Eseu pe tema: „Problema formării personalității”. Rolul familiei (părinților) în modelarea personalității copilului - problema educației - argumente și teze gata făcute Argumente de dezvoltare personală

Aici sunt adunate cele mai populare probleme ale copilăriei, care sunt atinse de autori din diferite tendințe și epoci. Fiecare dintre ele este reflectată în rubrici, sub care puteți găsi argumente potrivite pentru a scrie la examen în limba rusă. Toate aceste exemple pot fi descărcate în tabelul de la sfârșitul articolului.

În poezia lui N.V. Gogol" Suflete moarte» instrucțiunile autoritare ale lui Cicikov Sr. sunt un stimulent puternic pentru formarea caracterului și activităților protagonistului. Lista de postulate includea: capacitatea de a-i mulțumi superiorilor, comunicarea cu oamenii de dragul profitului și respectul pentru bani. Puterea legământului tatălui s-a reflectat în maturitate Cicikov. A urmat porunca tatălui său, stăpânind cu pricepere capacitatea de a acumula. Această aderență la autoritate l-a făcut pe Paul un tezaurist talentat, dar și o persoană nefericită, pentru care scopul principal în viață este legat de lumea lucrurilor, iar banii sunt singurul prieten adevărat. Astfel, Cicikov nu a devenit doar o persoană imorală care poate păși peste orice morală de dragul profitului, ci și un singuratic care nu cunoștea prietenia și dragostea adevărată.
În alegoric basm de Antoine de Saint-Exupery „Micul Prinț” rolul de autoritate îl joacă Vulpea de pe planeta Pământ, care l-a învățat pe prietenul său principiile de bază ale prieteniei și iubirii. Vulpea nu îi spune doar prințului cum să-și facă prieteni și să iubească în mod corespunzător. Îi spune băiatului să-l „îmblânzească”. Numai prin procesul de „stabilire a legăturilor” eroul înțelege adevărurile pe care le predică Fox. Cu prețul suferinței, îl învață pe Micul Prinț și se întoarce la iubitul său - trandafirul - pentru că și el a îmblânzit-o cândva.

Problemă de creștere

Povestea lui V.T. Tendryakov „Noaptea după absolvire” dezvăluie cel mai pe deplin problemele creșterii. Trecerea de la școală la maturitate este o perioadă dificilă în viața unui adolescent. Cea mai bună elevă a clasei de absolvenți, Yulia Studentseva, profitând de ocazia de a vorbi în fața clasei sale la petrecerea de absolvire, a spus că este indiferentă față de toate căile și oportunitățile care se deschideau acum înaintea ei. Problema alegerii unei căi care va determina totul viața ulterioară, căutarea vocației cuiva este doar unul dintre puținele conflicte ale creșterii, care se reflectă în povestea lui V.T.Tendryakov.
Trilogia L.N. Tolstoi „Copilăria. Adolescent. Tineret" povestește despre problemele dezvoltării morale a lui Nikolenka Irteniev. Întrebările care ocupă personajul principal sunt întrebările de autodeterminare, care sunt puse de majoritatea generației tinere. De exemplu, în „copilătură”, Nikolenka se confruntă dureros cu o diferență de vârstă cu fratele său mai mare Volodya, își invidiază personajul. Experiențele emoționale au ca rezultat crize de furie incontrolabile, într-o criză în care el îl bate pe tutore. În Tinerețe, protagonistul este ocupat cu probleme mai subtile: încearcă să-și simplifice viața, creând „reguli” și încercând să înțeleagă greutatea unui cuvânt uman. În tinerețe, Nikolenka este înclinată să împărtășească schematic toate fenomenele vieții. De exemplu, în capitolul „Dragoste” el reflectă pas cu pas asupra celor trei feluri de iubire. Astfel, cititorul vede cât de complex și de lung este procesul de dezvoltare a personalității.

Influența și rolul copilăriei în viața umană

tânăr călugăr Mtsyri este o figură cheie în lucrarea cu același nume a lui M.Yu. Lermontov. Toată viața a tânjit după țara natală din Caucazul muntos. Tragedia personală a eroului constă în sclavia sa, care nu-i oferă posibilitatea de a se întoarce acasă. Monologul tânărului înainte de moarte conține amintiri din copilărie, în care apar tatăl său, surorile și vatra de seară. Dar principalul lucru pentru Mtsyri este că amintirile sale din copilărie îl referă pe erou la ideea unei libertăți fantomatice și îndepărtate, după care sufletul tânăr o tânjește atât de mult. Astfel, amintirile din copilărie asociate cu un sentiment de libertate și fericire au servit drept stimulent pentru evadarea fatală a eroului.
Problema influenței amintirilor din copilărie asupra unei persoane este actualizată în lucrare F.M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”. Înainte de crima brutală tânăr student Rodion Raskolnikov are un vis din copilărie. În ea, personajul principal apare ca un băiețel, simțind subtil și dureros compasiune pentru calul ucis de beat Mikolka. Nu întâmplător autorul include acest vis în narațiune. Această amintire pune la îndoială teoria lui Raskolnikov, care spune că nimeni nu are dreptul să dispună de viața altcuiva. Dar începutul ideologic încă depășește în mintea lui Rodion, iar el încă o ucide pe bătrână. Cu toate acestea, gândurile din copilărie nu-l lasă să plece, ei au fost cei care au inițiat contradicția din sufletul criminalului.

sărăcia copiilor

În romanul lui F.M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă” problema sărăciei copiilor se arată în familia Marmeladov. Copiii Katerinei Ivanovna au avut condiții groaznice de existență în ceea ce privește amploarea sărăciei. De multe ori rămâneau înfometați, ceea ce se reflecta în fețele lor slăbite, purtau haine uzate. În cele din urmă, însăși locația camerei de familie, care era o plimbare și agățată cu cearșaf pentru a crea iluzia de separare a spațiului, completează imaginea sărăciei. Sărăcia familiei Marmeladov, inclusiv sărăcia copiilor, a determinat-o pe Sonya să treacă peste ea și să meargă „pe un bilet galben”.

Problema indiferenței adulților

Povestea lui Valentin Rasputin „Lecții de franceză” reflectă cel mai bine problema sărăciei copiilor. Erou central, în numele căruia se spune povestea, vorbește despre o familie disfuncțională și despre o copilărie înfometată. Nevoia îl împinge să câștige bani prin jocuri de noroc într-o companie dubioasă. Înșelarea unuia dintre jucători a fost observată de băiat, după care a fost bătut puternic. Situația copilului nu a trecut neobservată de tânăra profesoară de franceză Lidia Mikhailovna, care l-a ajutat în secret pe băiat cu mâncare. Când a fost dezvăluită identitatea expeditorului, însăși Lidia Mikhailovna a început să se joace cu personajul principal pentru bani, după care și-a pierdut locul de muncă. Cu toate acestea, chiar și după aceea, ea a continuat să-l sprijine pe student. Dar povestea filantropiei ei reflectă o problemă nerezolvată a bunăstării copilului pe care mulți nu vor să o vadă.

Puterea iubirii face o persoană să se schimbe de dragul celui pe care îl iubește.
Dragostea nu este întotdeauna frumoasă în exterior, ea se exprimă în fericire în interiorul unei persoane.
Dragostea poate face o persoană să treacă la acte neplăcute, neînfricate și chiar imorale.
Esența iubirii constă în faptul că persoană iubitoare nu răni niciodată un iubit
Dragostea pentru oameni este capacitatea de a te sacrifica pentru fericirea lor.
Dragostea scoate la iveală cele mai bune sentimente la o persoană

Argumente

L.N. Tolstoi „Război și pace”. Dragostea lui Pierre Bezukhov pentru Natasha Rostova poate fi numită reală. Știa că Natasha era mireasa lui Andrei Bolkonsky, prietenul său, așa că nu și-a permis prea mult. Cele mai bune sentimente ale lui Pierre s-au manifestat în disponibilitatea lui de a ajuta, de a sprijini într-o situație dificilă. Îl respecta pe bărbatul pe care îl iubește. Pierre a avut ocazia să aibă grijă de Natasha când prințul Andrei era plecat, dar a considerat că este puțin să interfereze cu fericirea altcuiva, să distrugă relația oamenilor apropiați. Takova dragoste adevarata: trăiește în interiorul unei persoane, se manifestă în fapte nobile.

A. Kuprin „Brățară Granat”. capabil de dragoste adevărată se dovedește că Zheltkov, un funcționar obișnuit. Dragostea pentru Vera Sheina este baza vieții sale. Jheltkov și-a dedicat întreaga existență acestei femei. A înțeles că nu pot fi împreună: statutul social al acestor doi oameni era foarte diferit. Jheltkov nu a intervenit în viața Verei Nikolaevna, nu a visat să o cucerească, ci pur și simplu a iubit - aceasta a fost cea mai mare fericire pentru el. Sinuciderea eroului nu este lașitate, pentru că a murit pentru a nu interfera cu Vera Sheina. Jheltkov i-a dat cel mai prețios lucru pe care îl avea - Bratara cu granat. Și-a luat rămas bun de la viață cu un sentiment de recunoștință pentru tot ceea ce i-a dat dragostea.

M. Bulgakov „Maestrul și Margareta”. Dragostea Margaritei pentru Maestrul poate fi numită reală, incredibil de puternică. Margarita este gata să facă orice care îi va permite să fie din nou alături de persoana iubită. Ea face o înțelegere cu diavolul, devine regina la balul lui Satan. Și totul de dragul unei singure persoane - Stăpânul, fără de care ea nu poate trăi. Dragostea motivează o persoană să facă cele mai nebunești lucruri. Puterea iubirii este mai mare decât frica. Margarita dovedește acest lucru, pentru care primește un premiu - odihnă veșnică cu Maestrul.

Jack London Martin Eden. Provenit din clasa muncitoare, un tânăr marinar sărac Martin Eden se îndrăgostește de Ruth Morse - o fată aparținând clasei superioare. Dragostea îl motivează pe un tânăr cu puțină educație să se dezvolte pentru a depăși prăpastia care îl desparte de Ruth. Martin Eden citește mult, începe să-și scrie lucrările. Curând devine unul dintre cei mai educați oameni, având propria părere despre orice, de cele mai multe ori diferită de opiniile predominante în societate. Martin Eden și Ruth Morse sunt logodiți, dar acest lucru este ținut secret, pentru că tânărul încă încearcă să devină scriitor, dar încă nu are bani în buzunar. Nimeni nu crede în Martin Eden: nici surorile, nici Ruth, nici familia Morse. Lucrează din greu în numele iubirii: scrie, doarme patru ore, citește, scrie din nou, pentru că o iubește cu adevărat pe Ruth, vrea să le asigure fericirea. După un scandal legat de identitatea lui Martin Eden, aranjat de un tânăr reporter, logodna este ruptă. Ruth nici nu vrea să vorbească cu el. Dar când devine popular, bogat, primește recunoaștere, atunci încep să-l iubească. Ruth nu mai este împotriva căsătoriei cu el: spune că l-a iubit mereu, că a făcut o greșeală groaznică. Dar Martin Eden nu crede aceste cuvinte. Își dă seama că nu s-a schimbat deloc de atunci. În momentul în care logodna a fost ruptă, lucrările apreciate fuseseră deja scrise. Deci, de când Ruth s-a despărțit de el atunci, ea chiar nu iubea. Dar dragostea lui Martin Eden era adevărată, reală, pură.

M. Gorki „Bătrâna Izergil”. Adevărata poate fi nu numai iubirea între două inimi, ci și dragostea pentru oameni în general. Danko, eroul operei, își sacrifică viața în numele salvării oamenilor. Scopul lui este nobil. Danko le smulge inima din piept și le luminează drumul. Oamenii ies din pădure și sunt salvați. Dar nimeni nu-și amintește de isprava eroului și totuși și-a dat viața pentru fericirea celorlalți.

Compoziția examenului în text:"Moment fericit, fericit, irecuperabil al copilăriei! Cum să nu iubesc, să nu prețuiesc amintirile ei? Aceste amintiri îmi împrospătează, îmi înalță sufletul..."(după L.N. Tolstoi).

Atenţie! Același text a fost UTILIZARE timpurie In rusa 2017.

Text complet

Poate cele mai vii impresii pe care le-am luat din copilărie. Ce rol joacă această perioadă în viața unei persoane? Aceasta este întrebarea pe care o pune autorul textului pe care mi-a propus-o spre analiză.

Pentru a răspunde la această întrebare, L. N. Tolstoi descrie anii copilăriei lui Nikolenka Irtenyev. Scriitorul descrie foarte colorat și convingător amintirile fericite ale personajului principal despre copilărie. S-ar părea că nu există nimic neobișnuit în ele, dar modul în care autorul scrie înduioșător despre asta nu ne poate lăsa indiferenți. Potrivit lui Tolstoi, cel mai important rol în viața unui copil îl joacă părinții săi. Pentru Nikolenka, cea mai dragă persoană este mama ei, pentru că îi dă fiului ei „toată tandrețea și dragostea ei”. Scriitorul atrage atenția asupra faptului că visele copiilor „s-au împlinit dragoste adevaratași speră într-o fericire strălucitoare.” Prin aceasta el arată că viața unui copil este lipsită de griji și inocentă.

Pe parcursul povestirii, autorul dorește să ne transmită următoarea idee: copilăria joacă un rol crucial în viața unei persoane, deoarece în copilărie se formează caracterul, are loc procesul de formare a personalității și conceptele de bine. și răul sunt puse.
Împărtășesc opinia autorului. Într-adevăr, copilăria este o etapă importantă, deoarece este vorba despre impresii din copilărie, amintiri care stau adesea la baza acțiunilor unui adult.

În sprijinul gândului meu, vreau să amintesc de munca lui I.A. Goncharova Oblomov. Personaj principal Ilya Ilici Oblomov a adus amintiri vii și tandre despre mama sa din copilărie. De asemenea, baza prieteniei dintre Oblomov și Stolz, atât de diferită și diferită, a fost pusă în copilărie. În ciuda principalului defect al caracterului său, care se manifestă în lene, totuși, toate cele mai bune: bunătate, receptivitate - a fost stabilit în copilărie.

Copilăria mea a jucat și ea un rol foarte important în viața mea. Părinții mei au acordat o atenție deosebită cultivării simțului frumosului: m-au dus la muzee și teatre. Bunicul spunea adesea diverse povești și fapte legate de artă, m-a învățat să desenez. Și acum, stând în pragul maturității, știu că viitoarea mea profesie va fi legată de dragostea mea pentru pictură și sculptură, pe care familia mea le-a crescut în mine în copilărie.

Mulțumită lui L.N. Tolstoi mi-a dat seama ce influență uriașă au impresiile din copilărie asupra calităților, obiectivelor, viselor noastre. Și sper că problema pe care ai noștri a ridicat-o în munca lui mare scriitor se va reflecta în soarta altor oameni. Într-adevăr, în viitor, când mulți dintre noi își vor crește copilul, gândul la modul în care fiecare cuvânt poate afecta lumea interioara fiu sau fiică, nu va permite să fie făcute greșeli ireparabile.

(380 de cuvinte)

Problema cu profesorul.
Trebuie să fim atenți la profesori nu doar atunci când studiem la școală, ci și când ajungem la maturitate.
Replicile lui Andrey Dementiev sunt nemuritoare:
Să nu îndrăznești să-i uiți pe profesori!
Le pasă de tine și își amintesc
Și în liniștea camerelor gânditoare
Aștept cu nerăbdare întoarcerea și vești.

Problema recunoașterii talentului.
Cred că ar trebui să fim mai atenți la oamenii talentați.
Cu această ocazie, V. G. Belinsky s-a exprimat foarte precis: „Un talent adevărat și puternic nu va fi ucis de severitatea criticii, la fel cum salutările sale nu îl vor ridica ușor”
Să ne amintim de A. S. Pușkin, I. A. Bunin, A. I. Solzhenitsyn, al căror geniu a fost recunoscut prea târziu. De-a lungul secolelor este greu de realizat că genialul poet A. S. Pușkin a murit într-un duel foarte tânăr. Și societatea din jurul lui este de vină pentru asta. Câte lucrări grozave am mai putea citi dacă nu ar fi glonțul ticălos al lui Dantes.

Problema distrugerii limbajului.
Sunt profund convins că perfecţionarea limbii trebuie să ducă la îmbogăţirea ei, nu la degradare.
Cuvintele lui I. S. Turgheniev, marele maestru al literaturii, sunt eterne: „Ai grijă de puritatea limbii, ca un altar”.
Trebuie să învățăm să ne iubim limba maternă, capacitatea de a o percepe ca pe un dar neprețuit de la marii clasici: A. S. Pușkin, M. Yu. Lermontov, I. A. Bunin, L. N. Tolstoi, N. V. Gogol.
Și aș dori să cred că alfabetizarea noastră, capacitatea de a citi cu dragoste și de a percepe cele mai bune lucrări ale clasicilor lumii vor preveni degradarea limbii ruse.

Problema căutării creative.
Este important ca fiecare scriitor să-și găsească cititorul.
Vladimir Mayakovsky a scris:
Poezia este aceeași extracție a radiului:
Un gram de producție, un an de muncă.
Emiterea unui singur cuvânt de dragul
O mie de cuvinte de minereu verbal.
Viața însăși îl ajută pe scriitor să rezolve problemele creativității.
Viața lui S. A. Yesenin a fost cu mai multe fațete, rodnică.
Scriitorul, regizorul, actorul V. M. Shukshin a obținut recunoașterea datorită muncii de creație grele.

Problema salvării familiei.
Cred că funcția principală a familiei este continuarea rasei umane, bazată pe o educație adecvată.
A. S. Makarenko s-a exprimat foarte precis cu această ocazie: „Dacă ai născut un copil, înseamnă că pentru mulți ani de acum încolo i-ai dat toată tensiunea gândurilor tale, toată atenția și toată voința.”
eu admir relații familiale Rostovs, eroii romanului de L. N. Tolstoi „Război și pace”. Părinții și copiii sunt o singură unitate aici. Această unitate a ajutat să supraviețuiești în condiții dificile, să devină utilă societății, Patriei.
Convingerea mea profundă este că dezvoltarea omenirii începe cu o familie cu drepturi depline.

Problema recunoașterii literatura clasică.
O anumită cultură a lecturii este necesară pentru recunoașterea literaturii clasice.
Maxim Gorki a scris: Viata reala putin diferit de bine poveste fantezie, dacă o luăm în considerare din interior, din partea dorințelor și a motivelor, după care o persoană este ghidată în activitatea sa.
Clasicii lumii au parcurs un drum spinos al recunoașterii. Iar cititorul real este mulțumit că lucrările lui W. Shakespeare, A. S. Pușkin, D. Defoe, F. M. Dostoievski, A. I. Solzhenitsyn, A. Dumas, M. Twain, M. A. Sholokhov, Hemingway și mulți alți scriitori alcătuiesc fondul „de aur”. a literaturii mondiale.
Cred că ar trebui să existe o linie între corectitudinea politică și literatură.

Problema creării literaturii pentru copii.
În opinia mea, literatura pentru copii devine de înțeles doar dacă a fost creată de un adevărat maestru.
Maxim Gorki a scris: „Avem nevoie de o carte amuzantă, amuzantă, care să dezvolte simțul umorului unui copil”.
Literatura pentru copii lasă o amprentă de neșters asupra vieții fiecărei persoane. Lucrările lui A. Barto, S. Mikhalkov, S. Marshak, V. Bianchi, M. Prishvin, A. Lindgren, R. Kipling ne-au făcut pe fiecare dintre noi să ne bucurăm, să ne îngrijorăm, să admirăm.
Astfel, literatura pentru copii este prima etapă a contactului cu limba rusă.

Problemă cu salvarea cărții.
Pentru o persoană dezvoltată spiritual, însăși esența lecturii este importantă, indiferent sub orice formă ea este prezentă.
Acesta este punctul de vedere al academicianului D.S. Likhacheva: „... Încearcă să alegi o carte pe placul tău, ia o pauză de la tot ce este în lume pentru un timp, stai confortabil cu o carte și vei înțelege că există multe cărți fără de care nu poți trăi...”
Valoarea cărții nu se va pierde dacă aceasta este prezentată în formă electronică, așa cum o fac ei scriitori contemporani. Acest lucru economisește timp și face orice lucrare accesibilă multor persoane.
Astfel, fiecare dintre noi trebuie să învețe să citească corect și să învețe cum să folosească cartea.

Problema educației credinței.
Cred că credința într-o persoană ar trebui crescută încă din copilărie.
Am fost profund impresionat de cuvintele omului de știință, figura spirituală Alexander Men, care a spus că o persoană are nevoie de credință „... în Cea mai înaltă, în Ideal”.
Începem să credem în bunătate din copilărie. Câtă lumină, căldură, povești pozitive ale lui A. S. Pușkin, Bazhov, Ershov ne oferă.
Textul citit m-a făcut să cred că mugurii de credință care au apărut în copilărie se înmulțesc semnificativ la vârsta adultă și ne ajută pe fiecare dintre noi să fim mai încrezători.

Problema unității cu natura.
Trebuie să înțelegem că soarta naturii este destinul nostru.
Poetul Vasily Fedorov a scris:
Să mă salvez pe mine și lumea,
Avem nevoie, fără să pierdem ani,
Uită de toate cultele
Si intra
Infailibil
Cultul naturii.
Cunoscutul scriitor rus V.P. Astafiev în lucrarea sa „Tsar-Fish” pune în contrast doi eroi: Akim, care iubește dezinteresat natura și Gogu Gertsev, care o distruge în mod prădător. Iar natura se răzbună: Goga își încheie în mod absurd viața. Astafiev convinge cititorul că răzbunarea pentru o atitudine imorală față de natură este inevitabilă.
Aș vrea să închei cu cuvintele lui R. Tagore: „Am venit pe malul tău ca străin; Am locuit în casa ta ca oaspete; Te las ca prieten, Pământul meu.

Problema cu animalele.
Da, într-adevăr, creatura lui Dumnezeu are un suflet și uneori înțelege mai bine decât un om.
Am iubit încă din copilărie povestea lui Gavriil Troepolsky „White Bim Black Ear”. Admir prietenia dintre Stăpân și câine, care a rămas fidelă până la sfârșitul vieții. Uneori nu ai astfel de prietenie.
Bunătatea și umanitatea emană din paginile basmului lui Antoine Saint-Exupery " Micul Print". Și-a exprimat ideea principală printr-o frază care a devenit aproape un slogan: „Suntem responsabili pentru cei pe care i-am îmblânzit”.

Problema frumuseții artistice.
După părerea mea, frumusețea artistică este frumusețea care străpunge inima.
Colțul preferat care l-a inspirat pe M.Yu. Lermontov pentru a crea adevărate capodopere de artă și literatură, a fost Caucaz. În sânul naturii pitorești, poetul s-a simțit inspirat, inspirat.
„Te salut, un colț pustiu, un paradis de liniște, muncă și inspirație”, a scris A.S. Pușkin cu dragoste despre Mihailovski.
Astfel, frumusețea artistică, invizibilă, este destinul oamenilor creativi.

Problema atitudinii față de patria lor.
O țară devine mare datorită oamenilor care trăiesc în ea.
Academicianul D.S. Lihachev a scris: „Dragostea pentru patria dă sens vieții, transformând viața din vegetație într-o existență plină de sens”.
Patria din viața unei persoane este cea mai sacră. Despre ea se gândesc în primul rând în situații neînchipuit de dificile. În anii războiului din Crimeea, amiralul Nakhimov, care apăra Sevastopolul, a murit eroic. El a lăsat moștenire soldaților să apere orașul până în ultima secundă.
Să facem ceea ce depinde de noi. Și să spună descendenții noștri despre noi: „Au iubit Rusia”.

Ce ne învață necazul nostru?
Compasiunea, simpatia este rezultatul conștientizării nenorocirilor cuiva.
Cuvintele lui Eduard Asadov îmi fac o impresie de neșters:
Și dacă necazurile izbucnesc pe undeva,
Te întreb: cu inima mea niciodată,
Nu te transforma niciodată în piatră...
Nenorocirea care s-a întâmplat pe Andrei Sokolov, eroul poveștii lui M. A. Sholokhov „Soarta unui om”, nu a ucis cele mai bune calități umane din el. După pierderea tuturor celor dragi, nu a rămas indiferent la soarta micuței orfane Vanyushka.
Textul lui M. M. Prishvin m-a făcut să mă gândesc profund la faptul că nicio problemă nu este a altcuiva.

Problema cu cartea.
Cred că fiecare carte este interesantă în felul ei.
„Îmi place cartea. Îți va face viața mai ușoară, te va ajuta să rezolvi confuzia pestriță și furtunoasă de gânduri, sentimente, evenimente, te va învăța să respecți persoana și pe tine însuți, inspiră mintea și inima cu un sentiment de dragoste pentru lume. , pentru persoană ”, a spus Maxim Gorki.
Episoadele din biografia lui Vasily Makarovich Shukshin sunt foarte interesante. Din cauza condițiilor dificile de viață, abia în tinerețe, în timpul admiterii la VGIK, a putut să se familiarizeze cu lucrările marilor clasici. A fost cartea care l-a ajutat să devină un scriitor minunat, actor talentat, regizor, scenarist.
Textul a fost deja citit, dat deoparte și mă gândesc în continuare ce să fac ca să întâlnim doar cărți bune.

Problema influenței mass-media.
Sunt profund convins că mass-media modernă ar trebui să insufle oamenilor fler moral și estetic.
D.S. Likhachev a scris despre asta: „Trebuie să dezvolți flexibilitatea intelectuală în tine pentru a înțelege realizările și pentru a putea separa falsul de ceea ce este cu adevărat valoros”.
Am citit recent într-unul dintre ziare că în anii 1960 și 1970 revistele populare Moskva, Znamya, Roman-gazeta au publicat cele mai bune lucrări ale tinerilor scriitori și poeți. Aceste reviste au fost îndrăgite de mulți, pentru că ajutau să trăiască cu adevărat, să se susțină reciproc.
Deci haideți să învățăm cum să alegem ziare și reviste utile din care puteți extrage sens profund.

Problema de comunicare.
În opinia mea, fiecare persoană ar trebui să depună eforturi pentru o comunicare sinceră.
După cum a spus bine poetul Andrei Voznesensky despre asta:

Esența comunicării reale este să oferi oamenilor căldura sufletului tău.
Matryona, eroina poveștii lui A. I. Solzhenitsyn „Matryonin Dvor”, trăiește după legile bunătății, iertării, iubirii. Ea „este același om drept, fără de care, potrivit proverbului, satul nu stă. Nici orașul. Nu tot pământul nostru”.
Textul a fost deja citit, dat deoparte și continui să mă gândesc cât de important este pentru fiecare dintre noi să înțelegem esența relațiilor umane.

Problema admirării frumuseții naturii.
După părerea mea, frumusețea naturii este greu de explicat, nu poate fi decât simțită.
Minunatele versuri din poezia lui Rasul Gamzatov fac ecou textul lui V. Rasputin:
Nu există minciună în cântecele norilor și apelor,
Copaci, ierburi și orice făptură a lui Dumnezeu,
Totul în lume cântă cu vocea lui,
Spre deosebire de alte voci.
Numele „cântărețului naturii” a fost ferm înrădăcinat în M. M. Prishvin .. În lucrările sale sunt desenate imagini eterne ale naturii, peisaje magnifice ale țării noastre vaste. El și-a expus viziunile filozofice despre natură în jurnalul său „Drumul către un prieten”.
Textul lui V. Rasputin m-a ajutat să-mi dau seama mai profund că, în timp ce soarele bea roua, în timp ce peștele merge să depună icre, iar pasărea își construiește un cuib, speranța este vie într-o persoană care cu siguranță va veni mâine și, poate, va veni. fii mai bun decât azi.

Problema insecurității în viața de zi cu zi.
După părerea mea, doar stabilitatea și soliditatea vor ajuta să fii încrezător în „mâine”.
Aș dori să subliniez gândurile lui T. Protasenko cu cuvintele lui Eduard Asadov:
Viața noastră este ca o lumină îngustă a unei lanterne.
Și de la rază la stânga și la dreapta -
Întuneric: milioane de ani tăcuți...
Tot ce a fost înaintea noastră și va veni după,
Nu ne este dat să vedem, corect.
Odată Shakespeare a spus prin gura lui Hamlet: „Timpul a dislocat articulația”.
După ce am citit pasajul, mi-am dat seama că noi înșine va trebui să stabilim „articulațiile dislocate” ale timpului nostru. Un proces complex și dificil.
Problema sensului vieții.
Sunt profund convins că o persoană, care se angajează în orice fel de activitate, trebuie să fie conștientă de motivul pentru care o face.
A.P. Cehov a scris: „Faptele sunt determinate de scopurile lor: acea faptă se numește mare, care are un mare scop”.
Un exemplu de persoană care a căutat să-și trăiască viața în mod util este Pierre Bezukhov, eroul romanului epic Război și pace al lui L. N. Tolstoi. Acesta este cel care este caracterizat în mod viu de cuvintele lui Tolstoi: „Pentru a trăi cinstit, trebuie să sfâșii, să te confuzi, grăbiți-vă. Face greșeli. Începeți și renunțați din nou și luptați și grăbiți-vă pentru totdeauna. Iar pacea este răutate spirituală.
Astfel, Yu. M. Lotman m-a ajutat să realizez și mai profund că fiecare dintre noi ar trebui să aibă un scop principal în viață.

Problema complexității operă literară.
După părerea mea, talentul său se manifestă în priceperea scriitorului de a transmite fiecărei persoane secretele limbilor sale materne și străine.
Eduard Asadov și-a exprimat gândurile despre complexitatea operei literare: „Încerc să mă înțeleg zi și noapte...”.
Îmi amintesc că genialii poeți ruși A. S. Pușkin și M. Yu. Lermontov au fost traducători minunați.
Textul a fost deja citit, dat deoparte și continui să reflectez asupra faptului că ar trebui să fim recunoscători celor care ne deschid spațiile nemărginite ale limbilor.

Problema nemuririi individului.
Sunt profund convins că personalitățile strălucitoare rămân nemuritoare.
A. S. Pușkin și-a dedicat versurile lui V. A. Jukovski:
Poezia lui captivantă dulceață
Secole de distanță invidioasă vor trece...
Nemuritori sunt numele oamenilor care și-au dedicat viața Rusiei. Aceștia sunt Alexander Nevsky, Dmitri Donskoy, Kuzma Minin, Dmitri Pozharsky, Peter 1, Kutuzov, Suvorov, Ushakov, K. G. Jukov.
Aș dori să închei cu cuvintele lui Alexander Blok:
Oh, vreau să trăiesc nebun
Tot ceea ce există este să perpetuezi,
Impersonal - a umaniza,
Neîmplinit - a întruchipa!
Problema fidelității față de acest cuvânt.
O persoană decentă trebuie să fie sinceră, în primul rând, în raport cu sine.
Leonid Panteleev are o poveste „Cuvânt cinstit”. Autoarea ne povestește despre un băiat care și-a dat cuvântul de onoare să stea de veghe până la schimbarea gărzii. Acest copil avea o voință puternică și un cuvânt puternic.
„Nu există nimic mai puternic decât un cuvânt”, a spus Meander.

Problema rolului cărților în viața umană.
Găsirea unei cărți bune este întotdeauna o bucurie.
Chingiz Aitmatov: „Bunătatea într-o persoană trebuie cultivată, aceasta este datoria comună a tuturor oamenilor, tuturor generațiilor. Aceasta este sarcina literaturii și artei.
Maxim Gorki a spus: „Îmi place cartea. Îți va face viața mai ușoară, te va ajuta într-un mod prietenos să rezolvi confuzia pestriță și furtunoasă de gânduri, sentimente, evenimente, te va învăța să respecți persoana și pe tine însuți, inspiră mintea și inima cu un sentiment. de dragoste pentru lume, pentru persoană.

Problemă dezvoltare spirituală personalitate.
În opinia noastră, fiecare persoană ar trebui să se dezvolte spiritual. D. S. Likhachev a scris „” Pe lângă obiectivele personale „temporare” mari, fiecare persoană ar trebui să aibă un obiectiv personal mare...”
În lucrarea lui A. S. Griboyedov „Vai de inteligență”, Chatsky este un exemplu de personalitate dezvoltată spiritual. Interesele mărunte, viața seculară goală îl dezgustau. Hobby-uri, intelectul lui era mult mai mare decât societatea din jur.

Problema atitudinii față de programele de televiziune.
Mi se pare foarte greu în zilele noastre să aleg cele mai utile dintre sutele de emisiuni de vizionat.
În cartea „Țara natală”, D.S. Likhachev a scris despre vizionarea programelor de televiziune: „... petreceți-vă timpul cu ceea ce este demn de această risipă. Privește cu o alegere.”
Cele mai interesante, informative, morale programe, după părerea mea, sunt „Așteaptă-mă”, „Inteligent și deștept”, „Vești”, „Cursele mari”. Aceste programe mă învață să simpatizez cu oamenii, să învăț o mulțime de lucruri noi, să îmi fac griji pentru țara mea și să fiu mândru de ea.

Problema cavalerismului.
În opinia mea, obsechiozitatea și lingușirea nu au fost încă eliminate în societatea noastră.
În munca lui A.P. Cehov „Cameleon”, șeful poliției și-a schimbat comportamentul în funcție de cine comunica: s-a înclinat în fața oficialului și a umilit muncitorul.
În munca lui N.V. Gogol „Inspectorul general”, întreaga elită, împreună cu primarul, încearcă să-i facă pe plac auditorului, dar când se dovedește că Hlestakov nu este cine pretinde că este, toți oamenii nobili încremenesc într-o scenă tăcută. .

Problemă de distorsiune a alfabetului.
Consider că denaturarea inutilă a formei scrise duce la o încălcare a funcționării limbii.
Chiar și în cele mai vechi timpuri, Chiril și Metodiu au creat alfabetul. Pe 24 mai, Rusia sărbătorește ziua scrisului slav. Aceasta vorbește despre mândria poporului nostru pentru scrisoarea rusă.

Problema educației.
După părerea mea, beneficiile educației sunt judecate după rezultatele finale.
„Învățarea este lumină, iar ignoranța este întuneric”, spune un proverb popular rus.
Persoana politică N. I. Pirogov a spus: „ Majoritatea Cei mai educați dintre noi nu vor spune pe bună dreptate decât că predarea este doar o pregătire pentru viața reală.

Problema onoarei.
După părerea mea, cuvântul „onoare” nu și-a pierdut nici în prezent sensul.
D.S. Likhachev a scris: „Onoarea, decența, conștiința - acestea sunt calități care trebuie prețuite”.
Povestea eroului romanului de A. S. Pușkin " fiica căpitanului» Petra Grineva este o confirmare că unei persoane i se oferă puterea de a trăi corect prin îndeplinirea datoriilor sale, capacitatea de a-și proteja onoarea și demnitatea, de a se respecta pe sine și de alții și de a-și păstra calitățile spirituale umane.

Problema scopului art.
Eu cred că arta ar trebui să aibă un scop estetic.
V. V. Nabokov a spus: „Ceea ce numim artă, în esență, nu este nimic mai mult decât adevărul pitoresc al vieții, trebuie să-l poți surprinde, asta-i tot.”
Marile creații ale artiștilor adevărați sunt recunoscute în întreaga lume. Nu e de mirare că picturile artiștilor ruși Levitan și Kuindzhi sunt expuse în Muzeul de Artă Luvru din Paris.

Problema schimbării limbii ruse.
În opinia mea, rolul limbii ruse depinde de noi.
„În fața ta este o masă - limba rusă. Plăcerea profundă te cheamă. Plăcerea se va cufunda în toată imensitatea ei și va simți legile sale minunate ... ", - a scris N.V. Gogol.
„Aveți grijă de limba noastră, de frumoasa noastră limbă rusă, aceasta este o comoară, aceasta este o proprietate transmisă nouă de predecesorii noștri, printre care din nou strălucește Pușkin! Tratați această armă puternică cu respect; în mâinile celor pricepuți, este capabil să facă minuni... Ai grijă de puritatea limbii, ca un altar! - I. S. Turgheniev a sunat.

Problema receptivității umane.
Citind acest text, amintiți-vă propriile exemple.
Odinioară, o femeie necunoscută ne-a ajutat pe mine și pe părinții mei să găsim adresa potrivită în orașul Belgorod, deși se grăbea să-și facă treaba. Și cuvintele ei mi-au rămas în memorie: „În epoca noastră, doar ne ajutăm unii pe alții, altfel ne vom transforma în animale”.
Eroii lucrării lui A.P. Gaidar „Timur și echipa sa” sunt nemuritori. Băieții care oferă ajutor dezinteresat ajută la formarea unui simț moral și estetic. Principalul lucru este să cultivi un suflet strălucitor în tine, o dorință de a ajuta oamenii și de a înțelege cine să fie în această viață.

Problema amintirii locurilor natale.
Serghei Yesenin are replici minunate:
Casă joasă cu obloane albastre
Nu te voi uita,
Au fost prea recente
Răsunând în amurgul anului.
I. S. Turgheniev anul trecutși-a petrecut viața în străinătate. A murit în orașul francez Bougeval în 1883. Înainte de moarte, scriitorul grav bolnav s-a îndreptat către prietenul său Iakov Polonsky: „Când ești în Spasskoye, plecă de la mine către casă, grădină, stejarul meu tânăr, patrie, pe care probabil nu o voi mai vedea niciodată.
Textul pe care l-am citit m-a ajutat să realizez mai profund ce este mai drag decât locurile mele natale, patria mea, și s-a investit mult în acest concept, nimic nu poate fi.

Problema conștiinței.
Cred că cea mai importantă decorare a unei persoane este conștiința curată.
„Onoarea, decența, conștiința sunt calități care trebuie prețuite”, a scris D. S. Likhachev.
Vasily Makarovich Shukshin are o poveste de film „Kalina Krasnaya”. Protagonistul Egor Prokudin, un fost criminal, nu se poate ierta în inima lui că i-a adus multă durere mamei sale. Când se întâlnește cu o femeie în vârstă, el nu poate recunoaște că este fiul ei.
Textul citit m-a făcut să mă gândesc profund la faptul că indiferent de situațiile în care ne aflăm, nu trebuie să ne pierdem chipul și demnitatea umană.

Problema libertății individuale și a responsabilității față de societate.
Fiecare ar trebui să fie conștient de responsabilitatea pe care o are față de societate. Acest lucru este confirmat de rândurile scrise de Y. Trifonov: „O reflectare a istoriei stă asupra fiecărui om. Pe unele le pârjole cu o lumină strălucitoare, fierbinte și amenințătoare, pe altele abia se observă, puțin pâlpâind, dar există pentru toată lumea.
Academicianul D.S. Likhachev a spus: „Dacă o persoană trăiește pentru a aduce bine oamenilor, pentru a le ușura suferința în caz de boală, pentru a le oferi oamenilor bucurie, atunci se evaluează pe sine la nivelul umanității sale”
Chingiz Aitmatov a spus despre libertate: „Libertatea individului și a societății este cel mai important scop neschimbat și cel mai important sens al ființei și nu poate exista nimic mai important în termeni istorici, acesta este cel mai important progres și, prin urmare, binele -ființa statului”

Problema patriotismului
„Dragostea pentru Patria dă sensul vieții, transformând viața din vegetație într-o existență plină de sens”, a scris D. S. Likhachev.
Isprăvile generației mai vechi din timpul Marelui Războiul Patriotic confirmă că Patria din viața unei persoane este cea mai sacră. Nu poți rămâne indiferent când citești povestea „Zoriile aici sunt liniștite” de Boris Lvovich Vasilyev despre tinerii tunieri antiaerieni care au murit apărându-și țara natală de inamic.
Un adevărat soldat care își iubește cu abnegație patria este Nikolai Pluzhnikov, eroul poveștii lui Boris Vasiliev „Nu era pe liste”. Până în ultimul minut al vieții, a apărat Cetatea Brest de naziști.
„O persoană nu poate trăi fără o patrie, la fel cum nu se poate trăi fără o inimă”, a scris K. G. Paustovsky.

Problema alegerii unei profesii.
V. G. Belinsky este autorul rândurilor: „Găsește-ți propriul drum, găsește-ți locul - acesta este totul pentru o persoană, acesta va deveni el însuși pentru el”.
Abia atunci o persoană va fi pasionată de munca sa, dacă nu greșește în alegerea unei profesii. D.S. Likhachev a scris: „Trebuie să fii pasionat de profesia ta, de afacerea ta, de acei oameni pe care îi ajuți direct (acest lucru este necesar mai ales pentru un profesor și un medic) și cei cărora le aduci ajutor „de la distanță”, fără văzându-i.”

Rolul milei în viața umană.
Poetul rus G. R. Derzhavin a spus:
Cine nu rănește și nu jignește,
Și nu răsplătește rău pentru rău:
Fiii fiilor lor vor vedea
Și fiecare lucru bun din viață.
Și F. M. Dostoievski deține următoarele rânduri: „Nu acceptă o lume în care se varsă cel puțin o lacrimă de copil”

Problema cruzimii și umanismului față de animale.
Bunătatea și umanitatea emană din paginile basmului lui Antoine Saint-Exupery „Micul Prinț”. Și-a exprimat ideea principală cu o frază care a devenit aproape un slogan: „Suntem responsabili pentru cei pe care i-am îmblânzit”.
Romanul lui Chingiz Aitmatov „Eşafodul” ne avertizează asupra nenorocirii universale. Personajele principale ale romanului, lupii, Akbara și Tashchainar, pierd din vina omului. Toată natura a pierit în fața lor. Prin urmare, oamenii așteaptă inevitabilul eșafod.
Textul citit m-a făcut să mă gândesc la faptul că ar trebui să învățăm devotamentul, înțelegerea, iubirea de la animale.

Problema complexității relațiilor umane.
Marele scriitor rus L. N. Tolstoi a scris: „Există viață doar dacă trăiești pentru alții”. În Război și pace, el dezvăluie această idee, arătând, folosind exemplul lui Andrei Bolkonsky și Pierre Bezukhov, ce este viața reală.
Și S. I. Ozhegov a spus: „Viața este activitatea unei persoane și a societății, într-una sau alta dintre manifestările sale”.

Relația dintre tați și copii.
B.P. Pasternak a spus: „Celul care încalcă dragostea față de aproapele este primul dintre oameni care se trădează pe sine...”
Scriitorul Anatoly Aleksin descrie conflictul dintre generații în povestea sa „Diviziunea proprietății”. „A te potrivi mamei tale este cel mai de prisos lucru de pe pământ”, îi spune judecătorul unui fiu-bărbat care își dă în judecată mama pentru proprietate.
Fiecare dintre noi trebuie să învețe să facă bine. Nu provoca probleme, durere celor dragi.

Problema prieteniei.
V.P. Nekrasov a scris: „Cel mai important lucru în prietenie este capacitatea de a înțelege și de a ierta”.
A. S. Pușkin a caracterizat adevărata prietenie astfel: „Prietenii mei, uniunea noastră este frumoasă! El, ca un suflet, este nedespărțit și etern.

Problema geloziei.
Gelozia este un sentiment care nu este controlat de minte, care te obligă să faci acte necugetate.
În romanul lui M. A. Sholokhov " Don linistit» Stepan își bate sever soția Aksinya, care pentru prima dată s-a îndrăgostit cu adevărat de Grigory Melekhov.
În romanul Anna Karenina al lui Lev Tolstoi, gelozia soțului ei o duce pe Anna la sinucidere.
Cred că toată lumea ar trebui să se străduiască să poată înțelege pe cineva drag și să găsească curajul să-l ierte.

Ce este dragostea adevărată?
Liniile minunate de la Marina Tsvetaeva:
Ca mâna dreaptă și stângă
Sufletul tău este aproape de sufletul meu.
K. D. Ryleev are o gândire istorică despre Natalya Borisovna Dolgoruky, fiica feldmareșalului Sheremetyev. Ea nu și-a părăsit logodnicul, care își pierduse testamentul, titlurile, averea și l-a urmat în exil. După moartea soțului ei, frumusețea de douăzeci și opt de ani și-a luat părul de călugăriță. Ea a spus: „În dragoste există un secret, sacru, nu are sfârșit”.

Problema percepției art.
Cuvintele lui L. N. Tolstoi în artă sunt adevărate: „Arta realizează opera memoriei: selectează cele mai vii, incitante, semnificative din flux și o surprinde în cristalele cărților.”
Și V. V. Nabokov a spus așa: „Ceea ce numim artă, în esență, nu este altceva decât adevărul pitoresc al vieții; trebuie să fii capabil să-l prinzi, asta-i tot”.

Problema inteligenței.
D. S. Likhachev a scris: „... inteligența este egală cu sănătatea morală, iar sănătatea este necesară pentru a trăi mult, nu numai fizic, ci și mental.”
Consider că marele scriitor AI Soljenițîn este o persoană cu adevărat inteligentă. A trăit o viață grea, dar până la sfârșitul zilelor a rămas sănătos din punct de vedere fizic și moral.

Problema nobilimii.
Bulat Okudzhava a scris:
Conștiință, Noblețe și Demnitate - Iată - armata noastră sfântă.
Dă-i mâna ta, Pentru el nu e înfricoșător nici măcar în foc.
Fața lui este înaltă și uimitoare. Dedică-ți scurta ta viață.
S-ar putea să nu devii un câștigător, dar vei muri ca un bărbat.
Măreția moralității și noblețea sunt componente ale unei isprăvi. În opera lui Boris Lvovich Vasilyev „Nu era pe liste”, Nikolai Pluzhnikov rămâne un bărbat în orice situație: într-o relație cu femeia sa iubită, sub un bombardament german continuu. Acesta este adevăratul eroism.

problema frumusetii.
Nikolai Zabolotsky reflectă asupra frumuseții în poemul său „Ugly Girl”: „Este ea un vas în care golul sau focul pâlpâie într-un vas?”.
Adevărata frumusețe este frumusețea spirituală. L. N. Tolstoi ne convinge de acest lucru, desenând în romanul „Război și pace” imaginile Natasha Rostova Marya Bolkonskaya.

Problema fericirii.
Rânduri minunate despre fericire ale poetului Eduard Asadov:
Să văd frumusețea în cele urâte
Vedeți râurile care curg în pâraie!
Cine știe să fie fericit în zilele lucrătoare,
El este într-adevăr un om fericit.
Academicianul D.S. Likhachev a scris: „Fericirea este obținută de cei care se străduiesc să-i facă pe ceilalți fericiți și sunt capabili să uite de interesele lor, de ei înșiși, cel puțin pentru o vreme”.

Problemă de creștere.
Când o persoană începe să-și dea seama de implicarea sa în rezolvarea problemelor importante ale vieții, începe să crească.
Cuvintele aparținând lui K. D. Ushinsky sunt adevărate: „Scopul vieții este miezul demnității umane și al fericirii umane”.
Și poetul Eduard Asadov a spus așa:
Dacă vei crește, atunci din tinerețea lui Nastia,
La urma urmei, te maturizezi nu în ani, ci în fapte.
Și tot ce nu a ajuns la treizeci,
Atunci, probabil că nu vei putea.

Problema educației.
A. S. Makarenko a scris: „Întregul nostru sistem de educație este punerea în aplicare a sloganului despre atenția către o persoană. Despre atenția nu numai la interesele, nevoile sale, ci și la datoria lui.
S. Ya. Marshak are versurile: „Lasă-ți mintea să fie bună și inima ta deșteaptă”.
Educatorul care și-a făcut „inima inteligentă” în raport cu elevul va obține rezultatul dorit.

Care este sensul vieții umane
Celebrul poet rus A. Voznesensky a spus:
Cu cât smulgem mai mult din inimă,
Cu cât avem mai mult în inimile noastre.
Eroina din povestea lui A. I. Solzhenitsyn „Matryonin Dvor” trăiește în conformitate cu legile bunătății, iertării și iubirii. Matryona oferă oamenilor căldura sufletului ei. Ea „este același om drept, fără de care, potrivit proverbului, satul nu stă. Nici orașul. Nu tot pământul nostru”.
Problema invatarii.
Fericit este omul care are un profesor în viața lui
Pentru Altynai, eroina poveștii lui Chingiz Aitmatov „Primul profesor”, Duishen a fost profesoara în fața căreia „... în cele mai grele momente din viața ei” a ținut un răspuns și „... nu a îndrăznit să dea înapoi” în faţa dificultăţilor.
Persoana pentru care profesia de profesor este o vocație este Lidia Mikhailovna V. Rasputina „Lecții de franceză”. Ea a devenit pentru elevul ei persoana principală de care și-a amintit toată viața.

Problema importanței muncii în viața umană.
În raport cu munca, se măsoară valoarea morală a fiecăruia dintre noi.
K. D. Ushinsky a spus: „Autoeducația, dacă dorește ca o persoană să fie fericită, ar trebui să-l educe nu pentru fericire, ci să-l pregătească pentru munca vieții.”
Și proverbul rus spune: „Fără muncă, nici măcar nu poți scoate un pește din iaz”.
Potrivit lui V. A. Sukhomlinsky: „Munca este necesară unei persoane la fel ca mâncarea, trebuie să fie regulată, sistematică”.

Problema autocontrolului.
Nevoile umane trebuie limitate. O persoană trebuie să fie capabilă să se gestioneze singur.
În „Povestea pescarului și a peștelui” de A. S. Pușkin, bătrâna a pierdut tot ceea ce a ajutat să dobândească peștișor de aur, pentru că dorințele ei au depășit limita necesară.
Un proverb popular rusesc este adevărat: „Mai bine un pițigoi în mâini decât o macara pe cer”.

Problema indiferenței.
Din nefericire, mulți oameni trăiesc după proverb: „Cabana mea este pe margine – nu știu nimic”.
Corectitudinea autorului este confirmată de celebra declarație a lui Bruno Jasensky: „Te-te frică de indiferenți – ei nu ucid, dar numai cu consimțământul lor tacit există trădarea și crima pe pământ”.

L. N. Tolstoi „Copilăria” L. N. Tolstoi a dedicat o întreagă trilogie temei copilăriei - „Copilăria”, „Adolescența”, „Tinerețea”, unde încearcă să urmărească etapele creșterii sale, devenind o persoană.
Rolul familiei în formarea personalității L.N. Tolstoi „Război și pace” În familia Rostov, totul a fost construit pe sinceritate și bunătate și, prin urmare, copiii sunt Natasha. Nikolai și Petya - oțel adevărat oameni buni, iar în familia Kuragin, unde cariera și banii au decis totul, atât Helen, cât și Anatole sunt egoiști imorali.

V. Astafiev „Ultimul arc” Bunica Katerina Petrovna a pus înțelepciune umană profundă în nepotul ei Vitka, a devenit pentru el un simbol al iubirii, bunătății, respectului pentru o persoană.
Maternitatea (rolul mamei în educație) M. Gorki „Poveștile Italiei” Autorul consideră că mama este „sursa vieții atotcuceritoare”; tot ce este mai bun de pe pământ vine de la o mamă.

V.P. Astafiev „A comunicat tuturor viețuitoarelor...” Autorul susține: dacă i s-ar oferi posibilitatea de a repeta viața, și-ar cere soarta pentru un singur lucru - să-și lase mama cu el. Scriitorul i-a fost dor de ea toată viața și face apel la toată lumea cu o cerere de a avea grijă de mame, pentru că vin o singură dată și nu se mai întorc niciodată, iar nimeni nu le poate înlocui.

Maternitatea ca ispravă L. Ulitskaya „Fiica Buharei” Bukhara, eroina poveștii, a realizat o ispravă maternă, dedicându-se creșterii fiicei sale Mila, care avea sindromul Down. Chiar fiind bolnavă de moarte, mama s-a gândit la restul vieții fiicei sale: și-a luat un loc de muncă, a găsit-o noua familie, soț, și abia după aceea și-a permis să moară.

V. Zakrutkin „Mama omului” Maria, eroina poveștii, în timpul războiului și-a asumat responsabilitatea pentru copiii ei și ai altora, i-a salvat, a devenit Mama lor.
Relațiile dintre tați și copii A. Aleksin „Mad Evdokia” Olenka, eroina poveștii, o fată talentată, dar egoistă, răsfățată de tatăl și mama ei. ORB dragostea părintească a generat în Olya credința în exclusivitatea ei. Nedorința de a înțelege sentimentele și experiențele celor dragi, prieteni, duce în cele din urmă la o boală gravă a mamei.

N.V. Gogol „Taras Bulba” Bulba credea că numai atunci educația lui Ostap și Andriy ar putea fi finalizată atunci când au învățat înțelepciunea de luptă și au devenit moștenitorii lui demni. Cu toate acestea, trădarea lui Andriy l-a făcut pe Taras un criminal, el nu și-a putut ierta fiul pentru trădare. Numai Ostap a încălzit sufletul tatălui său cu curajul în luptă, iar apoi în timpul execuției. Pentru Taras, parteneriatul s-a dovedit a fi mai presus de toate legăturile de sânge.

LA FEL DE. Instrucțiunile tatălui Pușkin „Fiica căpitanului” l-au ajutat pe Pyotr Grinev să rămână sincer, fidel față de sine și datoriei chiar și în cele mai critice momente.

N.V. Gogol „Suflete moarte” În urma ordinului tatălui său de a „economisi un ban”, Cicikov și-a dedicat întreaga viață tezaurizării, transformându-se într-un om fără rușine și conștiință.

AS Griboedov „Vai de inteligență” Scriitorul rus AS Griboedov nu a ocolit problema taților și copiilor în lucrarea sa „Vai de înțelepciune”. Comedia urmărește relația dintre Famusov și fiica sa Sophia. Famusov, desigur, își iubește fiica și îi dorește fericire. Dar el înțelege fericirea în felul lui: fericirea pentru el este bani. Își învață fiica să se gândească la profit și astfel comite o adevărată crimă, pentru că Sophia poate deveni ca Molchalin, care a adoptat un singur principiu de la tatăl ei: să caute profit oriunde este posibil. Părinții au încercat să-și învețe copiii despre viață, în instrucțiunile lor le-au transmis ceea ce era mai important și mai semnificativ pentru ei.