Adevăratul patriotism în opera lui A.S. Griboyedov „Vai de înțelepciunea. Alexander Griboyedov „Vai de inteligența tuturor celor deștepți”. Bucurie nebună din nebunie și isteț

Expoziție interactivă o carte pentru ziua de naștere a lui A.S. Griboyedov

Alexander Sergeevich Griboyedov - un celebru scriitor rus, poet, dramaturg, diplomat strălucit, consilier de stat, autor al piesei legendare în versuri „Vai de înțelepciune”, a fost un descendent al unei vechi familii nobiliare. Născut la Moscova la 15 ianuarie (4 ianuarie, O.S.) 1795, din primii ani s-a dovedit a fi extrem de dezvoltat și versatil, în copilărie. Părinții bogați au încercat să-i ofere o educație excelentă la domiciliu și, în 1803, Alexandru a devenit elev al Internatului Nobil al Universității din Moscova. La unsprezece ani, era deja student la Universitatea din Moscova (departamentul de limbi străine). Devenind candidat la științe verbale în 1808, Griboyedov a absolvit încă două catedre - morală și politică și fizică și matematică. Alexander Sergeevich a devenit unul dintre cei mai educați oameni dintre contemporanii săi, știa aproximativ o duzină de limbi străine, era foarte talentat muzical.

Odată cu izbucnirea Războiului Patriotic din 1812, Griboyedov a intrat în rândurile voluntarilor, dar nu a trebuit să participe direct la ostilități. Cu gradul de cornet, Griboyedov a servit într-un regiment de cavalerie în rezervă în 1815. Primele experimente literare datează din această perioadă - comedia „Tinerii soți”, care a fost o traducere a unei piese de teatru franceze, articolul „Despre rezervele de cavalerie”, „Scrisoare de la Brest-Litovsk către editor”.

La începutul anului 1816 A. Griboyedov s-a retras și a venit să locuiască la Sankt Petersburg. Lucrând în Colegiul de Afaceri Externe, își continuă studiile într-un nou domeniu de scris pentru el însuși, face traduceri, se înscrie în cercurile teatrale și literare. În acest oraș soarta i-a dat cunoștință cu A. Pușkin. În 1817, A. Griboyedov și-a încercat mâna la dramă, scriind comediile „Propia familie” și „Student”.

În 1818 Griboyedov a fost numit secretar al avocatului țarist care a condus misiunea rusă la Teheran și acest lucru i-a schimbat radical biografia. Expulzarea lui Alexandru Sergheevici pe o țară străină a fost considerată o pedeapsă pentru faptul că a acționat ca un al doilea într-un duel scandalos cu un rezultat fatal. Şederea în Tabriz iraniană (Tabriz) a fost cu adevărat dureroasă pentru aspirantul scriitor.

În iarna anului 1822, Tiflis a devenit noul loc de serviciu al lui Griboyedov, iar generalul A.P. Ermolov, ambasador extraordinar și plenipotențiar la Teheran, comandantul trupelor ruse din Caucaz, sub care Griboedov era secretar pentru afaceri diplomatice. În Georgia a scris primul și al doilea act al comediei „Vai de înțelepciune”. Al treilea și al patrulea act au fost deja compuse în Rusia: în primăvara anului 1823 Griboyedov a lăsat Caucazul în concediu. În 1824, la Sankt Petersburg, ultimul punct a fost evidențiat în lucrare, a cărui cale spre faimă sa dovedit a fi una spinoasă. Comedia nu a putut fi publicată din cauza interzicerii cenzurii și a fost vândută în copii scrise de mână. Numai mici fragmente au „alunecat” în tipărire: în 1825 au fost incluse în numărul almanahului „Thalia rusă”. Creația lui Griboyedov a fost foarte apreciată de A.S. Pușkin.

Griboyedov plănuia să facă o călătorie în Europa, dar în mai 1825 a trebuit să revină urgent la serviciul Tiflis. În ianuarie 1826, în legătură cu cazul decembriștilor, a fost arestat, ținut într-o cetate, iar apoi dus la Sankt Petersburg: numele de familie al scriitorului a apărut de mai multe ori în timpul interogatoriilor, de altfel, în timpul perchezițiilor, au fost copii scrise de mână ale comediei sale. găsite. Cu toate acestea, în lipsa probelor, ancheta a trebuit să-l elibereze pe Griboyedov, iar în septembrie 1826 a revenit la îndatoririle sale oficiale.

În 1828, a fost semnat tratatul de pace de la Turkmanchay, care corespundea intereselor Rusiei. El a jucat un anumit rol în biografia scriitorului: Griboyedov a luat parte la încheierea acesteia și a predat textul acordului la Sankt Petersburg. Pentru meritele sale, talentatul diplomat a primit o nouă funcție - ministru plenipotențiar (ambasador) al Rusiei în Persia. În numirea sa, Alexander Sergeevich a văzut „exilul politic”, planurile de implementare a numeroaselor idei creative s-au prăbușit. Cu inima grea, în iunie 1828 Griboyedov a părăsit Sankt Petersburg.

Ajuns la locul său de serviciu, timp de câteva luni a locuit în Tiflis, unde în august a fost căsătorit cu Nina Chavchavadze, în vârstă de 16 ani. A plecat în Persia împreună cu tânăra lui soție. În țară și în străinătate, au existat forțe care nu au fost mulțumite de influența tot mai mare a Rusiei, care a cultivat în mintea populației locale ostilitatea față de reprezentanții săi. La 30 ianuarie 1829, ambasada Rusiei din Teheran a fost atacată cu brutalitate de o mulțime brutală, iar una dintre victimele acesteia a fost A.S. Griboyedov, care a fost mutilat într-o asemenea măsură încât a fost identificat ulterior doar printr-o cicatrice caracteristică pe braț. Trupul a fost dus la Tiflis, unde grota de la Biserica Sf. David a devenit ultimul ei refugiu.

Obiectivele proiectului: 1. Cercetarea personajelor eroilor comediei, relația lor cu progresul. 2. Aducerea din minte a exemple de durere pe exemplele secolelor XX-XXI. 3. O selecție de dubluri ale eroilor comediei secolelor XIX-XX-XXI printr-o serie asociativă de persoane celebre, personaje din opere și filme.

Famusov este un nobil bogat; Famusov este un nobil bogat; Molchalin - secretarul lui Famusov; Molchalin - secretarul lui Famusov; colonelul Skalozub; colonelul Skalozub; familia Goric; Familia Goric; Prințul și Prințesa Tugoukhovsky cu șase fiice; Prințul și Prințesa Tugoukhovsky cu șase fiice; Contesa bunica și nepoata lui Khryumina; Contesa bunica și nepoata lui Khryumina; Zagoretsky și Repetilov; Zagoretsky și Repetilov; Bătrâna Khlestova - cumnata lui Famusov Bătrâna Khlestova - cumnata lui Famusov

Reprezentant tipic Nobilimea Moscovei. Un urător înflăcărat al educației. El deține cuvintele despre „nebunia” lui Chatsky: „învățarea este ciuma, învățarea este motivul”. „Închinator de jos, lingușitor”, un om lipsit de adevărată demnitate și onoare, târâind înaintea celor mai înalte pentru a primi ranguri și bogății. Își tratează țăranii fără cel mai mic respect. El le numește atât „cocoși”, „cocori” și „cocoși” și „cocoși” leneși. Latifundiarul isi cunoaste bine pozitia privilegiata, dar pentru a-l face linistit si lung, se inconjoara de oameni dependenti. Un reprezentant tipic al nobilimii moscovite. Un urător înflăcărat al educației. El deține cuvintele despre „nebunia” lui Chatsky: „învățarea este ciuma, învățarea este motivul”. „Închinator de jos, lingușitor”, un om lipsit de adevărată demnitate și onoare, târâind înaintea celor mai înalte pentru a primi ranguri și bogății. Își tratează țăranii fără cel mai mic respect. El le numește atât „cocoși”, „cocori” și „cocoși” și „cocoși” leneși. Latifundiarul isi cunoaste bine pozitia privilegiata, dar pentru a-l face linistit si lung, se inconjoara de oameni dependenti.

Un reprezentant tipic al mediului armatei Arakcheev. Nu există nimic caricatural în înfățișarea lui: din punct de vedere istoric, este complet adevărat. El vede scopul serviciului său nu în protejarea patriei de atacurile inamicului, ci în obținerea bogăției și nobilimii. Un reprezentant tipic al mediului armatei Arakcheev. Nu există nimic caricatură în apariția sa: din punct de vedere istoric, el este complet adevărat. El vede scopul serviciului său nu în protejarea patriei de atacurile inamicului, ci în obținerea bogăției și a nobilimii.

Un jalnic sicofant și lingușitor, cu voință slabă și jalnic, el încearcă să obțină favoarea stăpânilor, înfățișând „dragostea” pentru Sophia. El se comportă cu răutate, dar el însuși nu observă această ticăloșie. El nu este demn nu numai de dragostea fetei, ci chiar de respectul ei. Este scăzut și persoană neplăcută asta nu inspiră încredere în nimeni. Un sicofant jalnic și măgulitor, de voință slabă și jalnic, el încearcă să-și facă față stăpânilor, portretizând „dragostea” pentru Sophia. El se comportă cu răutate, dar el însuși nu observă această ticăloșie. El nu este demn nu numai de dragostea fetei, ci chiar de respectul ei. Aceasta este o persoană scăzută și neplăcută care nu inspiră încredere în nimeni.

Chatsky Intelept, înflăcărat, pasionat, hotărât, încăpățânat „sensibil, vesel și ascuțit”, râde de toată lumea, argumentează, „firea cinstită, activă, în plus, firea unui luptător”, viitorul decembrist, reprezentant al „secolului prezent”. ." Deștept, înflăcărat, pasional, hotărât, încăpățânat „sensibil, vesel și ascuțit”, râde de toată lumea, argumentează, „firea cinstită, activă, în plus, firea unui luptător”, viitorul decembrist, reprezentant al „secolului prezent. "

Sophia Clever, bine citită, s-a îndrăgostit de nevrednic, îl apără, suferă. Adânc în suflet, tandră, vulnerabilă, pură, dar răsfățată de creșterea lui Famus... Este deșteaptă, bine citită, s-a îndrăgostit de nedemn, îl apără, suferă. Adânc în sufletul meu, tandru, vulnerabil, pur, dar răsfățat de educația Famusiană...

Concluzia întâi Concluzia întâi Eroii comediei reprezintă „secolul prezent” și „secolul trecut”, doar imaginea Sophiei este intermediară, deoarece personajul ei este tipic pentru fetele din toate timpurile. Eroii comediei reprezintă „secolul prezent” și „secolul trecut”, doar imaginea Sophiei este intermediară, deoarece personajul ei este tipic pentru fetele din toate timpurile.

Concluzia celui de-al doilea Personajele eroilor, acțiunile lor și relațiile lor, descrise în comedie, se regăsesc astăzi, prin urmare, comedia este nemuritoare. Personajele eroilor, acțiunile lor și relațiile lor, descrise în comedie, se regăsesc astăzi, prin urmare, comedia este nemuritoare.

VIN DIN MINTE? aprins. ũmas „sens” este probabil împrumut. de glorii. Înrudit iluminat. aumuõ „motiv”, eventual asociat cu Art. - Slav. aviti „clar”. aprins. ũmas „sens” este probabil împrumut. de glorii. Înrudit iluminat. aumuõ „motiv”, eventual asociat cu Art. - Slav. aviti „clar”. lit. maslit.aumuõst - slavă în mod explicit lit. maslit.aumuõst.- în mod explicit slavă

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

CONCLUZIA A TREI 39 Fiecare produs al activității minții are atât părți pozitive, cât și negative, prin urmare, există într-adevăr durere din minte. Fiecare produs al activității minții poartă atât părți pozitive, cât și negative, prin urmare, există într-adevăr durere din minte.

Aforisme din comedia Aforisme din comedia Fumul Patriei ne este dulce și plăcut. Fumul Patriei ne este dulce și plăcut. Aș fi bucuros să slujesc, a sluji este rău. Aș fi bucuros să slujesc, a sluji este rău. Și cine sunt judecătorii? Și cine sunt judecătorii? bârfe mai rău decât o armă. Limbile rele sunt mai rele decât un pistol. Treceți-ne mai mult decât toate necazurile și mânia domnească și iubirea domnească. Treceți-ne mai mult decât toate necazurile și mânia domnească și iubirea domnească. Ore fericite nu observa. Happy hours nu sunt respectate.

Și durerea așteaptă după colț. Și durerea așteaptă de după colț. Erou ... Nu romanul meu. Erou... Nu romanul meu. Aș primi doar un general! Aș primi doar un general! Să aibă copii cărora le lipsește inteligența. Să aibă copii cărora le lipsește inteligența. Trasura pentru mine, trasura! Trasura pentru mine, trasura! Bah! Toate fețele cunoscute! Bah! Toate fețele cunoscute! Deși animale, dar totuși regi! Deși animale, dar totuși regi!

Soarta, obraznic,
eu l-am definit:
Toate prostii - fericire din nebunie,
Tot inteligent - durere din minte.

Epigraf la comedia lui Griboedov

Asta a fost acum șase sau opt luni. Am stat în fața unei mici biblioteci care compunea întreaga bogăție a nou-înființatei „Biblioteci pentru angajați” la unul dintre nenumăratele birouri din Sankt Petersburg; Am fost invitat să mă înscriu la ea, dar am ezitat, văzând prea puțină selecție de cărți.

Scuză-mă, nici măcar nu ai pe Turgheniev și Goncharov, pe care îi găsesc pentru aceiași cincizeci de dolari pe lună în fiecare bibliotecă... Care este scopul tău de a te înscrie?

Tânărul, cu catalogul scris de mână în mână, se agita.

Mi-am întins mâna la coloană cu o inscripție obscură și am scos cu uimire volumul slăbănog al lui Pisarev: încă nu știam de lansarea noii ediții și m-am uitat cu curiozitate la „Primul volum, cu o biografie și un portret” al criticului neted. Văzându-mi atenția, oficialul a remarcat:

Urmărim deja cărțile care ies și nu ratați ocazia. Ediția tocmai apăruse și de mult a fost imposibil să obții aceste lucrări cu orice preț...

M-am uitat din nou la fața bibliotecarului; hotărât că nu i-ar fi putut da mai mult de 21 de ani. „Dacă nu ar fi aici, în cancelarie", m-am gândit, „aș fi intrat în voluntari. Acum sunt multe mii, chiar zeci de mii, nu coacereîn gimnaziile „...

Ascultă, am întrebat, nu te amesteci Pisemsky cu Pisarev?...

Nu, până la urmă, Pisemsky pare să fie sub Novi și, dacă nu mă înșel, romancier? De ce ar avea Wolf nevoie de un critic pentru aplicatii? Avem o bibliotecă serioasă.

Am contribuit cu cincizeci de dolari și am decis să devin membru al bibliotecii „seriale”.

Deci din puțină muncă
Templele lui Dumnezeu cresc
Pe fața pământului, dragă...

Ei bine, asta era înainte, în vremuri de prostie, „templele lui Dumnezeu”, dar acum, când oamenii, grație „pregătirii inițiale”, au devenit mai înțelepți, există ceva de crescut și mai bun.

Și dă, dă trecătorilor...

Nick. Kareevs, Pavlenkovs, Ev. Solovievii adună „acarieni” și îi pun în buzunare; uneori, este adevărat, și ei trișează, adică într-un sens nobil, literar, trișează, „fără a păstra direcția”; deci, în nr. 337 din Novosti, din 1 decembrie 1895, tocmai am citit anunțul, pe care îl prezint integral:

„S-a scos la vânzare a cincea ediție
studiu filozofic și psihologic
BINE. Notovich „Dragoste”,
cu atașarea propriului său studiu critic-filosofic:
"Frumusetea"

cu prefațe ale reprezentanților celebri ai școlii filozofice italiene moderne C. Lombroso și G. Ferrero, o recenzie de Montegazza (autorul Fiziologia iubirii) și Scrisori către autor din Olimp de D.L. Mordovtseva.

Prețul cărții (un volum elegant de peste 20 de coli) 1 p. 50 k. Abonații „Novosți” plătesc doar o rublă pe carte. Solicitările se adresează librăriei ziarului „Novosti”, B. Morskaya, 33”.

Dar în urmă cu doar două luni, același „Novosți” a publicat și un anunț:

"OK Notovich. GT Bokle. Istoria civilizației în Anglia într-o prezentare populară. Ediția a zecea. Sankt Petersburg, 1895. Ts. 50 k.".

Și în „Northern Herald” din decembrie 1895, am citit chiar și o recenzie:

„Lucrarea interesantă a lui Buckle este încă cunoscută pe scară largă în Rusia. O expunere populară a acestei lucrări a dl. Pe termen scurt iese deja al zecelea ediție. S-ar putea crede că, mulțumită cărții domnului Notovich, Bockle a început să pătrundă în straturile mijlocii ale publicului cititor rus și, indiferent cum ar privi cineva meritele științifice ale acestei cercetări istorice, nu se poate decât să recunoască lucrarea pe care dl. Notovich a făcut util. Prezentarea autorului se remarcă prin acuratețea expresiilor științifice. În termeni literari, cartea trebuie recunoscută ca impecabilă atât în ​​sensul stilului, cât și în sensul clarității transmiterii ideilor principale ale lui Buckle într-un limbaj accesibil celor pentru care nu este disponibilă ediția integrală a operei sale. Intenția autorului ar fi încununată cu un succes și mai mare dacă pentru următoarea ediție a XI-a ar scădea prețul cărții sale la 20 de copeici pe exemplar” (Secțiunea a II-a a cărții decembrie a revistei, p. 87).

„S-a scos la vânzare 11-20 mii de exemplare nou publicat F. Pavlenkov:

„Istoria civilizației în Anglia de T. Buckle”.

Traducere de A. Buinitsky. Cu note. Ts. 2 p. Aceeași traducere fără note - 1 p. 50 K.”.

Nu știu de ce am început să vorbesc despre reclame. De fapt, am vrut să vorbesc despre a treia carte „Lupta cu Occidentul în literatura noastră” a prietenului meu bun și vechi, N.N. Strahov, tocmai lansat de autor; M-am gândit să ajut „cartea” cu o recenzie bună. Dar prea multe „anunțuri” mi-au atras atenția și involuntar mi-am „întors inima”... spre alte necazuri.

Aici – vine „frumusețea”, aici – „dragostea” ajută. Vreau să spun că alături de tine, un vechi prieten, care nu ai nici frumusețe, nici, în acest sens special, „dragoste”, cărți vor zace pe rafturile magazinelor, necerate de nimeni, absolut inutile nimănui. Vor minți la fel de nemișcați ca și cărțile prietenilor noștri morți, ai tăi - Ap, încă „mint”. Grigoriev, publicat în 1876, și al meu - K. Leontyev, publicat în 1885-1886, încă nu sunt epuizate; cum opera omnia a doi profesori de neuitat ai Universității din Moscova „minciună”, T.N. Granovsky, atât de „zgomotos” sărbătorit în presă și de necitit în tăcere, și elevul său Kudryavtsev; cum „Școala Rurală” a orașului Rachinsky, publicată în 1892 și care nu necesita o nouă ediție, „minte” calm. Tot ceea ce deștept și nobil din Rusia „minte” și orice nerușinat și prost „merge înainte” zgomotos ...

Din anumite motive, cred că vorbesc despre foarte, despre foarte fapt important literatura modernă- mai semnificativ și capabil să evoce gândirea decât ca și cum ar fi apărut „Război și pace”, și „Părinți și fii”... Căci, în esență, îi prejudecă pe toți ceilalți... El arată că aceea literatură, despre care se crede că este o lucrare a câtorva idealiști vechi, câteva peruci gri rămase din trecut - că această literatură... Nu deloc: ea nu există în acel sens spiritual, ideal, dulce, drag pe care îl conectăm istoric cu numele ei și, prin naivitate, neînțelegere, continuăm să păstrăm până în prezent.

Acesta este un domeniu pierdut - domeniul literaturii; domeniul civilizației, culturii, spiritului - se pierde. Tocmai acum, tocmai în zilele noastre, când, aparent, totul se ferește în fața lor, când toate ușile sunt deschise pentru ei, numele lor este binevenit peste tot - în chiar salutările, în însăși deschiderea tuturor intrărilor și ieșirilor dinaintea ei, în cele mai victorii strigăte - se aude glasul morții...

Ea a câștigat și a murit.

Arată ca o încărcare în botul unui pistol rupt și spart. Lăsați praful de pușcă să se aprindă, vasul să mocnească - oamenii din jur vor râde doar...

Să fie auzit cuvântul noului profet; Tercenții lui Dante vor suna în continuare - „societatea” va ajunge somnoros la cea de-a cincea ediție a „dragostei și frumuseții”, a noua ediție a Cataramei prescurtate, a nouăsprezecea mii completă „Istoria civilizației în Anglia” ...

Pe acest câmp pierdut, bunul și vechiul meu prieten, cartea ta se va întinde pe un os în plus... Ce anume va fi lângă „oasele nobile”; acesta este un domeniu nu numai pierdut, dar, în esență, uitat. Timp Nou - adică nu numai „Novoye Vremya” A.S. Suvorin, dar în general noua eră, la care Suvorinskoe doar dansează, trece pe lângă el, ciupindu-și nasul „din morți” – spre alte bucurii, spre alte bucurii – prin exact aceleași lucruri care apar în „anunțurile” pe care le am. citat.

Dragă prietene, cred că nu putem decât să murim. Rusia, pe care am apărat-o, pe care o iubim, de dragul căreia am „luptat cu Occidentul”, nu poate decât să moară.

Rusia care urmează să trăiască - nu vom iubi această Rusia.

Aceste sate sărace
Această natură plictisitoare...
Nu va înțelege și nu va aprecia
Aspectul mândru al unui străin,
Ceea ce strălucește și strălucește în secret
În umila ta frumusețe...

Aceste „sate sărace” capătă un aspect nou, foarte vioi, dar și foarte neașteptat:

Un picior atinge podeaua
La altul - se rotește încet,
Și brusc - un salt, și brusc - muște,
Zboară ca puful din gura lui Eol...

Nu putem să-i dorim, în acest nou „zbor” - nimic bun; îi dorim tot răul.

Abătut de povara nașei,
Voi toți, pământ drag,
În sclavie, Regele Ceresc
M-am dus binecuvântând ...

Vreau sa plang; totuși, de ce să nu râzi:

Zboară ca puful din gura Eolului,
Acum tabăra va sfătui, apoi se va dezvolta
Și lovește piciorul cu un picior rapid.

O, cât de mult vă urâm, inițiatorii acestei schimbări triste; tu și chiar cei mari, pe care, după ce ai apăsat ca o greutate mică pe capătul unei pârghii lungi, ai făcut o revoluție: toți, de la Cantemir, încă naiv, până la răul Shchedrin, fără a te opri, totuși, cele intermediare.

„Vai de la minte”, au spus marii; „Nu e nimic de reproșat oglinzii, dacă fața este strâmbă”, au liniștit aceștia. Iar mii de fețe de maimuță, împingând „oglinda” verbală – izbucnesc în râs homeric; mii de proști, asumând o ipostază tragică, au spus că se sufocă „acasă”, că sunt „înfundați”, că „lacrimi invizibile” le-au ars inimile „prin râsul vizibil lumii”...

Cruci vechi se legănau, mormintele vechi s-au îndepărtat.

A venit un nou timp, a venit o nouă eră, la care nu știm să râdem, de care încă nu au fost inventate forme de râs. Există „Dragoste” și „Frumusețe”.

„Frumusețea” nu foarte importantă - nu Afrodita Meditseyskaya și dragostea nu foarte rară - pe Bolshaya Morskaya, clădirea 33, costă doar o rublă. Dar oricum...

Poate, totuși, medicul va trebui să plătească trei ruble după aceea? ..

„Fără risc, nu există plăcere”, așa cum ar fi remarcat pe fragmente prietenul meu domnul Arseniev.

Dar în mod evident nu există niciun risc; despre aceasta, domnul N. Mihailovski, când a scris „literatură și viață”, și, de asemenea, „literatură și viață” și din nou apoi „literatură și viață” - și-a avertizat tinerii cititori, înflorind putere și sănătate, spunând că „va fi eliberat în curând, într-o traducere foarte bună, deși veche a lui Buinitsky, un gânditor englez, în fața căruia înțeleptul nostru natal Yasnaya Polyana este atât de sărac.” Iar domnul Skabichevsky confirmă acest lucru - el, la bătrânețe, adăpostit sub același smochin, pe Bolshaya Morskaya, 33 de ani, de unde provine Bokl și de unde fac „dragoste” și „frumusețe”.

Cât de încurcați, viermi; și nu poți spune unde începe și unde se termină. Mihailovski recomanda Cataramă; Notovich-l popularizeazăși publică în nouă ediții; v acelasi timp el compune inițial „frumusețea” și "dragoste"; -l colaborator „critic al anilor ’60”, domnul Skabichevsky, drag inimii lui N. Mihailovski; Pavlenkov publică același Boklya și Eug. Solovyov îi scrie o „prefață”. Toată lumea este evident „simpatică unul față de celălalt”.

„Frumusețea aceasta este scumpă”, - a spus bătrânul Marmeladov despre fiica sa: ai nevoie de dulce, și asta și asta; fără puritate – în această poziție este imposibil”.

În 1891, N. Mikhailovsky m-a întrebat ca răspuns la articolul „De ce renunțăm la moștenirea anilor 60 și 70?” - "de ce esti asa neîntemeiată refuza fără a aduce hotărâtor nimeni fapt.” El a scris atunci:

„În articolul său, domnul Rozanov dezvoltă ideea că noi, generația mai veche, a înțeles o creatură atât de complexă ca persoană, - sărac, plat, nepoliticos. Nu-și susține gândul cu o singură dovadă faptică, nici un singur citat, nici măcar o singură anecdotă. Este foarte ușor să scrii așa, dar este greu să convingi pe cineva de așa ceva. Pot chiar și acum, poate, să scriu despre unele, de exemplu, Londra Galerie de picturi, căruia nu am văzut niciodată că acolo arta este prezentată prost, plat, aspru. Pot face același lucru cu literatura daneză, cu industria spaniolă, într-un cuvânt, cu orice grup de fenomene pe care le cunosc puțin sau deloc. Și înclin să cred că domnul Rozanov știe foarte puține despre moștenirea de la care o respinge atât de solemn. Pentru cei cu faţa goală Pot să mă opun părerii domnului Rozanov cu una la fel de neîntemeiată. Niciodată în istoria noastră o persoană nu a fost înțeleasă atât de sublim și subtil ca în acei ani 60 memorabil. Au existat, desigur, hobby-uri și greșeli ... ", etc. (" Russkiye Vedomosti ", 1891, nr. 202).

Acum, după ce a aruncat această bucată de viermi în față, unde el însuși „cu Cataramă” roiește despre „dragoste” și „frumusețe” - pot răspunde, deși târziu, dar în cele din urmă despre motivele „refuzului” din anii '80 „din moștenirea anilor 60-70”:

Am uitat de fondant, domnilor - nu l-au ținut curat: miroase foarte mult.

Și pot adăuga, privind înapoi la toată literatura rusă, de la arhaicul Kantemir și... până la „cartea a treia” din „Lupta cu Occidentul” * a prietenului meu bun și vechi – o carte pe care probabil va trebui să se întindă. rafturile librăriilor.

______________________

* Apropo, într-un loc se menționează că „unul din turma glorioasă”, domnul N. Mikhailovsky, și-a anunțat autorul, adică Domnul N. Strakhova, „o nesemnificativitate perfectă”; probabil că căuta „dragoste” la ea și a găsit rețeta unui medic. Îmi amintesc și eu cum am citit undeva în batjocura lui „Literatură și viață” față de faptul că „Zarya”, revista în care a publicat la un moment dat Ap. Grigoriev, N. Ya. Danilevsky și N. Strakhov - „nu-i cunoșteau deloc pe abonați”, iar editorii „au încercat să o ascundă de public” pentru a atrage măcar pe cineva la care să se aboneze Anul Nou... el chiar reclame Nu am uitat de abonamentul unei reviste ostile; chiar i-a reproșat organului literaturii, murind deja de indiferență din partea societății, care a publicat totuși cele mai bune și mai serioase lucrări despre critică și istorie, acum recunoscute de toți. „Moreai, – spune criticul generos al anilor ’70, – mori – și îndrăzneai să te prefaci că plămânii tăi erau plini de aer”...

______________________

Cui îi este „vai de inteligență” - în viata reala!Și „cui”, dimpotrivă, „trăiește bine în Rusia”? Și a cui, în cele din urmă, chipul mic de om se reflectă în „oglinda nedistorsionantă” a marelui și trist satiric? ..

Care este specific, pe Numeși patronimic numit, despre cine toate acestea au fost scrise impersonal în literatura noastră? La care exact

La ușurință, distracție
Locuiește în Rusia?

Și cine este acel „vărsat invizibil” de lacrimi în ea, despre care marele artist a scris în „poemul” lui și a uitat semn Nume?..

Ce tragedie, ce tragedie inefabilă este viața noastră, istoria noastră, dacă este în fața acestui chip suferind, chinuit, plângător, așezând oglinda satirei, literatura noastră șuieră obscenată și beată:

Nu este nevoie să dai vina pe oglindă
- dacă fața este strâmbă

Și inundă, izbucnește în râs incontrolabil, mai sălbatic și mai brutal decât în ​​ce zile mai bune triumfurile lor, au râs la memorabilul guvernator al balului domnilor „unul este mai gros” și „alții sunt mai subțiri”.

Umbrele moarte și voi, neprihăniții vii, împrăștiați în colțurile ușoare ale Rusiei - vă chem să mărturisiți: este așa?

Vasily Vasilievich Rozanov (1856-1919) - filosof religios rus, critic literarși un publicist, unul dintre cei mai controversați filozofi ruși ai secolului XX.