D و fonvizin شخصیت پردازی زیر رشد قهرمانان کمدی. زیر رشد (بازی). شخصیت های مثبت دیگر

معاصران Fonvizin برای "زیست رشد" بسیار ارزش قائل بودند، او آنها را نه تنها با زبان شگفت انگیز خود، وضوح موقعیت مدنی نویسنده، نوآوری در فرم و محتوا خوشحال کرد.

ویژگی های ژانر

از نظر ژانر، این اثر یک کمدی کلاسیک است، با الزامات "سه وحدت" ذاتی کلاسیک (مکان، زمان، عمل) مطابقت دارد، قهرمانان به مثبت و منفی تقسیم می شوند، هر یک از قهرمانان نقش خود را دارند ( "رزوناتور"، "شرور" و غیره) با این حال، دارای انحرافات از الزامات زیبایی شناسی کلاسیک و انحرافات جدی است.بنابراین، کمدی فقط قرار بود سرگرم کننده باشد، نمی توان آن را به طور مبهم تفسیر کرد، نمی توانست ابهام در آن وجود داشته باشد - و اگر "زیست رشد" را به یاد بیاوریم، نمی توانیم اعتراف کنیم که مهم ترین مسائل اجتماعی زمان خود را مطرح می کند. در اثر، نویسنده آنها را به دور از طنز حل می کند: به عنوان مثال، در پایان کار، زمانی که به نظر می رسد "بد مجازات می شود"، بیننده نمی تواند با خانم پروستاکوا که بی‌رحمانه و بی‌رحمانه توسط میتروفانوشکا ناسپاس دفع شد و به سرنوشت خود مشغول بود: "بله، مادر، همانطور که تحمیل شده است خلاص شو..." - و عنصر تراژیک به شدت به کمدی حمله می کند که غیرقابل قبول بود.. و با " وحدت عمل» در کمدی هم همه چیز خیلی ساده نیست، خیلی زیاد است خطوط داستانیکه به هیچ وجه برای حل تعارض اصلی «کار نمی کنند»، بلکه زمینه اجتماعی گسترده ای را ایجاد می کنند که شخصیت شخصیت ها را تعیین می کند. در نهایت، نوآوری فونویزین بر زبان کمدی "زیست رشد" نیز تأثیر گذاشت، گفتار شخصیت ها بسیار فردی است، حاوی فولکلوریسم، زبان بومی و سبک عالی (Starodum، Pravdin) است که همچنین قوانین کلاسیک خلق گفتار شخصیت ها را نقض می کند. مشخصات. با جمع بندی، می توان نتیجه گرفت که کمدی "زیست رشد" فونویزین برای زمان خود به یک اثر واقعاً بدیع تبدیل شد، نویسنده مرزهای زیبایی شناسی کلاسیک را زیر پا گذاشت و آن را تابع راه حل وظیفه ای قرار داد: تمسخر با عصبانیت. رذایل جامعه معاصر خود را از شر "بدخواهی" خلاص کند که می تواند روح انسان و اخلاق عمومی را از بین ببرد.

سیستم تصویر

اجازه دهید سیستم تصاویر کمدی "زیست رشد" را تجزیه و تحلیل کنیم که، همانطور که زیبایی شناسی کلاسیک اقتضا می کند، دو "اردوگاه" مستقیماً متضاد - شخصیت های مثبت و منفی را نشان می دهد. در اینجا همچنین می توانید متوجه انحراف خاصی از قوانین شوید ، این خود را در این واقعیت نشان می دهد که دوگانگی دارد ، تقریباً غیرممکن است که آنها را صرفاً به شخصیت های مثبت یا کاملاً منفی نسبت دهید. بیایید یکی از معلمان Mitrofanushka - Kuteikin را به یاد بیاوریم. از طرفی از طرف خانم پروستاکوا و شاگردش دچار تحقیر می شود، از طرف دیگر، اگر فرصتی پیش بیاید، از "قبض تیکه اش" که به خاطر آن مورد تمسخر قرار می گیرد، بیزار نیست. یا "مادر میتروفان" یرمیونا: او به هر شکل ممکن توسط میزبان مورد تحقیر و تحقیر قرار می گیرد ، او با وظیفه شناسی تحمل می کند ، اما با فراموش کردن خود ، عجله می کند تا از میتروفانوشکا در برابر عمویش محافظت کند و این کار را نه تنها از ترس مجازات انجام می دهد ...

تصویر پروستاکوا در کمدی "زیست رشد"

همانطور که قبلاً اشاره شد ، Fonvizin به طور خلاقانه ای خود را به تصویر می کشد شخصیت اصلی- خانم پروستاکوا. از همان اولین صحنه های کمدی، ما یک مستبد را پیش روی خود داریم که نمی خواهد با هیچ کس و هیچ چیز حساب باز کند. او بی‌رحمانه اراده خود را به همه تحمیل می‌کند، نه تنها رعیت‌ها، بلکه شوهرش را نیز سرکوب و تحقیر می‌کند (چگونه می‌توان "رویای دستی" میتروفان را در مورد اینکه "مادر" چگونه "پدر" را کتک می‌زند به یاد نیاورد؟ ..)، او سوفیا را ظلم می‌کند. ، او می خواهد او را مجبور کند که ابتدا با برادرش تاراس اسکوتینین ازدواج کند و سپس وقتی معلوم شد که سوفیا اکنون یک عروس ثروتمند است - برای پسرش. خودش یک آدم نادان و بی فرهنگ است (با چه افتخاری اعلام می کند: خودت بخوان! نه خانم، من به لطف خدا اینطور تربیت نشده ام، می توانم نامه دریافت کنم، اما همیشه به دیگری دستور می دهم که آنها را بخواند. !»)، از تحصیل متنفر است، اگرچه او سعی دارد به پسرش آموزش دهد، اما این کار را فقط به این دلیل انجام می دهد که می خواهد آینده خود را تضمین کند و هزینه «تحصیل» میتروفان آن طور که در کمدی ارائه می شود چقدر است؟ درست است، مادرش متقاعد شده است: "باور کن، پدر، که، البته، این مزخرف است، که میتروفانوشکا نمی داند" ...

حیله گری و تدبیر در ذات خانم پروستاکوا است، او سرسختانه بر موضع خود می ایستد و متقاعد شده است که "ما مال خود را خواهیم گرفت" - و آماده است تا مرتکب جنایت شود، سوفیا را ربوده و برخلاف میل او با مردی از "خانواده اسکوتینین" ازدواج کند. ". هنگامی که او با مخالفت روبرو می شود، همزمان سعی می کند برای مردمش طلب بخشش کند و به افراد خود وعده مجازات می دهد، که به دلیل نظارت آنها "شرکت" از بین رفت، که در آن میتروفانوشکا آماده است تا فعالانه از او حمایت کند: "برای مردم گرفته شود؟ " "تغییر" خانم پروستاکوا چشمگیر است ، که فقط روی زانوهایش متواضعانه التماس کرد که او را ببخشد ، و با دریافت دادخواست "از زانوهایش پرید" با شور و اشتیاق قول داد: "خب! کانال های مردمم. "یکی یکی درستش میکنم. حالا سعی میکنم بفهمم کی اونو از دستش رها کرده. نه شیادها! نه دزدها! یک قرن نمیبخشم این تمسخر را نمی بخشد." چقدر در این «حالا» سه گانه هوس انگیز است و واقعاً از درخواست او چقدر ترسناک می شود: «به من یک مهلت حداقل سه روزه (به کنار) بده تا به خودم بفهمانم...».

با این حال، همانطور که قبلا ذکر شد، دوگانگی خاصی در تصویر پروستاکوا وجود دارد. او عمیقا و فداکارانه پسرش را دوست دارد، برای هر چیزی برای او آماده است. آیا او مقصر است که عشقش به او را با عشق سگ به توله ها مقایسه می کند "شنیده ای که یک عوضی توله هایش را بیرون داد؟"؟ از این گذشته ، نباید فراموش کنیم که او از خانواده اسکوتینین-پریپلودین است ، جایی که چنین عشق نیمه حیوانی تنها عشق ممکن بود ، چگونه می تواند غیر از این باشد؟ بنابراین او روح میتروفان را با عشق کور خود زشت می کند، پسرش او را به هر طریق ممکن خشنود می کند و او خوشحال است که او را "دوست" دارد... تا اینکه او را از او دور می کند، زیرا اکنون به او نیازی ندارد و حتی کسانی که به تازگی خانم پروستاکوا را محکوم کرده اند در غم مادری او با او همدردی می کنند ...

تصویر میتروفان

تصویر Mitrofan ایجاد شده توسط Fonvizin نیز کاملاً سنتی نیست. "زیست رشد" که دوست دارد "کوچک" باشد، که مجدانه از نگرش مادرش نسبت به خودش سوء استفاده می کند، آنقدرها هم که در نگاه اول به نظر می رسد ساده و احمقانه نیست. او یاد گرفته است که از محبت پدر و مادرش نسبت به خود به نفع خود استفاده کند، او به خوبی می داند که چگونه به هدف خود برسد، او متقاعد شده است که حق هر چیزی را دارد که می خواهد. خودخواهی میتروفانوشکا نیروی محرکه اعمال او است، اما قهرمان همچنین ظلم و ستم (گفتار او در مورد "مردم" را به خاطر بسپار) و تدبیر (که ارزش استدلال او را در مورد "در" دارد) و تحقیر اربابی نسبت به مردم از جمله مادرش دارد. ، که در مواردی از او کمک و حمایت می خواهد. و نگرش او به آموزش تنها به این دلیل است که هیچ سود واقعی از آن نمی بیند. احتمالاً وقتی "خدمت" می کند - اگر سودآور باشد - نگرش خود را نسبت به آموزش تغییر می دهد ، به طور بالقوه برای هر چیزی آماده است: "به گفته من ، جایی که به آنها گفته می شود." در نتیجه، تصویر میتروفان در کمدی «زیست رشد» نیز روان‌شناسی خاصی دارد و همین‌طور تصویر پروستاکوا که رویکرد بدیع فون‌ویزین در خلق تصاویر منفی است که قرار بود فقط «شرور» باشند.

تصویرسازی مثبت

در خلق تصاویر مثبت، نمایشنامه نویس سنتی تر است. هر کدام از آنها بیان یک ایده خاص است و در تایید این ایده، یک تصویر-شخصیت خلق می شود. تصاویر عملا مثبت عاری از ویژگی های فردی هستند، اینها تصاویر-ایده های ذاتی کلاسیک هستند. سوفیا، میلون، استارودوم، پراودین افراد زنده نیستند، بلکه سخنگویان "نوع خاصی از آگاهی" هستند، آنها نشان دهنده یک سیستم پیشرفته از دیدگاه ها در مورد روابط بین همسران برای زمان خود هستند. ساختار اجتماعی، جوهر شخصیت انسان و کرامت انسانی است.

تصویر Starodum

در زمان فونویزین، تصویر استارودوم در کمدی «زیست رشد» همدردی خاصی را در بین مخاطبان برانگیخت. نویسنده قبلاً در نام بسیار "گفتگو" شخصیت بر مخالفت "قرن" تأکید کرد. این قرنگذشته": در استارودوم مردی از دوران پیتر اول را دیدند، زمانی که "در آن قرن، درباریان جنگجو بودند، اما سربازان درباری نبودند" افکار استارودوم در مورد آموزش، در مورد راه هایی که شخص می تواند به شکوه دست یابد و رفاه، در مورد اینکه چگونه یک حاکم باید پاسخ گرم بخش قابل توجهی از مخاطبان باشد، که اعتقادات پیشرفته نویسنده کمدی را به اشتراک گذاشتند، در حالی که همدردی ویژه برای تصویر قهرمان ناشی از این واقعیت بود که او فقط این ایده های پیشرفته را اعلام کنید - از نمایشنامه معلوم شد که او زندگی خوددرستی و مزیت چنین رفتاری را برای فرد ثابت کرد. تصویر استارودوم مرکز ایدئولوژیکی بود که قهرمانان مثبت کمدی پیرامون آن متحد شدند که با سلطه اخلاق توسط اسکوتینین-پروستاکوف مخالفت کردند.

تصویر پراوودین

پراودین، یک مقام دولتی، مظهر ایده دولت است، که از منافع آموزش و پرورش، مردم محافظت می کند، که به دنبال تغییر فعال زندگی برای بهتر شدن است. سرپرستی املاک پروستاکوا، که پراوالدین با اراده ملکه منصوب می‌کند، این امید را ایجاد می‌کند که حاکم روسیه بتواند از رعایای خود که به این حمایت بیشتر نیاز دارند دفاع کند، و قاطعیتی که پراوالدین با آن دگرگونی‌ها را انجام می‌دهد باید قانع می‌کرد که حاکم روسیه بتواند از رعایای خود دفاع کند. بیننده، که قدرت عالی علاقه مند به بهبود زندگی مردم است. اما چگونه می توان سخنان استارودوم را در پاسخ به فراخوان پراوودین برای خدمت در دادگاه درک کرد: "بیهوده است که برای بیمار پزشک را بخوانی غیر قابل درمان است"؟ احتمالاً سیستم پشت پراوودین بوده است که عدم تمایل و ناتوانی آن را در انجام دگرگونی های واقعی تأیید می کند و استارودوم خود را در نمایشنامه به عنوان یک فرد نشان می دهد و توضیح می دهد که چرا تصویر استارودوم توسط تماشاگران با همدردی بسیار بیشتر از تصویر "مقام ایده آل" .

میلون و سوفیا

داستان عشق میلون و سوفیا یک داستان عاشقانه کلاسیک دو نفره است قهرمانان نجیب، که هر کدام با ویژگی های اخلاقی بالایی متمایز می شوند ، به همین دلیل است که رابطه آنها بسیار مصنوعی به نظر می رسد ، اگرچه در پس زمینه نگرش "اسکوتینینسکی" نسبت به همان سوفیا ("تو دوست عزیز من هستی!" نور برای همسرم») او واقعاً یک مدل است احساس بالاجوانان با اخلاق، تحصیل کرده، شایسته، مخالف «باروری» شخصیت های منفی.

معنی کمدی زیر رشد

پوشکین فونویزین را "حاکم جسور طنز" نامید و کمدی "زیست رشد" که ما آن را تحلیل کردیم، این ارزیابی از کار نویسنده را کاملاً تأیید می کند. در آن ، موضع نویسنده فونویزین کاملاً بدون ابهام بیان شده است ، نویسنده از ایده های مطلق گرایی روشنگرانه دفاع می کند ، او این کار را با نهایت استعداد انجام می دهد و قانع کننده ایجاد می کند. تصاویر هنری، گسترش قابل توجهی دامنه زیبایی شناسی کلاسیک گرایی، نزدیک شدن نوآورانه به طرح کار، ایجاد تصاویر-شخصیت هایی که برخی از آنها فقط بیان برخی از ایده های اجتماعی-سیاسی نیستند، بلکه دارای فردیت روان شناختی بارز هستند، بیانگر ناسازگاری طبیعت انسان. همه اینها اهمیت فوق العاده کار فونویزین و کمدی "زیست رشد" را برای روس ها توضیح می دهد. ادبیات هجدهمقرن، موفقیت این اثر در میان معاصران و تأثیر قابل توجه آن در توسعه بعدی درام روسی.

همانطور که در کلاسیک مرسوم بود، قهرمانان کمدی "زیست رشد" به وضوح به منفی و مثبت تقسیم می شوند. با این حال، با وجود استبداد و نادانی، به یاد ماندنی ترین و زنده ترین شخصیت های منفی هستند: خانم پروستاکوا، برادرش تاراس اسکوتینین و خود میتروفان. آنها جالب و مبهم هستند. با آنها است که موقعیت های کمیک، پر از طنز، سرزندگی روشن دیالوگ ها همراه است.

شخصیت‌های مثبت چنین احساسات واضحی را برانگیخته نمی‌کنند، اگرچه استدلال‌کننده هستند و بازتاب می‌کنند موقعیت نویسنده. تحصیل کرده، فقط موقوفه صفات مثبت، آنها ایده آل هستند - آنها نمی توانند بی قانونی انجام دهند، آنها با دروغ و ظلم بیگانه هستند.

قهرمانان منفی هستند

خانم پروستاکوا

تاريخچه تربيت و تحصيل در خانواده اي بزرگ شد كه مشخصه آن جهل شديد بود. هیچ تحصیلی ندید از بچگی هیچ قانون اخلاقی یاد نگرفتم. هیچ چیز خوبی در روح او وجود ندارد. رعیت تأثیر زیادی دارد: موقعیت او به عنوان مالک مستقل رعیت ها.

ویژگی های شخصیت اصلی خشن، لجام گسیخته، نادان. اگر با مقاومت مواجه نشود، مغرور می شود. اما اگر با زور مواجه شود، ترسو می شود.

نگرش نسبت به افراد دیگر در رابطه با مردم، او توسط محاسبه خشن، سود شخصی هدایت می شود. بی رحم به کسانی که در قدرت او هستند. او آماده است تا خود را در مقابل کسانی که به آنها وابسته است تحقیر کند، کسانی که معلوم می شود از او قوی تر هستند.

نگرش نسبت به آموزش و پرورش آموزش اضافی است: "بدون علوم، مردم زندگی می کنند و زندگی می کنند."

پروستاکوا، به عنوان یک مالک زمین، یک صاحب رعیت متقاعد، رعیت ها را دارایی کامل خود می داند. همیشه از رعیت خود ناراضی است. او حتی از بیماری یک دختر رعیت عصبانی است. او از دهقانان دزدی کرد: "از آنجایی که ما همه چیز دهقانان را برداشتیم، نمی توانیم چیزی را پاره کنیم. چنین فاجعه ای!

نگرش نسبت به اقوام و افراد نزدیک استبداد و بی ادبی نسبت به شوهرش، او را به اطراف هل می دهد، او را در هیچ کاری قرار نمی دهد.

نگرش نسبت به پسرش، میتروفانوشکا او را دوست دارد، نسبت به او مهربان است. مراقبت از خوشبختی و رفاه او محتوای زندگی اوست. عشق کور، نامعقول و زشت به پسرش نه میتروفان و نه خود پروستاکوا چیز خوبی را به ارمغان نمی آورد.

ویژگی های گفتاردرباره تریشکا: "کلاهبردار، دزد، گاو، لیوان دزد، کله پاچه"؛ رو به شوهرش می‌گوید: «امروز چرا اینقدر توهم داری، پدرم؟»، «تمام زندگیت، آقا، با گوش‌های آویزان راه می‌روی». خطاب به میتروفانوشکا: «میتروفانوشکا، دوست من. دوست دل من؛ فرزند پسر".

ندارد مفاهیم اخلاقی: او فاقد احساس وظیفه، انساندوستی، احساس کرامت انسانی است.

میتروفن

(ترجمه شده از یونانی "افشای مادرش")

در مورد تربیت و تحصیل من به بطالت عادت دارم، به غذای دلچسب و فراوان عادت دارم، اوقات فراغت را در کبوترخانه می گذرانم.

ویژگی های شخصیت اصلی یک "خانم دختر" خراب است که در محیطی جاهلانه از اشراف زمین فئودالی بزرگ شده و رشد کرده است. او ذاتاً خالی از حیله گری و نبوغ نیست، اما در عین حال بی ادب و دمدمی مزاج است.

نگرش نسبت به دیگران به دیگران احترام نمی گذارد. Yeremeevna (پرستار) او را "حرامزاده پیر" خطاب می کند، او را به تلافی شدید تهدید می کند. او با معلمان صحبت نمی کند، بلکه "پارس می کند" (به قول Tsyfirkin).

نگرش نسبت به آموزش رشد ذهنی بسیار پایین است و بیزاری غیر قابل حل نسبت به کار و یادگیری را تجربه می کند.

نگرش نسبت به اقوام نزدیک میتروفان عشق به کسی را نمی شناسد، حتی برای نزدیک ترین - مادر، پدر، پرستار بچه.

ویژگی های گفتار در تک هجا بیان می شود، در زبان آن بسیاری از زبان های بومی، کلمات و عبارات وام گرفته شده از حیاط وجود دارد. لحن صحبت او دمدمی مزاج، نادیده گرفته، گاهی اوقات بی ادبانه است.

نام Mitrofanushka به یک نام آشنا تبدیل شده است. این نام جوانانی است که هیچ نمی دانند و نمی خواهند چیزی بدانند.

اسکوتینین - برادر پروستاکوا

در مورد تربیت و آموزش در خانواده ای بزرگ شد که به شدت با آموزش و پرورش دشمنی داشتند: "آن اسکوتینین نباشید که می خواهد چیزی یاد بگیرد."

ویژگی های شخصیت اصلی نادان، از نظر ذهنی توسعه نیافته، حریص.

نگرش نسبت به افراد دیگر این یک ارباب فئودال وحشی است که می داند چگونه رعیت خود را از بین ببرد و در این شغل هیچ مانعی برای او وجود ندارد.

علاقه اصلی به زندگی، مزرعه حیوانات، پرورش خوک است. فقط خوک ها در او حالت و احساسات گرم را برمی انگیزند ، فقط به آنها گرمی و مراقبت نشان می دهد.

نگرش نسبت به اقوام و افراد نزدیک به خاطر فرصتی برای ازدواج سودآور (او در مورد وضعیت سوفیا باخبر می شود)، او آماده است رقیب خود - برادرزاده خود میتروفان را نابود کند.

ویژگی های گفتار در گفتار غیر قابل بیان یک فرد بی سواد اغلب از عبارات بی ادبانه استفاده می شود ، در گفتار کلماتی از حیاط وام گرفته شده است.

این نماینده معمولیزمین داران کوچک - فئودال ها با همه کاستی هایشان.

معلم روسی و اسلاوونی کلیسایی. حوزوی نیمه تحصیل کرده «از ورطه حکمت بیمناک بود». به روش خودش، حیله گر، حریص.

معلم تاریخ. آلمانی، مربی سابق. او معلم می شود، زیرا نتوانست جایی برای مربیگری پیدا کند. آدم نادانی که نمی تواند به شاگردش چیزی بیاموزد.

معلمان هیچ تلاشی برای آموزش چیزی به میتروفان نمی کنند. آنها بیشتر اوقات تنبلی دانش آموز خود را زیاد می کنند. آنها تا حدودی با استفاده از ناآگاهی و عدم تحصیلات خانم پروستاکوا، او را فریب می دهند و متوجه می شوند که او نمی تواند نتایج کار آنها را تأیید کند.

Eremeevna - پرستار بچه Mitrofan

او چه مکانی را در خانه پروستاکوف اشغال می کند، ویژگی های متمایز او بیش از 40 سال است که در خانه پروستاکوف-اسکوتینین خدمت می کند. فداکارانه به اربابانش و بردگی به خانه آنها وابسته است.

نگرش نسبت به میتروفان از میتروفان محافظت می کند بدون اینکه از خودش دریغ کند: «درجا می میرم، اما بچه را نمی دهم. سانسیا، آقا، اگر می خواهی، فقط خودت را نشان بده. من آن دیواره ها را می خراشم."

آنچه ارمیوانا در طول سالهای طولانی خدمت رعیت به آن تبدیل شده است، او احساس وظیفه بسیار توسعه یافته ای دارد، اما هیچ احساس کرامت انسانی ندارد. نه تنها تنفری نسبت به ستمگران غیرانسانی آنها وجود ندارد، بلکه اعتراضی نیز وجود ندارد. در ترس دائمی زندگی می کند، در برابر معشوقه خود می لرزد.

برای وفاداری و فداکاری خود ، یریمیونا فقط کتک می خورد و فقط درخواست هایی مانند "یک جانور" ، "دختر سگ" ، "یک جادوگر پیر" ، "یک حرامزاده پیر" می شنود. سرنوشت Eremeevna غم انگیز است، زیرا او هرگز توسط اربابانش قدردانی نخواهد شد، او هرگز برای وفاداری خود قدردانی نخواهد کرد.

قهرمانان مثبت هستند

استارودوم

درباره معنای نام شخصی که به روش قدیمی فکر می کند و اولویت های دوره قبل (پیتر) را ترجیح می دهد ، سنت ها و خرد را حفظ می کند ، تجربه انباشته می کند.

آموزش و پرورش Starodum یک فرد روشن فکر و مترقی. پرورش یافته در روح زمان پیتر، افکار، آداب و رسوم و فعالیت های مردم آن زمان برای او نزدیک تر و قابل قبول تر است.

موقعیت مدنی قهرمان این یک وطن پرست است: برای او خدمت صادقانه و مفید به میهن اولین و مقدس وظیفه یک بزرگوار است. خواستار محدود کردن خودسری زمین داران فئودال است: "سرکوب همنوع خود با بردگی غیرقانونی است."

نگرش نسبت به افراد دیگر او شخص را با توجه به خدماتش به میهن، با توجه به مزایایی که شخص در این خدمت به ارمغان می آورد، می داند: «من درجه اشراف را با تعداد اعمالی که پروردگار بزرگ برای وطن انجام داده است محاسبه می کنم. بدون اعمال شرافتمندانه، دولت شریف چیزی نیست.»

چه صفاتی که به عنوان فضایل انسانی مورد تکریم قرار می گیرند مدافع سرسخت انسانیت و روشنگری.

تأملات قهرمان در مورد تعلیم و تربیت، تربیت اخلاقی ارزش بیشتری نسبت به آموزش قائل است: «ذهن، اگر فقط ذهن باشد، جزئی ترین چیز است... اخلاق خوب، قیمت مستقیم به ذهن می دهد. بدون آن، یک فرد باهوش یک هیولا است. علم در انسان فاسد، سلاحی سخت برای انجام بدی است.

چه ویژگی هایی در افراد باعث خشم عادلانه قهرمان می شود: اینرسی، وحشی گری، بدخواهی، غیرانسانی بودن.

"با داشتن یک قلب، یک روح - و شما همیشه یک مرد خواهید بود."

پراودین، میلون، صوفیه

پراوودین یک مقام صادق و بی عیب و نقص. حسابرس، دارای حق حضانت از مالکان ظالم املاک.

میلون افسری وفادار به وظیفه خود، وطن پرستانه.

سوفیا دختری تحصیل کرده، متواضع، محتاط. با روحیه احترام و احترام به بزرگان بزرگ شده است.

هدف این قهرمانان در کمدی از یک سو اثبات درستی دیدگاه های استارودوم و از سوی دیگر برانگیختن بدخواهی و عدم آموزش صاحبان زمین مانند پروستاکوف-اسکوتینین ها است.

یکی از شخصیت های مثبت اصلی نمایشنامه. او خواهرزاده استارودوم است که یتیم مانده است. در غیاب او، پروستاکوف ها املاک را مدیریت می کنند. آنها از سوفیا مراقبت می کنند و در عین حال او را سرقت می کنند. با اطلاع از اینکه دختر ارثی غنی دارد، شروع به مبارزه برای دست و قلب او می کنند. با این حال، این دختر معشوقه ای به نام میلون دارد که به او وفادار می ماند.

یکی از شخصیت های اصلی و نیروی محرکه نمایشنامه. او مادر میتروفانوشکا و خواهر تاراس اسکوتینین است. پروستاکوا تقریباً در تمام رویدادهای نمایشنامه شرکت می کند، زیرا عمل در خانه ای اتفاق می افتد که او معشوقه است. از نظر موقعیت، او یک نجیب زاده است، رعیت دارد و نمونه بارز یک زمیندار روسی در اواسط قرن هجدهم است.

پسر صاحب زمین پروستاکوف و یکی از شخصیت های منفی اصلی کمدی. به عنوان یک نوجوان خردسال، او نماینده برجسته جوانان اشراف و یکی از بسیاری از افراد کم سن و سال است که در قرن هجدهم در روسیه ساکن بودند. او ذاتاً گستاخ و بی رحم است، نه می خواهد درس بخواند و نه خدمت کند، پدرش را در هیچ کاری قرار نمی دهد و با استفاده از محبت بی حد و حصر مادر، او را هر طور که می خواهد دستکاری می کند.

یکی از شخصیت های اصلی کمدی، عموی سوفیا. نام خانوادگی او نشان می دهد که او مردی از دوران «قدیمی» یعنی دوران پیتر اول است، نقش او در کار به ویژه گفتار و دستوراتش بسیار مهم است. پدر استارودوم زیر نظر پتر کبیر خدمت می کرد و همیشه به پسرش می گفت که باید در هر زمان و در هر شرایطی مرد باقی بمانی.

یکی از شخصیت های کمدی برادرخانم پروستاکوا این نام خانوادگی توسط نویسنده نه تصادفی انتخاب شده است. تاراس خوک را دوست دارد و پرورش می دهد. حیوانات خانگی تنها مورد علاقه این شخصیت هستند. او که متوجه شد شاگرد استارودوم، سوفیا، یک وارث ثروتمند است، سعی می کند لطف او را جلب کند و با او ازدواج کند.

یکی از شخصیت های ثانویهنمایشنامه. نام شخصیت تصادفی انتخاب نشده است. پراودین یک مقام صادق و نجیب است که برای درک اعمال پروستاکوف-اسکوتینین فراخوانده شده است. او به عنوان یک بوروکرات در فرمانداری ایجاد شده توسط کاترین دوم خدمت می کند.

یکی از شخصیت های کمدی، نامزد سوفیا، یک مرد جوان با وقار، افسری با شخصیتی شجاع است. میلو فردی متواضع و متکبر نیست. سوفیا و استارودوم او را بسیار دوست دارند. به لطف او، سوفیا موفق می شود از ازدواج با پسر نابالغ خانم پروستاکوا و خواستگاری از اسکوتینین جلوگیری کند.

یکی از شخصیت های فرعی نمایشنامه. او پرستار و پرستار میتروفان است. نویسنده سعی می کند با استفاده از مثال تصویر خود نشان دهد که چقدر منحرف است رعیتخدمتکاران خانگی، چگونه آنها را زشت و تحقیر کرد. علیرغم صفات خوب انسانی ذاتی او، تحقیر بردگی غالب است.

یکی از شخصیت های کمدی، مربی میتروفان و پردرآمدترین کارگر خانه پروستاکوف ها. آدام آدامیچ ورالمان به عنوان معلم زبان فرانسه و سایر علوم استخدام شد. در واقع او مربی سابق استارودوم است و اصلاً معلم نیست.

ویژگی های گفتاری قهرمانان کمدی "زیست رشد"

اولین چیزی که جلب توجه می کند خواننده مدرنکمدی "زیست رشد" - این نام شخصیت ها است. نام خانوادگی "گفتار" بلافاصله نگرش خواننده (تماشاگر) را نسبت به صاحبان آنها ایجاد می کند. او دیگر شاهد کم و بیش عینی عملی است که در حال انجام است، او از نظر روانی قبلاً در آن شرکت می کند. او از فرصت ارزیابی قهرمانان و اقدامات آنها محروم شد. از همان ابتدا از اسامی شخصیت ها به خواننده گفته می شد که شخصیت های منفی کجا و مثبت ها کجا. و نقش خواننده این است که آرمانی را ببیند و به خاطر بسپارد که برای رسیدن به آن باید تلاش کرد.

بازیگران را می توان به سه گروه تقسیم کرد: منفی (Prostakovs، Mitrofan، Skotinin)، مثبت (Pravdin، Milon، Sophia، Starodum)، گروه سوم شامل همه شخصیت های دیگر است - اینها عمدتاً خدمتکاران و معلمان هستند. شخصیت های منفی و خدمتکاران آنها در زبان محاوره رایج ذاتی هستند. واژگان اسکوتینین ها عمدتاً از کلماتی تشکیل شده است که در باغچه استفاده می شوند. این را سخنرانی اسکوتینین - عمو میتروفان به خوبی نشان می دهد. او پر از کلمات است: خوک، خوکچه، خوکچه. ایده زندگی نیز با باغچه آغاز می شود و به پایان می رسد. او زندگی خود را با زندگی خوک هایش مقایسه می کند. به عنوان مثال: "من هم می خواهم بچه خوک های خودم را داشته باشم"، "اگر برای هر خوک یک انبار مخصوص داشته باشم، آنگاه یک جعبه زباله برای همسرم پیدا می کنم." و او به این افتخار می کند: "خب، من پسر خوک باشم، اگر ..." واژگان خواهرش، خانم پروستاکوا، به دلیل اینکه شوهرش "احمق بی شمار" است و او کمی متنوع تر است. باید همه کارها را خودش انجام دهد اما ریشه های اسکوتینینسکی در گفتار او نیز آشکار می شود. لعن مورد علاقه "گاو" است. فونویزین برای نشان دادن اینکه پروستاکوا در توسعه از برادرش فاصله چندانی ندارد، گاهی منطق ابتدایی خود را انکار می کند. مثلاً عباراتی از این دست: "از آنجایی که ما همه چیز دهقانان را برداشتیم، نمی توانیم چیزی را پاره کنیم"، "پس آیا واقعاً لازم است که مانند یک خیاط باشیم تا بتوانیم یک کفن را خوب بدوزیم؟" و با نتیجه گیری از آنچه گفته شد، پروستاکوا این عبارت را به پایان می رساند: "چه استدلال حیوانی."

در مورد شوهرش فقط می توان گفت که او لکون است و بدون دستور همسرش دهانش را باز نمی کند. اما این همان چیزی است که او را به عنوان یک "احمق بی شمار" توصیف می کند، یک شوهر ضعیف که زیر پاشنه همسرش افتاده است. میتروفانوشکا نیز لاکونیک است، اگرچه برخلاف پدرش آزادی بیان دارد. ریشه های اسکوتینین در نبوغ او در نفرین ها آشکار می شود: "غرغر قدیمی"، "موش پادگان".

خادمان و معلمان در سخنان خود ویژگی های بارز املاک و بخش هایی از جامعه را دارند که به آن تعلق دارند. سخنرانی ارمئونا بهانه ها و آرزوهای مداوم برای خشنود کردن است. معلمان: Tsyfirkin یک گروهبان بازنشسته است، Kuteikin یک سکستون از Pokrov است. و با گفتار خود تعلق دارند: یکی - به ارتش و دیگری - به خادمان کلیسا.

سلام:

کوتیکین: "به خانه پروردگار سلام و سالهای طولانی از فرزندان و خانواده."

Tsyfirkin: "ما برای افتخار شما صد سال سلامتی آرزو می کنیم، بله بیست ..."

خداحافظی کن:

کوتیکین: "دوست داری بریم خونه؟"

Tsyfirkin: "ما کجا می رویم، افتخار شما؟"

سوگند یاد می کنند:

کوتیکین: "حداقل اکنون با زمزمه، اگر فقط توسط یک گناهکار کتک بخورم!"

Tsyfirkin: "من به خودم گوش می دهم تا این انگل را مانند یک سرباز به مدرسه ببرم! .. چه جانوری!"

همه شخصیت ها، به جز شخصیت های مثبت، گفتاری بسیار رنگارنگ و احساسی رنگی دارند. ممکن است معنی کلمات را متوجه نشوید، اما معنای آنچه گفته می شود همیشه روشن است.

برای مثال:

• - من میگیرمت
• -- من نگه می دارد خود من تیز است

گفتار شخصیت های مثبت در چنین روشنایی متفاوت نیست. هر چهار نفر هیچ عبارت محاوره ای و محاوره ای در گفتارشان ندارند. این سخنان کتابی است، گفتار تحصیلکردگان آن زمان که عملاً بیانگر احساسات نیست. معنی آنچه گفته شد را از معنای بی واسطه کلمات می فهمید. برای بقیه شخصیت ها، معنی را می توان در پویایی گفتار گرفت.

تشخیص گفتار میلون از گفتار پراوودین تقریباً غیرممکن است. همچنین گفتن چیزی در مورد سوفیا از صحبت های او بسیار دشوار است. یک بانوی جوان تحصیلکرده و خوش رفتار، به قول استارودوم، که نسبت به توصیه ها و دستورات عموی محبوبش حساس است. گفتار استارودوم کاملاً با این واقعیت مشخص می شود که نویسنده برنامه اخلاقی خود را در دهان این قهرمان قرار داده است: قوانین ، اصول ، قوانین اخلاقی که طبق آنها یک "فرد وارسته" باید زندگی کند. مونولوگ‌های استارودوم به این شکل است: استارودوم ابتدا داستانی از زندگی خود را بیان می‌کند و سپس یک امر اخلاقی را استنتاج می‌کند. به عنوان مثال، گفتگوی بین Starodum و Pravdivy چنین است. و مکالمه بین استارودوم و سوفیا مجموعه ای از قوانین است و "... هر کلمه ای در دل جای خواهد گرفت."

در نتیجه، معلوم می شود که گفتار قهرمان منفی او را مشخص می کند و گفتار خوبنویسنده برای بیان افکار خود استفاده می کند. شخص در حجم به تصویر کشیده شده است، ایده آل - در هواپیما.

سماکوا آناستازیا

ویژگی های خانم پروستاکوا، میتروفانوشکا، اسکوتینین از طریق گفتار قهرمانان

دانلود:

پیش نمایش:

MBOU "دبیرستان متوسطه سلمنگ"
شعبه "مدرسه پایه توپتسک"

کار تحقیقاتی به زبان روسی

دانش آموزان پایه هشتم

سماکوا آناستازیا

دشنام - ابزاری برای بیان ویژگی های قهرمانان نمایشنامه
DI. فونویزین "زیست رشد"

ناظر کار - Fedoseeva S.V.

اکتبر 2013

معرفی

هدف - کنکاش دشنام در گفتار قهرمانان نمایشنامه توسط D.I. Fonvizin "زیست رشد".

وظایف:

• مشخص کنید فحش ها چیست، چه علائمی در فرهنگ لغت دارد.
• از متن نمایشنامه D.I. واژگان Fonvizin که می توان آن را به دشنام ها نسبت داد و ریشه شناسی و معنای لغوی این کلمات را تحلیل کرد.
• تعیین کنید که کلمات دشنام چگونه شخصیت های نمایش را مشخص می کنند.
• در مورد اینکه چگونه کلمات دشنام شخصیت قهرمانان نمایشنامه را مشخص می کنند، نتیجه گیری کنید.

این مقاله به بحث در مورد استفاده از کلمات دشنام توسط شخصیت های نمایشنامه توسط D.I. Fonvizin "Undergrowth" به منظور شخصیت پردازی قهرمانان.

گفتار همیشه گوینده را مشخص می کند:

مطالعه

"فرهنگ لغت زبان روسی آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی" (MAS)، ویرایش شده توسط A.P. Evgenieva نشان می دهد که صفتبد لحن به کلمه اشاره داردسرزنش، و تعبیر سرزنش «کلمات توهین آمیز، توهین آمیز، فحش دادن» را بیان می کند و به معنای این کلمه «محکوم، توهین، سرزنش» اشاره می کند.

بیایید سعی کنیم قهرمانان کار D.I. Fonvizin "Undergrowth"، با استفاده از کلمات دشنام در سخنرانی خود. برای این کار ماکت هایی حاوی دشنام از متن نمایشنامه نوشتیم و بر این اساس جدولی را تهیه کردیم:

برای تحلیل ریشه‌شناختی واژه‌ها از فرهنگ لغت N.M. شانسکی. همه کلمات از فهرستی که ما گردآوری کرده‌ایم با علامت "Obshcheslav" مشخص شده‌اند. و «اصل» به جز کلماتخشم ، از زبان لهستانی وام گرفته شده است که از زبان یونانی به آنجا رسیده است وسگ سگ که به کلمه سگ وام گرفته شده از زبان ایرانی اشاره دارد.از نظر منشأ، تمام فحش های نمایشنامه "زیست رشد" را می توان به گروه هایی تقسیم کرد:

1. منشا حیوانی:

1. دام = ثروت، پول. این با این واقعیت توضیح داده می شود که گاو به عنوان ابزار معامله عمل می کرد.
2. لیوان. منشا نامشخص است. احتمالاً مخفف خاوریا است بکارید. در این مورد، لیوان به معنای واقعی کلمه "صورت خوک" است.
3. بستیا. از زبان عامیانه حوزویان.این یک تجدید نظر در لات است. bestia "جانور، حیوان"، Bestia "حیوان" به معنای واقعی کلمه - "تنفس". دیکشنری V.I. دال به ریشه لاتین این کلمه اشاره می کند.
4. چوشکا مشتق پسوندی از چوخ "خوک" است که از "تقلید" تشکیل شده است.چو چو . چوخا → خوک (متناوب x / / w). دیکشنری V.I. دالیا در مورد این کلمه توضیح می دهدچوخا به عنوان "پوزه، بینی، خرخر خوک".
5. سگ صفتی است که از اسم سگ گرفته شده است.
6. پوزه در برخی از حیوانات قسمت جلویی سر است.

1. وام گرفته شده از اساطیر یونان - خشم.
2. لعنت / لعنت - منشا نامشخص است. احتمالاً "کسی که حفاری می کند در زمین زندگی می کند" و بیشتر - "روح زیرزمینی".
3. بلوک - منشا نامشخص است. احتمالاً یک مشتق پسوندی ازاز دست رفته bly، توپ "ورود".

معنای لغوی (LZ) کلمات قسم خورده (طبق فرهنگ لغت V.I. Dahl و S.I. Ozhegov) را در نظر بگیرید.)

بیشتر کلماتی که قهرمانان نمایشنامه «زیستی» برای قسم خوردن به کار می برند، متعلق به واژگان محاوره ای و محاوره ای است و با علامت «سوءاستفاده» مشخص می شود.

نتیجه گیری

بنابراین، فحش ها به عنوان یک درخواست بیشتر در سخنرانی خانم پروستاکوا وجود دارد ("و شما ای گاو نزدیکتر بیایید" ، "مگر به شما نگفتم ای لیوان دزدها که اجازه دادید کفتان گشادتر شود" «برو بیرون ای گاو»، «خب... و تو ای جانور مات و مبهوت شدی، اما تو لیوان برادرت را گاز نگرفتی و پوزه‌اش را تا گوشش نکشیدی»، «به من بگو، احمق، چگونه می توانی خودت را توجیه کنی؟»). پروستاکوا با روی آوردن به خدمتکاران خود ، اغلب آنها را حیوانات می نامد و خدمتکاران گاو هستند ، در حالی که وقتی می خواهد از افراد با نفوذ به چیزی برسد ، شروع به تحقیر خود در مقابل آنها می کند ، به عنوان مثال: "اوه ، من غیرقابل شمارش هستم. احمق پدر! مرا ببخش. من یک احمق هستم". از آنجایی که او همیشه از واژگان محاوره ای از کلمات بی ادبانه استفاده می کند که از نظر تنوع تفاوتی ندارند و منشأ آنها با دنیای حیوانات مرتبط است، می توان ادعا کرد که پروستاکوا نسبت به کسانی که نمی توانند خود را از بی ادبی او محافظت کنند، بی سواد، نادان، بی ادب، بی رحم است. پروستاکوا هنگامی که با خدمتکاران، برادر و شوهر خود ارتباط برقرار می کند یا در مورد آنها صحبت می کند، از واژگان توهین آمیز استفاده می کند، به عنوان مثال: "عصبانی مباش، پدرم، که عجایب من برایت تنگ شده است. من خیلی فاسد به دنیا آمدم، پدرم.» همین امر در مورد پسرش میتروفان و برادرش اسکوتینین نیز صدق می‌کند که از فحش‌هایی با منشأ حیوانی به عنوان مرجع استفاده می‌کنند، به عنوان مثال: "اوه، خوک لعنتی!"

نویسنده در طول نمایشنامه دائماً کلماتی با منشأ حیوانی در گفتار شخصیت‌ها پخش می‌کند و از این طریق سعی می‌کند رفتار حیوانی برخی از شخصیت‌ها را با وجود اینکه از افراد اصیل اصیل هستند، افشا کند. مثلا کلمهدام در نمایشنامه به معانی مختلف رخ می دهد. "وقتی فقط گاو می تواند با ما خوشحال باشد، آنگاه همسر شما از آنها و از ما آرامش ضعیفی خواهد داشت" - در گفتار پراودین، کلمه گاو را می توان به روش های مختلف فهمید: "نام رایج برای حیوانات اهلی" یا "یک شخص". شبیه گاو».دام ریشه در نام خانوادگی قهرمان نمایشنامه اسکوتینین است. و خود پروستاکوا ، اگرچه اکنون چنین نام خانوادگی را دارد ، اما در اصل اسکوتینینا نیز بود. تصادفی نیست که کوتیکین به میتروفان این کلمات را دیکته می کند: "من گاو هستم" (من گاو هستم). Fonvizin با کمک این کلمات دائماً جهل و بی ادبی خانواده پروستاکوف و اسکوتینین را به سخره می گیرد و جوهر واقعی آنها را نشان می دهد. نویسنده سعی دارد خواننده را تحت تأثیر قرار دهد که هر چقدر هم که اصل و نسب انسان با رفتار حیوانی بدتر از خود دام باشد.

سه معلم به نام‌های Tsyfirkin، Kuteikin و Vralman، با وجود اینکه معلم هستند، رفتار بسیار خصمانه‌ای با یکدیگر دارند و هنگام ملاقات از کلمات مشابهی با منشأ حیوانی استفاده می‌کنند. خود پروستاکوا چیست ، او چنین معلمانی را برای پسرش انتخاب کرد: بی ادب و بی سواد.

در نتیجه، واژگان توهین آمیز، قهرمانان نمایشنامه فونویزین "زیست رشد" را افرادی بی ادب، شرور، بی سواد، نادان توصیف می کند.

کتابشناسی - فهرست کتب

1. Emelianenko E. M. اسمها-محمولها با معنای ارزیابی منفی // РЯШ، 1990، شماره 5، صفحات 73 - 76.
2. Kimyagarova R. S.، Bash L. M.، Ilyushina L. A. فرهنگ لغت زبان کمدی D. I. Fonvizin "Undergrowth". -http://www.philol.msu.ru/~slavmir2009/sections/?secid=9- سمپوزیوم علمی بین المللی "زبان ها و فرهنگ های اسلاوی در دنیای مدرن". - مسکو، دانشکده فیلولوژی، دانشگاه دولتی مسکو. M. V. Lomonosov، 24-26 مارس 2009
3. Krysin L.P. رابطه زبان ادبی مدرن و زبان عامیانه // РЯШ، 1367، شماره 2، ص 81 - 88.
4. متن کامل فرهنگ لغت توضیحی زبان بزرگ روسی زنده ولادیمیر ایوانوویچ دال (جلد 1-4، 1863-1866) مطابق با قوانین املای مدرن.http://slovari.yandex.ru/dict/dal
5. فرهنگ لغت زبان روسی S.I. اوژگوف چاپ دهم، کلیشه ای. اد. دکترای فیلولوژی، پروفسور N.Yu. شودووا انتشارات "دایره المعارف شوروی"، مسکو - 1973.http://www.ozhegov.org
6. فرهنگ لغت زبان روسی: در 4 جلد / آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، موسسه زبان روسی. اد. A.P. Evgenyeva. - ویرایش سوم، کلیشه. - M.: زبان روسی، 1985 -1988. T.1. A - Y. 1985. - 696s. T.2. K-O. 1986. - 736 ص.
7. شانسکی. فرهنگ لغت ریشه شناسی مدرسه NM زبان روسی. منشأ کلمات / N. M. Shansky، T. A. Bobrova. - ویرایش هفتم، کلیشه. - م.: بوستارد، 2004. - 398، ص.http://slovari.yandex.ru/dict/shansky/
8. Fonvizin D.I. Undergrowth //Fonvizin D.I., Griboyedov A.S., Ostrovsky A.N. آثار برگزیده / ویرایش: G. Belenky, P. Nikolaev, A. Puzikov; Comp. و ورود. مقاله V.Turbina; Comp. بخش "برنامه ها" و توجه داشته باشید. Y.Dvinskoy. - م.: هنرمند. Lit., 1989. - 608 p.