Personajele principale din Furtuna lui Ostrovsky. Personajele principale din „Furtuna” Ostrovsky. Caracteristicile construcției compoziționale

Fără îndoială, Furtuna (1859) este punctul culminant al dramaturgiei lui Alexandru Ostrovski. Autorul arată prin exemplu relații de familie cele mai importante schimbări în viața social-politică a Rusiei. De aceea, creația sa are nevoie de o analiză detaliată.

Procesul de creare a piesei „Furtună” este conectat prin multe fire cu perioadele trecute din opera lui Ostrovsky. Autorul este atras de aceleași probleme ca și în piesele „Moskvitian”, dar imaginea familiei primește o interpretare diferită (negarea stagnării vieții patriarhale și asuprirea lui Domostroy era nouă). Apariția unui început luminos, bun, o eroină naturală este o inovație în opera autorului.

Primele gânduri și schițe ale Furtunii au apărut în vara anului 1859, iar deja la începutul lunii octombrie, scriitorul avea o idee clară despre întreaga imagine. Lucrarea a fost puternic influențată de călătoria de-a lungul Volgăi. Sub patronajul Ministerului Naval, a fost organizată o expediție etnografică pentru a studia obiceiurile și obiceiurile populației indigene din Rusia. La ea a luat parte și Ostrovsky.

Orașul Kalinov este o imagine colectivă a diferitelor orașe din Volga, în același timp asemănătoare între ele, dar având propriile lor trăsături distinctive. Ostrovsky, în calitate de cercetător experimentat, a introdus într-un jurnal toate observațiile sale despre viața provinciilor ruse și specificul comportamentului locuitorilor. Pe baza acestor înregistrări au fost create ulterior personajele din „Thunderstorm”.

Sensul numelui

O furtună nu este doar un element rampant, ci și un simbol al prăbușirii și purificării atmosferei stagnante a unui oraș de provincie, unde au domnit ordinele medievale Kabanikhi și Dikiy. Acesta este sensul titlului piesei. Odată cu moartea Katerinei, survenită în timpul unei furtuni, răbdarea multor oameni este epuizată: Tikhon se răzvrătește împotriva tiraniei mamei sale, Varvara scapă, Kuligin dă vina deschis pe locuitorii orașului pentru cele întâmplate.

Pentru prima dată, Tikhon a vorbit despre o furtună în timpul ceremoniei de adio: „... Nu va mai fi nicio furtună peste mine timp de două săptămâni”. Prin acest cuvânt, se referea la atmosfera apăsătoare a căminului său, unde mama despotică conduce spectacolul. „Furtuna ne este trimisă ca pedeapsă”, îi spune Dikoy lui Kuligin. Tiranul înțelege acest fenomen ca pe o pedeapsă pentru păcatele sale, îi este frică să plătească pentru o atitudine nedreaptă față de oameni. Mistrețul este solidar cu el. Katerina, a cărei conștiință nu este, de asemenea, curată, vede pedeapsa păcatului în tunete și fulgere. Mânia dreaptă a lui Dumnezeu - acesta este un alt rol al unei furtuni în piesa lui Ostrovsky. Și numai Kuligin înțelege că în acest fenomen natural nu se poate găsi decât un fulger de electricitate, dar opiniile sale progresiste nu se pot înțelege încă într-un oraș care trebuie curățat. Dacă aveți nevoie de mai multe informații despre rolul și semnificația furtunilor, puteți citi pe acest subiect.

Gen și regie

„Furtuna” este o dramă, potrivit lui A. Ostrovsky. Acest gen definește un complot greu, serios, adesea cotidian, aproape de realitate. Unii recenzenți au menționat o formulare mai precisă: tragedie domestică.

În ceea ce privește regia, această piesă este absolut realistă. Principalul indicator al acestui lucru este, probabil, descrierea obiceiurilor, obiceiurilor și aspectelor cotidiene ale existenței locuitorilor orașelor provinciale din Volga ( descriere detaliata). Autorul acordă o mare importanță acestui lucru, descriind cu atenție realitățile vieții personajelor și imaginile acestora.

Compoziţie

Expoziție: Ostrovsky pictează o imagine a orașului și chiar a lumii în care trăiesc personajele și se desfășoară evenimentele viitoare.
Acesta este urmat de începutul conflictului dintre Katerina și noua familieși societatea în ansamblu și conflictul intern (dialogul dintre Katerina și Varvara).
După intriga, vedem desfășurarea acțiunii, timp în care personajele caută să rezolve conflictul.
Mai aproape de final, conflictul ajunge în punctul în care problemele necesită rezolvare urgentă. Punctul culminant este ultimul monolog al Katerinei din actul 5.
În urma ei este deznodământul, care arată insolubilitatea conflictului pe exemplul morții Katerinei.

Conflict

Există mai multe conflicte în The Thunderstorm:

În primul rând, aceasta este o confruntare între tirani (Dikay, Kabanikha) și victime (Katerina, Tikhon, Boris etc.). Acesta este un conflict între două viziuni asupra lumii - personajele vechi și noi, învechite și iubitoare de libertate. Acest conflict este luminat.
Pe de altă parte, acțiunea există datorită conflictului psihologic, adică intern - în sufletul Katerinei.
Conflictul social a dat naștere tuturor celor anterioare: Ostrovsky își începe munca cu căsătoria unei nobile sărace și a unui negustor. Această tendință s-a răspândit pe scară largă în timpul autorului. Clasa aristocratică conducătoare a început să-și piardă puterea, devenind mai săracă și ruinată din cauza leneviei, extravaganței și analfabetismului comercial. Dar negustorii au luat avânt datorită lipsei de scrupule, asertivității, perspicacității afacerilor și nepotismului. Atunci unii s-au hotărât să îmbunătățească lucrurile în detrimentul altora: nobilii au dat fiice rafinate și educate pentru fii nepoliticoși, ignoranți, dar bogați din breasla negustorului. Din cauza acestei discrepanțe, căsătoria dintre Katerina și Tikhon este inițial sortită eșecului.

esență

Crescută în cele mai bune tradiții ale aristocrației, nobila Katerina, la insistențele părinților ei, s-a căsătorit cu bețivul negru și moale Tikhon, care aparținea unei familii de negustori bogate. Mama lui își asuprește nora, impunându-i ordinele false și ridicole ale lui Domostroy: plâns de spectacol înainte de plecarea soțului ei, umilindu-se în fața noastră în public etc. Tânăra eroină găsește simpatie cu fiica lui Kabanikh, Varvara, care o învață pe noua rudă să-și ascundă gândurile și sentimentele, dobândind în secret bucuriile vieții. În timpul plecării soțului ei, Katerina se îndrăgostește și începe să se întâlnească cu nepotul lui Diky, Boris. Întâlnirile lor se termină însă prin separare, pentru că femeia nu vrea să se ascundă, vrea să fugă cu iubita ei în Siberia. Dar eroul nu poate risca să o ia cu el. Drept urmare, ea încă se pocăiește de păcatele ei față de soțul și soacra ei și primește o pedeapsă severă de la Kabanikha. Dându-și seama că conștiința ei și opresiunea domestică nu îi permit să trăiască mai departe, se grăbește în Volga. După moartea ei, generația tânără se răzvrătește: Tikhon îi reproșează mamei sale, Varvara fuge cu Kudryash etc.

Piesa lui Ostrovsky combină trăsături și contradicții, toate plusurile și minusurile Rusiei feudale din secolul al XIX-lea. Orașul Kalinov este o imagine colectivă, un model simplificat al societății ruse, descris în detaliu. Privind acest model, vedem „nevoia necesară de oameni activi și energici”. Autorul arată că o viziune învechită asupra lumii doar interferează. Mai întâi strică relațiile din familie, iar mai târziu nu permite orașelor și întregii țări să se dezvolte.

Personajele principale și caracteristicile lor

Lucrarea are un sistem clar de personaje, care se potrivesc cu imaginile personajelor.

În primul rând, ei sunt asupritori. Wild este un tiran mărunt tipic și un negustor bogat. Din insultele lui, rudele se împrăștie prin colțuri. Slujitorii Sălbaticii sunt cruzi. Toată lumea știe că este imposibil să-i faci plăcere. Kabanova este întruchiparea modului de viață patriarhal, învechitul Domostroy. Soție de negustor bogat, văduvă, ea insistă constant să respecte toate tradițiile strămoșilor ei și le urmează chiar ea în mod clar. Le-am descris mai detaliat în aceasta.
În al doilea rând, adaptează-te. Tikhon este un bărbat slab care își iubește soția, dar nu găsește puterea să o protejeze de opresiunea mamei sale. El nu sprijină vechile ordine și tradiții, dar nu vede niciun motiv pentru a merge împotriva sistemului. Așa este Boris, care suportă intrigile unchiului său bogat. Acest articol este dedicat dezvăluirii imaginilor lor. Varvara este fiica lui Kabanikhi. Ea își ia înșelăciunea trăind o viață dublă. În timpul zilei, ea se supune formal convențiilor, noaptea se plimbă cu Kudryash. Înșelăciunea, ingeniozitatea și viclenia nu îi strică dispoziția veselă și aventuroasă: este, de asemenea, bună și receptivă cu Katerina, blândă și grijulie față de iubitul ei. Un întreg este dedicat caracterizării acestei fete.
Katerina se deosebește, caracterizarea eroinei este diferită de toată lumea. Aceasta este o tânără nobilă inteligentă, pe care părinții ei au înconjurat-o cu înțelegere, grijă și atenție. Prin urmare, fata s-a obișnuit cu libertatea de gândire și de vorbire. Dar în căsătorie, ea s-a confruntat cu cruzimea, grosolănia și umilința. La început a încercat să se împace, să-l iubească pe Tikhon și familia lui, dar nimic nu a ieșit din asta: firea Katerinei s-a opus acestei uniuni nefirești. Apoi a încercat rolul unei măști ipocrite care are o viață secretă. Nici ei nu i s-a potrivit, pentru că eroina se distinge prin sinceritate, conștiință și onestitate. Drept urmare, din lipsă de speranță, ea a decis să se răzvrătească, recunoscându-și păcatul și apoi comitând unul mai teribil - sinuciderea. Am scris mai multe despre imaginea Katerinei în dedicată ei.
Kuligin - de asemenea erou special. El exprimă pozitia autorului, introducând un pic de progresivitate în lumea arhaică. Eroul este un mecanic autodidact, este educat și inteligent, spre deosebire de locuitorii superstițioși din Kalinov. Am scris și o scurtă poveste despre rolul său în piesă și personaj.

Teme

Tema principală a lucrării este viața și obiceiurile lui Kalinov (i-am dedicat una separată). Autorul descrie o provincie îndepărtată pentru a le arăta oamenilor că nu ar trebui să se agațe de rămășițele trecutului, ar trebui să înțeleagă prezentul și să se gândească la viitor. Și locuitorii orașului Volga sunt înghețați din timp, viața lor este monotonă, falsă și goală. Este stricat și împiedicat în dezvoltarea superstiției, conservatorismului, precum și a lipsei de voință a micilor tirani de a se schimba în bine. O astfel de Rusia va continua să vegeta în sărăcie și ignoranță.
De asemenea subiecte importante aici sunt dragostea și familia, întrucât în cursul poveștii se ridică problemele creșterii și conflictul generațiilor. Influența familiei asupra anumitor personaje este foarte importantă (Katerina este o reflectare a creșterii părinților ei, iar Tikhon a crescut atât de lipsit de spinare din cauza tiraniei mamei sale).
Tema păcatului și pocăinței. Eroina s-a împiedicat, dar în timp și-a dat seama de greșeala ei, hotărând să se corecteze și să se pocăiască de fapta ei. Din punctul de vedere al filozofiei creștine, aceasta este o decizie extrem de morală care o înalță și o justifică pe Katerina. Dacă sunteți interesat de acest subiect, citiți-ne despre el.

Probleme

Conflictul social implică probleme sociale și personale.

Ostrovsky, în primul rând, denunță tiranie ca fenomen psihologic în imaginile lui Dikoy și Kabanova. Acești oameni s-au jucat cu soarta subordonaților lor, călcând în picioare manifestările individualității și libertății lor. Și din cauza ignoranței și despotismului lor, generația tânără devine la fel de vicioasă și inutilă ca și cea care a supraviețuit deja pe a sa.
În al doilea rând, autorul condamnă slăbiciune, supunere și egoism cu ajutorul imaginilor lui Tikhon, Boris și Barbara. Prin comportamentul lor, ei doar tolera tirania proprietarilor vieții, deși împreună ar putea întoarce valul în favoarea lor.
Problema controversatului personaj rus, transmisă în imaginea Katerinei, poate fi numită personală, deși inspirată de răsturnările globale. O femeie profund religioasă, în căutarea și găsirea ei înșiși, comite adulter și apoi se sinucide, ceea ce este contrar tuturor canoanelor creștine.
probleme morale asociat cu dragostea și devotamentul, educația și tirania, păcatul și pocăința. Personajele nu pot distinge unele de altele, aceste concepte sunt împletite în mod complex. Katerina, de exemplu, este nevoită să aleagă între fidelitate și iubire, iar Kabanikha nu vede diferența dintre rolul unei mame și puterea unui dogmatist, este condusă de bune intenții, dar le întruchipează în detrimentul tuturor. .
Tragedie a conștiinței multe sunt importante. De exemplu, Tikhon a trebuit să ia o decizie dacă să-și protejeze soția de atacurile mamei sale sau nu. Katerina a făcut o înțelegere și cu conștiința ei când s-a apropiat de Boris. Puteți afla mai multe despre asta.
Ignoranţă. Locuitorii din Kalinovo sunt proști și needucați, au încredere în ghicitori și rătăcitori, și nu în oameni de știință și profesioniști din domeniul lor. Viziunea lor asupra lumii este îndreptată spre trecut, pentru care ei nu se străduiesc o viață mai bună, așadar, nu este nimic de mirat de sălbăticia moravurilor și de ipocrizia ostentativă a principalelor persoane ale orașului.

Sens

Autorul este convins că dorința de libertate este firească, în ciuda anumitor eșecuri în viață, iar tirania și ipocrizia ruinează țara și oameni talentați in ea. Prin urmare, este necesar să-ți aperi independența, pofta de cunoaștere, frumusețe și spiritualitate, altfel vechea ordine nu va merge nicăieri, falsitatea lor va îmbrățișa pur și simplu noua generație și îi va obliga să joace după propriile reguli. Această idee se reflectă în poziția lui Kuligin, vocea originală a lui Ostrovsky.

Poziția autorului în piesă este clar exprimată. Înțelegem că Kabanikha, deși păstrează tradițiile, nu are dreptate, așa cum nu are dreptate rebela Katerina. Totuși, Katerina avea potențial, avea o minte, avea puritatea gândurilor, iar oamenii mari personificați în ea încă pot renaște, aruncând lanțurile ignoranței și tiraniei. Puteți afla mai multe despre semnificația dramei în acest subiect.

Critică

Furtuna a devenit subiectul unor dezbateri acerbe în rândul criticilor atât în secolul al XIX-lea, cât și în cel al XX-lea. În secolul al XIX-lea, Nikolai Dobrolyubov (articolul „O rază de lumină în Regatul întunecat”), Dmitri Pisarev (articolul „Motivele dramei rusești”) și Apollon Grigoriev au scris despre asta din poziții opuse.

I. A. Goncharov a apreciat foarte mult piesa și și-a exprimat opinia în articolul critic cu același nume:

În aceeași dramă, o imagine amplă a vieții și obiceiurilor naționale s-a domolit, cu o plinătate și fidelitate artistică fără egal. Fiecare chip dintr-o dramă este un personaj tipic smuls direct din mediul vieții populare.

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!

Nu în zadar Ostrovsky a dat numele lucrării sale „Furtuna”, deoarece înainte ca oamenii să se teamă de elemente, au asociat-o cu pedeapsa cerului. Tunetele și fulgerele au inspirat frică superstițioasă și groază primitivă. Scriitorul a povestit în piesa sa despre locuitorii unui oraș de provincie, care sunt împărțiți condiționat în două grupuri: regat întunecat„- negustorii bogați care exploatează pe săraci și „victime” – cei care tolerează arbitrariul tiranilor mărunți. Caracteristicile eroilor vor spune mai detaliat despre viața oamenilor. Furtuna dezvăluie adevăratele sentimente ale personajelor din piesă.

Caracteristicile sălbatice

Savel Prokofich Wild este un mic tiran tipic. Acesta este un comerciant bogat care nu are niciun drept. Și-a torturat rudele, din cauza insultelor sale, gospodăriile se împrăștie prin poduri și dulapuri. Negustorul este nepoliticos cu servitorii, este imposibil să-i faci pe plac, cu siguranță va găsi de care să se agațe. Nu poți cerși un salariu de la Wild, pentru că este foarte lacom. Savel Prokofich, un om ignorant, un susținător al sistemului patriarhal, nu vrea să știe lumea modernă. Prostia comerciantului este evidențiată de conversația sa cu Kuligin, din care reiese clar că Wild nu știe, o furtună. Caracterizarea eroilor „regatului întunecat”, din păcate, nu se termină aici.

Descrierea lui Kabanikhi

Marfa Ignatievna Kabanova este întruchiparea modului de viață patriarhal. Negustor bogat, văduvă, ea insistă constant să respecte toate tradițiile strămoșilor ei și ea însăși le urmează cu strictețe. Mistrețul i-a adus pe toți la disperare - tocmai asta arată caracterizarea eroilor. „Furtuna” este o piesă care dezvăluie obiceiurile unei societăți patriarhale. O femeie dă pomană săracilor, merge la biserică, dar nu dă viață copiilor și norei ei. Eroina a vrut să-și mențină fostul mod de viață, așa că și-a ținut familia la distanță, și-a învățat fiul, fiica, nora.

Caracteristicile Katerinei

Într-o lume patriarhală, umanitatea, credința în bunătate pot fi păstrate - acest lucru este demonstrat și de caracteristicile eroilor. „Furtuna” este o piesă în care are loc o confruntare între lumea nouă și cea veche, doar personajele operei își apără punctul de vedere în diferite moduri. Katerina își amintește cu bucurie de copilărie, pentru că a crescut în dragoste și înțelegere. Ea aparține lumii patriarhale și până la un anumit punct i-a convenit totul, chiar și faptul că părinții ei înșiși i-au hotărât soarta și i-au dat-o în căsătorie. Dar Katerinei nu-i place rolul norei umilite, nu înțelege cum se poate trăi constant în frică și captivitate.

Personajul principal al piesei se schimbă treptat, ea se trezește în ea personalitate puternica, capabilă să facă alegerea ei, care se manifestă în dragoste pentru Boris. Katerina a fost ucisă de anturajul ei, lipsa de speranță a împins-o să se sinucidă, pentru că nu putea trăi în închisoarea de acasă din Kabanikhi.

Atitudinea copiilor din Kabanikh față de lumea patriarhală

Barbara este una care nu vrea să trăiască în conformitate cu legile lumii patriarhale, dar nu se va opune deschis voinței mamei sale. A fost schilodită de casa lui Kabanikha, pentru că aici fata a învățat să mintă, să înșele, să facă tot ce voia, dar să ascundă cu grijă urmele faptelor ei. Pentru a arăta capacitatea unor persoane de a se adapta la diferite condiții, Ostrovsky și-a scris piesa. O furtună (caracterizarea eroilor arată ce fel de lovitură i-a dat Varvara mamei sale scăpând din casă) a adus pe toți la apă curată, pe vreme rea locuitorii orașului și-au arătat adevăratele înfățișări.

Tikhon este o persoană slabă, întruchiparea finalizării modului de viață patriarhal. Își iubește soția, dar nu găsește puterea să o protejeze de tirania mamei ei. Kabanikha a fost cea care l-a împins la beție, l-a distrus cu moralizarea ei. Tikhon nu sprijină vechea ordine, dar nu vede niciun motiv să meargă împotriva mamei sale, dându-i cuvintele în urechi surde. Abia după moartea soției sale, eroul decide să se răzvrătească împotriva lui Kabanikh, acuzând-o de moartea Katerinei. A înțelege viziunea asupra lumii a fiecărui personaj și atitudinea lui față de lumea patriarhală permite caracterizarea personajelor. „Furtuna” este o piesă cu un final tragic, dar credință într-un viitor mai bun.

Evenimentele din drama lui A. N. Ostrovsky „Furtuna” se desfășoară pe coasta Volgăi, în orașul fictiv Kalinov. Listată în lucrare actoriși ei caracteristici scurte, dar încă nu sunt suficiente pentru a înțelege mai bine lumea fiecărui personaj și a dezvălui conflictul piesei în ansamblu. Nu există atât de multe personaje principale în Furtuna lui Ostrovsky.

Katerina, fată, personaj principal joacă. Este destul de tânără, a fost căsătorită devreme. Katya a fost crescută exact conform tradițiilor construcției casei: principalele calități ale unei soții erau respectul și smerenia

către soțul tău. La început, Katya a încercat să-l iubească pe Tikhon, dar nu a putut simți nimic decât milă pentru el. În același timp, fata a încercat să-și susțină soțul, să-l ajute și să nu-i reproșeze. Katerina poate fi numită cel mai modest, dar în același timp cel mai puternic personaj din Thunderstorm. Într-adevăr, în exterior, forța caracterului Katya nu se manifestă. La prima vedere, această fată este slabă și tăcută, se pare că se rupe ușor. Dar nu este deloc cazul. Katerina este singura din familie care rezistă atacurilor lui Kabanikh.
Se opune și nu le ignoră, ca Barbara. Conflictul este mai mult de natură internă. La urma urmei, Kabanikha se teme că Katya își poate influența fiul, după care Tikhon nu se va mai supune voinței mamei sale.

Katya vrea să zboare, adesea se compară cu o pasăre. Ea se sufocă literalmente în „regatul întunecat” al lui Kalinov. După ce s-a îndrăgostit de un tânăr în vizită, Katya și-a creat o imagine ideală a iubirii și a posibilei eliberari. Din păcate, ideile ei nu prea aveau de-a face cu realitatea. Viața fetei s-a încheiat tragic.

Ostrovsky în „Furtuna” face nu numai Katerina personajul principal. Imaginea lui Katya este opusă imaginii lui Marfa Ignatievna. O femeie care ține întreaga familie în frică și tensiune nu impune respect. Mistrețul este puternic și despotic. Cel mai probabil, ea a preluat „frâiele guvernului” după moartea soțului ei. Deși este mai probabil ca în căsătorie, Kabanikha să nu se distingă prin umilință. Cel mai mult, Katya, nora ei, l-a primit de la ea. Kabanikha este responsabil indirect de moartea Katerinei.

Varvara este fiica lui Kabanikhi. În ciuda faptului că a învățat ingeniozitatea și minciuna de-a lungul atât de mulți ani, cititorul încă o simpatizează. Barbara este o fată bună. În mod surprinzător, înșelăciunea și viclenia nu o fac ca restul orașului. Ea face ce vrea și trăiește așa cum vrea. Barbara nu se teme de mânia mamei sale, pentru că nu este o autoritate pentru ea.

Tikhon Kabanov se ridică la înălțimea numelui său. Este tăcut, slab, discret. Tikhon nu-și poate proteja soția de mama sa, deoarece el însuși se află sub influența puternică a lui Kabanikh. Rebeliunea lui ajunge să fie cea mai semnificativă. Până la urmă, cuvintele, și nu scăparea Varvara, îi fac pe cititori să se gândească la întreaga tragedie a situației.

Autorul îl caracterizează pe Kuligin ca pe un mecanic autodidact. Acest personaj este un fel de ghid.
În primul act, pare că ne poartă prin Kalinov, vorbind despre obiceiurile lui, despre familiile care trăiesc aici, despre situația socială. Kuligin pare să știe totul despre toată lumea. Estimările lui despre ceilalți sunt foarte precise. Kuligin însuși este o persoană bună, obișnuită să trăiască după regulile stabilite. Visează constant la binele comun, la un mobil perpetuu, la un paratrăsnet, la muncă cinstită. Din păcate, visele lui nu erau destinate să devină realitate.

Diky are un funcționar, Curly. Acest personaj este interesant pentru că nu se teme de comerciant și îi poate spune ce crede despre el. În același timp, Kudryash, ca și Dikoy, încearcă să găsească un beneficiu în orice. El poate fi descris ca o persoană simplă.

Boris vine la Kalinov în afaceri: are nevoie urgent să îmbunătățească relațiile cu Diky, pentru că doar în acest caz va putea primi banii lăsați în mod legal. Cu toate acestea, nici Boris, nici Dikoy nici măcar nu vor să se vadă. Inițial, Boris pare cititorilor ca Katya, sincer și corect. În ultimele scene, acest lucru este infirmat: Boris nu este în stare să facă un pas serios, să-și asume responsabilitatea, pur și simplu fuge, lăsând-o singură pe Katya.

Unul dintre eroii „Furtunii” este un rătăcitor și o servitoare. Feklusha și Glasha sunt prezentate ca locuitori tipici ai orașului Kalinov. Întunericul și ignoranța lor este cu adevărat uimitoare. Judecățile lor sunt absurde, iar perspectiva lor este foarte îngustă. Femeile judecă moralitatea și moralitatea după niște concepte pervertite, distorsionate. „Moscova este acum un loc de joacă și un joc, dar se aude un vuiet pe străzi, se aude un geamăt. De ce, mamă Marfa Ignatievna, au început să exploateze șarpele de foc: totul, vedeți, de dragul vitezei ”- așa vorbește Feklusha despre progres și reforme, iar femeia numește mașina „șarpe de foc”. Astfel de oameni sunt străini de conceptul de progres și cultură, deoarece le este convenabil să trăiască într-o lume limitată fictivă de calm și regularitate.

Acest articol oferă o scurtă descriere a eroilor piesei „Furtuna”, pentru o înțelegere mai profundă, vă recomandăm să citiți articolele tematice despre fiecare personaj din „Furtuna” de pe site-ul nostru.

Alte lucrări pe această temă:

„Erou”, „personaj”, „personaj” – astfel de definiții aparent similare. Cu toate acestea, în domeniul criticii literare, aceste concepte diferă. Un „personaj” poate fi ca o imagine care apare episodic,...
Imaginea unei furtuni din piesa lui Ostrovsky „Furtuna” este simbolică și ambiguă. Include mai multe semnificații care se combină și se completează reciproc, permițându-vă să arătați...
Problema genurilor a fost întotdeauna destul de răsunătoare în rândul savanților și criticilor literari. Disputele cu privire la genul căruia să-i atribuim aceasta sau alta lucrare au dat naștere multor...
Caracterele planului Critică de conflict Ostrovsky a scris drama „Furtuna” sub impresia unei expediții în orașele din regiunea Volga. Nu este surprinzător că textul lucrării a reflectat nu numai...
Plan Sensul ideologic lucrări Caracteristicile personajelor principale Relația personajelor Sensul ideologic al operei Povestea „Ionich”, scrisă de Anton Pavlovici Cehov, aparține perioadei târzii a operei autorului. Pentru...
Până de curând, se credea că celebra piesă a lui Ostrovsky este interesantă pentru noi doar pentru că este o ilustrare a unei anumite etape în dezvoltarea istorică a Rusiei, ...

Personajele principale din „Furtuna” Ostrovsky

Evenimentele din drama lui A. N. Ostrovsky „Furtuna” se desfășoară pe coasta Volga, în orașul fictiv Kalinov. Lucrarea oferă o listă de personaje și caracteristicile lor scurte, dar acestea nu sunt încă suficiente pentru a înțelege mai bine lumea fiecărui personaj și a dezvălui conflictul piesei în ansamblu. Nu există atât de multe personaje principale în Furtuna lui Ostrovsky.

Katerina, o fată, personajul principal al piesei. Este destul de tânără, a fost căsătorită devreme. Katya a fost crescută exact conform tradițiilor construcției casei: principalele calități ale unei soții erau respectul și ascultarea față de soțul ei. La început, Katya a încercat să-l iubească pe Tikhon, dar nu a putut simți nimic decât milă pentru el. În același timp, fata a încercat să-și susțină soțul, să-l ajute și să nu-i reproșeze. Katerina poate fi numită cel mai modest, dar în același timp cel mai puternic personaj din Thunderstorm. Într-adevăr, în exterior, forța caracterului Katya nu se manifestă. La prima vedere, această fată este slabă și tăcută, se pare că se rupe ușor. Dar nu este deloc cazul. Katerina este singura din familie care rezistă atacurilor lui Kabanikh. Se opune și nu le ignoră, ca Barbara. Conflictul este mai mult de natură internă. La urma urmei, Kabanikha se teme că Katya își poate influența fiul, după care Tikhon nu se va mai supune voinței mamei sale.

Varvara este fiica lui Kabanikhi. În ciuda faptului că a învățat inventivitate și minciuna de-a lungul anilor, cititorul încă o simpatizează. Barbara este o fată bună. În mod surprinzător, înșelăciunea și viclenia nu o fac ca restul orașului. Ea face ce vrea și trăiește așa cum vrea. Barbara nu se teme de mânia mamei sale, pentru că nu este o autoritate pentru ea.

Autorul îl caracterizează pe Kuligin ca pe un mecanic autodidact. Acest personaj este un fel de ghid. În primul act, pare că ne poartă prin Kalinov, vorbind despre obiceiurile lui, despre familiile care trăiesc aici, despre situația socială. Kuligin pare să știe totul despre toată lumea. Estimările lui despre ceilalți sunt foarte precise. Kuligin însuși este o persoană bună, obișnuită să trăiască după regulile stabilite. Visează constant la binele comun, la un mobil perpetuu, la un paratrăsnet, la muncă cinstită. Din păcate, visele lui nu erau destinate să devină realitate.

Diky are un funcționar, Curly. Acest personaj este interesant pentru că nu se teme de comerciant și îi poate spune ce crede despre el. În același timp, Curly, la fel ca și Wild, încearcă să găsească un beneficiu în orice. El poate fi descris ca o persoană simplă.

Unul dintre eroii „Furtunii” este un rătăcitor și un slujitor. Feklusha și Glasha sunt prezentate ca locuitori tipici ai orașului Kalinov. Întunericul și ignoranța lor este cu adevărat uimitoare. Judecățile lor sunt absurde, iar perspectiva lor este foarte îngustă. Femeile judecă moralitatea și moralitatea după niște concepte pervertite, distorsionate. „Moscova este acum un loc de distracție și jocuri, dar se aude un vuiet pe străzi, se aude un geamăt. De ce, mamă Marfa Ignatievna, au început să exploateze șarpele de foc: totul, vedeți, de dragul vitezei ”- așa vorbește Feklusha despre progres și reforme, iar femeia numește mașina „șarpe de foc”. Astfel de oameni sunt străini de conceptul de progres și cultură, deoarece le este convenabil să trăiască într-o lume limitată fictivă de calm și regularitate.

Caracteristicile Katerinei din piesa „Furtuna”

Pe exemplul vieţii unei singure familii din oraș fictiv Kalinov în piesa „Furtuna” de Ostrovsky arată întreaga esență a structurii patriarhale învechite a Rusiei în secolul al XIX-lea. Katerina este personajul principal al operei. Se opune tuturor celorlalți actori ai tragediei, chiar și din Kuligin, care se remarcă și printre locuitorii din Kalinov, Katya se remarcă prin puterea protestului. Descrierea Katerinei din „Furtuna”, caracteristicile altor personaje, descrierea vieții orașului - toate acestea se adaugă la o imagine tragică revelatoare, transmisă cu precizie fotografică. Caracterizarea Katerinei din piesa „Furtuna” de Ostrovsky nu se limitează la comentariul autorului din lista personajelor. Dramaturgul nu evaluează acțiunile eroinei, eliberându-se de îndatoririle unui autor omniscient. Datorită acestei poziții, fiecare subiect perceptor, fie că este cititor sau privitor, poate el însuși să evalueze eroina pe baza convingerilor sale morale.

Katya a fost căsătorită cu Tikhon Kabanov, fiul unui negustor. S-a dat, pentru că atunci, conform construcției casei, căsătoria era mai mult voința părinților decât decizia tinerilor. Soțul Katya este o priveliște jalnică. Iresponsabilitatea și infantilismul copilului, la granița cu idioția, au dus la faptul că Tikhon nu este capabil de altceva decât de beție. În Marfa Kabanova, ideile de tiranie și ipocrizie inerente întregului „regat întunecat” au fost întruchipate pe deplin. Katya se străduiește pentru libertate, comparându-se cu o pasăre. Îi este greu să supraviețuiască în condiții de stagnare și închinare sclavă a idolilor falși. Katerina este cu adevărat religioasă, fiecare excursie la biserică pare o sărbătoare pentru ea și, în copilărie, Katya i-a părut adesea că aude cântări îngerești. Uneori, Katya se ruga în grădină, pentru că credea că Domnul îi va auzi rugăciunile oriunde, nu numai în biserică. Dar în Kalinovo, credința creștină a fost lipsită de orice conținut interior.

Visele Katerinei îi permit să evadeze pentru scurt timp din lumea reală. Acolo este liberă, ca o pasăre, liberă să zboare oriunde dorește, fără să se supună nici unei legi. „Și ce vise am avut, Varenka”, continuă Katerina, „ce vise! Sau temple de aur, sau grădini neobișnuite și voci invizibile cântă, iar mirosul de chiparos, iar munții și copacii par să nu fie la fel ca de obicei, ci așa cum sunt scrise pe imagini. Și este ca și cum aș zbura și că zbor prin aer.” Recent, însă, Katerinei a devenit inerent un anumit misticism. Peste tot începe să vadă moartea iminentă, iar în visele ei îl vede pe cel rău, care o îmbrățișează cu căldură și apoi o distruge. Aceste vise au fost profetice.

Katya este visătoare și blândă, dar, alături de fragilitatea ei, monologurile Katerinei din The Thunderstorm arată rezistență și forță. De exemplu, o fată decide să-l întâlnească pe Boris. A fost copleșită de îndoieli, a vrut să arunce cheia de la poartă în Volga, s-a gândit la consecințe, dar a făcut totuși un pas important pentru ea: „Aruncă cheia! Nu, nu pentru nimic! El este al meu acum... Orice ar fi, și-l voi vedea pe Boris! Katya este dezgustată de casa lui Kabanikh, fetei nu-i place Tikhon. S-a gândit să-și părăsească soțul și, după ce a divorțat, a trăit cinstit cu Boris. Dar nu era unde să se ascundă de tirania soacrei. Cu crizele ei de furie, Kabanikha a transformat casa în iad, întrerupând orice oportunitate de evadare.

Katerina este surprinzător de perceptivă față de ea însăși. Fata știe despre trăsăturile ei de caracter, despre dispoziția ei decisivă: „M-am născut așa, fierbinte! Aveam încă șase ani, nu mai mult, așa că am făcut-o! M-au jignit cu ceva acasă, dar era spre seară, era deja întuneric; Am fugit la Volga, am urcat în barcă și am împins-o departe de țărm. A doua zi dimineața l-au găsit deja, la zece mile distanță! O astfel de persoană nu se va supune tiraniei, nu va fi supusă manipulărilor murdare din partea Kabanikh. Nu este vina Katerinei că s-a născut într-un moment în care soția trebuia să se supună fără îndoială soțului ei, a fost o cerere aproape lipsită de drepturi, a cărei funcție era fertilă. Apropo, însăși Katya spune că copiii ar putea fi bucuria ei. Dar Katya nu are copii.

Motivul libertății se repetă de multe ori în lucrare. O paralelă interesantă este Katerina - Barbara. Sora Tihon se străduiește și ea să fie liberă, dar această libertate trebuie să fie fizică, eliberată de despotism și de interdicțiile mamei. La sfârșitul piesei, fata fuge de acasă, găsind ceea ce a visat. Katerina înțelege altfel libertatea. Pentru ea, aceasta este o oportunitate de a face ce vrea, de a-și asuma responsabilitatea pentru viața ei, de a nu asculta ordine stupide. Aceasta este libertatea sufletului. Katerina, ca și Varvara, câștigă libertate. Dar o astfel de libertate poate fi obținută doar prin sinucidere.

În opera lui Ostrovsky „Furtuna”, Katerina și caracteristicile imaginii ei au fost percepute diferit de critici. Dacă Dobrolyubov a văzut în fată un simbol al sufletului rusesc, chinuit de construcția de locuințe patriarhale, atunci Pisarev a văzut o fată slabă care s-a condus ea însăși într-o astfel de situație.

A deschis „lacătele” a două case de negustori bogate din orașul Kalinov - casele lui Kabanova și Savel Dikgo.

Vier. Dominatoare și crudă, bătrâna Kabanova este o personificare vie a regulilor „pietății” false și sanctimonioase: le cunoaște bine, ea însăși le-a îndeplinit și cere cu fermitate implementarea lor de la alții. Aceste reguli sunt următoarele: cel mai tânăr din familie trebuie să se supună celui în vârstă; nu au dreptul la a lui opinie, al lor urari, A mea lume – trebuie să fie „impersonale”, trebuie să fie manechine. Atunci ar trebui să le fie „frică”, să trăiască cu frică.” Dacă nu există frică în viață, atunci, în opinia ei, lumea va înceta să mai stea. Când Kabanova îl convinge pe fiul ei, Tikhon, să acționeze asupra soției sale cu „frică”, acesta spune că nu dorește deloc ca Katerinei să-i fie „frică” de el – îi este suficient dacă îl „iubește”. „De ce să-ți fie frică? - exclamă ea, - De ce să-ți fie frică? Da, ești nebun, nu? Nu o să vă fie frică - mie și cu atât mai mult! Care va fi ordinea în casă? La urma urmei, tu, ceai, locuiești cu ea în drept? Ali, crezi că legea nu înseamnă nimic? În cele din urmă, a treia regulă este să nu introduci nimic „nou” în viață, să reprezinte vechiul în orice – în vederile asupra vieții, în relațiile umane, obiceiurile și ritualurile. Ea deplânge că „bătrânul este scos”. „Ce se va întâmpla când vor muri bătrânii? Cum va sta lumina, nu știu!” spune ea cu deplină sinceritate.

A. N. Ostrovsky. Furtună. Joaca

Acestea sunt opiniile lui Kabanova, iar natura ei crudă se reflectă în modul în care sunt implementate. Ea îi zdrobește pe toți cu pofta ei de putere; ea nu cunoaște milă și condescendență pentru nimeni. Ea nu numai că „monitorizează” îndeplinirea regulilor ei, ci invadează cu ele în sufletul altcuiva, găsește greșeli în oameni, îi „ascutește” fără motiv, fără motiv... Și toate acestea se fac cu deplina conștiință a „dreptul” ei, cu conștiința „necesității” și cu preocupări constante cu privire la protopopiatul extern...

Despotismul și tirania lui Kabanikha sunt mult mai rele decât cele arătate de Gordey Tortsov în piesa „Sărăcia nu este un viciu” sau Sălbatic. Ei nu au nici un sprijin în afara lor și, prin urmare, pot fi totuși, deși rar, jucându-și cu pricepere psihologia, să fie forțați să devină oameni obișnuiți pentru un timp, ca Iubim Tortsov cu fratele lui. Dar nu există nicio forță care să o doboare pe Kabanova: pe lângă natura ei despotică, ea își va găsi întotdeauna sprijin și sprijin în acele temelii ale vieții pe care le consideră un altar inviolabil.

Savel Wild. Un alt „tiran” al acestei drame nu este așa - comerciantul Savyol Diky. Acest - frate Gordeya Tortsova: - nepoliticos, mereu beat, care se consideră îndreptățit să-i mustre pe toată lumea pentru că este bogat, Dikoy este despotic nu „din principiu”, ca Kabanova, ci dintr-un moft, dintr-un moft. Nu există motive rezonabile pentru acțiunile sale - aceasta este nestăpânită, lipsită de orice temei logic, arbitrar. Sălbatic, conform definiției potrivite a Kalinovilor, este un „războinic”: în propriile sale cuvinte, el a spus, „există întotdeauna un război acasă”. „Ești un vierme! Dacă vreau - voi avea milă, dacă vreau - voi zdrobi! - aici, baza relației lui cu acei oameni care sunt mai slabi, sau mai săraci decât el. Un ecou caracteristic al antichității a fost exprimat de o trăsătură a lui - după ce l-a certat pe țăran în timpul rahatului - el „în curte, în noroi i s-a închinat, - în fața tuturor... s-a închinat!”... Acest „ pocăință la nivel național” a exprimat în el o licărire de respect pentru o ordine morală superioară a lucrurilor stabilită de antichitate.

Tihon Kabanov.În familia Kabanova, generația mai tânără este reprezentată de fiul ei Tikhon, nora Katerina și fiica Varvara. Influența bătrânei Kabanova s-a reflectat în moduri diferite pe toate aceste trei fețe.

Tihon este o creatură complet slabă de voință, slabă, impersonală de mama sa.. El, un bărbat adult, se supune ei ca un băiat și, de teamă să nu o asculte, este gata să-și umilească și să insulte iubita lui soție. Lupta lui pentru libertate este exprimată în beție jalnică și lașă și aceeași ură lașă față de propria sa casă...

Barbara Kabanova. Barbara este o fire mai curajoasă decât fratele ei. Dar nici măcar ea nu își poate permite o luptă deschisă cu mama ei, față de klitsu. Și își câștigă libertatea prin înșelăciune și viclenie. Prin „decanat”, prin ipocrizie, își acoperă viața sălbatică. În mod ciudat, fetele din orașul Kalinovo se uitau printre degete la o astfel de viață: „când să faci o plimbare, dacă nu la fete!” - spune însăși Kabanova. "Păcatul nu este o problemă, zvonurile nu sunt bune!" – au spus în cercul lui Famusov. Același punct de vedere este și aici: publicitatea, potrivit lui Kabanova, este cel mai rău lucru.

Varvara a mai încercat să-i aranjeze Katerinei aceeași „fericire înșelătoare” de care se bucura ea însăși cu conștiința curată. Și asta a dus la o tragedie teribilă.

Feklush. Rugăciunea-pelerin Feklusha reprezintă în Furtuna exact opusul mecanicului curios Kuligin. Prostuță și vicleană, o bătrână ignorantă, ea pronunță o acuzație împotriva întregii noi vieți culturale - zări ale cărora tulbură „regatul întunecat” cu noutatea lor. Întreaga lume, cu deșertăciunea ei, i se pare a fi „împărăția cărnii”, „împărăția lui Antihrist”. Cine slujește „lumea” slujește diavolului și distruge sufletul. Din acest punct de vedere, ea converge cu Kabanikha și cu mulți alți locuitori din Kalinov și întregul „regat întunecat” descris de Ostrovsky.

La Moscova - viața plină, se frământă, în grabă, de parcă ar căuta ceva - spune Feklusha și pune în contrast această „deșertăciune” cu liniștea și liniștea lui Kalinov, care se scufunda în somn la apus. Feklusha explică motivele „gălăgiei orașului” în mod vechi: diavolul a împrăștiat în mod invizibil „semințele de neghină” în inimile oamenilor, iar oamenii s-au îndepărtat de Dumnezeu și i-au slujit. Orice noutate o sperie pe Feklusha în oamenii ei care au aceleași gânduri - ea consideră locomotiva cu abur un „șarpe care suflă foc”, iar bătrâna Kabanova este de acord cu ea ... Și în acest moment, aici, în Kalinovo, Kuligin visează la mobil perpetuu. ... Ce conflict inconsecvent de interese și viziuni asupra lumii!

Boris. Boris Grigorievici, nepotul lui Dikoi, este un tânăr educat care ascultă discursurile entuziaste ale lui Kuligin cu un zâmbet ușor, politicos, pentru că nu crede în perpetuum mobile. Dar, în ciuda educației sale, din punct de vedere cultural, el este mai jos decât Kuligin, care este înarmat atât cu credință, cât și cu putere. Boris nu-și aplică educația la nimic și nu are putere să lupte cu viața! El, fără să se lupte cu conștiința, o captivează pe Katerina și, fără să se lupte cu oamenii, o lasă în mila destinului ei. Este o persoană slabă, iar Katerina a fost dusă de el pur și simplu pentru că „în sălbăticie, chiar și Thomas este un nobil”. Niște luciu de cultură, curățenie și decență în maniere, asta a făcut-o pe Katerina să-l idealizeze pe Boris. Da, și era insuportabil pentru ea să trăiască, dacă nu ar exista Boris, ar idealiza pe altul.