Eroii piesei „Sărăcia nu este un viciu” de A. Ostrovsky: o scurtă descriere, analiza personajelor. Imaginea și caracteristicile iubitei lui Tortsov în comedia Sărăcia nu este un viciu al operei lui Ostrovski Sărăcia nu este un viciu Caracteristică ascunsă a eroilor din Mitya

Ciocnirea dramatică a unei culturi vechi de o mie de ani, înrădăcinată la nivel național, cu refracția unei noi culturi europene în mintea mediului tradițional trader se află în centrul comediei Sărăcia nu este un viciu (1854). Acest conflict constituie nucleul complotului piesei, ca și când ar atrage în sine toate celelalte motive ale complotului, inclusiv linia iubirii și relația fraților Tortsov. Vechea cultură rusească de zi cu zi acționează aici exact ca una națională. Ea este ziua de ieri a negustorilor moderni pentru Ostrovsky, care erau adesea țărani cu o generație sau două în urmă. Această viață este strălucitoare, pitorească și eminamente poetică, potrivit lui Ostrovsky, iar dramaturgul încearcă în orice mod posibil să demonstreze acest lucru artistic. Cântece vechi vesele, sincere, jocuri și ritualuri de Crăciun, opera poetică a lui Koltsov asociată cu folclorul, care servește drept model pentru cântecele compuse de Mitya despre dragostea pentru Lyubov Gordeevna - toate acestea în comedia lui Ostrovsky nu sunt un mijloc de a reînvia și decora spectacolul . Aceasta este o imagine artistică cultură națională, opunându-se imaginii ridicole a culturii cotidiene occidentale, care este împrumutată pentru Rusia, care este distorsionată în mintea tiranilor întunecați și a prădătorilor. Dar aceasta este tocmai cultura și viața patriarhalului. Cel mai important și mai atractiv semn al unei astfel de relații este un sentiment de comunitate umană, un puternic iubire reciprocași comunicarea între toți membrii gospodăriei - atât membrii familiei, cât și angajați. Tot personaje comediile, pe lângă Gordey și Korshunov, acționează ca un sprijin și sprijin pentru această cultură străveche.

Și totuși, piesa arată clar că această idilă patriarhală este ceva învechit, cu tot farmecul ei oarecum muzeu. Acest lucru se manifestă în cel mai important motiv artistic al piesei. vacanţă. Pentru toți participanții la idila patriarhală, astfel de relații nu sunt zilele săptămânii, ci o sărbătoare, adică o plecare veselă de la modul obișnuit de viață, de la cursul cotidian al vieții. Gazda spune: „Christmastide - vreau să-mi amuz fiica”; Mitya, lăsându-l pe Lyubim să petreacă noaptea, explică această posibilitate prin faptul că „sărbătorile - biroul este gol”.

Toți eroii par să intre într-un fel de joc, participă la un fel de spectacol vesel, al cărui farmec fragil este încălcat imediat de invazia realității moderne - abuzul și mormăitul aspru al proprietarului, Gordey Tortsov. De îndată ce apare, cântecele devin tăcute, egalitatea și distracția dispar (vezi fișierul I, manifest. 7; fișierul II, manifest. 7).

Interacțiunea / vacanța și viața de zi cu zi exprimă în piesa lui Ostrovsky raportul idealului, din punctul de vedere al scriitorului, forme ale vieții patriarhale cu același patriarhat care există în dramaturgul modern al vieții de negustor. Aici atitudinile patriarhale sunt distorsionate de influența banilor și de obsesia modei.

Motivul banilor, care, potrivit lui Lyubim, este „dăunător pentru proști”, este tradițional pentru piesele lui Ostrovsky. Acest motiv este extrem de activ și semnificativ în comedia Sărăcia nu este un viciu. Cu cea mai mare consecvență, se realizează în povestea de dragoste, dar este asociată și cu linia Iubitului. „Glamourul la modă” este un fel de laitmotiv al imaginii lui Gordey.

Gorday a fost comparat cu Jourdain, eroul comediei lui Moliere „Burghezii în nobilime”. Motivul principal pentru toate necazurile gospodăriei lui Gordey, destinele pe care le dispune în mod arbitrar, este dorința sa de a-i face să uite că „am avut un tip mic” și intenția de a „trăi așa, să ne ocupăm de modă”. Numele eroului este un indiciu clar că a fost copleșit de mândrie, iar soția sa menționează și mândria soțului ei. Întreaga sa casă trăiește în vremurile de demult, este strâns legată de modul de viață tradițional, apreciază nu numai îmbrăcămintea rusească, ci și obiceiurile naționale (jocuri de Crăciun, îmbrăcat, cântece populare). Gordey îi cere soției sale: „Dacă vrei să faci o seară la tine, cheamă muzicienii pentru ca aceasta să fie în toată forma”; după părerea sa, oaspeții nu ar trebui tratați cu lichiorurile obișnuite și Madeira, ci cu șampanie etc.

Comportamentul lui Gordey se explică prin faptul că producătorul modern „civilizat” Afrikan Savich Korshunov îl conduce în ispită.

În sistemul de imagini al piesei, Gordey este chiar în contrast cu imaginea săracului său frate Lyubim Tortsov. El acționează ca principalul obstacol în calea unificării unui cuplu îndrăgostit, fiica sa Lyubov Gordeevna și săracul funcționar Mitya, a cărui soartă va fi în cele din urmă aranjată de Lyubim.

Principalul motiv pentru care Gordey se opune fericirii fiicei sale este dorința de a se căsători cu Korshunov, de a se muta la Moscova, unde ar „imita toată moda<...>cât ar fi de ajuns<...>capital ”. În conștiința sa, tulbure de tentațiile „civilizației”, există o convingere fermă că fiica sa ar trebui să fie fericită cu Korshunov, întrucât la Moscova va „trăi ca un stăpân, călare în trăsuri”; După ce a adoptat semnele externe distorsionate în mod comic ale unei vieți „civilizate”, „domnești”, Gordey a păstrat totuși intacte ideile patriarhale despre legitimitatea puterii sale absolute asupra tuturor gospodăriilor - de la soția sa la grefieri, cu privire la dreptul deplin și unic. a tatălui să decidă soarta fiicei sale. Cu toate acestea, potrivit lui Ostrovsky și a altor personaje din piesă, Gordey și-a pierdut acest drept: la urma urmei, părinții sunt responsabili pentru copii înaintea lui Dumnezeu, iar un tată nu ar trebui, din cauza unui capriciu, interes personal sau capriciu, să-și condamne fiica la se căsătorește cu un bătrân rău care și-a chinuit prima soție, așa cum spun unele personaje despre Korshunov. Gordey încalcă, de asemenea, încă o poruncă de nezdruncinat a lumii patriarhale atunci când îl jignește pe fratele său Lyubim, care a fost ruinat și căit de libertatea sa, care a venit să-i ceară muncă și adăpost. Șeful afacerii clanului și al comercianților trebuie să-și susțină rudele mai puțin norocoase, cu atât mai mult că este imposibil să-l jignești pe propriul său frate.

Arătând „Jourdainul rus” în toată neatractivitatea ridicolului său, periculos pentru alții, dar în același timp comportamentul comic, Ostrovsky nu blochează nici calea spre iluminare pentru el. Cu ajutorul fratelui său Lyubim, își dă seama că aproape și-a ruinat fiica și chiar recunoaște public acest lucru: „Ei bine, frate, îți mulțumesc că m-ai adus în minte, altfel eram complet nebun. Nu știu cum mi-a intrat în cap o fantezie atât de putredă. ”

În comedia Sărăcia nu este un viciu, dragostea ideală a lui Mitya și Lyubov Gordeevna, de asemenea patriarhală în esența sa, se ciocnește cu întunecata tiranie neîngrădită a lui Gordey, care, potrivit lui Ostrovsky, este doar o denaturare și vulgaritate a ideii părintești. autoritate, o batjocură față de ea. Nu întâmplător Mitya este cea care îi amintește mamei iubitului său principiul de bază, porunca de bază a datoriei părinților înțeleasă patriarhal față de copii: „De ce îți consumi vârsta de fată, renunțând la robie? Nu este un păcat? La urma urmei, ceai, Dumnezeu îți va da un răspuns pentru asta ”. Mitya reproșează nu faptul că soarta lui Lyubov Gordeevna a fost decisă fără știrea și consimțământul ei, ci faptul că o persoană rea, crudă, teribilă a fost aleasă ca soț. Lyubov Gordeevna nici măcar nu se gândește la posibilitatea de a încălca voința tatălui ei și este gata să se supună ei, acceptând căsătoria viitoare ca o ispravă de ascultare, ca un sacrificiu. Este foarte caracteristic faptul că o fiică nu-i cere tatălui ei să o asculte, să-i urmeze dorințele, cu disperare îi roagă: „Tyatenka! Nu vrei nenorocirea mea pentru toată viața mea! .. Răzbune-te! .. ”Cu toate acestea, lui Lyubov Gordeevna nu i se poate refuza un fel de curaj. Luând o decizie, ea arată fermitate, nu vrea să chinuiască pe nimeni cu spectacolul suferinței sale. Când Pelageya Egorovna, încercând să o compătimească, o laudă și regretă pe Mitya, Lyubov Gordeevna o oprește hotărâtă: „Ei bine, mamă, la ce să te gândești, la ce este imposibil, doar să te torturezi”.

Ostrovski vede în comportamentul lui Lyubov Gordeevna să nu asculte ascultarea, cu atât mai puțin teama de greutățile care o așteaptă pe fată în cazul unei încălcări a voinței tatălui ei. Eroina este reținută de gândul unei datorii morale, deoarece această datorie este înțeleasă în mijlocul ei; „Trebuie să mă supun lui, acesta este lotul nostru inițial. Deci, să știți, așa ar trebui să fie, așa că a fost stabilit din cele mai vechi timpuri. Nu vreau să merg împotriva tatălui meu, astfel încât oamenii să nu vorbească despre mine și să nu le dea drept exemplu. Chiar dacă mi-am rupt inima prin asta, dar măcar știu că trăiesc conform legii, nimeni nu îndrăznește să râdă în ochii mei ". Lyubov Gordeevna este o persoană puternică și întreagă. dragostea ei pentru Mitya este sinceră, înflăcărată și cu o notă de un fel de adult, milă maternă pentru o persoană săracă și dependentă. „O, Annushka, cât de mult îl iubesc, dacă ai ști!<...>Este un tip bun ... Mă doare, este pentru inima mea, atât de liniștit și singur. "

Dragostea lui Mitya și Lyubov Gordeevna este poetizată de Ostrovsky, i se pare o expresie completă dragoste adevărată, așa cum este înțeles în mediul popular. Nu întâmplător, relația iubitorilor este întotdeauna însoțită de cântece lirice populare ca laitmotiv. Lyubov Gordeevna este deosebit de strâns legat, corelat cu elementul folcloric. În conformitate cu structura personalității sale, discursul eroinei este laconic și restrâns, dar totul este strict susținut într-un stil pur popular, țărănesc. Dacă în depozitul discursului lui Mitya se poate vedea funcționarul, frazele și expresiile „galantării gostinodvorskaya” o pătrund, atunci discursul lui Lyubov Gordeevna este complet lipsit de un astfel de raid.

Lyubov Gordeevna însăși nu cântă, în discursul ei nu există citate din cântece, este chiar puțin uscată și lipsită de imagini poetice vii. Dar apoi întreaga soartă a lui Lyubov Gordeevna în piesa lui Ostrovsky este, parcă, „beată” de alți eroi. Toate răsucirile relației sale cu Mitya, logodnicul și părinții ei sunt comentate de cântece lirice de dragoste și cântece ale ceremoniei de nuntă. Prin urmare, nu va fi o exagerare să spunem că Lyubov Gordeevna este o eroină a cântecului și foarte poetică. Ea este cea mai apropiată de oameni dintre toți eroii comediei. Mitya stă, așa cum ar fi, la pasul următor, în apariția sa, ca Lyubov Gordeevna, principiile populare profund simpatice predomină în apariția sa. Dramaturgul subliniază bunătatea lui Mitya, care a fost exprimată atât de viu în simpatia sa pentru Lyubim, într-un efort de a-l ajuta cât mai mult posibil. Mitya este un fiu minunat, altruist. Pentru reproșurile lui Gordey că se îmbracă prost, Mitya răspunde: „Lasă-mă să o prezint, dar mama, la extrem, nu are nevoie de nimic”.

După cum cere moralitatea patriarhală, Mitya este respectuos cu bătrânii săi. Îl tratează pe Pelageya Egorovna, care este „în rușine” față de Lyubim, cu o dispoziție cordială. În consecință, deferența lui Mitya este dezinteresată și nu este în niciun caz legată de punctele de vedere ale unui anumit fel de beneficii, în niciun caz nu seamănă, de exemplu, cu deferența lui Podkhalyuzin față de cei care au greutate și putere, contrastând deci cu grosolania lui nerușinată față de cei care fie depind sau nu poate fi deja util pentru el. Este caracteristic faptul că toți membrii gospodăriei oprimați simpatizează cu Mitya, cred în bunătatea și sinceritatea sa. atitudine buna... Pelageya Yegorovna, regretând că fiica ei este logodită și trebuie să se despartă de Mitya, vorbește despre speranța neîmplinită a tinerilor de a cere implorarea lui Gordey Karpych pentru căsătoria lor: „N-ar fi frumos! Ar admira la bătrânețe. Tipul este atât de simplu, că inima lui este moale și m-ar iubi, o femeie în vârstă. " În ultimul act, Lyubim, convingându-l pe fratele său să-și binecuvânteze fiica să se căsătorească cu Mitya, întreabă: „Miluiește-te pe tine și pe Lyubim Tortsov!<...>Frate, dă-i lui Lyubushka pentru Mitya - îmi va da un colț.<...>Îmi vor da un loc de muncă; O voi avea pe a mea

o oală cu supă de varză ".

Mitya suportă cu răbdare reproșurile și abuzurile lui Gordey Karpych. În același timp, nu există nicio urmă de servilitate sau lingușire în atitudinea sa față de proprietar. El este doar politicos, nimic mai mult.

Mitya o iubește în mod altruist și dezinteresat pe fiica lui Gordey. Conversația sa cu Pelageya Yegorovna despre viitoarea căsătorie a lui Lyubov Gordeevna arată că este disperat nu numai pentru că iubitul său este pierdut pentru totdeauna pentru el, ci aproape și mai mult pentru că s-au căsătorit cu ea pentru un bătrân rău, teribil. Deși în ideile sale principale despre viață, în convingerile sale morale de bază, Mitya este un om al lumii patriarhale, unele trăsături sunt deja vizibile în el, datorită influenței noii ere. De mai multe ori am acordat atenție discursului lui Mitya, care mărturisește apartenența sa la un anumit strat social - un limbaj special al funcționarului care combină o bază populară cu semne de „educație”, o oarecare glos urban, „bun gust”, refractat în mințile unui mediu de comercianți cu culturi joase. Discursul, parcă, sugerează profesia sa și îl leagă de Gordey Tortsov. Mitya este adusă mai aproape de Lyubim Tortsov de o altă trăsătură datorită influenței timpurilor moderne, pentru Ostrovsky această trăsătură este cu siguranță pozitivă - aceasta este o dorință sinceră dezinteresată de educație în adevăratul sens al cuvântului, poftă de poezie, de carte. Este vital plauzibil ca poeziile lui Koltsov să-l introducă pe Mitya în această cultură. Conversația despre Koltsov din primul act pare a fi episodică, cu toate acestea este foarte semnificativă: poezia lui Koltsov pătrunde în mediul tinerilor comercianți. Eroilor li se pare că Koltsov „descrie exact” sentimentele lor. Cu toate acestea, este clar pentru noi că nu numai că „îi descrie exact”, ci și le formează sentimentele, îi educă: nu fără motiv, Mitya spune că a compus un cântec imediat după această conversație. Acesta este un cântec despre propria dragoste pentru Lyubov Gordeevna, o iubire pe care Mitya și prietenii săi au înțeles-o atât de înălțat sub influența poeziei lui Koltsov. Principalul obstacol în calea îndrăgostiților este voința tatălui miresei din comedie. S-ar părea că acest motiv este complet tradițional: în centrul dramei îndrăgostiților se află inegalitatea socială, de proprietate. Inițial, acțiunea se dezvoltă în această direcție. Așa înțelege însuși Mitya starea lucrurilor. În poeziile compuse pentru Lyubov Gordeevna, scrie: „Degeaba un tip îi strică inima, / Că un tip iubește o fată inegală”. Yasha Guslin percepe această dragoste a prietenului său ca pe o nenorocire, ca pe ceva absolut irealizabil: „Mai bine, Mitya, aruncă-o din capul tău. Această afacere nu se va întâmpla niciodată și nu va fi niciodată entuziastă.<...>Aici Anna Ivanovna este egala mea: este goală, nu am nimic - și nici atunci unchiul meu nu va ordona să se căsătorească. Și nu aveți la ce să vă gândiți ". Motivația pentru imposibilitatea căsătoriei, așa cum vedem, este pur monetară.

Dar deja în al doilea act apare o nouă nuanță, un motiv care leagă povestea de dragoste a piesei cu conflictul principal - lupta modului de viață primordial, patriarhal și „obsesia modei”. Gordey informează despre decizia de a se căsători cu fiica sa cu Korshunov și dă motivele deciziei: se dovedește că problema nu se află în bogăția mirelui, ci în dorința lui Gordey de a avea propriul om în capitală, unde intenționează să trăiască și să „imite orice modă”. Inflamat de o pasiune „de a imita orice modă” și de a-l face să uite că „omulețul său a fost un om”, Gordey pare să-și piardă „rutina în viață”, începe să se simtă extrem de nesigur, întotdeauna cu frică să gafeze și, ca orice persoană aflată într-o astfel de situație, devine rapid dependentă intern, transformându-se într-un obiect convenabil pentru tot felul de influențe. În ciuda activității sale zgomotoase, dar neregulate, Gordey Karpych este o figură pasivă, o jucărie în mâinile altor oameni. Lupta pentru Gordey este complotul principalului conflict al piesei, exprimat prin ciocnirea dintre Korshunov și Lyubim Tortsov. Povestea unui cuplu îndrăgostit și comportamentul lui Gordey din această poveste se dovedesc a fi un pretext pentru o ciocnire între cei doi principalii antagoniști ai piesei, Korshunov acționând aici ca o persoană interesată egoist, ca un rival al eroului-iubitor, și Lyubim Tortsov ca apărător dezinteresat al justiției.

Imaginea lui Korshunov a fost scrisă de Ostrovsky într-un mod extrem de interesant, foarte special. Factorul decisiv este modul în care el apare actorilor. Pelageya Egorovna consideră că Korshunov este principalul vinovat al „renașterii” lui Gordey Karpych. Și această înțelegere este, parcă, realizată în modul de a înfățișa eroul. Korshunov este un geniu malefic, un demon al lui Gorday și, dacă folosim cuvinte mai apropiate de lexiconul mediului descris, el este un inamic, necurat, murin, care îl încurcă pe Gorday. "Chiar cred că inamicul îl încurcă!" - deplânge soția lui Gordey. Sensul special al cuvântului „dușman” este caracteristic vechii limbi rusești: inamicul este diavolul, ispititorul.

Aici, Ostrovsky reînvie vechiul sens eufemistic și interpretează două semnificații: Korshunov este dușmanul începutului luminii, dușmanul tuturor personajelor bune ale piesei și pur și simplu inamicul familiei Tortsov: căsătoria lui Lyubov Gordeevna cu Korshunov nu este de bun augur nu numai pentru ea - pentru niciuna dintre familii ... Și prin acești eroi (singura excepție este Lyubim) Korshunov este perceput ca fiind necurat. Extraterestru și parțial de neînțeles, dar clar ostil vechiului mod de viață, începutul este dat ca misterios, misterios. Numele lui Afrikan Savich Korshunov este parcă nu un nume, ci o poreclă dată de un rătăcitor care așteaptă necazurile de la Arapia Albă.

Aureola acestui teribil mister îl risipește pe Lyubim. În soarta sa, se pare, Korshunov a jucat și rolul de „ispititor”. Dar în această poveste, Korshunov își pierde orice mister, Lyubim îl evaluează sobru ca un escroc care distruge în mod deliberat fiul negustorului, care a primit o moștenire și a plecat în spree - Lyubim însuși în tinerețe. De fapt, „ispititorul” Korshunov se transformă într-un hoț în povestea lui Lyubim.

Victoria lui Lyubim asupra lui Korshunov se dovedește a fi un moment de cotitură în soarta tuturor eroilor comediei. Si in În construcția piesei, personajul cheie al rolului lui Lyubim Tortsov a fost clar exprimat: salvează pe toți cu voința sa, inclusiv pe fratele întunecat Gordey, care și-a pierdut capul.

În observație, poziția lui Lyubim în sistemul de caractere este definită tocmai în raport cu Gordey, „negustorul bogat”. Despre Lyubim se spune: „... fratele său, care a irosit”. Corelația contrastantă a personajelor este subliniată și de semantica numelor. Conform complotului său, povestea lui Lyubim (el însuși spune despre asta într-un monolog) este o parabolă oarecum regândită despre fiul risipitor. Acest complot, care povestește despre aventurile întristate ale unui tânăr care a scăpat de grija unei familii patriarhale și a visat să trăiască pe cont propriu, a fost, prin urmare, foarte popular în Rusia, care a exprimat un conflict de lungă durată. În soarta lui Lyubim, acest conflict suferă totuși schimbări caracteristice. În loc de finalul conciliant al parabolei Evangheliei, există ceva exact opusul. La început, se dezvoltă în mod tradițional: fiul risipitor se delectează „în cercuri”, în piesă - divertisment în taverne („... a spire zi polka!” - se cită Lyubim) și vizitează teatrele. Pentru un comerciant care l-a cumpărat, acesta rămâne în același rând. Există, de asemenea, un motiv tradițional al prietenilor care l-au părăsit pe tânăr după ruina sa în veselie, la care au participat pe cheltuiala sa. Sfârșitul acestei parabole modernizate este complet diferit, opus poveștii Evangheliei și variantelor sale vechi rusești, unde tatăl cu brațele deschise se întâlnește cu fiul pocăit, care a atins limitele extreme ale sărăciei și rușinii, trăind după propria voință și visând să revină în paradisul familiei patriarhale. Gordey (care îl înlocuiește pe tatăl său aici) este rușinat de fratele său și nu vrea să aibă nimic de-a face cu el.

O diferență și mai importantă față de pildă este însăși esența imaginii Preaiubitului. În pilda Evangheliei, cercul căutărilor este închis, eroul revine la starea sa inițială, experiența dobândită în rătăcire nu l-a îmbogățit în nimic, ci a confirmat doar valoarea existenței patriarhale. Lyubim, însă, consideră rătăcirile sale ca „știință”, amară, dar îmbogățitoare („... nebunilor avem nevoie de știință”). Diferența fundamentală dintre Lyubim, exprimată în rolul său de complot, este evidentă: în piesa lui Ostrovsky Lyubim este singura persoană cu adevărat „nouă”. El nu numai că a păstrat cele mai importante trăsături ale moralei naționale (bunătatea, demnitatea, dorința de a-i ajuta pe ceilalți și dragostea față de oameni), dar și îmbogățit cu un simț al personalității sale, individualității sale, o proprietate necunoscută conștiinței patriarhale. Lyubim aparține tipului de eroi care pot fi numiți reprezentanții autorului și spectatorului pe scenă, eroi cărora li se încredințează exprimarea adevărului. Îl iubim, împreună cu Neschastlivtsev, poate cel mai direct moștenitor al lui Chatsky pe scena rusă (nu în textură, desigur, ci în funcția sa artistică și, într-o oarecare măsură, în poziția sa în raport cu restul personajelor). Și schimbarea texturii figurative și a intonației vorbirii eroului care proclamă adevărul este unul dintre semnele vremurilor: în literatura de la mijlocul secolului apar un număr de astfel de eroi „neeroici”, care exprimă adevăruri neîndoielnice ( cf. Marmeladova în Crima și pedeapsa lui Dostoievski, multe dintre personajele lui Nekrasov) ...

Vorbind în complot ca apărător al culturii patriarhale autentice și a personajelor asociate cu ea, el însuși Lyubim este diferit. Aspectul său este determinat de legătura sa cu cultura urbană contemporană Ostrovsky. El singur are o anumită notă de inteligență. Deci, el folosește adesea cuvinte și expresii străine, în treacăt, ironic, dar întotdeauna adecvate. Cultura teatrală a epocii s-a reflectat și în discursul și comportamentul său (citate din repertoriul popular). Elementele vernacularei urbane sunt combinate cu o mulțime de proverbe, ziceri, cu înțelepciune populară, în locurile în care monologurile sale seamănă cu scene paradisiace (vezi fișierul III, aparițiile 10). Cu toate acestea, toate acestea sunt tocmai elementele apariției sale de vorbire, impregnări importante în vorbire, a căror bază este limbajul viu, dar complet corect și liber al moscovitului de la mijlocul secolului al XIX-lea. Acest lucru este remarcabil mai ales în comparație cu tânărul erou Mitya, care se referă doar la cultură: discursul lui Lyubim curge liber și natural - Mitya este constrâns, alege cuvinte, interferând cu discursul simplu și sincer cu rânduri de politețe de funcționar.

„Zabuldyga” Lyubim este cel mai sănătos erou din piesă, râde de pretențiile nobile ale fratelui său, înțelege puterea periculoasă a banilor asupra oamenilor întunecați, apreciază umila și onestul Mitya, vede care este adevărata fericire a nepoatei sale și știe cum să o salvezi de o soartă cumplită. Întreaga finală cu un final fericit al piesei este concepută, planificată și jucată ca și cum ar fi partituri de Lyubim. Planul său se bazează pe o înțelegere exactă a naturii lui Korshunov și a fratelui Gordey.

Astfel, personajul care dezvăluie adevărul, îl dezvăluie pe ticălos, îl luminează pe fratele său care și-a pierdut „rutina în viață” și îi unește fericit pe îndrăgostiți, este Lyubim Tortsov. Un astfel de rol activ, s-ar putea spune, decisiv al unui erou pozitiv în dezvoltarea evenimentelor este un fenomen rar pentru Ostrovsky.

Acest erou a făcut o impresie foarte mare asupra contemporanilor săi cu noutatea sa artistică. Estimările au variat de la respingerea extremă („Sărăcia nu este un viciu, iar beția nu este o virtute” - o severitate atribuită marelui actor MS Shchepkin și repetată de multe ori de către critici) până la replici entuziaste ale lui Al. Grigoriev, dedicat lui Lyubim Tortsov în proză (articole) și chiar în poezie.

Lyubim Tortsov a devenit în curând cel mai popular rol de „turneu” al actorilor ruși, a intrat în memoria culturală și numele său a început să fie folosit în sens comun („greșit”, „urât”, un erou care propovăduiește adevărul și apără cu succes slab).

Pe Christmastide. Grefierul Tortsova, Mitya, un tânăr sărac, este îndrăgostit de fiica stăpânului său, Lyubov Gordeevna. Soția cumsecade a lui Tortsov, Pelageya Egorovna, în cinstea sărbătorii, decide să găzduiască o petrecere pentru fete tinere - fiica ei și prietenii ei. Ea îi invită și pe băieții de acolo - Mitya, nepotul lui Yasha Guslin și cunoștința lor, fiul negustorului Grisha Razlyulyaev.

Sărăcia nu este un viciu. Spectacol bazat pe piesa lui A.N. Ostrovsky (1969)

Înainte de petrecere, Pelageya Egorovna intră în camera biroului Mitya și se plânge de soțul ei. Gordey Karpych s-a împrietenit recent cu un nou venit bogat, un producător din Moscova, Afrikan Savich Korshunov. Acest iubit revoltător de tot ceea ce era străin i-a plăcut și lui Tortsov pentru morală străină. Gordey Karpych, în ciuda propriei sale origini simple, a început să blasfemeze „obiceiul rus” și să spună că în orașul lor locuiesc „numai bărbați”, care nu înțeleg nimic despre cultura și moda europeană.

Când Pelageya Yegorovna pleacă, Yasha Guslin apare în sala de ședințe. Cu suspine, Mitya îi mărturisește că pândește cu pasiune pentru Lyubov Gordeevna. Yasha sfătuiește să uite de acest sentiment fără speranță: omul bogat Tortsov nu se va căsători cu fiica sa pentru un om sărac. În plus, Gordey Karpych este un om cu un temperament deosebit. Yasha, nepotul său, din tiranie, nu-i permite să se căsătorească cu o tânără văduvă, Anna Ivanovna.

Vine un prieten al lui Yasha și Mitya - fiul negustorului Grisha Razlyulyaev, un greblă bufonată. Cei trei cântă un cântec trist în spiritul poeziei populare a lui Koltsov în timp ce cântă la chitară. Pentru această ocupație, aceștia sunt prinși de Gordey Karpych, care a venit acasă, și îi certă: de ce „zăngănește ca un om”. El îl certă pe Razlyulyaev pentru că nu purta o rochie europeană la modă, ci un zipun rusesc cu tatăl său mai bogat.

Când Tortsov pleacă, fetele se lasă la băieți: Lyubov Gordeevna cu prietenele ei Masha și Liza și văduva Anna Ivanovna, de care Yasha Guslin este îndrăgostită. Le place să asculte cântecele băieților. Apoi plictisitoarea și jucăușa Anna Ivanovna îi ia pe toți, trântind ușa în spatele ei, astfel încât Mitya și Lyuba să rămână singuri în cameră.

Mitya, agitată, îl roagă pe Lyubov Gordeevna să stea cu el o vreme. Cu o voce sfâșietoare, îi citește câteva rânduri de poezii din compoziția sa despre un tip care, fără speranță, s-a îndrăgostit de o fată roșie. După ce a ascultat, Lyuba îmbujorată cere o foaie de hârtie, un pix, scrie ceva și îi dă o foaie de hârtie împăturită lui Mitya cu acordul să o citească abia după ce pleacă.

Lyuba se strecoară pe ușă, iar fratele lui Gordey Karpych, Lyubim Tortsov, intră în Mitya. Odată ce Gordey a obținut o unitate comercială din moștenirea tatălui său, iar Lyubim a primit bani și facturi. Lyubim s-a dus la Moscova și s-a împrietenit acolo cu Afrikan Korshunov - astfel că a câștigat recent încredere în Gordey. Sub influența rea ​​a lui Korshunov, Lyubim s-a îmbătat la Moscova și și-a risipit rapid capitala. Prin natura sa, un glumet amuzant, a început să se plimbe prin oraș și bufonerie colectând bănuți pentru vin. Apoi s-a întors în orașul natal, la fratele său, dar l-a acceptat cu amabilitate și a început să ajute doar din când în când, cu reticență.

Acum Lyubim s-a certat din nou cu Gordey și cere să petreacă noaptea cu Mitya. Tânărul plin de compasiune îl lasă să intre și îl pune la culcare, în timp ce el desfășoară nota lui Lyuba și citește cu respirație plictisită: „Și te iubesc. Lyubov Tortsova ".

„Sărăcia nu este un viciu”, acțiunea 2 - rezumat

Mitya și Lyuba se întâlnesc accidental singuri și deja își mărturisesc în mod deschis dragostea unul față de celălalt. Ei decid să meargă mâine împreună la Gordey Karpych, să cadă la picioarele lui și să ceară o binecuvântare pentru nuntă.

Seara, încep adunările în casă, aranjate de Pelageya Egorovna pentru băieți și fete. Se adună Lyubov Gordeevna, Masha, Liza, Anna Ivanovna, Mitya, Yasha Guslin și Razlyulyaev. Dădacă Arina, Pelageya însăși și două bătrâne pe care le-a invitat, îi admiră pe tineri.

Arina îi scoate pe oaspeți cu ochelari și gustări. Băieții și fetele dansează. Divinitatea obișnuită de Crăciun începe pe un platou: care dintre fete este destinată să se căsătorească anul acesta.

Din stradă sunt aduși mumeri cu urs și capră. Cântă și se joacă pentru a amuza oaspeții. Dar aici vin Gordey Karpych și Afrikan Savich Korshunov care au sosit.

Tortsov este foarte nemulțumit de faptul că soția sa a organizat o petrecere „în mod țărănesc”, cu mumeri. „De câte ori ți-am spus: dacă vrei să faci o seară la tine, cheamă muzicienii să fie în formă completă”. Gordey Karpych se grăbește să-și ceară scuze față de Korshunov: „Tu, Afrikan Savich, nu concluzionezi din aceasta despre lipsa noastră de educație”. Gordey ordonă ca în loc de lichioruri cu Madeira să servească Șampanie, da repede pt efect lumânări aprinse în sufragerie, unde o nouă nebel.

Bătrânul Korshunov, chicotind, urcă să-i sărute pe domnișoare. Apoi se întoarce în jurul Lyuba, îi sărută mâna și scoate cadouri pentru ea: cercei și un inel cu diamante. Lyuba o evită cu dezgust, dar Korshunov, neliniștit, convinge: „Iubirea și aceia eu, sunt o persoană bună, veselă, heh, heh, heh ... Chiar dacă este bătrân, nu contează. Dar vei merge în aur. Am mulți bani! "

Gordey Karpych, după ce a desfăcut șampania, anunță cu voce tare: s-a căsătorit cu Lyuba cu Afrikan Savich și vrea să se mute din orașul său, unde „există doar ignoranță”, la noul său ginere, la Moscova.

Pelageya Egorovna gâfâie îngrozită. Lyubov Gordeevna se apropie de tatăl ei: „Tyatya! Nu voi ieși din voința ta. Dar miluiește-mă, nu-mi strica tinerețea! ... ”Cu toate acestea, tiranul Tortsov proclamă că nu își va lua cuvântul înapoi.

„Sărăcia nu este un viciu”, 3 acte - rezumat

În toată casa Tortsovilor, descurajare. Mitya vine la Pelageya Yegorovna, care stă din păcate pe canapea: să spună că a decis să părăsească orașul în noaptea aceea mamei sale. "Nu a mea, Mitya, voința - indiferent ce aș da pentru așa ceva!" - spune cu tristețe Pelageya Egorovna.

Lyuba vine și să-și ia rămas bun de la Mitya. Cu un strigăt, amândoi mărturisesc lui Pelageya Egorovna în dragoste reciprocă. Mitya, deznădăjduită, sugerează că în această noapte în secret de la Gorday să o ducă pe Lyuba acasă la mama sa și să se căsătorească acolo. Dar Lyuba nu îndrăznește să „meargă împotriva tatălui ei” - și apoi să asculte calomnia de la oameni.

Mitya pleacă în angoasă. În schimb, Korshunov bate în cameră și îi cere lui Pelageya Egorovna să-i permită să vorbească cu Lyuba unul la unu.

Începe să o convingă pe fată: „Tânărul soț nu te va aprecia pentru dragostea ta. Toată lumea îl va iubi chiar și fără tine, dar bătrânul este drag. Bătrânul te va consola pentru dragoste și cadou și aur ... "

"Fosta ta soție ... decedată te-a iubit?" - întreabă Lyuba. Korshunov începe să spună iritat că soția ei a fost lipsită de respect față de el, deși el a scos-o din sărăcie și a ținut-o pe cheltuiala sa împreună cu rudele. „Atunci am devenit și rău cu ea: pe oricine îl iubesc, este bine pentru el să trăiască în lume; și pe care nu-l iubesc, așa că nu da vina! Voi termina cu un cuvânt și o privire, mai mult decât prin faptă; Trec ... nu voi da odihnă unei persoane! "

Intră Gordey Karpych, urmat de un servitor care poartă șampanie pe o tavă de argint. El se plânge lui Korshunov că nimeni din oraș nu îl poate aprecia, deși a fost angajat să slujească în casa sa, externată special din Moscova. fitsianta- În mănuși de bumbac. „O, dacă aș locui la Moscova sau la Petersburg, aș imita orice modă. Cât de mult ar fi fost suficient capitalul meu și nu m-aș fi lăsat singur! "

Băiatul Yegorushka îl informează deodată râzând pe Gordey Karpych că fratele său Lyubim a apărut în casă - foarte beat, „și dă drumul la diverse lucruri amuzante”.

Toată casa aleargă către Lyubim. Văzând că intră Korshunov, el strigă: „Ah, prietene! Nu am văzut ziua de o mie de ani! "

Korshunov este confuz. „Îți amintești cum ne-am plimbat tu și cu mine la Moscova, zburând de la crâșmă la pivniță? - îi strigă Lyubim râzând. - Nu știi cine m-a lăsat să plec în jurul lumii cu geanta mea? Acum plătește vechea ta datorie și plătește un milion trei sute de mii pentru nepoata ta, nu o voi da mai ieftin! "

Lyubim se întoarce spre Gordey: „Pentru cine îi dai fiicei tale? Dacă ești un negustor cinstit, nu te descurca cu cei necinstiți ".

- Conduce-l! - țipă la Gordey Korshunov. „Nu sunt îmbrăcat curat”, strigă Lyubim, „atât de curat pe conștiința mea. Nu sunt Korshunov: nu i-am jefuit pe săraci, nu mi-am torturat soția cu gelozie, ca și tine, monstrul naturii! ”

Korshunov, înfuriat teribil, se întoarce spre Gordey Karpych: „Deci, aveți o astfel de ordine în casa voastră! Eu, spune el, voi merge la Moscova, ei nu mă înțeleg aici. Da, la Moscova râd de proști ca tine. Nu, acum vino la mine și închină-te, ca să-ți pot lua fiica. "

Tiranul Gordey începe imediat să fiarbă: „După aceste cuvinte, nu vreau să te cunosc. Pentru fiica mea o zestre mare, toată lumea o va lua. Pentru cine vreau, pentru asta o voi da! "

Se uită în jur - și îl vede accidental pe Mitya. „Dar voi renunța la asta pentru Mitka, ca să te supăr! Da, voi înființa o astfel de nuntă pe care nu ați văzut-o niciodată: voi concedia muzicienii de la Moscova, voi merge singur în patru vagoane! "

Korshunov rămâne în furie. Mitya o ia pe Lyuba de mână și o conduce la tatăl ei: „Atunci binecuvântează-ne, Gordey Karpych. Ne iubim".

Gordey își amintește: „Și deja erai încântat de ocazie! A fost flatată de bani? " - „Dacă vrei fericirea mea, dragă”, convinge tatăl și Lyuba, „dă-mi pentru Mitya”.

„Dă-i lui Lyubushka pentru Mitya”, se apropie Lyubim. - Ești bărbat sau fiară? Bun Mitya, îmi va da și un colț. Mi-e greu, bătrânul, să cerșesc pomană la frig și apoi să o beau pe băutură. Nu te uita că Mitya este săracă. Sărăcia nu este un viciu ”.

Gordey Karpych îl îmbrățișează pe Lyubim cu lacrimi: „Ei bine, frate, îți mulțumesc că m-ai adus în minte, altfel eram complet nebun”. El îi binecuvântează pe Mitya și Lyuba. Văzând un moment convenabil, Yasha Guslin se apropie, ținându-o de mână pe Anna Ivanovna: „Binecuvântează-ne și pe noi, unchiule!” Mândria, cu bucurie, le dă binecuvântări.

„Ei bine, acum vom dansa, doar ține-ți pălăria”, exclamă Anna Ivanovna. Lyubim Karpych cântă un cântec amuzant, toată lumea trage în sus.

Vezi și rezumate ale altor piese ale lui A. Ostrovsky:

Mitya este eroul comediei „Sărăcia nu este un viciu”, un tânăr sărac care lucrează ca funcționar pentru Tortsov Gordey Karpych. Locuiește într-o cameră mică, primește un salariu slab, pe care este obligat să îl trimită mamei sale în vârstă. Mitya este foarte sărac, dar are cea mai importantă bogăție umană - bunătatea. Este o persoană simpatică și grijulie, cu cel mai bun caracter moral. Când proprietarul său Gordey Karpych îl alungă pe fratele său din casă, Mitya este singura persoană către care săracul se adresează pentru ajutor și adăpost. El

îi permite lui Lyubim Karpych să locuiască în camera sa deocamdată. În semn de recunoștință, înțeleptul Lyubim promite să o ajute pe Mitya în problemele inimii.

Mitya a fost mult timp îndrăgostit de fiica proprietarului Lyubov Gordeevna, dar el înțelege perfect că Tortsov nu își va da binecuvântarea pentru această căsătorie. Într-o criză, el îi dezvăluie secretul lui Guslin, care îi spune Anna Ivanovna despre asta. Amândoi sunt siguri că eforturile lui Mitya sunt în zadar și că el își distruge inima doar degeaba. Cu toate acestea, Anna Ivanovna încă mai aranjează astfel încât tinerii să rămână singuri și să se explice. Se pare că Lyubov Gordeevna însăși a iubit-o de mult pe Mitya, dar știe că tatăl ei nu o va da niciodată unui om sărac.

Tinerii sunt în pierdere și nu știu ce să facă. Atunci Mitya decide să meargă la mama sa și să nu se mai întoarcă niciodată.

Spunându-și la revedere de la amabila sa amantă, află că Tortsov vrea să-și dea fiica pentru bătrânul bogat Korshunov. Acest lucru îl supără pe Mitya și mai mult. La oferta sa de a pleca cu el și de a se căsători în secret, Love refuză, din moment ce ea nu poate încălca vechea lege și nu-l ascunde pe tatăl ei. Această situație dificilă este rezolvată de Lyubim Karpych, dezvăluind fratelui său cine este cu adevărat Korshunov. La sfârșitul lucrării, deși cu reticență, Tortsov își binecuvântează fiica pentru a se căsători cu Mitya. El promite să îi aranjeze o nuntă care nici măcar nu a fost văzută la Moscova.

Alte lucrări pe acest subiect:

1. Lyubim Tortsov Lyubim Karpych Tortsov este eroul comediei lui A. N. Ostrovsky „Sărăcia nu este un viciu”, fratele risipit al lui Gordey Tortsov. Acest personaj este înzestrat cu spiritualitate și înaltă morală ...
2. Gordey Tortsov Gordey Karpych Tortsov este eroul comediei lui A. N. Ostrovsky „Sărăcia nu este un viciu”, un negustor bogat, tatăl lui Lyubov Gordeevna, fratele lui Lyubim Karpych. Numele acestui personaj ...
3. Lyubov Gordeevna Lyubov Gordeevna Tortsova - eroina comediei „Sărăcia nu este un viciu”, fiica unui bogat negustor Gordey Karpych, iubita lui Mitya. Este una dintre cele mai strălucitoare eroine ...
4. Lucrarea lui Ostrovsky „Sărăcia nu este un viciu” a fost scrisă ca piesă de teatru și a fost împărțită în trei acte. În primul act, cititorul este prezentat personajelor principale. În centrul acțiunii ...
5. rezumat Personaje principale: Gordey Karpych Tortsov - un negustor bogat. Pelageya Egorovna este soția sa. Lyubov Gordeevna este fiica lor. Ne place Karpych Tortsov - ...
6. Genul este comedia. Intriga este că bietul funcționar Mitya iubește fiica unui proprietar bogat, Lyubov Gordeevna. Climax: Gordey Karpych Tortsov decide să-și căsătorească fiica cu un bogat producător Korshunov ...
7. Korshunov Korshunov Afrikan Savich - personajul comediei lui A. N. Ostrovsky „Sărăcia nu este un viciu”, un producător bogat din Moscova, prieten cu Gordey Karpych. Numele de familie al eroului vorbește de la sine ...
8. Pelageya Yegorovna Pelageya Yegorovna Tortsova este un personaj din comedia „Sărăcia nu este un viciu”, soția lui Gordey Karpych și mama lui Lyubov Gordeevna. Aceasta este o femeie cu un vechi nume rus, o adevărată admiratoare ...

Celebrul joc „Sărăcia nu este un viciu” a fost scris de remarcabilul scriitor Alexander Nikolaevich Ostrovsky în 1953. Și exact un an mai târziu, această lucrare a ieșit din tipar ca o carte separată. Se știe că, prin urmare, comedia lui Ostrovsky a avut succes în 1854 a fost pus în scenă pe scenele teatrelor Moscova Maly și Alexandria. Autorul însuși nu se aștepta la un asemenea succes. Să luăm în considerare pe scurt caracteristicile acestei comedii.

În contact cu

Istoria piesei

Alexander Ostrovsky a decis să scrie noua sa lucrare la mijlocul lunii iulie 1853, dar a reușit să-și îndeplinească planurile abia la sfârșitul lunii august. Autorul a conceput un complot în care au existat doar două acte. Dar la momentul scrierii, Alexander Nikolaevich a schimbat nu numai structura proprie, ci și numele. Când scrierea sa a fost finalizată, atunci la citire a fost succes neașteptat și imens, care l-a uimit chiar pe Ostrovsky însuși.

Important! Titlul original al operei lui Ostrovsky este „Dumnezeu rezistă celor mândri”.

Semnificația numelui

Titlul piesei ne permite să vedem că, în ciuda faptului că nu există dreptate în lume în care trăiesc personajele principale, mai poate exista iubire. Lumea muncitorului rus este minunată, sărbătorile și ritualurile sale sunt minunate. Dar, în același timp, poporul rus moare de foame și își trăiește viața în sărăcie, din care nu poate ieși în niciun fel. Muncitorii sunt complet dependenți de stăpânul lor, care este grosolan și ignorant. În primul rând sunt nu valorile spirituale, ci bogăția, și acesta este principalul viciu al umanității.

Probleme ridicate de Ostrovsky

Scriitorul Ostrovsky ridică multe probleme în piesa „Sărăcia nu este un viciu”, dar principalul este totuși confruntarea dintre personalitate și mediu.

Dacă o persoană este săracă, atunci deseori multe dintre valorile acestei lumi trec pe lângă ea. Se dovedește a fi nefericit în dragoste, iar dificultățile apar constant pe drumul său.

Dar nici banii nu pot aduce fericire. Nu poți să iubești pentru bani sau să fii prieten, deoarece acest lucru se va transforma în continuare în ură.

Dar relația cu o persoană se dezvoltă adesea din cauza cât de bogat este. Din păcate, sincer și calitățile morale se retrag în fundal.

Ideea piesei „Sărăcia nu este un viciu”

Alexander Nikolaevich în piesă descrie perfect modul în care banii afectează o persoană, cât de repede începe să le asculte, punându-l în primul rând și uită de ceea ce îl înconjoară, chiar și despre familie și prieteni. Dar Ostrovsky arată că, având o putere extraordinară asupra oamenilor, sunt încă neputincioși. Și această idee este dovedită în povestea cu Lyubov Gordeevna, care a reușit să-și apere dragostea, deși atât ea, cât și Mitya au trebuit să treacă prin încercări.

Caracteristică de complot

O caracteristică a complotului în ansamblu este dezvăluirea problemei principale, principale, prin conflictul piesei. Conceput de scriitor, generația mai vecheîncearcă să supună complet copiii deja mari. Nu se gândesc la fericire. generația mai tânără, dar numai numai încercând să le sporească avereaîn. Dragostea în sistemul lor de valori nu înseamnă nimic.

Important! Ostrovsky arată nu numai conflictul dintre generații, ci și tirania oamenilor care au bani.

Comedia este structurată după cum urmează:

1. Complotul în care tânărul și săracul funcționar Mitya își mărturisește sentimentele lui Lyuba.
2. Punctul culminant în care tatăl lui Lyuba vrea să se căsătorească cu fiica sa cu un producător bogat.
3. Deznodământul, în care cititorul aude constant monologul lui Lyubim, iar îndrăgostiții primesc binecuvântarea părintească.

Caracteristicile personajelor

Joacă Poverty nu este un viciu Ostrovsky

Ostrovsky are puține personaje, dar toate sunt necesare pentru a nu doar înțelege conținutul, dar scriitorul încearcă să ridiculizeze prostia si ignoranta societatii condus de bani.

Personaje:

• Gordey Karpych Tortsov, un negustor bogat.
• Pelageya Yegorovna, soția lui Tortsov.
• Lyuba, fiica lor.
• Îl iubim pe Tortsov, fratele unui negustor bogat.
• Korshunov Afrikan Savvich, producător.
• Mitya, un funcționar.

Multe expresii ale eroilor lui Ostrovsky au intrat ferm în discursul nostru și au devenit înaripate. Și asta s-a întâmplat deoarece limbajul personajelor din opera lui Ostrovsky este expresiv, flexibil, luminos și suculent. Un cuvânt sau o expresie potrivită se potrivește cu orice.

Lyubov Gordeevna: descriere și o scurtă descriere a

Ostrovsky a creat mai multe imagini feminineîn opera sa literară „Sărăcia nu este un viciu”, denunțând oamenii care au bogăție. Unul dintre ei este Lyuba, care a crescut într-o familie de negustori, dar brusc s-a îndrăgostit de Mitya. Tipul este sărac și servește ca funcționar pentru tatăl ei.

Notă! Fata însăși este foarte conștientă de faptul că Mitya nu este potrivit pentru ea ca mire, deoarece el nu este egal în avere și statut în societate.

Iar tatăl său, Tortsov Gordey, luase de mult un mirele care îi plăcea. Șansa decide soarta lui Lyubași îi oferă ocazia să fie fericită cu cea pe care o iubește. Toate planurile tatălui se prăbușesc, iar căsătoria cu mirele ne iubit nu a avut loc.

Prima acțiune are loc în casa lui Tortsov, unde Mitya citește o carte, iar Yegorushka îi spune cele mai recente știri... Grefierul a încercat să lucreze, dar numai toate gândurile sale erau despre iubitul său.

Dar apoi a venit Pelageya Egorovna, care se plânge de soțul ei. Potrivit acesteia, după o călătorie la Moscova, el a încetat să mai iubească limba rusă și a început să bea mult. Și chiar a conceput-o pe a lui fiica căsătorită cu Moscova da gratis.

Iar Mitya i-a spus povestea lui Yasha. Este obligat să lucreze în casa lui Tortsov, deoarece iubitul său locuiește aici. Dar este singurul fiu al unei mame sărace, căreia îi dă tot salariul. Și ar fi putut primi mai multe dacă ar merge la Razlyulyaev, dar nu poate părăsi Lyubasha.

Dar în curând apare un Razlyulyaev vesel, cu care tinerii încep să cânte. Deodată, chiar în mijlocul cântecului, Tortsov apare în cameră. Începe să strige la Mitya, apoi pleacă din nou. După plecarea sa, fetele intră în cameră, inclusiv Lyubov Gordeevna.

În curând Mitya și Lyuba Tortsova rămân singure în cameră. Executorul judecătoresc citește poeziile pe care le-a compus pentru ea. După ce a ascultat povestea vieții lui Lyubim Tortsov, Mitya citește o notă de la Lyuba, unde fata îi mărturisește dragostea ei.

A doua acțiune îl duce pe cititor în sufrageria casei lui Tortsov, unde este deja întuneric. Lyuba îi mărturisește Annei Ivanovna că o iubește pe Mitya. Curând apare un funcționar, care decide să-și mărturisească dragostea. Tinerii decid să-l informeze mâine pe Tortsov despre acest lucru și îi cer binecuvântarea.

Când Mitya pleacă, apar fete care se distrează, cântă cântece și ghicesc. Apar și mumerii. În acest moment, Mitya îl sărută pe Lyuba, dar Razlyulyaev este nemulțumit, deoarece el însuși urma să se căsătorească cu o fată, pentru că avea bani. Dar apoi Tortsov apare din nou în mod neașteptat. A venit acasă cu Korshunov, în fața căruia se hrănește constant. După ce i-a alungat pe oaspeți, el își cere scuze pentru soția sa incultă. Korshunov dă cercei fiicei lui Tortsov cu diamante.

Tortsov informează familia că se va muta din orașul districtual la Moscova. La urma urmei, el era deja acolo și a găsit un ginerele, cu care au fost deja de acord cu nunta. Mama și Lyuba împotriva unei astfel de decizii a tatălui, plâng și cer să nu o distrugă pe tânăra fată. Dar Tortsov nici nu vrea să audă nimic.

Al treilea act începe în camerele în care pregătirile pentru nunta fiicei sunt deja în curs de dimineață. Mitya a decis să meargă la mama sa și a venit să-și ia rămas bun, dar el însuși cu greu și-a putut reține lacrimile.

Tânărul, auzind că Pelageya Egorovna este împotriva căsătoriei cu un om rău, dezvăluie un secret că sunt îndrăgostiți. Curând apare o fată. Ora adio vine când plâng amândoi.

În disperare, Mitya se oferă să-i binecuvânteze în secret, iar apoi merg împreună la mama sa, unde se pot căsători în pace. Dar nimeni nu poate merge împotriva voinței tatălui, pentru că este păcătoasă. Tânărul, luând o astfel de decizie a fetei, pleacă trist.

Korshunov încearcă să-i explice lui Lyubasha ce fericire o așteaptă pentru soțul ei bogat. Dar apoi apare Lyubim Karpych, care nu numai că împrăștie oaspeții, ci și cere să restituie vechea datorie. Urmează un scandal și, într-un acces de furie, Gordey Karpych, considerându-se insultat, este de acord cu căsătoria lui Mitya și Lyuba.

Piesa „Sărăcia nu este un viciu” - un rezumat

Sărăcia nu este vice-analiza, conținutul, complotul lui Ostrovsky

Ieșire

Ostrovski își încheie opera cu triumful binelui și pedeapsa viciului. Nunta personajelor principale demonstrează titlul că sărăcia nu poate fi un viciu, iar viciul principal este insensibilitatea. suflete umaneși pofta de avere.

Comedie în trei acte

Persoane:

Gordey Karpych Tortsov, un negustor bogat. Pelageya Egorovna, sotia lui. Lyubov Gordeevna, fiica lor. Ne place Karpych Tortsov, fratele său a risipit. African Savich Korshunov, producător. Mitya, funcționarul lui Tortsov. Yasha Guslin, nepotul lui Tortsov. Grisha Razlyulyaev, un tânăr negustor, fiul unui tată bogat. Anna Ivanovna, o tânără văduvă.

Masha Lisa

prietenii Lyubov Gordeevna.

Acțiunea are loc în orașul raional, în casa negustorului Tortsov, în timpul Crăciunului.

Prima acțiune

Cameră de grefier mic; pe peretele din spate este o ușă, în stânga în colț este un pat, în dreapta este un dulap; există o fereastră pe peretele din stânga, o masă lângă fereastră, un scaun lângă masă; un birou și un scaun din lemn lângă peretele din dreapta; o chitară lângă pat; pe masă și birou de cărți și hârtie.

Primul fenomen

Mitya merge în sus și în jos în cameră; Yegorushka stă pe un scaun și citește „Arcul prințului”.

Al doilea fenomen

Intră Pelageya Egorovnaîmbrăcat iarna și se oprește la ușă.

Al treilea fenomen

Intră Guslin.

Al patrulea fenomen

La fel și Guslin.

Frunzele Pelageya Egorovna; Mitya se așează la masă, respingătoare. Guslin se așează pe pat și ia chitara.

Al cincilea fenomen

Mitya și Yasha Guslin.