آیا پچورین قادر به احساسات عمیق است. آیا عشق در زندگی پچورین وجود داشت؟ نوشتن. پچورین نماینده معمولی نسل خود است

محققان به درستی این افکار پچورین را با فلسفه هگل پیوند می دهند. در هگل همچنین با تقابل فردگرایی جوانی و شناخت بالغ و «معقول» واقعیت عینی مواجه می‌شویم که مستقلاً مسیر خود را دنبال می‌کند. پچورین می خواهد فریب امیدها را بخورد و فریب آنها را نمی خورد. کمال نه بر اساس جبر و نه در نتیجه تفکر در مسیر زندگی، که گویی ناگزیر به پیشرفت می‌شود، بلکه در مبارزه فرد با شرایط به دست می‌آید، جایی که شخصیت اصلی یک فرد آزاد است. لرمانتوف قهرمان را پیوسته از طریق آن مراحل آگاهی روشنفکر نجیب که شخصیت فردگرایانه و اندیشه اجتماعی قرن نوزدهم طی کرده است، هدایت می کند. شاید تولد دوباره اخلاقی قهرمان از طریق عشق به یک وحشی یا عاشقانه ممکن باشد؟
در اینجا، با وضوح کامل، ناسازگاری ماهیت پچورین و ناسازگاری خود واقعیت آشکار می شود. اگر طبیعت پچورین از ایده آل فاصله دارد، پس خود واقعیت، حتی وحشی، - موضوع آرزوی عاشقانه - قبلاً شخصیت ایده آل سابق خود را در ذهن قهرمان از دست داده است. قفقاز نه تنها طبیعت وحشی است، بلکه کشوری بی‌روشن و غیرمتمدن با آداب و رسوم خاص خود است. اگر در ادبیات عاشقانهقفقاز یک خانه ایده آل برای افراد کامل، مستقل، مغرور و "طبیعی" است، اما در قهرمان زمان ما این ایده ساده لوحانه قفقاز قبلاً غلبه کرده است. انسان همه جا فاسد است، تمدن از این خطه مبارک هم نگذشته است. در حال حاضر اولین مکالمه بین راوی و ماکسیم ماکسیمیچ اصلاح قابل توجهی در ایده سنتی رمانتیک قفقاز ایجاد می کند. راوی با تعجب می پرسد: لطفاً به من بگویید چرا چهار گاو نر گاری سنگین شما را به شوخی می کشند و شش گاو خالی من به کمک این اوستی ها به سختی حرکت می کنند؟ ماکسیم ماکسیمیچ در پاسخ دادن کوتاهی نکرد و سپس توضیح داد: «سرکش های وحشتناک! و چه چیزی می توانید از آنها بگیرید؟ .. آنها دوست دارند از کسانی که از آنجا می گذرند پول پاره کنند ... آنها کلاهبرداران را خراب کردند: خواهید دید آنها برای ودکا نیز از شما پول می گیرند. من از قبل آنها را می شناسم، آنها به من اجازه عبور نمی دهند." و در واقع ، به زودی اوستی ها با سروصدا از راوی ودکا خواستند. کاهش هاله رمانتیک در به تصویر کشیدن روانشناسی مردم قفقاز بدون شک است. ماکسیم ماکسی میچ نیز به همان علاقه به پول در Azamat اشاره می کند ("یک چیز در او خوب نبود: او به شدت حریص پول بود").
احساسات انحرافی نیز در زیر آسمان قفقاز زندگی می کنند - و در اینجا برادر برای ارضای خودخواهی خواهرش را می فروشد و در اینجا بلا بی گناه برای انتقام از متخلف کشته می شود. پچورین به خوبی از چشمه هایی که مردم را به حرکت در می آورد آگاه است و احساساتی را بازی می کند که قبلاً از خلوص اصلی خود فاصله دارند. او مطمئن شد که عظمت نسبت به پول بی تفاوت نیست و ویژگی های روانشناسی یک جوان عاشق خود را در نظر می گیرد - او بلا را به قیمت کاراگز دریافت می کند. همه جا یک قانون با اصلاحات جزئی در آداب و رسوم و آداب محلی وجود دارد. موقعیت خودخواهانه پچورین که توسط او به عنوان یک اصل پذیرفته شده است رفتار زندگی، به او کمک می کند تا چهره واقعی واقعیت و هر فردی را که با آن روبرو می شود ببیند.
ذهن تحلیلی پچورین این بت را آشکار می کند و به عمق ماهیت شخصیت های کازبیچ و عظمت می رسد. شاید تنها "شخص طبیعی" بیلا باشد. این سادگی طبیعی احساسات، بی واسطه بودن عشق، میل زنده برای آزادی، کرامت درونی را حفظ کرد. اما دقیقاً ناسازگاری "انسان طبیعی" با روانشناسی خودگرا است که قبلاً در آگاهی مردم اطراف بلا نفوذ کرده است که مرگ او را اجتناب ناپذیر می کند. بلا از ارتباطات معمول خود جدا می شود، نه تنها به دلیل پشتکار پچورین، بلکه به دلیل احساسات خودخواهانه که به طرز دردناکی ذهن و احساسات هم قبیله های او را تحت تأثیر قرار می دهد. برخورد انسان طبیعی و طبیعی با احساسات فردگرایانه، مرگ اجتناب ناپذیر تمامیت اصلی پدرسالارانه را نشان می دهد. از یک سو، داستان لحظه مهمی از فروپاشی جهان طبیعی تحت ضربات مهیب یک تمدن مخرب را به تصویر می کشد.
از سوی دیگر، پچورین دیگر نمی تواند به یکپارچگی پدرسالارانه، منابع اصلی وجود بپیوندد. احیای قهرمان بر اساس واقعیتی بیگانه با او غیرممکن است: «... عشق وحشی اندک است. بهتر از عشقبانوی بزرگوار؛ نادانی و ساده دلی یکی به همان اندازه آزاردهنده است که عشوه گری دیگری. اگر می خواهید ، من هنوز او را دوست دارم ، برای چند دقیقه نسبتاً شیرین از او سپاسگزارم ، جانم را برای او می دهم ، فقط من از او خسته شده ام ... "(VI, 232). موقعیت اساسا خودخواهانه، که پچورین به عنوان نقطه شروع برای تجزیه و تحلیل احساسات و اعمال خود و همچنین سایر افراد در نظر گرفت، به او کمک کرد تا به این دیدگاه هوشیار برسد. لرمانتوف، همانطور که بود، وضعیتی را که در کولی های پوشکین به وجود آمد، معکوس می کند: یک فرد طبیعی و نه یک فرد متمدن، از دنیای آشنای خود خارج می شود و در محیطی بیگانه برای او می میرد. در همان زمان ، او موقعیت متفاوتی را ارائه می دهد ، شبیه به طرح "کولی ها" ، اما قهرمان تقریباً می میرد ("Taman") ، در حالی که در پوشکین آلکو زمفیرا را می کشد.
لرمانتوف در "تامان" وضعیت داستان "بلا" را به سمت دیگری می چرخاند. داستان‌های «بلا» و «تامان» که به همدیگر نگاه می‌شوند. فکر لرمانتوف قابل درک است - اگر احیای قهرمان از عشق به یک وحشی که از محیط طبیعی جدا شده است غیرممکن باشد، پس شاید غوطه ور شدن قهرمان در دنیای وحشی و خطرناک "صادق، قاچاقچیان"، نوعی همان حالت طبیعی، برای پچورین صرفه جویی خواهد شد. با این حال، متانت و هوشیاری یک هنرمند بزرگ باعث می شود لرمانتوف فریب توهمات شیرین بایرونیک را نخورد. اولاً، دنیای عاشقانه قاچاقچیان به خودی خود به اندازه منطقه وحشی و بی‌نور قفقاز از طبیعت اصلی دور است. روابط ساده و بی ادبانه در او حاکم است، اما حتی در اعماق افکار آنها پچورین علاقه خودخواهانه را حدس می زند.
تمام لحن داستان پچورین در مورد پسر نابینای فقیر مانند یک مرثیه به دنیای رمانتیک و غیرقابل بازگشت آزادی خودانگیخته اصلی است: "برای مدت طولانی، در نور ماه، بادبان سفیدی بین امواج تاریک سوسو می زد. مرد نابینا هنوز در ساحل نشسته بود و من چیزی شبیه هق هق شنیدم. پسر نابینا گریه می کرد، و برای مدت طولانی…». با این حال، پسر نابینا یک شخصیت ایده آل نیست، بلکه یک فرد کمی خودخواه و آلوده به رذایل است.
دنیایی که «قاچاقچیان صادق» در آن زندگی می کنند، ناقص است و به دور از خلوص اولیه، ماهیت آن دستخوش تغییرات قابل توجهی شده است و دیگر بازگشتی به حالت سابق وجود ندارد. اولاً ، خود قهرمان که به طور تصادفی به این دنیا می افتد ، در آن احساس ناراحتی می کند. محیط قاچاقچیان هم مزدور و هم طبیعی است. علایق خودخواهانه و احساسات ساده در آن آمیخته شده است. تصادفی نیست که تامان در حومه‌ها ایستاده است - این یک شهر استانی، متروک، ناخوشایند است که هم به تمدن و هم به طبیعت نزدیک است، اما نه آنقدر که تأثیر یکی یا دیگری غالب باشد. تمدن و دریا به آن چهره می بخشد. مردم اینجا آلوده به خودخواهی هستند، اما در نوع خود شجاع، قوی، مغرور و شجاع هستند.
یک قهرمان روشنفکر و متمدن به طور ناگهانی امتیازات غیرقابل شک خود را نسبت به مردم عادی از دست می دهد، اجازه ورود به محیط آنها را نمی دهند. او فقط می تواند به شجاعت، مهارت مردم عادی حسادت کند و از مرگ اجتناب ناپذیر جهان طبیعی به شدت پشیمان شود. در "بل" زندگی ساده برای راوی غیرقابل دسترس است، در "تامان" پچورین. در "بل" قهرمان با روح مردم عادی بازی می کند، در "تامان" خودش به بازیچه ای در دستان آنها تبدیل می شود. وظیفه دوگانه تعیین شده توسط لرمانتوف در هر دو داستان - نشان دادن اجتناب ناپذیر بودن فروپاشی جهان دست نخورده از تمدن و ناتوانی درونی قهرمان در تطهیر در هنگام تماس با جهان طبیعی - با تصاویر مختلف.

انشا در مورد ادبیات با موضوع: آیا پچورین می تواند احساس بالایی داشته باشد؟

نوشته های دیگر:

1. اول. داستان "پرنسس مری" اعتراف پچورین است که تظاهر، دروغ و پوچی جامعه سکولار را به سخره می گیرد. پچورین و نمایندگان "جامعه آب": علایق، فعالیت ها، اصول. دلایل خصومت "جامعه آب" در رابطه با پچورین. ما روزی در یک جاده باریک با او برخورد خواهیم کرد و یکی ادامه مطلب ......
2. ویژگی خودکار پچورین در پایان داستان آورده شده است، به نظر می رسد که حجاب را باز می کند و به شما امکان می دهد به درون او نفوذ کنید. دنیای درونی، از ماکسیم ماکسیمیچ پنهان شده است. در اینجا مناسب است به انواع روش ها برای به تصویر کشیدن تصویر پچورین توجه شود: داستان می دهد شرح مختصری ازماکسیم ماکسیمیچ او نشان داده شده است ادامه مطلب ......
3. تعقیب شده، مختصر، سخت، مانند یک آیه جعلی، وضوح تصاویر مجسمه‌ای محدب، عبارت کوتاهی که در تلاش برای سخن گفتن است - همه اینها، البته، توجه خواننده را جلب می‌کند، حتی زمانی که برای اولین بار کتاب بریوسوف را برمی‌دارد. ساختار باشکوه و باشکوه شعر او. به نظر می رسد برایوسوف بیشتر بخوانید ......
4. اوبلوموف با همه مهربان است و ارزش عشق بی حد و حصر را دارد. AV Druzhinin آیا یک فرد خوب می تواند "زائد" باشد؟ برای پاسخ به این سوال، بیایید به شخصیت قهرمان رمان "اوبلوموف" اثر I. A. Goncharov بپردازیم. ایلیا ایلیچ اوبلوموف - مردی با روح گسترده ادامه مطلب ......
5. نویسنده اوبلوموف همراه با سایر نمایندگان درجه یک هنر بومی خود، هنرمندی خالص و مستقل است، هنرمندی با حرفه و تمامیت کاری که انجام داده است. او رئالیست است، اما رئالیسم او مدام با شعر عمیق گرم می شود. در قدرت مشاهده و روش خود ادامه مطلب ......
6. تصنیف شیلر در سادگی و در عین حال غنای عاطفی قابل توجه است. این اثر کوتاه هم شامل احساسات افرادی است که منتظر تماشای نمایش های جالب و بی رحمانه هستند و هم رفتار شکارچیان زیبای قوی که فرد برای سرگرمی به سمت خود پرتاب می کند. و در این مورد ادامه مطلب ......
7. البته سوال سختی است. حتی به نوعی عجیب است که این موضوع یک مقاله در مورد یک اثر واحد است. احتمالاً می‌توان چنین سؤالی را در درس فلسفه و در گفتگو با پیرمرد باتجربه و در درس تاریخ مطرح کرد. موضوع آنقدر جامع است که ادامه مطلب ......
8. در سال 1829، پوشکین خود زمان خلق شعر "من تو را دوست داشتم: هنوز هم دوست دارم، شاید" را نشان داد. در مجموعه بزرگ آکادمیک آثار شاعر، این تاریخ مشخص شده است: «1829، حداکثر تا نوامبر». این شعر اولین بار در سالنامه گلهای شمال در سال 1830 منتشر شد. ادامه مطلب ......

M. Yu. Lermontov شخصیت اصلی کار پچورین را به عنوان فردی با ویژگی های معمول دوران خود به ما ارائه می دهد. او ثروتمند، خوش تیپ است، احمق نیست، اما یک نقطه ضعف دارد: او دائماً نسبت به همه طعنه آمیز است. این ویژگی شخصیتی امکان دستیابی به روابط دوستانه را فراهم نمی کند ، اگرچه خود او این را نمی خواهد.

علیرغم این واقعیت که پچورین در نگاه اول ممکن است فردی بی رحم و بی روح به نظر برسد، او هنوز ویژگی های عاشقانهشخصیت.

مثلاً وقتی با ورا ارتباط برقرار می کند، آنها را می توان دید. اما اگرچه ورا مال او بود عشق واقعی، مدام باعث درد و رنج او می شد، همان طور که برای کسی که دوستش نداشت، مثلاً مریم. پچورین نتوانست مانند ورا خود را برای عشقش قربانی کند، بنابراین محکوم به نتیجه غم انگیز رابطه آنها بود.

پچورین چنین شخصی است که نمی تواند جایگاه خود را پیدا کند ، او دائماً خود را با جامعه مخالف می کند ، از آن بیگانه است. او نمی تواند قدرت و مهارت های خود را به سمتی هدایت کند که برای او خوب باشد. شاید به همین دلیل است که او محکوم به سرنوشتی تنها و بدبخت است. همانطور که خود پچورین ماکسیم ماکسیمیچ می گوید: ".. من یک شخصیت ناراضی دارم: آیا تربیت من مرا اینگونه ساخته است ، آیا خدا مرا اینگونه آفریده است ، نمی دانم؛ فقط می دانم که اگر باعث بدبختی دیگران شوم ، پس من خودم هم کمتر از این ناراحت نیستم.»

به روز رسانی: 2017-06-06

توجه!
اگر متوجه خطا یا اشتباه تایپی شدید، متن را برجسته کرده و فشار دهید Ctrl+Enter.
بنابراین، شما مزایای ارزشمندی را برای پروژه و سایر خوانندگان فراهم خواهید کرد.

با تشکر از توجه شما.

لرمانتوف در رمان غنایی-روانی "قهرمان زمان ما" قصد دارد تا به طور کامل شخصیت قهرمان داستان و دلایل ناکامی های او را منتقل کند. گریگوری الکساندرویچ پچورین خود را در قفقاز می یابد به دلیل "داستان" منظمی که در سن پترزبورگ برای او اتفاق افتاده است. زندگی اش او را با بیش از همه مواجه می کند مردم مختلفاز اقشار مختلف جامعه و زمینه های فعالیت. در طول اثر، شخصیت قهرمان در شرایط عشق، دوستی و شرایط اضطراری آزمایش می شود.

می بینیم که رابطه او جمع نمی شود و زندگی شخصی او را غمگین می کند. پچورین با ناهماهنگی شخصیت مشخص می شود و نویسنده نیز سهم قابل توجهی از خودپرستی و بدبینی را به او نسبت می دهد. اما دشمن اصلی آن همچنان کسالت است. هر کاری که انجام می دهد فقط برای این است که به نوعی خلأ روحی خود را پر کند. علیرغم این واقعیت که قهرمان دارای شجاعت، اراده، هوش بالا، بینش، تخیل روشن، شکل خاصی از اخلاق است که فقط برای او خاص است، او فاقد گرمای معنوی است.

او با دوستان یا سرد یا بی تفاوت رفتار می کند و در ازای آن چیزی نمی دهد. زنان برای او یکسان هستند و او را خسته می کنند. پچورین تجربه غنی در برقراری ارتباط با جنس مخالف دارد و تنها یک زن توانست توجه او را برای سالها حفظ کند. این ورا است که سرنوشت دوباره او را در پیاتیگورسک در نزدیکی لیگوفسکی ها هل داد. علیرغم این واقعیت که او متاهل است، به شدت بیمار است، او همچنان عاشقانه گرگوری را با تمام کاستی هایش دوست دارد. او به تنهایی موفق می شود به روح شرور او نگاه کند و نترسد.

با این حال، قهرمان نیز قدر این فداکاری را ندانست، بنابراین در پایان داستان، ورا او را ترک می کند و با آن، ایمان به زندگی، ایمان به آینده ای روشن. می بینیم که قهرمان لرمانتوف عمیقاً ناراضی است. این آدمی است که عشق ورزیدن بلد نیست. او دوست دارد، اما هیچ چیز. در جدایی، ورا به او می گوید که "هیچ کس نمی تواند به اندازه او واقعاً ناراضی باشد" و در این مورد، افسوس که حق با اوست. در قفقاز، او تلاش های دیگری برای نزدیک شدن به زنان انجام داد، اما همه آنها به طرز غم انگیزی پایان یافت.