Furtună pentru fiecare dintre personajele din piesă. Eroii piesei „Furtună. Personajele principale și caracteristicile lor

Evenimentele din drama lui A. N. Ostrovsky „Furtuna” se desfășoară pe coasta Volga, în orașul fictiv Kalinov. Lucrarea conține o listă actoriși ei caracteristici scurte, dar încă nu sunt suficiente pentru a înțelege mai bine lumea fiecărui personaj și a dezvălui conflictul piesei în ansamblu. Nu există atât de multe personaje principale în „Furtuna” a lui Ostrovsky.

Katerina, o fată, personajul principal al piesei. Este destul de tânără, s-a căsătorit devreme. Katya a fost crescută exact conform tradițiilor de construire a casei: principalele calități ale unei soții erau respectul și ascultarea față de soțul ei. La început, Katya a încercat să-l iubească pe Tihon, dar nu putea simți decât milă de el. În același timp, fata a încercat să-și susțină soțul, să-l ajute și să nu-i reproșeze. Katerina poate fi numită cel mai modest, dar în același timp cel mai puternic personaj din Furtună. Într-adevăr, în exterior, puterea caracterului lui Katya nu apare. La prima vedere, această fată este slabă și tăcută, se pare că este ușor de rupt. Dar nu este deloc cazul. Katerina este singura din familie care rezistă atacurilor lui Kabanikha. El se opune și nu le ignoră, ca Barbara. Conflictul este mai degrabă intern. La urma urmei, Kabanikha se teme că Katya își poate influența fiul, după care Tihon va înceta să se supună voinței mamei sale.

Katya vrea să zboare, se compară adesea cu o pasăre. Ea se sufocă literalmente în „regatul întunecat” al lui Kalinov. După ce s-a îndrăgostit de un tânăr în vizită, Katya și-a creat o imagine ideală a iubirii și a unei posibile eliberări. Din păcate, ideile ei nu au prea mult de-a face cu realitatea. Viața fetei s-a încheiat tragic.

Ostrovsky din Furtuna face din Katerina nu numai personajul principal. Imaginea lui Katya este în contrast cu imaginea lui Marfa Ignatievna. O femeie care ține întreaga familie în frică și tensiune nu impune respect. Mistretul este puternic și despotic. Cel mai probabil, ea a luat „frâiele” după moartea soțului ei. Deși este mai probabil ca în căsătorie, Kabanikha să nu difere prin supunere. Katya, nora ei, a obținut cel mai mult de la ea. Kabanikha este responsabil indirect de moartea Katerinei.

Varvara este fiica lui Kabanikha. În ciuda faptului că de-a lungul anilor a învățat inventivitate și minciuni, cititorul încă îl simpatizează. Barbara este o fată bună. În mod surprinzător, înșelăciunea și viclenia nu o fac să arate ca restul locuitorilor orașului. Ea acționează după bunul plac și trăiește după bunul plac. Barbara nu se teme de furia mamei sale, deoarece nu este o autoritate pentru ea.

Tihon Kabanov își respectă pe deplin numele. Este liniștit, slab, discret. Tihon nu își poate proteja soția de mama sa, deoarece el însuși se află sub puternica influență a lui Kabanikha. Rebeliunea sa se dovedește a fi cea mai semnificativă în cele din urmă. La urma urmei, cuvintele, și nu evadarea Barbara, îi determină pe cititori să se gândească la întreaga tragedie a situației.

Autorul îl caracterizează pe Kuligin ca un mecanic autodidact. Acest personaj este un fel de ghid turistic. În primul act, el pare să ne conducă în jurul lui Kalinov, vorbind despre morala sa, despre familiile care trăiesc aici, despre situația socială. Kuligin pare să știe totul despre toată lumea. Aprecierile sale asupra celorlalți sunt foarte exacte. Kuligin însuși este o persoană amabilă care este obișnuită să trăiască după reguli stabilite. Visează în permanență binele comun, mobilul perpetuu, paratrăsnetul, munca cinstită. Din păcate, visele sale nu sunt destinate să se împlinească.

Dikiy are un funcționar, Kudryash. Acest personaj este interesant pentru că nu se teme de negustor și îi poate spune ce crede despre el. În același timp, Kudryash, la fel ca Dikoy, încearcă să găsească beneficii în toate. El poate fi descris ca o persoană obișnuită.

Boris vine la Kalinov pentru afaceri: trebuie urgent să îmbunătățească relațiile cu Dikim, deoarece numai în acest caz va putea primi banii moșteniți legal. Cu toate acestea, nici Boris și nici Dikoy nu vor să se vadă. Inițial, Boris pare cititorilor ca Katya să fie cinstiți și corecți. În ultimele scene, acest lucru este infirmat: Boris nu este capabil să decidă un pas serios, să își asume responsabilitatea, pur și simplu fuge, lăsând-o în pace pe Katya.

Unul dintre eroii „Furtunii” este rătăcitorul și slujnica. Feklusha și Glasha sunt prezentați ca locuitori tipici ai orașului Kalinov. Întunericul și ignoranța lor sunt cu adevărat izbitoare. Judecățile lor sunt absurde, iar orizonturile lor sunt foarte restrânse. Femeile judecă moralitatea și etica conform unor concepte perverse și distorsionate. „Moscova este acum gulbis și veselie, dar există un vuiet pe străzi, există un geamăt. De ce, Matushka Marfa Ignatievna, au început să exploateze șarpele aprins: totul, vedeți, de dragul vitezei ”- așa vorbește Feklusha despre progres și reforme, iar femeia numește o mașină„ un șarpe aprins ”. Conceptul de progres și cultură este străin de astfel de oameni, deoarece este convenabil pentru ei să trăiască într-o lume limitată inventată de calm și regularitate.

Acest articol oferă o scurtă descriere a eroilor piesei „Furtuna”, pentru o înțelegere mai profundă, vă recomandăm să vă familiarizați cu articolele tematice despre fiecare personaj al „Furtunii” de pe site-ul nostru.

Test de produs

Personajele principale din „Furtunile” lui Ostrovsky

Evenimentele din drama lui A. N. Ostrovsky „Furtuna” se desfășoară pe coasta Volga, în orașul fictiv Kalinov. Lucrarea oferă o listă a personajelor și a caracteristicilor lor scurte, dar încă nu sunt suficiente pentru a înțelege mai bine lumea fiecărui personaj și a dezvălui conflictul piesei în ansamblu. Nu există atât de multe personaje principale în „Furtuna” a lui Ostrovsky.

Caracteristicile Katerinei din piesa "Furtuna"

Pe exemplul vieții unei singure familii din orașul fictiv Kalinov, piesa Ostrovsky Furtuna arată întreaga esență a ordinii patriarhale învechite a Rusiei din secolul al XIX-lea. Katerina este personajul principal al operei. Ea se opune tuturor celorlalte personaje din tragedie, chiar și de la Kuligin, care se remarcă și printre locuitorii din Kalinov, Katya se distinge prin puterea de protest. Descrierea Katerinei din Furtună, caracteristicile altor personaje, descrierea vieții orașului - toate acestea se adaugă la o imagine tragică revelatoare, redată fotografic cu precizie. Caracterizarea Katerinei din piesa „Furtuna” de Ostrovsky nu se limitează doar la comentariile autorului din lista personajelor. Dramaturgul nu evaluează acțiunile eroinei, eliberându-se de îndatoririle unui autor atotștiutor. Datorită acestei poziții, fiecare subiect percepător, fie el cititor sau spectator, poate evalua el însuși eroina pe baza convingerilor sale morale.

Katya era căsătorită cu Tihon Kabanov, fiul negustorului. A fost emisă, pentru că atunci, conform clădirii casei, căsătoria era mai mult voința părinților decât decizia tinerilor. Soțul lui Katya este o priveliște jalnică. Iresponsabilitatea și infantilismul copilului, limitând la idioțenie, au dus la faptul că Tihon nu era capabil de altceva decât de beție. În Martha Kabanova, ideile de tiranie meschină și ipocrizie inerente întregului „regat întunecat” au fost pe deplin întruchipate. Katya se străduiește spre libertate, comparându-se cu o pasăre. Îi este greu să supraviețuiască în condiții de stagnare și închinare sclavă a idolilor falși. Katerina este cu adevărat religioasă, fiecare călătorie la biserică pare o sărbătoare pentru ea și, în copilărie, Katya și-a dat seama de mai multe ori că a auzit cântând îngeresc. Uneori Katya se ruga în grădină, deoarece credea că Domnul îi va auzi rugăciunile oriunde, nu numai în biserică. Dar în Kalinov, credința creștină a pierdut orice împlinire interioară.

Visele Katerinei îi permit să evadeze din lumea reală pentru scurt timp. Acolo este liberă, ca o pasăre, liberă de a zbura oriunde vrea, fără a respecta nicio lege. „Și ce vise am avut, Varenka”, continuă Katerina, „ce vise! Fie templele sunt aurii, fie grădinile sunt extraordinare și toată lumea cântă voci invizibile și miroase a chiparos, iar munții și copacii par să nu fie la fel ca de obicei, ci așa cum sunt scrise pe imagini. Și dacă zbor, zbor prin aer ". Recent, însă, un anumit misticism a devenit inerent Katerinei. Oriunde începe să vadă moartea iminentă, iar în visele ei îl vede pe cel rău, care o îmbrățișează cu căldură și apoi o distruge. Aceste vise erau profetice.

Katya este visătoare și tandră, dar împreună cu fragilitatea ei, în monologurile Katerinei din „Furtuna” se poate vedea fermitate și putere. De exemplu, o fată decide să iasă în întâmpinarea lui Boris. A fost cuprinsă de îndoieli, a vrut să arunce cheia de la poartă în Volga, s-a gândit la consecințe, dar a făcut totuși un pas important pentru ea: „Aruncă cheia! Nu, nu pentru nimic în lume! Acum e al meu ... Vino ce s-ar întâmpla și-l voi vedea pe Boris! " Casa lui Kabanikha este dezgustată de Katya, fetei nu-i place Tikhon. S-a gândit să-și părăsească soțul și, după ce a divorțat, a trăit sincer cu Boris. Dar nu era unde să se ascundă de tirania soacrei. Cu isterica ei, Kabanikha a transformat casa în iad, tăind orice ocazie de evadare.

Katerina discernă în mod surprinzător despre sine. Fata știe despre trăsăturile sale de caracter, despre dispoziția ei decisivă: „Așa m-am născut, fierbinte! Aveam încă șase ani, nu mai mult, așa că am făcut-o! M-au jignit cu ceva acasă, dar era spre seară, era deja întuneric; Am fugit la Volga, am urcat în barcă și am împins-o departe de țărm. A doua zi dimineață l-au găsit deja, la zece mile distanță! " O astfel de persoană nu se va supune unei mici tiranii, nu va fi supusă manipulărilor murdare de către Kabanikha. Katerina nu este de vină că s-a născut într-un moment în care soția a trebuit să-și asculte soțul fără îndoială, era o aplicație aproape neputincioasă, a cărei funcție era de a avea naștere. Apropo, Katya însăși spune că copiii ar putea fi bucuria ei. Dar Katya nu are copii.

Motivul libertății se repetă de multe ori în lucrare. Paralela dintre Katerina și Varvara pare a fi interesantă. Sora Tihon se străduiește, de asemenea, să fie liberă, dar această libertate trebuie să fie fizică, să fie liberă de despotism și de interdicțiile mamei. La finalul piesei, fata fuge de acasă, găsind la ce a visat. Katerina înțelege libertatea în mod diferit. Pentru ea, aceasta este o oportunitate de a face ceea ce vrea, de a-și asuma responsabilitatea pentru viața ei, de a nu respecta ordinele stupide. Aceasta este libertatea sufletului. Katerina, ca și Varvara, câștigă libertate. Dar o astfel de libertate este atinsă numai prin sinucidere.

În „Furtuna” de la Ostrovsky, Katerina și caracteristicile imaginii sale au fost percepute diferit de către critici. Dacă Dobrolyubov a văzut într-o fată un simbol al sufletului rus, chinuit de construcția de case patriarhale, atunci Pisarev a văzut o fată slabă care s-a condus ea însăși într-o astfel de situație.

Piesa „Furtuna” este cea mai faimoasă creație a lui Alexandru Nikolaevici Ostrovski. Fiecare erou al acestei opere este o personalitate unică care își ia locul în sistemul de caractere. În acest sens, este de remarcat caracteristica Tihon. Furtuna, o piesă al cărei conflict principal se bazează pe confruntarea dintre puternici și slabi, este interesantă pentru eroii săi oprimați, inclusiv pentru personajul nostru.

Piesa „Furtună”

Piesa a fost scrisă în 1859. Scena - oraș fictiv Kalinov, care se află pe malurile Volga. Timp de acțiune - vară, întreaga lucrare acoperă 12 zile.

În genul său, „Furtuna” aparține dramaturgiei sociale și cotidiene. Ostrovsky a acordat multă atenție descrierii vieții de zi cu zi a orașului, personajele operei intră în conflict cu ordinele stabilite, care și-au depășit de mult utilitatea și despotismul generației mai vechi. Desigur, protestul principal este exprimat de Katerina (personajul principal), dar soțul ei nu este ultimul din revoltă, ceea ce confirmă caracterizarea Tihonului.

Furtuna este o lucrare care povestește despre libertatea umană, despre dorința de a se elibera de cătușele dogmelor învechite și ale autoritarismului religios. Și toate acestea sunt descrise pe fundalul iubirii eșuate Personajul principal.

Sistem de imagine

Sistemul de imagini din piesă se bazează pe opoziția tiranilor obișnuiți cu poruncirea tuturor (Kabanikha, Wild) și a tinerilor care vor să găsească în sfârșit libertatea și să-și trăiască propriile minți. A doua tabără este condusă de Katerina, doar că ea are curajul să se confrunte deschis. Cu toate acestea, alte personaje tinere se străduiesc, de asemenea, să scape de jugul unor reguli decrepite și fără sens. Dar sunt cei care s-au resemnat, iar soțul Katerinei nu este ultimul dintre ei (mai jos este o descriere detaliată a Tihonului).

„Furtună” descrie lumea „regatului întunecat”, doar eroii înșiși o pot distruge sau muri, ca și Katerina, neînțeleasă și respinsă. Se pare că tiranii care au preluat puterea și legile lor sunt prea puternici și orice revoltă împotriva lor duce la o tragedie.

Tihon: caracteristici

„Furtuna” este o lucrare în care nu există personaje masculine puternice (cu excepția sălbaticului). Deci, Tikhon Kabanov apare doar ca un bărbat slab de voință, slab și intimidat de mama sa, incapabil să-și protejeze iubita femeie. Caracterizarea lui Tihon din piesa „Furtuna” arată că acest erou este victima „regatului întunecat”, îi lipsește hotărârea de a trăi după propria sa minte. Orice ar face și oriunde ar merge - totul se întâmplă după voința mamei.

Chiar în copilărie, Tihon era obișnuit să urmeze ordinele lui Kabanikha, iar acest obicei a persistat în el în anii săi maturi. Mai mult, această nevoie de ascultare este atât de înrădăcinată încât chiar și gândul neascultării îl aruncă în groază. Iată ce spune el însuși despre asta: „Da, mamă, nu vreau să trăiesc după voia mea”.

Caracterizarea Tihon („Furtuna”) vorbește despre acest personaj ca pe o persoană care este gata să suporte toată batjocura și grosolănimea mamei sale. Și singurul lucru la care îndrăznește este dorința de a scăpa din casă pentru a se distra. Aceasta este singura libertate și eliberare de care dispune.

Katerina și Tihon: caracteristici

„Furtuna” este o piesă în care una dintre principalele linii argumentale este iubirea, dar cât de aproape este de eroul nostru? Da, Tihon își iubește soția, dar în felul său, nu așa cum și-ar dori Kabanikha. El este afectuos cu ea, nu vrea să domine fata, să o intimideze. Cu toate acestea, Tihon nu o înțelege deloc pe Katerina și suferința ei mentală. Moliciunea sa are un efect dăunător asupra eroinei. Dacă Tihon ar fi un pic mai curajos și ar avea cel puțin o anumită voință și capacitate de luptă, Katerina nu ar fi trebuit să caute toate acestea de partea sa - în Boris.

Caracterizarea lui Tihon din piesa „Furtuna” îl pune într-o lumină complet neatractivă. În ciuda faptului că a reacționat calm la trădarea soției sale, el nu a putut să o protejeze nici de mama sa, nici de alți reprezentanți ai „regatului întunecat”. O lasă pe Katerina în pace, în ciuda dragostei sale pentru ea. Neintervenția acestui personaj a fost în mare parte cauza tragediei finale. Dându-și seama doar că și-a pierdut iubitul, Tihon îndrăznește să se revolte deschis împotriva mamei sale. El o învinovățește pentru moartea fetei, nu se mai teme de tirania și puterea ei asupra lui.

Imagini cu Tihon și Boris

Caracteristicile comparative ale lui Boris și Tihon („Furtuna”) ne permit să concluzionăm că sunt în multe privințe similare, unii critici literari chiar le numesc eroi-gemeni. Deci, ce au în comun și în ce fel sunt diferite?

Nu găsind sprijinul și înțelegerea necesare de la Tihon, Katerina se întoarce spre Boris. Ce a atras atâta eroină la el? În primul rând, el diferă de ceilalți locuitori ai orașului: este educat, absolvent de academie, se îmbracă într-o manieră europeană. Dar acesta este doar exteriorul, și ce este în interior? În cursul narațiunii, se dovedește că el depinde de sălbăticie în același mod în care Tikhon depinde de Kabanikha. Boris este slab și fără spini. El spune că își păstrează moștenirea doar, lipsind de aceea sora lui va deveni zestre. Dar toate acestea par a fi o scuză: prea smerit suportă toate umilințele unchiului său. Boris se îndrăgostește sincer de Katerina, dar nu îi pasă că această dragoste va distruge o femeie căsătorită. El, ca și Tihon, își face griji doar pentru el însuși. În cuvinte, ambii eroi simpatizează cu personajul principal, dar nu au suficientă tărie să o ajute, să o protejeze.

El a deschis „constipația” a două case comerciale bogate din orașul Kalinov - casa Kabanova și Savyol Dikόgo.

Kabanikha. Imperioasă și crudă, bătrâna Kabanova este o întruchipare vie a regulilor „evlaviei” false, sfântă: le cunoaște bine, ea însăși le-a împlinit și le cere neclintit împlinirea lor de la alții. Aceste reguli sunt după cum urmează: cel mai tânăr din familie trebuie să se supună bătrânului; nu au voie să aibă a lui opinie, al lor dorinte, A mea lumea - trebuie să fie „impersonali”, trebuie să fie manechine. Atunci trebuie să „se teamă”, să trăiască cu frică. ”Dacă nu există frică în viață, atunci, conform convingerii ei, lumea va înceta să stea. Când Kabanova îl convinge pe fiul său, Tihon, să acționeze asupra soției sale cu „frică”, el spune că nu vrea ca Katerina să „se teamă” de el - este suficient pentru el dacă ea îl „iubește”. „De ce să-ți fie frică? - exclamă ea, - De ce să-ți fie frică? Ești nebun sau ce? Nu se vor teme de tine - cu atât mai mult! Ce fel de comandă va fi în casă? La urma urmei, tu, ceai, trăiești în drept cu ea? Ali, după părerea ta, legea nu înseamnă nimic? " În cele din urmă, a treia regulă este să nu introduci nimic „nou” în viață, să stai pentru vechiul în toate - în perspectivele vieții, în relațiile umane, obiceiuri și ritualuri. Ea deplânge că „vechiul lucru este scos”. „Ce se va întâmpla când mor bătrânii? Cum va sta lumina, chiar nu știu! " Spune complet sincer.

A. N. Ostrovsky. Furtună. Joaca

Astfel sunt punctele de vedere ale lui Kabanova, iar natura ei crudă se reflectă în felul în care sunt realizate. Ea zdrobește pe toată lumea cu pofta ei de putere; nu cunoaște milă sau condescendență pentru nimeni. Ea nu doar „veghează” la împlinirea regulilor sale - ea invadează cu ele în sufletul altcuiva, găsește greșeala oamenilor, „îi ascuțește” fără niciun motiv, fără motiv ... Și toate acestea se fac cu deplina conștiință a ei „drept”, cu o conștiință a „necesității” și cu o preocupare constantă pentru protopopiatul extern ...

Despotismul și tirania meschină a lui Kabanikha sunt mult mai cumplite decât cele afișate de Gordey Tortsov în piesa „Sărăcia nu este un viciu” sau Wild. Aceștia nu au sprijin în afara lor și, prin urmare, pot, cel puțin rar, să se joace cu pricepere la psihologia lor, să-i facă să devină temporar oameni obișnuiți, la fel ca Ne place Tortsov cu fratele său. Dar nu există nicio forță care să-l doboare pe Kabanova: pe lângă natura ei despotică, ea își va găsi întotdeauna sprijin și sprijin în aceste temelii ale vieții, pe care le consideră un altar inviolabil.

Savel Dikoy. Celălalt „tiran” al acestei drame nu este așa - negustorul Savel Dikuy. Aceasta - frate nativ Gordeya Tortsova: - nepoliticos, veșnic beat, considerându-se îndreptățit să-i certeze pe toți pentru că este bogat, Dikoy este despotic nu „în principiu” ca Kabanova, ci din capriciu, din capriciu. Nu există motive rezonabile pentru acțiunile sale - acest lucru este neînfrânat, lipsit de orice temei logic, arbitrar. Dikoy, conform definiției potrivite a kalinoviților, este un „războinic”: în propriile sale cuvinte, „întotdeauna se desfășoară un război acasă”. „Ești un vierme! Dacă vreau - voi avea milă, dacă vreau - voi zdrobi! " - aceasta este baza relației sale cu acei oameni care sunt mai slabi sau mai săraci decât el. O trăsătură a lui a fost un ecou caracteristic al antichității, - după ce l-a certat pe țăran în timpul rahatului său, „s-a închinat în fața lui în curte, în noroi ... s-a închinat în fața tuturor!” ... În această „pocăință populară” „o anumită ordine morală superioară a lucrurilor stabilite de antichitate.

Tihon Kabanov.În familia Kabanova, generația tânără este reprezentată de fiul ei Tihon, nora Katerina și fiica Varvara. Influența bătrânei Kabanova s-a reflectat în toate aceste trei fețe în moduri diferite.

Tihon este o creatură complet slabă, cu voință slabă, depersonalizată de mama sa .. El, un bărbat adult, o ascultă ca un băiat și, temându-se să nu o asculte, este gata să-și umilească și să-și insulte iubita soție. Dorința de libertate se exprimă în el prin beția mizerabilă, lașă din lateral și aceeași ură lașă față de casa lui ...

Varvara Kabanova. Barbara este o persoană mai curajoasă decât fratele ei. Dar chiar și ea nu își poate permite o luptă deschisă cu mama ei, cu fața ei. Și își câștigă libertatea prin înșelăciune și viclenie. Cu „protopopiat”, cu ipocrizie, ea își ascunde viața revoltătoare. În mod ciudat, fetele din orașul Kalinov au închis ochii la o astfel de viață: „când vor face o plimbare, dacă nu la fete!” - spune însăși Kabanova. "Păcatul nu este o problemă, zvonurile nu sunt bune!" - au spus ei în cercul lui Famusov. Același punct de vedere este și aici: publicitatea, potrivit lui Kabanova, este cea mai rea dintre toate.

Varvara a încercat să-i aranjeze Katerinei aceeași „fericire înșelătoare” de care ea însăși s-a bucurat cu o conștiință curată. Și acest lucru a dus la o tragedie teribilă.

Feklusha. Pelerinul-rătăcitor Feklusha este opusul complet al mecanicului curioasă Kuligin din Furtună. O femeie bătrână proastă și vicleană, ignorantă, face o acuzație împotriva întregii vieți culturale noi - ale cărei zărgiri perturbă „regatul întunecat” cu noutatea lor. Întreaga lume, cu deșertăciunea ei, i se pare a fi „împărăția cărnii”, „împărăția lui Antihrist”. Cel care slujește „lumii” îl slujește pe diavol și distruge sufletul. Din acest punct de vedere, ea este de acord cu Kabanikha și cu mulți alți locuitori din Kalinov și din întregul „regat întunecat” descris de Ostrovsky.

La Moscova - viața plinește, se agită, în grabă, ca și când ar căuta ceva - spune Feklusha și se opune acestei „vanități” cu liniștea și liniștea lui Kalinov, cu apusul soarelui care se scufundă în somn. Feklusha, conform vechilor timpuri, explică motivele „agitației orașului”: diavolul a împrăștiat invizibil „semințele de neghină” în inimile oamenilor, iar oamenii s-au îndepărtat de Dumnezeu și îl slujesc. Orice noutate îl înspăimântă pe Feklusha în adepții săi - consideră locomotiva cu aburi un „șarpe care respira focul”, iar bătrâna Kabanova este de acord cu ea ... Și în acest moment, aici, în Kalinov, Kuligin visează la un perpetuum mobile .. Ce contradicție incongruentă de interese și viziuni asupra lumii!

Boris. Boris Grigorievich, nepotul lui Diky, este un tânăr educat, care ascultă discursurile entuziaste ale lui Kuligin cu un zâmbet ușor și politicos, pentru că nu crede în perpetuum mobile. Dar, în ciuda educației sale, din punct de vedere cultural, el este mai jos decât Kuligin, care este înarmat atât cu credință, cât și cu putere. Boris nu își aplică educația la nimic și nu are putere să lupte împotriva vieții! El, fără o luptă cu conștiința sa, o captivează pe Katerina și fără o luptă cu oamenii, o lasă în mila sorții sale. El este o persoană slabă, iar Katerina a fost dusă de el pur și simplu pentru că „în absența oamenilor, iar Thomas este un nobil”. Un anumit pol de cultură, curățenie și decență în maniere, asta a făcut-o pe Katerina să-l idealizeze pe Boris. Da, și nu putea suporta să trăiască, dacă Boris nu ar fi acolo, l-ar idealiza pe celălalt.

Piesa „Furtună” a celebrului rus scriitorul XIX secol de Alexander Ostrovsky, a fost scris în 1859 pe valul creșterii sociale în ajunul reformelor sociale. A devenit una dintre cele mai bune lucrări ale autorului, deschizând ochii întregii lumi către moravurile și valorile morale ale clasei de negustori de atunci. A fost publicat pentru prima dată în revista „Library for Reading” în 1860 și datorită noutății subiectului său (descrieri ale luptei noilor idei progresiste și aspirații împotriva fundațiilor vechi, conservatoare), imediat după publicare a provocat un larg răspuns public. Ea a devenit subiectul pentru scrierea unui număr mare de articole critice din acea vreme ("O rază de lumină în regatul întunecat„Dobrolyubov,„ Motivele dramei rusești ”de Pisarev, critic Apollo Grigoriev).

Scrierea istoriei

Inspirat de frumusețea regiunii Volga și a întinderilor sale nesfârșite în timpul unei călătorii cu familia sa la Kostroma în 1848, Ostrovsky a început să scrie piesa în iulie 1859, după trei luni a terminat-o și a trimis-o la curtea cenzurii de la Sankt Petersburg. .

Lucrând câțiva ani în biroul Curții Constiințifice din Moscova, știa foarte bine cum sunt negustorii din Zamoskvorechye (cartierul istoric al capitalei, pe malul drept al râului Moskva), de mai multe ori la serviciu cu ceea ce se întâmpla în spatele gardurilor înalte ale corului negustorilor, și anume cu cruzime, tiranie, ignoranță și diverse superstiții, tranzacții ilegale și escrocherii, lacrimi și suferințe ale altora. Baza complotului piesei a fost soarta tragică nurori în familia bogată a negustorilor Klykov, ceea ce s-a întâmplat în realitate: o tânără femeie s-a aruncat în Volga și s-a înecat, incapabilă să reziste opresiunii imperioasei soacre, obosită de lipsa de spini a soțului ei și pasiune secretă pentru lucrătorul poștal. Mulți credeau că poveștile din viața negustorilor Kostroma au devenit prototipul complotului piesei scrise de Ostrovsky.

În noiembrie 1859, piesa a fost jucată pe scena Micului teatru academic la Moscova, în decembrie a aceluiași an la Teatrul Dramatic Alexandrinsky din Sankt Petersburg.

Analiza lucrării

Linia de poveste

În centrul evenimentelor descrise în piesă se află familia de comercianți bogați a kabanovilor care trăiesc în orașul fictiv Kalga Volga, un fel de lume particulară și închisă care simbolizează structura generală a întregului stat patriarhal rus. Familia Kabanov este formată dintr-o femeie tirană imperioasă și crudă și, de fapt, șeful familiei, un negustor bogat și văduvă de Marfa Ignatievna, fiul ei, Tihon Ivanovici, cu voință slabă și fără spini pe fondul temperamentului greu al său mama, fiica Varvara, care a învățat să înșele și să reziste cu viclenie la despotismul mamei sale și, de asemenea, la nora Katerinei. O tânără care a crescut într-o familie în care a fost iubită și compătimită, suferă în casa unui soț ne iubit de slăbiciunea și pretențiile soacrei sale, de fapt, după ce și-a pierdut testamentul și a devenit victimă a cruzimea și tirania lui Kabanikha, lăsate la mila zdrenței soțului ei.

Din deznădejde și deznădejde, Katerina caută consolare în dragostea ei pentru Boris Diky, care o iubește și pe ea, dar se teme să nu se supună unchiului său, bogatul negustor Savyol Prokofich Diky, deoarece situația financiară a lui și a surorii sale depinde de el. În secret, se întâlnește cu Katerina, dar în ultimul moment o trădează și scapă, apoi, în direcția unchiului său, pleacă în Siberia.

Katerina, crescută în ascultare și supunere față de soțul ei, chinuit de propriul păcat, îi mărturisește totul soțului ei în prezența mamei sale. Își face viața nurorului cu totul insuportabilă, iar Katerina, suferind de dragoste nefericită, reproșuri de conștiință și persecuție crudă a tiranului și despotului Kabanikha, decide să pună capăt chinului ei, singurul mod în care vede mântuirea este sinuciderea. Ea se repede de pe o stâncă în Volga și moare tragic.

Personaje principale

Toate personajele din piesă sunt împărțite în două tabere opuse, unele (Kabanikha, fiul și fiica ei, negustorul Dikoy și nepotul său Boris, slujitorii lui Feklusha și Glasha) sunt reprezentanți ai vechiului mod de viață patriarhal, alții ( Katerina, un mecanic autodidact Kuligin) sunt noi, progresivi.

O tânără femeie, Katerina, soția lui Tihon Kabanov, este eroina centrală a piesei. A fost crescută în reguli patriarhale stricte, în conformitate cu legile vechiului rus Domostroi: o soție trebuie să-și asculte soțul în toate, să-l respecte, să-i îndeplinească toate cerințele. La început, Katerina a încercat cu toată puterea să-și iubească soțul, să devină o soție supusă și bună pentru el, totuși, datorită completului său lipsit de spini și a slăbiciunii caracterului, nu poate decât să-i fie milă de el.

În exterior, pare slabă și tăcută, dar în adâncul sufletului ei există suficientă voință și perseverență pentru a rezista tiraniei soacrei sale, care se teme că nora ei poate schimba fiul ei Tihon și el va înceta să se supună voinței mamei sale. Katerina este înghesuită și înfundată în regatul întunecat al vieții din Kalinov, literalmente se sufocă acolo și, în vis, zboară ca o pasăre departe de acest loc teribil pentru ea.

Boris

Îndrăgostindu-se de tânărul vizitat Boris, nepotul unui negustor și om de afaceri bogat, ea își creează în cap imaginea unui iubit ideal și a unui bărbat real, care este complet neadevărat, îi frânge inima și duce la un final tragic.

În piesă, personajul Katerinei este opus nu unei anumite persoane, soacrei sale, ci întregii ordine patriarhale a vremii.

Kabanikha

Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha), precum negustorul tiran Dikoy, care își torturează și își insultă rudele, nu plătește salarii și își înșeală lucrătorii, sunt reprezentanți vii ai vechiului mod de viață burghez. Ele se disting prin prostie și ignoranță, cruzime nejustificată, grosolănie și grosolănie, respingere completă a oricăror schimbări progresive ale modului de viață patriarhal osificat.

Tihon

(Tihon, în ilustrația de lângă Kabanikha - Marfa Ignatievna)

Tikhon Kabanov pe tot parcursul piesei este caracterizat ca o persoană liniștită și cu voință slabă, sub influența deplină a unei mame despotice. Distins de blândețea caracterului, el nu face nici o încercare de a-și proteja soția de atacurile mamei sale.

La sfârșitul piesei, în cele din urmă nu se ridică și autorul își arată rebeliunea împotriva tiraniei și despotismului, este fraza sa de la sfârșitul piesei care îi conduce pe cititori la o anumită concluzie despre profunzimea și tragedia situației.

Caracteristici ale construcției compoziționale

(Fragment dintr-o producție dramatică)

Lucrarea începe cu o descriere a lui Kalinov, un oraș de pe Volga, a cărui imagine este o imagine colectivă a tuturor orașelor rusești de atunci. Peisajul întinderilor Volga descrise în piesă contrastează cu atmosfera mucegăită, plictisitoare și mohorâtă a vieții din acest oraș, care este accentuată de izolarea moartă a vieții locuitorilor săi, subdezvoltarea lor, matitatea și ignoranța sălbatică. Autorul a descris starea generală a vieții orașului ca și cum ar fi înainte de o furtună, când stilul de viață vechi și dărăpănat este zguduit, iar tendințele noi și progresive, ca o rafală de vânt furtunitor, vor înlătura regulile și prejudecățile învechite care împiedicați oamenii să trăiască normal. Perioada din viața locuitorilor orașului Kalinov descrisă în piesă este doar într-o stare când exterior pare totul calm, dar acesta este doar un calm înainte de furtuna care vine.

Genul piesei poate fi interpretat ca o dramă socială, precum și ca o tragedie. Prima se caracterizează prin utilizarea unei descrieri amănunțite a condițiilor de viață, transferul maxim al „densității” acesteia, precum și alinierea caracterelor. Atenția cititorilor trebuie distribuită tuturor participanților la producție. Interpretarea piesei ca o tragedie sugerează sensul și soliditatea ei mai profundă. Dacă vedem în moartea Katerinei o consecință a conflictului ei cu soacra ei, atunci ea pare o victimă a unui conflict familial, iar toată acțiunea desfășurată în piesă pentru o tragedie reală pare mică și nesemnificativă. Dar dacă considerăm moartea personajului principal ca un conflict între un timp nou, progresiv și o epocă veche, pe moarte, atunci actul ei este interpretat în cel mai bun mod posibil în cheia eroică caracteristică a unei narațiuni tragice.

Talentatul dramaturg Alexander Ostrovsky creează treptat o adevărată tragedie din drama socială și de zi cu zi despre viața clasei comercianților, în care, cu ajutorul unui conflict iubire-cotidian, a arătat apariția unui moment de cotitură epocal în mintea oamenii. Oamenii obișnuiți își dau seama de sensul trezirii propriei demnități, încep să se raporteze la lumea înconjurătoare într-un mod nou, vor să își decidă propriile destine și să-și exprime fără teamă voința. Această dorință născută intră în conflict ireconciliabil cu ordinea patriarhală reală. Soarta lui Katerina capătă un sens istoric social, exprimând starea conștiinței populare în momentul de cotitură al celor două ere.

Alexander Ostrovsky, care a observat la timp pierderea fundațiilor patriarhale în descompunere, a scris piesa „Furtuna” și a deschis ochii întregului public rus asupra a ceea ce se întâmpla. El a descris distrugerea modului de viață familiar, învechit, cu ajutorul conceptului polisemantic și figurativ al unei furtuni, care, crescând treptat, va mătura totul din calea sa și va deschide calea pentru o viață nouă, mai bună.