Problema eroismului femeii în argumentele de război. Eseu-raționament pe tema eroismului - problema eroismului în operele literare. Bancă de argumente pentru examen în limba rusă

Dedicat problemei eroismului, unde vom da argumente din literatură. Mai mult decât atât, nu va fi dificil să scrieți temele, deoarece mulți scriitori au atins subiectul în care au dezvăluit problema eroismului, introducând cititorii în eroii operelor lor. Foarte des, această problemă este asociată cu lucrări despre război și nu întâmplătoare, deoarece în război o persoană manifestă eroism adevărat sau fals, dovadă fiind argumentele din literatura de specialitate pentru examenul de stat unificat.

Extinzând problema manifestării eroismului în război și argumentând cu exemple, aș dori să amintesc minunata lucrare a lui Leo Tolstoi, unde autorul ridică diverse întrebări filosofice. Vedem cum evoluează problema studiată în mintea lui Andrei Bolkonsky. Acum, prioritățile lui Andrey sunt să fii erou, să nu par așa. Căpitanul Tushin, precum și alți eroi care și-au dat viața pentru Patria lor, au arătat adevărat eroism în roman. În același timp, au existat și falsi patrioți în fața oamenilor din înalta societate.

Problema este ridicată și de Șolohov în opera sa, unde eroul Andrei Sokolov și-a apărat în mod altruist patria de invadatorii naziști. Războiul i-a luat atât soția, cât și copiii de la el, dar testamentul său a rămas neîncetat, a suportat totul și chiar și-a găsit puterea de a adopta un copil orfan. Și acest lucru a arătat și trăsăturile eroice ale personajului său.

Argumentând problema eroismului, aș dori să reamintesc lucrarea lui Tvardovsky despre. În lucrare, eroul, în ciuda fricii, cu prețul sănătății, al vieții sale, de dragul dragostei pentru Patria și familia, face imposibilul. O adevărată faptă eroică când Vasily înoată peste un râu rece pentru a transmite informații care vor ajuta la încheierea rapidă a cursului războiului.

Pentru a fi sincer, există multe alte argumente din literatura de specialitate în care autorii ating problema eroismului adevărat și fals. Acesta este un roman de Bykov Sotnikov și un roman Garda Albă Bulgakov și povestea unui om adevărat B. Polevoy și multe alte lucrări scriitori celebri, ale cărei opere le citim cu plăcere, le experimentăm împreună cu eroii, le simțim durerea și suntem mândri de dăruirea și faptele eroice ale acestora.

Problema eroismului: argumente din literatură

Ce notă vei da?

Problema remușcării: argumente din literatura de specialitate (USE) Problema argumentelor orfanității din literatură Problema educației și educației, argumente din literatură

În acest articol vi se oferă problemele găsite în textele pentru pregătirea examenului în limba rusă și argumentele literare pentru acestea. Toate acestea sunt disponibile pentru descărcare în format tabel, link la sfârșitul paginii.

Eroismul adevărat și fals se desfășoară în fața noastră în pagini roman de L.N. Tolstoi „Război și pace”... Oamenii poartă dragoste adevărată la Patria Mamă, el o protejează cu pieptul, moare pentru ea în război, neprimind ordine și rânduri. O imagine complet diferită în înalta societate, care se pretinde a fi patriotică doar dacă este la modă. Așadar, prințul Vasily Kuragin a mers la salon, glorificându-l pe Napoleon și la salon, opunându-se împăratului. De asemenea, nobilii încep de bunăvoie să iubească și să slăvească patria atunci când aceasta este benefică. Așadar, Boris Drubetskoy folosește războiul pentru a-și avansa cariera. Este datorită oamenilor cu ai lui adevărat patriotism Rusia și s-a eliberat de invadatorii francezi. Dar falsele sale manifestări aproape au ruinat țara. După cum știți, împăratul rus nu a cruțat trupele și nu a vrut să amâne bătălia decisivă. Situația a fost salvată de Kutuzov, care, cu ajutorul întârzierii, a epuizat armata franceză și a salvat mii de vieți ale oamenilor obișnuiți.
Eroismul se manifestă nu numai în război. Sonya Marmeladova, g Eroina lui F.M. „Crima și pedeapsa” lui Dostoievski, a trebuit să devină prostituată pentru a ajuta familia să nu moară de foame. Fata credincioasă a încălcat poruncile și a plecat la păcat de dragul mamei vitrege și a copiilor ei. Dacă nu pentru ea și dedicarea ei, ei nu ar fi supraviețuit. Dar Luzhin, strigând în fiecare colț despre virtutea și generozitatea sa, și dezvăluind întreprinderile sale ca fiind eroice (în special căsătoria cu femeia fără adăpost Duna Raskolnikova), se dovedește a fi un egoist jalnic, care este gata să treacă peste cap pentru scopurile sale. Diferența este că eroismul Sonya salvează oamenii, în timp ce falsitatea lui Luzhin îi distruge.

Eroismul de război

Un erou nu este o persoană fără frică, este unul care poate depăși frica și poate intra în luptă de dragul scopurilor și credințelor sale. Este descris un astfel de erou în povestea lui M.A. Sholokhov "Soarta unui om"în imaginea lui Andrei Sokolov. Aceasta este o persoană complet obișnuită care a trăit ca toți ceilalți. Dar când tunetul a lovit, el a devenit un adevărat erou: purta scoici sub foc, pentru că altfel este imposibil, pentru că oamenii lui sunt în pericol; a îndurat captivitatea și lagărul de concentrare fără a trăda pe nimeni; a îndurat moartea celor dragi, după ce a renăscut pentru soarta orfanului Vanka, pe care l-a ales. Eroismul lui Andrey constă în faptul că a făcut din mântuirea țării sarcina principală a vieții sale și pentru aceasta a luptat până la capăt.
Sotnikov, erou povestea cu același nume de V. Bykov, la începutul lucrării nu pare deloc eroic. Mai mult decât atât, el a devenit motivul captivității sale, Rybak a suferit alături de el. Cu toate acestea, Sotnikov încearcă să-și ispășească vina, să ia totul asupra sa, să salveze o femeie și un bătrân care au căzut accidental sub anchetă. Dar curajosul partizan Rybak este laș și încearcă doar să-și salveze propria piele, denunțând pe toată lumea. Trădătorul supraviețuiește, dar este acoperit pentru totdeauna în sângele bolnavilor nevinovați. Și în incomodul și ghinionistul Sotnikov, se dezvăluie un adevărat erou, demn de respect și de memorie istorică de neextins. Astfel, eroismul este deosebit de important în război, deoarece alte manifestări depind de manifestarea sa.

Scopul eroismului

Rita Osyanina, eroină Povestea lui B. Vasiliev „Zorile aici sunt liniștite”, și-a pierdut iubitul soț în primele zile de război, a plecat cu un fiu mic. Dar tânăra nu a putut sta departe de durerea generală, a mers pe front, sperând să-și răzbune soțul și să protejeze zeci de mii de copii de inamic. A fost un adevărat eroism să mergi la o bătălie inegală cu naziștii. Rita, prietena ei din departament, Zhenya Komelkova, și șeful lor, maistru Vaskov, s-au opus detașamentului nazist și s-au pregătit pentru o bătălie de moarte, iar fetele au murit cu adevărat. Dar nu există altă cale, în spate nu este doar o patrulă, în spate este Patria Mamă. Astfel, s-au sacrificat pentru a salva patria.
Ivan Kuzmich Mironov, eroul poveștii de A.S. Pușkin " Fiica căpitanului» , a arătat calități eroice în apărarea cetății Belogorodskaya. Rămâne statornic și nu ezită, este susținut de datoria de onoare, jurământul militar. Când comandantul a fost capturat de revoltatori, Ivan Kuzmich a rămas fidel jurământului și nu l-a recunoscut pe Pugachev, deși acest lucru a amenințat cu moartea. Datoria militară l-a făcut pe Mironov să meargă la ispravă, în ciuda faptului că a trebuit să plătească pentru viață. S-a sacrificat pentru a rămâne fidel credințelor sale.

Feat moral

Este extrem de dificil să rămâi om după ce ai trecut prin sânge și gloanțe. Andrey Sokolov, erou povestea „Soarta unui om” de MA Șolohov, nu numai că a luptat, dar a fost luat prizonier, într-un lagăr de concentrare, a fugit și apoi și-a pierdut întreaga familie. Familia a fost steaua îndrumătoare pentru erou, după ce a pierdut-o, și-a fluturat mâna spre sine. Cu toate acestea, după război, Sokolov l-a întâlnit pe un băiat orfan Vanka, a cărui soartă a fost și ea infirmă de război, iar eroul nu a trecut, nu a părăsit statul sau alte persoane pentru a avea grijă de orfan, Andrei a devenit tată pentru Vanka, oferindu-i lui și lui șansa de a găsi un nou sens în viață. Faptul că și-a deschis inima pentru acest băiat este o ispravă morală, care nu i-a fost mai ușor decât curajul în luptă sau rezistența în lagăr.
În cursul ostilităților, se uită uneori că inamicul este, de asemenea, o persoană și, cel mai probabil, trimis de război în patria voastră, în mod necesar. Dar este și mai îngrozitor când războiul este civil, când inamicul se poate dovedi a fi un frate, un prieten și un consătean. Grigory Melekhov, erou roman de M.A. Șolohov " Liniștit Don» , în noile condiții de confruntare dintre puterea bolșevicilor și puterea cazamanilor atamanii au ezitat constant. Justiția l-a chemat de partea primului și a luptat pentru roșii. Dar într-o luptă, eroul a văzut execuția inumană a prizonierilor, a persoanelor neînarmate. Această cruzime fără sens l-a îndepărtat pe erou de viziunile sale din trecut. Încurcat în cele din urmă între părți, el se predă învingătorului, doar pentru a vedea copiii. El și-a dat seama că familia pentru el este mai importantă decât propria lui viață, mai importantă decât principiile și punctele de vedere, de dragul ei merită să riști, să te predai, astfel încât copiii să-și vadă cel puțin tatăl, care a fost mereu pierdut. în lupte.

Eroism în dragoste

Manifestarea eroismului este posibilă nu numai pe câmpul de luptă, uneori nu mai puțin este necesar în viața obișnuită. Yolkov, erou povestea lui A.I. Kuprin " Brățară granat» , a realizat o adevărată ispravă de dragoste, dând viață pe altarul ei. Văzându-l pe Vera o singură dată, el a trăit numai lângă ea. Când soțul și fratele iubitului său i-au interzis lui Zheltkov chiar să îi scrie, el nu a putut trăi și s-a sinucis. Dar chiar și el a acceptat moartea cu cuvintele către Vera: „Să strălucească numele tău”. El a făcut acest act pentru ca iubitul său să găsească pacea. Aceasta este o adevărată ispravă de dragul dragostei.
Eroismul mamei se reflectă în poveste L. Ulitskaya „Fiica lui Bukhara”... Alya, personaj principal, a născut o fiică Milochka cu sindrom Down. Femeia și-a dedicat toată viața creșterii fiicei sale cu un diagnostic rar atunci. Soțul ei a părăsit-o, a trebuit nu numai să aibă grijă de fiica ei, ci și să lucreze ca asistentă medicală. Și mai târziu mama s-a îmbolnăvit, nu a primit tratament, dar i s-a potrivit mai bine lui Milochka: lucrați în atelier pentru lipirea plicurilor, căsătorie, educație într-o școală specială. După ce a făcut tot ce se putea, Alya a plecat să moară. Eroismul mamei este cotidian, imperceptibil, dar nu mai puțin important.

S. Aleksievich "Urăzboiul nu este chipul unei femei ... "

Toate eroinele cărții au avut nu numai pentru a supraviețui războiului, ci și pentru a participa la ostilități. Unii erau militari, alții erau civili, partizani.

Povestitorii consideră că nevoia de a echilibra rolurile masculine și feminine este o problemă. Ei o rezolvă cât de bine pot. De exemplu, visează că feminitatea și frumusețea lor vor fi păstrate chiar și în moarte. Un războinic-comandant al unui pluton de sapă încearcă să brodeze seara într-un adăpost. Sunt fericiți dacă reușesc să folosească serviciile unui coafor aproape pe prima linie (povestea 6). Trecerea la o viață pașnică, care a fost percepută ca o revenire la rolul feminin, nu este nici ea ușoară. De exemplu, un participant la război, chiar și atunci când războiul s-a încheiat, atunci când se întâlnește cu un rang superior, vrea doar să fie învinuit.

Femeia este responsabilă de neeroic. Mărturiile femeilor ne permit să vedem cât de enorm a fost în timpul războiului rolul activităților „neeroice”, pe care le desemnăm cu toții atât de ușor ca „afaceri ale femeilor”. Nu este vorba doar de ceea ce se întâmpla în spate, unde toată sarcina de a menține viața țării a căzut asupra femeii.

Femeile au grijă de răniți. Coac pâine, pregătesc mâncare, spală lenjeria soldaților, luptă cu insectele, livrează scrisori în prima linie (povestea 5). Ei hrănesc eroii răniți și apărătorii Patriei, suferind ei înșiși de foame. În spitalele militare, expresia „relație de sânge” a devenit literală. Femeile care cădeau de oboseală și de foame și-au dat sângele eroilor răniți, fără a se considera eroi (povestea 4). Sunt răniți și uciși. Ca urmare a drumului parcurs, femeile se schimbă nu numai intern, ci și extern, nu pot fi la fel (nu degeaba una dintre ele nu recunoaște propria mamă). Revenirea la rolul feminin este extrem de dificilă și are loc ca o boală.

Povestea lui Boris Vasiliev „Zorile aici sunt liniștite ...”

Toți au vrut să trăiască, dar au murit astfel încât oamenii să poată spune: „Și zorile de aici sunt liniștite ...” Zorile liniștite nu pot fi în ton cu războiul, cu moartea. Au murit, dar au câștigat, nu au lăsat să treacă niciun fascist. Am câștigat pentru că ne-am iubit patria în mod altruist.

Zhenya Komelkova este una dintre cele mai strălucite, mai puternice și mai curajoase reprezentante ale luptătorelor de sex feminin prezentate în poveste. Atât cele mai comice, cât și cele mai dramatice scene sunt asociate cu Zhenya în poveste. Bunăvoința, optimismul, veselia, încrederea în sine, ura ireconciliabila față de dușmani atrag involuntar atenția asupra ei și îi provoacă admirație. Pentru a-i înșela pe sabotorii germani și a-i forța să facă un drum lung în jurul râului, un mic detașament de fete - luptătorii au făcut un zgomot în pădure, prefăcându-se că sunt pădurari. Zhenya Komelkova a realizat o scenă uimitoare de înot neglijent în apă înghețată, în plină vedere a germanilor, la zece metri de mitraliere inamice. În ultimele minute ale vieții sale, Zhenya și-a dat foc asupra ei, tocmai pentru a îndepărta amenințarea Rita și Fedot Vaskov grav răniți. A crezut în sine și, îndepărtându-i pe germani de Osyanina, nu s-a îndoit niciodată că totul se va sfârși fericit.

Și chiar și când primul glonț a lovit în lateral, ea a fost pur și simplu surprinsă. La urma urmei, era atât de stupid de absurd și de improbabil să mori la vârsta de nouăsprezece ani ...

Curajul, calmul, umanitatea, un înalt simț al datoriei față de Patria Mamă îl disting pe comandantul echipei, sergentul junior Rita Osyanina. Autorul, având în vedere imaginile Ritei și Fedot Vaskov centrale, deja în primele capitole vorbește despre viața trecută a Osyaninei. Seara de școală, întâlnire cu locotenentul - polițist de frontieră Osyanin, corespondență plină de viață, birou de registru. Apoi - postul de frontieră. Rita a învățat să bandeze răniții și să tragă, să călărească pe un cal, să arunce grenade și să se protejeze de gaze, de nașterea unui fiu și apoi ... de război. Și în primele zile ale războiului, nu a pierdut nimic - a salvat copiii altor persoane și a aflat curând că soțul ei a murit în avanpost în a doua zi de război într-un contraatac.

Au vrut să o trimită în spate de mai multe ori, dar de fiecare dată când a apărut din nou la sediul zonei fortificate, în cele din urmă, au luat-o ca asistentă, iar șase luni mai târziu au trimis-o să studieze la un tanc antiaerian. şcoală.

Zhenya a învățat să urască dușmanii în liniște și fără milă. În poziție, a doborât un balon german și un observator expulzat.

Când Vaskov și fetele i-au numărat pe naziștii ieșiți din tufișuri - șaisprezece în loc de cei doi așteptați, maistrul le-a spus tuturor acasă: „Este rău, fetelor, sunt afaceri”.

Era clar pentru el că nu puteau rezista mult timp la dinții dușmanilor lor înarmați, dar apoi remarca fermă a Ritei: "Ei bine, privește-i trecând?" - evident, mult a întărit Vaskova în decizie. De două ori, Osyanina l-a salvat pe Vaskov, luând foc asupra sa, iar acum, după ce a primit o rană de moarte și a cunoscut poziția rănitului Vaskov, nu vrea să fie o povară pentru el, înțelege cât de important este să le aducă cauza comună în sfârșitul, pentru a-i reține pe sabotorii fascisti.

„Rita știa că rana era muritoare, că îi va fi mult și greu să moară”.

Sonya Gurvich - „traducătoare”, una dintre fetele grupului lui Vaskov, purcelul „oraș”; subțire ca o turlă de primăvară ".

Autorul, vorbind despre viața trecută a Sonya, subliniază talentul, dragostea pentru poezie, teatru. Boris Vasiliev își amintește. " Procentul de fete și studenți inteligenți de pe front era foarte mare. Cel mai adesea - boboci. Pentru ei, războiul a fost cel mai cumplit ... Undeva printre ei s-a luptat și Sonia Gurvich ”.

Și așa, dorind să facă ceva plăcut, ca un tovarăș senior, experimentat și grijuliu, maistru, Sonya se grăbește după o pungă, uitată de el pe un buturug din pădure și moare din cauza lovirii unui cuțit inamic în piept.

Galina Chetvertak este orfană, elevă a unui orfelinat, visătoare, înzestrată de natură cu o fantezie imaginativă vie. Galka „zamuhryshka” subțire și mică nu se încadra în standardele armatei nici în înălțime, nici în vârstă.

Când, după moartea prietenului său, Galka i-a ordonat maistrei să-și pună cizmele, „din punct de vedere fizic, până la leșin, a simțit un cuțit pătrunzând în țesuturi, a auzit scârțâitul cărnii rupte și a simțit mirosul greu de sânge. . Și acest lucru a dat naștere unei groazi plictisitoare, din fontă ... ”Și dușmanii din apropiere pândeau, un pericol de moarte se profilează.

„Realitatea cu care s-au confruntat femeile în război”, spune scriitorul, „a fost mult mai dificilă decât orice s-ar putea gândi în momentul cel mai disperat al fanteziilor lor. Tragedia lui Gali Chetvertak este despre asta. "

Mitraliera a lovit în scurt timp. De la zece pași, el a lovit spatele subțire și tensionat în fugă, iar Galya și-a aruncat fața în pământ cu împrăștiere și nu și-a îndepărtat mâinile, răsucite îngrozite din cap.

Totul din luminiș a înghețat ".

Liza Brichkina a murit în timpul misiunii. Grăbită să ajungă la trecere, să raporteze situația schimbată, Lisa s-a înecat într-o mlaștină:

Inima luptătorului împietrit, eroul-patriot F. Vaskov revarsă de durere, ură și strălucire, iar acest lucru îi întărește puterea, îi oferă posibilitatea de a rezista. O singură ispravă - apărarea Patriei Mame - egalizează sergentul major Vaskov și cele cinci fete care „își păstrează frontul, Rusia lor” pe creasta Sinyukhina.

Astfel, apare un alt motiv al poveștii: fiecare din propriul său sector al frontului trebuie să facă posibilul și imposibilul pentru victorie, astfel încât zorile să fie liniștite.

Faimoasa poetă și scriitoare americană Eleanor Mary Sarton, cunoscută de milioane de cititori ca May Sarton, deține cuvintele adesea citate: „Gândurile sunt ca un erou - și te vei comporta ca o persoană decentă”.

S-au scris multe despre rolul eroismului în viața oamenilor. Această virtute, care are o serie de sinonime: curaj, curaj, curaj, se manifestă prin forța morală a purtătorului său. Puterea morală îi permite să urmeze un serviciu real, real către patrie, oameni, umanitate. Care este problema cu adevăratul eroism? Puteți folosi argumente diferite. Dar principalul lucru în ele: adevăratul eroism nu este orb. Diferite exemple de eroism nu depășesc doar anumite circumstanțe. Toți au unul o caracteristică comună- aduce un sentiment de perspectivă în viața oamenilor.

Multe clasice strălucitoare ale literaturii, atât rusești, cât și străine, și-au căutat și și-au găsit argumentele strălucitoare și unice pentru a evidenția tema fenomenului valorii. Problema eroismului, din fericire pentru noi, cititorii, este luminată de stăpânii stiloului în mod viu, non-banal. Ceea ce este valoros în lucrările lor este că clasicii scufundă cititorul în lumea spirituală a eroului, ale cărui fapte înalte sunt admirate de milioane de oameni. Subiectul acestui articol este o trecere în revistă a unora dintre lucrările clasicilor, în care se urmărește o abordare specială a problemei eroismului și curajului.

Eroii sunt în jurul nostru

Astăzi, din păcate, în psihicul filistin predomină un concept distorsionat de eroism. cufundați în problemele lor, în propria lor mică lume egoistă. Prin urmare, argumentele proaspete și non-banale cu privire la problema eroismului sunt fundamental importante pentru conștiința lor. Credeți-ne, suntem înconjurați de eroi. Pur și simplu nu le observăm datorită faptului că sufletele noastre sunt miop. Nu numai bărbații efectuează fapte. Aruncați o privire mai atentă - o femeie, conform verdictului medicilor, incapabilă să nască în principiu, naște. Eroismul se poate și se manifestă de contemporanii noștri la patul pacientului, la masa de negociere, la locul de muncă și chiar la sobă. Trebuie doar să înveți să-l vezi.

Imaginea literară a lui Dumnezeu ca diapazon. Pasternak și Bulgakov

Sacrificiul este semnul distinctiv al adevăratului eroism. Mulți clasici literari geniali încearcă să influențeze credințele cititorilor lor ridicând ștacheta pentru a realiza esența eroismului cât mai sus posibil. Ei găsesc puteri creative pentru a transmite cititorilor cele mai înalte idealuri, spunând în felul lor despre isprava lui Dumnezeu, fiul omului.

Boris Leonidovici Pasternak din Doctorul Zhivago, o lucrare extrem de cinstită despre generația sa, scrie despre vitejie ca cea mai înaltă emblemă a umanității. Potrivit scriitorului, problema adevăratului eroism este dezvăluită nu în violență, ci în virtute. El își exprimă argumentele prin gura unchiului protagonistului, N. N. Vedenyapin. El crede că îmblânzitorul cu biciul nu poate opri fiara adormită în fiecare dintre noi. Dar aceasta se află în puterea unui predicator sacrificat de sine.

Clasicul literaturii ruse, fiul unui profesor de teologie, Mihail Bulgakov, în romanul Stăpânul și Margarita, ne prezintă interpretarea sa literară originală a imaginii lui Mesia - Yeshua Ha-Notsri. Predicarea Binelui cu care Isus a venit la oameni este o afacere periculoasă. Cuvintele de adevăr și conștiință care contravin temeliilor societății sunt pline de moarte pentru cel care le-a rostit. Chiar și procurorul Iudeii, care, fără ezitare, poate veni în ajutorul lui Mark Ratslayer înconjurat de germani, se teme să spună adevărul (în timp ce este de acord în secret cu părerile lui Ha-Nozri.) Mesia pașnic își urmează curajul soarta , iar comandantul roman întărit de luptă este laș. Argumentele lui Bulgakov sunt convingătoare. Problema eroismului pentru el este strâns legată de unitatea organică a viziunii asupra lumii, viziunea asupra lumii, cuvântul și fapta.

Argumentele lui Henryk Sienkiewicz

Imaginea lui Iisus într-un halou de curaj apare și în romanul lui Henryk Sienkiewicz „Kamo Gryadeshi”. Clasicul literar polonez găsește nuanțe strălucitoare pentru a crea o situație intrigantă unică în celebrul său roman.

După ce Isus a fost răstignit și înviat, a venit la Roma, urmărindu-și misiunea: convertirea Orașului Etern la creștinism. Cu toate acestea, el, un călător discret, care abia ajunge, devine martor la intrarea solemnă a împăratului Nero. Petru este șocat de venerarea romanilor față de împărat. El nu știe ce argumente să găsească pentru acest fenomen. Problema eroismului și a curajului unei persoane care se opune ideologic dictatorului este luminată, începând cu teama lui Peter că misiunea nu va fi îndeplinită. El, după ce și-a pierdut credința în sine, fuge din Orașul Etern. Cu toate acestea, lăsând zidurile orașului în urmă, apostolul l-a văzut pe Iisus în formă umană mergând spre el. Lovit de ceea ce a văzut, Petru l-a întrebat pe Mesia unde ar trebui să meargă: „Vino, vino?” Isus a răspuns că, din moment ce Petru și-a părăsit poporul, a rămas cu un singur lucru - să meargă la crucificare a doua oară. Serviciul adevărat presupune necondiționat curaj. Peter zdruncinat se întoarce la Roma ...

Tema curajului în Război și pace

Literatura clasică rusă este bogată în argumente despre esența eroismului. Lev Nikolaevich Tolstoi, în romanul său epic Război și pace, a ridicat o serie de întrebări filosofice. Scriitorul și-a pus propriile argumente speciale în imaginea prințului Andrei mergând pe calea unui războinic. Problema eroismului și a curajului este regândită dureros și evoluează în conștiință tânăr prinț Bolkonsky. Visul său tineresc - de a realiza o ispravă - face loc înțelegerii și înțelegerii esenței războiului. Să fii erou și să nu pari - așa se schimbă prioritățile de viață ale prințului Andrei după bătălia de la Shengraben.

Ofițerul de stat major Bolkonsky își dă seama că adevăratul erou al acestei bătălii este comandantul bateriei Modest, care este pierdut în prezența superiorilor săi. Obiectul ridicolului de către adjutanți. Bateria micului și pedepsitului căpitan nedescriptibil nu a tresărit în fața invincibilului francez, le-a provocat pagube și a făcut posibil ca forțele principale să se retragă într-un mod organizat. Tushin a acționat din capriciu, nu a primit ordin să acopere partea din spate a armatei. Înțelegerea esenței războiului - acestea au fost argumentele sale. Problema eroismului este regândită de prințul Bolkonsky, el își schimbă brusc cariera și, cu asistența M.I. Kutuzov, devine comandant de regiment. În bătălia de la Borodino, el, care a ridicat regimentul la atac, este grav rănit. Trupul unui ofițer rus cu un steag în mâini este văzut de Napoleon Bonaparte înconjurându-se. Reacția împăratului francez este respectul: „Ce moarte minunată!” Cu toate acestea, pentru Bolkonsky, actul eroismului coincide cu realizarea integrității lumii, importanța compasiunii.

Harper Lee „To Kill a Mockingbird”

Înțelegerea esenței faptei este prezentă și într-o serie de lucrări ale clasicilor americani. To Kill a Mockingbird este un roman pe care toți micii americani îl studiază în școli. Conține un discurs original despre esența curajului. Această idee sună de pe buzele procurorului Atticus, un om de onoare, luând un târg, dar în niciun caz o afacere profitabilă. Argumentele sale pentru problema eroismului sunt următoarele: curajul este atunci când te apuci de treabă, știind în prealabil că vei eșua. Dar totuși, îl iei și mergi până la capăt. Și uneori reușești totuși să câștigi.

Melanie de Margaret Mitchell

În romanul despre sudul american al secolului al XIX-lea, el creează o imagine unică a fragilei și rafinatei, dar în același timp curajoasă și curajoasă Lady Melanie.

Este sigură că există ceva bun în toți oamenii și este gata să-i ajute. Casa ei săracă și îngrijită devine faimoasă în Atlanta datorită sufletului proprietarilor. În cele mai periculoase perioade din viața ei, Scarlett primește un ajutor de la Melanie încât este imposibil de apreciat.

Hemingway asupra eroismului

Și, desigur, nu se poate ignora povestea clasică a lui Hemingway „Bătrânul și marea”, care spune despre natura curajului și a eroismului. Lupta unui bătrân Santiago cubanez cu un pește uriaș amintește de o parabolă. Argumentele lui Hemingway cu privire la problema eroismului sunt simbolice. Marea este ca viața, iar bătrânul Santiago este ca experiența umană. Scriitorul rostește cuvintele care au devenit laitmotivul adevăratului eroism: „Omul nu a fost creat pentru a suferi înfrângerea. O poți distruge, dar nu poți câștiga! "

Frații Strugatsky „Picnic pe drum”

Povestea își introduce cititorii într-o situație fantasmagorică. Evident, după sosirea extratereștrilor, pe Pământ s-a format o zonă anormală. Stalkers găsesc „inima” acestei zone, care posedă proprietate unică... O persoană care a intrat pe acest teritoriu primește o alternativă dură: fie moare, fie zona își îndeplinește oricare dintre dorințele sale. Strugatsky arată cu măiestrie evoluția spirituală a eroului care a decis asupra acestei fapte. Catharsis-ul său este demonstrat în mod convingător. Persecutorul nu are nimic egoist și mercantil, gândește în termeni de umanitate și, prin urmare, cere zonei „fericire pentru toată lumea”, astfel încât să nu existe persoane private. Care este, potrivit lui Strugatsky, problema eroismului? Argumentele din literatură arată că este goală, fără compasiune și umanism.

Boris Polevoy "Povestea unui om adevărat"

In istorie Popor rus a existat o perioadă în care eroismul a devenit cu adevărat masiv. Mii de războinici și-au imortalizat numele. Înaltul titlu de erou al Uniunii Sovietice a fost acordat unsprezece mii de soldați. În același timp, 104 persoane le-au fost premiate de două ori. Și trei persoane - de trei ori. Prima persoană care a primit acest grad înalt a fost pilotul as Alexander Ivanovich Pokryshkin. Doar într-o zi - 04/12/1943 - a doborât șapte avioane ale invadatorilor fascisti!

Desigur, a uita și a nu aduce astfel de exemple de eroism noilor generații este ca o crimă. Acest lucru ar trebui făcut folosind exemplul literaturii „militare” sovietice - acestea sunt argumentele USE. Problema eroismului este iluminată pentru școlari folosind exemple din operele lui Boris Polevoy, Mihail Șolohov, Boris Vasiliev.

Corespondentul frontal al ziarului „Pravda” Boris Polevoy a fost șocat de povestea pilotului regimentului 580th de vânătoare, Alexei Maresyev. În iarna anului 1942, peste cerul regiunii Novgorod, a fost doborât. Pilotul, rănit la picioare, s-a târât timp de 18 zile pentru a ajunge la al său. A supraviețuit, a ajuns acolo, dar picioarele lui erau „mâncate” de gangrena. A urmat amputarea. În spital, unde Alexei zăcea după operație, exista și un instructor politic, care a reușit să-l aprindă pe Maresyev cu un vis - să se întoarcă pe cer ca pilot de vânătoare. Depășind durerea, Alexey a învățat nu numai să meargă pe proteze, ci și să danseze. Apoteoza poveștii este prima bătălie aeriană condusă de pilot după ce a fost rănit.

Comitetul medical a „capitulat”. În timpul războiului, adevăratul Alexei Maresyev a doborât 11 avioane inamice, iar majoritatea - șapte - după ce a fost rănit.

Scriitorii sovietici au dezvăluit în mod convingător problema eroismului. Argumentele din literatură mărturisesc că isprăvile au fost efectuate nu numai de bărbați, ci și de femei chemate să slujească. Povestea lui Boris Vasiliev „Zorile aici sunt liniștite” uimesc prin drama ei. În spatele sovietic, a aterizat un grup mare de sabotaj de fasciști, în număr de 16 persoane.

Fetele tinere (Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurevich, Galya Chetvertak), care servesc la a 171-a cale ferată sub comanda sergentului major Fedot Vaskov, mor eroic. Cu toate acestea, ei distrug 11 fascisti. Restul de cinci maistri găsește în colibă. El ucide unul și capturează patru. Apoi îi predă pe prizonieri propriilor săi, pierzându-și cunoștința din cauza oboselii.

„Soarta omului”

Această poveste a lui Mihail Alexandrovici Șolohov ne prezintă fostul om al Armatei Roșii - șoferul Andrei Sokolov. Simplu și dezvăluit convingător de scriitor și eroism. Nu a fost nevoie să se caute argumente care să atingă sufletul cititorului de mult timp. Războiul a adus durere aproape tuturor familiilor. Andrei Sokolov a avut destule lucruri: în 1942 soția sa Irina și cele două fiice au fost ucise (o bombă a lovit o clădire rezidențială). Fiul a supraviețuit miraculos și după această tragedie s-a oferit voluntar pe front. Andrei însuși a luptat, a fost capturat de naziști și a fugit de el. Cu toate acestea, o nouă tragedie îl aștepta: în 1945, pe 9 mai, un lunetist l-a ucis pe fiul său.

Andrei însuși, după ce și-a pierdut întreaga familie, a găsit puterea de a începe viața „de la zero”. A adoptat un băiat fără adăpost Vanya, devenind tată adoptiv pentru el. Această ispravă morală îi umple din nou viața cu sens.

Ieșire

Acestea sunt argumentele pentru problema eroismului în literatura clasică. Acesta din urmă este cu adevărat capabil să susțină o persoană, trezind curaj în ea. Deși nu este capabilă să-l ajute financiar, ea ridică o graniță în sufletul său, prin care Răul nu poate trece. Așa a scris Remarque despre cărțile din Arcul de Triumf. Argumentarea eroismului în literatura clasică ocupă un loc demn.

Eroismul poate fi prezentat și ca un fenomen social al unui fel de „instinct de autoconservare”, nu numai al unei vieți individuale, ci al întregii societăți. O parte a societății, o „celulă” separată - o persoană (îndeplinesc cele mai demne fapte), conștient, condusă de altruism și spiritualitate, se sacrifică pe sine, păstrând ceva mai mult. Literatura clasică este unul dintre instrumentele care îi ajută pe oameni să înțeleagă și să înțeleagă natura neliniară a curajului.

Jertfa de sine nu este întotdeauna periculoasă pentru viață
Dragostea pentru Patria Mamă determină o persoană să comită fapte eroice
O persoană este gata să se sacrifice pentru dragul cuiva pe care îl iubește cu adevărat
Pentru a salva un copil, uneori nu este păcat să sacrifici cel mai valoros pe care îl are o persoană - propria sa viață.
Doar o persoană morală este capabilă să îndeplinească o faptă eroică
Dorința de sacrificiu nu depinde de nivelul veniturilor și de statutul social
Eroismul se exprimă nu numai prin acțiuni, ci și prin capacitatea de a fi fidel cuvântului tău chiar și în cele mai dificile situații de viață
Oamenii sunt pregătiți pentru sacrificiu de sine chiar și în numele salvării unui străin.

Argumente

L.N. Tolstoi „Război și pace”. Uneori nu bănuim că această persoană poate comite un act eroic. Acest lucru este confirmat de un exemplu din această lucrare: Pierre Bezukhov, fiind un om bogat, decide să rămână la Moscova asediat de inamic, deși are toate ocaziile de a pleca. Este o persoană reală care nu își pune poziția financiară pe primul loc. Nefiindu-se cruțat, eroul salvează o fetiță de foc, efectuând un act eroic. Puteți face referire și la imaginea căpitanului Tushin. La început, nu ne face o impresie bună: Tushin apare în fața comenzii fără cizme. Dar bătălia dovedește că acest om poate fi numit un adevărat erou: bateria aflată sub comanda căpitanului Tushin respinge altruist atacurile inamice, neavând acoperire, fără a economisi niciun efort. Și nu contează ce impresie ne fac acești oameni când îi întâlnim prima dată.

IN ABSENTA. Bunin „Lapti”. Într-un viscol impenetrabil, Nefed s-a dus la Novoselki, situat la șase mile de casă. Pentru a face acest lucru, a fost îndemnat de cererea unui copil bolnav să aducă sandale roșii. Eroul a decis că „este necesar să extragem” pentru că „sufletul dorește”. A vrut să cumpere sandale și să le vopsească cu magenta. La căderea nopții, Nefed nu s-a mai întors și dimineața oamenii i-au adus trupul mort. În sânul său au găsit o fiolă de fucsin și pantofi noi de bast. Nefed era pregătit pentru sacrificiu de sine: știind că se pune în pericol, a decis să acționeze pentru binele copilului.

LA FEL DE. Pușkin „Fiica căpitanului”. Dragostea pentru Marya Mironova, fiica căpitanului, l-a determinat de mai multe ori pe Pyotr Grinev să-i pună viața în pericol. S-a dus la capturat de Pugachev Cetatea Belogorsk să smulgă fata din mâinile lui Shvabrin. Pyotr Grinev a înțeles la ce se îndreaptă: în orice moment oamenii lui Pugachev îl puteau prinde, putând fi ucis de dușmani. Dar nimic nu l-a oprit pe erou, era gata să o salveze pe Marya Ivanovna chiar cu prețul vieții sale. Disponibilitatea pentru sacrificiu de sine s-a manifestat și atunci când Grinev era cercetat. El nu a început să vorbească despre Marya Mironova, dragostea pentru care l-a condus la Pugachev. Eroul nu a vrut să o implice pe fată în anchetă, deși acest lucru i-ar permite să se justifice. Peter Grinev a arătat prin acțiunile sale că este gata să îndure orice pentru fericirea unei persoane dragi lui.

F.M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”. Faptul că Sonya Marmeladova a urmat „biletul galben” este, de asemenea, un fel de sacrificiu de sine. Fata a decis ea însăși acest lucru, în mod deliberat, pentru a-și hrăni familia: un tată beat, o mamă vitregă și copiii ei mici. Oricât de murdară ar fi meseria ei, Sonya Marmeladova este demnă de respect. De-a lungul întregii lucrări, ea și-a dovedit frumusețea spirituală.

N.V. Gogol „Taras Bulba”. Dacă Andriy, fiul cel mai mic al lui Taras Bulba, s-a dovedit a fi un trădător, atunci Ostap, fiul cel mare, s-a arătat ca personalitate puternica, un adevărat războinic. Nu și-a trădat tatăl și patria, a luptat până la ultimul. Ostap a fost executat în fața tatălui său. Dar oricât de greu, dureros și înfricoșător ar fi fost pentru el, în timpul execuției nu a scos niciun sunet. Ostap este un adevărat erou care și-a dat viața pentru patria sa.

V. Rasputin „Lecții de franceză”. Lydia Mihailovna, o profesoară obișnuită de limba franceză, sa dovedit a fi capabilă de sacrificiu de sine. Când elevul ei, eroul lucrării, a venit la școală bătut, iar Tishkin a spus că joacă pentru bani, Lydia Mihailovna nu se grăbește să-i spună regizorului despre asta. A aflat că băiatul se joacă pentru că nu avea destui bani pentru mâncare. Lydia Mihailovna a început să studieze franceza cu un student, care nu i-a fost dat, acasă, apoi s-a oferit să se joace cu ea pentru bani. Profesorul știa că acest lucru nu trebuie făcut, dar dorința de a ajuta copilul era mai importantă pentru ea. Când regizorul a aflat de toate, Lydia Mihailovna a fost concediată. Actul ei aparent greșit s-a dovedit a fi nobil. Profesoara și-a sacrificat reputația pentru a-l ajuta pe băiat.

N. D. Teleshov „Acasă”. Semka, atât de dornic să se întoarcă în țara natală, a întâlnit pe drum un bunic necunoscut. Au mers împreună. Pe drum, băiatul s-a îmbolnăvit. O persoană necunoscută l-a dus în oraș, deși știa că nu avea voie să apară acolo: bunicul său scăpase deja de munca grea pentru a treia oară. Bunicul a fost prins în oraș. A înțeles pericolul, dar viața copilului era mai importantă pentru el. Bunicul și-a sacrificat viața liniștită de dragul unui viitor străin.

A. Platonov „Profesor de nisip”. Din satul Khoshutovo, situat în deșert, Maria Naryshkina a ajutat la realizarea unei adevărate oaze verzi. S-a dat la muncă. Dar nomazii au trecut - nu a rămas nici o urmă din spațiile verzi. Maria Nikiforovna a plecat în district cu un raport, unde i s-a oferit să se transfere la muncă în Safutu pentru a preda cultura nisipurilor nomazilor care se mută într-un mod stabilit. Ea a fost de acord, ceea ce i-a arătat disponibilitatea pentru sacrificiu. Maria Naryshkina a decis să se dedice unei cauze bune, fără să se gândească la familia ei sau la viitor, ci să ajute oamenii în lupta dificilă cu nisipurile.

M.A. Bulgakov „Stăpânul și Margarita”. De dragul Maestrului, Margarita era pregătită pentru orice. Ea a decis să facă o înțelegere cu diavolul, a fost o regină la un bal cu Satana. Și totul de dragul de a-l vedea pe Stăpân. Dragoste adevărată a forțat-o pe eroină să se sacrifice, să treacă prin toate testele pregătite pentru ea de soartă.

LA. Tvardovsky „Vasily Terkin”. Personajul principal funcționează - un tip rus simplu, care își îndeplinește onest și altruist datoria de soldat. Traversarea râului a fost o adevărată faptă eroică. Vasily Terkin nu s-a speriat de frig: știa că este necesar să transmită cererea locotenentului. Ceea ce a făcut eroul pare imposibil, incredibil. Aceasta este isprava unui simplu soldat rus.

Faza unui om în război (bazată pe povestea „Sotnikov” de V. Bykov)

Vasil Bykov este un reprezentant al literaturii despre Marele Război Patriotic, care a primit ulterior definiția „literaturii locotenenților”, adică literatura, un reprezentant al cărui luptă el însuși, a stat în tranșee, a văzut o ispravă în cotidian opera unui soldat. De aceea, tradițiile lui Tolstoi de a descrie războiul ca un eveniment nefiresc naturii umane sunt clar vizibile în proza lui Bykov. În plus, V. Bykov a fost întotdeauna sigur că războiul ajută la dezvăluirea esenței fiecărei persoane, deoarece principala problemă este conștiința de sine a unei persoane în fața morții. În povestea „Sotnikov” V. Bykov a contrastat doi oameni sovietici obișnuiți: Sotnikov și Rybak. Nu un german și un rus, ci doi soldați ruși. Și dacă Sotnikov trece prin onoare prin încercări dificile și acceptă moartea fără a renunța la credințele sale, atunci Rybak, înfruntat de moarte, în frică își schimbă credințele, își trădează Patria, îi salvează viața, care după trădare își pierde orice sens. Practic devine un dușman. Intră în lumea polițiștilor, în care bunăstarea personală devine primordială, iar teama pentru viața lui îl face să omoare și să trădeze.

Poate că ceva ticălos, dar ascuns, era latent în Rybak, dar în fața morții, o persoană a devenit ceea ce este cu adevărat. Ce reîncarnare uimitoare are această persoană. La început, puternicul și rapidul Rybak părea mai pregătit pentru sarcină decât Sotnikovul slab și bolnav. Cu toate acestea, dacă Rybak, care toată viața „a reușit să găsească o cale de ieșire”, este intern pregătit să comită o crimă, atunci Sotnikov rămâne fidel datoriei sale umane până la ultima respirație.

În povestea lui B. Bykov, fiecare și-a luat locul printre victime și călăi. Și toată lumea, cu excepția Rybak, și-a dus drumul morții până la capăt. Slăbiciunea lui Rybak, setea sa irepresionabilă de a continua viața au fost resimțite de același trădător - polițistul și, aproape că nu a ezitat, l-a uimit pe Rybak de aproape: „Să salvăm viața. Vei servi Marea Germanie ". Pescarul nu a fost încă de acord să meargă la polițiști, dar a fost deja eliberat de tortură. Pescarul nu a vrut să moară și ia aruncat ceva investigatorului. Sotnikov și-a pierdut cunoștința în timpul torturii, dar nu a spus nimic.

În acest moment, acțiunile obișnuite încep să se transforme în categoria faptelor eroice. Și deși adevărată interpretare cuvintele „ispravă” - un act eroic, altruist, Sotnikov efectuează tocmai ispravă, alegând moartea și negând trădarea. Sotnikov părea să fie împăcat cu moartea. Desigur, i-ar plăcea să moară în luptă, dar acum, când i-a devenit imposibil, singurul lucru care i-a rămas a fost să-și determine atitudinea față de oamenii apropiați. De aceea, înainte de execuție, Sotnikov i-a spus anchetatorului: „Sunt partizan, restul nu au nicio legătură cu asta”. În ultimele minute ale vieții sale, Sotnikov își pierde în mod neașteptat încrederea de odinioară în dreptul de a cere anumite norme de comportament de la alții. Pe plan intern, este gata să-l ierte chiar și pe Rybak. Nici Sotnikov nu a căutat simpatie de la mulțimea din jurul locului de execuție.

Sotnikov poate fi considerat un erou dacă nu a reușit să tragă nici măcar o singură lovitură? V. Bykov a reușit să arate într-un mod nou și, cel mai important, să demonstreze că o persoană poate realiza o ispravă nu numai fizic, ci și spiritual. Este sfera spiritualității care predomină în Sotnikov, care înainte de moartea sa a văzut un vis despre sine, un copil și un tată, care i-au spus: „A fost foc și a existat cea mai înaltă justiție din lume”. Dreptatea nu este pe pământ, ci în cer. Și apoi Sotnikov și-a dat seama că era în puterea lui să părăsească lumea în funcție de conștiința sa și în acest sens cel mai mare premiu viața aceea i-a dat-o. În acest episod, V. Bykov a reușit să lumineze conceptul de fapte într-un mod nou, amintind că principalul lucru este dacă o persoană a reținut o persoană în sine.

Povestea lui V. Bykov „Sotnikov” a devenit una dintre primele lucrări despre război, care a considerat subiectul trădării, ridicat la o categorie morală absolut nouă. Faptul este că scriitorul face posibilă interpretarea ofensei lui Rybak ca pe un act al unui soldat care se străduiește să-și salveze viața și să continue lupta împotriva dușmanilor. La urma urmei, autorul însuși a subliniat în repetate rânduri: „... De cele mai multe ori, nu vorbesc despre eroi și nu despre eroism posibil din partea lor. Cred că arăt mai larg. Vorbesc doar despre o persoană. Despre posibilitatea pentru el și în cea mai cumplită situație - de a-și păstra demnitatea. Dacă există șanse, câștigă. Dacă nu, rezistați. Și să câștigi, deși nu fizic, ci spiritual ".

Jertfa de sine nu este întotdeauna periculoasă pentru viață
Dragostea pentru Patria Mamă determină o persoană să comită fapte eroice
O persoană este gata să se sacrifice pentru dragul cuiva pe care îl iubește cu adevărat
Pentru a salva un copil, uneori nu este păcat să sacrifici cel mai valoros pe care îl are o persoană - propria sa viață.
Doar o persoană morală este capabilă să îndeplinească o faptă eroică
Dorința de sacrificiu nu depinde de nivelul veniturilor și de statutul social
Eroismul se exprimă nu numai prin acțiuni, ci și prin capacitatea de a fi fidel cuvântului tău chiar și în cele mai dificile situații de viață
Oamenii sunt pregătiți pentru sacrificiu de sine chiar și în numele salvării unui străin.

Argumente

LA FEL DE. Pușkin „Fiica căpitanului”. Dragostea pentru Marya Mironova, fiica căpitanului, l-a determinat de mai multe ori pe Pyotr Grinev să-i pună viața în pericol. S-a dus la cetatea Belogorsk capturată de Pugachev pentru a smulge fata din mâinile lui Shvabrin. Pyotr Grinev a înțeles la ce se îndreaptă: în orice moment oamenii lui Pugachev îl puteau prinde, putând fi ucis de dușmani. Dar nimic nu l-a oprit pe erou, era gata să o salveze pe Marya Ivanovna chiar cu prețul vieții sale. Disponibilitatea pentru sacrificiu de sine s-a manifestat și atunci când Grinev era cercetat. El nu a început să vorbească despre Marya Mironova, dragostea pentru care l-a condus la Pugachev. Eroul nu a vrut să o implice pe fată în anchetă, deși acest lucru i-ar permite să se justifice. Peter Grinev a arătat prin acțiunile sale că este gata să îndure orice pentru fericirea unei persoane dragi lui.

N.V. Gogol „Taras Bulba”. Dacă Andriy, fiul cel mic al lui Taras Bulba, s-a dovedit a fi un trădător, atunci Ostap, fiul cel mare, s-a arătat ca o personalitate puternică, un adevărat războinic. Nu și-a trădat tatăl și patria, a luptat până la ultimul. Ostap a fost executat în fața tatălui său. Dar oricât de greu, dureros și înfricoșător ar fi fost pentru el, în timpul execuției nu a scos niciun sunet. Ostap este un adevărat erou care și-a dat viața pentru patria sa.

M.A. Bulgakov „Stăpânul și Margarita”. De dragul Maestrului, Margarita era pregătită pentru orice. Ea a decis să facă o înțelegere cu diavolul, a fost o regină la un bal cu Satana. Și totul de dragul de a-l vedea pe Stăpân. Adevărata iubire a forțat-o pe eroină să se sacrifice, să treacă prin toate testele pregătite pentru ea de soartă.

LA. Tvardovsky „Vasily Terkin”. Protagonistul lucrării este un tip rus simplu, care își îndeplinește onest și dezinteresat datoria de soldat. Traversarea râului a fost o adevărată faptă eroică. Vasily Terkin nu s-a speriat de frig: știa că este necesar să transmită cererea locotenentului. Ceea ce a făcut eroul pare imposibil, incredibil. Aceasta este isprava unui simplu soldat rus.

S. Aleksievich "Urăzboiul nu este chipul unei femei ... "

Toate eroinele cărții au avut nu numai pentru a supraviețui războiului, ci și pentru a participa la ostilități. Unii erau militari, alții erau civili, partizani.

Femeile au grijă de răniți. Coac pâine, pregătesc mâncare, spală lenjeria soldaților, luptă cu insectele, livrează scrisori în prima linie (povestea 5). Ei hrănesc eroii răniți și apărătorii Patriei, suferind ei înșiși de foame. În spitalele militare, expresia „relație de sânge” a devenit literală. Femeile care cădeau de oboseală și de foame și-au dat sângele eroilor răniți, fără a se considera eroi (povestea 4). Sunt răniți și uciși. Ca urmare a drumului parcurs, femeile se schimbă nu numai intern, ci și extern, nu pot fi la fel (nu degeaba propria lor mamă nu recunoaște una dintre ele). Revenirea la rolul feminin este extrem de dificilă și are loc ca o boală.

Povestea lui Boris Vasiliev „Zorile aici sunt liniștite ...”

Și chiar și când primul glonț a lovit în lateral, ea a fost pur și simplu surprinsă. La urma urmei, era atât de stupid de absurd și de improbabil să mori la vârsta de nouăsprezece ani ...

Zhenya a învățat să urască dușmanii în liniște și fără milă. În poziție, a doborât un balon german și un observator expulzat.

Când Vaskov și fetele i-au numărat pe naziștii ieșiți din tufișuri - șaisprezece în loc de cei doi așteptați, maistrul le-a spus tuturor acasă: „Este rău, fetelor, sunt afaceri”.

„Rita știa că rana era muritoare, că îi va fi mult și greu să moară”.

Sonya Gurvich - „traducătoare”, una dintre fetele grupului lui Vaskov, purcelul „oraș”; subțire ca o turlă de primăvară ".

Totul din luminiș a înghețat ".

Liza Brichkina a murit în timpul misiunii. Grăbită să ajungă la trecere, să raporteze situația schimbată, Lisa s-a înecat într-o mlaștină:

Astfel, apare un alt motiv al poveștii: fiecare din propriul său sector al frontului trebuie să facă posibilul și imposibilul pentru victorie, astfel încât zorile să fie liniștite.

Pentru el, zborul este sensul vieții, ca aripile pentru o pasăre. Dar au fost tăiați de el de un luptător german. În ciuda rănilor sale, Meresiev s-a târât prin pădure foarte mult timp, nu avea apă și nici mâncare. El a depășit această dificultate, dar mai aveau să vină. Și-a pierdut picioarele, a trebuit să învețe să folosească protezele, dar acest bărbat era atât de puternic în spirit, încât a învățat chiar să danseze pe ele. În ciuda numărului mare de obstacole, Meresiev și-a recăpătat aripile. Eroismul și dăruirea eroului pot fi invidiate doar. „Nu pe liste” Din moment ce ne interesează problema curajului, am selectat argumente din literatură despre război și situația eroilor. De asemenea, romanul lui Boris Vasiliev „Neinclus în liste” este dedicat soartei lui Nikolai, care tocmai absolvise facultatea, a plecat la muncă și a intrat sub foc.

Bancă de argumente pentru examen în limba rusă

Danko este întruchiparea iubirii dezinteresate, sublime și sacrificiale pentru oameni, a realizat o ispravă, sacrificându-se pentru mântuirea lor.

Astfel, putem trage următoarea concluzie: exploatarea este înțeleasă nu numai pentru a salva viețile altora, ci și pentru a ajuta, sacrificiul de sine.
(Nu există evaluări încă) Se încarcă ... Problema faptei, eroismului și dedicării (Argumente ale examenului de stat unificat)

Problema neînțelegerii Lviv Adesea, într-o persoană dragă - fiu, fiică, soț, soție - apare brusc interesul (examen de stat unificat în limba rusă)
Imaginea mișcării Pugachev bazată pe povestea Fiica căpitanului (Pușkin A.

Problema faptei, eroismului și dedicării (argumentele examenului)

Acest lucru este confirmat de un exemplu din această lucrare: Pierre Bezukhov, fiind un om bogat, decide să rămână la Moscova asediat de inamic, deși are toate ocaziile de a pleca.
Este o persoană reală care nu își pune poziția financiară pe primul loc.
Nefiindu-se cruțat, eroul salvează o fetiță de foc, efectuând un act eroic.

Atenţie

Puteți face referire și la imaginea căpitanului Tushin. La început, nu ne face o impresie bună: Tushin apare în fața comenzii fără cizme.

Dar bătălia dovedește că acest om poate fi numit un adevărat erou: bateria aflată sub comanda căpitanului Tushin respinge altruist atacurile inamice, neavând acoperire, fără a economisi niciun efort.

Și nu contează ce impresie ne fac acești oameni atunci când îi întâlnim prima dată.

Important

IN ABSENTA. Bunin „Lapti”. Într-un viscol impenetrabil, Nefed a mers la Novoselki, situat la șase mile de casă.

Reshebniks și examinatori

Problema curajului, a eroismului, a sacrificării de sine în război conform textului lui V.

M. Bogomolova Mulți mari poeți și scriitori au vorbit despre datorie în război.

Milioane de oameni au murit apărându-și casa. Da, au murit, dar sunt în viață în memoria noastră.

În textul său V.M. Bogomolov ridică problema curajului, a eroismului, a sacrificiului de sine în război.
Reflectând asupra acestei probleme, autorul se întoarce la fapte și ne spune povestea a ceea ce s-a întâmplat în timpul Marelui Războiul Patriotic: Sergentului Smirnov i s-a cerut să traverseze barca lungă peste râu.

S-a dovedit că naziștii erau în apropiere. Bombardamentul a început.

Mina a lovit barja și a început un incendiu. Focul era aproape de muniție.

Dar nimeni nici măcar nu s-a gândit să fugă.

Focul a ars mâinile și fețele. Este înfundat. După amiază. Este greu să respiri ", scrie Bogomolov.

Sotnikov și-a sacrificat viața, dar nu a trădat Patria, așa cum a făcut Rybak.
Sotnikov a încercat chiar să salveze viețile altor oameni. A pășit spre propria moarte cu sentiment înalt demnitate și mândrie în propria țară. Un astfel de act este eroism și sacrificiu de sine. Și în povestea lui B.

Vasilyeva „The Dawns Here Are Quiet” acționează eroic de fete.

Un batalion antiaerian feminin ajunge la căpitanul Vaskov. Merge în misiune cu 5 fete. Ei află că cercetașii fascisti se apropie pentru a-i reține, fetele au trebuit să moară. Rita Osyanina, Liza Brichkina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurvich și Galya Chetvertak au murit în apărarea patriei lor.

Unul s-a înecat într-o mlaștină, alții au fost împușcați. Dar, într-un fel sau altul, au întârziat inamicul.

Fetele au realizat o ispravă. După analiză această problemă, Am ajuns la concluzia că există un loc pentru eroism în război.

Această problemă se reflectă în ficțiune.

De exemplu, în romanul lui F.M. „Crima și pedeapsa” lui Dostoievski Sonya Marmeladova se sacrifică, trăind cu „biletul galben” pentru a-și hrăni mama vitregă, bolnavă de consum, copiii ei mici și tatăl ei beat.

Sonya îl ajută pe Raskolnikov să se autodepășească, își împărtășește soarta, urmărindu-l la muncă grea.

De-a lungul romanului, Sonya efectuează fapte repetate, încercând să salveze și să salveze viețile oamenilor dragi și apropiați, ceea ce o caracterizează ca o persoană extrem de morală, puternică în spirit.

Un alt exemplu este povestea lui Maxim Gorky „Bătrâna Izergil”, în special legenda despre Danko, pe care o spune bătrâna Izergil. Danko, pentru a-și demonstra dragostea pentru oameni, și-a rupt pieptul, și-a scos inima arzătoare și a fugit înainte, ținându-l ca o torță, ducând astfel oamenii din pădurea întunecată.

Examenul de compoziție argumentează problema eroismului și a dăruirii

AI puternic: http://XEvil.net/ - „XEvil” poate sparge peste 8000 de diferite tipuri de Captcha, inclusiv atât de populare, cum ar fi Google-captcha (ReCaptcha-1, ReCaptcha-2), Captcha.Com, SolveMedia, Bing-Captcha, Facebook-captcha, Ucoz-captcha, DLE-captcha, VBulletin-Captcha, SMF-Captcha și multe alte 2.

3. Interfață foarte simplă: doar 3 butoane principale pentru a începe recunoașterea, este atât de ușor de utilizat XEvil cu un spectru larg de SEO, SMM, Analytics, Înregistrare în masă / Postionare / Trimitere / Bruteforcing / Bitcoin Mining Software. 4. Flexibil: logica XEvil scriptată cu Lua - limbaj ușor, deci dacă aveți nevoie, puteți ajusta funcționalitatea după cum doriți.

Cu toate acestea, eroii erau siguri: nu trebuie să se retragă, trebuie să lupte până la capăt: „Să nu-i oferi germanului o singură piesă ...

Oricât de greu ar fi, oricât de deznădăjduită este - să păstrezi ... ”. Acestea sunt cuvintele unui adevărat patriot.

Toate personajele din poveste sunt prezentate acționând, luptându-se, murind în numele salvării Patriei.

Acești oameni au fost cei care au forjat victoria țării noastre în spate, au rezistat invadatorilor în captivitate și ocupație și au luptat pe front.

Boris Polevoy „Povestea unui om adevărat”. Toată lumea cunoaște opera nemuritoare a lui Boris Polevoy „Povestea unui om adevărat”. În inima poveste dramatică- fapte reale ale biografiei pilotului de vânătoare Alexei Meresiev.

Așezat într-o bătălie asupra teritoriului ocupat, și-a făcut drum prin pădurile abrupte timp de trei săptămâni până a ajuns la partizanii.

După ce a pierdut ambele picioare, eroul arată ulterior o putere uimitoare de caracter și completează relatarea victoriilor aeriene asupra inamicului.
Rezumate

Jertfa de sine nu este întotdeauna periculoasă pentru viață
Dragostea pentru Patria Mamă determină o persoană să comită fapte eroice
O persoană este gata să se sacrifice pentru dragul cuiva pe care îl iubește cu adevărat
Pentru a salva un copil, uneori nu este păcat să sacrifici cel mai valoros pe care îl are o persoană - propria sa viață.
Doar o persoană morală este capabilă să îndeplinească o faptă eroică
Dorința de sacrificiu nu depinde de nivelul veniturilor și de statutul social
Eroismul se exprimă nu numai prin acțiuni, ci și prin capacitatea de a fi fidel cuvântului tău chiar și în cele mai dificile situații de viață
Oamenii sunt pregătiți pentru sacrificiu de sine chiar și în numele salvării unui străin.

Argumente L.N.

Tolstoi „Război și pace”. Uneori nu bănuim că această persoană poate comite un act eroic.

În textul propus spre analiză, Yu. Ya. Yakovlev ridică problema eroismului, a eroismului și a altruismului. Peste ea se gândește. Această problemă de natură socio-morală nu poate decât să-și facă griji om modern... Scriitorul dezvăluie această problemă folosind exemplul unei povești despre un profesor de istorie care a avut ocazia să-și salveze viața, dar după ce a aflat că mor mor locuitorii din Kragujevac, printre care erau elevii săi, a decis să fie alături de copiii din oră de moarte, pentru ca ei să nu facă, era atât de înfricoșător și pentru a înmuia imaginea de groază care se desfășura în fața lor: „I-a fost frică să întârzie și a fugit până la capăt și, când a ajuns la Kragujevac, cu greu a putut să rămână. în picioare. Și-a găsit clasa, și-a adunat toți elevii. Și mulți alți copii s-au alăturat acestei clase a cincea, pentru că atunci când profesorul este în apropiere, nu este atât de înfricoșător. "

AI puternic: http://XEvil.net/ - „XEvil” poate ocoli mai mult de 8000 de tipuri diferite de Captcha, inclusiv atât de populare, cum ar fi Google-captcha (ReCaptcha-1, ReCaptcha-2), Captcha.Com, SolveMedia, Bing-Captcha, Facebook-captcha, Ucoz-captcha, DLE-captcha, VBulletin-Captcha, SMF-Captcha și multe alte 2.

Viteză și precizie ridicate: în viteză de 0,01 secunde pe imagine, XEvil poate recunoaște și rezolva tipuri largi sau captcha cu precizie ridicată, fără a depinde de dificultate, distorsiuni, zgomote, fonturi, culori.

Flexibil: logica XEvil scriptată cu Lua - limbaj ușor, așa că, dacă aveți nevoie, puteți ajusta funcționalitatea după cum doriți.