopiei. Direcția lucrării este realismul.

Test de artă

Evaluare de analiză

Rata medie: 4.1. Evaluări totale primite: 72.

În lecțiile de literatură, de regulă, rareori acordă atenție lucrării lui Cernîșevski „Ce să faci”. Acest lucru este parțial corect: aprofundarea în visele nesfârșite ale Verei Pavlovna, analiza intriga, care servește doar ca cadru pentru ideea principală a lucrării, încercând prin scrâșnirea dinților să descopere că autorul nu este cel mai mare. limbaj extrem de artistic și ușor, poticnind aproape fiecare cuvânt - cursurile sunt lungi, plictisitoare și nu sunt complet justificate. Din punctul de vedere al criticii literare, aceasta nu este cea mai bună alegere de luat în considerare. Dar ce impact a avut acest roman asupra dezvoltării gândirii sociale rusești în secolul al XIX-lea! După ce l-a citit, se poate înțelege cum au trăit cei mai progresi gânditori ai vremii.

Nikolai Chernyshevsky a fost arestat și închis în Cetatea Petru și Pavel pentru declarațiile sale radicale împotriva autorităților în vigoare la acea vreme. Acolo s-a născut munca lui. Istoria romanului Ce trebuie făcut a început în decembrie 1862 (a fost finalizată de autorul său în aprilie 1863). Inițial, scriitorul l-a conceput ca un răspuns la cartea lui Turgheniev „Părinți și fii”, unde a portretizat un om de o nouă formație - nihilistul Bazarov. Evgeny a suferit un final tragic, dar Rakhmetov a fost creat pentru a-l contrabalansa - un erou mai perfect de aceeași mentalitate, care nu mai suferea de Anna Odintsova, ci era angajat în afaceri și foarte productiv.

Pentru a înșela cenzorii vigilenți și comisia judiciară, autorul introduce într-o utopie politică un triunghi amoros, care ocupă cel mai pe cantitatea de text. Cu acest truc, i-a încurcat pe oficiali, iar ei au dat permisiunea de publicare. Când înșelăciunea a fost dezvăluită, era deja prea târziu: romanul „Ce să faci” a fost distribuit în toată țara în numere de „Sovremennik” și copii scrise de mână. Interdicția nu a oprit nici distribuirea cărții, nici imitarea acesteia. A fost eliminat abia în 1905, iar un an mai târziu au fost lansate oficial copii separate. Dar pentru prima dată în limba rusă a fost publicat cu mult înainte, în 1867 la Geneva.

Merită să-i citați pe unii contemporani pentru a înțelege cât de semnificativă și necesară a fost această carte pentru oamenii de atunci.

Scriitorul Leskov și-a amintit: „Au vorbit despre romanul lui Cernîșevski nu în șoaptă, nu în tăcere, ci din plin în hol, la intrări, la masa doamnei Milbret și în pub-ul de la subsol de la Shtenbokov. trecere. Au strigat: „dezgustător”, „farmec”, „abominație”, etc. - toate în tonuri diferite.

Anarhistul Kropotkin a vorbit cu entuziasm despre lucrare:

Pentru tineretul rus de atunci, a fost un fel de revelație și s-a transformat într-un program, a devenit un fel de banner

Până și Lenin a onorat-o cu laudele sale:

Romanul „Ce este de făcut?” m-a arătat adânc. Acesta este lucrul care dă o taxă pentru viață.

Gen

Există o antiteză în lucrare: direcția romanului „Ce să faci” este realismul sociologic, iar genul este utopie. Adică, adevărul și ficțiunea coexistă strâns în carte și dau naștere unui amestec de prezent (realități reflectate în mod obiectiv din acea vreme) și viitor (imaginea lui Rakhmetov, visele Verei Pavlovna). De aceea a provocat o astfel de rezonanță în societate: oamenii au perceput dureros perspectivele pe care le-a propus Cernizevski.

În plus, „Ce să faci” este un roman filozofic și jurnalistic. Acesta a meritat acest titlu grație semnificațiilor ascunse pe care autorul le-a introdus treptat. Nici măcar nu a fost scriitor, a folosit doar un concept pe care toată lumea îl înțelege. formă literară să-și răspândească opiniile politice și să-și exprime gândurile profunde despre ordinea socială justă de mâine. În opera sa, intensitatea jurnalistică este evidentă, întrebările filozofice sunt acoperite, iar intriga fictivă servește doar ca acoperire din atenția atentă a cenzorilor.

Despre ce este romanul?

Este timpul să spună ce este cartea „Ce să faci?”. Acțiunea începe cu un bărbat necunoscut care se sinucide împușcându-se și căzând într-un râu. S-a dovedit a fi cineva Dmitri Lopukhov, un tânăr progresist care a fost împins la acest act disperat de dragoste și prietenie.

Esența preistoriei „Ce să faci” este următoarea: personaj principal Vera traieste intr-o familie ignoranta si nepolitica, unde o mama prudenta si cruda si-a stabilit propriile reguli. Ea vrea să-și căsătorească fiica cu fiul bogat al amantei casei în care soțul ei lucrează ca manager. O femeie lacomă nu se ferește de niciun mijloc, poate chiar să sacrifice onoarea fiicei sale. O fată morală și mândră caută salvarea de la un tutore pentru fratele ei, studentul Lopukhov. El este angajat în secret în iluminarea ei, compătimindu-i capul strălucitor. De asemenea, el aranjează ca ea să fugă de acasă sub auspiciile unei căsătorii fictive. De fapt, tinerii trăiesc ca fratele și sora, nu există sentimente de dragoste între ei.

„Soții” se află adesea într-o societate de oameni cu gânduri similare, unde eroina îl întâlnește pe cel mai bun prieten al lui Lopukhov, Kirsanov. Alexander și Vera sunt pătrunși de simpatie reciprocă, dar nu pot fi împreună, deoarece le este frică să rănească sentimentele unui prieten. Dmitry s-a atașat de „soția sa”, a descoperit în ea un multifațet și personalitate puternica prin educarea ei. O fată, de exemplu, nu vrea să stea pe gâtul lui și vrea să-și aranjeze propria viață prin deschiderea unui atelier de cusut unde femeile cu probleme ar putea câștiga sincer bani. Cu ajutorul prietenilor adevărați, își realizează visul, iar în fața noastră se deschide o galerie. imagini feminine cu povești de viață care caracterizează un mediu vicios în care sexul slab trebuie să lupte pentru supraviețuire și să apere onoarea.

Dimitri simte că își deranjează prietenii și își preface propria sinucidere pentru a nu le sta în cale. Își iubește și își respectă soția, dar înțelege că ea va fi fericită doar cu Kirsanov. Desigur, nimeni nu știe despre planurile lui, toată lumea deplânge sincer moartea lui. Dar, după o serie de indicii de la autor, înțelegem că Lopuhov a plecat calm în străinătate și s-a întors de acolo în finală, reunindu-se cu camarazii săi.

O linie semantică separată este cunoașterea companiei cu Rakhmetov, un bărbat dintr-o nouă formație care întruchipează idealul unui revoluționar, potrivit lui Chernyshevsky (a venit la Vera în ziua în care a primit o notă despre sinuciderea soțului ei). Nu acțiunile eroului sunt revoluționare, ci însăși esența lui. Autorul povestește despre el în detaliu, relatând că a vândut moșia și a dus un stil de viață spartan, doar pentru a-și ajuta oamenii. După chipul lui și ascuns sens adevărat cărți.

Personajele principale și caracteristicile lor

În primul rând, romanul este remarcabil prin personajele sale, și nu prin intriga, care a fost nevoie pentru a distrage atenția cenzorilor. Cernîșevski în lucrarea „Ce să faci” desenează imagini cu oameni puternici, „sarea pământului”, oameni deștepți, hotărâți, curajoși și onești, pe umerii cărora mașina furioasă a revoluției se va repezi mai târziu cu viteză maximă. Acestea sunt imaginile lui Kirsanov, Lopukhov, Vera Pavlovna, care sunt personaje centrale cărți. Toți sunt participanți constanti la acțiunea din lucrare. Dar imaginea lui Rakhmetov sta deoparte deasupra lor. Spre deosebire de el și de trinitatea „Lopuhov, Kirsanov, Vera Pavlovna”, scriitorul a vrut să arate „comunitatea” acesteia din urmă. În ultimele capitole, el aduce claritate și își mestecă literal intenția pentru cititor:

„La înălțimea la care stau, toți oamenii trebuie să stea, toți oamenii pot sta. Naturile superioare, cu care eu și tu nu putem ține pasul, prietenii mei nenorociți, naturile superioare nu sunt așa. Ți-am arătat o schiță ușoară a profilului unuia dintre ei: vezi caracteristicile greșite.

  1. Rahmetov – protagonistul roman Ce să faci? Deja de la mijlocul anului 17, el și-a început transformarea într-o „persoană specială”, înainte de a fi „un elev de liceu obișnuit, bun, care a terminat cursul”. După ce a reușit să aprecieze toate „farmecele” unei vieți de student liber, și-a pierdut rapid interesul pentru ele: și-a dorit ceva mai semnificativ, iar soarta l-a adus la Kirsanov, care l-a ajutat să pornească pe calea renașterii. A început să absoarbă cu voracitate cunoștințele din diverse domenii, să citească cărți „la chef”, să-și antreneze forța fizică cu muncă asiduă, gimnastică și să ducă un stil de viață spartan pentru a-și întări voința: refuza luxul în haine, dormi pe pâslă, mănâncă doar ceea ce obișnuiește. oamenii își permit. Pentru apropierea de oameni, intenție, puterea dezvoltată în rândul oamenilor, el a dobândit porecla „Nikitushka Lomov”, în onoarea celebrului transportator de barje, care s-a remarcat prin capacitățile sale fizice. În cercul de prieteni, au început să-l numească „rigorist” pentru faptul că „a adoptat principii originale în viața materială, morală și mentală”, iar mai târziu „s-au dezvoltat într-un sistem complet, la care a respectat cu strictețe. ” Aceasta este o persoană extrem de intenționată și fructuoasă care lucrează în beneficiul fericirii altcuiva și își limitează a sa, eu mă mulțumesc cu puțin.
  2. Vera Pavlovna- personajul principal al romanului „Ce să faci”, o frumoasă femeie brună cu părul lung și negru. În familia ei, se simțea ca o străină, pentru că mama ei încerca să o căsătorească profitabil cu orice preț. Deși a fost caracterizată de calm, echilibru și chibzuință, în această situație a dat dovadă de viclenie, inflexibilitate și voință. S-a prefăcut că favorizează curtarea, dar de fapt căuta o cale de ieșire din capcana întinsă de mama ei. Sub influența educației și a unui mediu bun, ea se transformă și devine mult mai inteligentă, mai interesantă și mai puternică. Până și frumusețea ei înflorește, la fel ca și sufletul ei. Acum avem un nou tip de femeie încrezătoare în sine și dezvoltată din punct de vedere intelectual, care conduce o afacere și se îngrijește singură. Acesta este idealul unei doamne, potrivit lui Chernyshevsky.
  3. Lopuhov Dmitri Sergheevici este student la medicină, soț și eliberator al Credinței. Se remarcă prin calm, o minte sofisticată, viclenie și, în același timp, receptivitate, bunătate, sensibilitate. El își sacrifică cariera pentru a salva un străin și chiar își limitează libertatea pentru ea. Este prudent, pragmatic și reținut, mediul său apreciază eficiența și educația în el. După cum puteți vedea, sub influența iubirii, eroul devine și un romantic, pentru că din nou își schimbă radical viața de dragul unei femei, punând în scenă sinuciderea. Acest act trădează în el un strateg puternic care calculează totul în avans.
  4. Alexandru Matveevici Kirsanov- Iubitul Verei. Este un tânăr amabil, inteligent, simpatic, mereu gata să-și cunoască prietenii. Își rezistă sentimentelor față de soția tovarășului său, nu îi permite să distrugă relația lor. De exemplu, pentru o lungă perioadă de timp încetează să fie în casa lor. Eroul nu poate trăda încrederea lui Lopukhov, amândoi „sân, fără legături, fără cunoștințe, și-au făcut drum”. Personajul este hotărât și ferm, iar această masculinitate nu-l împiedică să aibă un gust delicat (de exemplu, iubește opera). Apropo, el a fost cel care l-a inspirat pe Rakhmetov la isprava tăgăduirii de sine revoluționare.

Personajele principale din „Ce să faci” sunt nobile, decente, sincere. Nu există atât de multe astfel de personaje în literatură, nu este nimic de spus despre viață, dar Cernîșevski merge mai departe și introduce un personaj aproape utopic, arătând astfel că decența este departe de limita dezvoltării personalității, că oamenii au devenit mai mici în aspirațiile lor. și obiective, că poți fi și mai bun, mai greu, mai puternic. Totul este cunoscut prin comparație, iar prin adăugarea imaginii lui Rakhmetov, scriitorul ridică nivelul de percepție pentru cititori. Exact așa arată, în opinia sa, un adevărat revoluționar, capabil să-i conducă pe Kirsanov și Lopukhov. Sunt puternici și inteligenți, dar nu sunt suficient de maturi pentru o acțiune independentă decisivă.

Subiect

  • Tema de dragoste. Chernyshevsky în romanul „Ce să faci” dezvăluie motivul preferat al scriitorilor într-un nou rol. Acum linkul suplimentar în triunghi amoros se autodistruge și își sacrifică interesele în favoarea reciprocității părților rămase. O persoană din această utopie își controlează sentimentele la maximum, uneori chiar, se pare, le refuză complet. Lopukhov ignoră mândria, mândria masculină, un sentiment pentru Vera, doar pentru a-și face plăcere prietenilor și, în același timp, să le asigure fericirea fără vină. O astfel de percepție a iubirii este prea departe de realitate, dar o ținem cont de inovația autoarei, care a prezentat subiectul mântuit într-un mod atât de proaspăt și original.
  • Puterea voinței. Eroul romanului „Ce să faci” a înfrânat aproape toate pasiunile în sine: a refuzat alcoolul, compania femeilor, a încetat să mai piardă timpul cu divertisment, făcând doar „treburile altora sau treburile nimănui în special”.
  • Indiferență și receptivitate. Dacă mama Verei, Marya Aleksevna, a fost indiferentă față de soarta fiicei sale și s-a gândit doar la latura materială a vieții de familie, atunci un străin, Lopukhov, fără niciun motiv ascuns, își sacrifică calmul și cariera de burlac de dragul fetei. Așadar, Chernyshevsky trasează o linie între filistenii din vechiul regim cu suflet meschin și lacom și reprezentanții noii generații, puri și dezinteresați de gândurile lor.
  • Tema Revoluției. Nevoia de schimbare este exprimată nu numai în imaginea lui Rakhmetov, ci și în visele Verei Pavlovna, unde în viziuni simbolice i se dezvăluie sensul vieții: este necesar să scoți oamenii din temniță, unde se află. închis prin convenţii şi un regim tiranic. Scriitorul consideră că iluminarea este baza noii lumi libere, cu el începe viața fericită a eroinei.
  • Tema Iluminării. Oamenii noi din What Is to Be Done sunt educați și inteligenți și își dedică cea mai mare parte a timpului învățării. Dar impulsul lor nu se oprește aici: încearcă să-i ajute pe ceilalți și să-și investească puterea în a ajuta oamenii în lupta împotriva ignoranței veche.

Probleme

Mulți scriitori și Persoane publice chiar și după un timp a fost menționată această carte. Cernîșevski a înțeles spiritul acelui timp și a dezvoltat cu succes aceste gânduri în continuare, creând o adevărată reamintire a unui revoluționar rus. Problemele din romanul „Ce să faci” s-au dovedit a fi dureros de relevante și de actualitate: autorul a atins problema inegalității sociale și de gen, probleme politice de actualitate și chiar imperfecțiuni ale mentalității.

  • Problema femeilor. Problemele din romanul „Ce să faci” privesc în primul rând femeile și dezordinea lor socială în realitățile Rusiei țariste. Nu au unde să meargă la muncă, nimic cu care să se întrețină fără o căsătorie umilitoare de comoditate sau chiar și mai umilitoare câștiguri galbene. Poziția de guvernantă este puțin mai bună: nimeni nu va face nimic proprietarului casei pentru hărțuire dacă este o persoană nobilă. Deci Vera ar fi căzut victimă poftei unui ofițer dacă progresul în persoana lui Lopukhov nu ar fi salvat-o. A tratat-o ​​pe fata diferit, ca pe un egal. Această atitudine este cheia prosperității și independenței sexului slab. Iar ideea aici nu este în feminismul frenetic, ci în banala oportunitate de a avea grijă de sine și de familie în cazul în care căsătoria nu a funcționat sau soțul a murit. Scriitorul se plânge de lipsa drepturilor și neputința femeilor, și nu de superioritatea subestimată a unui sex față de celălalt.
  • Criza monarhiei. Încă de la răscoala din Piața Senatului din 1825, în mintea decembriștilor se coaceau ideile de insolvență a autocrației, dar oamenii nu erau atunci pregătiți pentru lovituri de stat de această amploare. Ulterior, setea de revoluție s-a întărit și a devenit mai puternică cu fiecare nouă generație, ceea ce nu se putea spune despre monarhie, care a luptat cu această disidență cât a putut de bine, dar, după cum știți, până în 1905 ea însăși s-a clatinat, iar în al 17-lea deja și-a predat de bunăvoie funcțiile Guvernului provizoriu.
  • Problemă alegere morală. Kirsanov dă peste ea când își dă seama de sentimentele lui pentru soția unui prieten. Vera o simte constant, începând cu „căsătoria avantajoasă” eșuată și terminând cu relația cu Alexandru. Lopuhov se confruntă și cu o alegere: să lase totul așa cum este sau să facă dreptate? Toate personajele din What Is to Be Done trec testul și iau decizia perfectă.
  • Problema sărăciei. Situația financiară deprimantă este cea care o duce pe mama Verei la degradarea morală. Marya Alekseevna îi pasă de „murdăria adevărată”, adică se gândește cum să supraviețuiască într-o țară în care nu este considerată nimic fără titlu și bogăție? Gândurile ei sunt împovărate nu de excese, ci de griji legate de pâinea zilnică. Nevoia constantă a redus nevoile ei spirituale la minimum, fără a lăsa loc sau timp pentru ele.
  • Problema inegalității sociale. Mama Verei, fără să cruțe onoarea fiicei sale, îl ademenește pe ofițerul Storeshnikov să-l facă ginerele ei. În ea nu a mai rămas nici măcar un strop de demnitate, pentru că s-a născut și a trăit într-o ierarhie rigidă, unde cei mai jos sunt sclavi muți pentru cei mai sus. Ea va considera un noroc dacă fiul stăpânului își dezonorează fiica, dacă s-ar căsători după aceea. O astfel de educație îl dezgustă pe Cernîșevski și îl ridiculizează caustic.

Sensul romanului

Autorul a creat un model pentru tineri pentru a le arăta cum să se comporte. Cernîșevski a dat Rusiei imaginea lui Rakhmetov, în care sunt adunate majoritatea răspunsurilor la întrebările arzătoare „ce să faci”, „cine să fie”, „ce să lupți” - Lenin a văzut acest lucru și a luat o serie de acțiuni care au condus la o lovitură de stat reușită, altfel nu ar fi vorbit bine despre carte. Adică, ideea principală a romanului „Ce să faci” este un imn entuziast către un nou tip de persoană activă care poate rezolva problemele poporului său. Scriitorul nu numai că a criticat societatea contemporană, ci a sugerat și modalități de rezolvare a acelor situații conflictuale care îl sfâșieau. În opinia sa, era necesar să facă așa cum a făcut Rakhmetov: să abandoneze egoismul și aroganța de clasă, să ajute oamenii obișnuiți nu doar cu un cuvânt, ci cu o rublă, să participe la proiecte mari și globale care ar putea schimba cu adevărat situația.

Un adevărat revoluționar, potrivit lui Chernyshevsky, este obligat să trăiască viața pe care o trăiește o persoană simplă. Oamenii la putere nu ar trebui să fie ridicați la o castă de elită separată, așa cum este adesea cazul. Ei sunt slujitorii poporului care i-a numit. Așa ceva poate exprima poziția autorului, pe care i-a transmis-o eroului său „special” și pe care dorește să o transmită cititorului prin el. Rakhmetov - acumularea tuturor calități pozitive, s-ar putea spune, „supraom”, ca la Nietzsche. Cu ajutorul acestuia, se exprimă ideea romanului „Ce să faci” - idealuri strălucitoare și o hotărâre fermă de a le apăra.

Cu toate acestea, Cernîșevski avertizează cititorul că drumul este spinos și „sărac în bucurii personale” a acestor oameni, „la care te invită”. Aceștia sunt oameni care încearcă să renaște dintr-o persoană într-o idee abstractă, lipsită de sentimente și pasiuni personale, fără de care viața este grea și lipsită de bucurie. Scriitorul avertizează împotriva admirației pentru astfel de Rakhmetov, numindu-i ridicoli și patetici, pentru că ei încearcă să îmbrățișeze imensitatea, să schimbe o soartă plină de binecuvântări pământești cu datoria și serviciul neîmpărțit față de societate. Dar, între timp, autorul înțelege că, fără ele, viața și-ar pierde complet gustul și s-ar „acrișa”. Rakhmetov - nr erou romantic, dar destul persoana reala, pe care creatorul le consideră din diferite unghiuri.

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!

Personajul principal al romanului. Aceasta este o fată frumoasă, zveltă, cu o față de tip sudic. Are părul negru și pielea brună. Înainte de a se întâlni cu Lopukhov, a locuit cu mama, tatăl și fratele ei Fedya pe strada Gorokhovaya din Sankt Petersburg. Tatăl Verei era administratorul unui bloc de apartamente, iar mama ei dădea bani cu dobândă și visa să-și căsătorească fiica cu un bărbat bogat.

Unul dintre personajele principale ale romanului, un prieten al lui Lopukhov, un om de rând, mai târziu soțul Verei Pavlovna. Este un bărbat înalt, bine făcut cu păr blond închisși ochi albaștri închis. Are o față alungită, cu voință puternică, de un alb remarcabil și un nas drept grecesc. A muncit de la 12 ani, și-a ajutat tatăl în toate.

Unul dintre personajele principale ale romanului, soțul și prietenul Verei Pavlovna, studentă a Academiei de Medicină, fiul unui moșier din Ryazan. El intră în casa soților Rozalsky ca profesor al Fedyei. Acolo o întâlnește pe Verochka și o simpatizează cu situația ei dificilă în familie. Cel mai bun prieten al lui Lopukhov este Kirsanov.

Personajul romanului, care are un scop important în viața personajelor principale, potrivit autoarei, este o „persoană deosebită”, un prieten al lui Lopuhov, un tânăr dintr-un mediu nobil. Este o persoană sinceră și altruistă. El este cu primii aniși-a stabilit scopul de a întări voința și de a deveni puternic fizic. De dragul acestui lucru, timp de câteva ore pe zi, a devenit muncitor.

Polozova Katerina Vasilievna

O cunoștință a Verei Pavlovna, care a fost salvată de la moarte de soțul ei, Alexander Kirsanov. Era îndrăgostită cu pasiune de un necinstit - Solovtsov. Tatăl a refuzat categoric să binecuvânteze căsătoria cu el, iar ea s-a îmbolnăvit. Kirsanov a reușit să-și convingă tatăl să-i dea timp să se ocupe de Solovtsov și ea și-a dat seama curând că el era o persoană rea. Ea s-a redresat. În acest moment, tatăl ei dă faliment și vinde ultima plantă. Un american a venit să încheie afacerea - Charles Beaumont, care s-a dovedit a fi fost primul soț al lui Lopukhov și Vera Pavlovna. Katerina și Beaumont se îndrăgostesc și în curând se căsătoresc. În viitor, Kirsanov și Beaumont au devenit prieteni apropiați și au început să locuiască în apartamente învecinate.

Charles Beaumont

Un american care a venit ca agent pentru firma londoneză Hodchson, Loter and Co. pentru a cumpăra uzina Polozov. Le-a spus tuturor că s-a născut în Rusia, dar la 20 de ani tatăl său american l-a dus la New York. Acum Charles a crescut și a decis să se întoarcă în Rusia, obținând un loc de muncă într-o firmă din Londra. La cine cu Polozov, și-a cunoscut fiica, Katerina. Era foarte interesat de cunoscuții ei - Kirsanov. În curând aflăm că Charles Beaumont este de fapt Dmitri Lopukhov. Beaumont și Katerina se îndrăgostesc și apoi se căsătoresc. Beaumont este pus la conducerea fostei fabrici a lui Polozov cu un salariu bun. Soții Kirsanov și Beaumont locuiesc împreună în apartamente învecinate.

Mertsalov

Preot și prieten al lui Lopuhov, care i-a căsătorit cu Vera Pavlovna. Mai târziu, împreună cu soția sa, a devenit un prieten apropiat al Verei Pavlovna.

Mertsalova

Soția preotului Mertsalov și o prietenă apropiată a Verei Pavlovna. De-a lungul timpului, a devenit șefa unuia dintre atelierele sale de cusut.

Julie

Franțuzoaică, fostă prostituată pariziană, iubita lui Serge. După ce a aflat despre pariul dintre Storeshnikov și Jean Solovtsov despre Vera Pavlovna, ea a mers și a avertizat-o. Pe viitor, ea a ajutat-o ​​să promoveze un atelier de cusut.

Solovtsov (Jean)

Unul dintre cele mai înfiorătoare personaje din roman. În primul rând, a făcut un pariu pe Vera Pavlovna cu Storeshnikov. Și apoi s-a căsătorit cu Katerina Polozova, atât de mult încât a întors capul. Nu o iubea deloc, dar tatăl Katya era încă milionar, așa că își dorea banii. În viitor, ea și-a dat seama cine era el și a anulat nunta.

Polozov

Tatăl Katerinei, căpitan pensionar sau căpitan de stat major, fost milionar. Odată, s-a căsătorit cu un comerciant, a eliminat cu succes zestrea ei și a câștigat 3-4 milioane. La 60 de ani, s-a certat cu o persoană potrivită și a pierdut aproape toți banii.

Storeshnikov

Logodnicul Verei Pavlovna, cu care mama ei dorea să se căsătorească. Nu o iubea, ba chiar se certa cu ea de parcă ar fi fost amanta lui.

Maria Aleksevna

Mama Verei Pavlovna. Nu și-a iubit fiica foarte mult, a strigat constant la ea și a visat să treacă totul drept un logodnic bogat. Din cauza ei, Vera Pavlovna a fost nevoită să fugă de acasă, căsătorindu-se cu Lopukhov.

tatăl Verei

Un personaj minor care nu are propria părere este tatăl Verei Pavlovna. Trăiește sub călcâiul soției sale.

Nikolai Gavrilovici Cernîșevski

Ce sa fac?

Din povești despre oameni noi

DE LA EDITOR

Roman N. G. Chernyshevsky „Ce să faci?” a fost scris între zidurile Cetății Petru și Pavel în decembrie 1862-aprilie 1863. Publicat curând în Sovremennik, el a jucat un rol colosal, incomparabil nu numai în fictiune, dar și în istoria luptei sociale și politice rusești. Nu fără motiv, treizeci și opt de ani mai târziu, V. I. Lenin și-a intitulat și opera, dedicată bazelor noii ideologii.

Publicat în grabă, cu un ochi constant pe cenzură, care ar putea interzice publicarea următoarelor capitole, textul revistei conținea o serie de neglijențe, greșeli de scriere și alte defecte – dintre care unele au rămas necorectate până în prezent.

Numele lui Sovremennik pentru 1863, care conțineau textul romanului, au fost strict retrase, iar timp de mai bine de patruzeci de ani cititorul rus a trebuit să folosească fie cinci retipăriri străine (1867-1898), fie copii scrise de mână ilegale.

Doar revoluția din 1905 a eliminat interdicția de cenzură a romanului, care a primit pe bună dreptate titlul de „manual de viață”. Până în 1917 au fost publicate patru ediții, pregătite de fiul scriitorului, M. N. Chernyshevsky.

După Marea Revoluție Socialistă din Octombrie și până în 1975, romanul a fost republicat în limba rusă de cel puțin 65 de ori, cu un tiraj total de peste șase milioane de exemplare.

În 1929, editura Politkatorzhan a publicat o schiță, textul pe jumătate cifrat al romanului, care fusese descoperit în arhivele țariste cu puțin timp înainte; lectura sa este rezultatul operei eroice a lui N. A. Alekseev (1873-1972). ([Nécrologie]. - Pravda, 1972, 18 mai, p. 2.) Totuși, din punctul de vedere al cerințelor criticii textuale moderne, această ediție nu ne poate satisface în niciun fel astăzi. Este suficient să spunem că nu reproduce variante și pasaje tăiate. O mulțime de inexactități sunt conținute în publicația „Ce este de făcut?” ca parte a lui Cernîșevski „Opere complete” în 16 volume (vol. XI, 1939. Goslitizdat, pregătit de N. A. Alekseev și A. P. Skaftymov): în comparație cu el, această carte conține mai mult de o sută de corecții.

Oricât de ciudat ar părea, publicarea științifică a romanului nu a fost încă realizată. Textul său nu a fost niciodată pe deplin comentat: unele locuri care sunt de înțeles pentru contemporani, dar întunecate pentru noi, au rămas nedezvăluite sau interpretate greșit.

Această ediție oferă pentru prima dată un text verificat științific al romanului și reproduce integral proiectul de autograf. În plus, este tipărită nota lui Chernyshevsky către A.N. Pypin și N.A. Nekrasov, ceea ce este important pentru înțelegerea ideii romanului și a rămas mult timp neînțeles. Anexa conține articole despre problemele studiului romanului și note necesare pentru înțelegerea corectă a acestuia.

Sincere mulțumiri nepoatei marelui revoluționar și scriitor, N. M. Chernyshevskaya, pentru o serie de sfaturi și ajutor prietenos fără greș, și lui M. I. Perper pentru importante indicații textologice.

Textul principal al romanului, o notă pentru A. N. Pypin și N. A. Nekrasov, articolul „Probleme ale studiului romanului” Ce este de făcut?”” și note au fost pregătite de S. A. Reiser; articolul „Chernyshevsky artistul” - G. E. Tamarchenko; proiect de text - T. I. Ornatskaya; bibliografia traducerilor în limbi străine - B. L. Kandel. Ediția generală a publicației a fost realizată de S. A. Reiser.

"Ce sa fac?"

Din povești despre oameni noi

(Dedicat prietenului meu O.S.Ch.)

În dimineața zilei de 11 iulie 1856, slujitorii unuia dintre marile hoteluri din Sankt Petersburg din apropierea stației căii ferate din Moscova erau în pierdere, parțial chiar alarmați. Cu o zi înainte, la ora 9 seara, un domn a sosit cu o valiză, a luat o cameră, și-a dat pașaportul pentru înregistrare, și-a cerut ceai și cotlet, a spus că nu trebuie să-l deranjeze seara, pentru că era obosit și voia să doarmă, dar că mâine sigur se vor trezi la ora 8, pentru că avea treburi urgente, a încuiat ușa camerei și, făcând gălăgie cu cuțitul și furculița, făcând gălăgie cu un ceai. așezat, s-a calmat curând, se pare că a adormit. A venit dimineața; la ora 8 servitorul a bătut la ușa vizitatorului de ieri - vizitatorul nu dă glas; slujitorul bătu mai tare, foarte tare – noul venit nu răspunse. Se pare că era foarte obosit. Servitorul a așteptat un sfert de oră, iar a început să se trezească, iar nu s-a trezit. A început să se sfătuiască cu alți servitori, cu barmanul. — I s-a întâmplat ceva? - "Trebuie să dărâmăm ușile." - „Nu, asta nu e bine: ușa trebuie spartă cu poliția”. Am decis să încercăm să ne trezim din nou, mai greu; dacă nu se trezește aici, trimite după poliție. A făcut ultimul test; nu s-a trezit; a trimis după poliție și acum așteaptă să o vadă.

Pe la ora 10 dimineața a venit un polițist, s-a ciocănit, a ordonat servitorilor să bată - același succes ca înainte. — Nimic de făcut, spargeți ușa, băieți.

Ușa era spartă. Camera este goală. „Uită-te sub pat” - și nu există niciun călător sub pat. Polițistul s-a urcat la masă - pe masă stătea o foaie de hârtie, iar pe ea era scris cu litere mari:

"Plec la ora 11 seara și nu mă voi întoarce. Mă vor auzi la Podul Liteiny, între orele 2 și 3 dimineața. Să nu ai bănuieli asupra nimănui."

Așa că iată, lucrul este acum clar, altfel nu și-au putut da seama”, a spus oficialul de poliție.

Ce este, Ivan Afanasievici? întrebă barmanul.

Hai să bem un ceai, vă spun eu.

Povestea ofițerului de poliție a fost mult timp subiect de repovestire și raționament animat în hotel. Povestea a fost așa.

La trei și jumătate dimineața – iar noaptea era înnorată, întunecată – un incendiu a izbucnit în mijlocul Podului Liteiny și s-a auzit o împușcătură de pistol. Servitorii de gardă s-au repezit la împușcătură, puțini trecători au venit în fugă - nu era nimeni și nimic în locul în care a răsunat împușcătura. Deci, nu a împușcat, ci s-a împușcat. Au fost vânători de scufundat, după ceva timp au târât cârlige, au târât chiar și un fel de plasă de pescuit, s-au scufundat, au bâjbâit, au prins, au prins cincizeci de așchii mari, dar trupul nu a fost găsit și nu a fost prins. Și cum să găsești? - noaptea este întunecată. Este deja la malul mării în aceste două ore - du-te și uită-te acolo. Prin urmare, au apărut progresiști ​​care au respins ipoteza anterioară: „Poate că nu a existat un corp? poate un bețiv, sau doar o persoană răutăcioasă, păcălit, împușcat și a fugit, altfel, poate, stă chiar acolo, în mulțimea agitată și râde de anxietatea pe care a provocat-o”.

Însă majoritatea, ca întotdeauna, când raționează cu prudență, s-a dovedit a fi conservatoare și i-a apărat pe vechi: „ce prost – bagă-ți un glonț în frunte și gata”. Progresiștii au fost învinși. Dar partidul învingător, ca întotdeauna, s-a despărțit imediat după victorie. S-a împușcat, da; dar de ce? „Beat”, era opinia unor conservatori; „scărcat” – au argumentat alți conservatori. „Doar un prost”, a spus cineva. Toată lumea a fost de acord cu acest „doar un prost”, chiar și cei care au negat că s-ar fi împușcat. Într-adevăr, fie că un beat, irosit, împușcat, sau o persoană răutăcioasă, nu s-a împușcat deloc, ci doar a aruncat un lucru - e tot așa, o prostie, o prostie.

Acest lucru a oprit cazul pe pod noaptea. Dimineața, într-un hotel din apropierea căii ferate din Moscova, s-a dovedit că prostul nu a păcălit, ci s-a împușcat. Dar ca urmare a istoriei, a rămas un element cu care până și învinsul a fost de acord și anume că, dacă nu a prostit, ci s-a împușcat, tot era un prost. Acest rezultat, satisfăcător pentru toată lumea, a fost deosebit de durabil tocmai pentru că conservatorii au triumfat: de fapt, dacă s-ar fi prostit doar cu o lovitură pe pod, atunci, în esență, era încă îndoielnic dacă era un prost sau doar un răutăcios. persoană. Dar s-a împușcat pe pod - cine se împușcă pe pod? cum e pe pod? de ce pe pod? prost pe pod! și de aceea, fără îndoială, un prost.

Din nou a apărut o îndoială: s-a împușcat pe pod; nu se împușc pe pod - prin urmare, nu s-au împușcat. - Dar seara servitorii hotelului au fost chemați la unitate să se uite la șapca scoasă din apă - toată lumea a recunoscut că șapca era cea care era pe drum. Așa că, fără îndoială, s-a împușcat, iar spiritul de negare și de progres a fost în sfârșit învins.

Cu două luni înainte de începerea lucrărilor, am scris romanul Ce trebuie făcut? Cernîșevski, împărtășind ideile sale literare cu soția sa, a scris că în sfârșit s-a gândit la planurile lucrărilor la care visase de mult timp: Istoria în mai multe volume a vieții materiale și mentale a omenirii, apoi Dicționarul critic de idei și Fapte, unde „toate gândurile vor fi aranjate și analizate despre toate lucrurile importante și, în fiecare caz, va fi indicat punctul de vedere adevărat. În plus, pe baza acestor două lucrări, el va compila „Enciclopedia cunoașterii și vieții” - „acesta va fi deja un extras dintr-un volum mic, două sau trei volume, scris în așa fel încât să fie de înțeles nu numai oamenilor de știință, ci întregului public.

Apoi voi reface aceeași carte în cel mai lejer, cel mai popular spirit, sub forma aproape unui roman cu anecdote, scene, vorbe, pentru ca oricine nu citește decât romane să o poată citi.

Manuscrisul a fost trimis din cetate pe părți. Această decizie a lui Cernîșevski a fost subtilă și vicleană. Una este să te uiți la fragmente, alta e să te uiți la întregul roman.

Lucrările la roman au început în luna a cincea a șederii sale în cetate - la 14 decembrie 1862, la o dată memorabilă asociată cu răscoala decembriștilor împotriva autocrației. A scris romanul în intervalele dintre interogatori, greve ale foamei, redactând scrisori de protest către comandantul cetății Sorokin, guvernatorul general Suvorov și așa mai departe.

  • La 26 ianuarie 1863, începutul manuscrisului romanului a fost trimis de la cetate șefului poliției pentru a-l transfera vărului lui Cernîșevski, A.N.Pypin, cu dreptul de a-l tipări „cu respectarea regulilor stabilite pentru cenzură”. De la Pypin, manuscrisul a mers la Nekrasov, fără să aștepte sfârșitul romanului, a decis să înceapă publicarea lui la Sovremennik. El însuși a dus manuscrisul la tipografia lui Wolf, care nu era departe de apartamentul său - pe Liteinaya, lângă Nevsky, dar s-a întors repede acasă, în mod neașteptat, de la drum.
  • - Mi s-a întâmplat o mare nenorocire, - i-a spus Nekrasov soției sale cu voce agitată: - Am scăpat manuscrisul! .. Și diavolul m-a purtat astăzi să plec cu salturi și nu în trăsură! Și de câte ori înainte dusesem o mulțime de manuscrise la diferite tipografii pe camionete și nu pierdusem niciodată un pliant, dar aici era aproape, și nu puteam aduce un manuscris gros!
  • „Asta înseamnă că a murit!”, a spus Nekrasov disperat și și-a reproșat că nu a publicat un anunț în toate ziarele și nu și-a desemnat o recompensă și mai mare. Și abia în a cincea zi Nekrasov, care lua prânzul la Clubul Englezilor, a primit de acasă un scurt bilet: „Manuscrisul a fost adus...”

Se scria romanul 14 decembrie 1862 până la 4 aprilie 1863 . Scriitorul realizează în rândurile romanului un vis care a fost întruchipat anterior în articole teoretice serioase, accesibile doar persoanelor bine pregătite pentru o astfel de lectură. El caută să implice cititorul general în ideile sale și chiar să-i cheme la acțiune activă. O lucrare scrisă în grabă, fără aproape nicio speranță de publicare, păcătuiește cu multe greșeli de calcul artistice și imperfecțiuni elementare și, totuși, servește ca document convingător al epocii.

Acasă linia poveștii roman („Prima dragoste și căsătorie legală”, „Căsătoria și a doua dragoste”, adică povestea lui Lopukhov - Kirsanov - Vera) reflectată parțial poveste adevarata, care este de obicei asociat cu opera lui Chernyshevsky. Esența sa este următoarea:

Dr. P.I. Bokov, unul dintre prietenii apropiați ai lui Chernyshevsky, a pregătit-o pe Marya Alexandrovna Obrucheva pentru examen în timpul studenției. Sub influența ideilor socialiste, culese de ea în articolele lui Cernîșevski din Sovremennik, Maria Alexandrovna a luptat pentru independență, cunoaștere și eliberare de grija grea a familiei sale. Originar din țărani, Bokov, ca și Lopuhov, i-a propus elevului său o căsătorie fictivă. În 1861, Maria Alexandrovna a ascultat prelegerile celebrului fiziolog I.M. Sechenov, care își începea cariera științifică. Aceștia din urmă s-au întâlnit cu Laturile și au devenit aproape de ei. Între Bokova și Sechenov, prietenia s-a transformat în dragoste, iar P.I. Bokov s-a retras, menținând relații de prietenie cu ambii.

În versiunea neagră a Părții a XVII-a, capitolul V, însuși Chernyshevsky indică faptul că „tot ce este esențial în povestea sa sunt faptele trăite de bunii săi prieteni”.