Descrierea sufletelor moarte a satului. Imaginea lui Chichikov - „cavaler al profitului” în poezia n.v. Gogol „suflete moarte”. „Suflete moarte” ale orașului și satului după imaginea lui Gogol. Și ce este acest Manilov ... de fapt

5. Moșia ca mijloc de caracterizare a lui Plyushkin

Ultima persoană vizitată de Chichikov a fost Plyushkin. Oaspetele a observat imediat un fel de ruină pe toate clădirile: buștenul din colibe era vechi și întunecat, erau găuri în acoperișuri, ferestrele erau fără sticlă sau erau înfundate cu o cârpă, balcoanele de sub acoperișuri erau îndoite și înnegrit. În spatele colibelor se întindeau saci imense de pâine, evident stagnate de mult, a căror culoare semăna cu cărămida slab arsă; tot felul de gunoaie cresceau pe vârful lor și tufișurile se lipeau de o parte. Din spatele comorilor de cereale erau vizibile două biserici rurale: „una goală din lemn și piatră, cu pereți galbeni, pătată, crăpată” (p. 448). Conacul arăta ca un invalid ca un castel nerezonabil de lung, în unele locuri de pe podea, în unele pe două etaje, pe acoperișul întunecat al cărui proeminență se ridicau două belvedere. Zidurile erau crăpate, „și, după cum puteți vedea, au suferit foarte mult de tot felul de vreme rea, ploi, vârtejuri și schimbări de toamnă” (p. 448). Dintre toate ferestrele, doar două erau deschise, în timp ce restul erau închise sau chiar tăiate; pe una dintre ferestrele deschise se afla un „triunghi lipit de hârtie albastră cu zahăr albastru” (p. 448). Arborele de pe gard și poartă era acoperit cu mucegai verde, o mulțime de clădiri umpleau curtea, lângă ele, în dreapta și în stânga, porțile către alte curți erau vizibile; „Totul indica faptul că odată ce economia curgea aici la scară largă” (p. 449). Dar astăzi totul părea foarte sumbru și deprimant. Nimic nu a reînviat imaginea, doar poarta principală era deschisă și numai pentru că un țăran a intrat cu o căruță; la altă dată și erau încuiați strâns - o încuietoare atârnată într-un laț de fier.

În spatele casei se întindea o grădină veche, vastă, care s-a transformat într-un câmp și a fost „crescută și degradată” (p. 448), dar a fost singurul lucru care a reînviat acest sat. În el, copacii au crescut liberi, „trunchiul alb colosal al unui mesteacăn, lipsit de vârf, s-a ridicat din această desiș verde și s-a învârtit în aer ca o coloană obișnuită de marmură spumante” (p. 449); hameiul, suprimând tufișurile de bătrân, cenușă de munte și alun de dedesubt, alergă și se înfășură în jurul mesteacănului spart și de acolo începură să se agațe de vârfurile altor copaci, „legați în inele

cârligele lor subțiri, tenace, ușor legănate de aer ”(p. 449). Pe alocuri, desișurile verzi divergeau și prezentau o depresiune neluminată, „roșind ca o gură întunecată” (p. 449); era acoperit de umbră și, în adâncurile sale întunecate, o cărare îngustă, o balustradă prăbușită, un arbor legănat, un trunchi de salcie gol, un șoim de ceai cu părul cenușiu și o ramură tânără de arțar „își întindea frunza verde labe "(p. 449) ... În lateral, chiar la marginea grădinii, mai mulți aspeni înalți „au ridicat cuiburi uriașe de corb pe vârfurile lor tremurătoare” (p. 449). Alți plopi aveau niște ramuri atârnând cu frunze ofilite. Într-un cuvânt, totul a fost în regulă, dar așa cum se întâmplă numai atunci când natura „trece cu incisivul final, ușurează masele grele, dă căldură minunată tot ceea ce a fost creat în frigul curățeniei și îngrijirii măsurate (p. 449).

Descrierea satului și a moșiei acestui proprietar este pătrunsă de melancolie. Ferestre fără sticlă, acoperite cu o cârpă, un bușten întunecat și vechi, prin acoperișuri ... Conacul arată ca o uriașă boltă de înmormântare în care un bărbat este îngropat în viață. Doar o grădină luxuriantă amintește de viață, de frumusețe, puternic contrastată cu viața urâtă a proprietarului terenului. Se pare că viața a părăsit acest sat.

Când Chichikov a intrat în casă, a văzut „o intrare largă și întunecată, din care sufla o răceală, parcă dintr-o pivniță” (p. 449). De acolo a intrat într-o cameră, tot întunecată, ușor luminată de lumina care venea de sub un gol larg care se afla în partea de jos a ușii. Când au intrat pe această ușă, în cele din urmă a apărut lumina, iar Chichikov a fost uimit de ceea ce a văzut: se părea că „podelele erau spălate în casă și toate mobilierele erau îngrămădite aici pentru o vreme” (p. 449) . Pe masă era un scaun spart, alături era un ceas cu pendul oprit, împletit cu pânze de păianjen; mai era și un dulap cu argint antic. Decantatoare și porțelan chinezesc. Pe birou, „așezat cu un mozaic care căzuse deja pe alocuri și lăsase în urmă doar caneluri galbene umplute cu lipici” (p. 450), erau o mulțime de lucruri: o grămadă de hârtii mâzgălite acoperite cu un verde presă de marmură, o carte veche legată de piele, o lămâie uscată, de mărimea unei nuci, un braț rupt de fotoliu, un pahar „cu un fel de lichid și trei muște” (p. 450) acoperit cu o literă, un bucată de cârpă, două pene în cerneală, o scobitoare de acum un secol, „care poate fi proprietarul, luându-și dinții chiar înainte de invazia Moscovei de către francezi” (p. 450). Mai multe tablouri au fost agățate stupid de pereți: „o gravură lungă, îngălbenită, de un fel de luptă, cu tamburi uriașe, soldați care strigau în pălării triunghiulare și cai scufundați” (p. 450), fără sticlă, inserată într-un cadru din mahon cu „subțire dungi de bronz și cercuri de bronz în colțuri ”(p. 450). La rândul lor era un tablou care ocupa jumătate din perete, totul înnegrit, pictat vopsele de ulei, pe care erau flori, fructe, un pepene verde tăiat, fața unui mistreț și o rață atârnată cu capul în jos. De la mijlocul tavanului atârna un candelabru într-o pungă de pânză, care din praf îl făcuse să arate ca un „cocon de mătase în care stă un vierme” (p. 450). În colțul camerei, pe o grămadă, era îngrămădit tot ce era „nevrednic să se întindă pe mese” (p. 450); era greu de spus ce anume era în el, căci era atât de mult praf încât „mâinile tuturor celor care se atingeau au devenit ca mănușile” (p. 450). Era posibil să se vadă doar o bucată ruptă dintr-o lopată de lemn și o talpă veche de cizmă, care ieșea de acolo cel mai vizibil. N-ar fi fost niciodată posibil să spunem că o creatură vie locuia în această cameră dacă nu ar fi fost „o pălărie veche, uzată, întinsă pe masă” (p. 450).

Acumularea de lucruri, valorile materiale devine singurul scop al vieții lui Plyushkin. El este sclavul lucrurilor, nu stăpânul lor. O pasiune insaciabilă pentru achiziții a dus la faptul că a pierdut ideea reală a obiectelor, încetând să distingă lucrurile utile de junk-urile inutile. Cu o astfel de depreciere internă a lumii obiective, nesemnificativul, nesemnificativul, nesemnificativul capătă inevitabil atractivitate specială, pe care își concentrează atenția. Binele acumulat de Plyushkin nu i-a adus nici fericire, nici măcar pace. Frica constantă pentru proprietățile sale îi transformă viața într-un iad viu și îl aduce în pragul decăderii mintale. Plyushkin putreze cereale și pâine și el însuși se agită peste o bucată mică de tort și o sticlă de tinctură, pe care a scris o notă, astfel încât nimeni să nu o bea ca un hoț. Setea de acumulare îl împinge pe calea tuturor tipurilor de autocontrol. Teama de a pierde ceva îl face pe Plyushkin cu o energie neobosită să colecteze toate gunoiul, toate prostii, tot ceea ce a încetat de mult să servească nevoilor vitale ale unei persoane. Plyushkin se transformă într-un sclav devotat al lucrurilor, un sclav al pasiunii sale. Înconjurat de lucruri, el nu se simte singur și nevoia de a comunica cu lumea exterioară. Acesta este un mort viu, un urât de om care s-a transformat într-o „gaură în umanitate”.

Încă o dată suntem convinși că Gogol este unul dintre cei mai uimitori și originali maeștri cuvânt artistic, și „Sufletele moarte” este o lucrare unică în care, prin descrierea aspectului extern și intern al moșiei, caracterul persoanei care locuiește în el este dezvăluit pe deplin.

Poezia „Sufletele moarte” i-a interesat pe mulți cercetători științifici, precum Yu.V. Mann, E.S. Smirnova-Chikina, M.B. Khrapchenko și alții. Dar au existat și critici care au acordat atenție subiectului descrierii moșiei în poem - acestea sunt A.I. Beletsky și O. Skobelskaya. Dar până acum acest subiect nu a fost dezvăluit pe deplin în literatura de specialitate, care predetermină relevanța cercetării sale.

Fiecare proprietar are trăsături de caracter similare și diferite cu alți proprietari. Gogol selectează cea mai distinctivă caracteristică a fiecărui personaj, care este exprimată în mediul de zi cu zi. Pentru Manilov aceasta este impracticabilitate, vulgaritate și visare, pentru Korobochka este „cap de club”, supărătoare în lumea lucrurilor joase, pentru Nozdryov există energie abundentă care este direcționată în direcția greșită, schimbări bruște ale dispoziției, pentru Sobakevich este viclenie, stângăcie, pentru zgârcenia și lăcomia lui Plyushkin.

De la erou la erou, Gogol dezvăluie viața criminală a proprietarilor. Imaginile sunt date în conformitate cu principiul sărăcirii spirituale și al declinului moral din ce în ce mai profund. V " Suflete moarte ah "Gogol etalează totul defecte umane... În ciuda faptului că nu există o cantitate mică de umor în lucrare, „Sufletele moarte” poate fi numită „râsul prin lacrimi”. Autorul îi reproșează oamenilor că în lupta pentru putere și bani au uitat valori eterne... În ele, doar învelișul exterior este viu și sufletele sunt moarte. Nu numai oamenii înșiși sunt vinovați pentru acest lucru, ci și societatea în care trăiesc, care, la rândul său, își lasă și amprenta.

Deci, poezia „Sufletele moarte” este foarte relevantă până în prezent, deoarece, din păcate, lumea modernă nu foarte diferit de cel descris în poezie și așa ceva trăsături umane cât de prostie și zgârcenie nu au fost încă eradicate în rândul oamenilor.

Lista literaturii folosite

1. Gogol N.V. Sufletele moarte // Sobr. Op. - M.: Stat. editura art. lit., 1952. - S. 403 - 565.

2. Beletskiy A.I. În studioul artistului cuvântului // Beletsky A.I. În cuvintele studioului artistului: Sat. Artă. - M.: Mai mare. shk., 1989. - S. 3 - 111.

3. Gus M. Rusia vie și „Sufletele moarte”. - M.: Sov. scriitor, 1981. - 334 p.

4. Mann Yu.V. Poetica lui Gogol. - Ediția a II-a, Adăugare. - M.: Art. lit., 1978. - S. 274 - 353.

5. Mashinsky S.I. „Suflete moarte” N.V. Gogol. - M.: Art. lit., 1966. - 141 p.

6. Skobelskaya O. Lumea imobiliară rusă // Literatura mondială. și cultură în instituțiile de învățământ din Ucraina. - 2002. - Nr. 4. - S. 37 - 39.

7. Smirnova E.A. Poezia lui Gogol „Suflete moarte”. - L: Știință, 1987 .-- 198 p.

8. Smirnova - Chikina E.S. Poem de N.V. Sufletele moarte ale lui Gogol. Un comentariu. - L: Educație, 1974 .-- 316 p.

9. Khrapchenko M.B. Nikolai Gogol: O cale literară. Măreția scriitorului. - M.: Sovremennik, 1984. - S. 348 - 509.

Stimulente. „Dezinteresul”, răbdarea și forța caracterului protagonistului îi permit să reînvie în mod constant și să arate o energie extraordinară pentru a-și atinge scopul. 1.2. Satira asupra proprietarului Rusiei în poezia lui Nikolai Gogol „Sufletele moarte” „... acuratețea strălucită a satirei sale a fost pur instinctivă ... atitudinea satirică față de viața rusă, fără îndoială, se explică ... prin caracterul său ...

G. Poem de N. V. Gogol „Sufletele moarte” în studiul școlar. M., „Educație”; 1982. Rezumat Subiectul principal al cercetării este definirea rolului subiectului - detalii de zi cu zi și portrete în crearea imaginilor proprietarilor de pământ în poezia „Sufletele moarte” de N. V. Gogol. Scopul acestei lucrări a fost de a studia metoda lui Gogol de caracterizare a eroilor, structura socială prin detalii. Detaliile vieții eroilor au atras ...

Cuiburi "," Război și pace "," Livada de cireși. "Este important, de asemenea, ca Personajul principal romanul, parcă, deschide o galerie întreagă " oameni în plus"în literatura rusă: Pechorin, Rudin, Oblomov. Analizând romanul" Eugene Onegin ", Belinsky a subliniat că la începutul secolului al XIX-lea, nobilimea educată era clasa" în care progresul societății ruse era aproape exclusiv exprimat " , și că în "Onegin" Pușkin "m-a hotărât ...

Pentru orice, „orice se face în Rusia”, pentru toate, până la ultimele fleacuri, „i-a devenit neobișnuit de drag și de aproape”. El își dedică cea mai mare parte a timpului și energiei lucrării la poezia „Sufletele moarte”, care va deveni principalul rezultat, culmea operei sale. Gogol însuși a recunoscut că există un motiv personal în munca sa: o datorie față de memoria lui Pușkin. „Trebuie să continui marea lucrare pe care am început-o, care m-a dus să scriu ...

Pentru a lucra la lucrarea sa principală - poezia „Suflete moarte” - N.V. Gogol a început în 1835 și nu a oprit-o până la moartea sa. El și-a pus sarcina de a arăta o Rusia feudală înapoi, terestră, cu toate viciile și neajunsurile ei. Un rol important în acest domeniu l-au avut imaginile create cu pricepere ale artistului ale reprezentanților nobilimii, care au constituit principala clasă socială din țară. Descrierea satului Manilov, Korobochka, Sobakevich, Nozdrev, Plyushkin face posibilă înțelegerea cât de diferiți, dar în același timp tipici, săraci din punct de vedere spiritual erau oamenii care erau principalul sprijin al puterii. Acest lucru se întâmplă în ciuda faptului că fiecare dintre proprietarii de terenuri prezentat se considera cel mai bun dintre restul.

Rolul interiorului

Cinci capitole ale primului volum, dedicate proprietarilor de terenuri, Gogol se bazează pe același principiu. El caracterizează fiecare proprietar printr-o descriere a aspectului său, a modului de a se comporta cu oaspetele - Chichikov - și cu rudele. Autorul vorbește despre modul în care viața a fost amenajată pe moșie, care se manifestă prin atitudinea față de țărani, întreaga moșie și propria lor casă. Rezultatul este o imagine generalizată a modului în care au trăit cei mai "buni" reprezentanți ai iobagului rus în prima jumătate a secolului al XIX-lea.

Prima este o descriere a satului Manilova - un foarte bun și binevoitor, la prima vedere, latifundiar.

Drum lung

Nu o impresie foarte plăcută este lăsată de drumul către moșie. Când s-a întâlnit în oraș, latifundiarul care l-a invitat pe Chichikov să viziteze, a remarcat că locuia la aproximativ cincisprezece mile de aici. Cu toate acestea, am trecut deja pe toți cei șaisprezece și chiar mai mulți, iar drumul părea să nu aibă sfârșit. Doi țărani care s-au întâlnit au indicat că va urma o curbă într-o milă, apoi Manilovka. Dar nici acest lucru nu semăna cu adevărul și Chichikov a concluzionat singur că proprietarul, așa cum s-a întâmplat adesea, a înjumătățit distanța în conversație. Poate pentru a atrage - amintiți-vă numele proprietarului.

În cele din urmă, moșia a apărut totuși înainte.

Locație neobișnuită

Primul lucru care mi-a atras atenția a fost conacul cu două etaje, care a fost construit pe un podium - „pe Jura”, așa cum subliniază autorul. Cu el merită să începeți descrierea satului Manilov în poezia „Sufletele moarte”.

Se părea că casa singuratică era suflată din toate părțile de vânturile care se întâmplau doar în aceste locuri. Partea dealului pe care se afla clădirea era acoperită cu gazon tăiat.

Dispunerea ridicolă a casei a fost completată de paturi de flori cu tufișuri și liliaci, așezate în stil englezesc. În apropiere se găseau mesteacăni care nu au mai mult de cinci sau șase - și exista un foișor cu un nume amuzant pentru aceste locuri „Templul meditației solitare”. Imaginea neatractivă a fost completată de un mic iaz, care, totuși, nu era neobișnuit în moșiile proprietarilor de pământ care erau pasionați de stilul englezesc.

Absurditate și impracticabilitate - așa este prima impresie a fermei latifundiarului pe care a văzut-o.

Descrierea satului Manilova

„Sufletele moarte” continuă povestea unei serii de colibe țărănești sărace, gri - Chichikov a numărat cel puțin două sute dintre ele. Acestea erau amplasate la mare distanță la poalele dealului și constau doar din bușteni. Între colibe, oaspetele nu vedea un copac sau altă verdeață, ceea ce făcea satul deloc atrăgător. În depărtare, cumva plictisitor întunecat Astfel este descrierea satului Manilova.

„Sufletele moarte” conțin o evaluare subiectivă a ceea ce a văzut Chichikov. Cu Manilov, totul i se părea cumva cenușiu și de neînțeles, chiar și „ziua nu era atât de clară, nu atât de mohorâtă”. Doar două femei care înjurau, trăgând deliruri cu raci și roach de-a lungul iazului, și un cocoș cu aripi dezbrăcate, țipând în vârful gâtului, au însuflețit oarecum imaginea prezentată.

Întâlnire cu proprietarul

Descrierea satului Manilova din „Sufletele moarte” ar fi incompletă fără a-l cunoaște pe proprietar. Stătea pe verandă și, recunoscându-l pe musafir, izbucni imediat în cel mai vesel zâmbet. Chiar și la prima întâlnire din oraș, Manilov l-a lovit pe Chichikov cu faptul că în apariția sa părea să existe mult zahăr. Acum, prima impresie s-a intensificat.

În realitate, latifundiarul părea la început o persoană foarte amabilă și plăcută, dar după un minut această impresie s-a schimbat complet, iar acum s-a ivit gândul: „Diavolul știe ce este asta!” Comportamentul suplimentar al lui Manilov, excesiv de încurajator și bazat pe dorința de a face pe plac, confirmă pe deplin acest lucru. Gazda a sărutat-o pe oaspete de parcă ar fi fost prieteni de un secol. Apoi l-a invitat în casă, încercând în toate modurile posibile să-i arate respect pentru faptul că nu voia să intre pe ușă înaintea lui Chichikov.

Mobilier interior

Descrierea satului Manilova din poezia „Sufletele moarte” evocă un sentiment de absurd în toate, inclusiv în decorarea conacului. Să începem cu faptul că lângă drum și chiar cu mobilierul elegant din sufragerie, existau câteva fotolii, pentru tapițeria cărora la un moment dat nu era suficientă țesătură. Și de câțiva ani, gazda a avertizat întotdeauna oaspetele că nu sunt încă pregătiți. Într-o altă cameră, nu a existat deloc mobilier pentru al optulea an - de la căsătoria lui Manilov. În același mod, la cină, un sfeșnic luxos din bronz, realizat în stil antic, și niște „invalizi” din cupru, toate în slănină, puteau fi așezate pe masa de lângă el. Dar niciuna dintre gospodăriile de la asta

Studiul proprietarului părea la fel de amuzant. Era, din nou, de o culoare gri-albastru de neînțeles - ceva asemănător cu ceea ce autorul menționase deja atunci când dădea descriere generala satul Manilova la începutul capitolului. Pe masă timp de doi ani a fost o carte cu un semn de carte pe aceeași pagină - nimeni nu o citise vreodată. Pe de altă parte, tutunul era împrăștiat în toată camera, iar pe pervazul ferestrelor apăreau șiruri de dealuri din cenușă rămase în țeavă. În general, visarea și fumatul erau ocupațiile principale și, mai mult, preferate ale proprietarului terenului, care nu era deloc interesat de bunurile sale.

Familiarizarea cu familia

Soția lui Manilov este ca el însuși. Opt ani viața împreună puțin a schimbat relația dintre soți: toți s-au tratat și ei cu o bucată de măr sau au întrerupt cursurile pentru a surprinde un sărut. Manilova a primit o educație bună, care a învățat tot ce era necesar pentru a fi fericit să vorbească franceza, să cânte la pian și să brodeze o carcasă neobișnuită cu margele pentru a-l surprinde pe soțul ei. Și totuși, bucătăria era slab pregătită, nu existau provizii în cămară, menajera fura mult, iar servitorii dormeau din ce în ce mai mult. Soții au fost mândri de fiii lor, care au fost numiți ciudați și au promis că vor arăta abilități mari în viitor.

Descrierea satului Manilova: situația țăranilor

Din toate cele spuse mai sus, o singură concluzie sugerează deja: totul în moșie a mers într-un fel așa, în felul său și fără nicio intervenție din partea proprietarului. Această idee este confirmată când Chichikov începe să vorbească despre țărani. Se pare că Manilov habar nu are câte suflete a murit recent. Grefierul său nici nu poate da un răspuns. El constată doar că există multe lucruri cu care proprietarul terenului este de acord imediat. Cu toate acestea, cuvântul „mult” nu îl surprinde pe cititor: descrierea satului Manilov și condițiile în care au trăit iobagii săi arată clar că pentru o moșie în care proprietarul terenului nu îi pasă deloc de țărani, acest lucru este un lucru obișnuit.

Ca rezultat, apare o imagine neatractivă a personajului principal al capitolului. Visătorului greșit nu i-a trecut prin cap să meargă pe câmp, să afle de ce au nevoie persoanele dependente de el sau cel puțin să numere pur și simplu câte dintre ele are. Mai mult, autorul adaugă că omul l-ar putea înșela cu ușurință pe Manilov. El ar fi cerut ceva timp liber pentru a câștiga niște bani, dar el însuși s-a dus calm să se îmbete, iar înainte de asta nimănui nu i-a păsat. În plus, toți servitorii, inclusiv funcționarul și menajera, erau necinstiți, ceea ce nu-l deranja deloc nici pe Manilov, nici pe soția sa.

concluzii

Descrierea satului Manilova este completată cu citate: „există un fel de oameni ... nici asta, nici asta, nici în orașul Bogdan și nici în satul Selifan ... Manilova nu ar trebui să li se alăture și ei”. Astfel, acesta este un proprietar de pământ, de la care, la prima vedere, nu este rău nimănui. Iubește pe toată lumea - chiar și cel mai înverșunat escroc pe care îl are o persoană excelentă. Uneori visează cum să amenajeze magazine pentru țărani, dar aceste „proiecte” sunt foarte departe de realitate și nu vor fi niciodată implementate în practică. De aici și înțelegerea generală a „manilovismului” ca. fenomen social- o tendință către pseudofilosofie, absența oricărui beneficiu din existență. Și de aici începe degradarea și apoi prăbușirea personalității umane, asupra căreia Gogol atrage atenția, oferind o descriere a satului Manilova.

„Suflete moarte” devin astfel o condamnare a unei societăți în care cei mai buni reprezentanți ai nobilimii locale sunt ca Manilov. La urma urmei, restul va fi și mai rău.

Atenție, doar AZI!

„Suflete moarte”: recenzii ale operei. „Sufletele moarte”, Nikolai Vasilievich Gogol
Sobakevich - caracteristică eroului romanului „Suflete moarte”

În al șaselea capitol al poeziei „Suflete moarte” autorul ne prezintă un nou personaj - moșierul Plyushkin. Descrierea satului Plyushkina este o reflectare vie a vieții și modului de viață al proprietarului însuși, este deosebit de importantă pentru caracterizarea realității rusești și a viciilor umane.

La intrarea în satul Plyushkina

Apropiindu-se de sat, Chichikov a fost uimit de priveliștile care i se deschideau: colibe vechi dărăpănate, case abandonate cu găuri în acoperișuri, două biserici, la fel de plictisitoare și posomorâte ca impresia generală a satului. Dar biserica este sufletul satului, starea ei vorbește despre spiritualitatea enoriașilor, despre modul în care trăiesc oamenii. Atitudinea proprietarului față de moșia sa este dovedită și de intrarea în sat - un pod de bușteni, prin care s-ar putea umple o umflătură, să-și muște limba sau să-și lovească dinții. O astfel de întâlnire nu călduroasă îi aștepta pe toți cei care au trecut granița domeniului Plyushkin.

Casele țărănești semănau cu bătrâni slabi încordați: zidurile lor, ca niște coaste, ieșeau înfricoșătoare și neprezentatoare. Vechi, acoperiți cu mușchi verde, pereții înnegriți ai colibelor păreau fără adăpost și morocănoși. Gogol notează că acoperișurile unor case erau ca o sită, ferestrele erau înfundate cu cârpe și nu exista deloc sticlă. Autorul, cu înțelegere și umor amar, explică acest fapt prin ocazia de a petrece timpul într-o tavernă, dacă casa lui nu este drăguță și mâinile sale nu sunt luate pentru ao aduce în ton. Absența mâinii unui stăpân, lipsa de dorință de a avea grijă de casa lor a fost citită în fiecare curte. Țăranii lui Plyushkin erau în sărăcie, motivul fiind lăcomia și frugalitatea dureroasă a proprietarului.

Casa proprietarului

La intrarea în casa proprietarului terenului, imaginea nu s-a schimbat deloc. latură mai bună... Fermele, dependințele, numărul și întinderea lor indicau că viața era în plină desfășurare aici o dată, s-a desfășurat o economie uriașă (Plyushkin avea aproximativ 1000 de suflete!). În ciuda unui număr atât de mare de suflete, satul părea mort, nu se lucra nicăieri, nu s-au auzit voci umane, nu s-au întâlnit trecători. Absurditatea și abandonul a ceea ce a fost odată un conac, cetatea stăpânului a înspăimântat atât de mult Chichikov, încât dorința de a rezolva rapid problema și de a părăsi acest loc nu i-a dat odihnă.

Grădina din spatele clădirilor era singura priveliște plăcută, în ciuda neîngrijirii și stângăciei. Era o grămadă de copaci care au rămas fără grijă ani de zile, rupți, încurcați, uitat de om... Un vechi tufiș șubred în adâncurile unui cort acoperit din diverși copaci vorbea despre faptul că odată a existat viață aici, dar acum totul moare. Putrezire și descompunere - viitorul, care aștepta în aripi, totul din jur se stingea încet.

Gogol este un maestru al peisajelor și al sufletelor umane

Imaginea desenată de autor subliniază magistral atmosfera și pregătește cititorul pentru personajul cu care chiar Chichikov, care a văzut totul, ajunge să cunoască și este extrem de impresionat. Proprietarul satului, Plyushkin, este atât de cumplit în viciu, încât și-a pierdut nu numai sufletul, ci și înfățișarea umană. A tăiat legăturile cu copiii, și-a pierdut înțelegerea onoarei și a moralității, trăiește primitiv, fără sens și îi face pe alții să sufere. O astfel de atitudine față de viața cuiva era caracteristică atât pentru săracii, cât și pentru straturile bine-înfăptuite ale populației din Rusia la acea vreme. Țăranii din acest sat nu au ocazia să ducă un mod de viață decent, au devenit ca stăpânul lor, s-au resemnat și trăiesc după cum se dovedește.

În spatele colibelor, recolta crește, a cărei perioadă a trecut mult timp, urechile s-au înnegrit, putrezite: aceasta arată clar atitudinea țăranilor față de pâinea stăpânului - totuși, va dispărea în hambarele Plyushkin , înnebunit de lăcomie și prostie. Caracteristică caracteristică gestionarea greșită generală era că în jurul tuturor clădirilor era iarbă înaltă, tufișuri care ieșeau în toate direcțiile, copaci bătrâni cu crengi rupte.

Descrierea moșiei lui Plyushkin în „Sufletele moarte” relevă esența naturii proprietarului moșiei, amploarea degradării sale și relația destinelor umane.

Test de produs

Descrierea proprietății și economiei lui Nozdryov, al treilea proprietar, căruia îi cade personajul principal Chichikov, este unul dintre detaliile importante care caracterizează imaginea proprietarului de teren.

Moșia lui Nozdryov este prezentată de scriitor ca un teritoriu imens de câmpuri, un iaz, grajduri, ateliere. Înfățișarea colibelor țărănești, a unui conac și a altor clădiri de pe teritoriul moșiei este absentă în lucrare.

Proprietarul nu se ocupă de treburile proprietății sale, deoarece are un funcționar, pe care îl numește ticălos și certă în mod constant.

Principala atracție a moșiei Nozdrev sunt grajdurile, care la momentul descrierii sunt pe jumătate goale, deoarece proprietarul a coborât mai mulți cai buni și a păstrat doar două iepe sub formă de vacă și gri în mere, precum și un armăsar de castan neprezentat. Pe lângă o turmă mică folosită doar pentru călărie, o capră este adăpostită în grajduri conform tradițiilor antice.

Nozdryov este mândru de un alt animal de companie din gospodăria sa, un pui de lup, ținut legat cu o frânghie și mâncând numai mâncare sub formă de carne crudă, deoarece proprietarul vrea să-și vadă natura animală în viitor.

Pe lângă animalele de companie menționate mai sus, Nozdryov deține o canisă uriașă, care include câini de rase diferite și culori variate, pe care proprietarul terenului le iubește nespus, fără să-și amintească nici măcar proprii copii.

Pe teritoriul moșiei lui Nozdryov există și ateliere de fierar, o moară de apă spartă, precum și un iaz abandonat, în care, potrivit proprietarului lăudos, se găsesc rase de pești valoroși de dimensiuni enorme.

Înfățișând terenurile de câmp din Nozdryov, pe care proprietarul le plimbă cu personajul principal, scriitorul le descrie într-o stare neîngrijită, situată într-o zonă mlăștinoasă și situată într-un noroi urât, sălbatic, combinat cu cocoașe.

Când ia în considerare mediul de acasă, care este o reflectare directă a caracterului haotic al proprietarului, scriitorul descrie prostia amenajării mobilierului și a obiectelor interioare, indicând materialele de construcție din mijlocul sufrageriei, absența cărților, hârtii în birou, în mod clar o pasiune pentru vânătoarea Nozdryov, exprimată într-un număr imens de diferite tipuri de arme, inclusiv sabii, arme, pumnal turcesc. Cel mai remarcabil lucru despre casă, potrivit protagonistului, este prezența unui organ de butoi care repetă esența naturii proprietarului.

Câteva compoziții interesante

Caracteristicile și imaginea lui Fedya din povestea Bezhin lug Turgenev compoziție
Fedya este un băiat țărănesc obișnuit care, totuși, a aparținut unei familii de țărani bogați. Comportamentul său - întotdeauna important și arogant, nu a dat dovadă de falsă mândrie în el
Caracteristici comparative ale lui Chelkash și Gavrila în povestea lui Chelkash Gorky
Maxim Gorky și-a scris lucrările în stilul realismului; în lucrările sale originale, se simt note de romantism. Personajele din povești și povești trăiesc în armonie cu natura. Toți eroii creațiilor lui Gorky sunt personalități foarte interesante.
Caracteristici comparative ale compoziției Pechorin și Werner
Protagonistul operei, Grigory Pechorin, în timp ce era în vacanță în Caucaz, se întâlnește pe ape cu Dr. Werner, care este caracter minor roman.
Compoziția Vladimir Dubrovsky și Masha Troekurova iubesc nota 6
Unul dintre firele principale ale narațiunii din romanul lui Alexander Sergeevich Pușkin este dragostea Maria Kirilovna Troekurova și a lui Vladimir Andreevich Dubrovsky. Pe ce teren s-a născut
Analiza poveștii lui Shukshin Cut 6, 11 grade
Există o anecdotă destul de cunoscută despre prietenii din iad care nu au nevoie de draci la cazan pentru protecție, pentru că atunci când cineva începe să iasă de acolo, cineva de jos îl va trage cu siguranță înapoi, readucându-l în poziția sa generală.

Dintre personajele din poezia lui Gogol Sufletele moarte, Chichikov ocupă un loc special. Fiind figura centrală (din punct de vedere al complotului și al compoziției) al poemului, acest erou rămâne un mister pentru toată lumea până la ultimul capitol al primului volum - nu numai pentru oficialii orașului NN, ci și pentru cititorul. Trecutul eroului este necunoscut (biografia sa nu este dată la începutul narațiunii, ci doar în capitolul al unsprezecelea), la fel cum nu se cunoaște scopul șederii sale în orașul NN. În plus, autorul îl privește pe Pavel Ivanovici de originalitate, trăsături memorabile, propria „față”. Pe fundalul imaginilor strălucitoare, extrem de individualizate ale proprietarilor de terenuri, figura lui Chichikov arată incoloră, nedefinită, evazivă. Absența unui principiu individual se regăsește și în comportamentul de vorbire al eroului - neavând propria „față”, nici el nu are propria „voce”.

Fără față și incoloritate îi permit lui Chichikov să se reîncarneze dincolo de recunoaștere, atunci când „interesele afacerii” o cer. Un psiholog excelent și un imitator strălucit, știe să devină ca interlocutorul său cu arta magică. În orice situație, el spune ce le-ar plăcea să audă de la el, pe care le poate aranja în favoarea sa.

Alături de Manilov, Pavel Ivanovici este plictisitor de amabil, pompos („... sunt mut în fața legii”) și măgulitor. Cu Korobochka, el este patronos, afectuos și patriarhal evlavios („Pentru toată voia lui Dumnezeu, mamă ...”), dar se comportă liber cu ea, „nu stă la ceremonie”. În loc de fraze înflorite, se aud acum expresii vernaculare și, uneori, grosolane, de la o sută de buze („nu merită un lucru al naibii”, „dar pier și rotund”).

Comunicarea cu arogantul și necerimoniosul Nozdryov este un chin pentru Chichikov, deoarece Pavel Ivanovich nu tolerează „tratamentul familiar” („... dacă o persoană ... nu are un rang prea înalt”). Cu toate acestea, el nici măcar nu se gândește să întrerupă dialogul cu proprietarul terenului: este bogat, ceea ce înseamnă că urmează să fie o afacere profitabilă. Urmând metoda sa încercată și testată, Chichikov se străduiește din toate puterile să devină ca Nozdryov. El i se adresează pe „tu”, adoptă de la el maniere familiare și top blând.

Găsirea unui limbaj comun cu Sobakevich este mult mai ușor pentru Chichikov - la urma urmei, amândoi sunt uniți prin serviciul lor zelos la „penny”. Chiar și Plyushkin, care a pierdut de mult contactul cu lumea exterioară și a uitat normele elementare de politețe, a reușit să-l cucerească pe Pavel Ivanovici. Pentru acest latifundiar, Chichikov joacă rolul unui prost prost și măreț - un „disput” care este gata să salveze o cunoștință ocazională, cu pierderea de a plăti pentru țăranii morți.

Cine este Chichikov? Ce fel de om e? Printre numeroasele versiuni fantastice despre Chichikov propuse de oficialii orașului NN. versiunea despre anticrist merită o atenție specială. Antihristul Noului Testament „Revelația” precede ofensiva Judecata ultima, apare la sfârșitul vremurilor. De ce Chichikov devine, pentru Gogol, un semn al „ultimelor vremuri”, un simbol al catastrofei viitoare?

Din punctul de vedere al lui Gogol, răul personificat în Chichikov („pasiunea pentru dobândire”) este principalul rău al timpului nostru. Răul, obișnuit și nesemnificativ, este mai teribil decât răul literar maiestuos, arată Gogol. Gogol vrea să înțeleagă natura psihologică a noului fenomen. Aceasta este biografia lui Chichikov, care explică geneza personajului descris în poem. Copilăria plictisitoare, tristă a eroului - fără tovarăși, fără vise, fără dragostea părintească- mult a predeterminat în destin mai departe erou. Asimilând profund îndrumarea părintească („... ai grijă și economisește un ban”), Pavlusha Chichikov dezvoltă energie, voință și perseverență, cu care se străduiește spre singurul său scop din viață - bogăția. La început, acțiunile sale sunt naive și directe: Pavlusha îi place pe profesor în mod sclav și devine favoritul său. După ce s-a maturizat, Chichikov manipulează oamenii cu o îndemânare mult mai mare, dar rezultatele eforturilor sale sunt acum mai semnificative. După ce a promis că se va căsători cu fiica șefului său, Chichikov își va primi un loc de muncă ca ofițer de mandat. Servind la vamă, Pavel Ivanovici își convinge superiorii că este incoruptibil, apoi face o avere imensă pe un lot mare de bunuri de contrabandă. Biografia „dobânditorului” lui Gogol este marcată de un tipar ciudat: strălucitele victorii ale lui Chichikov se transformă de fiecare dată în zero. Procesul de îmbogățire se transformă în ceva inerent valoros, autosuficient - la urma urmei, este întotdeauna un proces fără rezultat.

În același timp, biografia lui Chichikov ne face să ne amintim de păcătoșii care și-au biruit păcătoșenia și au devenit ulterior sfinți asceți. S-a presupus că în următoarele volume ale poemului va avea loc o trezire a sufletului eroului și a învierii sale spirituale. Autorul a spus că viciile vremii nu sunt întâmplător atât de îngroșate și întărite în Chichikov - învierea „eroului vremii” ar trebui să fie începutul învierii întregii societăți.

„Suflete moarte” ale orașului și satului.

În literatura rusă, tema călătoriei, tema drumului apare foarte des. Puteți numi lucrări precum „Suflete moarte” de Gogol sau „Eroul vremii noastre” de Lermontov. Acest motiv a fost adesea folosit ca motiv de formare a complotului. Cu toate acestea, uneori ea însăși este una dintre temele centrale, al cărei scop este de a descrie viața Rusiei într-o anumită perioadă de timp. Un exemplu izbitor în acest sens este poezia „Suflete moarte” de Nikolai Vasilievici Gogol. În această lucrare, una dintre sarcinile principale pentru Gogol a fost să descrie viața Rusiei cât mai complet posibil. Având în vedere ceea ce un strat imens al societății este prezentat de Gogol în primul volum, în ciuda faptului că, conform planului său, ar fi trebuit să existe trei volume, Gogol a fost într-adevăr aproape de a-și îndeplini intenția și de a arăta întreaga viață a Rusiei în întregime . Autorul și-a concentrat atenția principală pe descrierea vieții nobilimii. Mai mult, în conformitate cu intenția autorului, primul volum ar fi trebuit să arate toate laturile cele mai proaste ale vieții nobile, să descrie viața orașului provincial NN și figuri atât de colorate ale proprietarilor de terenuri precum Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich și Plyushkin. În general, în Dead Souls, Gogol folosește schema de complot a „romanului necinstit” care a apărut în Europa de Vest în timpul Renașterii. Această schemă de complot se formează cu ajutorul călătoriei protagonistului - un necinstit, în timpul căruia sunt dezvăluite păcatele locuitorilor. Folosind această schemă, Gogol a completat-o cu un sens nou.

Poezia începe cu o descriere a orașului de provincie. Trebuie remarcat faptul că sarcina lui Gogol era de a descrie întreaga Rusie de provincie folosind exemplul unui singur oraș. Prin urmare, autorul menționează în mod constant tipicitatea acestui oraș și a vieții sale. Povestea despre oraș începe cu o descriere a hotelului în care a intrat Chichikov. Camera în care s-a stabilit era „de un anumit fel, pentru că hotelul era și de un anumit fel, adică exact la fel ca hotelurile din orașele de provincie, unde pentru două ruble pe zi călătorii primesc o cameră de odihnă cu gândaci care caută ca niște prune uscate din toate colțurile și o ușă către camera alăturată, întotdeauna aglomerată cu o comodă, unde se așează un vecin, o persoană tăcută și calmă, dar extrem de curioasă, interesată să cunoască toate detaliile unei persoane care trece ” . Următoarea este o descriere a orașului în sine, care „nu a fost în niciun caz inferior celorlalte orașe de provincie: vopseaua galbenă de pe casele de piatră izbea în ochi și griul de pe casele de lemn se întuneca modest. Casele erau de un etaj, două și un etaj și jumătate, cu un mezanin perpetuu, foarte frumos, în opinia arhitecților provinciali ”. Apoi Gogol, cu umorul său inerent, descrie multe alte detalii inerente orașului provincial. După aceasta, Gogol descrie orașe puternice, care formează o scară ierarhică, la începutul căreia există un guvernator care era „ca Chichikov, nici gras sau slab”. O astfel de paralelă cu Chichikov nu pare foarte măgulitoare pentru șeful orașului. Apoi Gogol enumeră toți părinții orașului: viceguvernatorul, procurorul, președintele camerei, șeful poliției etc. Erau atât de mulți, încât era „oarecum dificil să ne amintim de toți cei puternici ai acestei lumi. "

Cea mai deplină societate urbană este prezentată la bal la guvernator. Toate straturile societății nobile sunt reprezentate aici. Cu toate acestea, principalele două, în opinia lui Gogol, sunt „subțiri” și „groase sau la fel ca Chichikov, adică nu prea groase, dar nici subțiri”. Mai mult, „cei grași sunt mai capabili în această lume să-și gestioneze treburile decât cei slabi”. Iar faptul că volumul corpului este arătat de autor ca principal criteriu al bunăstării face ca imaginea nobilimii să fie banală. Această impresie este întărită în special după descrierea lui Gogol a conversațiilor „oamenilor grași” despre ferma de cai, despre câinii buni, „cu privire la ancheta efectuată de camera trezoreriei”, „despre jocul de biliard”. Cu toate acestea, au existat și conversații despre virtute, care vorbește mai degrabă despre ipocrizia societății, având în vedere mai ales ceea ce spune Chichikov despre virtute cel mai bine dintre toate, „chiar și cu lacrimi în ochi”. Și faptul că societatea „grasă” are păcate în spate este dezvăluit mai târziu, când s-a răspândit în oraș un zvon că Chichikov a ajuns în oraș cu un cec. Acest lucru a provocat o mare agitație, iar procurorul a murit chiar de entuziasm, deși el este persoana care se ocupă de respectarea legii în oraș. Dar, desigur, locul principal din primul volum al poeziei „Suflete moarte” este ocupat de descrierea vieții proprietarului. Trebuie remarcat aici că descrierea vieții proprietarilor de terenuri este strâns legată de tema principală lucrări - imaginea sărăcirii suflet uman... Iar cei cinci proprietari de terenuri arătați de Gogol sunt exemple izbitoare ale acestei sărăcii. Mai mult, ele sunt prezentate în ordinea descrescătoare a calităților lor vii, umane.

Primul dintre proprietarii de terenuri descriși de Gogol a fost Manilov. Povestea despre el începe cu o descriere a moșiei sale. „Casa stăpânului stătea singură în Jura, adică pe o cota deschisă tuturor vânturilor care ar putea să o sufle ...” Mai departe există o descriere a satului: „La poalele acestei cote și parțial de-a lungul foarte înclinată, colibe de bușteni cenușii întunecate în sus și în jos ... ”În întreaga înfățișare a moșiei și a satului, se poate vedea un fel de prost concepție, tulburare, ca, de fapt, în interiorul conacului. Viața din Manilovka părea să se fi oprit, după cum reiese din cartea din studiul proprietarului, „așezată ca un semn de carte la pagina paisprezece, pe care o citea de doi ani”. Proprietarul însuși este destul de consistent cu situația din moșie. Gogol subliniază în mod special că de la Manilov „nu vei primi niciun cuvânt viu sau chiar arogant ...” Sufletul său pare să adoarmă, dar se află în stadiul inițial al sărăcirii sufletului, nu s-a transformat încă într-un ticălos.

Apoi, Korobochka este arătat, „una dintre acele mame, micii proprietari de terenuri care plâng după eșecurile recoltei, pierderile și își țin capul puțin la o parte și, între timp, câștigă câțiva bani în pungi pestrițe așezate pe sertarele comodei”. Întreaga „lume spirituală” a lui Korobochka este axată pe economie. Ea trăiește în ea atât la figurat, cât și la propriu, deoarece grădina ei începe imediat la casa proprietarului. Este atât de concentrată asupra gospodăriei, încât îi este foarte greu să treacă la altceva. Gogol o numește chiar „cap de club”. Următoarea persoană cu care s-a întâlnit Chichikov a fost Nozdryov. Gogol îi oferă o caracterizare fără echivoc, clasându-l printre oamenii „care au pasiunea de a-și răsfăța vecinul, uneori fără niciun motiv”. Reacția sa la propunerea lui Chichikov este interesantă. El, cel puțin jenat de neobișnuitul propunerii lui Chichikov, a încercat să obțină un profit în acest sens.

Al patrulea proprietar a fost Sobakevich, pe care Gogol îl compară cu un urs. Această comparație are loc atât din cauza asemănării externe, cât și din cauza semnificației simbolice pe care Gogol o acordă acestui nume. Această comparație corespunde caracteristicii lui Gogol a lui Sobakevich - „pumnul”. Și totul din moșia lui îi corespunde: atât colibe țărănești, construite de secole, cât și clădirile stăpânului, tăiate din copaci vechi. Într-adevăr, „fiecare obiect, fiecare scaun părea să spună:„ Și și eu sunt Sobakevici! ” sau „Și și eu semăn foarte mult cu Sobakevici!” El a tratat propunerea lui Chichikov într-o manieră de afaceri, începând să negocieze, ceea ce l-a surprins chiar și pe Chichikov.

Sobakevich este un exemplu de sărăcire mentală aproape completă. „Se părea că acest corp nu avea deloc suflet sau îl avea, dar deloc unde ar trebui să fie, ci ca un nemuritor koshchei, undeva dincolo de munți și acoperit cu o cochilie atât de groasă încât tot ce arunca și întorcându-se în partea de jos nu a produs absolut niciun șoc la suprafață ”.

Vorbind despre Manilov, Korobochka, Nozdrev și Sobakevich, Gogol descrie imagini tipice, pe care le subliniază de mai multe ori. Imaginea lui Plyushkin nu este o imagine tipică, cu toate acestea, Gogol avea nevoie de ea pentru a arăta în ce măsură poate sărăcirea sufletului, el a trebuit să arate rezultatul acestui proces. Plyushkin este un cadavru viu, fără lumea spirituală, suflete. Doar o dată „pe această față de lemn a alunecat brusc o rază caldă, nu s-a exprimat un sentiment, ci o reflectare palidă a sentimentului, un fenomen similar cu apariția bruscă a unui om care se îneacă pe suprafața apelor”, dar „aspectul a fost ultimul". Iar „Chipul lui Plyushkin, în urma sentimentului care i-a alunecat instantaneu, a devenit și mai insensibil și mai vulgar”.

Persoanele din primul volum al Sufletelor moarte sunt reprezentate în principal doar de Selifan și Petrushka și de câțiva eroi episodici care, ca și nobilii, nu corespund idealului lui Gogol. Deși, în general, imaginea oamenilor este prezentată în divagările autorului ca ceva mai luminos și înțelept.