Pentru care Andrei Bolkonsky s-a îndrăgostit de Natasha. Eseu pe tema „Povestea de dragoste a lui Natasha Rostova și Andrei Bolkonsky. Ideale pentru dragoste și relații de familie

Dar vălul roz al viselor se risipește brusc. Bătrânul prinț Bolkonsky, neacceptând alegerea fiului său, îi pune o condiție - să amâne un an, să petreacă acest timp la armată.

- De ce un an?

Pentru Natasha, cu indomitabila ei sete de viață, un an pare o eternitate. Vrea să iubească astăzi, acum, nu mai târziu. Până la sfârșitul anului, există mai multă încredere în dragoste decât iubirea însăși. Vrea admirație și admirație, vrea să fie nevoie de cineva.

Întâlnire fatală

Naiva Naiva nu poate presupune că a devenit obiectul unei aventuri goale. Nu mai fusese niciodată înșelată. Ea crede că sentimentele exagerate ale lui Anatole. Nici comportamentul ciudat al admiratorului ei nu o deranjează - Kuragin nu poate merge la casa lui Rostov și să ceară mâna lui Natasha în căsătorie, pentru că este căsătorit în secret cu o nobilă poloneză.

„De ieri, soarta mea a fost decisă: să fiu iubit de tine sau să mor” - acesta a fost începutul mesajului de la Anatole, care a fost de fapt scris de prietenul său.

Cine trebuie invinovatit?

Natasha a încercat să se otrăvească cu arsenic și, în ciuda faptului că a fost salvată, a rămas mult timp bolnavă.

Ce trăsături de caracter împărtășesc prințul Andrei și Natasha? De ce este imposibilă fericirea pământească cu ea? și am primit cel mai bun răspuns

Răspuns de la Angela [guru]
Personajele principale ale romanului pot fi numite în siguranță Natasha Rostova și Andrei Bolkonsky.
Natasha este eroina preferată a lui Tolstoi, în ea el întruchipând cele mai bune calități feminine: bunătatea, spiritualitatea, spontaneitatea și sinceritatea. În exterior, eroina lui Tolstoi este urâtă, dar acest lucru nu pare să fie acolo. Toată lumea, oricine a întâlnit-o, nu a putut să nu cedeze farmecului ei. Natasha are capacitatea de a trezi cele mai bune persoane, de a le întoarce speranța. Întâlnirea ei cu Andrei Bolkonsky a fost în mare parte predeterminată, în ciuda faptului că în multe privințe acestea sunt diferite. Natasha trăiește în inima ei, prințul Andrew trăiește în mintea ei. Dar, în ciuda acestui fapt, s-au îndrăgostit unul de celălalt.
Deoarece iubirea este capabilă să subjugă mintea, ea dă fericire.
Iubirea lui Natasha și Andrei este o unire bruscă de sentimente și gânduri. Când au fost introduși la bal, s-au înțeles aproape dintr-o privire.
Sentimentele lor au trecut testul vieții în nu prea mult timp, amintiți-vă cel puțin episodul în care Natasha s-a îndrăgostit brusc de Anatoly Kuragin. Dar această dragoste pentru ea era în mare măsură determinată de instinct și nu avea nicio legătură cu iubirea adevărată. Ulterior, a fost foarte îngrijorată, simțindu-și vinovăția în fața lui Bolkonsky: „... și-a amintit de prințul Andrei și s-a rugat pentru el și s-a rugat ca Dumnezeu să-i ierte răul pe care i l-a făcut”. Nu poți să dai vina pe Natasha pentru credul și sinceritatea ei.
Sufletul prințului Andrey a rămas un secret pentru Natasha. Există o anumită distanță în relația lor. Personajul lui Bolkonsky este de așa natură încât îi este greu să se străduiască pentru scopul dorit: „... și că toți trăiesc împreună cu mine”. El nu este ca toți ceilalți, deși Natasha încearcă să-și convingă familia de opus. La urma urmei, ea însăși este simplă și directă. Aceste calități nu se află în Prințul Andrei, motiv pentru care el o admiră, se simte mai relaxat cu ea.

Galina Rebel

Cum a putut?
Natasha Rostova și Andrey Bolkonsky

Cercul unu - cotidian, empiric.

Răspunsul oferit la acest nivel este evident și toată lumea știe: dragostea este rea și, spre deosebire de un basm, în care eroina se reunește invariabil cu prințul, chiar dacă deocamdată se ascunde sub masca unui prost, viața se întâmplă cel mai adesea conform noii formule: „Totul este amestecat în casa Oblonskikh”.

Al doilea cerc - psihologic.

Natasha, după cum știți, inițial nu a înțeles de ce a fost amânată nunta ei cu Bolkonsky tot anul: „De ce un an? De ce este anul? "; "Voi muri, așteptând un an: acest lucru este imposibil, este teribil!"

Un rol important în nerăbdarea ei îl joacă chiar atmosfera casei Rostovilor: „„ Prinde momente de fericire, forțează-te să iubești, îndrăgostește-te singur! Numai acest lucru este real în lume - restul este o prostie. Și acesta este singurul lucru pe care îl facem aici ”, a spus această atmosferă.

Și acum Natasha, care pare să fi prins fericirea dorită, nu se poate bucura de ea - era epuizată în așteptare („Dă-mi-o, dă-mi-o, mamă, mai degrabă, mai devreme”); este chinuită de presimțiri și izbucnește de o sete de viață ("O, el ar veni cât mai curând posibil. Mă tem atât de mult că nu se va întâmpla! Și cel mai important: îmbătrânesc, asta e! Ce este în eu nu voi mai fi acolo "); este jignită de trucul scandalos al bătrânului Bolkonsky și de răceala prințesei Marya; este epuizată de nevoia de a iubi și de a se simți iubită („... acum, acum trebuia să-și îmbrățișeze persoana iubită și să vorbească și să audă de la el cuvintele de dragoste cu care inima ei era plină”), - dar prințul Andrey este încă dispărut, iar aici în apropiere este irezistibilul și frumosul Anatole, străpungând-o cu acel „aspect admirativ, afectuos”, pe care îl caută și îl așteaptă.

Sub această privire ciudată, vrăjitoare, hipnotizantă, o dorință ascunsă, amânată până la întoarcerea mirelui, de neînțeles pentru ea, izbucnește, adevăratul Anatole ascunde idealul Andrey, iar Natasha se prinde brusc că între ea și Kuragin „nu există absolut nici o barieră de timiditate, care este întotdeauna simțită între ea și ceilalți bărbați. " Mai mult, „sub umbra acestei Helene” totul părea „clar și simplu” ...

Subliniem că, în tot acest set de motive care provoacă defalcarea lui Natasha, logodnicul ei apare ca o valoare negativă: el absent, iar absența sa este cea mai importantă dintr-o serie de evenimente care au dus la trădarea lui Natasha și la prăbușirea propriilor speranțe.

Înseamnă asta că Natasha este victima circumstanțelor?

Psihologia, așa cum spunea eroul lui Dostoievski, este „o sabie cu două tăișuri”. Dintr-un capăt, se pare că este o victimă. Cu toate acestea, să trecem de la celălalt capăt și să comparăm cele două auto-definiții ale lui Natasha.

Prima dintre ele a apărut sub impresia propunerii făcute de Bolkonsky:

„Chiar sunt eu, acea adolescentă (toată lumea a spus așa despre mine)”, se gândi Natasha, „poate fi că acum din acest moment soție, egal cu această persoană ciudată, dulce, inteligentă, respectată chiar de tatăl meu? Este cu adevărat adevărat? Este într-adevăr adevărat că acum nu mai este posibil să glumești cu viața, acum sunt mare, acum este responsabilitatea mea pentru fiecare faptă și cuvânt al meu? "

A doua este o reacție la scrisoarea „pasională, de dragoste” a lui Anatol, scrisă, printre altele, de Dolokhov, dar Natasha nu știe despre asta. Ca răspuns la uimirea Sonya - „Cum ai iubit o persoană pentru un an întreg și dintr-odată ...” - Natasha spune: „Mi se pare că îl iubesc de o sută de ani. Mi se pare că nu am iubit pe nimeni înainte de el. Și nu iubea pe nimeni la fel de mult ca el. Nu poți înțelege asta, Sonya<…>... Mi s-a spus că se întâmplă și probabil ai auzit, dar acum am experimentat doar această dragoste. Nu asta a fost înainte. De îndată ce l-am văzut, am simțit că este stăpânul meu și că sunt sclavul lui și că nu mă pot abține să nu-l iubesc. Da, sclav! Ceea ce îmi spune, voi face. Nu înțelegeți acest lucru ".

În ambele cazuri, Natasha formulează foarte exact esența a ceea ce i se întâmplă și, astfel, diferența fundamentală dintre experiențele sale în legătură cu Bolkonsky și în legătură cu Kuragin.

Prințul Andrew îi dă sentimentul propriu semnificaţie (soție, egal o persoană respectată de toți) și responsabilitateîn fața ta și a altor oameni.

Anatole o transformă în sclav, lipsită de voința ei, pregătită pentru orice - și dorința sexuală trezită de el se dovedește (în acest caz pentru o vreme) mai puternică, mai irezistibilă decât acel sentiment înalt și frumos pe care îl inspiră prințul Andrew.

Înainte de a trage concluzii triste despre caracterul păcătos invincibil al omului în general și despre depravarea lui Natasha în special, merită să ascultăm cu atenție încă una dintre afirmațiile ei: „De ce nu ar putea fi împreună?<…>Atunci numai eu aș fi complet fericit, dar acum trebuie să aleg și fără unul dintre cei doi nu pot fi fericit. " Despre aceste gânduri febrile ale eroinei se spune că au venit la ea „într-o eclipsă completă” și între timp eclipsă- adică aproape inconștient, fără eforturi speciale ale minții - Natasha a ghicit cea mai importantă condiție pentru fericire: nevoia de armonie între părțile senzuale și morale, sexuale și spirituale ale iubirii, care pentru ea în acel moment erau personificate de diferite bărbați - aceasta a fost esența dramei jucate - și care ulterior se contopesc pentru ea în Pierre Bezukhov.

Se pare că Natashino eclipsă, atât de grav trăită de ea însăși și atât de tragică - de prințul Andrey, a fost o etapă inevitabilă pe drumul ei spre fericire?

Cercul trei - contextual.

Cititorul știe cu siguranță că Anatol Kuragin este un prost, dar nu pentru că cititorul este atât de perspicace și a pronunțat el însuși verdictul, ci pentru că autorul îl informează despre acest lucru în text simplu și chiar îl repetă de multe ori. Dar Natasha se uită la Anatol din interiorul romanului, și nu din exterior, nu citește romanul, ci trăiește în el - nu știe ce știe cititorul despre Anatol și aici se află o altă problemă - problema funcționează psihologia percepției textului, nu psihologia eroului. Ceea ce ni se pare evident, care suntem implicați în atotștiința autorului, nu este deloc evident pentru eroii care își trăiesc propria viață.

În plus, nu uitați că prințesa Marya cade în capcana frumuseții seducătoare anatoliene în fața lui Natasha - un iscusit și scrib, crescut de un tată strict Nikolai Andreevich Bolkonsky, care îl venerează pe fratele ei ca un ideal, care a crescut într-o atmosferă de cerând dragoste și asceză emoțională.

În casa Bolkonskiilor, nu există nici măcar o urmă de atitudine față de prinderea fericirii - rațiunea, voința și munca prevalează aici. Dar aici, în acest castel, protejat de vulgaritatea și agitația seculară, apare Anatole - și zidurile invizibile se prăbușesc, iar prințesa captivă tânjește să fie eliberată de această orbire - chiar îi este frică să se uite în fața lui - un bărbat frumos și se complace în vise incitante: „O față frumoasă și deschisă a unui bărbat care poate fi soțul ei, i-a absorbit toată atenția. I se părea a fi bun, curajos, decisiv, curajos și generos. Era convinsă de acest lucru. Mii de vise despre viitoarea viață de familie au apărut în mod constant în imaginația ei. "

Bătrânul prinț este jignit de comportamentul fiicei sale, care a atins atât de inocent și deschis mâna de „acest prost”: „Prima persoană pe care a întâlnit-o a apărut - atât tatăl, cât și totul este uitat, și aleargă, mâncărime în sus și răsucire a lui coadă și nu arată ca ea însăși! " În această resentimente și indignare, se citește aceeași întrebare: cum poate ea?- cine deja, în acest caz, anticipând situația Natasha, în multe privințe își dezvăluie incompetența neputincioasă.

Adevărat, experiențele prințesei nu sunt atât de senzuale, cât de socio-psihologice și, apropo, sunt foarte asemănătoare cu ceea ce crede Natasha, privind prințul Andrew.

Prințesa Marya: „Este într-adevăr soțul meu, acest om străin, frumos, cuminte ...”

Natasha: „... chiar pot, din acest minut soție egal cu această persoană ciudată, dulce, inteligentă, respectată chiar de tatăl meu? "

Este evident că istețul prințesă Marya se înșală mult mai mult cu Anatole decât Natasha, care nu merită să fie inteligentă: Natasha răspunde instinctiv exact la ceea ce Anatole este capabil să ofere, iar în prințesa Marya, în virtutea ei Bolkonian rase, impulsurile instinctive sunt înăbușite, directe, experiența senzorială a vieții este în mare parte înlocuită de speculații despre ea, ea inventează Anatole, în timp ce Natasha simte a lui.

Este de remarcat faptul că Tolstoi decide soarta Bolkonskiilor în raport cu Rostovii prin metoda castlingului: prințul Andrei o pierde pe Natasha, iar prințesa Marya devine soția lui Nikolai, adică o fuziune cu Rasa Rostov Bolkonsky „arată” că este vital necesar - cu cât se pune întrebarea mai acută și mai dureroasă: de ce nu s-a întâmplat acest lucru în cazul prințului Andrei și Natasha?

În căutarea unui răspuns, ar trebui să fim atenți la o altă victimă a vicisitudinilor amoroase - aceasta este Sonya, condamnată de autor să rămână o floare goală, în ciuda iubirii sale devotate și loiale pentru Nikolai Rostov. Este posibil, desigur, așa cum s-a făcut de mai multe ori, că considerațiile sociale și materiale au jucat un rol aici (nu eroii, ci autorul cu privire la soarta eroilor), dar există motive esențiale, profunde, pentru o astfel de decizia complotului.

Să ne amintim ce îi spune Natasha fratelui ei după ce Sonya și-a demonstrat loialitatea față de el refuzând Dolokhov: „Știi, Nikolenka, nu te supăra; dar știu că nu te vei căsători cu ea. Știu, Dumnezeu știe de ce, știu sigur că nu te vei căsători. " Motivația pentru această presimțire apare în altă parte - chiar în momentul în care Natasha îi explică vărului său starea ei în legătură cu Anatol și în același timp intercalează recunoașterea cu rezerve: „Nu poți înțelege asta, Sonya ...”; - Nu înțelegi asta. Într-adevăr, el nu înțelege. Sonya o salvează pe Natasha de un pas nebunesc, dar propria sa incapacitate de a se preda sentimentului, a uita, a se lăsa purtați sau cel puțin a înțelege acest hobby în altă parte o privește de feminitate plină de sânge și armonie și, în același timp, binecuvântarea lui Tolstoi. Și de aceea ea - zestre.

Prințesa Marya și Natasha depășesc tentația lui Anatole, însă chiar această experiență este foarte importantă pentru fiecare dintre ele. Anatole aici nu este atât de mult (mai precis, nu numai) o persoană, individualitate, atât o tentație personificată, o chemare a naturii și, fiind respins personal, este absolut necesar din punct de vedere conceptual: o reacție la el, o dorință pentru el este un fel de inițiere feminină a eroinelor lui Tolstoi, dar datorită celor create În cele din urmă, Natasha găsește armonia dorită în Pierre, iar prințesa Marya este un plus necesar, armonizându-și esența bolkoniană, în Nikolai Rostov.

Romanul „Război și pace” a fost creat de Tolstoi în cea mai fericită perioadă pentru el. „Acum sunt un scriitor cu toată puterea sufletului meu și scriu și meditez, așa cum nu am scris niciodată și [nu] am meditat [s]. Sunt un soț și un tată fericiți și calmi, care nu are niciun secret și nici o dorință față de nimeni, cu excepția faptului că totul va continua ca înainte [sic - GR] ”; „Mi-aș dori să nu fiu fericit! Toate condițiile fericirii au coincis pentru mine ", - astfel de mărturisiri abundă în scrisori și jurnale din 1863, când au început lucrările la" Război și pace ". Rezultatul este cel mai fericit roman din toată literatura clasică rusă. Cu toate acestea, în adâncurile unei ordine mondiale armonioase, au fost deja stabilite acele tendințe care se vor desfășura în deplină forță și vor afecta mai târziu - și acest lucru nu mai este un context intra-romanic, ci un context ieșit din cutie al operei lui Tolstoi. ca un intreg, per total. Puterea sexului, care pentru un moment și-a declarat drepturile față de Natasha Rostova, va deveni de acum înainte una dintre temele principale ale creativității și destinului lui Tolstoi. Din această rădăcină va crește tragedia Anei Karenina, această hidra încearcă să-l zdrobească pe Tolstoi „Kreutzer Sonata”, „Părintele Sergius”, cu acest dușman pe care îl luptă în propria sa viață de familie.

Cercul patru - filosofic.

Cum a putut?- aceasta este o întrebare nu numai și, poate, nu atât despre trădarea în sine, cât și despre modul în care îl puteți schimba, schimbați-l cu altcineva.

Căutarea unui răspuns este cu atât mai interesantă cu cât prințul Andrei Bolkonsky este poate cel mai depășit erou tolstoiean, cel mai de neînțeles pentru adolescenții de astăzi.

Ce este drumul vietii- calea căutării spirituale a devenit repetată fără gânduri loc comun... Dar cumva se observă mai puțin că aceasta este o cale de pierderi tragice: una după alta, ideile care le posedă sunt testate pentru consistență și respinse; unul după altul, cei mai dragi și necesari oameni pentru el își părăsesc viața: soția, tatăl său, Natasha. La începutul romanului, Bolkonsky are tot ce se poate visa: origine aristocratică, nobilime, bogăție, educație strălucită, abilități remarcabile, poziție înaltă în societate, perspective de carieră, familie - ceva la care o persoană merge de obicei pentru o lungă perioadă de timp și dificil, i s-a dat de la bun început totul deodată. Dar el nu se îndreaptă spre succes, ci în direcția opusă: „Această viață pe care o duc aici, această viață nu este pentru mine!” Și pleacă - din societatea laică, din familie, apoi din armată, după o altă scurtă seducție - din serviciul public, din Natașa care l-a trădat, din postul de adjutant onorific sub Kutuzov. În sfârșit, din viață.

De ce? Și ce înseamnă trădarea Natasha în acest context?

Pentru concizie și convingere, să trecem la câteva episoade cheie.

1. Impresionat de întâlnirea de la Otradnoye, care a fost precedată de o întâlnire nu mai puțin plăcută și sănătoasă cu Pierre la Bogucharov, prințul Andrey vede un stejar înviat primăvara - și toate acestea împreună se revarsă în sfârșit în sufletul său cu un curs de vindecare și pentru prima De când l-am întâlnit, el a experimentat „un sentiment nerezonabil de primăvară de bucurie și reînnoire”. Și pe valul acestui sentiment există o regândire a ceea ce s-a întâmplat mai devreme: „Toate cele mai bune momente din viața lui brusc în același timp i-au fost amintite . Și Austerlitz cu un cer înalt și cu fața de reproș moartă a soției sale, a lui Pierre pe feribot și a unei fete încântate de frumusețea nopții, și a acestei nopți și a lunii - toate acestea l-au amintit brusc ". Cititorul omite de obicei aceste rânduri, grăbindu-se către rezultatul dorit - învierea eroului: „Nu, viața nu s-a terminat la treizeci și unu” și așa mai departe. Dar acum ne interesează nu acest rezultat temporar, ci procesul în sine sau, mai degrabă, unghiul de vedere din care are în vedere prințul Andrew episoade majore viața mea trecută: în același rând cel mai bun minute sunt cerul Austerlitz, Pierre pe feribot, o fată încântată de frumusețea nopții și - chipul reproșului mort al soției.

2. Dragostea pentru Natasha devine pentru prințul Andrei tocmai un astfel de moment - o revelație despre sine: „a fost surprins de ceva ciudat, străin, care nu depindea de el, de sentimentul care îl posedă”. Dar Pierre - singurul căruia i-a mărturisit experiențele lui Bolkonsky, care l-a cunoscut și l-a înțeles profund - prevede amenințarea la fericire care se ascunde chiar în Bolkonsky și sfătuiește cu tărie: „Dragă prietenă, te rog, nu fi inteligent, nu ezita, căsătoriți-vă, căsătoriți-vă și căsătoriți-vă ... Și sunt sigur că nu va exista o persoană mai fericită decât voi. "

Nu fi nebun ... Este la fel ca și propunerea prințului Andrey: să nu respiri. „… Cred și nu pot să nu mă gândesc” - aceasta este o cruce și fericire, o condiție a existenței și nucleul unei personalități. Faptul este că cele mai bune momente din viața sa sunt acelea în care un gând blocat străpunge vălul confuziei și deschide - chiar și cu prețul suferinței și pierderii - noi orizonturi de semnificație. Nici măcar rezultatul nu este important, ci chiar momentul trecerii de la întuneric la lumină este important. „Întreaga lume este împărțită pentru mine în două jumătăți: una - ea și există toată fericirea, speranța, lumina; cealaltă jumătate - totul, acolo unde nu este, există toată descurajarea și întunericul ... "- așa își experimentează dragostea, dar, spre deosebire de Natasha, nu se grăbește să posede lumina, să materializeze fericirea - el știe să fie fericit „speculativ”, știe cum, din nou, spre deosebire de mireasa sa, să se exprime prin scrisori și chiar într-o stare de „entuziasm al iubirii” nu își pierde capacitatea de a raționa - în special despre îndatoririle față de tatăl său: „ Nu am nevoie de nimic de la el, am fost și voi fi mereu independent, dar să fac contrar voinței sale, să merit furia lui, când, poate, îi mai rămăsese atât de puțin timp să fie cu noi, ar distruge jumătate din fericirea ". Aceasta nu este o speculație rece, dogmatică - este un gând drept, încălzit de simțire și, la rândul său, iluminându-l și înnobilându-l. Dar…

3. El însuși îi va explica totul lui Pierre la ultima întâlnire: „Văd că am început să înțeleg prea mult. Și nu este bine ca o persoană să ia parte la arborele cunoașterii binelui și răului ... Ei bine, dar nu pentru mult timp! " Povara gândirii vigilente se dovedește a fi copleșitoare.

La urma urmei, el nu-l poate ierta pe Natasha, nu pentru că este crud, ci pentru că sentimentele sale sunt întotdeauna sub controlul gândirii, pentru că poți ierta cu sufletul, inima, un sentiment este înlocuit de altul (așa că Pierre, impregnat de milă pentru Natasha, uită de dezgustul său față de ea, pe care l-a trăit când a aflat despre trădare; așa că Natasha însăși, la vestea morții lui Petya, își uită durerea și se grăbește să o salveze pe mama ei de lovitura fatală) - și mintea construiește un lanț logic, trece peste și verifică legăturile sale și din nou și din nou ajunge în ilegalitate, gresit ce s-a întâmplat, în insuportabil - cum putea ea?

4. Dar tocmai în activitatea intensă a gândirii este forța atractivă a personalității lui Bolkonsky. Dacă ar fi rămas în viață, atunci, fără îndoială, momentul accidentării pe terenul Borodino ar fi fost considerat printre cele mai bune momente din viața sa.

Tolstoi își lasă eroul cu regimentul său în rezervă nu pentru că prințul Andrey este chemat să demonstreze „un exemplu de sacrificiu de sine și de non-rezistență creștin-budistă pe câmpul de luptă”. Ar fi bun ca militar și patriot dacă ar fi angajat în astfel de demonstrații într-un moment în care se decide soarta Patriei. „... războiul este atât de război, nu o jucărie”, îi spune el lui Pierre în ajunul bătăliei de la Borodino, hotărât să „execute” inamicul care a invadat patria și casa sa. Dar Tolstoi îl lasă față în față cu un pericol de moarte într-o situație forţat inacțiune, deoarece acest lucru face posibilă expunerea nu numai a esenței umane, ci și a mecanismului existenței prințului Andrei în lume.

Înainte ca o grenadă să cadă lângă el, Bolkonsky „nu s-a gândit la nimic”, ci a încercat doar să „se abțină de la a contempla groaza situației” în care s-a aflat împreună cu regimentul său. Dar apoi s-a întâmplat un lucru teribil, și mai sunt câteva secunde pentru a vă grăbi, a cădea la pământ, a vă apăra, a scăpa și, în astfel de cazuri, oamenii acționează, de regulă, instantaneu și inconştient- iar prințul Andrey se uită la grenada care se învârtea în fața lui și „stătea nehotărât”. Așa arăta din exterior. De fapt, lucrarea sa principală a fost făcută în el: el - gândit într-un mod nou uitându-se la deschise către el în acest moment nou atitudine: „Nu pot, nu vreau să mor, iubesc viața, iubesc iarba asta, pământul, aerul ...”. „A gândit-o” - în loc să se supună instinctului de autoconservare și gând despre faptul că se uitau la el și, după un timp, trezindu-se în spatele liniei, dincolo de care el, primul, nu va mai fi, el încă gândește-te ceea ce i s-a dezvăluit în momentul amenințării muritoare: „A fost ceva în această viață pe care eu nu l-am înțeles și nu-l înțeleg”.

„Ești bun cu toată lumea, André, dar ai un fel de mândrie în gânduri,<…>și acesta este un mare păcat ”, i-a spus sora lui înainte de primul său război. „O, Marie, Marie, el este prea bun, nu poate, nu poate trăi ...” - Natasha îi repetă ani mai târziu. Redundanţă Esență bolkoniană, gândirea bolkoniană în prințul Andrei dobândește, potrivit lui Tolstoi, un personaj incompatibil cu viața.

„Ceva” pe care el nu l-a înțeles este viața însăși, dincolo de orice justificare rațională, care nu este supusă gândului mândru, nu este măsurat, nu este descris de acesta. Întruchiparea personificată a acestei vieți este Natasha Rostova, care, potrivit lui Pierre, nu merită fi inteligent.

Și prințul Andrey, ca și eroul lui Dostoievski, nu putea iubi viața mai mult decât semnificația ei. Și așa pierde - mai întâi Natasha, apoi viața însăși.

În jurnalul lui Tolstoi, în cursul lucrărilor la roman, apare o intrare: „Tot, tot ceea ce fac oamenii - fac în conformitate cu cerințele naturii. Și mintea își forgește doar motivele imaginare pentru fiecare act, care pentru o persoană numește - credințe - credință și pentru popoare (în istorie) numește idei. Aceasta este una dintre cele mai acute și dăunătoare greșeli. Jocul de șah al minții se desfășoară independent de viață, iar viața depinde de ea. "

Posedatul „șahist” Napoleon este supus unei înfrângeri absolute și nemiloase în romanul lui Tolstoi.

Pentru ineradicabila sa dependență de speculații, prințului Andrew i se impune o penitență pe moarte sub forma filozofiei iubirii lui Tolstoi, în care motivele creștine și budiste sunt într-adevăr combinate. Dar - „a iubi pe toată lumea, a te sacrifica mereu pentru dragoste, a însemnat să nu iubești pe nimeni, a însemnat să nu trăiești această viață pământească”.

Și prințul Andrey captivează cititorul și rămâne în memoria sa, ducând o viață pământească dificilă - iritabilă și blândă, fericită și disperată, chinuit de dorul idealului și străduindu-se cu încăpățânare de a dezlega sensul vieții.

Da, conform logicii romanului lui Tolstoi, nu este bine să mâncăm din arborele cunoașterii binelui și răului, pentru că, așa cum spune epilogul, „dacă presupunem că viața umană poate fi controlată de rațiune, atunci însăși posibilitatea a vieții va fi distrusă ".

Dar este aceasta în sine roman logica nu este generată de mândria gândirii umane?

Despre locul prințului Andrey în tipologia eroilor literaturii ruse, vezi: Rebel G.M. Eroi și forme de gen ale romanelor lui Turgenev și Dostoievski. (Fenomene tipologice ale Rusiei literatura XIX secol). Perm: PGPU, 2007.S. 31 - 49.

Lev Nikolaevici Tolstoi în celebrul său roman „Război și pace” a subliniat „gândirea populară” drept idee principală. Această temă este mai polifacetică și reflectată în mod viu în extrasele din lucrare, care descriu războiul. În ceea ce privește „lumea”, „imaginea familiei” prevalează în imaginea sa. De asemenea, ea joacă un rol foarte important în lucrarea care ne interesează. Tema iubirii din romanul „Război și pace” îl ajută în multe privințe pe autor să dezvăluie această idee.

Dragoste în viața personajelor din roman

Aproape toate personajele din lucrare sunt testate de dragoste. Nu toți ajung la frumusețe morală, înțelegere reciprocă și sentiment adevărat. Mai mult, nu se întâmplă imediat. Eroii trebuie să treacă prin greșeli și suferință, răscumpărându-le, purificând și dezvoltând sufletul.

Viața lui Andrei Bolkonsky cu Lisa

Tema iubirii din romanul „Război și pace” este dezvăluită prin exemplul mai multor eroi, dintre care unul este Andrei Bolkonsky. Calea lui către fericire era spinoasă. La vârsta de 20 de ani, fiind un tânăr fără experiență orbit de frumusețea exterioară, el decide să se căsătorească cu Lisa. Dar Andrei ajunge foarte repede la o înțelegere deprimantă și dureroasă că a făcut o greșeală crudă și unică. Într-o conversație cu prietenul său, Pierre Bezukhov, el pronunță, aproape disperat, cuvintele cu care nu trebuie să se căsătorească înainte de a face tot ce a putut. Andrei spune că ar da multe pentru a nu fi legat acum de legături de familie.

Bolkonsky și soția sa nu au adus pace și fericire. Mai mult, era obosit de asta. Andrei nu și-a iubit soția. Mai degrabă, o disprețuia, tratând-o ca pe un copil dintr-o lume goală și stupidă. Bolkonsky a fost oprimat de sentimentul că viața lui este inutilă, că a devenit un idiot și un lacai de curte.

Fractura mentală a lui Andrei

Acest erou avea în față moartea Lizei, o cădere mentală, melancolie, oboseală, dezamăgire, dispreț pentru viață. În acel moment, Bolkonsky semăna cu un stejar, care stătea disprețuitor, supărat și ciudat între mesteacănii zâmbitori. Acest copac nu a vrut să se supună farmecului primăverii. Totuși, brusc a apărut în sufletul lui Andrei o confuzie de speranțe și gânduri tinere, neașteptată pentru el. După cum probabil ați ghicit, tema iubirii în Război și pace este dezvoltată în continuare. Eroul părăsește moșia transformată. Din nou în fața lui pe drum este un stejar, dar acum nu este urât și vechi, ci acoperit de verdeață.

Sentimentul lui Bolkonsky pentru Natasha

Tema iubirii din romanul „Război și pace” este foarte importantă pentru autor. Potrivit lui Tolstoi, acest sentiment este un miracol care ne reînvie la o viață nouă. pentru Natasha, o fată atât de diferită de femeile absurde și goale din lume, Bolkonsky nu i-a apărut imediat. I-a reînnoit sufletul, l-a întors cu o forță incredibilă... Andrei a devenit acum o persoană complet diferită. Părea să fi ieșit dintr-o cameră înfundată. Este adevărat, chiar și sentimentul pentru Natasha nu l-a ajutat pe Bolkonsky să-și smerească mândria. Nu a reușit niciodată să o ierte pe Natasha pentru „trădarea” ei. Abia după ce a primit o rană de moarte și-a regândit viața. Bolkonsky, după o pauză mentală, a înțeles suferința, remușcările și rușinea Natashei. Și-a dat seama că este crud întrerupând relațiile cu ea. Eroul a recunoscut că o iubește chiar mai mult decât înainte. Cu toate acestea, nimic nu l-ar putea ține pe Bolkonsky în această lume, nici măcar sentimentul de foc al lui Natasha.

Dragostea lui Pierre pentru Helene

Tema iubirii din romanul Război și pace al lui Tolstoi este dezvăluită și prin exemplul lui Pierre. Soarta lui Pierre Bezukhov este oarecum similară cu soarta lui Andrei, cel mai bun prieten al său. La fel ca el, care a fost dus în tinerețe de Lisa, Pierre, care tocmai se întorsese de la Paris, s-a îndrăgostit de Helene, care era frumoasă de păpuși. Când dezvăluim tema dragostei și prieteniei în romanul Război și pace al lui Leo Tolstoi, trebuie remarcat faptul că sentimentele lui Pierre pentru Helene erau entuziaste copilărești. Exemplul lui Andrey nu l-a învățat nimic. Bezukhov a trebuit să se asigure din propria sa experiență că frumusețea exterioară nu este nicidecum întotdeauna internă, spirituală.

Căsătorie nefericită

Acest erou a simțit că nu există bariere între el și Helen, că această fată era teribil de apropiată de el. Pierre era dominată de frumosul ei corp de marmură. Și, deși eroul a înțeles că acest lucru nu este bun, el a cedat totuși sentimentului că această femeie depravată i-a insuflat. Drept urmare, Bezukhov a devenit soțul ei. Cu toate acestea, căsătoria nu a fost fericită. Un sentiment de deznădejde mohorâtă, dezamăgire, dispreț față de viață, pentru el și pentru soția sa, l-a apucat pe Pierre la ceva timp după viața sa cu Helene. Misterul ei s-a transformat în prostie, goliciune spirituală și desfrânare. Acest lucru merită menționat dacă scrieți un eseu. Tema dragostei din romanul Război și pace al lui Tolstoi este iluminată dintr-un unghi nou în relația dintre Pierre și Natasha. Vom vorbi acum despre modul în care acești eroi și-au găsit în cele din urmă fericirea.

Noua iubire a lui Pierre

Bezukhov, întâlnindu-se cu Natasha, ca și Andrei, a fost uimit de naturalețea și puritatea ei. În sufletul său, sentimentul pentru această fată a început să crească timid chiar și atunci când Natasha și Bolkonsky s-au îndrăgostit unul de celălalt. Pierre era fericit pentru ei, dar această bucurie era amestecată cu tristețe. Inima bună a lui Bezukhov, spre deosebire de Andrei, a înțeles-o pe Natasha și a iertat-o ​​pentru incidentul cu Anatoly Kuragin. În ciuda faptului că Pierre a încercat să o disprețuiască, a putut vedea cât de epuizată era. Și apoi sufletul lui Bezukhov pentru prima dată a fost umplut de un sentiment de milă. El a înțeles-o pe Natasha, poate pentru că pasiunea ei pentru Anatole amintea de propria sa pasiune pentru Helene. Fata credea că Kuragin are o frumusețe interioară. În comunicarea cu Anatole, ca Pierre și Helene, ea a simțit că nu există nicio barieră între ei.

Reînnoirea sufletului lui Pierre Bezukhov

Călătoria vieții lui Bezukhov continuă după o cădere cu soția sa. Îi place masoneria, apoi ia parte la război. Bezukhov este vizitat de ideea pe jumătate copilărească de ucidere a lui Napoleon. Vede Moscova arzând. Mai mult, a fost pregătit pentru momentele dificile de așteptare a morții sale și apoi pentru captivitate.

Sufletul lui Pierre, purificat, reînnoit, trecut prin suferință, păstrează dragostea pentru Natasha. Când o întâlnește din nou, descoperă că și această fată s-a schimbat foarte mult. Bezukhov nu a recunoscut-o ca fiind bătrâna Natasha. Iubirea s-a trezit în inimile eroilor și „fericirea uitată de mult” s-a întors brusc la ei. În cuvintele lui Tolstoi, erau posedate de „o nebunie veselă”.

Găsirea fericirii

Viața s-a trezit în ele împreună cu dragostea. Puterea sentimentelor a readus-o la viață pe Natasha după o lungă apatie mentală, cauzată de moartea prințului Andrew. Fata a crezut că odată cu moartea sa s-a încheiat viața ei. Cu toate acestea, dragostea pentru mama ei, care a apărut în ea cu o vigoare reînnoită, i-a arătat Natashei că dragostea este încă vie în ea. Puterea acestui sentiment, care este esența Natasha, a reușit să aducă la viață oamenii pe care această fată i-a iubit.

Soarta prințesei Marya și a lui Nikolai Rostov

Tema dragostei din romanul lui Leo Tolstoi „Război și pace” este dezvăluită și prin exemplul relației dintre prințesa Marya și Nikolai Rostov. Soarta acestor eroi nu a fost ușoară. Prințesa urâtă, blândă și liniștită din exterior, avea un suflet minunat. În timpul vieții tatălui ei, ea nici măcar nu spera să se căsătorească vreodată, să crească copii. Anatol Kuragin a fost singurul care a curțat-o și chiar și atunci doar de dragul unei zestre. Desigur, nu putea înțelege frumusețea morală și spiritualitatea înaltă a acestei eroine. Doar Nikolai Rostov a reușit să facă acest lucru.

În epilogul romanului său, Tolstoi vorbește despre unitatea spirituală a oamenilor, care stă la baza nepotismului. La sfârșitul lucrării a apărut familie nouă unde au fost unite astfel de începuturi aparent diferite - Bolkonskys și Rostovs. Este foarte interesant să citești romanul lui Lev Nikolaevich. Teme eterneîn romanul „Război și pace” de Leo Tolstoi, această lucrare este și astăzi relevantă.

12 iunie 2011

Natasha Rostova și Andrei Bolkonsky sunt unul dintre personajele principale din romanul epic al lui Leo Tolstoi „și lumea”. Este pornit căutări de viață Andrei Bolkonsky, precum și Pierre Bezukhov, este construită povestea acestei lucrări. Natasha a devenit pentru scriitor întruchiparea adevăratelor calități umane: dragoste adevăratăși frumusețea spirituală. Soarta i-a adus pe Andrei și Natasha împreună, s-au îndrăgostit, dar relația lor nu a fost simplă. Și vreau să scriu eseul meu despre acești doi eroi. În primul rând, aș dori să vorbesc separat despre fiecare dintre aceste personaje și apoi să fac o analiză a istoriei relației lor.

Natasha a fost cea mai iubită eroină a lui Leo Nikolaevich Tolstoi. El a întruchipat cele mai bune trăsături în această fată. Aparent, Tolstoi nu considera că eroina sa este calculatoare, adaptată vieții. Dar simplitatea ei, spiritualitatea inimii ei au învins lipsa unei minți adânci și ascuțite și respectarea bunelor maniere.

În ciuda aspectului, urâtului din copilărie și adolescență (de multe ori Tolstoi subliniază fără milă faptul că Natasha este departe de a fi la fel de frumoasă ca, de exemplu, Helen), ea a atras totuși mulți oameni tocmai prin calitățile ei spirituale extraordinare. Multe episoade ale romanului spun despre modul în care Natasha îi inspiră pe oameni, îi face mai buni, mai amabili, le redă dragostea de viață. De exemplu, când Nikolai Rostov pierde în fața lui Dolokhov la cărți și se întoarce acasă iritat, neavând bucuria vieții, aude cântând Natasha și, bucurându-se de sunetul liniștitor al acestei minunate voci, își uită toate durerile și grijile. Nikolai simte că ea însăși este frumoasă, că orice altceva este fleacuri care nu merită atenție și, cel mai important, că "... brusc întreaga lume pentru el este concentrată în așteptarea următoarei note, a următoarei fraze ..." Nikolai crede: „Toate acestea: atât nenorocirea și banii, cât și Dolokhov, și răutatea și onoarea - toate prostii, dar ea este reală ...”

Natasha, desigur, a ajutat oamenii nu numai în situații dificile. Pur și simplu, prin însăși existența ei, a adus bucurie oamenilor din jurul ei. În acest sens, îmi amintesc dansul rusesc incendiar din Otradnoye. Sau încă un episod. Din nou, îmbucurător. Noapte. Natasha, al cărei suflet este plin de sentimente poetice strălucitoare, îi cere lui Sonya să vină la fereastră, să privească frumusețea extraordinară a cerului înstelat și să respire mirosurile. Ea exclamă: "La urma urmei, o noapte atât de frumoasă nu s-a întâmplat niciodată!" Dar Sonya nu înțelege entuziasmul plin de viață și entuziasm al Natashei. Nu există o scânteie divină în ea, pe care Tolstoi o glorifica în iubita sa eroină. O astfel de fată nu este interesantă nici pentru cititor, nici pentru autor. „Wasteland”, - Natasha va spune despre ea și acesta va fi cel mai crud adevăr despre Sonya.

Nu este surprinzător faptul că mulți bărbați s-au îndrăgostit de Natasha, inclusiv prințul Andrei Bolkonsky. Pentru prima dată, Tolstoi ne prezintă prințului Andrey în salonul Anna Pavlovna Sherer și descrie înfățișarea sa. acordă multă atenție expresiei plictiselii și nemulțumirilor de pe chipul prințului: avea un „aspect obosit, plictisitor”, adesea „o grimasă îi strică chipul frumos”. Andrei Bolkonsky a primit o educație și o educație bună. Tatăl său este asociat al lui Suvorov, un simbol al epocii secolului al XVIII-lea. Tatăl său a fost cel care l-a învățat pe prințul Bolkonsky să prețuiască o astfel de demnitate umană în oameni ca loialitate față de onoare și datorie. Andrei Bolkonsky tratează societatea laică cu dispreț, pentru că vede și înțelege întregul gol al reprezentanților „luminii”. El numește oamenii care se adună în salonul lui A.P. Sherer „o societate stupidă”, deoarece nu este mulțumit de această viață inactivă, goală, lipsită de valoare. Nu degeaba îi spune lui Pierre Bezukhov: „Viața pe care o duc aici nu este pentru mine”. Și din nou: „Camere de zi, mingi, bârfe, deșertăciune, nesemnificativ - acesta este un cerc vicios din care nu pot ieși”.

Prințul Andrei este o persoană bogat înzestrată. Trăiește în epoca Revoluției Franceze și a Revoluției Patriotice din 1812. Într-un astfel de mediu, prințul Andrew caută sensul vieții. În primul rând, acestea sunt vise ale „Toulonului lor”, vise de glorie. Dar a fi rănit pe terenul Austerlitz este dezamăgitor. În general, viața lui este un lanț de dezamăgiri ale eroului: mai întâi în faimă, apoi în activități sociale și politice și, în cele din urmă, în dragoste.

Relația dintre Natasha și Andrei, cred, este una dintre cele mai emoționante pagini ale romanului. Dragostea de Rostova și Bolkonsky este un sentiment care a fost supus la multe încercări de viață, dar a rezistat, a rezistat, a păstrat profunzimea și tandrețea. Să ne amintim de întâlnirea lui Natasha și Andrey la bal. Pare a fi dragoste la prima vedere. Ar fi mai exact să-i spunem un fel de unire bruscă a sentimentelor și gândurilor a două persoane necunoscute. S-au înțeles brusc, dintr-o jumătate de privire, au simțit ceva care îi unește pe amândoi, un fel de unitate a sufletelor. Prințul Andrey părea să pară mai tânăr lângă Natasha. A devenit relaxat și natural în jurul ei. Dar, din multe episoade ale romanului, este clar că Bolkonsky ar putea rămâne el numai cu foarte puțini oameni. Acum vreau să-mi pun o întrebare. De ce este Natasha, profund îndrăgostită de Andrei, neașteptat dusă de Anatoly Kuragin? Nu a avut suficientă perspicacitate mentală, sensibilitate pentru a înțelege toată josnicia acestei persoane?

În opinia mea, aceasta este o întrebare destul de simplă și nu ar trebui să o judecăm pe Natasha cu strictețe. Are o personalitate volatilă. Tolstoi nu încearcă să-și idealizeze iubita eroină: Natasha este destul de pământească, care nu este străină de tot ceea ce este lumesc. Inima ei este inerentă simplității, deschiderii, spontaneității, iubirii, credulității.

Natasha era un mister pentru ea însăși. Uneori nu se gândea ce face, dar se deschidea pentru a întâlni sentimente, deschizându-și sufletul gol. Dar dragoste adevarata Cu toate acestea a câștigat, s-a trezit în sufletul Natasha puțin mai târziu. Și-a dat seama că cel pe care l-a idolatrat, pe care îl admira, care îi era drag, a trăit în inima ei tot acest timp. A fost un sentiment vesel și nou care a cuprins-o pe Natasha în întregime, readucând-o la viață. Mi se pare că Pierre a jucat un rol semnificativ în această „revenire”. Și-a înțeles și și-a dat seama de vinovăție în fața lui Andrei și, prin urmare, în ultimele zile ale vieții sale, l-a îngrijit atât de tandru și de neliniștit. Prințul Andrew a murit, dar Natasha a rămas să trăiască și, după părerea mea, ea viata viitoare a fost minunat. A reușit să experimenteze o mare dragoste, să creeze o familie minunată, găsind liniște sufletească în ea.

Natasha Rostova era foarte pasionată de vatra familiei și de copii. Și ce zici de faptul că vechiul foc s-a stins în ea? Ea le-a dat-o celor dragi, oferind celorlalți ocazia să se încălzească lângă acest foc.

Aceasta este povestea acestor doi eroi, despre care am aflat din paginile marelui roman al lui Leo Tolstoi Război și pace.