Un eseu pe tema „Există un umanism abstract”? Bazat pe romanul lui Fadeev, Rout. Umanismul: abstract sau de clasă? (Bazat pe romanul lui A.A. Fadeev „Înfrângerea”) Zhilinazhilina Galina Nigmetovna, profesor de limba și literatura rusă, mbou „Karagachskaya. F

Grup: 11 n.k.

Tipul de lecție: lecție combinată.

Metodă: conversație euristică.

Obiectivele lecției:

Luați în considerare problema umanismului în roman.

Pentru a preda abilitatea de a argumenta și a-ți demonstra logic punctul de vedere.

Dezvoltați discursul monologic al elevilor

Cultivați simțul responsabilității pentru acțiunile lor; să poată înțelege oamenii.

Echipament: calculator, proiector, prezentare multimedia

PLANUL LECȚIEI

Stabilirea scopurilor și obiectivelor lecției.

Definiţia humanism

Analiza episodului.

Disputa.

Ieșire. Sincwine.

Teme pentru acasă.

Rezumând. Scorul de răspuns.

DICŢIONAR: umanism, situație alegere morală.

ÎN CURILE:

eu. Cuvântul profesorului:

Revenirea unei istorii deschise și dure, în locul uneia „îmbunătățite” ideologic, este probabil principala cucerire a timpului nostru.

Război civil. Evenimentul a fost regândit, manualele au fost rescrise. Nu pronunțăm epitetul „mare” atunci când vorbim despre revoluția din octombrie aflând mai multe despre adevăr oameni faimosi din acea epocă, monumentele lor au fost aruncate de pe soclu.

Au denunțat, au marcat, dar nu au putut scăpa, lăsați în trecutul îndepărtat. Ea - războiul - s-a întors. În alte haine, dar recunoscute, înfricoșătoare, sălbatice. Și din nou au revenit vechile dispute: cine este de vină? Și din nou încearcă să justifice crimele și să dea o explicație „rezonabilă” tuturor.

Mulți ani în literatură, războiul civil s-a arătat odios: în lumină roșie. Și nu era nevoie să ne gândim: cine este eroul nostru și cine este dușmanul. Dar acum - doar citește - poți „vedea” acest eveniment dintr-un alt unghi - prin ochii tânărului comisar al detașamentului de partizani Sasha Bulyga (A. Fadeev); un soldat-cavaler al Diviziei 1 de Cavalerie, studentul la drept de ieri Isaac Babel; un medic în armata generalului alb Denikin - Mihail Bulgakov; tânărul comisar pentru alimente Mihail Sholokhov; intelectualul pur civil Boris Pasternak; mecanic de locomotivă Andrey Platonov (Klimentov).

Care sunt lucrările despre războiul civil scrise de acești scriitori?(„Rout”, „Cavalerie”, „ gardă albă”, „Doctor Jivago”, „Omul intim”, „Quiet Flows the Don”.)

Pe paginile acestor cărți veți afla adevărul despre războiul civil fără înfrumusețare.

Se citește romanul „Rotul”. Despre istoria creării sale, subiectul, ideea principală, personajele a fost o conversație în ultima lecție . Scopul lecției de astăzi - să răspundă la întrebarea: „Umanismul: abstract sau de clasă?”. Poate că ați găsit deja răspunsul . Obiectivul lecției - justificați alegerea dvs.

- Notează-ți obiectivul lecției în caiete.

II. Lucrul cu textul (discuție)

Să punem romanul în fața noastră și să privim următoarele episoade în care ne confruntăm cu problemele umanismului.

Definiție: umanism(din latină umanus- uman, uman) este o viziune asupra lumii care proclamă valoarea unei persoane, dreptul său la fericire, dezvoltarea și manifestarea abilităților sale pozitive, la participarea liberă și responsabilă la viața lumii și a societății. (Să luăm această definiție ca o explicație a umanismului abstract, deși acest concept este considerat diferit în filosofie).

Această definiție fixeazăconţinutconcepte de „umanism”:

– valoarea unei persoane, dreptul său la fericire, dezvoltarea și manifestarea abilităților sale pozitive, la libertate și responsabilitate;

se conturează zona de distributie și aplicațiiaceastă perspectivă:

– viața lumii și a societății;

se spune despreCumtrebuie manifestat si implementat:

– participarea liberă și responsabilă.

Deși această definiție nu este menită să fie exhaustivă, oferă cuvinte cheie pentru a vă ajuta să înțelegeți ceea ce se spune în principiu. Și în acest caz vorbim despre o persoană, drepturile și obligațiile sale, viziunea sa asupra lumii, precum și domeniul și principiile de aplicare a acestei viziuni asupra lumii. În același timp, umanismul nu este doar o viziune personală asupra lumii a unui individ. Ideile de umanism au fost și sunt împărtășite de mulți oameni. Această împrejurare face umanismul public fenomen. Umanismul abstract se bazează pe o înțelegere idealistă a dezvoltării sociale, adică. este recunoscută existența forțelor motrice ideale, o persoană ideală într-o societate ideală.

REGULI DE DISCUȚIE

Nu există observatori aici, toată lumea este un participant activ la conversație.

Glumele nepotrivite sunt interzise!

Un cuvânt ascuțit, bine țintit este binevenit!

Spune ceea ce crezi - gândește ce spui.

Fii plin de tact, sincer, politicos reciproc și principii.

Mâna ridicată - cer cuvântul.

Discuţie.

1 episod „Partizanii iau un porc de la un coreean”. Capitolul 11

- Are Levinson dreptate? Cum explică comandantul această decizie? ( Părerile băieților erau împărțite: cineva l-a justificat, pentru că. a trebuit să hrănească detașamentul: („Un coreean cu părul cărunt tremurând, într-o pălărie de sârmă lăsată, a rugat încă de la primele cuvinte să nu-și atingă porcul. Levinson, simțind 150 de guri flămânde în spatele lui și părea rău pentru coreean, a încercat să-i demonstreze că nu putea face altfel. ); cineva condamnat, tk. Levinson a condamnat familia unui coreean la foame).

- Ai putea găsi o altă cale de ieșire din aceste situații?(Da, se putea pescui în râu; ei erau în taiga, ceea ce înseamnă că au avut ocazia să facă rost de vânat).

teoria lui Raskolnikov . ).

- Sentimentele Sabiei pot fi numite umane? ( Spadasinul a văzut toate acestea și inima i s-a scufundat. („A alergat în spatele fanzei și și-a îngropat fața în paie, dar chiar și aici stătea în fața lui fața bătrână pătată de lacrimi, o siluetă mică în alb, ghemuită la picioarele lui Levinson.

„Este chiar imposibil fără asta?” - îşi spuse febril Sword, iar în faţa lui, într-un şir lung, pluteau feţele supuse şi parcă căzătoare ale ţăranilor, cărora le-a fost luat şi ultimul. Nu, nu, asta e crud, asta e prea crud, se gândi el din nou și se îngropa mai adânc în paie.

Spadasinul știa că el însuși nu i-ar fi făcut niciodată asta unui coreean, dar el

Am mâncat cu toată lumea pentru că mi-era foame.” ). Sabia s-a trezit într-o situație de alegere morală.

Vocabular: situație de alegere morală - momentul luării unei decizii responsabile înîn favoarea valorilor morale sau beneficiul materialului, beneficiile fizice ale individului.

Sword înțelege că acest lucru este greșit, dar mănâncă cu toată lumea. A făcut o alegere în favoarea stomacului său și și-a ascuns remuşcările în adâncul sufletului. Ideile de umanism impun ca o persoană să ia decizii dificile, dar corecte din punct de vedere al moralității umane, iar adesea aceste decizii sunt în contradicție cu cerințele fizice ale corpului (vreau să mănânc, să beau sau chiar să trăiesc). Este capacitatea de a păstra mila, mila, filantropia în orice situație - acesta este umanismul în cel mai larg sens al cuvântului.

- Ce părere aveți despre umanismul „revoluționar”?

Episodul 2 „Uciderea rănitului Frolov”. Ch. unsprezece.

Acest episod decide și ce este mai important: viața lui Frolov sau viața întregului detașament.

- De ce a luat Levinson o astfel de decizie? (Frolov a fost grav rănit, nu putea merge singur, așa că a întârziat înaintarea detașamentului, care a fost urmărit de japonezi).

- Raţionând ce erou literar ne amintește de explicațiile lui Levinson? ( teoria lui Raskolnikov . Problema umanismului este tradițională pentru literatura rusă, dar fiecare scriitor o consideră în felul său. De exemplu, Dostoievski condamnă orice teorie, idee asociată cu violența împotriva unei persoane, fie că este fizică sau morală. Fadeev își justifică eroul, pentru că crede că există un umanism „revoluționar”, când interesele revoluției sunt puse mai presus de orice altceva, poți chiar să sacrifici o persoană de dragul a o sută cincizeci ).

- Uită-te, te rog, la scopul tău al lecției. Ai ajuns la el?

III . Ieșire.

- La ce concluzie am ajuns analizând episoadele în care s-a luat în considerare problema umanismului?(Umanismul „abstract” și umanismul „revoluționar” se ciocnesc în roman într-o contradicție ireconciliabilă. Faptele crude ale lui Levinson, pe care Mecik le condamnă, sunt văzute de Fadeev ca o necesitate conștientă. Cu toate acestea, nu ar trebui să numim inevitabilitatea crudă, tragică a războiului, un act de umanism; multe).

cuvântul profesorului: Romanul încă sună modern, este departe de a fi nebunește major. El cheamă să vadă viața așa cum este; subestimarea forțelor opuse formidabile poate duce la pierderi, tragedii.

Lumea este neliniştită, războaie civile dezlănţuie, ţara noastră a fost copleşită de o crimă rampantă şi, ca un „clopot pe un turn de veche”, sună strigătul lui M. Gorki: „Fii mai uman în aceste zile de brutalitate generală!”

Nu se poate să nu fie de acord cu spusele scriitorului V. Vasiliev: „Într-un război civil nu există bine și rău, nu există drepte și nedrepte, nu există îngeri și demoni, așa cum nu există învingători. Sunt doar învinși în ea - noi toți, toți oamenii, toată Rusia ... "

IV . Compilare de syncwine.Cuvântul „cinquain” provine din cuvântul francez „cinci” și înseamnă „un poem format din cinci rânduri”. Cinquain nu este o poezie obișnuită, ci o poezie scrisă în conformitate cu anumite reguli. Fiecare rând conține un set de cuvinte care trebuie reflectate în poezie.

Rândul 1 - antetul, care scoate cuvântul cheie, conceptul, tema syncwine, exprimat sub forma unui substantiv.
Rândul 2 - două adjective.
Linia 3 - trei verbe.

Linia 4 - o frază care poartă un anumit sens.
Rândul 5 - rezumat, concluzie, un cuvânt, substantiv.

Exemplu Sinkwine:

umanism

revoluționar, abstract

iubește, alege, regretă

În orice situație, trebuie să rămâi uman.

Umanismul este milă.

V . Notarea unei lecții.(Evaluați doar capacitatea de a-și dovedi punctul de vedere pe baza textului, și nu „corectitudinea” și „incorectitudinea” judecății)

VI. Teme pentru acasă:

Scrieți un eseu - un raționament pe tema: „Ce poate fi umanismul?”

Analiza lectiei: Totul a mers bine. Mi-a plăcut forma lecției. Elevii au luat note bune în timpul lecției. Tot ce s-a planificat a fost realizat.

Obiectivele lecției:
- pentru a da o idee despre personalitatea scriitorului; discutați cu elevii intriga și personajele romanului;
- îmbunătățirea abilităților de muncă liberă cu textul lucrării; dezvoltarea gândirii asociative;
- a lua în considerare problema umanismului în roman.

Echipamente.
Portretul lui AA Fadeev, computer, DVD-player, clipuri video ale înregistrării programului lui V. Wulff despre viața și opera lui AA Fadeev pe canalul TV Rossiya, înregistrarea spectacolului audio a lui M. Zakharov „Defeat”, filmul „The Tinerețea Părinților Noștri” (pe baza romanului „Distrugerea”).
În timpul orelor:
I. Organizarea clasei. Anunțarea temei și a obiectivelor lecției.
II. Viața și opera lui A.A. Fadeev.
Fragment video al programului de V. Wolf (Introducere).
2. „La 13 mai 1956, în Peredelkino, Alexander Fadeev s-a împușcat în casa lui,
de mulți ani secretar general al Uniunii Scriitorilor Sovietici,
deputat al Sovietului Suprem al URSS,
membru al Comitetului Central al PCUS,
la momentul morții sale, un membru candidat al PCUS,
Membru al Prezidiului Consiliului Mondial pentru Pace,
laureat al Premiului Stalin,
om mare,
mare scriitor.

Părea ca o bombă explodând la Moscova.
Nimeni nu-și putea imagina că Fadeev se va împușca în inimă.
Dimineața, cu o oră și jumătate înainte de moartea sa, a vorbit la telefon cu sora lui și i-a spus: „Toți cred că pot face ceva, dar chiar nu pot face nimic”.
A fost chemat să ia micul dejun, a coborât, a intrat în bucătărie, i-a spus menajerei că nu va lua micul dejun.
El a continuat să-l convingă pe fiul său cel mic, Misha, să meargă la o plimbare în pădure, dar Misha nu a vrut să iasă la plimbare. Și s-a ridicat.
Și deodată s-a auzit un clic. Nimeni nu și-a putut da seama ce a făcut clic. Misha a urcat la tatăl său, a intrat în biroul lui și l-a văzut întins pe pat.
Era mort. Misha se rostogoli pe scări.
Vestea morții lui Fadeev s-a răspândit în Peredelkino în câteva minute.
S-a repezit Serov, președintele comitetului pentru securitatea statului, care, fără să se uite la nimeni, fără să se uite la Fadeev, care era mort, a întrebat: „Unde este scrisoarea? Probabil că a lăsat o scrisoare”. Cineva i-a spus: „Da, există o scrisoare. E pe noptiera.” Serov a luat această scrisoare și mașina s-a repezit în oraș.

Fragment video al programului de V. Wulff (scrisoarea lui Fadeev).

Fragment video al programului de V. Wolf (Copilărie și tineret).

4. Fragment video din programul lui V. Wolf (Despre adaptarea cinematografică și punerea în scenă a „Routului” pe scenă).

II. "Distrugere".
1. Lucrați cu text.
- „Puternic blănos, smecher, ochi verzi-caprui, ghemuit, cu picioarele arcuite, rustic-spreț și lasciv”? (Armăsar Frost. Foarte asemănător cu proprietarul.)
- „În spatele unui grup de oameni care alergau în panică, ceva inaudibil a strigat”? (Prima descriere a Sabiei.)
- De ce lui Morozka nu i-a plăcut Sword la început? (Nu-i plăceau oamenii curați, nu se poate avea încredere în ei. Nu era foarte curajos.)
- Cum l-ai întâlnit pe Mechik pentru prima dată în detașamentul Shaldyba? (Beat).
- „Era atât de mic, de inestetic în aparență - era format dintr-o pălărie, o barbă roșie și ichigov deasupra genunchilor”? (Levinson).
- Care dintre eroi „în copilărie și-a ajutat tatăl să vândă mobilă uzată, tatăl său a vrut să se îmbogățească toată viața, dar îi era frică de șoareci și cânta prost la vioară”? (Levinson).
- De ce nu a spus Levinson nimănui despre sine? (M-am gândit că comandantul ar trebui să sublinieze doar greșelile altora, ascunzându-le pe ale sale).
- Cu cât timp în urmă a aflat Morozka că soția lui merge pe jos? (Din prima zi viata impreuna când dimineața, beat, a văzut cum într-o grămadă de cadavre pe jos soția sa dormea ​​în îmbrățișare cu Gherasim roșcat, un tăietor din al meu nr.4).
- Unde se îndreaptă spre el maniera lui Levinson, când vorbește cu cineva, cu tot corpul? (A fost o dată rănit la gât și altfel nu se putea întoarce deloc).
- Ce a dezvăluit alarma de antrenament? (Kubrak are mulți dezertori).
- De ce a fost Mechik timid în a avea de-a face cu Varya? (Nu a avut niciodată o femeie și i-a fost teamă că va ieși altfel decât oamenii).
- Cum au verificat acuratețea Sabiei? (La început s-au oferit să tragă în crucea din capelă, dar au început să tragă în oraș).
- Cu cine arată, potrivit lui Mechik, Levinson? (Pe un pitic).
- De ce a început Mecikul din detașament să fie considerat un rătăcitor și un nemernic? (Nu mi-am curățat pușca, nu mi-a păsat de cal).
- Ce a învățat Chizh Mechik? (Pentru a scăpa de mizerie și de bucătărie).

Lucrare cu fragmente din filmul „Tinerețea Părinților Noștri”. Sarcina: Comentează scena filmului.
1 fragment - Discursul lui Frost la proces.
Fragmentul 2 - Frolov Stashinsky înainte de a lua otrava.
3 fragment - capturarea Metelitsei.
4 fragment - moartea lui Metelitsa.
Fragmentul 5 - un atac asupra unui detașament de cazaci albi, Sabia rătăcește, intră în pădure, Morozka își ia rămas bun de la calul mort.
6 fragment - Varya în ploaie găsește un Morozka beat și îl suportă.
Fragmentul 7 - partizanii care se retrag pavează mlaștina cu o viță de vie pentru a ghida caii.
Fragmentul 8 - Frost, riscându-și viața, dă un semnal de pericol.

Lucrul cu fragmente din performanța audio „Rout”. Sarcina: Comentează fragmentul.
1 pasaj - Levinson pedepsește luptătorul, obligându-i pe cei mai slabi să urce în râu după pește.
2 pasaj - Levinson ordonă să ia porcul de la coreean, știind că este fatal pentru familia lui.
3 fragment - Sabia de patrulare îi revarsă sufletul lui Levinson.
4 pasaj - Frost înjură pe Varya când vorbește despre indiferența ei față de Mechik.
5 fragment - Povestea lui Mechik Vare despre prima întâlnire cu partizanii.
6 fragment - procesul lui Frost.
7 fragment - Chizh îi spune lui Mechik gândurile sale despre Levinson.

Prezentare.
Sarcină: comentați ce pasaj al intrigii este descris pe diapozitive.
1) Furtună de zăpadă capturată de cazacii albi.
2) Îngheț în infermeria partizană. / D. Dubinsky /
3) Levinson și Baklanov./Totuși din filmul „Rout” 1932/
4) Nouăsprezece. „Așa că au părăsit pădurea - toți nouăsprezece.” / D. Dubinsky /
5) Bog. / O. Vereisky /
6) Trei morți. Furtună de zăpadă în captivitate./O.Vereisky/
7) Viscol în inteligență. / I. Godin /
8) Înfruntare Baklanov și Mecik cu japonezii. / O. Vereisky /
9) O furtună de zăpadă și un cioban. /D.Dubinsky/
10) Sabie în detașament. / O. Vereisky /
11) Frost salvează Sabia rănită./V. și Y. Rostovtsev/
12) Bărbații și tribul cărbunelui. Procesul lui Frost. / O. Vereisky /
13) Marfa. Partizani în pădure. / O. Vereisky /
14) Levinson conduce partizanii în atac. /D.Dubinsky/
15) Levinson conduce partizanii în atac. / O. Vereisky /
16) O furtună de zăpadă înainte de o luptă cu un ofițer al Gărzii Albe. / I. Godin /

III. Umanismul în lucrare.
Umanismul este umanitate, umanitate în activități sociale, în relație cu oamenii (Ozhegov S.I. și Shvedova N.Yu. Dicţionar limba rusă.) scris pe tablă și într-un caiet.
AA Fadeev: „Într-un război civil are loc selecția materialului uman, tot ce este ostil este măturat de revoluție, tot ceea ce este incapabil de luptă revoluționară reală, căzând accidental în tabăra revoluției, este eliminat și tot ce s-a ridicat. din adevăratele rădăcini ale revoluției, din milioanele de oameni, se temperează, crește, se dezvoltă în această luptă. Există o transformare uriașă a oamenilor.”
Conversaţie.
- Pe exemplul căruia dintre eroii romanului se rezolvă problema umanismului? (Pe exemplul lui Levinson. El este cel mai mult imagine controversatăîn roman. Versatilitatea sa se explică prin scopul său. El este comandantul. El este responsabil pentru tot.)
- Cum se realizează în roman ideea justificării oricărui mijloc „scopul final”? (Levinson trebuie să păstreze detașamentul ca unitate de luptă. „A furat vaci, a jefuit câmpurile și grădinile țărănești.” Confiscarea unui porc de la un coreean. Ordin de împușcare a proprietarului unui cioban. Decizia de lichidare a Frolov. Umilirea unui luptător forțând altul să se scufunde după pești. Plecare pentru moartea notorie Frost și Mecik în patrulare, iar Baklanova și Dubov pentru a acoperi retragerea detașamentului.)
- Sunt acțiunile lui Levinson justificate? (Actele crude ale lui Levinson, care, denunță Mechik, sunt văzute ca o necesitate conștientă. Cu toate acestea, nu ar trebui să numim inevitabilitatea crudă și tragică un act de umanism; nu se poate numi uman sacrificiul unuia de dragul multora.)
- Ce obstacole l-ar împiedica pe Levinson să-și mențină autoritatea în detașament? (Nu vrea să fie cunoscut despre copilărie, încearcă să-și ascundă amintirile melancolice și sentimentalismul în spatele grosolăniei și umorului. Nepretenția sa fizică exterioară este remarcată doar de începătorul Mechik cu părerile sale romantice. Oboseala lui este depășită printr-un efort uriaș. de voință, prin conștiința că marea datorie a comandantului detașamentului de partizani.)

IV. Concluzie.
1. Fragment video al programului de V. Wolf (Concluzie).
2. Tema pentru acasă: mini eseu „Este posibilă umanitatea într-un război civil? »

V. Rezumând. Notare.

DE ACORD

adjunct director de management

GBPOU RK "ETTSSO"

S. N. Kaliberda

„_________” ________________________ 2017

Disciplina academica: OUD.01 Limba rusa. Literatură

Tema: CARACTERISTICI ALE DEZVOLTĂRII LITERATURII ANII 1920.

Personajul inovator al romanului de A. A. Fadeev „The Rout”

Obiectivele lecției:

Analizați orientarea umanistă a romanului „Putirea”;

Descrieți problema omului și revoluției în roman;

Luați în considerare profunzimea psihologică a portretizării personajelor.

Echipament: tablă, material de curs, romanul autorului.

În timpul orelor

Organizarea timpului

Introducere:

Buna ziua prieteni. În lecția de astăzi, vom lua în considerare problemele, caracteristicile personajelor și inovația romanului „The Rout” de A. A. Fadeev.

Conținutul prelegerii:

Tema romanului lui Fadeev „The Rout” este o poveste despre soarta oamenilor obișnuiți, adică despre oameni, într-una dintre cele mai dramatice perioade ale istoriei ruse din anii Războiului Civil. Scriitorul îl face pe Ivan Morozov personajul principal al operei, pe care camarazii săi îl numesc pe scurt Morozka. Este un simplu miner, un om fără talente deosebite, cu o biografie obișnuită. Participarea lui Morozka la războiul partizan pentru puterea sovietică din Orientul Îndepărtat împotriva lui Kolchak și a japonezilor îi schimbă psihologia, duce la o creștere a autodisciplinei și a conștientizării de sine, iar stima de sine conștientă îi permite să dezvăluie minunatul spiritual spiritual. calitatile eroului. În consecință, ideea romanului poate fi formulată după cum urmează: în luptele războiului civil se cresc noi liuți care sunt convinși de dreptatea ideilor comuniste și sunt gata să lupte pentru punerea lor în aplicare, fără a preveni eforturi și chiar si viata. Curajul, statornicia, voința unor astfel de oameni sunt, potrivit lui Fadeev, o garanție a invincibilității puterii sovietice.

În „Rout” se desfășoară un eveniment (înfrângerea unui detașament partizan), care este tipic pentru genul poveștii, dar acest eveniment reflectă cel mai important procese istoriceîn viata populara Prin urmare, mica lucrare cu un singur eveniment a lui Fadeev poate fi numită pe bună dreptate un roman. În același timp, autorul s-a concentrat nu pe scene epice de luptă, ci pe dezvăluire lumea interioara eroi, pe situații dramatice acute în care eroii își arată esența socială. De aici rezultă că originalitatea genului„Derularea” a fost exprimată într-o combinație de probleme sociale și psihologice.

Fadeev și-a scris opera într-o perioadă în care literatura sovietică tânără era dominată de masele poporului în evenimentele revoluționare, și nu de un individ, când semnele exterioare ale unui nou erou erau reprezentate predominant (o jachetă de piele și un Mauser de comisar; hotărâre). fără ezitare intelectuală într-un erou bolşevic), nu forma sa spirituală. În astfel de condiții, crearea unui roman socio-psihologic (descriere lumea spirituală o persoană simplă și procesul de „refacere” caracterului său) a fost o realizare creativă serioasă a lui Fadeev. Romanul înfățișează două duzini de partizani: ordonatul Morozka, comandantul Levinson și asistentul său Baklanov, trădătorul Mecik, cercetașul Metelița, sora milei Varya, plutonul Dubov, doctorul Stașinski, minerul Goncharenko, elevul de liceu Chizh, bătrânul Pika, Frolov rănit de moarte, paramedic. Harcenko, plutonul Kubrak, un puști obrăzător fără nume, pe care Levinson l-a forțat să urce într-un râu rece pentru pește sufocat etc. Toți au primit portrete memorabile în roman, descrieri strălucitoare, deși scurte.

A arăta revoluția prin caracterul unei anumite persoane, adică a arăta ce a schimbat revoluția într-o persoană, aceasta este sarcina artistică și socială pe care scriitorul și-a propus-o și a rezolvat-o cu mare succes, deoarece în romanul evenimente revoluționare împing majoritatea oamenilor obișnuiți la creativitatea istorică conștientă și îndrăzneață. Eroii pozitivi înfățișați de Fadeev, înainte de revoluție, au îndeplinit doar fără îndoială ordinele proprietarilor și ale diverșilor șefi, iar acum ei înșiși devin „oameni publici” (VIII); de ei depind viețile colegilor partizani și, în cele din urmă, soarta puterii sovietice.

Ideea romanului este exprimată prin antiteza lui Frost Mechik. Autorul descrie în mod consecvent și în detaliu relația, acțiunile și gândurile lor. Pe de o parte, în timpul unui test de viață, se dezvăluie tipul de personalitate înalt al lui Morozka, care depășește treptat neajunsurile caracterului său, își dă seama de inadmisibilitatea acțiunilor sale frivole (furt de pepeni, certuri în stare de ebrietate) și de atitudinea necugetă față de oameni (pentru a Varya, Goncharenko). Pe de altă parte, pe măsură ce se dezvoltă acțiunea romanului, devine din ce în ce mai conștient de nesemnificația morală a lui Mechik, care a ajuns întâmplător într-un detașament partizan, un egoist complet care se iubește pe sine mai mult decât orice pe lume, meschin”. suferințele lui, acțiunile sale” (XVII). Opoziţia eroilor continuă până la deznodământul tragic al romanului, când Mechik comite o trădare, o fugă laşă, iar Frost cu preţul propria viata avertizează camarazii de o ambuscadă. Astfel, un simplu miner „cu un trecut dificil” se dovedește a fi superior din punct de vedere moral față de un licean cultivat și educat Mechik, care este incapabil să iubească, să-și facă prieteni sau să facă isprăvi.

O idee socială importantă este purtată în roman de imaginea comunistului Levinson, ales chiar de partizani pentru funcția de comandant al detașamentului. Acesta este un bărbat de „rasă specială, corectă”: „înțelege totul, face totul cum trebuie, nu merge la fete, ca Baklanov, nu fură pepeni, ca Morozka; el știe un singur lucru - afaceri ”(VI). Servirea dezinteresată față de oameni exaltă imaginea lui Levinson. Comandantul ia deciziile cele mai dificile (să dea otravă pe moartea Frolov, să direcționeze o cale prin mlaștină etc.), gestionează în mod flexibil oamenii (aranjează un proces spectacol asupra Morozka pentru a opri imediat furtul printre partizani; imperceptibil). înlocuiește planul militar prea riscant al Meteliței cu al său - atent și chibzuit), în luptă nu se ascunde pe spatele altora, ci merge înaintea detașamentului (atac asupra satului în care a murit Metelița). Într-un cuvânt, el nu este un lider formal, ci un adevărat lider, el înțelege că partizanii și-au încredințat viața și caută să justifice această încredere: depășind slăbiciunea fizică, durerea dureroasă în lateral, de multe ori nu doarme pentru câteva zile, verifică posturi și patrulează, se ocupă de alimente, furaje, muniții etc. Între timp, este încă o persoană vie, iar autodisciplina lui de fier eșuează uneori: la sfârșitul romanului, plânge în vizorul partizanilor supraviețuitori, fără să se teamă să pară slab: „s-a așezat privind în jos, clipind încet. genele lui lungi umede și lacrimile i se rostogoleau pe barbă... Oamenii au început să privească în altă parte, pentru a nu se supăra ei înșiși ”(XVII). În „Rout” autorul este atras nu atât de povestea înfrângerii unui mic detașament partizan, cât de procesele profunde care au loc în oameni, de logica dezvoltării personajelor în împrejurări tragice, când aceste personaje își dezvăluie sociale. și esența morală. Sensul experiențelor interioare ale personajelor este subliniat de compoziția romanului. Prima jumătate a lucrării este o poveste a relației dintre personaje (Morozka - Sword, Frost - Varya, Frost - Dubov, Frost - Goncharenko, Frost - Levinson, Sword - Varya, Sword - Levinson, Sword - Pika, Sword - Chizh, etc.). În a doua jumătate a romanului, personajele își arată calitățile personale în lupte mortale. Când detașamentul îi atacă pe Kolchakiți în apropierea satului în care a murit Metelița, autorul îl înfățișează mai întâi pe Baklanov; apoi Levinson înaintea partizanilor descăleați; Sabia, dusă de atac și a sărit în crâng; Îngheț, înghețat peste Mishka ucisă (XV). Niciun eveniment nu este descris în sine, ci este luat în mod necesar ca o cauză sau efect al experiențelor emoționale ale personajelor.

Cele trei personaje principale sunt dezvăluite în roman cu ajutorul diverselor tehnici psihologice: preistorie, portret psihologic, peisaj psihologic, monolog intern, „dialectica sufletului”. Ultima tehnică este deosebit de importantă, deoarece reprezentarea personajelor lui Frost, Mechik, Levinson este completată de dezvoltarea personajelor. Mai mult decât atât, doar imaginea Sabiei poate fi considerată pe deplin dezvăluită, sau mai bine zis, expusă. În ceea ce privește Morozka și Levinson, Fadeev refuză în mod fundamental caracterul complet al imaginii. Frost moare într-un moment în care tocmai a intrat pe calea cea bună în viață, și-a ales camarazi demni, și-a evaluat serios trecutul și tocmai a început să înțeleagă că ceva în lume depinde de el, un miner și un partizan obișnuit. Comunistul Levinson obișnuia să-i fie frică să-și arate slăbiciunile umane (să se simtă rău, obosit, chiar și lacrimi), iar până la sfârșitul romanului devine mai deschis în comunicarea cu oamenii. Această deschidere nu afectează respectul pe care partizanii îl au pentru comandant. Așa explică autorul ideea principală din romanul său: o persoană devine moral mai puternică în lupta revoluționară.

Deci, raționamentul de mai sus confirmă că „Înfrângerea” lui Fadeev este un roman socio-psihologic. În ea, autorul descrie războiul civil ca fiind cel mai important conflict socio-istoric care afectează întreaga societate și fiecare persoană. A. Serafimovich în romanul „Șîrgul de fier” (1924) a arătat psihologia masei revoluționare, unită din mulți indivizi. D. A. Furmanov în romanul „Chapaev” (1923) a descris impactul revoluției asupra destinului unei personalități remarcabile din popor. A.A. Fadeev a pus în centrul romanului Înfrângerea (1927) pe cea mai obișnuită (medie) persoană din popor și a notat în sufletul său germenii unei noi conștiințe, comuniste, când interesele personale sunt supuse publicului, spontaneității - disciplinei de partid, moralitatea universală este înlocuită de clasă, proletar. Așa și-a reflectat Fadeev vremea, când morala comunistă părea cea mai corectă și corectă: colectivismul proletarului Morozka se opune individualismului intelectualului Mecik ca fiind cel mai potrivit. comportamentul public gresit.

Teme pentru acasă: întocmește un raport pe tema: „A. A. Fadeev în viață și muncă”, „Opiniile lui A. A. Fadeev asupra literaturii”, „Revoluția în opera lui A. A. Fadeev” (la alegerea studenților).Pregătiți-vă pentru lucrul de control (test).

Problema umanismului în romanul lui Fadeev Înfrângere și a primit cel mai bun răspuns

Răspuns de la Black-Green[guru]
Autorul și eroii săi (bazat pe romanul lui Alexander Fadeev „The Rout”)
Evenimentele din roman se referă la perioadă război civilîn Orientul Îndepărtat, la care Fadeev însuși a participat activ. Autorul aduce însă în prim plan nu probleme istorice, ci cercetări socio-psihologice. Război, bătălie, viață partizană - toate acestea sunt doar un fundal pentru a descrie lumea interioară a eroilor, psihologia lor, relațiile cu societatea, conflictele interne. Problemele din „Mayhem” răsună probleme contemporane umanism, atitudine față de om, interacțiuni dintre om și omenire. Intriga romanului este foarte simplă datorită orientării sale psihologice. Într-o perioadă scurtă de timp, de la începutul destracției până la ultima străpungere a detașării prin inelul albilor, ies la iveală personajele eroilor, precum și atitudinea autorului față de asemenea tipuri de oameni. Locul central în roman este ocupat de mai multe figuri: Levinson, comandantul detașamentului, este cu siguranță un erou pozitiv, cel mai perfect dintre toți oamenii care acționează în roman. Furtună de zăpadă, căreia îi este dedicat un întreg capitol, unde personajul său este pe deplin dezvăluit. Frost, conform simpatiei autorului, aparține împreună cu Metelitsa taberei pozitive a lui Levinson și Mechik, un tip complet diferit de persoană care nu are nimic în comun cu primul. Toate sunt legate de aceleași condiții de viață, iar acest lucru ajută la judecarea cât mai obiectivă a pozitivului și calitati negative personaje atât din poziţia autorului cât şi din poziţia cititorului. În plus, nu există relații speciale între eroi, cu excepția Sword și Frost, acest lucru vă permite să luați în considerare fiecare erou separat de restul.
Furtuna de zăpadă s-a mutat în personajele principale abia la mijlocul romanului. Fadeev a explicat acest lucru prin faptul că deja în procesul de lucru la carte a văzut nevoia de a dezvălui separat personajul Metelitsei și, deoarece era prea târziu pentru a reconstrui romanul, episodul cu Metelitsa a ieșit în evidență, încălcând armonia lui. narațiunea. Atitudinea autorului față de Metelitsa este dincolo de orice îndoială: cercetașul este în mod clar simpatic cu Fadeev. In primul rand, aspect: acesta este un erou flexibil, zvelt, în care „bate... cu o cheie inepuizabilă... valoare fizică extraordinară, animală, vitalitate” . Rareori înzestrat cu asemenea calități miraculoase ticălos. În al doilea rând, modul de viață: „Furtuna de zăpadă trăiește așa cum își dorește, fără a se limita la nimic. E îndrăzneț, fierbinte, barbat adevarat» . În al treilea rând: personalitatea pozitivă a lui Metelitsa este dovedită de acțiunile sale: inteligență, la care ar putea merge doar o persoană neînfricată precum Metelitsa, comportament decent în captivitate, moarte de dragul salvării altora. Fiecare pas pe care îl face este îndrăzneț și hotărât.
De exemplu, fiind în captivitate, realizând că nu poate scăpa, Metelitsa se gândește cu calm la moarte, este chinuit de un singur gând: cum să o accepte adecvat, demonstrând dușmanilor disprețul său față de ei. Deja pe locul unde ar fi trebuit să fie identificat, Metelitsa ține independent și mândru, dar moare, grăbindu-se să salveze un băiețel cioban care nu a vrut să-l trădeze pe cercetaș albilor. Autorul iubește acest erou și, aparent, prin urmare, nu scrie niciodată despre el în batjocură sau cu simpatie, așa cum face despre alții, de exemplu Frost.
Mai departe -