Limbajul lucrării pentru stângaci. Trăsături lingvistice ale basmului „Stângăci. Particularitatea stilului narativ

Originalitatea poeticii lui Leskov

Cât despre propria sa operă, scriitorul a mers „contra curentului”. Iubește genurile de nuvele și anecdote, care se bazează pe știri, surprize, i.e. ceva care intră în conflict cu modul obișnuit de a privi lucrurile.

Leskov s-a străduit să nu inventeze, ci să caute intrigi și personaje interesante în viață. În această căutare, a apelat la grupuri socialeîn care nimeni înaintea lui nu se uitase cu atenție: preoți, artizani, ingineri, manageri, Bătrâni Credincioși.

Leskov l-a portretizat pe eroul „drept”, în terminologia scriitorului.

Reflectând la un astfel de personaj, Leskov a căutat manifestări de bunătate în Viata de zi cu zi, în mijlocul forfotei vieții de zi cu zi. Scriitorul a fost interesat nu atât de prezența unui ideal, cât de posibilitatea și diversitatea manifestării acestuia în situații specifice de viață.

Cel mai important, cea mai mare parte bunătăți- nu titani și nu „idioți”, au slăbiciuni umane și eterne virtuți umane: onestitate, bunătate, abnegație, capacitatea de a veni în ajutor - lucru pe care, în general, oricine îl poate face. Nu întâmplător, în lucrările unei forme mari (mai ales în „Catedrale”) Leskov își înconjoară eroii preferați cu oameni apropiați. Protopopul Tuberozov („Catedrale”), pentru care întreg orașul s-a ridicat, este încă un exemplu neîntrecut de rezistență și curaj uman, independență spirituală și putere. Tuberozov a fost comparat cu celebrul protopop Avvakum, dar a locuit în XIX c., când credința fermă a lui Avvakum era, ca să spunem blând, demodată.

Eroii din „The Sealed Angel” sunt zidari, eroul din „The Enchanted Wanderer” este un mire, un iobag fugar, „Lefty” este un fierar, un armurier Tula, „Dumb Artist” este un frizer iobag și o marcă de teatru. -up artist.

Pentru a pune un erou dintre oameni în centrul poveștii, trebuie mai întâi să stăpâneștilimba lui, pentru a putea reproduce vorbirea diferitelor pături ale poporului, diferite profesii, destine, vârste.

Provocarea este de a recrea operă literară limbajul viu al poporului cerea o artă specială când Leskov folosea forma unui basm. skaz în literatura rusă provine de la Gogol, dar mai ales dezvoltat cu pricepere de Leskov și l-a glorificat ca artist.Esența acestui mod este că narațiunea este condusă, așa cum ar fi, nu în numele unui autor neutru, obiectiv; narațiunea este condusă de narator, de obicei un participant la evenimentele raportate. Discursul unei opere de artă imită discursul viu al unei povești orale. În același timp, într-o poveste, naratorul este de obicei o persoană dintr-un cerc social și un strat cultural diferit căruia îi aparțin scriitorul și cititorul vizat al operei.Povestea lui Leskov este condusă fie de un negustor, fie de un călugăr, fie de un artizan, fie de un primar pensionar, fie de un fost soldat. Fiecare narator vorbește în funcție de educația și educația sa, de vârsta și profesia lui, de conceptul său despre sine, de dorința și capacitatea sa de a impresiona ascultătorii.

Naratorul dintr-o poveste se referă de obicei la un interlocutor sau un grup de interlocutori, narațiunea începe și avansează ca răspuns la întrebările și comentariile lor. Da, în„Rătăcitorul fermecat”un novice monahal care călătorește cu ei este interesat de cunoștințele și opiniile sale și, la cererea lor, spune povestea vieții sale colorate și remarcabile. Desigur, nu toate operele lui Leskov sunt scrise în „povesti”, în multe narațiunea, așa cum este de obicei în ficțiune, este condusă de autor însuși.

Discursul lui este discursul unui intelectual, plin de viață, dar fără imitație a conversației orale. În acest fel, sunt scrise acele părți din lucrările „poveste”, în care autorul își prezintă și își caracterizează personajele. Uneori, combinația dintre discursul autorului și povestea este mai dificilă. In nucleu„Artist prost”- povestea bătrânei bone către elevul ei, un băiețel de nouă ani. Această dădacă este în trecut o actriță a teatrului fortăreața Oryol al contelui Kamensky. (Acesta este același teatru care este descris în povestea lui Herzen „Câia hoțoasă” sub numele de teatru al Prințului Skalinsky). Dar eroina din povestea lui Herzen nu este doar foarte talentată, ci, datorită circumstanțelor excepționale din viața ei, o actriță educată. Lyuba, pe de altă parte, este o iobagă needucată, prin talent natural capabilă să cânte, să danseze și să joace roluri în piese „dintr-o privire” (adică după auzite, urmărind alte actrițe). Ea nu este capabilă să spună totul și să dezvăluie ceea ce autorul vrea să spună cititorului și nu poate ști totul (de exemplu, conversațiile maestrului cu fratele său). Prin urmare, nu toată povestea este spusă în numele bonei; o parte a evenimentului este descrisă de autor cu includerea de fragmente și citate mici din povestea bonei.

„Stângaci” - nu o poveste casnică, în care naratorul povestește despre evenimentele pe care le-a trăit sau pe care le-a cunoscut personal; aici el repovesti o legendă creată de popor, în timp ce naratorii populari interpretează epopee sau cântece istorice.

Ca și în epopeea populară, în „Lefty” există o serie de persoane istorice: doi regi - Alexandru I și Nicolae I, miniștri Cernîșev, Nesselrode (Kiselvrode), Kleinmikhel, ataman al armatei cazacilor Don Platov, comandantul Cetății Petru și Pavel Skobelev și alții.

Naratorul nu are nume, nici imagine personală. Adevărat, în publicațiile timpurii povestea s-a deschis cu o prefață în care scriitorul susținea că „a notat această legendă la Sestroretsk după o poveste locală de la un bătrân armurier, originar din Tula...”. Cu toate acestea, când a pregătit „Lefty” pentru colecția lucrărilor sale, Leskov a exclus această prefață. Motivul excluderii ar putea fi faptul că toți recenzenții „Levsha” au crezut că autorul a tipărit o înregistrare folclorică și nu au fost de acord doar dacă povestea a fost înregistrată cu acuratețe sau Leskov a adăugat ceva de-al său. Leskov a trebuit să-și expună de două ori prefața în tipărire ca o ficțiune literară. "... Am compus toată povestea... - a scris el - și Lefty este o persoană inventată de mine."

Erou „Rătăcitorul fermecat”Ivan Severyanovich Flyagin este un erou în sensul deplin al cuvântului și, în plus, „un erou rus tipic, cu inimă simplă, amabil, care amintește de bunicul Ilya Muromets”. Posedă o forță fizică extraordinară, infinit de îndrăzneț și curajos, sincer și direct până la naivitate, extrem de dezinteresat, receptiv la durerea altcuiva. Ca orice erou popular, Ivan Severyanych își iubește cu pasiune patria. Acest lucru se manifestă în mod clar în dorul muritor de țara natală, când trebuie să fie prizonier al Kirghizilor timp de zece ani. La bătrânețe, patriotismul lui devine mai larg și mai conștient. Este chinuit de presimțirea războiului viitor și visează să ia parte la el și să moară pentru țara natală.

Este extrem de talentat. În primul rând, în cazul în care a fost repartizat de băiat, când a devenit postilion cu stăpânul său. La tot ce ține de cai, el „a primit un talent deosebit din firea sa”.

În spatele lui nu sunt doar delicte, ci și infracțiuni: crime, intenționate și neintenționate, furt de cai, delapidare. Dar fiecare cititor simte în Ivan Severyanych un suflet pur și nobil. La urma urmei, chiar și dintre cele trei crime despre care se vorbește în poveste, prima este rezultatul neintenționat al imprudenței răutăcioase și a unei forțe tinere care nu știe ce să facă cu ea însăși, a doua este rezultatul intransigenței inamicului. , care speră să-l „biciuie” pe Ivan Severyanych „într-o luptă corectă”, iar a treia este cea mai mare ispravă a iubirii dezinteresate.

Legendarul Southpawcu doi dintre tovarășii săi a reușit să forjeze și să atașeze cu garoafe potcoave de labele unui purice de oțel fabricat în Anglia. Pe fiecare potcoavă „este afișat numele maestrului: care maestru rus a făcut acea potcoavă”. Aceste inscripții pot fi văzute doar în „microscop, care mărește cinci milioane”. Însă artizanii nu aveau nici un microscop, ci doar „tragerea la ochi”.

Leskov este departe de a idealiza oamenii. Stângacul este ignorant, iar acest lucru nu poate decât să îi afecteze munca. Arta maeștrilor englezi s-a manifestat nu atât prin faptul că aruncau un purice din oțel, cât prin faptul că puricele dansa, înfășurat cu o cheie specială. Pământată, ea a încetat să danseze. Iar meșterii englezi, întâmpinându-l pe Lefty trimis în Anglia cu un purice priceput, subliniază că este împiedicat de lipsa de cunoștințe: „... Atunci ai putea să-ți dai seama că în fiecare mașină există un calcul al forței, altfel ești foarte priceput în mâinile tale, dar nu ți-ai dat seama că o mașină atât de mică, ca într-o nimfozorie, este proiectată pentru cea mai precisă acuratețe și nu-și poate duce potcoavele. Acum nimfosoria nu sare și nu dansează prin asta."

Lefty își iubește Rusia cu o iubire simplă și nesofisticată. Se grăbește acasă pentru că are o sarcină pe care Rusia trebuie să o ducă la bun sfârșit; astfel ea a devenit scopul vieții lui. În Anglia, Lefty a învățat că boturile armelor trebuie lubrifiate și nu curățate cu cărămidă zdrobită, așa cum era obișnuit atunci în armata rusă, motiv pentru care „gloanțele atârnă în ele” și armele, „Doamne ferește, nu sunt bune. pentru împușcare”. Cu asta, se grăbește acasă. Ajunge bolnav, autoritatile nu s-au deranjat sa-i dea un document, politia l-a jefuit in totalitate, dupa care au inceput sa-l duca la spitale, dar nu l-au dus nicaieri fara “tugament”, au aruncat pacient pe podea și, în cele din urmă, „ceafa despicată” . Murind, Lefty s-a gândit doar la cum să-și aducă descoperirea regelui și a reușit totuși să-l informeze pe doctor despre asta. El a raportat ministrului de război, dar ca răspuns a primit doar un strigăt grosolan: „Cunoaște-ți emeticul și laxativul și nu te amesteca în propriile afaceri: în Rusia există generali pentru asta”.

I se atribuie un rol important în complotul lui „Lefty”.„Don Cazacul” Platov. La fel ca în cântecele populare istorice și în poveștile cazaci despre războiul cu francezii, aici este numit cu acest nume atamanul armatei Don, generalul contele M. I. Platov. În povestea lui Lefty, Platov, la ordinul țarului Nicolae I, a dus la Tula o curiozitate de peste ocean pentru ca stăpânii ruși să arate de ce sunt capabili, „pentru ca britanicii să nu se înalțe asupra rușilor”. De asemenea, îl aduce pe Lefty la Sankt Petersburg la palatul regal.

in poveste „Artist prost”scriitorul afișează un număr bogat cu o „față neînsemnată”, dezvăluind un suflet neînsemnat. Acesta este un tiran și un chinuitor rău: oamenii care îi sunt dezamăgiți sunt sfâșiați de câinii de vânătoare, călăii îi chinuiesc cu torturi incredibile.

Imaginea unuia dintre servitorii stăpânului este înfățișată în mod viu în"Artist tupee". Acesta este preotul Arkady, deloc speriat de torturile care îl amenință, poate mortal, încercând să-și salveze iubita fata de abuzul asupra ei de către un maestru depravat. Preotul promite să se căsătorească cu ei și să-i ascundă pentru noapte, după care amândoi speră să intre în „Hrușciucul turc”. Dar preotul, după ce l-a jefuit anterior pe Arkady, îi trădează pe fugari oamenilor contelui trimiși în căutarea fugarilor, pentru care primește un binemeritat scuipat în față.

Leskov este cu siguranță un scriitor de prim rang. Semnificația sa crește treptat în literatura noastră: influența ei asupra literaturii crește, iar interesul cititorilor față de ea crește. Cu toate acestea, este greu să-l numim un clasic al literaturii ruse. Este un experimentator uimitor care a dat naștere unui întreg val de astfel de experimentatori în literatura rusă - un experimentator răutăcios, uneori iritat, alteori vesel și, în același timp, extrem de serios, care și-a propus mari obiective educaționale, în numele cărora el și-a condus experimentele.

Primul lucru asupra căruia vreau să atrag atenția este căutarea lui Leskov de genuri literare. Caută constant, încearcă genuri noi și noi, dintre care unele le ia din scrisul „de afaceri”, din literatura de reviste, ziare sau proză științifică.

Foarte multe dintre lucrările lui Leskov au sub titluri definiții de gen pe care le dă Leskov, parcă avertizează cititorul despre natura neobișnuită a formei lor pentru „marea literatură”: „notă autobiografică”, „mărturisirea autorului”, „scrisoare deschisă”, „ schiță biografică” („Aleksey Petrovici Ermolov”), „poveste fantastică” („Vulturul Alb”), „notă publică” („Marea certare”), „feuletn mic”, „însemnări despre poreclele familiei” („Ceață heraldică”) , „cronică de familie ”(“ O familie slăbită ”),“ observații, experimente și aventuri ”(“ Hare remise ”),“ imagini din natură ”(“ Improvizatori ”și ” Lucruri mici din viața episcopului ”),“ din legendele populare noua completare» („Fiul lui Leon Majordomul (Predator de masă)”), „Nota bene to Memoirs” („Populiştii şi schimologii în serviciu”), „Cazul legendar” („Popi nebotezat”), „Notă bibliografică” („Manuscrise netipărite ale Piese de scriitori morți ”), „post scriptum” („Despre „Quakeri”), „explicație literară” („Despre stângaciul rus”), „o scurtă trilogie într-un vis» („Grab selectiv”), „referință” („De unde sunt împrumutate intriga piesei de contele LN Tolstoi „Primul distilator””), „fragmente din amintirile tinereții” („Pechersk antichități”), „notă științifică” („Despre pictura cu icoană rusă”), „corecție istorică” („Incongruența despre Gogol și Kostomarov”), „peisaj și gen” („Ziua de iarnă”, „funcționarii de la miezul nopții”), „rapsodia” („Yudol”) , „povestea unui funcționar pentru sarcini speciale” ( „Înțepătură”), „o poveste bucolă pe o pânză istorică” („Part-times”), „caz spiritual” („Spiritul doamnei Janlis”) etc. , etc.

Leskov, așa cum spune, evită genurile obișnuite pentru literatură. Dacă chiar scrie un roman, atunci ca definiție de gen pune în subtitlu „un roman în trei cărți”(„ Nicăieri”), făcându-i clar cititorului că acesta nu este chiar un roman, ci un roman cu ceva neobișnuit. Dacă scrie o poveste, atunci și în acest caz se străduiește să o deosebească cumva de o poveste obișnuită - de exemplu: „o poveste pe mormânt” („Artist prost”).

Leskov, parcă, vrea să pretindă că operele sale nu aparțin literaturii serioase și că sunt scrise în așa fel - în mod întâmplător, scrise în forme mici, aparțin celui mai de jos tip de literatură. Acesta nu este doar rezultatul unei „rușinii de formă” speciale, care este foarte caracteristică literaturii ruse, ci și dorința ca cititorul să nu vadă ceva complet în operele sale, să nu-l creadă ca autor și pe el însuși. gândește semnificația morală a operei sale. În același timp, Leskov distruge forma de gen a operelor sale, de îndată ce dobândesc un fel de tradiție de gen, pot fi percepute ca lucrări de literatură „obișnuită” și înaltă, „Aici ar fi necesar să se încheie povestea, ” dar... Leskov îl continuă, îl ia în parte, trece la alt narator etc.

Definițiile genurilor ciudate și nonliterare joacă un rol deosebit în operele lui Leskov; ele acționează ca un fel de avertisment pentru cititor să nu le considere o expresie a atitudinii autorului față de ceea ce este descris. Acest lucru le oferă cititorilor libertate: autorul îi lasă față în față cu lucrarea: „dacă vrei – crezi, dacă vrei – nu”. El se scutește de o anumită cotă de responsabilitate: făcând forma operelor sale ca a altcuiva, caută să transfere responsabilitatea pentru ele asupra naratorului, asupra documentului pe care îl citează. Se pare că se ascunde de cititorul său.

Acest lucru întărește acea trăsătură curioasă a operelor lui Leskov, care intrigă cititorul interpretând semnificația morală a ceea ce se întâmplă în ele (despre care am scris într-un articol anterior).

Dacă comparăm colecția de lucrări ale lui Leskov cu un fel de magazin în care Leskov așează mărfuri, furnizându-le cu etichete, atunci, în primul rând, acest magazin este comparat cu un comerț cu jucării cu palmieri sau cu un comerț echitabil, în care popular , elemente simple, „jucării ieftine” (povesti, legende, poze bucolice, feuilletonuri, referințe etc.) ocupă o poziție dominantă.

Dar chiar și această comparație, cu toată fidelitatea ei relativă în esență, necesită încă o clarificare.

Magazinul de jucării al lui Lesk (și el însuși s-a asigurat ca lucrările lui să fie cu o confuzie veselă în intrigi *(( Într-o scrisoare către V. M. Lavrov din 24 noiembrie 1887, Leskov a scris despre povestea sa „Jaf”: „ După gen, este de zi cu zi, după intriga, este o confuzie veselă», « în general, o lectură distractivă și o imagine adevărată de zi cu zi a unui oraș al hoților». ))) ar putea fi comparat cu un magazin care poartă de obicei denumirea „Do it yourself!”. Cititor eu insumi trebuie să facă o jucărie din materialele care i se oferă sau să găsească răspunsul la întrebările pe care i le pune Leskov.

Dacă ar fi să caut un subtitrare pentru o colecție a operelor sale în spiritul definițiilor de gen ale lui Leskov, i-aș da o astfel de definiție de gen: „O carte cu probleme literare în 30 de volume” (sau 25, - nu poți face Mai puțin). Lucrările sale colectate sunt o carte de probleme uriașă, o carte de probleme în care sunt date cele mai dificile situații de viață pentru evaluarea lor morală, iar răspunsurile directe nu sunt sugerate și, uneori, sunt permise chiar și soluții diferite, dar în general este totuși o carte cu probleme. care învață cititorul despre bunătatea activă, înțelegerea activă a oamenilor și găsirea independentă a soluțiilor la problemele morale ale vieții. În același timp, ca în orice carte de probleme, construcția problemelor nu trebuie repetată des, deoarece acest lucru ar facilita rezolvarea acestora.

Leskov are o astfel de formă literară inventată de el - „peisaj și gen” (prin „gen” Leskov înseamnă picturi de gen). Acest formă literară(apropo, se distinge printr-o modernitate foarte mare - aici sunt anticipate multe dintre realizările literaturii secolului al XX-lea.) Leskov creează pentru autoeliminarea completă a autorului. Autorul nici măcar nu se ascunde aici în spatele naratorilor sau corespondenților săi, din ale căror cuvinte se presupune că transmite evenimente, ca și în celelalte lucrări ale sale - el este în general absent, oferind cititorului, parcă, o scurtă înregistrare a conversațiilor care au loc. în camera de zi („Ziua de iarnă”) sau la hotel („The Midnighters”). Conform acestor conversații, cititorul însuși trebuie să judece caracterul și caracterul moral al celor care vorbesc și despre acele evenimente și situații de viață care, în spatele acestor conversații, sunt dezvăluite treptat cititorului.

Impactul moral asupra cititorului acestor lucrări este deosebit de puternic prin faptul că nimic nu este impus în mod explicit cititorului din ele: cititorul pare să ghicească totul el însuși. În esență, el rezolvă de fapt problema morală care i se prezintă.

Povestea lui Leskov „Lefty”, care este de obicei percepută ca fiind în mod clar patriotică, ca glorificând munca și priceperea muncitorilor din Tula, este departe de a fi simplă în tendința sa. Este patriot, dar nu numai... Leskov, din anumite motive, a eliminat prefața autorului, care spune că autorul nu poate fi identificat cu naratorul. Și întrebarea rămâne fără răspuns: de ce toată priceperea fierarilor din Tula a dus doar la rezultatul că puricele a încetat să „daneze dansuri” și să „face variații”? Răspunsul, evident, este că toată arta fierarilor Tula este pusă în slujba capriciilor maeștrilor. Aceasta nu este o glorie a muncii, ci o imagine a situației tragice a meșteșugarilor ruși.

Să acordăm atenție unui alt dispozitiv extrem de caracteristic al prozei artistice a lui Leskov - dependența sa de cuvinte speciale-distorsiuni în spiritul etimologiei populare și de crearea unor termeni misterioși pentru diferite fenomene. Această tehnică este cunoscută în principal din cel mai popular roman al lui Leskov „Lefty” și a fost studiată în mod repetat ca un fenomen al stilului lingvistic.

Dar această tehnică nu se poate reduce în niciun caz doar la stil - la glume, la dorința de a face cititorul să râdă. Acesta este, de asemenea, un dispozitiv de intrigă literară, un element esențial al construcției intriga a operelor sale. „Cuvintele” și „termenii”, creați artificial în limbajul operelor lui Leskov într-o varietate de moduri (aici nu numai etimologia populară, ci și utilizarea expresiilor locale, uneori porecle etc.), pun de asemenea ghicitori pentru cititor, care intrigă cititorul în stadii intermediare de dezvoltare.intrigă. Leskov informează cititorul despre termenii și definițiile sale criptice, poreclele ciudate etc., înainte de a oferi cititorului material pentru a înțelege sensul lor și tocmai în acest fel acordă un interes suplimentar intrigii principale.

Iată, de exemplu, povestea „Dead estate”, care are subtitlu (definiția genului) „din amintiri”. În primul rând, observăm că însuși titlul lucrării introduce un element de intrigă, divertisment - despre ce clasă, și chiar „moartă”, vom vorbi? Apoi, chiar primul termen pe care Leskov îl introduce în aceste memorii este „fanteziile sălbatice” ale vechilor guvernanți ruși, șirurile funcționarilor. Doar în cele ce urmează se explică ce fel de bătăi de cap sunt. Ghicitoarea este rezolvată pe neașteptate pentru cititor. Cititorul se așteaptă să citească despre un comportament monstruos al vechilor guvernatori (la urma urmei, spun ei - „fantezii sălbatice”), dar se dovedește că este vorba doar de excentricități. Leskov se angajează să opună vechiul „timp de război” rău cu prosperitatea modernă, dar se dovedește că pe vremuri totul era mai simplu și chiar mai inofensiv. „Sălbăticia” fanteziilor vechi nu este deloc teribilă. Trecutul, opus noului, îi servește foarte adesea lui Leskov să-și critice prezentul.

Leskov folosește „termenul” „timp de luptă”, dar apoi se dovedește că întregul război se rezumă la faptul că guvernatorul Oryol Trubetskoy era un mare fan al „facerii de zgomot” (din nou, termenul) și, după cum se dovedește că îi plăcea să „facă zgomot” nu din răutate, ci ca un fel de artist, actor. Leskov scrie: Despre șefi, pe care voiau mai ales să-i laude, ziceau mereu: „Vânător să faci zgomot”. Dacă se atașează de ceva, face zgomot și certa cât se poate de rău, și nu va face probleme. Totul s-a încheiat cu un singur zgomot!„În plus, termenul „insolent” este folosit (din nou între ghilimele) și se adaugă: „Despre el (adică despre același guvernator.- D.L.),așa că au spus în Orel că „îi place să fie îndrăzneț”". În aceeași ordine de idei, sunt dați termenii „tulpina”, „parvenit”. Și apoi se dovedește că conducerea rapidă a guvernanților a servit drept semn de „putere solidă” și „împodobită”, potrivit lui Leskov, vechile orașe rusești, când șefii erau „parveniți”. Leskov vorbește, de asemenea, despre conducerea neregulată a guvernatorilor antici în celelalte lucrări ale sale, dar în mod caracteristic - intrigând din nou cititorul, dar în alți termeni. În Odnodum, de exemplu, Leskov scrie: „Atunci (în vremuri.- D.L.)guvernanții au călătorit „înfricoșător”, dar i-au întâlnit „tremurând”". Explicația ambilor termeni este făcută în Odnodum este surprinzătoare, iar Leskov folosește cu dezinvoltură diverși alți termeni care servesc ca dispozitive intrigante auxiliare care pregătesc cititorul pentru apariția în narațiune a „figurii trufașe” a „însuși”.

Când creează un „termen”, Leskov se referă de obicei la „utilizare locală”, la „zvon local”, dând acelor termeni o aromă populară. Despre același guvernator al lui Oryol Trubetskoy, pe care l-am menționat deja, Leskov citează multe expresii locale. " Adaugă la asta, - scrie Leskov, - că persoana despre care vorbim, conform definiției locale corecte, era „neinteligibilă„(din nou termen.- D.L.),nepoliticos și autocratic - și atunci îți va deveni clar că ar putea inspira atât groază, cât și dorința de a evita orice întâlnire cu el. Dar oamenilor de rând le plăcea să arate cu plăcere când „yon sadit”. Bărbații care au vizitat Orel și au avut fericire (subliniat de mine.- D.L.),pentru a-l vedea pe prinț călare, era o poveste lungă:
- Și-și-și, cum te așezi! Agio bydto tot orașul bubuie!»

Mai mult, Leskov spune despre Trubetskoy: „ Era guvernatorul din toate părţile „(din nou termen.- D. L.);un astfel de guvernator, care acum sunt transferați din cauza „circumstanțelor nefavorabile”».

Ultimul termen care este asociat cu acest guvernator Oryol este termenul „răspândit”. Termenul este dat mai întâi pentru a uimi cititorul cu neașteptarea sa, iar apoi explicația lui este deja raportată: „ Era preferatul lui(Guvernator.-D. L.)aranjandu-si silueta atunci cand trebuia sa plece, nu sa plece. Și-a luat mâinile „pe laturi” sau „pe lângă fert”, motiv pentru care gluga și tivurile mantiei sale militare se întindeau și ocupau atât de multă latitudine încât trei persoane puteau trece în locul lui: toată lumea poate vedea că guvernatorul vine».

Nu ating aici mulți alți termeni asociați în aceeași lucrare cu un alt guvernator: Ivan Ivanovici Fundukley de la Kiev: „obositor”, „frumos spaniol”, „funcționar coboară de pe munte”, etc. Următoarele sunt importante: astfel de termeni au fost deja întâlnite în literatura rusă (la Dostoievski, Saltykov-Șcedrin), dar la Leskov sunt introduse în însăși intriga narațiunii, servesc la creșterea interesului. Acesta este un element suplimentar de intriga. Când în lucrarea lui Leskov, guvernatorul de la Kiev Fundukley („Moartea moartă”) este numit „frumosul spaniol”, este firesc ca cititorul să aștepte o explicație pentru această poreclă. Și alte expresii ale lui Leskov necesită explicații, iar el nu se grăbește niciodată cu aceste explicații, socotind în același timp că cititorul nu a avut timp să uite aceste cuvinte și expresii enigmatice.

I. V. Stolyarova, în lucrarea sa „Principiile „satirei insidioase” a lui Leskov (un cuvânt din povestea lui Lefty)” atrage atenția asupra acestei trăsături remarcabile a „cuvântului insidios” al lui Leskov. Ea scrie: " Ca un fel de semnal de atenție adresat cititorului, scriitorul folosește un neologism sau doar un cuvânt neobișnuit care este misterios în sensul său real și, prin urmare, stârnește interesul cititorului. Povestind, de exemplu, despre călătoria ambasadorului țarului, Leskov remarcă hotărât: „Platov a călărit foarte grăbit și cu ceremonie...” povestea „Rătăcitorul fermecat”). Tot ce urmează în această perioadă lungă este o descriere a acestei ceremonii, care, după cum cititorul are dreptul să se aștepte, este ceva interesant, neobișnuit, demn de atenție.» *{{ Stolyarova I.V. Principiile „satirii insidioase” a lui Leskov (un cuvânt din povestea lui Lefty). // Creativitatea lui N. S. Leskov: Colecție. Kursk, 1977, p. 64-66.}}.

Alături de cuvinte și expresii ciudate și misterioase (termeni, așa cum le numesc eu), în intriga lucrărilor sunt introduse și porecle, care „funcționează” la fel. Sunt și ghicitori care sunt puse la începutul lucrării și abia apoi sunt explicate. Așa încep chiar și cele mai mari lucrări, precum „Catedralele”. În primul capitol din Catedrala, Leskov îi dă patru porecle lui Ahile Desnitsyn. Și deși a patra porecle, „Răniți”, este explicată în același prim capitol, dar în total, toate cele patru porecle sunt dezvăluite treptat pe măsură ce „Catedralele” sunt citite. Explicația primei porecle nu face decât să mențină interesul cititorului pentru semnificația celorlalte trei.

Limbajul neobișnuit al naratorului din Leskov, expresiile individuale definite de Leskov ca fiind locale, cuvintele la modă, poreclele servesc în același timp în lucrări, din nou, la ascunderea identității autorului, a relației sale personale cu ceea ce este descris. Vorbește în „cuvinte ciudate” – prin urmare, nu dă nicio evaluare despre ceea ce vorbește. Autorul Leskov, parcă, se ascunde în spatele cuvintelor și frazelor altora, așa cum se ascunde în spatele propriilor naratori, în spatele unui document fictiv sau în spatele vreunui pseudonim.

Leskov este ca un „Dickens rus”. Nu pentru că seamănă cu Dickens în general, în felul în care scrie, ci pentru că atât Dickens, cât și Leskov sunt „scriitori de familie”, scriitori care au fost citiți în familie, discutați de întreaga familie, scriitori care au o mare importanță pentru formarea morală. a unei persoane, sunt crescuți în tinerețe, apoi îi însoțesc toată viața, alături de cele mai bune amintiri din copilărie. Dar Dickens este un scriitor de familie tipic englezesc, iar Leskov este rus. Chiar și foarte rusă. Atât de rus încât, bineînțeles, nu va putea niciodată să intre în familia engleză în același mod în care a intrat Dickens în rusă. Și asta în ciuda popularității tot mai mari a lui Leskov în străinătate și, mai ales, în țările vorbitoare de limbă engleză.

Există un lucru care îi aduce pe Leskov și Dickens foarte aproape: sunt oameni drepți excentrici. De ce nu neprihănitul leskian domnul Dick din David Copperfield, a cărui distracție preferată era să zboare cu zmee și care a găsit răspunsul corect și amabil la toate întrebările? Și de ce nu excentricul dickensian Nesmertny Golovan, care a făcut bine în secret, fără să observe măcar că face bine?

Dar un erou bun este exact ceea ce este necesar lectură în familie. Eroul în mod deliberat „ideal” nu are întotdeauna șansa de a deveni un erou preferat. Eroul iubit ar trebui să fie, într-o oarecare măsură, secretul cititorului și al scriitorului, pentru un om cu adevărat amabil, dacă face bine, îl face întotdeauna în secret, în secret.

Excentricul nu numai că păstrează secretul bunăvoinței sale, dar constituie și o ghicitoare literară de sine stătătoare, care intrigă cititorul. Înlăturarea excentricilor din opere, cel puțin la Leskov, este, de asemenea, una dintre metodele intrigii literare. Excentricul poartă întotdeauna o ghicitoare. Intriga la Leskov, așadar, își subordonează evaluarea morală, limbajul operei și „caracterografia” operei. Fără Leskov, literatura rusă ar fi pierdut o parte semnificativă din culoarea sa națională și din problematica națională.

Opera lui Leskov își are sursele principale nici măcar în literatură, ci în tradiția colocvială orală, revenind la ceea ce aș numi „Rusia vorbitoare”. A ieșit din conversații, dispute în diverse companii și familii și s-a întors din nou la aceste conversații și dispute, s-a întors la întreaga familie uriașă și „vorbind Rusia”, dând naștere la noi conversații, dispute, discuții, trezirea simțului moral al oamenilor și învăţându-i să decidă singuri.probleme morale.

Pentru Leskov, întreaga lume a Rusiei oficiale și neoficiale este, parcă, „a sa”. În general, i-a tratat pe toți literaturii contemporaneși rusă viata publica ca un fel de conversație. Toată Rusia a fost țara sa natală, unde toată lumea se cunoaște, își amintește și îi onorează pe morți, știe să spună despre ei, cunoaște secretele lor de familie. Așa că spune despre Tolstoi, Pușkin, Jukovski și chiar despre Katkov. El îl numește chiar pe șeful jandarmilor decedat „neuitatul Leonty Vasilyevich Dubelt” (vezi „Grația administrativă”). Yermolov pentru el, în primul rând, Alexey Petrovici și Miloradovici - Mihail Andreevici. Și nu uită niciodată să menționeze viața lor de familie, rudenia lor cu cutare sau cutare alt personaj din poveste, cunoștințele lor... Și aceasta nu este nicidecum o laudă zadarnică de „o scurtă cunoștință cu oameni grozavi”. Această conștiință - sinceră și profundă - a rudeniei sale cu toată Rusia, cu toți oamenii săi - și buni și necunoscuți, cu cultura ei veche de secole. Și aceasta este și poziția lui de scriitor.

Stilul scriitorului poate fi văzut ca parte a comportamentului său. Scriu „poate” pentru că stilul este uneori perceput de scriitor ca gata făcut. Atunci nu este comportamentul lui. Scriitorul doar o reproduce. Uneori stilul urmează eticheta acceptată în literatură. Eticheta, desigur, este și comportament, sau mai bine zis, o anumită ștampilă de comportament acceptată, iar apoi stilul scriitorului este lipsit de trăsături individuale. Oricum, atunci când individualitatea scriitorului este exprimată clar, stilul scriitorului este comportamentul său, comportamentul său în literatură.

Stilul lui Leskov face parte din comportamentul său în literatură. Stilul lucrărilor sale include nu numai stilul limbii, ci și atitudinea față de genuri, alegerea „imaginei autorului”, alegerea temelor și a intrigilor, modalitățile de construire a intrigii, încercările de a intra în special. relații „rătăcioase” cu cititorul, crearea „imaginei cititorului” - neîncrezător și în același timp simplist, iar pe de altă parte - sofisticat în literatură și gândire la subiecte sociale, cititor-prieten și cititor- dușman, cititor-polemist și cititor „fals” (de exemplu, o lucrare se adresează unei singure persoane, dar este tipărită pentru toată lumea) .

Mai sus, am încercat să-i arătăm pe Leskov, parcă, ascunzându-se, ascunzându-se, jucându-se de-a v-ați ascunselea cu cititorul, scriind sub pseudonime, parcă din motive aleatorii în secțiunile secundare ale revistelor, ca și cum ar refuza genurile autoritare și impresionante, un scriitor. mândru și, parcă, jignit...

Cred că răspunsul se sugerează de la sine.

Articolul nereușit al lui Leskov despre incendiul început la Sankt Petersburg la 28 mai 1862 i-a subminat „poziția literară... timp de aproape două decenii” *(( Leskov A.N. Viața lui Nikolai Leskov conform înregistrărilor și amintirilor sale personale, familiale și non-familiale. Tula, 1981, p. 141.)). A fost percepută ca o incitare a opiniei publice împotriva studenților și l-a forțat pe Leskov să plece în străinătate pentru o lungă perioadă de timp, apoi să evite cercurile literare sau, în orice caz, să trateze aceste cercuri cu prudență. A fost insultat și insultat pe sine. Un nou val de indignare publică împotriva lui Leskov a fost provocat de romanul său Nicăieri. Genul romanului nu numai că l-a eșuat pe Leskov, dar l-a forțat pe DI Pisarev să declare: „Va exista cel puțin un scriitor cinstit în Rusia care să fie atât de neglijent și indiferent față de reputația sa, încât va accepta să lucreze într-o revistă care se împodobește. cu povestiri și romane ale domnului Stebnițki „*(( Pisarev D. I. Soch.: În 4 vol. T. 3. M., 1956. S. 263.}}.

Toată activitatea lui Leskov ca scriitor, căutările sale sunt subordonate sarcinii de „ascunde”, părăsind mediul pe care îl urăște, ascunzându-se, vorbind parcă din vocea altcuiva. Și putea iubi excentricii - pentru că într-o anumită măsură îi identifica cu el însuși. De aceea și-a făcut excentricii și drepții în cea mai mare parte singuri și de neînțeles... „Respingerea din literatură” a afectat întregul caracter al operei lui Leskov. Dar este posibil să recunoaștem că și-a format toate trăsăturile? Nu! Totul a fost acolo împreună: „respingerea” a creat caracterul creativității, iar caracterul creativității și stilul în cel mai larg sens al cuvântului a dus la „respingerea din literatură” - din literatura de pe primul rând, desigur, numai. Dar tocmai asta i-a permis lui Leskov să devină un inovator în literatură, pentru că nașterea unuia nou în literatură vine adesea de jos - din genuri secundare și semi-business, din proza literelor, din povești și conversații, din abordarea cotidianului. viata si viata de zi cu zi.

CONFERINŢA ŞTIINŢIFICĂ ŞI PRACTICĂ

„PRIMII PAȘI ÎN ȘTIINȚĂ”

CARACTERISTICI LINGVISTICE ALE DISCUȚIEI „STÂNGACUL” LUI N. S. LESKOV.

Completat de un elev din clasa a 8-a „G” MOBU Școala Gimnazială Nr.4

Mayatskaya Anastasia.

(consilier științific)

Dostoievski este egal - este un geniu ratat.

Igor Severyanin.

Orice subiect, orice ocupație, orice muncă i se pare neinteresantă unei persoane dacă este de neînțeles. Lucrarea lui Nikolai Semenovich Leskov „Lefty” nu este foarte populară printre elevii de clasa a șaptea. De ce? Cred că pentru că este greu, de neînțeles pentru școlari de această vârstă. Iar când începi să gândești, să înțelegi, să asumi și să ajungi la fundul adevărului, atunci se deschid momente interesante. Și personal, povestea „Lefty” mi se pare acum una dintre cele mai neobișnuite lucrări ale literaturii ruse, în structura lingvistică a căreia se ascund atât de multe lucruri noi pentru școlarul modern...

Caracteristici ale limbii povestea „Lefty” și a apărut subiect de studiu munca noastra. Am încercat să ne ocupăm de fiecare utilizare a cuvântului neobișnuită pentru limba rusă modernă, dacă este posibil, pentru a găsi motivele diferențelor. A trebuit să urmărim schimbări de acest fel în toate secțiunile limbii: fonetică, morfemică, morfologie, sintaxă, punctuație, ortografie, ortoepie. Acesta este ce structura lucrarea noastră este o descriere a schimbărilor de limbaj în diferite secțiuni ale limbii, deși trebuie remarcat imediat că această clasificare este foarte relativă, deoarece unele schimbări de limbaj pot fi atribuite mai multor secțiuni deodată (totuși, la fel ca multe fenomene ale modernului limba).

asa de , scop munca - pentru a studia lucrarea „Levsha” (Povestea stângaciului oblic Tula și a puricei de oțel) pentru caracteristicile sale lingvistice, pentru a identifica utilizări neobișnuite pentru limba rusă modernă la toate nivelurile de limbă și, dacă este posibil, pentru a găsi explicații pentru lor.

2. Cauzele inconsecvențelor în utilizarea cuvintelor în basmul „Sângaci” și rusă modernă.

„Povestea stângaciului oblic Tula și a puricei de oțel” a fost publicată în 1881. Este clar că au avut loc schimbări semnificative în limbă de-a lungul a 120 de ani, și asta primul motiv apariția discrepanțelor cu normele moderne de utilizare a cuvintelor.

Al doilea este caracteristică de gen. „Lefty” a intrat în vistieria literaturii ruse și prin faptul că un astfel de dispozitiv stilistic ca o poveste a fost adus la perfecțiune în ea.

Un skaz este, prin definiție, „o orientare artistică către un monolog oral de tip narativ, este o imitație artistică a discursului monolog”. Dacă te gândești la definiție, devine evident că o lucrare de acest gen se caracterizează printr-un amestec de vorbire colocvială („monolog oral”) și carte („imitație artistică”).

„Skaz”, ca cuvânt în limba rusă, provine în mod clar de la verbul „a spune”, a cărui completitudine a semnificațiilor explică perfect: „a vorbi”, „explica”, „anunța”, „spune” sau „momeală” , adică stilul skaz se întoarce la folclor. Este mai aproape nu de vorbirea literară, ci de vorbirea colocvială (ceea ce înseamnă că se folosesc un număr mare de forme de cuvinte colocviale, cuvinte din așa-numita etimologie populară). Autorul, parcă, este eliminat din narațiune și își rezervă rolul celui care notează ceea ce a auzit. (Serile la o fermă lângă Dikanka sunt susținute în acest stil). În „Lefty” imitația monologului oral este realizată la toate nivelurile limbii, Leskov este deosebit de inventiv în crearea de cuvinte. Și asta Al doilea motiv neconcordanțe cu normele literare moderne.

Sursele limbajului artistic al scriitorului sunt diverse - sunt asociate în primul rând cu stocul de observații ale vieții sale, o cunoaștere profundă a vieții și a limbajului diferitelor grupuri sociale. Izvoarele limbii erau, de asemenea, cărți antice seculare și bisericești, documente istorice. „De la mine însumi vorbesc cu limba basme vechiși oameni bisericești în vorbire pur literară”, a spus scriitorul. În caietul său, Leskov intră în vechile cuvinte și expresii rusești care l-au interesat de expresivitatea lor, pe care le folosește ulterior în text. opere de artă. Astfel, în textele lucrărilor, autorul a folosit și forme de cuvânt rusă veche și slavonă bisericească, înrădăcinate în trecutul lingvistic îndepărtat. Și asta al treilea motiv nepotrivirile formelor lingvistice ale cuvintelor din opera lui Leskov cu cele moderne.

Igor Severyanin, care se distinge și prin crearea de cuvinte neobișnuite, a scris odată un sonet dedicat. Au fost rânduri:

Dostoievski este egal, este un geniu ratat.

Rătăcitor fermecat al catacombelelor limbajului!

Prin aceste catacombe ale limbajului lucrării lui Leskov „Lefty” vă sugerez să mergeți.

VOCABULAR.

Revenind la limba populară, limba colocvială, expresii folclorice, folosind cuvinte cu etimologie populară, Leskov încearcă să arate că vorbirea populară rusă este extrem de bogată, talentată, expresivă.

Cuvinte și forme de cuvinte învechite.

Textul lucrării „Lefty”, bineînțeles, este neobișnuit de bogat în arhaisme și istoricisme (chubuk, postilion, kazakin, erfix (agent sobering), talma ...), dar orice ediție modernă conține numărul necesar de note de subsol, explicații. de astfel de cuvinte, pentru ca fiecare elev să le poată citi singur. Ne-a interesat mai mult forme de cuvinte învechite:

Adjective comparative mai folositor, adică mai util;

Participul „servire” ca substantiv din verbul pierdut „servire”: „... a arătat servire pe gură”.

Un participiu scurt al „robelor” (adică îmbrăcat) din capul dispărut al halatului.

Participiul „hosha”, format din verbul „vrei” (cu un sufix modern, de altfel, -sh-)

Folosirea cuvântului „deși” în loc de „chiar dacă” modern: „Acum, dacă aș fi avut cu toate că un astfel de maestru în Rusia...”

Forma de caz „pe numere” nu este o greșeală: alături de cuvântul „cifră”, a existat și forma acum depășită (cu un strop de ironie) „tsifir”.

O formă învechită a adverbului " singur"în loc de „totuși.” (ca „ departe izbucni: urale „y).

Apariția așa-numitei consoane protetice „v” între vocale

("drept”) a fost caracteristică limbii ruse vechi pentru a elimina fenomenul neobișnuit de gaping (confluența vocalelor).

Expresii vernaculare:

- „... un pahar de acru sufocat”;

- ".. la naiba mult Conduc, adică repede

- "... asa de adăpate fără milă”, adică bătut.

- "... ceva va lua…" adică distrage atenția.

- „... fumat fără Stop"

pudel pudel

Tugament în loc de document

Kazamat - cazemat

Simfon - sifon

grandevu - rendezvous

Pantofi = pantofi

Erasable - șters

Semi-skipper-sub-skipper

Pupletie - apoplexie (accident vascular cerebral)

Cuvinte cu timologie populară, format de obicei prin combinarea cuvintelor.

Antrenor cu două locuri-combinarea cuvintelor „dublu” și „stau jos”

Există fluctuații în genul substantivelor din text, ceea ce este tipic normei literare din acea vreme: „. .obturator trântit”; şi neobişnuite pentru normă, forme eronate: „al lui cu forta nu s-a reținut”, adică cazul instrumental este declinat după tiparul masculin, deși cazul nominativ este un substantiv feminin.

Amestecarea formelor de caz. Cuvântul „arata” poate fi folosit atât cu substantive în V. p., cât și cu substantive în R. p., Leskov a amestecat aceste forme: „... în diferite stări miracole uite."

- "Totul aici este în mintea ta, - și oferă.", adică "răsfoiți".

- „... Nikolai Pavlovici a fost îngrozitor de... memorabil." (în loc de „memorabil”)

- „... se uită la fată fără să se ascundă, dar cu tot înrudirea." (nativ)

- „... ca nici un minut pentru rus utilitate nu a dispărut "(beneficiu)

inversare:

- "... acum foarte supărat."

- „... vei avea ceva demn de prezentat splendorii suverane”.

Amestecarea stilurilor (colocvial și livresc):

- „... Vreau să mă întorc în locul natal, pentru că altfel pot lua un fel de nebunie”.

- „... fără sărbători de urgență” (special)

- „... vrea o intenție detaliată despre fată să descopere...”

- „.. de aici cu stangaciul si au fost specii străine.

- „... vom vedea cabinetul lor de arme de curiozități., există natura perfecțiunii”

- „... fiecare persoană are totul pentru sine circumstante absolute Are". În plus, utilizarea unei astfel de forme a verbului-predicat nu este caracteristică limbii ruse (ca, de exemplu, engleza; dar eroul vorbește despre engleză).

- „.. Nu știu acum pentru ce nevoie Am nevoie de o astfel de repetiție?

Concluzie.

După cum se poate observa din exemplele de mai sus, au avut loc schimbări la toate nivelurile limbii. Cred că, după ce s-au familiarizat cu cel puțin unii dintre ei, elevii de clasa a șaptea nu numai că vor primi informații noi, ci vor fi și foarte interesați să citească lucrarea „Lefty”.

De exemplu, le-am oferit colegilor să lucreze cu exemple din secțiunea „Vocabular”, aici puteți da dovadă de ingeniozitate și fler lingvistic și nu este necesară o pregătire specială. După ce au explicat mai multe variante de cuvinte cu etimologie populară, s-au oferit să se ocupe singuri de restul. Elevii au fost interesați de lucrare.

Și aș vrea să-mi închei cercetarea cu cuvintele lui M. Gorki: „Leskov este și un magician al cuvântului, dar nu a scris plastic, ci a spus și în această artă nu are egal. Povestea lui este un cântec spiritualizat, cuvinte simple, pur mari rusești, care coboară unul cu celălalt în linii complicate, acum chemări gânditoare, acum râzând, iar în ele se aude mereu o dragoste tremurătoare pentru oameni..."

1. Introducere (relevanța temei, structura lucrării, scopul studiului).

2. Motivele apariției neconcordanțelor în utilizarea cuvintelor în lucrarea „Lefty” și în limba rusă modernă.

3. Studiul trăsăturilor limbajului basmului „Lefty” la toate nivelurile:

Vocabular;

Morfologie;

formarea cuvintelor;

Fonetică;

Știința textului;

Sintaxă și punctuație;

Ortografie.

4. Concluzie.

Referințe.

unu. . Romane și povești, - M .: AST Olympus, 1998

2. , . Gramatica istorică a limbii ruse.-M.: Academia de Științe a URSS, 1963

3. . Dicţionar mare limba rusă vie (1866). Versiune electronica.

Dându-și seama de locul și semnificația N.S. Leskov în procesul literar, observăm întotdeauna că acesta este un scriitor surprinzător de original. Deosebirea exterioară a predecesorilor și contemporanilor săi l-a forțat uneori să vadă în el un fenomen complet nou, care nu avea analogi în literatura rusă. Leskov este strălucitor de original și, în același timp, puteți învăța multe de la el..Este un experimentator uimitor care a dat naștere unui întreg val de căutări artistice în literatura rusă; este un experimentator vesel, răutăcios și, în același timp, extrem de serios și profund, care își propune mari obiective educaționale.

Creativitatea Leskov, s-ar putea spune, nu cunoaște granițe sociale. El afișează în lucrările sale oameni din diferite clase și cercuri: și moșieri - de la bogați până la semi-săraci, și funcționari de tot felul - de la slujitor la cartier, și clerul - monahal și parohial - de la mitropolit la diacon, și militari de diferite trepte și tipuri de arme, și țărani, și oameni din țărănime - soldați, artizani și orice popor muncitor. Leskov arată de bunăvoie diferiți reprezentanți ai naționalităților Rusiei de atunci: ucraineni, iakuti, evrei, țigani, polonezi... Versatilitatea lui Leskov de cunoaștere a vieții fiecărei clase, moșii, naționalități este uimitoare. Experiența de viață excepțională a lui Leskov, vigilența, memoria, instinctul său lingvistic au fost necesare pentru a descrie atât de strâns viața oamenilor, cu asemenea cunoștințe despre viață, structura economică, relațiile de familie, arta populară, limba populară.

Cu toată lărgimea de acoperire a vieții rusești, există o sferă în opera lui Leskov, căreia îi aparțin cele mai semnificative și faimoase lucrări: aceasta este sfera vieții oamenilor.

Cine sunt eroii celor mai iubite opere ale lui Leskov de către cititorii noștri?

Eroii" Îngerul pecetluit- muncitori zidari „Stângaci„- fierar, tula armurier,” artist Tupey"- frizer iobag și make-up artist de teatru

Pentru a pune un erou din oameni în centrul poveștii, trebuie în primul rând să-și stăpânească limbajul, pentru a putea reproduce vorbirea diferitelor pături ale poporului, diferite profesii, destine, vârste.Sarcina de a recrea limbajul viu al poporului într-o operă literară a necesitat o artă deosebită când Leskov a folosit forma unui basm.

Povestea din literatura rusă vine de la Gogol, dar în special a fost dezvoltată cu pricepere de Leskov și l-a glorificat ca artist. Esența acestui mod este că narațiunea este condusă, așa cum ar fi, nu în numele unui autor neutru, obiectiv; narațiunea este condusă de un narator, de obicei un participant la evenimentele raportate. Discursul unei opere de artă imită discursul viu al unei povești orale. În același timp, într-o poveste, naratorul este de obicei o persoană dintr-un cerc social și un strat cultural diferit căruia îi aparțin scriitorul și cititorul vizat al operei. Povestea lui Leskov este condusă fie de un negustor, fie de un călugăr, fie de un artizan, fie de un primar pensionar, fie de un fost soldat. . Fiecare narator vorbește în funcție de educația și educația sa, de vârsta și profesia lui, de conceptul său despre sine, de dorința și capacitatea sa de a impresiona ascultătorii.

Acest mod conferă poveștii lui Leskov o vivacitate deosebită. Limbajul operelor sale, neobișnuit de bogat și variat, adâncește caracteristicile sociale și individuale ale personajelor sale, devine pentru scriitor un mijloc de apreciere fină a oamenilor și a evenimentelor. Gorki a scris despre povestea lui Leskovsky: „... Oamenii din poveștile sale vorbesc adesea despre ei înșiși, dar discursul lor este atât de uimitor de viu, atât de adevărat și de convingător încât stau în fața ta ca fiind misterios de tangibili, clari din punct de vedere fizic, precum oamenii din cărțile lui L. Tolstoi și alții. , altfel spune, Leskov obține același rezultat, dar cu o metodă diferită de îndemânare.

Pentru a ilustra maniera de poveste a lui Leskov, să luăm o tiradă de la Lefty. Iată cum naratorul, pe baza impresiilor lui Lefty, descrie condițiile de viață și de muncă ale muncitorilor englezi : „Fiecare muncitor este încontinuu plin de ele, îmbrăcat nu în resturi, ci pe fiecare vestă tunică capabilă, încălțat în glezne groase, cu butoane de fier, ca să nu-și taie picioarele nicăieri; lucrează nu cu boile, ci cu antrenament. și se are în fața tuturor, o masă de înmulțire atârnă la vedere și o tabletă care se poate șterge este la îndemână: tot ce face maestrul, se uită la bloc și verifică cu conceptul, apoi scrie un lucru pe tabletă, îl șterge pe celălalt și îl reduce frumos: ceea ce este scris pe numere, atunci chiar iese.”

Naratorul nu i-a văzut pe muncitorii englezi. Îi îmbracă după imaginația lui, conectând o jachetă cu o vestă. Știe că acolo lucrează „conform științei”, el însuși a auzit doar despre „coada de rândunică a înmulțirii” în acest sens, ceea ce înseamnă că maestrul, care lucrează nu „cu ochiul”, ci cu ajutorul „tsifirilor”, ar trebui compara produsele sale cu el. Naratorului, desigur, îi lipsesc cuvintele familiare, el distorsionează cuvintele necunoscute sau le folosește incorect.. „Pantofii” devin „pantofi” – probabil prin asociere cu panache. Tabla înmulțirii se transformă într-o „dolbitsa” – evident, pentru că elevii o „golesc”. Dorind să desemneze un fel de extensie pe cizme, naratorul îl numește buton, transferând numele extensiei pe un stick.

Naratorii din mediul popular schimbă adesea cuvintele străine care sună ciudat în rusă., care, cu o astfel de reluare, primesc valori noi sau suplimentare; Leskov imită de bunăvoie această așa-numită „etimologie populară”. ". Deci, în "Lefty" barometrul se transformă într-un "buremetru", "microscop" - într-un "melkoskop", "budincă" - în "studing". " etc. Leskov, care iubea cu pasiune jocurile de cuvinte, jocurile de cuvinte, glumele, glumele, a umplut „Lefty” cu curiozități lingvistice. Dar setul lor nu evocă impresia de exces, deoarece strălucirea imensă a tiparelor verbale este în spiritul bufoneriei populare. Și uneori un joc de cuvinte nu numai că distrează, dar în spatele lui se află un denunț satiric.

Naratorul dintr-o poveste se referă de obicei la un interlocutor sau un grup de interlocutori., narațiunea începe și progresează ca răspuns la întrebările și remarcile lor. In nucleu „Artist tupee„- povestea unei dădace bătrâne pentru elevul ei, un băiat de nouă ani. Această dădacă este o fostă actriță a teatrului din fortăreața Oryol a contelui Kamensky. Acesta este același teatru care este descris în povestea lui Herzen „Virgul hoț”. " sub numele de teatru al Prințului Skalinsky. Dar eroina poveștii lui Herzen nu este doar o foarte talentată, ci, datorită circumstanțelor excepționale ale vieții, o actriță educată... Lyuba a lui Leskov este o iobag incultă, prin talent natural capabil de a cânta, dansa și juca roluri în piese „observă” (adică auzite, urmărind alte actrițe) Ea nu este capabilă să spună totul și să dezvăluie ceea ce autorul vrea să spună cititorului și nu totul poate ști (de exemplu, conversațiile maestrului cu fratele său). Prin urmare, nu toată povestea este spusă în numele bonei, o parte din evenimente sunt descrise de autor cu includerea de fragmente și citate mici din povestea dădacii.

În cea mai populară lucrare a lui Leskov - „Stângaci” ne întâlnim cu o poveste de alt fel. Nu există autor, public, narator. Mai exact, vocea autorului se aude pentru prima dată după încheierea poveștii: în capitolul final, scriitorul caracterizează povestea povestită drept o „legendă fabuloasă”, un „epos” al maeștrilor, „un mit personificat de popor. fantezie".

(*10) Naratorul din „Lefty” există doar ca o voce care nu aparține unei anumite persoane, numite. Aceasta este, parcă, vocea oamenilor – creatorul „legendei armurierului”.

„Stângaci”- nu o poveste casnică, în care naratorul povestește despre evenimentele pe care le-a trăit sau pe care le-a cunoscut personal; aici el repovesti legenda creată de popor, pe măsură ce naratorii populari interpretează epopee sau cântece istorice.Ca în epopeea populară, în „Lefty” există o serie de figuri istorice: doi regi - Alexandru I și Nicolae I, miniștri Cernîșev, Nesselrode (Kiselvrode), Kleinmikhel, ataman al armatei cazacilor Don Platov, comandantul Cetății Petru și Pavel Skobelev și alții.

Contemporanii nu au apreciat nici „Lefty”, nici talentul lui Leskov în general.Ei credeau că Leskov era excesiv în toate: suprapune prea groase culori strălucitoare, își pune eroii în poziții prea neobișnuite, îi face să vorbească într-un limbaj exagerat de caracteristic, înșiră prea multe episoade într-un singur fir. etc.

Cele mai multe asociate cu munca oamenilor „Stângaci”. La baza intrigii sale se află un proverb comic în care oamenii și-au exprimat admirația pentru arta maeștrilor Tula: „Oamenii Tula au încălțat un purice„. Leskov a folosit și a mers printre oameni legende despre priceperea armuriarilor din Tula. Încă de la începutul secolului al XIX-lea, a fost publicată o anecdotă despre cum un important domn rus i-a arătat un pistol englez scump muncitorului Uzinei de arme Tula, iar acesta, luând pistolul, „a deșurubat trăgaciul și și-a arătat numele sub șurubul”. În „Lefty” Platov organizează aceeași demonstrație pentru a-i demonstra țarului Alexandru că „nu avem propria noastră casă nu mai rău”. În „armuria curiozităților”, (*12) în engleză, după ce a ridicat „pistolul” în mod special, Platov deșuruba încuietoarea și îi arată țarului inscripția: „Ivan Moskvin în orașul Tula”.

După cum puteți vedea, dragostea pentru oameni, dorința de a descoperi și a arăta cele mai bune laturi ale rusului caracter popular nu l-a făcut pe Leskov un panegirist, nu l-a împiedicat să vadă trăsăturile sclaviei și ignoranței pe care istoria lui le impusese oamenilor. Leskov nu ascunde aceste trăsături în eroul mitului său despre un meșter strălucit. Legendarul Lefty împreună cu doi dintre camarazii săi au reușit să forjeze și să atașeze potcoave de labele unui purice de oțel făcut în Anglia cu garoafe. Pe fiecare potcoavă „este afișat numele maestrului: care maestru rus a făcut acea potcoavă”. Aceste inscripții pot fi văzute doar în „microscop, care mărește cinci milioane”. Însă artizanii nu aveau nici un microscop, ci doar „tragerea la ochi”.

Aceasta este, desigur, o exagerare fabuloasă, dar are temeiuri reale. Meșterii din Tula au fost întotdeauna deosebit de renumiți și sunt încă celebri pentru produsele lor în miniatură, care pot fi văzute doar cu o lupă puternică.

Admirând geniul lui Lefty, Leskov este însă departe de a idealiza oamenii așa cum erau, conform condițiilor istorice, la acea vreme. Stângacul este ignorant, iar acest lucru nu poate decât să îi afecteze munca. Arta maeștrilor englezi s-a manifestat nu atât prin faptul că aruncau un purice din oțel, cât prin faptul că puricele dansa, înfășurat cu o cheie specială. Pământată, ea a încetat să danseze. Iar maeștrii englezi, primindu-l cordial pe cel trimis în Anglia cu un purice priceput, Lefty , indică faptul că este împiedicat de o lipsă de cunoștințe: „... Atunci ai putea să-ți dai seama că în fiecare mașină există un calcul al forței, altfel ești foarte priceput în mâinile tale și nu ți-ai dat seama că o mașină atât de mică, ca într-o nimfozorie, este concepută pentru acuratețea cea mai precisă și potcoavele sale nu sunt Din această cauză, acum nimfosoria nu sare și dansul nu dansează.” Leskov a acordat o mare importanță acestui moment. Într-un articol consacrat poveștii lui Lefty, Leskov pune în contrast geniul lui Lefty cu ignoranța sa și (patriotismul înflăcărat) cu lipsa de preocupare față de popor și patrie din clica conducătoare. Leskov scrie: o persoană, și aceea în care „Sângacul”. „Stă, ar trebui să se citească „poporul rus”.

Lefty își iubește Rusia cu o iubire simplă și nesofisticată. El nu poate fi tentat viata usoaraîntr-un pământ străin. Se grăbește acasă pentru că are o sarcină pe care Rusia trebuie să o ducă la bun sfârșit; astfel ea a devenit scopul vieții lui. În Anglia, Lefty a învățat că boturile armelor ar trebui lubrifiate și nu curățate cu cărămidă zdrobită, așa cum era obișnuit atunci în armata rusă, motiv pentru care „gloanțele atârnă în ele” și armele, „Doamne ferește războiul, (.. .) nu sunt potrivite pentru fotografiere”. Cu asta, se grăbește acasă. Ajunge bolnav, autoritatile nu s-au deranjat sa-i dea un document, politia l-a jefuit in totalitate, dupa care au inceput sa-l duca la spitale, dar nu l-au dus nicaieri fara “tugament”, au aruncat pacient pe podea și, în cele din urmă, „ceafa despicată” . Murind, Lefty s-a gândit doar la cum să-și aducă descoperirea regelui și a reușit totuși să-l informeze pe doctor despre asta. A raportat ministrului de război, dar ca răspuns a primit doar un strigăt grosolan: „Cunoaște-ți (...) emeticul și laxativul tău și nu te amesteca în propriile afaceri: în Rusia există generali pentru asta”.

In poveste" „Artist prost” scriitorul afișează un număr bogat cu o „față neînsemnată”, dezvăluind un suflet neînsemnat. Acesta este un tiran și un chinuitor rău: oamenii care îi sunt dezamăgiți sunt sfâșiați de câinii de vânătoare, călăii îi chinuiesc cu torturi incredibile.Astfel, Leskov opune oamenilor cu adevărat curajoși din poporul poporului, „stăpâni”, turbați de nemăsurați. putere asupra oamenilor și imaginându-se curajoși, pentru că ei sunt întotdeauna gata să chinuiască și să distrugă oamenii după propriul lor capriciu sau capriciu - desigur, prin procură. Imaginea unuia dintre servitorii stăpânului este înfățișată în mod viu în „Artistul tupee”. Acesta este pop. Arkadi, neînspăimântat de torturile care îl amenință, poate muritor, încearcă să-și salveze iubita fata de abuzul (* 19) asupra ei de către un maestru depravat. Preotul promite să se căsătorească cu ei și să-i ascundă pentru noapte, după care amândoi speră să intre în „Hrușciucul turc”. Dar preotul, după ce l-a jefuit anterior pe Arkady, îi trădează pe fugari oamenilor contelui trimiși în căutarea fugarilor, pentru care primește un binemeritat scuipat în față.

„Stângaci”

SPECIFICITATEA NARATORII. CARACTERISTICI DE LIMBAJ. Când am discutat despre originalitatea genului povestirii, nu am spus nimic despre o astfel de definiție a genului ca „skaz”. Și aceasta nu este o coincidență. O poveste ca gen de proză orală implică o accent pe vorbire orală, narațiune în numele unui participant la eveniment.. În acest sens, „Lefty” nu este o poveste tradițională. În același timp, un skaz poate fi numit și un astfel de mod de narațiune, care presupune „separarea” narațiunii de participantul la evenimente. În „Lefty” are loc un astfel de proces, mai ales că cuvântul „fabula” este folosit în poveste, sugerând caracterul skaz al narațiunii. Naratorul, nefiind nici martor, nici participant la evenimente, își exprimă activ atitudinea față de ceea ce se întâmplă sub diferite forme. În același timp, în povestea propriu-zisă, se poate detecta originalitatea poziției atât a naratorului, cât și a autorului.

Pe parcursul poveștii, stilul poveștii se schimbă.. Dacă la începutul primului capitol naratorul conturează în mod ingenios în exterior circumstanțele sosirii împăratului în Anglia, atunci el povestește succesiv despre evenimentele care au loc, folosind forme de cuvinte vernaculare, învechite și distorsionate, diferite tipuri de neologisme etc., apoi deja în capitolul al șaselea (în povestea despre maeștrii Tula) narațiunea devine diferită. Totuși, nu își pierde complet caracterul conversațional devine mai neutru, practic nu se folosesc forme distorsionate de cuvinte, se folosesc neologisme . Prin schimbarea modului narativ, autorul dorește să arate gravitatea situației descrise.. Nu întâmplător se întâmplă chiar și vocabular ridicat, când naratorul îi caracterizează pe „oameni pricepuți, asupra cărora stătea acum speranța neamului”. Același gen de narațiune se regăsește și în ultimul capitol, al 20-lea, care, evident, în rezumat, conține punctul de vedere al autorului, așa că stilul său diferă de cel al majorității capitolelor.

În discursul calm și în exterior impasibil al naratorului sunt adesea introduse cuvinte colorate expresiv(de exemplu, Alexander Pavlovich a decis să „călărească în jurul Europei”), care devine una dintre formele de exprimare pozitia autorului profund ascunse în text.

Povestea în sine subliniază cu pricepere trăsături de intonație ale vorbirii personajelor(cf., de exemplu, afirmațiile lui Alexandru I și Platov).

Potrivit lui I.V. Stolyarova, Leskov „direcționează interesul cititorilor către evenimentele în sine”, care este facilitată de structura logică specială a textului: majoritatea capitolelor au un sfârșit, iar unele au un început deosebit, ceea ce face posibilă separarea clară a unui eveniment de altul. Acest principiu creează efectul unui mod fantastic. De asemenea, puteți observa că într-un număr de capitole, tocmai la final naratorul exprimă poziția autorului: „Și curtenii care stau pe trepte se întorc cu toții de la el, se gândesc: „Platov a fost prins și acum vor. alungă-l din palat, că nu l-au suportat de curaj” (sfârşitul capitolului 12).

Este imposibil să nu remarcăm utilizarea diferitelor tehnici care caracterizează nu numai trăsăturile vorbirii orale, ci și creativitatea poetică populară în general: tautologii(„încălțat cu potcoave”, etc.), ciudat forme verbale prefixate(„admirat”, „trimite”, „palma”, etc.), cuvinte cu sufixe diminutive(„palmă”, „bule”, etc.). Este interesant să acordăm atenție celor introduse rostind text(„dimineața este mai înțeleaptă decât noaptea”, „zăpada pe cap”). Uneori, Leskov le poate modifica.

O amestecarea diferitelor moduri de narațiune este evidențiată de natura neologismelor. Ei pot intra în mai multe detalii descrie obiectul și funcția acestuia(vagon dublu) scenă(busters - combinând cuvintele busturi și candelabre, scriitorul oferă o descriere mai completă a camerei într-un singur cuvânt), acțiune(fluiere - fluiere și mesageri care îl însoțesc pe Platov), desemnat curiozități străine(.peletine de merblue - mantii de cămilă etc.), starea eroilor (așteptare - așteptare și agitație, o canapea enervantă pe care Platov a stat mulți ani, caracterizând nu numai inacțiunea eroului, ci și mândria lui rănită) . Apariția neologismelor la Leskov se datorează în multe cazuri jocului literar.

„Astfel, povestea lui Leskov ca tip de narațiune nu numai că s-a transformat, a îmbogățit, dar a servit și la crearea unei noi varietăți de gen: o poveste de povești. Un basm se remarcă printr-o mare profunzime de acoperire a realității, abordând în acest sens forma inedită. Basmul lui Leskov a contribuit la apariția unui nou tip de căutător de adevăr, care poate fi pus la egalitate cu eroii lui Pușkin, Gogol, Tolstoi, Dostoievski ”(Mushchenko E.G., Skobelev V.P., Kroichik L.E. S. 115). Originalitatea artistică a „Lefty” se datorează sarcinii de a găsi forme speciale de exprimare a poziţiei autorului pentru a afirma forţa caracterului naţional.

Opera scriitorului se distinge printr-un mod deosebit de prezentare folosind propriul stil de narațiune, care face posibilă transmiterea cu cea mai mare acuratețe a motivelor de vorbire populară.

O trăsătură artistică a operelor scriitorului este prezentarea poveștilor literare sub formă de legende, în care naratorul este un participant la evenimentul descris, în timp ce stilul de vorbire al operei reproduce intonațiile vii ale poveștilor orale. Trebuie menționat că povestea Leskovsky nu are tradițiile rusești povesti din folclor, deoarece este prezentat sub forma unor povestiri bazate pe zvonuri populare, permițându-ne să înțelegem autenticitatea narațiunii autoarei.

În imaginile naratorilor din poveștile sale, autorul folosește diverși reprezentanți ai societății care povestesc în conformitate cu educația, educația, vârsta și profesia lor. Utilizarea acestui mod de prezentare face posibilă conferirea lucrării luminozitate, vitalitate, demonstrând bogăția și diversitatea limbii ruse, care completează caracteristicile individuale ale personajelor din poveștile lui Lesk.

Pentru a crea opere satirice, scriitorul folosește un joc de cuvinte atunci când le scrie, folosindu-se duhuri, glume, curiozități lingvistice, combinate cu fraze străine cu sunet de neînțeles și uneori cuvinte deformate în mod deliberat, învechite și folosite greșit. Maniera lingvistică a lucrărilor lui Lesk este precisă, colorată, saturată de varietăți, făcând posibilă transmiterea a numeroase dialecte simple ale vorbirii ruse, deosebindu-se astfel de formele clasice ale stilului literar rafinat și strict al acelei perioade de timp.

Structura logică caracteristică a operelor sale se remarcă și prin originalitatea stilului artistic al scriitorului, în care sunt folosite diverse dispozitive literare sub formă de rime neobișnuite, auto-repetări, limbaj vernacular, jocuri de cuvinte, tautologii, sufixe diminutive care formează colocvialul autorului. modul de formare a cuvintelor.

În poveștile legendelor lui Leskov, poate fi urmărită o combinație de povești de zi cu zi despre oameni obișnuiți și motive de basm ale legendelor, epopeilor, fanteziei, ceea ce le permite cititorilor să prezinte lucrarea ca un fenomen uimitor, unic și carismatic.

Particularitatea stilului narativ

Leskov și-a început al lui activitate literară la o vârstă destul de matură, dar această maturitate a permis autorului să-și formeze propriul stil, propria sa manieră narativă. O trăsătură distinctivă a lui Leskov este capacitatea de a transmite destul de exact modul popular de vorbire. El știa cu adevărat cum vorbesc oamenii și știa incredibil de exact.

Aici ar trebui să remarcăm un fapt foarte semnificativ pe care cititorii îl pot observa în povestea lui Lefty. Există multe așa-zise cuvinte populare care stilizează narațiunea ca pe o poveste pe care un om ar putea-o spune altuia. În același timp, Leskov însuși a inventat toate aceste cuvinte, nu a preluat și nu a repovestit vorbirea populară, dar a fost atât de competent orientat în acest aspect al limbii încât el însuși a inventat de fapt unele inovații pentru o astfel de vorbire, în plus, inovații care arătau destul de armonios și, poate, după publicarea lucrării, au început cu adevărat să fie folosiți de oamenii obișnuiți în comunicarea lor.

De asemenea, genul inventat de Leskov pentru literatura rusă merită o atenție deosebită, iar acest gen este o poveste. Etimologic, termenul se întoarce la cuvântul basm și la verbul a spune, adică a spune o poveste.

Basmul, însă, nu este un basm și se remarcă ca un gen cu totul special, care se remarcă prin versatilitate și originalitate. Este cel mai asemănător cu o poveste pe care o persoană i-ar putea spune alteia undeva într-o tavernă sau în timpul unei pauze la serviciu. În general, este ceva ca un astfel de zvon popular.

De asemenea, o poveste, al cărei exemplu caracteristic este lucrarea (cel mai cunoscută de Leskov) „Povestea stângaciului oblic Tula care încălca un purice”, este într-o oarecare măsură operă epică. După cum știți, epopeea se remarcă prin prezența unui erou grandios, care are calități și carisma deosebite. Povestea, la rândul ei, se bazează, parcă, pe istorie adevarata, dar din această poveste face ceva incredibil, epic și fabulos.

Modul de prezentare îl conduce pe cititor să se gândească la un narator și la comunicarea prietenoasă care are loc între cititor și acest narator. Deci, Povestea stângaciului, de exemplu, vine din chipul unui armurier din apropierea Sestroretsk, adică Leskov spune: ei spun că aceste povești vin de la oameni, sunt reale.

Apropo, o astfel de manieră narativă, care este susținută suplimentar de structura caracteristică a lucrării (unde există ritmuri și rime uimitoare, auto-repetări care conduc din nou la ideea de vorbire colocvială, jocuri de cuvinte, vorbire colocvială, colocvială). formarea cuvintelor) conduce adesea cititorul la ideea autenticității istoriei. Povestea stângaciului le-a dat unor critici impresia unei simple repovestiri a poveștilor artizanilor din Tula, oamenii obișnuiți chiar și-au dorit uneori să-l găsească pe acest stângaci și să afle detalii despre el. În același timp, stângacul a fost complet inventat de Leskov.

Aceasta este particularitatea prozei sale, care combină, parcă, două realități. Pe de o parte, vedem povești despre viața de zi cu zi și despre oameni obișnuiți, pe de altă parte, un basm și o epopee sunt împletite aici. De fapt, în acest fel, Lescombe transmite un fenomen uimitor.

Datorită poveștii și stilului său, Leskov a reușit să înțeleagă cum să transmită experiența conștiinței unui întreg popor. La urma urmei, din ce este alcătuit? Din legende, legende, povești, fantezii, ficțiuni, conversații, conjecturi care se suprapun realității cotidiene.

Cu asta există și „respiră” oamenii simpli, aceasta este originalitatea și frumusețea lor. Leskov, la rândul său, a reușit să surprindă această frumusețe.

Câteva eseuri interesante

Natasha Rostova este cea mai emoționantă, deschisă și sinceră eroină a romanului Război și pace. În descrierea lui Lev Tolstoi despre primul ei bal, este dezvăluit personajul ei. Stând în trăsura care mergea la bal, Natasha era foarte îngrijorată,

Compoziție Ce este conștiința Grad 9 OGE 15.3
Conștiința este sentimentul pe care îl simte o persoană când comite o faptă rea. Putem simți acest sentiment atunci când facem o faptă rea. Conștiința nu doar că face o persoană de rușine pentru ceea ce a făcut, ci avertizează și asupra acțiunilor rele imperfecte.
Brodsky I.I.
Isaac Izrailevich Brodsky este din satul Sofiyivka, provincia Tauride. Provine dintr-o familie de clasă mijlocie (tatăl său era mic negustor și proprietar de pământ). A luat ființă artist faimos 25 iunie 1833. În copilărie, copilului îi plăcea să deseneze.
Compoziție bazată pe pictura lui Bryullov Ultima zi a Pompeii (descriere)
Artiștii sunt păstrătorii istoriei, reflectând multe evenimente în picturile lor. Tragedia care s-a întâmplat cu orașul antic Pompeii ca urmare a erupției Vezuviului a fost reflectată pe pânza lui Karl Pavlovich Bryullov.
Imaginea și caracteristicile lui Manuilikha în eseul povestirii lui Olesya Kuprin
Una dintre cele mai romantice și duioase opere din literatura rusă este povestea lui Oles, care a fost scrisă de Alexander Ivanovich Kuprin în 1898.