M direcția amară. Cine a fost Maxim Gorki: creativitate și biografie pe scurt. Originile prozei lui Gorki

Citat mesaj Alexei Maksimovici Peshkov-Maxim Gorki s-a născut la 28 martie 1868.

Alexei Peshkov, mai cunoscut drept scriitorul Maxim Gorki, este o figură de cult pentru literatura rusă și sovietică. A fost nominalizat de cinci ori pentru Premiul Nobel, a fost cel mai publicat autor sovietic de-a lungul existenței URSS și a fost considerat, alături de Alexandru Sergheevici Pușkin și Lev Tolstoi, principalul creator al artei literare rusești.

Alexey Peshkov - viitorul Maxim Gorki

S-a născut în orașul Kanavino, care la acea vreme se afla în provincia Nijni Novgorod, iar acum este unul dintre districtele Nijni Novgorod. Tatăl său Maxim Peshkov a fost dulgher și în anul trecut life a condus biroul de transport maritim. Mama Varvara Vasilievna a murit de consum, așa că părinții lui Alyosha Peshkov au fost înlocuiți de bunica Akulina Ivanovna. De la vârsta de 11 ani, băiatul a fost nevoit să înceapă să lucreze: Maxim Gorki a fost mesager la magazin, barman pe un aburi, asistent brutar și pictor de icoane. Biografia lui Maxim Gorki se reflectă în poveștile „Copilărie”, „În oameni” și „Universitațile mele”.

După o încercare nereușită de a deveni student la Universitatea din Kazan și o arestare din cauza conexiunii cu un cerc marxist viitor scriitor a devenit paznic de cale ferată. Iar la 23 de ani, tânărul pornește să hoinărească prin țară și a reușit să ajungă pe jos până în Caucaz. În timpul acestei călătorii, Maxim Gorki își scrie pe scurt gândurile, care mai târziu vor sta la baza lucrărilor viitoare. Primele povești ale lui Gorki au început să fie publicate în acea perioadă.

În 1902, Gorki a fost ales membru de onoare al Academiei Imperiale de Științe... Dar înainte de a-și putea exercita noile drepturi, alegerea sa a fost anulată de guvern., din moment ce nou-alesul academician „era sub supravegherea poliției”. În acest sens, Cehov și Korolenko au refuzat calitatea de membru al Academiei
Gorki a publicat poezia „Legenda valahă”, care mai târziu a devenit cunoscută drept „Legenda lui Marko”. Potrivit contemporanilor, Nikolai Gumilyov a apreciat foarte mult ultima strofă a acestui poem:

Și vei trăi pe pământ
Cum trăiesc viermii orbi:
Nu se vor spune basme despre tine,
Nu se vor cânta cântece despre tine.

Gorki era prieten cu Lenin. Cum ar putea un mare scriitor proletar să nu fie prieten cu petrelul revoluției, Lenin? S-a născut o legendă despre apropierea a două figuri puternice. Ea a fost vizualizată de numeroase sculpturi, picturi și chiar fotografii. Ele arată conversațiile liderului cu creatorul realismului socialist. Dar după revoluție, poziția politică a scriitorului era deja ambiguă, și-a pierdut influența. În 1918, Gorki s-a trezit la Petrograd într-o situație ambiguă, începând să scrie eseuri „Gânduri intempestive” critice la adresa noului guvern. În Rusia, această carte a fost publicată abia în 1990. Gorki s-a certat cu Grigori Zinoviev, influentul președinte al Sovietului de la Petrograd. Din această cauză, Gorki a plecat într-un exil onorific. Se credea oficial că Lenin a insistat asupra tratamentului clasicului în străinătate.

Nu era loc pentru un scriitor în viața post-revoluționară. Cu astfel de opinii și activități, el a fost amenințat cu arest. Gorki însuși a ajutat la crearea acestui mit. În eseul său biografic, Lenin, el a descris mai degrabă sentimental prietenia sa cu liderul. Lenin l-a întâlnit pe Gorki în 1905, devenind rapid apropiat. Totuși, atunci revoluționarul a început să observe greșelile și ezitările scriitorului. Gorki a privit altfel cauzele Primului Război Mondial, nu și-a putut dori ca țara sa să fie învinsă în el. Lenin credea că motivul pentru aceasta a fost emigrarea și slăbirea legăturilor cu Patria Mamă. PublicareGorki în 1918în ziarul „Viața nouă” a fost criticat deschis de „Pravda”. Lenin a început să-l vadă pe Gorki ca pe un tovarăș temporar înșelat.

Alexey Peshkov, care a luat pseudonimul Gorki

Prima dintre povestirile publicate de Maxim Gorki a fost faimosul „Makar Chudra” (1892). Eseurile și poveștile în două volume au adus faima scriitorului. Interesant este că tirajul acestor volume a fost de aproape trei ori mai mare decât se accepta de obicei în acei ani. Dintre cele mai populare lucrări ale acelei perioade, merită remarcate poveștile „Bătrână Izergil”, „Foști oameni”, „Chelkash”, „Douăzeci și șase și unu”, precum și poezia „Cântecul șoimului”. O altă poezie „Cântecul Petrelului” a devenit manual. Maxim Gorki a dedicat mult timp literaturii pentru copii. A scris o serie de basme, de exemplu, „Vrabie”, „Samovar”, „Poveștile Italiei”, a publicat prima revistă specială pentru copii din Uniunea Sovietică și a organizat sărbători pentru copiii din familiile sărace.

Legendar scriitor sovietic
Piesele „At the Bottom”, „Petty Burgeois” și „Egor Bulychov și alții” de Maxim Gorki sunt foarte importante pentru înțelegerea operei scriitorului, în care el dezvăluie talentul dramaturgului și arată cum vede el viața din jur. l. De mare însemnătate culturală pentru literatura rusă sunt poveștile „Copilăria” și „În oameni”, romanele sociale „Mama” și „Cazul Artamonov”. Ultima lucrare Gorki este considerat romanul epic „Viața lui Klim Samgin”, care poartă al doilea nume „Patruzeci de ani”. A lucrat la acest manuscris timp de 11 ani, dar nu a avut timp să-l termine.

Viața personală a lui Maxim Gorki a fost destul de furtunoasă. Pentru prima și oficial singura dată s-a căsătorit la vârsta de 28 de ani. Tânărul și-a cunoscut soția Ekaterina Volzhina la editura Samarskaya Gazeta, unde fata lucra ca corector. La un an după nuntă, a apărut fiul Maxim, iar în curând fiica Ekaterina, numită după mama ei. De asemenea, în creșterea scriitorului a fost și finul său Zinovy Sverdlov, care mai târziu a luat numele Peshkov.

Cu prima sa soție Ekaterina Volzhina

Curând, Gorki s-a săturat de viața de familie, iar căsătoria lor cu Ekaterina Volzhina s-a transformat într-o uniune parentală: au trăit împreună numai datorită copiilor. Când fiica mică Katya a murit pe neașteptate, acest eveniment tragic a fost impulsul pentru ruperea legăturilor de familie. Cu toate acestea, Maxim Gorki și soția sa au rămas prieteni până la sfârșitul vieții și au menținut corespondența.

Cu a doua sa soție, actrița Maria Andreeva

După ce s-a despărțit de soția sa, Maxim Gorki, cu ajutorul lui Anton Pavlovici Cehov, a cunoscut-o pe actrița Teatrului de Artă din Moscova Maria Andreeva, care a devenit soția sa de facto în următorii 16 ani. Din cauza operei sale, scriitoarea a plecat în America și Italia. Dintr-o relație anterioară, actrița a avut o fiică, Ekaterina, și un fiu, Andrei, care au fost crescuți de Maxim Peshkov-Gorky. Dar după revoluție, Andreeva a devenit interesată de munca de partid, a început să acorde mai puțină atenție familiei, așa că în 1919, această relație a luat sfârșit.

Cu a treia soție, Maria Budberg, și cu scriitorul HG Wells

Însuși Gorki a pus capăt acesteia, declarând că pleacă la Maria Budberg, fosta baronesă și, în același timp, secretara sa. Scriitorul a locuit cu această femeie timp de 13 ani. Căsătoria, ca și cea anterioară, a fost neînregistrată. Ultima soție a lui Maxim Gorki era cu 24 de ani mai tânără decât el, iar toți cunoscuții erau conștienți că ea „întorce romane” pe margine. Unul dintre iubitorii soției lui Gorki a fost scriitorul englez de science-fiction Herbert Wells, la care a plecat imediat după moartea actualului ei soț. Există o posibilitate uriașă ca Maria Budberg, care avea o reputație de aventurieră și a colaborat în mod clar cu NKVD, să fie un agent dublu și să lucreze și pentru serviciile de informații britanice.

După revenirea definitivă în patria sa în 1932, Maxim Gorki a lucrat în editurile ziarelor și revistelor, a creat o serie de cărți „Istoria fabricilor și fabricilor”, „Biblioteca poetului”, „Istoria războiului civil” , și a organizat Primul Congres al Scriitorilor sovietici din întreaga Uniune. După moartea neașteptată a fiului său de pneumonie, scriitorul s-a ofilit. La următoarea vizită la mormântul lui Maxim, acesta a răcit rău. Timp de trei săptămâni, Gorki a avut febră care a dus la moartea sa pe 18 iunie 1936.

În ultimii ani de viață

Mai târziu, a fost pusă de mai multe ori întrebarea că legendarul scriitor și fiul său ar fi putut fi otrăviți. În acest caz a fost implicat comisarul poporului Heinrich Yagoda, care era iubitul soției lui Maxim Peshkov. De asemenea, a fost suspectată implicarea lui Leon Troțki și chiar a lui Iosif Stalin. În timpul represiunilor și luării în considerare a celebrului „caz al medicilor”, trei medici au fost învinuiți, printre care și moartea lui Maxim Gorki.

Maxim Gorki (numele real - Alexei Maksimovici Peshkov). Născut la 16 (28) martie 1868 la Nijni Novgorod - a murit la 18 iunie 1936 la Gorki, regiunea Moscova. Scriitor rus, prozator, dramaturg. Unul dintre cei mai importanți și faimoși scriitori și gânditori ruși din lume.

Din 1918, a fost nominalizat de 5 ori la Premiul Nobel pentru Literatură. La cumpăna dintre secolele XIX și XX, a devenit celebru ca autor de lucrări cu tendință revoluționară, personal apropiate de social-democrații și în opoziție cu regimul țarist.

Gorki a fost inițial sceptic revoluția din octombrie. Cu toate acestea, după câțiva ani de muncă culturală în Rusia Sovietică (la Petrograd a condus editura World Literature, a făcut petiții bolșevicilor pentru cei arestați) și viața în străinătate în anii 1920 (Berlin, Marienbad, Sorrento), s-a întors în URSS, unde în ultimii ani viața a primit recunoaștere oficială ca fondator al realismului socialist.

La începutul secolului al XX-lea, el a fost unul dintre ideologii construcției lui Dumnezeu, în 1909 a ajutat participanții la această tendință să mențină o școală fracțională pe insula Capri pentru muncitori, pe care a numit-o „centrul literar al lui Dumnezeu”. - clădire."

Alexey Maksimovici Peshkov s-a născut la Nijni Novgorod, în familia unui tâmplar (conform unei alte versiuni, managerul companiei de transport maritim Astrahan IS Kolchin) - Maxim Savvatevich Peshkov (1840-1871), care era fiul unui soldat retrogradat din ofiţeri. M. S. Peshkov a lucrat în ultimii ani ai vieții ca director al unui birou de nave cu aburi, a murit de holeră. Alyosha Peshkov s-a îmbolnăvit de holeră la vârsta de 4 ani, tatăl său a reușit să-l scoată, dar în același timp s-a infectat și nu a supraviețuit; băiatul aproape că nu și-a amintit de tatăl său, dar poveștile rudelor sale despre el au lăsat o impresie profundă - chiar și pseudonimul „Maxim Gorki”, conform vechilor locuitori din Nijni Novgorod, a fost luat în memoria lui Maxim Savvateevich.

Mama - Varvara Vasilievna, nascuta Kashirina (1842-1879) - dintr-o familie burgheza; văduv devreme, recăsătorit, murit de consum. Bunicul lui Gorki, Savvaty Peshkov, a urcat la gradul de ofițer, dar a fost retrogradat și exilat în Siberia „pentru tratament crud al gradelor inferioare”, după care s-a înscris în clasa de mijloc. Fiul său Maxim a fugit de tatăl său de cinci ori și a plecat pentru totdeauna de acasă la vârsta de 17 ani. Rămas orfan la o vârstă fragedă, Alexei și-a petrecut copilăria în casa bunicului său Kashirin. De la 11 ani a fost nevoit să meargă „la popor”: a lucrat ca „băiat” la magazin, ca ustensil de bufet pe un aburi, ca brutar, a studiat la un atelier de pictură de icoane etc.

În 1884 a încercat să intre la Universitatea din Kazan. A făcut cunoștință cu literatura și opera de propagandă marxistă. În 1888 a fost arestat pentru legătura sa cu cercul lui N. E. Fedoseev. Era sub supraveghere permanentă a poliției. În octombrie 1888 a intrat ca paznic la gara Dobrinka a căii ferate Gryase-Tsaritsyno. Impresiile de la șederea în Dobrinka vor servi drept bază pentru povestea autobiografică „The Watchman” și povestea „De dragul plictiselii”.

În ianuarie 1889, la cerere personală (o plângere în versuri), a fost transferat la stația Borisoglebsk, apoi ca cântăritor la stația Krutaya.

În primăvara anului 1891 a plecat într-o rătăcire și a ajuns curând în Caucaz.

În 1892 a apărut pentru prima dată în tipar cu povestea „Makar Chudra”. Revenind la Nijni Novgorod, publică recenzii și foiletonuri în Volzhsky Vestnik, Samarskaya Gazeta, Nizhny Novgorod Leaflet și altele.

1895 - „Chelkash”, „Bătrână Izergil”.

Din octombrie 1897 până la mijlocul lui ianuarie 1898, a locuit în satul Kamenka (acum orașul Kuvshinovo, regiunea Tver) în apartamentul prietenului său Nikolai Zakharovich Vasiliev, care a lucrat la fabrica de hârtie Kamensk și a condus un cerc marxist ilegal. . Ulterior, impresiile de viață din această perioadă au servit drept material pentru romanul scriitorului „Viața lui Klim Samgin”. 1898 - Editura lui Dorovatsky și A.P. Charushnikov a publicat primul volum din lucrările lui Gorki. În acei ani, tirajul primei cărți a tânărului autor depășea rar 1.000 de exemplare. A. I. Bogdanovich a sfătuit să publice primele două volume din „Eseuri și povești” de M. Gorki, câte 1200 de exemplare. Editorii „au riscat” și au lansat mai multe. Primul volum al ediției I a Eseuri și povești a fost publicat în 3.000 de exemplare.

1899 - romanul „Foma Gordeev”, o poezie în proză „Cântecul șoimului”.

1900-1901 - romanul „Trei”, o cunoștință personală cu,.

1900-1913 - participă la lucrările editurii „Cunoașterea”.

Martie 1901 - „Cântecul Petrelului” a fost creat de M. Gorki la Nijni Novgorod. Participarea la cercurile muncitorești marxiste de la Nijni Novgorod, Sormov, Sankt Petersburg; a scris o proclamație prin care se cere o luptă împotriva autocrației. Arestat și expulzat din Nijni Novgorod.

În 1901, M. Gorki s-a orientat către dramaturgie. Realizează piesele „Petty Bourgeois” (1901), „At the bottom” (1902). În 1902, a devenit nașul și tatăl adoptiv al evreului Zinovy Sverdlov, care a luat numele de familie Peshkov și s-a convertit la ortodoxie. Acest lucru a fost necesar pentru ca Zinovy să primească dreptul de a trăi la Moscova.

21 februarie - alegerea lui M. Gorki la academicienii de onoare ai Academiei Imperiale de Științe la categoria literatură fină.

1904-1905 - scrie piesele „Locuitorii de vară”, „Copiii soarelui”, „Barbari”. Îl întâlnește pe Lenin. Pentru proclamația revoluționară și în legătură cu execuția din 9 ianuarie, a fost arestat și închis în Cetatea Petru și Pavel. În apărare au intervenit artiști celebri Gerhart Hauptmann, Auguste Rodin, Thomas Hardy, George Meredith, scriitorii italieni Grazia Deledda, Mario Rapisardi, Edmondo de Amicis, compozitorul Giacomo Puccini, filozoful Benedetto Croce și alți reprezentanți ai lumii creative și științifice din Germania, Franța. lui Gorki.Anglia. La Roma au avut loc demonstrații studențești. La 14 februarie 1905, sub presiunea publicului, a fost eliberat pe cauțiune. Membru al revoluției 1905-1907. În noiembrie 1905 s-a alăturat Partidului Muncitoresc Social Democrat din Rusia.

1906, februarie - Gorki împreună cu actuala sa soție, actrița Maria Andreeva, au pornit prin Europa spre America, unde au rămas până în toamnă. În străinătate, scriitorul realizează pamflete satirice despre cultura „burgheză” a Franței și a Statelor Unite („Interviurile mele”, „În America”). Întors în Rusia în toamnă, scrie piesa „Inamicii”, creează romanul „Mama”. La sfârșitul anului 1906, din cauza tuberculozei, s-a stabilit în Italia pe insula Capri, unde a locuit cu Andreeva timp de 7 ani (din 1906 până în 1913). S-a stabilit în prestigiosul hotel Quisisana. Din martie 1909 până în februarie 1911 a locuit la vila Spinola (azi Bering), a stat la vile (au plăci comemorative despre șederea sa) Blasius (din 1906 până în 1909) și Serfina (acum Pierina) ). La Capri, Gorki a scris „Mărturisirea” (1908), unde au fost identificate clar diferențele sale filozofice cu Lenin și apropierea de ziditorii de zei Lunacharsky și Bogdanov.

1907 - un delegat cu vot consultativ la Congresul V al RSDLP.

1908 - piesa „Ultimul”, povestea „Viața unui om inutil”.

1909 - romanele „Orașul Okurov”, „Viața lui Matvey Kozhemyakin”.

1913 - Gorki editează ziarele bolșevice Zvezda și Pravda, departamentul de artă al revistei bolșevice Enlightenment, publică prima colecție de scriitori proletari. Scrie Povești din Italia.

La sfârșitul lunii decembrie 1913, după anunțul unei amnistii generale cu ocazia împlinirii a 300 de ani de la Romanov, Gorki s-a întors în Rusia și s-a stabilit la Sankt Petersburg.

1914 - a fondat revista Cronica și editura Parus.

1912-1916 - M. Gorki creează o serie de povestiri și eseuri care au alcătuit colecția „În Rusia”, romane autobiografice „Copilărie”, „În oameni”. În 1916, la editura „Sail” a publicat povestea autobiografică „În oameni” și o serie de eseuri „Across Russia”. Ultima parte a trilogiei Universitățile mele a fost scrisă în 1923.

1917-1919 - M. Gorki face multă muncă publică și politică, critică metodele bolșevicilor, condamnă atitudinea acestora față de vechea intelectualitate, salvează un număr de reprezentanți ai acesteia de represiunile bolșevicilor și de foamete.

1921 - Plecarea lui M. Gorki în străinătate. Motivul oficial al plecării sale a fost reluarea bolii și nevoia, la insistențele lui Lenin, de a fi tratat în străinătate. Potrivit unei alte versiuni, Gorki a fost forțat să plece din cauza agravării diferențelor ideologice cu guvernul stabilit. În 1921-1923. a locuit la Helsingfors (Helsinki), Berlin, Praga.

1925 - romanul „Cazul Artamonov”.

1928 - la invitația guvernului sovietic și personal pentru prima dată vine în URSS și face o călătorie de 5 săptămâni în jurul țării: Kursk, Harkov, Crimeea, Rostov-pe-Don, Nijni Novgorod, în timpul căreia Gorki este prezentat realizările URSS, care se reflectă într-o serie de eseuri „Despre Uniunea Sovietică”. Dar nu rămâne în URSS, se întoarce în Italia.

1929 - a doua oară vine în URSS și în perioada 20-23 iunie vizitează tabăra cu scop special Solovetsky și scrie o recenzie laudativă a regimului său. 12 octombrie 1929 Gorki pleacă în Italia.

1932, martie - două ziare sovietice centrale Pravda și Izvestia au publicat simultan articolul pamflet al lui Gorki sub titlu, care a devenit slogan- „Cu cine sunteți, maeștri ai culturii?”.

Octombrie 1932 - Gorki se întoarce în sfârșit în Uniunea Sovietică. Guvernul i-a oferit fostul conac Ryabushinsky de pe Spiridonovka, vilele din Gorki și Teselli (Crimeea). Aici primește un ordin de la Stalin - să pregătească terenul pentru Congresul I al Scriitorilor Sovietici, iar pentru aceasta să desfășoare lucrări pregătitoare printre ei. Gorki a creat multe ziare și reviste: seria de cărți „Istoria fabricilor și plantelor”, „Istoria războiului civil”, „Biblioteca poetului”, „Istoria unui tânăr din secolul al XIX-lea”, revista „Studii literare”, scrie piese de teatru „Egor Buliciov și alții” (1932), „Dostigaev și alții” (1933).

1934 - Gorki ține Primul Congres al Scriitorilor sovietici din întreaga Uniune, vorbește la acesta cu raportul principal.

1934 - co-editor al cărții „Canalul lui Stalin”.

În 1925-1936 a scris romanul „Viața lui Klim Samgin”, care a rămas neterminat.

Pe 11 mai 1934, fiul lui Gorki, Maxim Peshkov, moare pe neașteptate. M. Gorki a murit la 18 iunie 1936 la Gorki, după ce a supraviețuit fiului său cu puțin mai mult de doi ani. După moartea sa, a fost incinerat, cenușa a fost pusă într-o urnă din zidul Kremlinului din Piața Roșie din Moscova. Înainte de incinerare, creierul lui M. Gorki a fost îndepărtat și dus la Institutul creierului din Moscova pentru studii suplimentare.

Circumstanțele morții lui Maxim Gorki și a fiului său sunt considerate de mulți ca fiind „suspecte”, au existat zvonuri de otrăvire, care, însă, nu au fost confirmate.

Pe 27 mai 1936, după ce a vizitat mormântul fiului său, Gorki a răcit pe vremea rece și vântoasă și s-a îmbolnăvit. A fost bolnav timp de trei săptămâni, iar pe 18 iunie a murit. La înmormântare, printre altele, Stalin a purtat și sicriul cu trupul lui Gorki. Interesant, printre alte acuzații ale lui Genrikh Yagoda la cel de-al treilea proces de la Moscova din 1938, a existat o acuzație de otrăvire a fiului lui Gorki. Conform interogatoriilor lui Yagoda, Maxim Gorki a fost ucis la ordin, iar uciderea fiului lui Gorki, Maxim Peshkov, a fost inițiativa lui personală. Unele publicații dau vina pe Stalin pentru moartea lui Gorki. Un precedent important pentru partea medicală a acuzațiilor din „cazul medicilor” a fost cel de-al treilea proces de la Moscova (1938), unde printre inculpați se aflau trei medici (Kazakov, Levin și Pletnev), care au fost acuzați de uciderea lui Gorki și alții.

Viața personală a lui Maxim Gorki:

Soție în 1896-1903 - Ekaterina Pavlovna Peshkova (n. Voljna) (1876-1965). Divorțul nu a fost oficializat.

Fiul - Maxim Alekseevich Peshkov (1897-1934), soția sa Vvedenskaya, Nadezhda Alekseevna ("Timosha").

Nepoata - Peshkova, Marfa Maksimovna, soțul ei Beria, Sergo Lavrentievich.

Strănepoate - Nina și Nadezhda.

Strănepotul - Serghei (au purtat numele de familie "Peshkov" din cauza soartei lui Beria).

Nepoata - Peshkova, Daria Maksimovna, soțul ei Grave, Alexander Konstantinovich.

Strănepotul - Maxim.

Strănepoata - Ekaterina (au numele de familie Peshkovs).

Stră-strănepotul - Alexei Peshkov, fiul Ecaterinei.

Fiica - Ekaterina Alekseevna Peshkova (1898-1903).

Adoptat și fin - Peshkov, Zinovy Alekseevich, fratele lui Yakov Sverdlov, finul lui Gorki, care și-a luat numele de familie și fiul adoptiv de facto, soția sa Lydia Burago.

Soție reală în 1903-1919 - Maria Fedorovna Andreeva (1868-1953) - actriță, revoluționară, om de stat sovietic și lider de partid.

Fiica adoptată - Ekaterina Andreevna Zhelyabuzhskaya (tatăl - consilier de stat Zhelyabuzhsky, Andrei Alekseevich).

Fiul adoptat - Zhelyabuzhsky, Yuri Andreevich (tatăl - consilier de stat real Zhelyabuzhsky, Andrei Alekseevich).

Cohabitant în 1920-1933 - Budberg, Maria Ignatievna (1892-1974) - baroneasă, aventurieră.

Romanele lui Maxim Gorki:

1899 - „Foma Gordeev”
1900-1901 - „Trei”
1906 - „Mama” (ediția a doua - 1907)
1925 - „Cazul Artamonov”
1925-1936 - „Viața lui Klim Samgin”.

Poveștile lui Maxim Gorki:

1894 - „Nenorocitul Pavel”
1900 - „Omul. Eseuri” (a rămas neterminată, al treilea capitol nu a fost publicat în timpul vieții autorului)
1908 - „Viața unei persoane inutile”.
1908 - „Mărturisire”
1909 - „Vara”
1909 - „Orașul Okurov”, „Viața lui Matvey Kozhemyakin”.
1913-1914 - „Copilăria”
1915-1916 - „În oameni”
1923 - „Universitățile mele”
1929 - „La sfârșitul pământului”.

Povești și eseuri de Maxim Gorki:

1892 - „Fata și moartea” (un poem de basm, publicat în iulie 1917 în ziarul New Life)
1892 - „Makar Chudra”
1892 - „Emelyan Pilyai”
1892 - „Bunicul Arkhip și Lyonka”
1895 - „Chelkash”, „Bătrâna Izergil”, „Cântecul șoimului” (poezie în proză)
1897 - „Foști oameni”, „Soții Orlovs”, „Malva”, „Konovalov”.
1898 - „Eseuri și povești” (colecție)
1899 - „Douăzeci și șase și unu”
1901 - „Cântecul Petrelului” (poezie în proză)
1903 - „Omul” (poezie în proză)
1906 - „Tovarășă!”, „Înțelept”
1908 - „Soldații”
1911 - „Poveștile Italiei”
1912-1917 - „În Rusia” (un ciclu de povești)
1924 - „Povești 1922-1924”
1924 - „Însemnări dintr-un jurnal” (un ciclu de povești)
1929 - „Solovki” (eseu).

Piese de teatru de Maxim Gorki:

1901 - "Filistini"
1902 - „În partea de jos”
1904 - Rezidenți de vară
1905 - „Copiii soarelui”
1905 - „Barbari”
1906 - „Inamicii”
1908 - „Ultimul”
1910 - „Excentrici”
1910 - „Copii” („Întâlnire”)
1910 - "Vassa Zheleznova" (ediția a 2-a - 1933; ediția a 3-a - 1935)
1913 - „Zykovs”
1913 - „Monedă falsă”
1915 - „Bătrânul” (montată la 1 ianuarie 1919 pe scena Teatrului Academic de Stat Maly; publicat în 1921 la Berlin).
1930-1931 - „Somov și alții”
1931 - „Egor Bulychov și alții”
1932 - „Dostigaev și alții”.

Jurnalismul lui Maxim Gorki:

1906 - „Interviurile mele”, „În America” (broșuri)
1917-1918 - o serie de articole „Gânduri intempestive” în ziarul „Viață nouă” (în 1918 a fost publicată ca publicație separată).
1922 - „Despre țărănimea rusă”.

pe tema: „Creativitatea lui M. Gorki”

M. Gorki(1868–1936)

Fie că ne place sau nu, ne place sau nu acceptăm opera lui Maxim Gorki (A.M. Peshkov), el a fost în vârful Olimpului literar la începutul secolului și a devenit parte a culturii naționale a Rusiei. După ce am urmărit căutările ideologice, morale și estetice ale scriitorului și am evaluat complexitatea drumului său, vom ajunge cu siguranță la dezmințirea mitului afișului despre „petrelul revoluției” și creatorul metodei realismului socialist, pentru Gorki. este una dintre cele mai tragice figuri ale secolului nostru.

„Dens, pestriț, inexprimabil viata ciudata„Gorki își va numi copilăria și adolescența la Nijni Novgorod, referindu-se la casa Kashirinilor – viața rusească în miniatură, cu părțile ei luminoase și întunecate. Să ne uităm mai atent la ele: o casă solidă în stil țărănesc într-o așezare de vopsitori, un bunic care mârâie la ucenici și copii, o mamă care se simte ca o gazdă, o bunica care se mișcă cumva în lateral, un miros înțepător de vopsea, sferturi înghesuite. Și un băiat care devreme a început să înțeleagă „urâciunile de plumb ale vieții”. * penny a servit drept soare pe cerul filistinismului, iar acest lucru a aprins o dușmănie meschină și murdară în oameni ”(„Note despre filistinism”). Și cel mai important, o astfel de viață i-a făcut pe toți să sufere: bunica plânge, cel mai inteligent și frumos ucenic țigan moare, mama se grăbește, bunicul suferă de tirania și grosolănia lui, băiatul orfan a fost dat „poporului” pentru pentru a înțelege pe deplin cât de înfricoșător este să intri în viață „o cârpă și un ticălos”.

„Am venit în viață ca să nu fiu de acord” - va suna motto-ul tinereții. Cu ce? Cu o viață crudă greșită, care rareori, foarte rar poate oferi unei persoane momente de fericire și bucurie, cum ar fi, de exemplu, navigarea de-a lungul Volgăi cu oameni buni, admirarea dansului jocurilor de noroc al bunicii, cufundarea în lumea minunată a unei cărți. Mai târziu va exista dezacord cu motivele morții, decăderii, descurajării în decadența rusă, cu estetica realismului critic, cu eroul său, incapabil de o faptă strălucitoare, o ispravă. Gorki este convins: „Pentru ca o persoană să devină mai bună, trebuie să arate ce el ar trebui sa fie"; „a venit vremea nevoii de eroic” (din scrisori către A.P. Cehov).

În perioada inițială a operei lui M. Gorki, realismul și romantismul, ca două metode principale în artă, aveau să meargă mână în mână în lucrările sale. Debutul scriitorului va fi povestea „Makar Chudra”, urmată de „Bătrâna Izergil” și celebrele „Cântecul șoimului” și „Cântecul Petrelului”. Eroii lor vor purta „soarele în sânge”. Și până și „vagabondii” lui Gorki sunt speciali – „cu flori în suflet”, poeți care se ridică deasupra prozei vieții, sărăciei, impersonalității sociale. Drama „At the Bottom” va deveni un rezultat al căutărilor morale și filosofice ale lui Gorki la începutul secolului, „a fi sau a nu fi?” a lui Hamlet. Sensul lor este de a găsi calea către adevăr sau de a ceda ideilor de „nebuni care inspiră vise de aur”, smerenie, smerenie, acord cu împrejurările. Gorki și-a luat un pseudonim de la profetul Vechiului Testament Ezechiel, care a fost numit „amar” pentru persecuție în timpul vieții sale. În soarta lui A.M. Peshkov va avea multă amărăciune, iar motivul pentru aceasta se datorează în mare parte ideilor false - NietzscheanismulȘi marxismîn a cărui sclavie se afla cea mai talentată, cercetătoare, puternică natură a scriitorului-nugget rus.

Lucrări romantice ale lui M. Gorki. Tema libertății umane sau a lipsei de libertate este centrală în opera scriitorului. Primele sale povestiri glorifica in mod romantic libertatea deplina a individului, independent de conventiile societatii. În 1892 a fost scrisă povestea „Makar Chudra”, în care vom găsi toate semnele unei opere romantice. Să aruncăm o privire mai atentă asupra portretului unui erou literar: „arăta ca un stejar bătrân, ars de fulger” (despre Makar Chudr); „aroganța reginei a înghețat pe fața ei brună și mată”, „frumusețea ei putea fi cântată la vioară” (despre Rudd); „mustața a căzut pe umeri și s-a amestecat cu bucle”, „ochii, ca stelele limpezi, ard, iar zâmbetul este tot soarele, de parcă ar fi fost făcută dintr-o bucată de fier împreună cu calul, stă tot în sânge. , în focul unui foc și scânteie cu dinții râzând” (despre Loiko). Peisajului îi corespunde și eroului: vântul neastâmpărat avântând flăcările focului, întunericul tremurător, nemărginirea spațiului stepei și al mării. Animația și nemărginirea peisajului, parcă, subliniază nemărginirea libertății eroului, nedorința lui de a o sacrifica. Declarat în principiu erou nou(spre deosebire, să zicem, de a lui Cehov): frumos, mândru, curajos, cu focul arzând în piept. Din legenda povestită de Makar cu admirație și plăcere interioară, aflăm că El și Ea, frumoși, deștepți, puternici, „amândoi atât de buni”, „depărtați”, nu cedează voinței lor, cerând ascultare de la celălalt. Mândria Radda nu poate fi ruptă nici măcar de dragostea ei pentru Loiko. Contradicția de nerezolvat dintre iubire și mândrie se rezolvă prin singura cale posibilă pentru opere romantice ritul morții. Și Loiko a încercat să vadă dacă inima lui Radda era puternică și a înfipt un cuțit strâmb în ea, iar el însuși și-a primit moartea din mâinile bătrânului său tată. Cititorul creștin nu poate accepta adevărul lui Gorki romanticul, căci iubirea presupune capacitatea reciprocă de a face concesii persoanei iubite, ceea ce personajele poveștii nu pot face.

„Bătrânul Isergil”(1895), o poveste cu o compoziție surprinzător de armonioasă, un limbaj suculent, expresiv, presupus bazat pe tradiții populare, lovește cu confuzie ideologică. Descrierea elementului marin din expoziție este legată simbolic de „lecția” bătrânei Izergil către tineretul rus: „U! Vă veți naște bătrâni, ruși”, „sumbriți ca demonii”, adică. incapabil să trăiască o viață strălucitoare, plină de fapte. Compoziția în trei părți a poveștii (legenda Larei, mărturisirea bătrânei despre viața ei, legenda lui Danko) este construită pe o antiteză, care este necondiționată pentru însuși autor. Fiul unei femei și al unui vultur, chipeș, mândru, curajos, care a intrat în conflict cu tribul și a ucis-o pe fata care nu voia să-i devină concubină, potrivit lui Gorki, este dezgustător, pentru că poartă complexul Nietzsche: mândria , individualism, egocentrism, dispreț pentru omul de rând, detașare, distrugere a moralității „părinților”. Dar autorul simpatizează în mod clar cu păgâna, bătrâna desfrânată Izergil, care a putut să omoare santinelă de dragul iubitului ei și s-a pocăit de curajul ei nesăbuit și de setea de plăcere a cărnii. Eroul celei de-a treia nuvele, Danko, provoacă de-a dreptul încântare scriitorului, pentru că a scos oameni din „pădure”, „mlaștini”, „duhoare” (a se citi: din întunericul sclaviei și frica de viață). Sfâșiindu-și pieptul, și-a ridicat inima ca o torță, feat dragoste în numele unui bărbat, fratele său. Sunt respectate toate legile poeticii romantice: intriga este construită pe antitezele „erou” – „mulțime”, „întuneric” – „lumină”, „robie” – „libertate”. Dar toate aceste imagini cheie nu pot fi „descifrate” fără ambiguitate (puterea simbolurilor romantice este că pot fi aplicate în orice situație, în orice moment). Din pozițiile marxismului vulgar, întreaga viață a Rusiei prerevoluționare putea fi considerată „întuneric”, iar decembriștii, Narodnaia Volya, liderii proletari au vrut să conducă poporul la lumină – prin revolte, teroare, revoluție. Și nu contează cât sânge și lacrimi de copii și bătrâni vor fi vărsate pe parcurs.

Legenda lui Danko are o paralelă biblică - povestea modului în care Moise i-a condus pe vechii evrei din captivitatea egipteană în patria lor. Timp de patruzeci de ani și-a condus compatrioții, rugându-se pentru mântuirea poporului, iar după ce Domnul i-a descoperit proorocului cele zece porunci ale mântuirii sufletului, Moise le-a înscris pe table ca singurul și imuabil plan pentru organizație. terestru viața și umanitatea, înfundate în păcatele îngâmfarii, invidiei, lăcomiei, adulterului, urii. Este Danko al lui Gorki Moise al New Age? Cine și ce este responsabil? Nerăbdare! Înțelege el scopul final al căii? Nu! Într-adevăr, Danko al lui Gorki nu se ridică deasupra mulțimii, nu spune: „Împinge-l pe cel care cade”. Dar împinge la sacrificii nejustificate și, în consecință – la un nou „întuneric”.

Poziția naratorului povestirilor timpurii ale lui Gorki diferă de poziția personajelor principale (Makar Chudra și bătrâna Izergil), care constituie centrul ideologic al poveștii și determină problemele acesteia. Poziția romantică, cu toată frumusețea și sublimitatea ei exterioară, nu este acceptată de narator.

„Omuleț” de Maxim Gorki în povești „despre vagabonzi”. ȘI Gogol, Pușkin și Dostoievski s-au răzvrătit împotriva impersonalității sociale a „omului mic”, au trezit „sentimente bune”, compasiune creștină pentru Akaky Akakievici și pentru Samson Vyrin și pentru Makar Devușkin. M. Gorki, îmbrățișând cu privirea sa artistică întreaga piramidă socială a Rusiei burgheze la începutul secolelor XIX-XX, a descoperit în ea un strat aparte - oameni „de jos”, vagabonzi, lumpen, victime ale orașului, mașini. , industrie. Poveste "Chelkash"(1895) începe cu o descriere a debarcaderului unui mare oraș-port: vuietul mașinilor, măcinarea metalului, nave cu aburi uriașe grele. „Totul respiră cu sunetele la modă ale imnului lui Mercur”. De ce Mercur în special? Mercur este zeul comerțului, al îmbogățirii, al profitului, pe de o parte, este și un ghid în tărâmul morților (dicţionar). Acestea sunt noile circumstanțe (capitalism mort, de fier) în care Maxim Gorki își plasează eroul.

Chelkash, „un lup otrăvit bătrân, un bețiv înrăit” și „un hoț deștept și îndrăzneț”, cu mâini tenace și un nas lung și osos, arată ca un șoim de stepă care își așteaptă prada. Și apare sub forma unui țăran Gavrila cu umeri lați, îndesat, cu părul blond, bronzat, care se uita „cu bună fire și încredere” la Chelkash. Ambii camarazi sunt săraci și flămânzi. Dar primul, Chelkash, nu are nevoie de bani ca atare, îi va bea. Lui î-i pasă voiși marea, de „contemplarea” de care firea sa agitată, nervoasă, nu s-a săturat. „Lățimea întunecată, nemărginită, liberă și puternică” a dat naștere la „vise puternice”. Dar celălalt, țăranul, se dovedește a fi flămând de bani și gata să-și „strice sufletul” jefuind patronul. „Dacă asemenea bani” ar fi cheltuiți pentru agricultură, cumpărarea unei vaci, construirea unei case, obținerea unei soții! „Ești lacom”, pronunță Chelkash verdictul. În prezentarea lui Gorki, Gavril este patetic, obsechios, josnic, deși în el este o luptă: „Necazul e de la ei” (bani).

(Aleksey Maksimovici Peshkov) s-a născut în martie 1868 la Nijni Novgorod în familia unui tâmplar. Învățământul primar a primit la școala Sloboda-Kunavinsky, pe care a absolvit-o în 1878. Din acel moment, a început viața profesională a lui Gorki. În anii următori, și-a schimbat multe profesii, a călătorit în jurul și în jur de jumătate din Rusia. În septembrie 1892, când Gorki locuia în Tiflis, prima sa poveste, Makar Chudra, a fost publicată în ziarul Kavkaz. În primăvara anului 1895, Gorki, mutandu-se la Samara, a devenit angajat al Ziarului Samara, în care a condus departamentele cronicii cotidiene Eseuri și schițe și întâmplător. În același an, au apărut povești cunoscute precum „Bătrâna Izergil”, „Chelkash”, „O dată în toamnă”, „Caza cu cleme” și altele, iar faimosul „Cântec al șoimului” a fost publicat. într-unul din numerele Ziarului Samara. . Feuilletons, eseuri și povești de Gorki au atras curând atenția. Numele său a devenit cunoscut cititorilor, puterea și lejeritatea stiloului său au fost apreciate de colegii jurnaliști.

Un moment de cotitură în soarta scriitorului Gorki

Punctul de cotitură în soarta lui Gorki a fost 1898, când două volume din lucrările sale au fost publicate ca publicație separată. Poveștile și eseurile care fuseseră publicate anterior în diferite ziare și reviste provinciale au fost colectate împreună pentru prima dată și au devenit disponibile cititorului general. Publicarea a avut un mare succes și s-a vândut instantaneu. În 1899, o nouă ediție în trei volume a apărut exact în același mod. În anul următor, lucrările colectate ale lui Gorki au început să fie publicate. În 1899, a apărut prima sa poveste „Foma Gordeev”, care a fost, de asemenea, întâmpinată cu un entuziasm extraordinar. A fost un adevărat boom. În câțiva ani, Gorki s-a transformat dintr-un scriitor necunoscut într-un clasic viu, într-o stea de prima magnitudine pe cerul literaturii ruse. În Germania, șase edituri s-au angajat deodată să traducă și să publice lucrările sale. În 1901, romanul „Trei” și „ Cântecul Petrelului". Acesta din urmă a fost imediat interzis de cenzori, dar acest lucru nu a împiedicat deloc distribuirea lui. Potrivit contemporanilor, „Petrel” a fost retipărit în fiecare oraș pe un hectograf, pe mașini de scris, rescris de mână, citit seara în rândul tinerilor și în cercurile muncitorilor. Mulți oameni o cunoșteau pe de rost. Dar faima cu adevărat mondială a venit lui Gorki după ce a apelat la teatru. Prima sa piesă, Filistenii (1901), a fost pusă în scenă în 1902. Teatru de Artă, a mers atunci în multe orașe. În decembrie 1902, premiera noii piese de teatru „ În partea de jos", care a avut un public absolut fantastic, succes incredibil. Montarea lui de către Teatrul de Artă din Moscova a provocat o avalanșă de răspunsuri entuziaste. În 1903, procesiunea piesei a început pe scenele teatrelor din Europa. Cu succes triumfător, ea a mers în Anglia, Italia, Austria, Olanda, Norvegia, Bulgaria și Japonia. A primit călduros „În partea de jos” în Germania. Doar Teatrul Reinhardt din Berlin, cu sala plină, a jucat-o de peste 500 de ori!

Secretul succesului tânărului Gorki

Secretul succesului excepțional al tânărului Gorki a fost explicat în primul rând prin atitudinea sa deosebită. Ca toți marii scriitori, a pus și a rezolvat întrebările „afurisite” ale epocii sale, dar a făcut-o în felul lui, nu ca alții. Principala diferență nu a fost atât în conținut, cât în colorarea emoțională a scrierilor sale. Gorki a venit în literatură în momentul în care a început să apară criza vechiului realism critic și temele și intrigile marilor literatura XIXîn. Nota tragică, care a fost mereu prezentă în lucrările celebrilor clasici ruși și a conferit operei lor o aromă deosebită - jale, suferindă, nu a mai stârnit fosta ascensiune în societate, ci a provocat doar pesimism. Cititorul rus (și nu numai rus) s-a săturat de imaginea Omului care suferă, a omului umilit, a omului căruia ar trebui să-i fie milă, trecând din paginile unei lucrări în alta. Era nevoie urgentă de un nou erou pozitiv, iar Gorki a fost primul care a răspuns la aceasta - l-a adus în paginile poveștilor, romanelor și pieselor sale. Bărbatul Luptător, O persoană care poate învinge răul lumii. Vocea lui veselă, plină de speranță suna tare și încrezător în atmosfera învechită a atemporității și plictiselii rusești, al cărei ton general era determinat de lucrări precum Secția nr. 6 a lui Cehov sau Gentlemen Golovlevs a lui Saltykov-Șcedrin. Nu este de mirare că patosul eroic al unor lucruri precum „Bătrâna Izergil” sau „Cântecul Petrelului” a fost ca o gură de aer proaspăt pentru contemporani.

În vechea dispută despre Om și locul său în lume, Gorki a acționat ca un romantic înflăcărat. Nimeni din literatura rusă înaintea lui nu a creat un imn atât de pasional și sublim către gloria Omului. Căci în Universul Gorki nu există deloc Dumnezeu, totul este ocupat de Om, care a crescut la scară cosmică. Omul, conform lui Gorki, este Spiritul Absolut, care ar trebui adorat, din care pleacă și din care provin toate manifestările ființei. („Omul – ăsta e adevărul! – exclamă unul dintre eroii săi. – ... Asta este uriaș! În asta – toate începuturile și sfârșiturile... Totul este într-o persoană, totul este pentru o persoană! Există doar o persoană. , totul altceva este treaba lui Mâinile și creierul lui! Un bărbat! Asta e magnific! Sună... mândru!") Totuși, înfățișând în creațiile sale timpurii un Om „în izbucnire”, un Om care se rupe de mic-burghezii. mediu, Gorki nu era încă pe deplin conștient de scopul ultim al acestei autoafirmări. Reflectând intens asupra sensului vieții, el a adus la început un omagiu învățăturilor lui Nietzsche prin glorificarea „personalității puternice”, dar nietzscheismul nu l-a putut mulțumi serios. De la glorificarea Omului, Gorki a ajuns la ideea de Omenire. Prin aceasta, el a înțeles nu doar o societate ideală, bine organizată, care unește toți oamenii Pământului pe drumul către noi realizări; Omenirea i-a fost prezentată ca o singură ființă transpersonală, ca o „minte colectivă”, o nouă Zeitate, în care s-ar integra abilitățile multor oameni individuali. Era un vis al unui viitor îndepărtat, care trebuia început astăzi. Gorki și-a găsit cea mai completă întruchipare în teoriile socialiste.

Fascinația lui Gorki pentru revoluție

Fascinația lui Gorki pentru revoluție a urmat în mod logic atât din convingerile sale, cât și din relațiile sale cu autoritățile ruse, care nu puteau rămâne bune. Lucrările lui Gorki au revoluționat societatea mai mult decât orice proclamație incendiară. Prin urmare, nu este de mirare că a avut multe neînțelegeri cu poliția. Evenimentele din Duminica Sângeroasă, care au avut loc sub ochii scriitorului, l-au determinat să scrie un apel furios „Către toți cetățenii ruși și opinia publică a statelor europene”. „Declarăm”, se spunea, „că un astfel de ordin nu mai trebuie tolerat și invităm toți cetățenii Rusiei la o luptă imediată și încăpățânată împotriva autocrației”. La 11 ianuarie 1905, Gorki a fost arestat, iar a doua zi a fost închis în Cetatea Petru și Pavel. Dar vestea arestării scriitorului a provocat o asemenea furtună de proteste în Rusia și în străinătate, încât a fost imposibil să le ignori. O lună mai târziu, Gorki a fost eliberat pe cauțiune mare. În toamna aceluiași an s-a alăturat RSDLP, pe care a rămas până în 1917.

Gorki în exil

După înăbușirea revoltei armate din decembrie, față de care Gorki a simpatizat deschis, a trebuit să emigreze din Rusia. La instrucțiunile Comitetului Central al partidului, a plecat în America pentru a strânge bani prin agitație pentru casieria bolșevică. În SUA a completat Enemies, cea mai revoluționară dintre piesele sale. Aici a fost scris mai ales romanul „Mama”, conceput de Gorki ca un fel de evanghelie a socialismului. (Acest roman, care are ideea centrală a învierii din întuneric suflet uman, plină de simboluri creștine: în cursul acțiunii, analogia dintre revoluționari și apostolii creștinismului primitiv se joacă în mod repetat; Prietenii lui Pavel Vlasov se contopesc în visele mamei sale în imaginea colectivului Hristos, cu fiul în centru, Pavel însuși este asociat cu Hristos, iar Nilovna cu Maica Domnului, care își sacrifică fiul pentru mântuirea lumii. . Episodul central al romanului – demonstrația de 1 Mai în ochii unuia dintre personaje se transformă într-o „cortecție religioasă în numele Noului Dumnezeu, Dumnezeul luminii și al adevărului, Dumnezeul rațiunii și al bunătății”. Calea lui Pavel, după cum știți, se termină cu jertfa Crucii. Toate aceste momente au fost profund gândite de Gorki. Era sigur că elementul de credință este foarte important în introducerea poporului în ideile socialiste (în articolele din 1906 „Despre evrei” și „Despre Bund” scria direct că socialismul este „religia maselor”). Unul dintre punctele importante ale viziunii despre lume a lui Gorki a fost că Dumnezeu este creat de oameni, inventat, construit de ei pentru a umple golul inimii. Astfel, vechii zei, așa cum s-a întâmplat în mod repetat în istoria lumii, pot muri și pot face loc altora noi dacă oamenii cred în ei. Motivul căutării lui Dumnezeu a fost repetat de Gorki în povestea „Mărturisire” scrisă în 1908. Eroul ei, deziluzionat de religia oficială, îl caută dureros pe Dumnezeu și îl găsește contopit cu oamenii muncitori, care se dovedește astfel a fi adevăratul „Dumnezeu colectiv”.

Din America, Gorki a plecat în Italia și s-a stabilit pe insula Capri. În anii emigrării, a scris „Vara” (1909), „Orașul Okurov” (1909), „Viața lui Matvey Kozhemyakin” (1910), piesa „Vassa Zheleznova”, „Poveștile Italiei” (1911). ), „Maestrul” (1913) , povestea autobiografică „Copilăria” (1913).

Întoarcerea lui Gorki în Rusia

La sfârșitul lunii decembrie 1913, profitând de amnistia generală anunțată cu ocazia împlinirii a 300 de ani de la Romanov, Gorki s-a întors în Rusia și s-a stabilit la Sankt Petersburg. În 1914, și-a fondat propria revistă „Cronica” și editura „Sail”. Aici, în 1916, au fost publicate povestea sa autobiografică „În oameni” și o serie de eseuri „Across Russia”.

Gorki a acceptat cu toată inima Revoluția din februarie 1917, dar atitudinea sa față de evenimentele viitoare, și mai ales față de Revoluția din octombrie, a fost foarte ambiguă. În general, după revoluția din 1905, viziunea lui Gorki asupra lumii a suferit o evoluție și a devenit mai sceptică. În ciuda faptului că credința lui în Om și credința în socialism au rămas neschimbate, el avea îndoieli cu privire la faptul că muncitorul rus modern și țăranul rus modern sunt capabili să perceapă ideile socialiste strălucitoare așa cum ar trebui. Încă din 1905, el a fost lovit de vuietul elementului popular trezit, izbucnind prin toate interdicțiile sociale și amenințănd cu scufundarea insulelor mizerabile ale culturii materiale. Ulterior, au apărut mai multe articole care au determinat atitudinea lui Gorki față de poporul rus. Articolul său „Două suflete”, care a apărut în „Cronicile” la sfârșitul anului 1915, a făcut o mare impresie asupra contemporanilor săi. În timp ce aducea un omagiu bogăției sufletului poporului rus, Gorki a tratat totuși posibilitățile sale istorice cu mare atenție. scepticism. Poporul rus, a scris el, este visător, leneș, sufletul lor neputincios poate izbucni frumos și luminos, dar nu arde pentru mult timp și se estompează rapid. Prin urmare, națiunea rusă are neapărat nevoie de o „pârghie externă” capabilă să o miște de la sol. Odată a jucat rolul de „pârghie”. Acum a sosit momentul pentru noi realizări, iar rolul „pârghiei” în ele trebuie să fie jucat de inteligența, în primul rând revoluționarii, dar și științifice, tehnic și creativi. Ar trebui să aducă cultura occidentală oamenilor și să le insufle o activitate care să-l omoare pe „asiaticul leneș” din sufletul lor. Cultura și știința erau, după Gorki, tocmai acea forță (și inteligența – purtătoarea acestei forțe) care „ne va permite să depășim urâciunea vieții și să ne străduim neobosit și încăpățânat pentru dreptate, pentru frumusețea vieții, pentru libertate”.

Gorki a dezvoltat această temă în 1917-1918. în ziarul său „Viață nouă”, în care a publicat aproximativ 80 de articole, combinate ulterior în două cărți „Revoluție și cultură” și „Gânduri intempestive”. Esența opiniilor sale a fost că revoluția (transformarea rezonabilă a societății) ar trebui să fie fundamental diferită de „rebeliunea rusă” (care o distruge fără sens). Gorki era convins că țara nu este acum pregătită pentru o revoluție socialistă creatoare, că mai întâi poporul „trebuie incinerat și curățat de sclavia hrănită în ei de focul lent al culturii”.

Atitudinea lui Gorki față de revoluția din 1917

Când guvernul provizoriu a fost totuși răsturnat, Gorki s-a opus aspru bolșevicilor. În primele luni de după Revoluția din octombrie, când o mulțime nestăpânită a spulberat pivnițele palatului, când au fost comise raiduri și jafuri, Gorki a scris cu furie despre anarhia rampantă, despre distrugerea culturii, despre cruzimea terorii. În aceste luni dificile, relația lui cu el a escaladat până la extrem. Au urmat ororile sângeroase război civil a făcut o impresie deprimantă lui Gorki și l-a eliberat de ultimele sale iluzii despre țăranul rus. În cartea „Despre țărănimea rusă” (1922), publicată la Berlin, Gorki a inclus multe observații amare, dar sobre și valoroase asupra aspectelor negative ale caracterului rus. Privind adevărul în ochi, el a scris: „Explic cruzimea formelor revoluției numai prin cruzimea poporului rus”. Dar dintre toate păturile sociale ale societății ruse, el a considerat țărănimea cea mai vinovată de ea. În țărănime, scriitorul a văzut sursa tuturor necazurilor istorice ale Rusiei.

Plecarea lui Gorki la Capri

Între timp, surmenajul și clima proastă au provocat o exacerbare a tuberculozei la Gorki. În vara anului 1921 a fost nevoit să plece din nou la Capri. Anii urmatori au fost plini de muncă grea pentru el. Gorki scrie partea finală a trilogiei autobiografice „Universitățile mele” (1923), romanul „Cazul Artamonov” (1925), mai multe povestiri și primele două volume ale epicului „Viața lui Klim Samgin” (1927-1928) - o imagine a vieții intelectuale și sociale care este izbitoare în amploarea sa Rusia în ultimele decenii înainte de revoluția din 1917

Acceptarea de către Gorki a realității socialiste

În mai 1928, Gorki s-a întors în Uniunea Sovietică. Țara l-a uimit. La una dintre întâlniri, a recunoscut: „Mi se pare că nu am fost în Rusia de nici șase ani, ci de cel puțin douăzeci”. A căutat cu lăcomie să cunoască această țară necunoscută și a început imediat să călătorească în jurul Uniunii Sovietice. Rezultatul acestor călătorii a fost o serie de eseuri „Despre Uniunea Sovietelor”.

Eficiența lui Gorki în acești ani a fost uimitoare. Pe lângă lucrările editoriale și publice multilaterale, el dedică mult timp jurnalismului (în ultimii opt ani ai vieții a publicat aproximativ 300 de articole) și scrie noi opere de artă. În 1930, Gorki a conceput o trilogie dramatică despre revoluția din 1917. A reușit să termine doar două piese de teatru: Egor Buliciov și alții (1932), Dostigaev și alții (1933). Neterminat a rămas și al patrulea volum din Samghin (al treilea a apărut în 1931), la care Gorki lucrase în ultimii ani. Acest roman este important prin faptul că Gorki își ia rămas bun de la iluziile sale în legătură cu inteligența rusă. Catastrofa vieții lui Samghin este catastrofa întregii intelectualități ruse, care la un moment de cotitură al istoriei Rusiei nu era pregătită să devină șeful poporului și să devină forța organizatoare a națiunii. Într-un sens mai general, filozofic, aceasta a însemnat înfrângerea Rațiunii în fața elementului întunecat al Maselor. O societate socialistă dreaptă, din păcate, nu s-a dezvoltat (și nu s-a putut dezvolta - Gorki era acum sigur de acest lucru) de la sine din vechea societate rusă, la fel cum Imperiul Rus nu s-a putut naște din vechea Moscovie. Pentru triumful idealurilor socialismului a trebuit folosită violența. Prin urmare, era nevoie de un nou Petru.

Trebuie să ne gândim că conștiința acestor adevăruri l-a împăcat pe Gorki cu realitatea socialistă în multe privințe. Se știe că nu prea i-a plăcut - cu mult mai multă simpatie a tratat BuharinȘi Kamenev. Cu toate acestea, relația sa cu Secretarul General a rămas lină până la moarte și nu a fost umbrită de nicio ceartă majoră. Mai mult, Gorki și-a pus enorma autoritate în slujba regimului stalinist. În 1929, împreună cu alți scriitori, a călătorit prin lagărele staliniste și le-a vizitat pe cele mai groaznice dintre ele la Solovki. Rezultatul acestei călătorii a fost o carte care pentru prima dată în istoria literaturii ruse a glorificat munca forțată. Gorki a salutat colectivizarea fără ezitare și i-a scris lui Stalin în 1930: «... revoluţia socialistă capătă un caracter cu adevărat socialist. Aceasta este o răsturnare aproape geologică și este mai mare, nemăsurat mai mare și mai profundă decât tot ceea ce a fost făcut de Partid. Se distruge sistemul de viață care a existat de milenii, sistemul care a creat un om de o originalitate extrem de urâtă și capabil să înspăimânteze cu conservatorismul său animal, cu instinctul său de proprietate.». În 1931, sub impresia procesului „Partidului industrial”, Gorki a scris piesa „Somov și alții”, în care scoate la iveală ingineri de dăunători.

Cu toate acestea, trebuie amintit că în ultimii ani ai vieții lui Gorki a fost grav bolnav și nu știa prea multe despre ce se întâmplă în țară. Începând din 1935, sub pretextul bolii, oamenii incomozi nu aveau voie să-l vadă pe Gorki, nu i se predau scrisorile, îi erau tipărite special ziare, în care lipseau cele mai odioase materiale. Gorki s-a săturat de această tutelă și a spus că „a fost asediat”, dar nu mai putea face nimic. A murit la 18 iunie 1936.

Maxim Gorki este un mare prozator rus. Numele său real este Alexei Maksimovici Peshkov, scriitorul și-a luat pseudonimul în memoria tatălui său, Maxim Savvatievici. Gorki este autorul unor lucrări celebre, în Uniunea Sovietică a fost cel mai publicat scriitor. Este considerat fondatorul realismului socialist. Viața și opera lui Gorki sunt pline de multe evenimente, scriitorul a avut o soartă bogată, versatilă, parțial tragică. În continuare, vom analiza în detaliu cele mai importante aspecte ale biografiei geniului recunoscut al secolului al XX-lea.

Alexey Peshkov s-a născut în 1868 la Nijni Novgorod, băiatul a fost botezat în copilărie rit ortodox. La vârsta de trei ani, Alexey se îmbolnăvește de holeră, tatăl său, Maxim Savvatevich Peshkov, se infectează cu boala de la fiul său și moare. Mama lui Alexei, Varvara Vasilievna, a suferit o soartă la fel de tragică - după moartea soțului ei, se căsătorește a doua oară, dar în curând moare de consum.

Alexei, care și-a pierdut părinții devreme, a locuit cu bunicii săi. Băiatul aproape că nu și-a amintit de tatăl său, dar din cauza poveștilor bunicului său, a apreciat foarte mult memoria tatălui său. Viitorul scriitor a trebuit să lucreze la vârsta de 11 ani: brutar, comisar etc. Peshkov a studiat și la o școală parohială, dar a plecat din cauza unei boli. La școală, profesorii îl considerau pe Lyosha un copil dificil, de la o vârstă fragedă nu credea în Dumnezeu, considerându-se un ateu convins. O altă școală pentru Gorki a fost strada, a vorbit mult cu copiii fără adăpost, ceea ce va afecta pe viitor tema lucrării sale.

Și deși Gorki nu a primit niciodată studii medii, a citit mult, a avut o memorie incredibilă și o minte mobilă. El cunoștea bine lucrările serioase ale multor filozofi, a citit Nietzsche, Schopenhauer, Hartmann și mulți alții. Și totuși, potrivit biografilor, până la vârsta de 30 de ani, Maxim Gorki a scris cu un număr mare de greșeli, pe care soția sa le-a corectat cu atenție.

Tineretul și educația

În 1884, Alexey încearcă să intre la universitate, dar fără rezultat, pentru că nu a absolvit niciodată școala. Tipul a trebuit să lucreze, iar în serviciul el comunică cu tinerii cu minte revoluționară, se familiarizează cu lucrările lui Karl Marx. În 1887, bunicii lui Peshkov au murit, așa că a suferit de o depresie prelungită.

În 1888, Alexey aduce o contribuție fezabilă la mișcarea revoluționară și este arestat. Poliția începe să-l monitorizeze îndeaproape pe tânărul rebel. Peshkov mai are de muncit din greu.

Apoi se aprinde cu ideea de a crea o colonie agricolă de tipul Tolstoi și chiar încearcă să-l întâlnească pe Tolstoi însuși, dar la acel moment exista un număr mare de oameni care doreau să vorbească cu el, iar Peshkov nu putea. se întâlnesc cu Lev Nikolaevici. Se întoarce la Nijni Novgorod.

Istoria succesului

În 1891, Peșkov pornește într-o călătorie spontană prin Rusia, în timpul acestei călătorii lui Alexei i se întâmplă multe povești extraordinare, pe care este sfătuit cu tărie să le scrie. Așa apare povestea „”, biografii consideră adesea această lucrare specială ca fiind prima operă adevărată a scriitorului, deoarece a fost semnată cu un pseudonim - Maxim Gorki. Aici începe calea creativă promițătoare a tinerelor talente.

Urmează mai multe publicații în reviste literare, scriitorul ia amploare încet, dar sigur. Învață repede jurnalismul. Munca în redacție îi permite creatorului să-și câștige existența din muncă intelectuală. Pe parcursul a doi ani și jumătate, Gorki a publicat aproximativ cinci sute de articole. În același timp, a fost publicată o nouă lucrare a lui Gorki numită „”. Această poveste este cea care aduce faima scriitorului.

mod creativ

În 1898, au fost publicate primele două volume din lucrările lui Maxim Gorki. Editorii și-au asumat un risc și au tipărit cărți în număr mare, dar riscul a fost justificat - lucrările s-au epuizat rapid. Gloria lui Gorki începe să se răspândească rapid în toată țara.

În 1899, au mai fost publicate câteva lucrări ale scriitorului. Lucrările sale au fost traduse mai întâi în limbi străine. Pentru orice scriitor, acesta este un nivel foarte ridicat de recunoaștere.

Un an mai târziu, Gorki l-a întâlnit pe maestrul prozei Cehov. În același timp, Alexey își împlinește în sfârșit vechiul vis - îl întâlnește pe Tolstoi. La urma urmei, acum Alexey nu este doar un tânăr ambițios, ci un scriitor recunoscut.

În această perioadă, autorul a avut adesea probleme cu legea din cauza activităților sale revoluționare, ceea ce nu îi afectează popularitatea în creștere. Gorki s-a orientat spre drama pentru prima dată și a avut, fără îndoială, succes în acest gen complex.

În 1902, Gorki a fost ales membru al Academiei Imperiale de Științe, dar scriitorul își pierde acest statut incredibil de repede din cauza activităților sale anti-statale. Acest caz devine foarte celebru, ceea ce creează o aură de luptător în jurul scriitorului. Acum multe figuri celebre doresc să se familiarizeze cu un creator talentat.

În 1902-1903, popularitatea lui Gorki a atins apogeul. Devine un adevărat trendsetter în literatură, stabilește tendința „realismului social”, toată țara urmează fiecare cuvânt al autorului. Se ajunge chiar la apariția unor epigoni care încearcă să-și copieze idolul în orice. Astfel de cifre au fost numite în mod ironic „submaxime”. Dar scriitorul nu se scaldă în razele gloriei, el continuă să lucreze cu rod. În această perioadă, a finalizat piesa „La fund” și a început să lucreze la povestea „Mama”. În 1904-1905 au mai văzut lumina câteva piese de teatru, acestea sunt: „Barbari”, „Locuitorii de vară”, „Copiii soarelui”.

Din 1902 până în 1921, Gorki s-a angajat cu succes în activități de publicare. Editura sa „Knowledge” s-a deschis cititorilor care promit scriitori necunoscuți. Avea un gust delicat și selecta cu grijă autorii pe care îi va publica. De fapt, Peshkov este angajat în activități educaționale, este din nou în frunte, editura sa este cea mai populară din Rusia, dar acum conduce mulți alți autori. Editura publică almanahuri și colecții comune în număr mare, Gorki și colegii săi avansează incredibil de repede procesul literar ponderal.

Două emigrări și o luptă politică

Prima plecare

În 1906, Gorki a fost forțat să emigreze în Statele Unite, statul său natal l-a persecutat fără milă pe scriitor pentru opiniile și activitățile sale politice. „Cunoașterea” se dezintegrează rapid fără fondatorul ei ideologic. Este de remarcat faptul că emigrarea nu a afectat deloc faima autorului, activitățile sale au continuat să fie discutate activ în Rusia, iar în SUA scriitorul a fost primit foarte călduros.

Gorki continuă să scrie în ciuda tuturor lucrurilor. El completează romanul „Mama”, și scrie și o nouă piesă „Dușmanii”. În 1906, scriitorul a fost nevoit să se mute în Italia din cauza tuberculozei. Acolo continuă să lucreze în casa lui mare din Capri. Lucrează la trilogia Okurov Town.

În același loc, creatorul își încheie noua lucrare numită „Mărturisire”, unde își subliniază diferențele față de poziția lui Lenin. În 1908, autorul a finalizat două lucrări: piesa „Ultimul” și povestea „Viața unui om inutil”. În următorii patru ani, au fost publicate mai multe lucrări: „Orașul Okurov”, „Viața lui Matvey Kozhemyakin”, precum și un ciclu de povești „Poveștile Italiei”.

Scriitorul trece printr-o criză psihică, evenimentele din lume se încălzesc, dar asta nu-l împiedică pe Gorki să-și continue munca vieții. De asemenea, este important de menționat că „Poveștile Italiei” a făcut o impresie bună asupra muncitorilor din Rusia, acest lucru l-a adus instantaneu pe scriitor mai aproape de forța viitoare a revoluției, iar Lenin însuși nu a ascuns plăcerea pe care a primit-o citind poveștile. .

Întoarcere

În 1913, Gorki s-a întors acasă. Scriitorul se îndreaptă din nou către publicare. În 1912-1916, Alexey Maksimovici a publicat colecția „În Rusia”, romanele „Copilăria” și „În oameni”.

În 1919, Gorki a organizat editura „Literatura Mondială”. Scopul este același ca acum zece ani - publică el literatura clasicăîn cele mai bune traduceri pentru iluminarea cititorului rus. Această activitate cu greu poate fi numită creativitate, dar aceasta este o altă confirmare a dragostei nemărginite a autorului pentru literatură.

A doua plecare

În 1921, scriitorul părăsește din nou țara natală. În exil, ia condeiul și scrie lucrările: „Despre țărănimea rusă”, „Însemnări dintr-un jurnal”, „Universitățile mele”, precum și o colecție de nuvele. Atmosfera favorabilă din Italia îl ajută să se concentreze pe scris. În 1925, autorul, continuându-și tratamentul, a lansat un nou roman, Cazul Artamonov.

În 1928, scriitorul împlinește 60 de ani. Pentru mulți, este deja istorie, un monument. Lui Alexei Maksimovici îi este interzis să publice articole noi în URSS. În Europa au loc expoziții dedicate scriitorului, piesele sale sunt montate în mod regulat în teatre. Dar personal Gorki nu a luat parte la aceste evenimente.

Viata personala

Viața de familie a lui Maxim Gorki provoacă până astăzi numeroase controverse în rândul biografilor. Unele fapte din această viață trezesc cu adevărat un interes real.

1889 Tânărul Alexei Peshkov a experimentat sentimente puternice de dragoste pentru fiica șefului stației. I-a cerut chiar șefului mâna fiicei sale, dar tatăl strict i-a refuzat hotărât acest lucru. Acest sentiment de dragoste a fost amintit multă vreme de tânărul scriitor, 10 ani mai târziu Gorki, un autor de succes și un bărbat căsătorit, își amintește cu drag de sentimentele sale de tinerețe într-o scrisoare adresată acelei femei.
1893 Un scriitor de douăzeci și cinci de ani, în zorii carierei sale de scriitor, încheie o căsătorie necăsătorită cu moașa Olga Kamenskaya. Ea a devenit, de asemenea, prototipul eroinei din povestea târzie a lui Gorki „On First Love” (1922). Înainte de căsătorie, tinerii se cunoșteau de patru ani, Kamenskaya era cu nouă ani mai în vârstă decât Peshkov, înainte de asta era deja căsătorită, avea un copil din prima căsătorie. Sfârșitul acestei relații pentru cineva poate părea comic: Gorki a citit cu voce tare noua sa lucrare „Old Woman Izergil”, dar când a ridicat privirea, a văzut că Kamenskaya a adormit.
1896 Gorki se căsătorește cu Ekaterina Volzhina. Era cu 8 ani mai mică decât soțul ei. Pentru o fată modestă care lucra ca corector, aleasă părea a fi un „semizeu”, iar scriitorul însuși și-a tratat pasiunea mai degrabă condescendent. În același an a fost diagnosticat cu tuberculoză. Soția lui îl însoțește în călătoriile medicale și îl sprijină în toate felurile posibile. Ea a devenit și mama copiilor lui. Pe 21 iulie s-a născut primul născut, care a fost numit Maxim fără să se gândească prea mult. Patru ani mai târziu, se naște al doilea copil - fata Katya.
1902 Gorki locuiește cu soția și cei doi copii într-un apartament din Nijni Novgorod. La vremea aceea, scriitorul primea onorarii excelente, familia era în plină prosperitate. În seara cuplu căsătorit a primit oaspeți eminenti, această perioadă din viața soților Peshkov pare idilic. Dar există unul dar...
1900 Cu doi ani mai devreme, Gorki a cunoscut-o pe actrița Teatrului de Artă din Moscova, Maria Andreeva. Era căsătorită, iar autoarea a petrecut ocazional timp cu cuplul. Apropierea unui bărbat și a unei femei a fost destul de romantică: ea a jucat-o pe Natasha în piesa lui Gorki „At the Bottom”, iar Alexey Maksimovici a fost uimit de jocul ei autentic. Aceste relații au influențat foarte mult dezvoltarea ulterioară a scriitorului, datorită influenței iubitului său, el a aderat la partidul leninist.
1903 Andreeva își părăsește fosta familie și devine secretara lui Gorki, care face același lucru: își părăsește imediat soția și copiii și pleacă de la Nijni Novgorod.
1904 Rusia este sfâșiată de o luptă politică. Dar viața de familie a scriitorului, dimpotrivă, se îmbunătățește, împreună cu Andreeva trăiesc liniștiți într-un sat de vacanță de lângă Sankt Petersburg. Viața cu Maria în această perioadă are un efect pozitiv asupra scriitorului: este calm, inspirat și știe să scrie. Îndrăgostiții vizitau adesea moșia vecină în care locuia artist faimos Ilya Repin. Apoi Gorki și Andreeva merg la Riga, după care vizitează izvoarele vindecătoare. Această etapă a vieții poate fi numită una dintre cele mai armonioase și fericite.
1906 Gorki și soția sa de drept comun vizitează SUA. În același loc, scriitorul află că fiica sa cea mică s-a îmbolnăvit de meningită și a murit. Gorki își consolează soția într-o scrisoare, ulterior cuplul a fost de acord să plece, dar nu a divorțat oficial.
1906 În februarie, Andreeva și Gorki pornesc într-un fel de călătorie romantică în numele lui Lenin. După ce au petrecut festivalul finlandez, se urcă în grabă într-un vas cu aburi spre America. Acolo strâng donații pentru o lovitură politică.
1906-1912 Scriitorul suferă din nou de tuberculoză, este nevoit să plece în Italia. Maria merge cu el. Femeia făcea singură treburile casnice și era mereu aproape de biroul scriitorului pentru a-l ajuta în orice moment. Andreeva a tradus cu atenție și diverse articole de știri pentru soțul ei, care nu cunoștea limbi străine. Seara, cuplul ieșea la plimbare. Soarta marelui scriitor s-ar fi putut dovedi cu totul altfel dacă această femeie nu ar fi apărut în viața lui.
1912 Gorki și Andreeva au călătorit adesea împreună, de data aceasta după o lungă ședere în Italia, cuplul a plecat la Paris. Acolo Gorki îl întâlnește din nou pe Lenin.
1914 Călătorii se întorc în Rusia și se stabilesc într-un apartament mare din Sankt Petersburg. Noua lor casă avea exact 11 camere. Gorki a fost renumit pentru ospitalitatea sa toată viața, a ajutat mereu oamenii să iasă dintr-o situație financiară dificilă. Astfel, aproximativ treizeci de oameni s-au stabilit în apartamentul scriitorului, unii dintre ei erau agățați de rând.
Se știe că Maria Brudberg locuia în camera alăturată cu Gorki. A apărut în apartamentul scriitorului în împrejurări interesante: a adus niște hârtii, dar a leșinat brusc de foame. Gazdele l-au hrănit pe oaspete și s-au oferit să stea într-una dintre camere. După un timp, fata a captat inima proprietarului casei.
Atmosfera din apartamentul lui Gorki din Sankt Petersburg era foarte neobișnuită. În fiecare zi, mulțimi de oameni veneau la scriitor cu diverse plângeri, seara fiind vizitat de artiști celebri. Cel mai Oaspeții au băut alcool, au mâncat mult, au jucat cărți pentru bani, au aranjat lecturi de romane pornografice și au discutat cu mare drag despre opera marchizului de Sade. În această perioadă, Andreeva și Gorki sunt, ca și cum pe părți diferite, fiecare dintre ei duce o viață separată.
1919 Revoluțiile au tunat în Rusia, au zdruncinat serios starea interioară a scriitorului, se instalează o perioadă de apatie și dizarmonie. În același an, există deja o răcire clară în relațiile cu Andreeva. Acest lucru a fost influențat de diferențele lor politice, care s-au intensificat în timp. Motivul principal al separării este considerat a fi o relație pe termen scurt între Gorki și o anumită Varvara Shaikevich.
1921 Gorki nu poate tolera starea de lucruri din țară, intră într-o confruntare cu Lenin. Autorul în acest moment este foarte singur, se opune tuturor fără nici un ajutor din partea altor oameni. Rezultatul a fost emigrarea forțată a scriitorului.
Alexei Maksimovici este trimis în Germania, iar apoi Andreeva este trimisă să-l supravegheze pe Gorki, Maria trebuie să monitorizeze îndeaproape activitățile soțului ei. Își ia iubitul cu ea - Pyotr Kryuchkov, care devine editor la editura International Book. Astfel, Kriuchkov a devenit un intermediar direct între Gorki și publicațiile sale literare.
1928 După izolare, scriitorul vizitează URSS și decide să rămână în casa Ekaterinei Pavlovna Peshkova, soția sa legală, pe care nu a mai văzut-o de mulți ani.
1934 Alexei Maksimovici devine din ce în ce mai îndepărtat, scriitorul experimentează o oboseală spirituală incredibilă după expulzări perfide, simte că lupta lui personală pentru pace este pierdută. În acest an, primul său născut, Maxim, moare. În acel moment, autorul vorbea entuziasmat cu Speransky despre nemurire și, deodată, a fost informat despre moartea fiului său. Tatăl a luat act de acest lucru și și-a continuat conversația de noapte cu aceeași animație.

La sfârșitul vieții, autorul s-a închis în sine, găsind singura mântuire - în creativitate. Gorki a trăit o viață grea și plină de greutăți, poate că a fost fericit cu Andreeva în Capri, sau poate în primul an de viață cu soția sa legală, sau poate că nu a fost deloc fericit. Chiar și analizând viața lui Gorki din punctul de vedere al unui om obișnuit, se dovedește că pentru Alexei Maksimovici, literatura a fost întotdeauna pe primul loc.

Atitudine față de putere

De-a lungul vieții, Maxim Gorki a avut o poziție politică clară și bine motivată. Deja cu ani de tinerețe scriitorul era angajat în activități sociale și politice. Nu se temea de arestări și înregistrări, exilări și închisori. Autorul și-a exprimat întotdeauna sincer și direct părerile sale despre viitorul lumii întregi și al țării sale natale.

A fost Gorki norocos să s-a născut în vremuri atât de instabile, ar fi trebuit să vadă revoluții și nedreptăți și atrocități ulterioare? Fiecare dintre noi trebuie să răspundă singur la această întrebare. Și în acest capitol ne vom concentra asupra opiniilor politice ale scriitorului, ne vom urmări evoluția și, bineînțeles, vom analiza dificila relație a lui Gorki cu autoritățile „vechile” și „noile”.

Un element important în înțelegerea poziției politice a scriitorului poate fi propria sa autodeterminare, primii ani viitorul scriitor s-a numit un om care „a venit pe lume să nu fie de acord”. Și în anii următori, creatorul, deja cunoscut lumii întregi, s-a autointitulat „etern revoluționar”.

La regal

Deja în tinerețe, Peșkov a avut un conflict pe termen lung cu guvernul Rusiei țariste. Este constant arestat, expulzat și arestat din nou pentru legăturile sale cu diverse cercuri. Este în permanență sub supravegherea poliției. Țarul se opune chiar admiterii sale la Academia de Științe, iar scriitorul este lipsit de poziția sa privilegiată.

1905 Continuă atacurile agresive asupra scriitorului din partea autorităților. Pentru proclamația revoluționară, Gorki este arestat din nou, de data aceasta exilat în Cetatea Petru și Pavel, unde trebuie să stea în izolare. Prizonierul a îndurat cu calm nenorociri de acest fel, nu avea de gând să se retragă.
1906 Autoritățile înăsprește pedepsele, iar Gorki nu are de ales - devine emigrant politic. Cam în aceiași ani, autorul l-a întâlnit pe Lenin și, în curând, cei doi gânditori s-au întâlnit din nou, dar în circumstanțe diferite. În această etapă, creatorul crede în revoluție, el consideră că răsturnarea regimului actual este sarcina principală.
1908 Anul acesta Gorki publică povestirea „Mărturisire”. Acesta este un eveniment foarte important, deoarece în acest exemplu putem observa toată sinceritatea unui scriitor înțelept. El nu ezită în munca sa să-l critice pe Lenin și să-și exprime dezacordul cu privire la anumite declarații. Autorul este un idealist, pentru el nu există laturi, are propria părere, pe care o transmite în masă. Poate de aceea întreaga viață a scriitorului a fost asociată cu atacuri ale autorităților, oricare ar fi fost.

1917-1919 După două revoluții care nu au fost acceptate de Gorki, scriitorul este angajat în activități legate de drepturile omului, critică vehement activitățile bolșevicilor. Alexei Maksimovici nu a înțeles cruzimea represiunii și a apărat intelectualitatea cu toată puterea. În final, recurge la cuvânt - și creează ziarul „Viață nouă”. În ea, scriitorul continuă să critice guvernul nou-născut, atrage atenția asupra problemelor uriașe din țară, pe care din anumite motive autoritățile nu se grăbesc să le elimine. Gorki se arată din nou ca un om cinstit. Nu este pregătit să fie de acord, nu este pregătit să îndure, critică răspicat în articolele sale oamenii cu care în urmă cu câțiva ani a mers umăr la umăr - împotriva regimului monarhic. Nu a avut nevoie de schimbări de dragul schimbării, scopul său este să facă lumea mai curată și mai bună, așa este natura lui Alexei Maksimovici. La 29 iulie 1918, ziarul New Life a fost imediat închis. În ciuda tuturor luptei lui Gorki pentru o lume mai buna, ajung la putere oameni care, prin metodele lor, nu se deosebesc cu nimic de conducătorii anteriori. Scriitorul este din nou luat „pe creion”, opiniile creatorului din nou nu corespund cu poziția celor de la putere.
În 1918, Gorki stabilește din nou comunicarea cu Lenin. Scriitorul încearcă să găsească sprijin într-un lider rezonabil, dar în urma rezultatelor dezbaterii, Lenin, care a respectat fostele merite ale scriitorului, sugerează cu blândețe că este mai bine ca autorul să părăsească țara pentru o vreme. Și din nou - persecuție și emigrare.
1921 Gorki este în Germania, fiecare pas al lui este urmărit îndeaproape. Scriitorul este limitat în toate: finanțe, publicații, călătorii. Emigrarea se transformă în închisoare. De câțiva ani încearcă să continue lupta împotriva nedreptății noului guvern și totuși creatorul înțelege că nu se poate face nimic în privința gigantului sovietic.
1928 Gorki este invitat în URSS. Scriitorul este iubit și apreciat într-o țară schimbată; fără exagerare, a fost principalul scriitor național. Timp de câțiva ani, autorul vizitează Uniunea Sovietică și în cele din urmă se întoarce în patria sa. Aceasta este ultima etapă a luptei inegale a scriitorului cu autoritățile. Alexei Maksimovici este bătrân, este incapabil fizic de rezistență, guvernul sovietic face totul pentru a-l calma în sfârșit pe „eternul revoluționar”. El este tipărit și lăudat în mod activ, anii de luptă și dezacord sunt șterși cu succes, iar Gorki în ochii oamenilor devine „un adevărat scriitor sovietic”.

La 12 decembrie 1887 (după moartea bunicilor săi și admiterea nereușită la universitate), Alexei se împușcă în piept cu o armă în încercarea de a se sinucide. În mod miraculos, viitorul geniu a fost salvat, dar acest impuls tineresc a provocat o boală de lungă durată a organelor respiratorii. În spital, pacientul încearcă din nou să se sinucidă bând o soluție toxică. Cu ajutorul lavajului gastric, viitorul scriitor a fost salvat a doua oară.
Gorki a fost nominalizat la Premiul Nobel de cinci ori, dar nu l-a primit niciodată.
Ultima lucrare a scriitorului a fost romanul epic în patru părți, Viața lui Klim Samgin. Cartea reflectă toate acele gânduri și experiențe care l-au chinuit pe scriitor în ultimii zece ani. Și deși Alexei Maksimovici nu a avut timp să finalizeze lucrarea, criticii percep romanul ca fiind complet și complet. În URSS a intrat în programul de lectură obligatorie.
Maxim Gorki a avut o serie de neobișnuite caracteristici fizice, se presupune că nu a suferit dureri fizice, iar unii psihologi au susținut că suferea de o boală psihică. Alții îi atribuie lui Gorki hipersexualitatea dureroasă, regăsindu-și reflectarea în operele scriitorului, în relațiile sale cu femeile.
Proprietarii de hoteluri din Statele Unite, unde s-au cazat soții ilegali, au fost jigniți de o încălcare atât de neplăcută a fundațiilor americane. Andreeva și Gorki aproape au rămas pe stradă, li s-a refuzat să fie serviți.
Stalin a eliminat corpul scriitorului la propria discreție. S-a hotărât să se incinereze trupul lui Gorki și să se așeze cenușa în zidul Kremlinului. Soția scriitorului a cerut permisiunea de a îngropa o parte din cenușa lui Alexei în mormântul fiului său Maxim, dar acest lucru i-a fost refuzat Elisabetei Peshkova. Urna cu cenușa a fost adusă personal pe zidul Kremlinului de Stalin și Molotov.

Moarte

În ultimii ani ai vieții, Maxim Gorki a simțit o slăbiciune constantă, era clar că viața marelui scriitor se apropie de sfârșit. În 1936, își vizitează nepoții, care au avut gripă și, din păcate, l-au infectat pe bunicul. După aceea, Alexei Maksimovici vizitează mormântul fiului său, sănătatea precară se face simțită și răcește.

Pe 8 iunie, medicii au ajuns la concluzia dezamăgitoare că Gorki nu își va reveni. Uniunea Sovietică își ia rămas bun de la iubitul său scriitor, Stalin îl vizitează pe muribund de trei ori și poartă conversații pe îndelete cu el. De asemenea, cei mai apropiați l-au vizitat pe autor - singura soție legală a unui geniu, ea a stat mult timp la patul lui Alexei Maksimovici, pentru că odată l-a iubit atât de mult. Au vizitat și: Budberg, Chertkova, Kryuchkov și Rakitsky.

18 iunie pe la ora 11:00 maestru al cuvintelor, gânditor, figura publica, educator, scriitor și doar un bărbat cu o inimă mare și caldă Alexei Maksimovici Peșkov a murit.

După moartea sa, i s-a făcut o autopsie, care a arătat că trupul scriitorului se afla într-o stare groaznică, medicii au fost surprinși de cum a trăit până la o vârstă înaintată.

Gorki a trăit o viață lungă și rodnică, cu gândul său a influențat soarta a milioane de oameni, activitățile sale sociale au salvat nu o dată viețile celor aflați în necazuri. Autorul a vrut să facă din lume un loc mai bun, a făcut totul pentru asta. Sperăm că lucrările nepieritoare ale unuia dintre cei mai buni scriitori ruși încă schimbă oamenii, făcând lumea mai bună, mai curată și mai cinstită. Înainte de moartea lui liniștită, Alexey Maksimovici a spus: „Știi, m-am certat cu Dumnezeu chiar acum. Uau, cum s-a certat!

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!