تصویر یک کارمند بهداشت در داستان. تصویر یک دکتر در ادبیات روسیه. پزشک با افتخار

ارسال کار خوب خود در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

میزبانی شده در http://www.allbest.ru/

با موضوع: تصویر یک پزشک به زبان روسی داستان

انجام:

شوچنکو گالینا

پزشکان نمایندگان یکی از سخت ترین حرفه ها هستند. جان آدمها در دست آنهاست. ماهیت حرفه یک پزشک به وضوح در آثار ادبیات کلاسیک آشکار می شود. نویسندگان دوره های مختلف اغلب پزشکان را قهرمان آثار خود می کردند. علاوه بر این، بسیاری از نویسندگان با استعداد از پزشکی به ادبیات آمدند: چخوف، ورسایف، بولگاکف. ادبیات و پزشکی با عمیق ترین علاقه به شخصیت انسان گرد هم می آیند، زیرا این یک نگرش بی تفاوت نسبت به یک شخص است که یک نویسنده واقعی و یک پزشک واقعی را تعیین می کند. از زمان های قدیم، دستور اصلی یک پزشک "آسیب نرسانید" است.

تصویر-حرفه یک پزشک در کلاسیک های روسی بار معنایی بیشتری دارد، حتی زمانی که در یک قسمت کوتاه در اثر ظاهر می شود. کار آستافیف "لیودوچکا" را به یاد بیاورید. در یکی از قسمت ها با مردی آشنا می شویم که در بیمارستان در حال مرگ است. پسر در ناحیه برش سرما خورد و جوشی روی شقیقه اش ظاهر شد. امدادگر بی تجربه او را سرزنش کرد که بیهوده درمان شده است، آبسه را با انگشتانش له کرد و یک روز بعد با مردی که از هوش رفته بود به بیمارستان منطقه رفت. شاید در طول معاینه، خود امدادگر باعث پیشرفت آبسه شد و او شروع به اعمال اثر مخرب خود کرد.

در پزشکی، این پدیده "یاتروژنی" نامیده می شود - تاثیر منفی یک کارمند پزشکی بر بیمار، که منجر به عواقب نامطلوب می شود.

برای مقایسه می خواهم داستان بولگاکف "حوله با خروس" را نقل کنم. یک پزشک جوان پس از یک دانشگاه پزشکی در بیمارستانی در استان بستری شد. او نگران کمبود تجربه حرفه ای است، اما از ترس خود را سرزنش می کند، زیرا کادر پزشکی بیمارستان نباید در دوام پزشکی او شک کنند. وقتی دختری در حال مرگ با پایی له شده روی میز عمل ظاهر می شود، شوک واقعی را تجربه می کند. او هرگز قطع عضو انجام نداد، اما هیچ کس دیگری نیست که به دختر کمک کند. علیرغم اینکه قهرمان داستان با ضعف های انسانی بیگانه نیست، مانند هر یک از ما، همه تجربیات شخصی، همه تجربیات شخصی، در برابر آگاهی از وظیفه پزشکی عقب می نشینند. به همین دلیل او جان انسان را نجات می دهد.

به نظر من کامل ترین سرنوشت دکتر را با همه فراز و نشیب ها و گرفتاری هایش با جست و جوی «من» خود می توان در آثار A.P. چخوف ("اتاق شماره 6"، "موردی از تمرین"، "یونیچ" و غیره).

M.A. بولگاکف را می توان جانشین سنت توسعه یافته در ادبیات روسیه نامید که به طور مشروط می تواند به عنوان "نویسنده-پزشک" تعیین شود. نویسنده ای از این نوع به سادگی فعالیت های حرفه ای یک پزشک را به تصویر نمی کشد، او به جنبه معنوی شفا اشاره می کند.

بولگاکف در یادداشت‌های یک دکتر جوان، شباهتی کاملاً سنتی برای ادبیات روسی، بین مفاهیم «پزشک» و «انسان» ترسیم می‌کند و سعی می‌کند به ما نشان دهد که یکی بدون دیگری غیرقابل تصور است. همچنین، ویژگی های اصلی این وضعیت در داستان های چرخه بولگاکف منعکس شد: تنهایی دکتر، وجود او در خارج از تاریخ، خارج از خانواده، نشان از نزدیکی او به خارجی ها (نام خانوادگی دکتر بومگرد، بهترین "دوستان" او است. ” کتاب های دودرلین آلمانی، سلف او، که او با سپاسگزاری از او یاد می کند، همچنین یک آلمانی - لئوپولد لئوپولدوویچ است. یک پزشک جوان در جریان فعالیت های حرفه ای خود، خود را در آستانه مرگ و زندگی می بیند و وظایف شفابخش را نه تنها برای جسم، بلکه برای روح نیز انجام می دهد.

ویژگی های چرخه "یادداشت های یک پزشک جوان" این است که به ما فرصتی بی نظیر داده می شود تا رشد حرفه ای یک پزشک را دنبال کنیم. پزشک "جوان" که با بیمار مسیر مرگ به زندگی را طی می کند، نه تنها دانش جدید، بلکه موقعیت جدیدی در جامعه به دست می آورد.

در همین راستا، تصویر دکتر ورنر از رمان M.Yu. لرمانتوف "قهرمان زمان ما"، که تا حدی قهرمان رمانتیک و تا حدی واقعی است. از یک سو «او مانند همه پزشکان شکاک و ماتریالیست است» و از سوی دیگر «بی نظمی های جمجمه او با آمیختگی عجیبی از گرایش های متضاد به هر فرنولوژیست ضربه می زند» و «جوانان او را صدا زدند». مفیستوفل." در این شخصیت به همین راحتی می توان هم ویژگی های اهریمنی و هم انسانیت و حتی ساده لوحی خارق العاده او را تشخیص داد. به عنوان مثال ، ورنر به خوبی با مردم آشنا بود ، در خصوصیات شخصیت آنها ، اما "هرگز نمی دانست چگونه از دانش خود استفاده کند" ، "بیماران خود را مسخره می کرد" اما "بر سربازی در حال مرگ گریه می کرد".

این شخصیت نشان دهنده جهتی است که در آن تصویر یک دکتر در ادبیات روسی از دکتر Krupov A.I. هرزن به بازاروف I.S. تورگنیف

تصویر شناخته شده یک پزشک در نیمه دوم قرن نوزدهم، تصویر یک دانشجوی پزشکی بازاروف از رمان I.S. تورگنیف "پدران و پسران". به نظر من این تصویر با تصویر دکتر کروپوف بسیار متفاوت است. تعلق بازاروف به پزشکان چنین معنای عمیق نمادینی مانند هرزن ندارد. در سرتاسر رمان، حرفه بازاروف باقی می ماند، انگار که در حاشیه، اعتماد او به دانش خود از زندگی و مردم به منصه ظهور می رسد، در واقع ناتوانی کامل او در حل حتی تضادهای دنیوی و جهان بینی خود، او می داند و حتی به خودش هم آگاه نیست، بنابراین، بسیاری از افکار، احساسات، اعمال او برای او غیرمنتظره است.

با این حال، موضوع ارتباط بیماری ها با ساختار جامعه در این اثر نادیده گرفته نمی شود. بازاروف که مستعد ساده‌سازی است، می‌گوید: «بیماری‌های اخلاقی... از وضعیت زشت جامعه. جامعه را اصلاح کنید و بیماری وجود نخواهد داشت.» بسیاری از اظهارات بازاروف به اندازه کافی جسورانه به نظر می رسند، اما اینها بیشتر به اقدامات اشاره دارند تا خود فعالیت. داستان شخصیت ادبیات

پزشکان قهرمان بسیاری از آثار ادبی هستند. این به این دلیل است که اهمیت سلامت انسان در زندگی ما بسیار زیاد است. بر این اساس، نقش شفا دهنده دردها بسیار است. ادبیات بازاندیشی هنری موقعیت های واقعی زندگی است. همانطور که م.م. ژوانتسکی: "هر سابقه پرونده قبلاً یک طرح است." من به عمق باستانی نخواهم پرداخت، اگرچه آثار ادبی درباره شفادهنده ها هنوز در پاپیروس های مصر باستان یافت می شود. ادبیات کلاسیک روسیه در آثاری که شخصیت اصلی آن یک پزشک است بسیار غنی است. در میان خود نویسندگان روسی، تعداد زیادی پزشک وجود دارد (A.P. Chekhov، V.V. Veresaev، M.A. Bulgakov، Vladimir Dal، V.P. Aksyonov و غیره).

شاید بتوان این پدیده را با این واقعیت توضیح داد که هر متفکری پزشک نیست، بلکه هر پزشکی یک متفکر است.

هرزن در داستان "به خاطر کسالت" از "پتروکراسی"، از مدیریت اتوپیایی جامعه توسط پزشکان صحبت می کند و آنها را "ژنرال امپراتوری پزشکی" می نامد. این یک مدینه فاضله کاملاً "جدی" است - "وضعیت پزشکان"، زیرا قهرمان داستان طنز را رد می کند: "هر چقدر دوست دارید بخندید... اما آمدن پادشاهی پزشکی بسیار دور است و شما باید مدام درمان کنید." قهرمان داستان یک پزشک معمولی نیست، بلکه یک سوسیالیست است، یک انسان گرا از نظر اعتقادی ("من حرفه ای برای درمان هستم، نه برای قتل")، مانند خود هرزن.

همانطور که می بینیم، نویسنده از دکتر می خواهد که حوزه وسیع تری را در دست بگیرد: او به فرمانروایی خردمند جهان تبدیل می شود، او رویاهای یک پادشاه-پدر سخاوتمند این جهان را دارد. ماهیت اتوپیایی این شخصیت در داستان «خستگی به خاطر» آشکار است، اگرچه برای هرزن بسیار روشن است.

پس از تجزیه و تحلیل این آثار، که قبلا خواندم، ویژگی هایی را که یک پزشک واقعی باید داشته باشد، شناسایی کردم: فداکاری، فداکاری، انسانیت. لازم است یک حرفه ای واقعی باشید، با کار مسئولانه رفتار کنید، در غیر این صورت عواقب آن می تواند غم انگیز باشد. در هر شرایطی، مهمترین چیز برای یک پزشک نجات جان انسان، غلبه بر خستگی و ترس است. سخنان بزرگ سوگند بقراط در مورد این است.

میزبانی شده در Allbest.ru

اسناد مشابه

    تصویر یک دکتر در ادبیات روسیه. نوع دکتر Veresaevsky، مبارزه با زندگی و شرایط. تصویر پزشکان در کار A.P. چخوف سال‌های تحصیل بولگاکف در دانشگاه، موارد معتبری از فعالیت پزشکی نویسنده در یادداشت‌های یک پزشک جوان.

    ارائه، اضافه شده در 11/10/2013

    آموزش A.P چخوف در دانشکده پزشکی، کار در بیمارستان Zemstvo. دوره ملیخوفسکی از زندگی او. ترکیبی از طب و نوشتن. تحلیل نویسنده از وضعیت سلامتی دوستانش. نوع دکتر Veresaevsky. مضامین آثار V. Veresaev.

    ارائه، اضافه شده در 12/02/2016

    تصویر بدن به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از تصویر یک شخصیت در یک اثر ادبی. توسعه ویژگی های پرتره یک شخصیت در داستان. ویژگی های بازنمایی ظاهر شخصیت ها و شمایل بدن در داستان ها و داستان های م.ا. بولگاکف

    پایان نامه، اضافه شده در 1394/02/17

    رویا به عنوان تکنیکی برای آشکار کردن شخصیت یک شخصیت در داستان روسی. نمادگرایی و تعبیر خواب قهرمانان در آثار "یوجین اونگین" اثر آ.پوشکین، "جنایت و مکافات" اثر ف. داستایوفسکی، "استاد و مارگاریتا" اثر م. بولگاکف.

    چکیده، اضافه شده در 06/07/2009

    بیوگرافی کوتاهدکتر، شاعر و معلم ارنست تپکنکیف. انتخاب حرفه پزشک. انتشار اولین آثار او. موضوع جنگ بزرگ میهنی در کار نویسنده. تحلیل اشعار او که به کودکان تقدیم شده است. خاطرات شاعر همکارانش.

    چکیده، اضافه شده در 1394/10/05

    زندگی نامه چرخه داستان «یادداشت های یک پزشک جوان». ویژگی های چرخه "یادداشت های یک دکتر جوان"، و همچنین ترسیم شباهت بین نویسنده و شخصیت اصلی (نمونه اولیه نویسنده)، شباهت ها و تفاوت های آنها. دکتر Zemsky در آثار M. Bulgakov.

    مقاله ترم، اضافه شده در 2011/02/27

    خانواده‌های مرفه و بدبخت در ادبیات روسیه. خانواده نجیب و تغییرات اجتماعی-فرهنگی مختلف آن به زبان روسی ادبیات کلاسیک. تحلیل مشکلات تربیت مادر و پدر در آثار نویسندگان روسی.

    پایان نامه، اضافه شده 06/02/2017

    مفهوم تصویر در ادبیات، فلسفه، زیبایی شناسی. ويژگي تصوير ادبي، ويژگي ها و ساختار بارز آن بر روي نمونه تصوير بازاروف از اثر تورگنيف «پدران و پسران»، مخالفت و مقايسه آن با ديگر قهرمانان اين رمان.

    کار کنترل، اضافه شده 06/14/2010

    مسیر خلاقانه و سرنوشت A.P. چخوف دوره بندی آثار نویسنده. اصالت هنرینثر او در ادبیات روسیه. پیوندهای تداوم در آثار تورگنیف و چخوف. گنجاندن یک دعوای ایدئولوژیک در ساختار داستان چخوف.

    پایان نامه، اضافه شده 12/09/2013

    ویژگی های عمومیژانر مینیاتور نثر، جایگاه آن در داستان. تجزیه و تحلیل مینیاتور توسط یو. بوندارف و وی. آستافیف: مسائل، مضامین، انواع ساختاری-ژانر. ویژگی های برگزاری یک درس انتخابی در ادبیات در دبیرستان.

تصویر یک کارگر پزشکی در ادبیات روسیه

"حرفه پزشکی یک شاهکار است. نیاز به فداکاری، پاکی روح و پاکی افکار دارد."

A. P. چخوف

کارمند پزشکی حرفه پزشک

نمادگرایی یک کارگر پزشکی به طور مستقیم با معنویت ارتدکس ادبیات روسیه مرتبط است. دکتر به معنای عالی، مسیح است که وحشیانه ترین بیماری ها را با کلام خود دفع می کند، علاوه بر این، او بر مرگ غلبه می کند. در میان تصاویر مثل مسیح - شبان، سازنده، داماد، معلم - پزشک نیز ذکر شده است: "این افراد سالم نیستند که به پزشک نیاز دارند، بلکه بیماران هستند" (متی 9:12). این زمینه است که نهایت دقت را برای "اسکولاپیوس" فراهم می کند، و بنابراین در همه حال نگرش نسبت به پزشکان خشن و انتقادی است: کسی که فقط می تواند خونریزی کند و همه بیماری ها را با سودا درمان کند، از مسیر مسیحیت بسیار دور است. اگر با آن دشمنی نکند (کریستین گیبنر - مرگ مسیح)، اما حتی توانایی تواناترین پزشک را نیز نمی توان با معجزه مسیح مقایسه کرد. "چه چیزی برای یک کارمند پزشکی مهم تر است: مهربانی و حساسیت یا مهارت های حرفه ای؟" پاسخ این سوال را با ردیابی تصاویر پزشکان در ادبیات روسی خواهیم گرفت.

الکساندر سرگیویچ پوشکین چندان به پزشکان آن زمان علاقه نداشت، شاعر، همانطور که می دانید، زمانی "از آسکولاپیوس، لاغر، تراشیده، اما زنده فرار کرد." در "یوجین اونگین" او فقط دو خط در مورد پزشکان دارد، اما چقدر معنای پنهانی و ناامیدی در مورد وضعیت پزشکی و سطح حرفه ای پزشکان دارد:

"همه اونگین را نزد پزشکان می فرستند،

آنها او را با گروه کر به آب می فرستند ... "

و در "دوبروفسکی" "دکتر، خوشبختانه یک نادان کامل نیست" فقط یک بار ظاهر می شود، اما خواننده به راحتی متوجه می شود که نابغه روسی با چه نفس راحتی این سطور را نوشته است و می گوید: خدا را شکر، حداقل به کسی امید است. . در فیلم بازرس کل نیکلای گوگول، ما با کریستین گیبنر شارلاتان و "بازرس بزرگ" از یادداشت های یک دیوانه آشنا می شویم. مادران مقدس هستند، چقدر زندگی برای یک بیمار وحشتناک است! به نظر می رسد نگرش نویسندگان نسبت به دکتر به ته خود رسیده است. و در اینجا، میخائیل لرمانتوف، مانند چراغی در دریای خروشان منفی، ورنر (قهرمان زمان ما) را به صحنه ادبی می آورد و لئو تولستوی در جنگ و صلح نشان می دهد که چگونه یک جراح پس از یک عمل جراحی به بیمار زخمی تکیه می دهد. برای بوسیدن او این گونه است که جوهره حرفه پزشک، نزدیک به مبانی و جوهره های هستی آشکار می شود: تولد، زندگی، رنج، شفقت، زوال، رستاخیز، عذاب و عذاب و سرانجام خود مرگ. این انگیزه‌ها البته شخصیت همه را تسخیر می‌کند، اما در دکتر است که به عنوان چیزی که باید، مانند سرنوشت، متمرکز می‌شود. به همین دلیل است که، اتفاقاً، یک پزشک بد یا کاذب به شدت درک می شود: او یک شارلاتان خود هستی است و نه فقط حرفه اش.

یک قهرمان ادبی می تواند متفاوت باشد: در یک کتاب او جنگجویی است که برای عزت و شکوه مردمش جنگیده است، در کتابی دیگر یک دزد دریایی است که در اعماق دریا به دنبال ماجراجویی است و در جایی دکتر است، بله، بله. یک دکتر. از این گذشته ، مردم به سادگی متوجه نمی شوند که یک کارمند پزشکی هنگام نجات شخصی چه احساسی دارد ، برای بهبودی او چه می کند. کاری که او حاضر است برای نجات جان صدها نفر انجام دهد.

پزشکان نمایندگان یکی از سخت ترین حرفه ها هستند. جان آدمها در دست آنهاست.

افراد زیادی در ادبیات کلاسیک روسیه به پزشکی و موقعیت آن وارد ژانر نشدند: آ. سولژنیتسین "بخش سرطان"، آ. چخوف "بخش شماره 6"، ام. بولگاکف "یادداشت های یک دکتر جوان"، "مورفین" و غیره. .

علاوه بر این، بسیاری از بااستعدادترین نویسندگان از پزشکی به ادبیات روسیه آمدند: چخوف، ورسایف، بولگاکف، و غیره. یک نویسنده واقعی و یک دکتر واقعی

حرفه پزشک در کل کار بولگاکف نقش بسته بود. اما آثاری که فعالیت پزشکی خود نویسنده و تجربیات مرتبط با آن را به تصویر می‌کشند از اهمیت ویژه‌ای برخوردارند و اینها اول از همه «یادداشت‌های یک پزشک جوان» و «مورفین» هستند. در این آثار «مشکلات عمیق انسانی در تماس پزشک و بیمار، دشواری و اهمیت اولین تماس‌های پزشک و پزشک، پیچیدگی نقش آموزشی او در تماس با عنصر بیمار، رنجور، ترسیده و درمانده وجود دارد. از جمعیت."

M. A. Bulgakov نویسنده جالبی است، با سرنوشت خلاقانه خاص خود. شایان ذکر است که در ابتدا بولگاکف به فعالیت کاملاً متفاوتی مشغول بود. او در رشته پزشکی تحصیل کرد و مدت زیادی در این حرفه کار کرد. بنابراین در بسیاری از آثار او مضمون پزشکی وجود دارد. بنابراین، بولگاکف یک چرخه کامل از داستان ها و رمان ها را ایجاد می کند که با عنوان "یادداشت های یک دکتر جوان" متحد شده اند. آنها توسط یک قهرمان-راوی واحد - دکتر جوان بومگارد - به هم متصل می شوند. از چشمان اوست که همه وقایع توصیف شده را می بینیم.

داستان "مورفین" تبدیل تدریجی یک فرد به برده کامل مواد مخدر را نشان می دهد. این به ویژه ترسناک است، زیرا یک دکتر، دوست دانشگاهی دکتر بومگارد، سرگئی پولیاکوف، معتاد به مواد مخدر می شود.

دکتر پولیاکوف در دفتر خاطرات خود هشداری برای همه مردم گذاشت. این اعتراف یک بیمار سخت است. نویسنده دقیقاً به این دلیل که از شکل یادداشت روزانه استفاده می کند ، مطالب بسیار قابل اعتمادی را در اختیار ما قرار می دهد. این نشان دهنده رشد معکوس یک فرد، از حالت عادی تا اسارت نهایی روح توسط مواد مخدر است.

می بینیم که آنتون پاولوویچ چخوف هم به فعالیت های پزشکی و هم به نوشتن توجه زیادی داشت و معتقد بود که دانش پزشکی و علوم طبیعی به او کمک می کند تا از بسیاری از اشتباهات در نوشتن جلوگیری کند و به او کمک کرد تا عمیقاً دنیای احساسات و تجربیات قهرمانان آثارش را آشکار کند.

می‌خواهم به داستان «یونیچ» بپردازم که در آن نویسنده داستان دکتر جوانی را روایت می‌کند که برای کار به استان آمده و پس از سال‌ها تبدیل به فردی غیرعادی شده است که تنها و کسل‌کننده زندگی می‌کند. سخت شد و نسبت به بیمارانش بی تفاوت شد. تصویر Ionych هشداری است برای همه پزشکان جوان که در مسیر خدمت به مردم قدم می گذارند: بی تفاوت نشوید، سخت نشوید، در پیشرفت حرفه ای خود متوقف نشوید، صادقانه و بی علاقه به مردم خدمت کنید. چخوف درباره اولین و اصلی ترین حرفه خود نوشت: "پزشکی به اندازه زندگی ساده و دشوار است."

به طور خلاصه، می توان گفت که تصویر یک کارمند پزشکی در ادبیات روسیه نه تنها یکی از رایج ترین، بلکه یکی از عمیق ترین و پرپرترین ها از نظر تعداد آن مشکلات و سوالاتی است که قرار بود برجسته شود. و تیز کردن این مسئله ساختار اجتماعی دولت و مسائل دینی، اخلاقی و اخلاقی است. هنگامی که اثر به حالت های اساسی وجود انسان می پردازد: مراقبت، ترس، عزم، وجدان، تصویر یک پزشک اغلب از اهمیت بالایی برخوردار است. این تعجب آور نیست، زیرا تنها در چنین موقعیت های مرزی که پزشک اغلب با آنها سر و کار دارد، می توان به ریشه وجود انسان نفوذ کرد: مبارزه، رنج، مرگ. در ادبیات روسیه، تصویر یک پزشک مسیر طولانی و جالبی را از یک شارلاتان به یک قهرمان رمانتیک، از یک قهرمان رمانتیک به یک ماتریالیست پیش پا افتاده، و از یک ماتریالیست به یک حامل اخلاق، قهرمانی که حقیقت را می داند، پیموده است. همه چیز را در مورد مرگ و زندگی می داند و در قبال دیگران به معنای وسیع آن مسئول است.

«حتی یک فرد معمولی معمولی، یک پزشک بودن

با این حال، به موجب حرفه اش، او کارهای بیشتری انجام می دهد

مهربانی است و بیش از دیگران بی خودی نشان می دهد.»

در متن پیشنهادی برای تجزیه و تحلیل، سرگئی ایوانوویچ سیووکون مشکل از خود گذشتگی یک فرد به حرفه خود را مطرح می کند که در همه زمان ها مرتبط است.

نویسنده با بحث بر سر این مشکل، موردی از زندگی نامه سامویل یاکولویچ ماراشک را به عنوان نمونه ذکر می کند. سیووکون خاطرنشان می کند که شاعر تا پایان عمر به کار خود وفادار ماند. سرگئی ایوانوویچ تأکید می کند که وقتی "پزشکان نه برای روزها، بلکه ساعت ها زندگی" برای مارشاک جنگیدند، او این قدرت را پیدا کرد که سردبیر مجله را برای اصلاح مجله فراخواند. سیووکون توجه ما را بر این واقعیت متمرکز می کند که مارشاک نمی توانست غیر از این کار کند و "یک میلیون خواننده" را ناامید کند، زیرا آنها منتظر مجله بودند. این تماس، به گفته بوریس پولوی، سردبیر، مانند یک دستور به نظر می رسید. این نشان می دهد که سامویل یاکولوویچ در تصمیم خود برای تکمیل کار تزلزل ناپذیر بود.

من کاملاً با نظر تبلیغاتی موافق هستم و همچنین معتقدم که انسان باید تمام عمر خود را وقف حرفه خود کند. اگر فردی زمینه فعالیت خود را انتخاب کرده است، باید کار را با کیفیت بالا انجام دهد تا بعداً افراد دیگر را برای انجام آن ترغیب کند.

که در آثار ادبیمثال های زیادی در این مورد وجود دارد. بیایید داستان A.P. Chekhov "The Jumper" را به یاد بیاوریم. شخصیت اصلی، دکتر دیموف، در تمام زندگی خود به حرفه خود وفادار بوده است. او سخت کار می کرد تا برای مردم مفید باشد. دکتر به مرگ قهرمانانه مرد. دیموف با آرزوی کمک به پسر مبتلا به دیفتری، فیلم های دیفتری را از طریق لوله می مکد. او مجبور نبود این کار را انجام دهد، اما غیر از این نمی توانست انجام دهد. پسر به لطف دکتر Dymov نجات یافت. این مصداق بارز این واقعیت است که فردی که فداکار حرفه خود است، بدون تردید می تواند جان خود را در راه انجام وظیفه خود فدا کند.

غیرممکن است که از لیدیا میخایلوونا از داستان راسپوتین "درس های فرانسوی" یاد نکنیم. معلم ولودیا با وارد شدن به شرایط سخت مالی خود می خواست به دانش آموز کمک مالی کند. معلم در مواجهه با غرور پسر، مرتکب یک جنایت حرفه ای می شود - می نشیند تا برای پول با او قمار کند و برای همیشه می بازد. چنین کمکی برای لیدیا میخایلوونا از مدرسه اخراج می شود. پسر برای معلم کسی نبود، اما او تصمیم گرفت به او کمک کند. از این گذشته ، معلم مجبور نیست فقط در مدرسه تدریس کند ، او دستور می دهد مسیر زندگیبه دانش آموزان در شرایط دشوار زندگی کمک می کند. به همین دلیل است که لیدیا میخایلوونا این کار را انجام داد ، او نمی توانست غیر از این انجام دهد.

در خاتمه، یک بار دیگر می گویم که وقتی شخصی حرفه ای را برای خود انتخاب کرده است، بسیار مهم است که تا انتها به آن اختصاص داده شود، زیرا در آن صورت است که می توانید به موفقیت برسید و واقعاً برای مردم سود ببرید.

1. مبانی نظری و روش شناختی برای تجزیه و تحلیل تصویر پزشک در فرهنگ.

1.1. فرهنگ، حرفه، حرفه به عنوان مقوله های اساسی تحلیل فلسفی و فرهنگی.

1.2. پزشک به عنوان یک حرفه و حرفه.

1.3. "تصویر پزشک" به عنوان مفهوم اصلی مطالعه.

1.4. تصاویر فلسفی و فرهنگی یک پزشک در بعد تاریخی.

2. دکتر در زمینه فرهنگ حرفه ای.;.

2.1. تحلیل ساختاری و معنادار فرهنگ حرفه ای پزشک. ، جی

2.2. فرهنگ حرفه ای یک پزشک به شکل عینیت مادی (جسم، چیز، سازمان). ^

2.3. فرهنگ حرفه ای یک پزشک در قالب های عینیت معنوی (دانش، آگاهی ارزشی، آرمان ها، ارتباطات). در

3. پزشک بین قانون و اخلاق.

3.1. اخلاق و قانون به عنوان مقررات اجتماعی حرفه پزشکی

3.2. فرهنگ اخلاقی و حقوقی شخصیت پزشک و تجسم زندگی آن.

3.3. بدهی-گناه-توبه - سه گانه فرهنگ اخلاقی و حقوقی

3.4. وجدان-عزت-عزت سازنده حیات معنوی پزشک است.

4. جنبه های فرهنگی-اجتماعی زندگی اقتصادی یک پزشک.

4.2. فرهنگ اقتصادی یک پزشک: - دیالکتیک آگاهی اقتصادی و تفکر اقتصادی.

نسخه 4.3. فرهنگ اقتصادی به عنوان تنظیم کننده رفتار اقتصادی پزشک. در 4.4 تصویر یک پزشک روسی در فرهنگ بازار.

5. جنبه های فرهنگی-اجتماعی زندگی سیاسی پزشک.

5.1. مدل های تاریخی سیاسی شدن حرفه پزشکی. یکی"

5.2. رابطه بین پزشک و دولت: 1 تحلیل از طریق منشور ذهنیت پزشکی.

5.3. فرهنگ سیاسی دکتر و «قانون اخلاقی». 2^

5.4. ایدئولوژی دولتی و مدل های حرفه پزشکی. در

6. تصویر دکتر در فرهنگ هنر.

6.1. تصویر هنری یک پزشک و ویژگی های بازتاب آن در فرهنگ هنری.

6.2. تصویر یک پزشک در هنر کلامی.

6.3. تصویر یک دکتر در هنرهای زیبا.

لیست پیشنهادی پایان نامه ها

  • تحلیل فلسفی و روش شناختی مسائل واقعی اخلاق زیستی 1999، دکترای فلسفه سیلویانوا، ایرینا واسیلیونا

  • نقش زبان در توسعه فرهنگ حرفه ای پزشک 2009، کاندیدای مطالعات فرهنگی Zhilyaeva، Olga Andreevna

  • جهان بینی یک پزشک نظامی: شکل گیری، توسعه و عینیت سازی. تحلیل اجتماعی ـ فلسفی 2000، دکترای فلسفه بوروفکوف، میخائیل ایوانوویچ

  • اصول اجتماعی تنظیم هنجاری فعالیت پزشکی 2013، دکترای علوم جامعه شناسی بودارین، گلب یوریویچ

  • دنیای اجتماعی روشنفکران در آستانه قرن 19-20 در چارچوب اندیشه اجتماعی روسیه: در مورد مواد استان پرم 2003، کاندیدای علوم جامعه شناسی زمیف، میخائیل ولادیمیرویچ

پایان نامه های مشابه گرایش فلسفه و تاریخ دین، انسان شناسی فلسفی، فلسفه فرهنگ، 09.00.13 کد VAK

  • تصویر جنگ در فرهنگ 2000، دکترای علوم فلسفی گامو، ویکتور ایوانوویچ

  • دانشجویان خارجی در یک دانشگاه پزشکی در روسیه: درونی سازی ارزش های حرفه ای 2004، دکترای علوم جامعه شناسی فومینا، تاتیانا کنستانتینونا

  • پدیده اجتماعی فرهنگی نیهیلیسم قانونی در روسیه 2005، کاندیدای علوم فلسفی گرومیکو، ویکالینا آناتولیونا

  • پزشکی به عنوان یک پدیده فرهنگی: تجربه تحقیقات بشردوستانه 2009، دکترای فلسفه کیریلنکو، النا ایوانونا

  • فرهنگ ارتباطی دانشجویان پزشکی در زمینه زندگی و ارزش های حرفه ای آنها در جامعه روسیه در آغاز قرن بیست و یکم 2009، کاندیدای علوم جامعه شناسی چوسولیانوا، سوتلانا ویکتورونا

نتیجه گیری پایان نامه با موضوع "فلسفه و تاریخ دین، انسان شناسی فلسفی، فلسفه فرهنگ"، کولینا، تاتیانا آفاناسیونا

اینها نتایج اصلی است که در نتیجه به آن رسیدیم کار پژوهشی. با این حال، این به معنای پایان مطالعه تصویر دکتر در فرهنگ نیست. منحصر به فرد بودن، تطبیق پذیری و پایان ناپذیری تصویر، زمینه علمی عظیمی را برای پژوهشگر به وجود می آورد. بنابراین، جالب است که تصویر یک پزشک را در فرهنگ اطلاعاتی یا در فرهنگ زندگی روزمره در نظر بگیریم. بررسی تصویر یک پزشک به عنوان کهن الگوی فرهنگی-اجتماعی سنت های اروپای شرقی و غربی؛ ارائه تصویر یک پزشک از طریق اشکال زبانی، از طریق مطالعه تفکر بالینی و جامعه پزشکی و غیره. نویسنده امیدوار است که با تلاش جمعی فیلسوفان، فرهنگ شناسان، زبان شناسان، اخلاق، مورخان، چنین مطالعاتی نه تنها جنبه نظری، بلکه نتایج عملی خاصی را نیز ممکن می سازد، که غلبه بر بحران آینده روابط در پزشکی و فرهنگ را به طور کلی ممکن می سازد.

نتیجه

تصویر دکتر تاریخی است. من به عنوان نتیجه یک فرهنگ خاص، به عنوان "آینه" آن ظاهر می شوم، که اهداف، ارزش ها، آرمان ها، فراز و نشیب ها و بحران ها را منعکس می کند. عینیت تصویر دکتر با عینیت پویایی فرهنگی و فعالیت حرفه ای توضیح داده می شود. پزشک نه تنها توانایی و فرصت برای انجام کار حرفه ای خاص، بلکه کیفیت فردی است که به شخصی منصوب می شود که حرفه خود را به عنوان یک حرفه ارزیابی می کند. محتوای تصویر یک پزشک در فرهنگ مجموعه پیچیده ای از احساسات، تجربیات، ایده ها، اصول و نگرش ها است. اشکال آگاهی پزشکی شناسایی شده در کار: حرفه ای، اخلاقی و حقوقی، اقتصادی و سیاسی مشروط هستند که با هدف مطالعه توضیح داده شده است. در یک وجود واقعی و عینی، وحدت و یکپارچگی شخصیت پزشک را تشکیل می دهند. ذهنیت تصویر به شکل آن اشاره دارد و با ایده های شخصی در مورد حرفه پزشک و ارزیابی های آن مرتبط است. در این راستا، تصویر یک پزشک تمام نشدنی و منحصر به فرد است، به گواه آثار هنری و ادبی اختصاص یافته به او.

ویژگی ها و ویژگی های اساسی یک پزشک در مقایسه با سایر متخصصان، آگاهی ارزشی است که در فعالیت، رفتار، زبان، ارتباطات، در ارتباط با اشیا، جامعه، جهان عینیت پیدا می کند. آگاهی ارزشی یک پزشک شکل خاصی از بازتاب جهان است که بر اساس ویژگی ها و جهت فعالیت حرفه ای او، اهداف و ارزش های آن تعیین می شود. به طور سنتی، آنها با وظایف پزشکی تعیین می شدند - حفظ سلامتی، خلاص شدن از شر بیماری و افزایش عمر. ارزش زندگی و سلامت انسان باید در حرفه پزشکی بالاترین حد خود را حفظ کند، حتی اگر هدف پزشکی مدرن با فرآیند آزادسازی تغییر کرده است. ایده های لیبرال، پرورش فردگرایی و عمل گرایی، پزشکی و حرفه پزشکی را به یک نهاد اجتماعی تبدیل می کند که باید به عنوان عاملی برای فرد برای رسیدن به رفاه او باشد. عدم قطعیت این هدف دلیل بر وارونگی ارزش ها در آگاهی توده ای و پزشکی می شود. تصویر یک دکتر به عنوان خدمتکار دو ارباب - زندگی و مرگ دیده می شود که به ویژه در شرایط انحطاط معنوی خطرناک است. تنها یک راه می تواند وجود داشته باشد - در تأیید یک ایدئولوژی واقعاً اومانیستی که جامعه را در درک ارزش زندگی هدف قرار می دهد و دکتر - در حفظ رسالت تاریخی خود - مدافع آن است.

فرهنگ حرفه‌ای پزشک که به سه شکل عینی - مادی، معنوی و هنری وجود دارد، فرهنگ‌های اخلاقی، حقوقی، اقتصادی، سیاسی و غیره را تعیین می‌کند که ناقلان و پدیدآورندگان آنها دکتر هستند. هنجاری، نهادی، پایدار، نسبتاً بسته و در عین حال بین الاذهانی، تاریخی، پویا، متغیر، گشوده به نو و متفاوت است. اساس آن فعالیت حرفه ای پزشکی است، هسته اصلی تفکر پزشکی است. فرهنگ پزشکی حرفه ای با آرمان خود به آینده، تصویری ایده آل (مناسب) از یک پزشک را شکل می دهد و ارتباط با تجربیات فرهنگی گذشته امکان حفظ بهترین ویژگی های آن و در نتیجه کهن الگوی تصویری از پزشک را که در سنت قومی-فرهنگی ملی

فرهنگ اخلاقی و حقوقی پزشک زیر سیستمی از فرهنگ شخصیت پزشک است که بر اساس حرفه پزشکی شکل می گیرد و شامل عقاید، نگرش ها، عقاید اخلاقی و حقوقی، احساسات اخلاقی و آگاهی های حقوقی است که منعکس کننده تطبیق پذیری رابطه پزشک با دنیای اطراف و همچنین سیستم دانش اخلاقی و حقوقی. این بیانگر وحدت و تناقضات تعهدات اخلاقی و تعهدات قانونی، ارزیابی (اخلاقی و قانونی) از مشروعیت اعمال و اقدامات، ایده هایی در مورد رفتار صحیح (هنجاری) یک پزشک است و همچنین وضعیت کیفی حرفه پزشکی را منعکس می کند. . بنابراین، تصویر یک پزشک متولد شده در فرهنگ اخلاقی و حقوقی را می توان به عنوان بیانی از "تصویر" کل جامعه حرفه ای پزشکی تعریف کرد. در شخصیت یک پزشک، خصوصیات عمومی اجتماعی و فرهنگی حرفه، به صورت فردی بیان منحصر به فرد می یابد. فردیت شخصی درخشان یک پزشک به وضوح در رفتار و اعمال آشکار می شود. عملی است که پزشک در حرفه یا زندگی روزمره مرتکب می شود که نشان دهنده بلوغ اخلاقی و قانونی او به عنوان یک شخص است. ضمناً این عمل با الزامات تکلیف پزشکی که هم جنبه اخلاقی و هم جنبه قانونی دارد تعیین شد. تضادهای بین آنها باعث تجربیات پیچیده وجودی می شود، منجر به ارزیابی مجدد حرفه خود توسط پزشک و رد ارزش های پزشکی سنتی می شود. بنابراین، تصویر ایده آل از یک پزشک به شرط وحدت مبانی اخلاق و قانون امکان پذیر است. پر بودن حرفه پزشکی با محتوای عمیق اخلاقی و حقوقی، جنبه های فرهنگی-اجتماعی زندگی اقتصادی و سیاسی او را تعیین می کند.

زندگی اقتصادی یک پزشک عامل و شرط اصلی شکل گیری آگاهی اقتصادی و فرهنگ اقتصادی اوست. آگاهی اقتصادی که زندگی اقتصادی یک سوژه اجتماعی معین را منعکس می کند، در فعالیت اقتصادی آن، در تجلی کارایی و سرمایه گذاری اقتصادی، عینیت می یابد. ویژگی وجهه اقتصادی یک پزشک دقیقاً این واقعیت است که او از آگاهی اقتصادی نسبتاً بالایی برخوردار است که به دلیل تحصیلات علمی وی در زمینه اقتصاد عمومی و اقتصاد بهداشت و درمان است. سطح بالای آگاهی اقتصادی به پزشکان اجازه می دهد تا اثربخشی اصلاحات اقتصادی در حال وقوع در جامعه را درک و ارزیابی کنند و همچنین ویژگی های شخصیتی را که در شرایط بازار زندگی بیشترین تقاضا را دارند شکل دهند: کارایی، دانش حقوقی و مالی. مبانی اقتصاد بازار، ابتکار عمل، استقلال در تصمیم گیری، کارآفرینی. اما در عین حال در فرهنگ بازار شکل گرفته و. چنین ویژگی هایی در تصویر یک پزشک که ممکن است با الزامات اخلاقی این حرفه در تضاد باشد: جهت گیری به سمت رشد شغلی، که با تمایل به "تقاضای زیاد" در بازار خدمات پزشکی همراه است، داشتن ارزش های مادی، که باعث ایجاد علاقه در بیماران بیشتر به عنوان منبع سود می شود. در عین حال، احساس شرافت، جمع گرایی، اخلاق شرکتی، بی علاقگی و رحمت از بین می رود. راه برون رفت از تضاد اقتصادی و اخلاقی موجود در سیمای پزشک در انسان سازی فرهنگ و فعالیت پزشکی دیده می شود که در شرایط یک ایدئولوژی انسانی مناسب امکان پذیر است. با این ایدئولوژی، ما ایجاد یک مدل جدید پزشکی و تصویر ایده آل یک پزشک را مرتبط می کنیم. به نظر ما، نه ایدئولوژی اوراسیائیسم، نه ایدئولوژی لیبرالیسم یا لیبرالیسم محافظه کار نمی توانند شرطی برای درک "تقدیرانه" از جوهر زندگی و انسان و احیای الگوی بقراطی پزشکی که مبتنی بر آن است. بر اصل رحمت و نیکوکاری. با این حال، ایدئولوژی انسان گرایانه و تصویر دکتر بقراطی آرمان هایی هستند که فرهنگ برای آن تلاش می کند. در تصویر سیاسی موجود از دکتر مدرن روسی، بازتابی از واقعیت سیاسی واقعی را می‌یابیم. این به وضوح در حالت های ذهنی شخصیت پزشکان آشکار می شود که منعکس کننده نگرش آنها نسبت به دولت است: بردباری، اعتصاب، بی تفاوتی سیاسی، حمایت از فقدان حقوق سیاسی، و در عین حال، شجاعت، از خودگذشتگی، میهن پرستی فعال، فقدان. منفی گرایی نسبت به سیاست دولتی

تصویر هنری یک پزشک شکل خاصی از وجود یک فرهنگ پزشکی حرفه ای است که در آن ویژگی های معمولی ذاتی یک گروه پزشکی معین و ویژگی های فردی یک قهرمان خاص در یک آلیاژ واحد در هم تنیده شده است. محتوای عینی ناشی از واقعیت و تجلی ذهنی ویژگی های شخصیتی هنرمند. ارزش تصاویر هنری پزشکان در این واقعیت نهفته است که آنها مجموعه ای از احساسات و تجربیات را نشان می دهند و با تصاویر جهان مردم و با تصویر خود فرهنگ ارتباط دارند.

فهرست منابع تحقیق پایان نامه دکترای فلسفه کوولینا، تاتیانا آفاناسیونا، 2006

1. Abbagnano N. حکمت فلسفه و مسائل زندگی ما. - سن پترزبورگ: ALETEIA، 1998.-310 p.

2. آبراموف R.N. مجموعه حرفه ای در ساختار اجتماعی جامعه (از نظر پارسونز). // تحقیقات جامعه شناختی، 2005. - № 1.-p.54-65.

3. آبرامووا G.A. واژگان پزشکی: ویژگی های اصلی و روند توسعه (در مورد مواد زبان روسی). مسکو-کراسنودار: از KubGU، 2003. - 246 ص.

4. Avdiev V.I. تاریخ شرق باستان م.، مدرسه عالی، 1979.-456 ص.

5. Agapov V. I. مشکل فهم در فلسفه و پزشکی / Agapov V. I., Anokhin A. M. // مشکلات روش شناختی و اجتماعی پزشکی: س. علمی tr. / زیر کل ویرایش A. A. Kiseleva. م.، 1988. -س. 130-141.

6. Akopova G.V., Ivanova T.V. پدیده ذهنیت به عنوان یک مشکل آگاهی // مجله روانشناسی. 2003. - V.24، شماره 1. - P.48-52.

7. آلکسیف اس.اس. نظریه حقوق. م.: ویک، 1994. - 224 ص.

8. آلکسیف یو.ک. فرهنگ اقتصادی و حرفه گرایی: جنبه اجتماعی - فلسفی: نویسنده. دیس شمرده فلسفه، علوم - استاوروپل، 2001-23 ص.

9. Anisimov B.C. "پرتره" اجتماعی سازمان دهنده مراقبت های بهداشتی کودکان / انیسیموف V.S.، Veselov N.G. Anisimova V.I. // مراقبت های بهداشتی RSFSR. 1988. t شماره 6. - ص 25-27.

10. Anisimov S.F. ارزش شناسی تفکر - M.: LMA، 2001 -533 p.

11. آنوخین ع.م. هرمنوتیک فلسفی و پزشکی. // مشکلات روش شناختی و اجتماعی پزشکی. مجموعه مقالات علمی. تحت سردبیری عمومی. A.A. Kiseleva. M. 1988. - S.42-52.

12. آرنولد ویلانووا. کد سلامت سولرنو، نوشته شده در قرن چهاردهم: ترجمه. از لات م.: پزشکی، 1970. - 111 ص.

13. فرهنگ اساسی شخصیت: مسائل نظری و روش شناختی: مجموعه مقالات علمی. / اد. O.S. گازمانوا، ال.آی. رومانوا. م.: انتشارات APN، 1989. 149 ص.

14. Bartko A.N., Michalovska-Karlova E.P. اخلاق زیست پزشکی: نظریه، اصول و مشکلات. 4.1 و 2 M.: 1996.

15. Batalov A.A. مفهوم تفکر حرفه ای: (روش شناختی و "جنبه های ایدئولوژیک") / تحت سردبیری موکرونوسوف تومسک: انتشارات دانشگاه تومسک، 1985 -228 ص.

16. Batalov E.Ya. فرهنگ سیاسی جامعه مدرن آمریکا M.: Nauka 1990.-252 p.

17. باختین م.م. زیبایی شناسی خلاقیت کلامی. مجموعه موارد دلخواه آثار. مسکو: هنر، 1979. 429 ص.

18. باختین م.م. مقالات ادبی-انتقادی. م.: هنرمند. ادبیات، 1986.-541 ص.

19. بردیایف N.A. فلسفه آزادی. ریشه و معنای کمونیسم روسی. M.: SVAROG. I K. 1997. 416 ص.

20. برمن جی.جی. سنت حقوقی غربی: عصر شکل گیری. ویرایش دوم مسکو: دانشگاه دولتی مسکو؛ INFRA-M - NORMA، 1998. - 624 p.

21. بیلیبین ع.ف. توسعه دندان شناسی و پزشکی. // سوالات فلسفی زیست شناسی و پزشکی. م.: 1986. - S.110-128.

22. Bilibin A. F. در مورد تفکر بالینی (مقاله فلسفی و دئونتولوژیکی). / Bilibin A.F., Tsaregorodtsev G.I.M.: Medicine, 1973. - 168 p.

23. اخلاق زیست پزشکی / ویرایش. در و. پوکروفسکی و یو.م. لوپوخین. م.: پزشکی، 1378. - شماره. 2. - 224 ص.

24. بلوخین ن.ن. دئونتولوژی در انکولوژی م.، 1977;

25. Bobneva M.I. رشد اجتماعی شخصیت: مشکل روانی // علوم اجتماعی. 1980. - شماره 1. - S.48-53.

26. Bobrov O. E. قانون پزشکی یا فقدان حقوق؟ منبع الکترونیکی سخنرانی حالت دسترسی: http: //critical.onego.ru/critica/actual/etica/pravbes.htm، رایگان. - زاگل. از صفحه نمایش

27. Bongard-Levin G.M. هند باستان. تاریخ و فرهنگ. SPb. : ALETEIA, 2001.-289 p.

28. بوردونوف ژ. مولیر. -M.: هنر. 1983.-415 ص.

29. Botkin S. P. دوره کلینیک بیماری های داخلی و سخنرانی های بالینی: در 2 جلد M.: Medgiz، 1950. - T.1. - 364 ص. - T.2. - 530 ص.

30. Bulkagov M. یادداشت های مربوط به کاف. سن پترزبورگ: کریستال، 2003-204 ص.

31. بیخوفسکایا I.M. Homo somatikos: یک ارزش شناسی بدن انسان. M.: Editorial URSS, 2000. 208 p.

32. بیچکوف وی. معنای هنر در فرهنگ بیزانس. مسکو: دانش، 1991 *. -62 ثانیه

33. بیکن اف. آثار در 2 جلد. T.1. م.: اندیشه، 1977. -567 ص.

34. بشام ع. معجزه که هند بود. ویرایش دوم م.: ادبیات شرقی، 2000. 614 ص.

35. واگنر ا.ا. فکر کردن به بدهی پزشکی پرم: پرم. کتاب. انتشارات، 1986. - 246 ص.

36. واسرمن ا.ا. در مورد فرهنگ گفتار یک پزشک // اکولوژی انسانی.- 1996. - №1.- S. 31-33.

37. Vvedenskaya I.I. اصلاحات اقتصادی و تحقیقات روش های اقتصادیمدیریت در مراقبت های بهداشتی: کتاب درسی / I.I. وودنسکایا، E.N. کولاگینا، اس.ای. کواسوف-نیژنی نووگورود: نیژ-نووگورود. عسل. in-t. -1991. 67 ص.

38. Veresaev V.V. آثار در 4 جلد. M.: پراودا، 1990. - V.1. - 607 p. T. 2. - 560 p. - ت 3. - 560 ص. - ت 4. - 560 ص.

39. Vladimirsky-Budanov M. مروری بر تاریخچه حقوق روسیه. Rostov n/a: Phoenix, 1995. 640 p.

40. Vogralik V.G., Vyazemsky E.S. انشا در مورد طب چینی. -M.: Medgiz, 1961.-256 p.

41. Volkov Yu.G. شخصیت و اومانیسم (جنبه جامعه شناختی) - چلیابینسک، 1995. -226 ص.

42. Volkov Yu.G. مانیفست اومانیسم (ایدئولوژی و آینده اومانیستی روسیه). M.: ANO RZH "دانش اجتماعی و انسانی" 2000. - 138 ص.

43. Volkov V. T. شخصیت بیمار و بیماری / Volkov V. T., Strelis A. K., Karavaeva E. V., Tetenev F. F. Tomsk, 1995. - 327 p.

44. Volkova L.I. پزشکی و جامعه، پزشک و بیمار قرن بیست و یکم (منشور جدید حرفه پزشکی). // مجله پزشکی روسیه. 2003. - شماره 6.-S.9-10.

45. Vyzhletsev G.P. ارزش های معنوی و سرنوشت روسیه // مجله اجتماعی و سیاسی. 1373-شماره 3-6;

46. ​​ویشسلاوتسف B.P. قلب در عرفان مسیحی و هندی // مسائل فلسفه. -1999. -شماره 2.

47. Vyalkov A.I. مدیریت و اقتصاد مراقبت های بهداشتی: کتاب درسی برای دانشگاه ها. M.: GEOTAR-MED، 2002. -328 p.

48. گادجیف ک.اس. فرهنگ سیاسی: یک جنبه مفهومی. // پولیس - 1992. - شماره 1-2.

49. Grando A.A. اخلاق پزشکی و دیونتولوژی پزشکی. ویرایش دوم کیف: ویششک.، 1988.-186 ص.

50. گریبانوف ای.د. پزشکی در نمادها و نشان ها. م.: پزشکی، 1990.-208 ص.

51. گریبانوف ای.د. تاریخچه توسعه آموزش پزشکی. -م.: پزشکی، 1974. 40 ص.

52. گریگولویچ I.R. تفتیش عقاید. ویرایش 3 م.: پولیتزدات، 1985. -448 ص.

53. بقراط. منتخب کتاب - M .: Svarog, 1994. -736 p.

54. گورویچ آ.یا. آغاز فئودالیسم در اروپا.// آثار برگزیده در 2 جلد.- M-SPb: TsGNII INION RAS, 1999. V.1. - 342s

55. گورویچ آ.یا. تاریخ اجتماعی و علم تاریخی. // پرسش های فلسفه، 1369، شماره 4. س.23-35.

56. گورویچ آ.یا. دنیای قرون وسطی: فرهنگ اکثریت خاموش - م.: هنر، 1990.-395 ص.

57. Gurevich P.S. فرهنگ به مثابه موضوع تحلیل اجتماعی فلسفی.// فلسفه و فرهنگ: هفدهم کنگره جهانی فلسفی. M.: Nauka، 1987. -335 ص.

58. Gusev A. N. فعالیت کارآفرینی در پزشکی. -M.: روس. دکتر، 1998. 127 ص.

59. Huseynov A.S. عوام فریبی اخلاقی به عنوان یک پدیده اجتماعی. / ایده های اصلاحی در توسعه اجتماعی روسیه. M. : IF RAN, 1998.-S.99-113.

60. گوسینوف A.A. احترام به زندگی انجیل دربان. / A. Schweitzer احترام برای زندگی. م.: پیشرفت، 1992. -574 ص.

61. Gusev A. N. فعالیت کارآفرینی در پزشکی. -M.: روس. دکتر، 1998.-127 ص.

62. داوودوویچ V. E. جوهر فرهنگ. / Davidovich V. E., Zhdanov Yu. A. Rostov n / D: Science-Progress, 2005. - 432 p.

63. داوودویچ وی. عدالت اجتماعی: ایده آل و اصل فعالیت. م.: سیاست، ادبیات.، 1989. - 254 ص.

64. داوودویچ وی. نظریه ایده آل. Rostov-on-Don: انتشارات دانشگاه دولتی روسیه، 1983.-183 ص.

65. Danilevsky V.Ya. دکتر، حرفه و تحصیلات او. خارکف: تمام اوکراینی. کتاب. انتشارات، 1921.-460 ص.

66. دلوز جی.، گاتاری اف. فلسفه چیست؟ M.: ALETEIA، 1998.-286 p.

67. دلوز جی. نقد و درمانگاه. سن پترزبورگ: ماشین: 2002. - 240 ص.

68. Demina A.V. سواد حقوقی دندانپزشکان / Demina A.V., Pashinyan G.A., Lukinykh L.M. م.: پزشکی کتاب 2005. - 160s.

69. Denisov I.N., Kosarev I.I. زیبایی شناسی ارتباطات در فعالیت حرفه ای یک پزشک. // دکتر. 1992. - شماره 12. - S.34-36

70. دنیسوف I.N. آموزش عالی پزشکی: تکامل، مشکلات، چشم اندازها: کتاب درسی. کمک هزینه / Denisov I. N., Kosarev I. I. -M., 1998.-86 p.

71. دئونتولوژی در پزشکی: در 2 جلد / ویرایش. ویرایش B.V. پتروفسکی م.: پزشکی، 1988. - ت.، 1: دیونتولوژی عمومی. - 347 ص. - T.: deontology خصوصی. - 414 ص.

72. فعالیت: نظریه، روش، مسائل: شنبه. / مقایسه آی تی کاساوین. م.: پولیتزدات، 1990. - 366 ص.

73. دلگوشین م.ی. مدرنیزاسیون در روسیه: جایگزین هایی برای آینده // شخصیت. فرهنگ. جامعه. 2006. - V.8، شماره 2. - ص259-267.

74. Dubrova V.P. نمونه ای از یک پزشک ایده آل از دیدگاه دانشجویان یک دانشکده عالی پزشکی / Dubrova V.P., Elkina I.V. منبع الکترونیکی حالت دسترسی: http: // www. psyedu en/ چاپ. php?id=154، رایگان. - زاگل. از صفحه نمایش

75. Ermakov V.V. در مورد حرفه پزشک / Ermakov V.V.، Kosarev I.I. -M., 1978.-102 p.

76. Ermolin V.V. مسائل روش شناختی و نظری حرفه حرفه ای: Ph.D. دیس . دکتر فیل. علوم. M., 1975.-38 p.

77. Efremova A. N. حرفه به عنوان حوزه خود تحقق شخصی: نویسنده. دیس شمرده فلسفه علوم. روستوف n / a، 1990. - 24 s:

78. ژاروف ال.و. جسمانیت انسان: تحلیل فلسفی - روستوف n / D: انتشارات دانشگاه دولتی روسیه، 1988. 128 ص.

79. Zhbankov D.N. درباره پزشکان: به یاد V.A. مینازین. M., 1903. -181s.

80. ژوک ع.پ. توسعه تفکر اجتماعی و پزشکی در روسیه در دهه 60-70 قرن نوزدهم. -M.: Medgiz, 1963. -382 ص.

81. Zabludovsky P.E. توسعه آمار پزشکی بررسی تاریخی: سخنرانی 1. M.: TSOLIUV، 1974. -28 p.

82. Zadiochenko V. در مورد وضعیت سلامت پزشکان. // دکتر. 2004. - شماره 1.-S. 58-60.

83. قانون فدراسیون روسیه "در مورد مراقبت های بهداشتی در فدراسیون روسیه"، 1999، هنر. 56، 57.

84. زاروبینا ن.ن. عوامل اجتماعی-فرهنگی فعالیت اقتصادی: ام وبر و نظریه های مدرن نوسازی. SPb. : انتشارات خرستیان روسی. انسانی in-ta, 1998. - 288 p.

85. Zaslavskaya T.I., Ryvkina R.V. جامعه شناسی زندگی اقتصادی. نووسیبیرسک: ناوکا، 1991 - 324 ص.

86. زیمل جی برگزیده در 2 ج T.2. م.: وکیل، 1996. - 607 ص.

87. Zolotukhina-Abolina E.V. یک دوره سخنرانی در مورد اخلاق. M-Rostov n / Don: Phoenix, 1999. - 384 p.

88. زورین ک.و. تجربه روانشناسی مسیحی در پزشکی مدرن. // مبانی روانشناختی فعالیت دکتر: منتخب، سخنرانی ها و مقالات / ویرایش. R.P. لاول و N.V. Kudryavoy. M.: GOU VUNMTs وزارت بهداشت فدراسیون روسیه، 1999.-346 p.

89. Zubets O.P. حرفه در چارچوب ارزش ها. // اندیشه اخلاقی م.، 1382. - شماره. 4. بخش اخلاق انستیتوی فلسفه آکادمی علوم روسیه.

90. ایوانف V.N., Nazarov M.M. ذهنیت سیاسی: تجربه و دیدگاه های پژوهشی. // دانش اجتماعی و بشردوستانه. 1998. -№2.-p.45-58

91. ایوانووا اس.یو. میهن پرستی دولتی آلترناتیو 1. ایدئولوژی ملی گرایی و جهان وطنی است.//دانش اجتماعی و بشردوستانه. 2003. - شماره 3 - S. 292-303.

92. ایوانیوشکین A.Ya. درباره رابطه بین مفاهیم "اخلاق پزشکی" و "اخلاق زیستی" / Ivanyushkin A.Ya.، Tsaregorodtsev G.I.، Karmazina E.V. // وستن. AMS اتحاد جماهیر شوروی. 1989. - شماره 4. - S. 53-60.

93. ایزوتکین A.M. ارتباط بین مشکلات عقلانی و عاطفی و روانشناختی deontology پزشکی / Izutkin A.M., Kozyrevskaya L.P., Sobol K.N. // "اخلاق پزشکی و دیونتولوژی. -M., 1983.-S. 123-137.

94. Ilyin I. مسیر تجدید معنوی. M.: ACT, 2003. - 365 p.

95. Inkina-Eritshopova A. 3. فرهنگ اقتصادی در ساختار زندگی معنوی جامعه روسیه: تحلیل اجتماعی - فلسفی: نویسنده. دیس شمرده فلسفه علوم. استاوروپل، 2003. - 21 ص.

96. تاریخچه ذهنیت ها. انسان شناسی تاریخی. تحقیقات خارجی در نقد و چکیده. م.، 1996. - 415 ص.

97. تاریخ قرون وسطی. خواننده. گردآوری شده توسط V.E. استپانووا، F.Ya. Shevelenko. -م.: روشنگری، 1981.-287 ص.

98. کاگان م.س. فرهنگ فلسفه SPb: LLP TK Petropolis، 1996-415 p.

99. Kadyrov F.N., Petrikov I.P. مشکلات پزشکی-اقتصادی بهداشت و درمان در مرحله کنونی. SPb، 1995.

100. Camus A. آثار در پنج جلد. T.2. خارکف: فولیو، 1997.

101. Kann M. بین درمانگر و مشتری: یک رابطه جدید. SPb، 1997. - 86 p.

102. کانت I. مبانی متافیزیک اخلاق. نقد عقل عملی. متافیزیک اخلاق. SPb.: Nauka، 1995. -528s

103. Kapustin B. G. ارزش های لیبرال در ذهن روس ها / Kapustin B. G.، Klyamkin I. M. // پولیس. 1994. - شماره 1. - S. 68-92.

104. کارپوف وی.پی. مجموعه بقراط و بقراط. 7/ گزیده کتابهای بقراط. -M.: Svarog, 1994. S. 9-85

105. کارلوس والورده. انسان شناسی فلسفی. منبع الکترونیکی - حالت دسترسی: Ihttp://www.agnuz.info/library/books/anthropology. عنوان از صفحه نمایش

106. Cassirer E. فلسفه اشکال نمادین در 3 جلد. M.-SPb.: دانشگاه. کتاب، 2002.

107. Kassirsky I.A. در مورد شفا. مشکلات و افکار. M.: پزشکی، 1970.-271s.

108. کاسیانوا ک.آ. درباره روسی شخصیت ملی. م.: علمی. models.economics, 1994. 367 ص.

109. Kelle V.Zh.، Kovalzon M.Ya. نظریه و تاریخ: مسائل نظریه روند تاریخی. م.: پولیتزدات، 1981. - 288 ص.

110. کله وی.ژ. مولفه های فکری و معنوی فرهنگ.// پرسش های فلسفه. 2005. - شماره 10. - S.38-55.

111. Kefeli I.F., Kulakova T.A. فرهنگ و حیات اقتصادی جامعه.//مجله اجتماعی و سیاسی. 1995.-№5. صص 105-111.

112. کولینا ت.ا. فعالیت پزشکی: حرفه و فراخوان: دیس. کاندیدای علوم فلسفی روستوف n / a، 1994. - از جانب. 24.

113. کوزاچنکو V.I. جامعه شناسی و نگرش دکتر: کتاب درسی. کمک هزینه / کوزاچنکو V.I.، Petlenko V.P.، Tikhonov M.I. SPb, 1992. - 212 p.

114. Komarov F.I. فلسفه و فرهنگ اخلاقی شفا / Komarov F.I., Petlenko V.P., Shamov I.A. - Kyiv-Health "ya, 1988.-158 p.

115. کنوانسیون حقوق بشر و زیست پزشکی / شورای اروپا. -استراسبورگ، 1997.

116. کورولف وی.ک. اقتصاد به عنوان یک پدیده فرهنگی. Rostov-on-Don: Publishing House of the SKNTs BIU, 1999. -208 p.

117. Kosarev I. I. مشکل ضد انسانیت در پزشکی / Kosarev I. I., Sakhno A. V. M., 1988. - 73 p.

118. کوسنکو وی.جی. مبانی روانشناسی عمومی و بالینی / Kosenko V.G.، Smolenko L.F.، Cheburakova T.A. کراسنودار، 2000. - 148 ص.

119. Kravtsov F.E. حرفه گرایی به عنوان یک ارزش (تحلیل اجتماعی- فلسفی): نویسنده. دیس . شمرده فلسفه علوم - استاوروپل، 2001.-23 e.،

120. Krivosheev G.G. حفاظت از فعالیت های پزشکی حرفه ای در شرایط روسیه مدرن. // اقتصاد سلامت.-2002.-№ 1.-S. 47-50.

121. Cronin A. Citadel: یک رمان. نیژنی نووگورود، انتشارات کتاب ولگو-ویاتکا، 1991.

122. Kryshtanovskaya O.V. مهندسین: تشکیل و توسعه یک گروه حرفه ای. / ویرایش. ویرایش F.R.Filippov. M.: Nauka، 1989. 140 ص.

123. Kuditskaya L.S. اصطلاحات و نامگذاری پزشکی و فنی روسی: نویسنده. دیس کاندیدای علوم فیلولوژی ورونژ، 1981. 24 ص.

124. فرفری N.V. مقدمه ای بر فرهنگ معنوی دکتر. / Curly N.V. Zorin K.V. // مبانی روانشناختی فعالیت دکتر: سخنرانی ها و مقالات از شاخه M.: GOU VUNMTs وزارت بهداشت فدراسیون روسیه، 1993. - 302 p.

125. Kuzmenko M. پزشکان و اصلاحات مراقبت های بهداشتی. //دکتر -1996. - شماره 7. س.27-28.

126. کوزمینوف Ya.I. فرهنگ اقتصادی نظری در روسیه مدرن. // علوم اجتماعی و مدرنیته 1993. - شماره 5.-S. 12-14.

127. کولاگینا E.N.، Vvedenskaya I.I. نظریه اقتصادی و اقتصاد مراقبت های بهداشتی. نیژنی نووگورود. - 1995. - 243 ص.

128. فرهنگ مصر باستان M., Nauka, 1976. - 258 p.

129. کوپرین A.I. مجموعه آثار در 9 جلد - M.: پراودا، 1964.

130. لبدوا جی.ا. برای مطالعه سطح فرهنگ شخصیت / Lebedeva L.A., Sukhorukova G.A., Menshikova N.V. // تحقیق در مورد فعالیت فرهنگی و سطح فرهنگی جمعیت شهرهای اورال. - Sverdlovsk: انتشارات دانشگاه Sverdl. دانشگاه 1979.

131. لشچینسکی L.A. دئونتولوژی در عمل یک درمانگر. م.: پزشکی، 1989.-208 ص.

132. Livshits A. A. ایده های مدرن در مورد روابط اقتصادی در سیستم مراقبت های بهداشتی / Livshits A. A., Lindenbraten A. L., "Gololobova T. V. // مشکلات بهداشت اجتماعی و تاریخ پزشکی. 1998 - شماره 3. - صفحات 34-36.

133. Lisitsyn Yu.P. تاریخ پزشکی: کتاب درسی. M. GEOTAR-MED، 2004.-400 p.

134. لیتمن ن.ن. سیستم متمایز پاداش پرسنل موسسات مراقبت های بهداشتی.// مجله پزشکی روسیه 2000. - شماره 5. - C 6 -.9.

135. لیخاچف D.S. مفهوم سپهر زبان روسی // ادبیات مدرن، زبان 1983. - V.52، شماره 1.

136. Likterman B.L. تاریخچه اخلاق پزشکی در روسیه. بخش 2: اخلاق پزشکی دوره شوروی (1917-1991). //حقوق و اخلاق پزشکی. 2002. - شماره 3. - S.71-84.

137. لوماکین جی. I. دکتر در جامعه مدرن: مشکلات اجتماعی و شخصی / Lomakina L. I., Yasko B. A. // مشکلات پزشکی قانونی، تخصص و قانون: Sat. علمی tr. / ویرایش؛ V. A. Poro-denko. کراسنودار، 2001. - شماره 1.-109 ص.

138. لوموف بی.ف. مسائل روش شناختی و نظری روانشناسی. M.: Nauka، 1999. - 350 p.

139. Losev A.F. مشکل نماد و هنر واقع گرایانه. ویرایش دوم مسکو: هنر، 1995. - 320 ص.

140. Lossky N.O. خدا و شر جهان - M .: Respublika, 1994 431 p.

141. Lossky N.O. شرایط حسن مطلق. م.: پولیتزدات، 1991.-367 ص.

142. لوبسکی آر.آ. ذهنیت سیاسی: مشکلات روش شناختی تحقیق. Rostov-on-Don, 2001. - 50 p.

143. لیوتوف وی.ال. فرهنگ اقتصادی در روسیه: سنت ها و مدرنیته: نویسنده. دیس کاندیدای علوم فلسفی روستوف n / a، 2003. - 26 p.

144. Makarenko V. ارزش شناسی اقتصادی: تجربه در مطالعه فرهنگ اقتصادی // جامعه و اقتصاد - 2002 - شماره 6. -از جانب. 140-187.

145. ماکسیموف I.L. وضعیت سلامت پزشکان یک بیمارستان چند رشته ای. // مراقبت های بهداشتی فدراسیون روسیه. 2003. - شماره 3. - S.38-39.

146. Malov N.I. مشکلات اقتصادی بهداشت و درمان م.: اقتصاد، 1990.-47 ص.

147. Malek P. جنبه های اخلاقی و حقوقی آزمایش بالینی./اخلاق پزشکی و deontology M.: Medicine, 1983 - S.80-91.

148. Mansurov V.A., Yurchenko O.V. چشم انداز حرفه ای شدن پزشکان روسی در جامعه اصلاحی / Mansurov V.A., Yurchenko O.V. // Socis. 2005. - شماره 1. - S. 66-78.

149. مارکوف بی.وی. انسان شناسی فلسفی: مقالاتی درباره تاریخ و نظریه. SPb.: LAN، 1997. - 384 p.

150. مارکاریان ا.س. نظریه فرهنگ و علم مدرن: تحلیل منطقی و روش شناختی. م.: اندیشه، 1983. - 284 ص.

151. مارکس ک.، انگلس اف. آثار در 30 جلد. ویرایش 2. T.23. م.: گوسپولیتیزدات، 1961. 907 ص.

153. مزلو A. روانشناسی وجود. مسکو: Refl-Book: BAKJ1EP. 1997، -304 ص.

154. Matveev P.E. اخلاق. مبانی نظریه عمومی اخلاق: یک دوره سخنرانی. 4.1. Vladimir: Publishing House Vladimir, un-ta, 2002. - 51 p.

155. ماتیاش دی.و. فلسفه مرگ / Belyaevsky A.D., Matyash D.V. فلسفه مرگ Rostov-na/D، 1999. - 160 p.I

156. طب در شعر یونانیان و رومیان / تألیف. یو. اف. شولتز. م.: پزشکی، 1987. - 124 ص.

157. پزشکی در بناهای ادبیات لاتین قرن I-XVI / تحت عمومی. ویرایش یو.اف.شولتز. م.: پزشکی، 1980. - 150 ص.

158. Mezhuev VM فرهنگ و تاریخ.// مسائل فرهنگ در نظریه فلسفی و تاریخی مارکسیسم. م.، 1977. س.

159. Mezhuev V.M. فرهنگ به عنوان فعالیت // شخصیت. فرهنگ. جامعه. 2006. - شماره. 1. - S.37-60.

160. ذهنیت روس ها (ویژگی های آگاهی گروه های بزرگی از جمعیت روسیه). / اد. I.G. دوبووا. م.: 1997

161. Minakov AS پزشکان در انتخابات: ایجاد یک تصویر حرفه ای و ویژگی های درک آن توسط رای دهندگان منبع الکترونیکی. حالت دسترسی: http://www. دموکراسی ru/library/practice/media/rfelecgor/page27.html، رایگان. - زاگل. از صفحه نمایش

162. میترونین وی.ک. نمایندگی یک پزشک مدرن روسی در مورد معنای زندگی و ابزار دستیابی به آنها.//مشکلات مدیریت مراقبت های بهداشتی. 2003. - شماره 5. - S.22-25.

163. مولیر ج.بی. کمدی. Rostov-on-Don: Phoenix, 1997. - 544 p.I

164. Maupassant، Guy de. Mont-Aureole: یک رمان. م.: هنرمند. ادبیات، 1990.-238 ص.

مودروف م.یا 165. آثار برگزیده - M.: AMS USSR, 1949. -295 p.

166. مولتانوفسکی م.پ. تاریخچه پزشکی. م.: پزشکی، 1967.-271 ص.

167. Mylnikova I.S. رضایت آگاهانه به عنوان انتقام از یادداشت های پزشک بیمار.// قانون و اخلاق پزشکی. -2003. شماره 1. ص31-34

168. می آر. شفا دهنده زخمی // مجله روان درمانی مسکو. 1376. - شماره 2. - ص 90-96

169. Naumov L.B. آیا دکتر شدن آسان است؟ - تاشکند: پزشکی، 1983.-467 ص.

170. نگودایف I.A. اطلاع رسانی فرهنگ Rostov-on-Don: انتشارات دانشگاه فنی دان، 2002. - 409 ص.

171. Neretina S.S. مسیرها و مفاهیم منبع الکترونیکی. - حالت دسترسی: www/philosofibook.s.ru/sinse//index.ru - رایگان. -عنوان از صفحه نمایش

172. Nersesiants B.C. فلسفه حقوق: کتاب درسی برای دانشگاه ها. M.: INFRA، 1997. - 652 p.

173. Nechaeva E.N. مشارکت پزشکان در دیپلماسی باستانی متاخر.// Zhebel readings-3. خلاصه مقالات کنفرانس علمی 29-31 اکتبر 2001 سن پترزبورگ، 2001.-ص. 194-200.

174. نیچه اف آثار در 2 جلد T.2. م.: اندیشه، 1990-828 ص.

175. Novoselov V.P. فعالیت حرفه ای کارکنان مراقبت های بهداشتی: مسئولیت، حقوق، حمایت قانونی. نووسیبیرسک: ناوکا، 2001.-321p.

176. نظریه عمومی حقوق و دولت: درسنامه. / V.S. Afanasiev، A.P. Gerasimov، V.I. گیمن و دیگران. تحت سردبیری V.V. Lazarev. ویرایش 3 - م.: فقیه، 2000. - 520 ص.

177. Orel V.I. ارزش ویژگی های شخصیت برای فعالیت حرفه ای موفق یک پزشک. // بولتن پژوهشکده بهداشت اجتماعی، اقتصاد و مدیریت سلامت به نام. سماشکو. -2003. مسأله 7. - س.131-134.

178. Orlov A.N. اخلاق زیستی بالینی.- M.: پزشکی، 2003 -360s.

179. Orlov A.N. فرهنگ ارتباط با پزشک سخنی از منظر اخلاقی کراسنویارسک: انتشارات کراسنویارسک. دانشگاه، 1987. - 162 p.I

180. Orlov A.N. خطاهای پزشکی کراسنویارسک: انتشارات کراسنویارسک. Univ., 1993.-118 p.

181. Ortega y Gasset. آثار برگزیده م.: همه جهان، 2000.-704 ص.

182. Ortega y Gasset. زیبایی شناسی. -م.: هنر، 1370. 586 ص.

183. Fingers M. چگونه یک پزشک شروع می شود.// Doctor 1990.-№2.-S.6-9.L

184. پانارین ع.س. علوم سیاسی: کتاب درسی M.: Prospekt, 2000. -448 p.

185. پاسترناک بی. دکتر ژیواگو: یک رمان. مسکو: اتاق کتاب، 1989.-431 ص.

186. Perova M.D. ویژگی های بالینی و قانونی اسناد پزشکی در ایمپلنتولوژی دندان / Perova M.D., Banchenko G.V. // دندانپزشکی. 1999. - شماره 2. - S.50-53

187. پتروف V.I.، Sedova N.N. مشکل کیفیت زندگی در اخلاق زیستی. Volgograd: Publisher, 2001. - 96 p.

188. پتروف V.I.، Sedova N.N. اخلاق زیستی عملی M.: Nauka، 1995.-384 ص."

189. پتروفسکی بی.وی. انسان. دارو. یک زندگی M.: Nauka، 1995. -384 ص.

190. پیروگوف N.I. مجموعه آثار در 8 جلد. T.8. M.: Medgiz, 1962.-435 p.

191. افلاطون. آثار در 4 جلد T.Z قسمت 1. م.: اندیشه، 1971. - 685 ص.

192. پلاتونوف K.I. کلمه به عنوان یک عامل فیزیولوژیکی و درمانی است. اد. 3-M: 1962.-532 p.

193. Pogoradze A.A. فرهنگ تولید: جوهره و عوامل توسعه. نووسیبیرسک: Nauka!990;

194. Polikarpov V.S. ایدئولوژی روسیه مدرن: مقاله / Polikarpov B.C., Polikarpova V.A. Rostov n / a: SKNTS VSh، 2002. - 5.5 ص.

195. علوم سیاسی. فرهنگ لغت دایره المعارفی. -م.، 1993

196. پونامورف A.N. فرهنگ اقتصادی (ماهیت، جهت گیری های توسعه) / پونامورف A.N.، Popov V.D.، Chichkalov V.I. M., 1987.-343 s,

197. Pustovit V.A. بر اساس شهود پزشک // بالینی. دارو. 1364. - ج60، شماره 10.- ص 138-140.

198. کلیسای ارتدکسو طب مدرن // اد. کاندیدای علوم پزشکی، کشیش اس. فیلیمونوف. SPb. : "جامعه سنت باسیل کبیر"، 2001. - 432 ص.

199. Wright G. Witness to witchcraft M: Young Guard, 1971. -208 p.

200. خردگرایی و فرهنگ در آستانه هزاره سوم. T. 3. - روستوف-آن-دون، 2002.

201. رزنیک یو.م. فلسفه در زندگی فرد. // شخصیت. فرهنگ. جامعه. 2006، V.8، شماره Z.-SLZ 1-153.

202. Remizov I.N. در راه جامعه نوسفری / Remizov I.N., Perov Yu.M. Krasnodar: Ecoinvest، 2000. - 288 p.

203. Reshetnikov A.V. جامعه شناسی پزشکی. M.: GEOTAR-Media، 2006 - 255 p.

204. Rozhdestvensky Yu.V. سخنرانی در مورد زبان شناسی عمومی. M. : Akademkniga, 2002. - 344 p.

205. Rozov N.S. ارزش‌ها در دنیای پرآشوب مبانی فلسفی و کاربردهای اجتماعی ارزش شناسی سازنده - Novosibirsk: Izd-vo Novosib. un-ta, 1998. 292 s,

206. علوم سیاسی تاریخی روسیه: دوره ای از سخنرانی ها: آموزش. / جواب داد. S.A. Kislitsyn. Rostov n/D، 1998. -405 p.

207. ریوکینا آر.وی. بین سوسیالیسم و ​​بازار: سرنوشت فرهنگ اقتصادی در روسیه -M.: Nauka، 1994 147s.

208. سالیشچف وی. یادداشت های جراح م.: پزشکی، 1959. - 96 ص.

209. Samoilov V.O. تاریخچه پزشکی روسیه. M.: EPI-DAVR، 1997. - 200 p.

210. مجموعه "جوک ها از نیکولین". م.، 1997.

211. Sedova N.N., Ertel L.A. قانون و اخلاق در اطفال: مشکل رضایت آگاهانه. -M., 2004 164 p.

212. سماشکو ن.ا. آثار برگزیده / ویرایش P.I.Kalyu. م.: پزشکی، 1954. - 379 ص.

213. سمیونوف وی.یو. اقتصاد سلامت: کتاب درسی. -M.: MTsFER، 2004. 650 ص.

214. Semenov B.C. در مورد چشم انداز انسان در قرن بیست و یکم. //مسائل فلسفه. 2005. - شماره 9. - S.26-33.

215. Sergeev Yu. D. آسیب شناسی یاتروژنیک یک مشکل واقعی پزشکی قانونی است / Sergeev Yu. D., Erofeev S. V // Sudeb. - عسل. تجربه و تخصص. - 1998.-№ 6. - S. 3-8.

216. Siluyanova I.V. اخلاق زیستی در روسیه: ارزش ها و قوانین. M.: Grant, 1997 -192 p.

217. Siluyanova I.V. طب مدرن و ارتدکس. م.: مسک. ترکیب تثلیث مقدس سرگیوا لاورا، 1998 201 ص.

218. Siluyanova I.V. شناخت اخلاق در پزشکی مشکل اجتماعی(مشکلات اخلاقی پزشکی از نگاه پزشکان). // حقوق و اخلاق پزشکی. 2002. - شماره 4. - S.ZZ - 40.

219. سینکویچ ز.وی. خودآگاهی ملی روس ها (مقاله جامعه شناسی). M.: 1996I

220. اسمیت ا. تحقیق در ماهیت و علل ثروت ملل. در 2 جلد م.: حاکمیت، اجتماعی-اقتصادی. انتشارات، 1935. T. 1-371 s

221. سوکولووا G.N. جامعه شناسی اقتصادی. مینسک: مدرسه ویشچا، 1997 - 367 p.I

222. سوکولووا G.N. کار و فرهنگ حرفه ای (تجربه تحقیقات جامعه شناختی). مینسک: مدرسه عالی، 1980. - 342 ص.

223. Sokolova V.V. فرهنگ گفتار و فرهنگ ارتباط. م.: روشنگری. 1995 -120 ص.

224. سولوویف بی.سی. آثار در 2 جلد. م.: فکر، 1988.

225. Solovyov B.C. توجیه خوبی سولوویف بی.سی. توجیه امر به معروف (فلسفه اخلاقی). Minsk: Harvest, 1999. - 912 p.

226. سوروکین پ.ا. کتاب درسی عمومی جامعه شناسی. مقالات سال های مختلف. M.: Nauka، 1994. - 559 ص.

227. Sorokina T.S. تاریخچه پزشکی. چاپ سوم - م.: 1999. 384 ص.

228. رمان های لاتین قرون وسطی قرن سیزدهم. JL: 1980.

229. استاندال. صومعه پارما: یک رمان. م.: هود.، ادبیات، 1973.

230. استپانوف یو.س. ثابت: فرهنگ لغت روسی. تجربه تحقیق. اد. 3. M.: Academproekt, 2004.-992 p.

231. Strizoe A.JI. جامعه و سیاست: جنبه های اجتماعی- فلسفی تعامل. Volgograd: Publishing House of the Volg. University, 1999. - 340 p.

232. Strumilin S.G. مشکلات اقتصاد کار. -M.: Nauka، 1982. -471s.I

233. سوک آی.س. دکتر به عنوان یک شخص م.: پزشکی، 1984. - 64 ص.

234. شخصیت از کجا شروع می شود / ویرایش. ویرایش شده توسط V.I. Kosolapov. ویرایش دوم م.: پولیتزدات، 1984. - 360 ص.

235. تاراسونوف V.M. نمادهای پزشکی به عنوان بازتابی از شفای مردمان باستان. -M.: Medicine, 1985. -117 pp.

236. Ter-Minasova S.G. زبان و ارتباطات بین فرهنگی. M.: Slovo، 2000. - 262 p.

237. Toffler A. Futurochok. سن پترزبورگ: لان، 1994. - 464 ص.

238. Tikhomirov A.V. خدمات پزشکی: جنبه های قانونی //L

239. بهداشت و درمان فدراسیون روسیه، 2000، شماره 6. صص 22-25

240. Uglov F.G. اصول ارتدکس و احیای معنوی مردم روسیه.// Herald of Surgery. 1989 - شماره 3. - S. 12-14

241. فدیایف A.P. پیشرفت علمی و فناوری و مراقبت های بهداشتی: مسائل ارتباط متقابل. کازان: انتشارات کازان. دانشگاه، 1989. - 163 ص.

242. فویرباخ جی. برگزیده آثار فلسفی در 2 جلد. T.1. M.: Gospolitizdat, 1955. - 676 ​​p.

243. فرهنگ دایره المعارف فلسفی. مینسک: خانه کتاب، 2001.-1279 ص.

244. فلسفه تاریخ در روسیه: خواننده. م.: آرم، 1996. -272 ص.

245. Fink E. پدیده های اصلی وجود انسان. / / مسائل انسان در فلسفه غرب. م.، 1988 - S.357-402

246. Florensky P.A. آثار در 4 جلد. M .: درست - T.2.

247. فرانک اس.ال. آثار. م.: پراودا، 1990. - 607 ص.

248. فرانک اس.ال. موضوع دانش. روح انسان. Minsk: Harvey-M.: "AST"، 2000.-990 p.

249. فروید 3. درباره روانکاوی بالینی. م.: پزشکی، 1991. -285 ص.

250. Freidenberg O.M. اسطوره و ادبیات دوران باستان. M.: Nauka، 1978.-605 ص.

251. فروم ای. فرار از آزادی. انسان برای خودش Minsk: Potpourri, 1998.-672 p.

252. Foucault M. تولد کلینیک.-M.: Meaning, 1998.-310 p.

253. هابرماس ی. آگاهی اخلاقی و کنش ارتباطی. SPb.: Nauka، 2000. - 379 p.

254. اعلامیه هلسینکی / انجمن پزشکی جهانی. -م.، 2001.

255. خواننده تاریخ شرق باستان در 2 قسمت. / ویرایش M.A. Korostovtseva. -م.: دبیرستان، 1980. قسمت 2. - 256 ص.

256. Khrustalev Yu.M. درآمدی بر فلسفه./ ویرایش. جی بی ژارووا. M: 2000 -541 p.

257. Khrustalev Yu.M., Tsaregorodtsev G.I. فلسفه علم و پزشکی: کتاب درسی برای دانشجویان و متقاضیان تحصیلات تکمیلی. م.، 2005. - 520 ص.

258. Tsyvkin M. "هیچ چیز جز حقیقت در مورد پزشکی، مراقبت های بهداشتی، پزشکان، و غیره." منبع الکترونیکی. - حالت دسترسی: http lib. Ru/ NTL/MED/PUBLICISTIKA/ cywkin.txt، رایگان. - زاگل. از صفحه نمایش

259. Chebotareva E. Yu. تجزیه و تحلیل روانشناختی اعمال گفتاری / Chebotareva E. Yu.، Denisenko V. N.، Krupnova A. I.-M.: انتشارات دانشگاه RUDN، 1998.

260. Chentsov Yu.I. نگرش به کار پزشکان موسسات پزشکی. //مراقبت های بهداشتی شوروی. -1989. №8- S.35-41

261. Chernyaga K.A. مسائل حقوقیاتانازی // قانون و اخلاق پزشکی. 2001. - شماره 3. - S. 15-26.

262. Chernyshevsky N.G. برگزیده آثار فلسفی. M.: Gospolitizdat, 1950. - 839 p.

263. شادریکوف وی.د. مشکلات سیستم پیدایش فعالیت حرفه ای. M.: Nauka، 1982. -185 ص.

264. شمارین پی.ای. بازتاب یک پزشک در حرفه پزشکی. - ساراتوف: انتشارات صراط. دانشگاه، 1974. 253 ص.

265. شاموف ای.ا. دکتر و بیمار. M.: انتشارات دانشگاه دوستی مردم، 1986.-165 ص.

266. Shaposhnikov E. دکتر خوب چیست. // روزنامه پزشکی. نسخه الکترونیک 2001، 28 آگوست، شماره 64. حالت دسترسی: htt: // medgazeta. rusmedserv. com/ 2001/ 64/ article - 638. html، رایگان. -عنوان از صفحه نمایش

267. شوچنکو یو.ل. ما از کارکنان پزشکی محافظت خواهیم کرد // روزنامه پزشکی. 1999 - شماره 78

268. Schweitzer A. احترام به زندگی. ترجمه از او م.: پیشرفت، 1992. - 572 ص.

269. Schweitzer A. فرهنگ و اخلاق. م.: پیشرفت، 1973. - 343 ص.

270. Shchepin O. P. در مورد نقش ارزش ها در شکل گیری سیاست سلامت / Shchepin O. P., Filatov V. B., Chudinov I. E., Pogorelov Ya. D. // بهداشت و درمان فدراسیون روسیه. 2000. - شماره 2. - S. 9-12.

271. Shchepin O. P. پزشکی و جامعه / Shchepin O. P., Tsaregorodtsev G. I., Erokhin V. G. M., 1983. - S. 357.

272. Shcherbinina N.G. باستانی در فرهنگ سیاسی روسیه. // Polis 1997-شماره 5. - S. 127-140

273. الیاده م. برگزیده آثار. اسطوره بازگشت ابدی. م.: لادومیر، 2000. - 414 ص.

274. Engeltaler E.S. ندای بلند: انشا در مورد افراد حرفه ای اصیل و بی قرار. ریگا، لیزما، 1966. - TsZs

275. Epstein M. بدن در تقاطع زمان. به فلسفه لمس. // پرسش های فلسفه. 1384. - شماره 8. - ص.66-82.

276. اراسموس روتردام. حماقت را تحسین کنید. م.: روسیه شوروی، 1991.-463 ص.

277. یودین س.س. افکار جراح -م.: پزشکی، 1968.-367p.

278. جونگ کی جی. روح و اسطوره: شش کهن الگو. - M. Kyiv: CJSC "Perfection": Port Royal, 1997. - 384 p.

279. Yurkevich P.D. آثار فلسفی. M.: پراودا، 1990. -669 ص.

280. یالوم ایروین. روان درمانی وجودی. م.: کلاس، 1999.-355 ص."

281. Yarkova E.N. فایده گرایی به عنوان نوعی اخلاق: تجربه ای از بازسازی مفهومی.//مسائل فلسفه-2005.-№ 8 ص.53-65.

282. Yarovinsky M.Ya. سخنرانی در درس "اخلاق پزشکی" M.: پزشکی، 1999 -205 ص.

283. Yarygin V. N. دکتر در کنار بالین یک بیمار در حال مرگ / Yarygin V. N., Mikhailov F. T., Melentiev A. S., Melentiev I. A. // Med. قانون و اخلاق 2000. - شماره 4. - S. 5-16.

284. یاسپرس ک. معنا و هدف تاریخ. م.: پولیتزدات، 1991.-527 ص.

285. یاسپرس ک. روانشناسی عمومی. M.: Nauka، 1997. - 1060 p.

286. Yastrebitskaya A.L. فرهنگ قرون وسطی و شهر در علم تاریخی جدید. مسکو: اینترپراکس، 1995. - 416 ص.

287. یاسیکو بی.ا. دکتر: روانشناسی شخصیت. Krasnodar: Publishing House of KubGu, 2001. - 248 p.

288. Apel K.-O.، سیستم مکمل ایدئولوژیک شرق کمونیستی. لوون، 2001

289. Apel K.-O. پاسخ اخلاق گفتمان - لوون، 2001

290. Beauchamp T.L. بی فرزند J.F. اصول اخلاق زیست پزشکی. نیویورک: انتشارات دانشگاه آکسفورد، ویرایش چهارم، 1994

291. بکر م.ن. مدل اعتقاد بهداشتی و رفتار سلامت شخصی، نیوجرسی، چارلز بی. اسلک شرکت. 1994

292. Blo "یا M. and Horobin G. Conflict and Conflict Resolution in Doctor-Patient, in Cox C. and Mead M.E. (eds) A Sociology of Medical Practice, London Collier-Macmillan. 1995;

293. دیتفورث اچ فون. Wir sind nicht nur von dieser Welt: Naturwissenschaft، Religion und die Zukunft des Menschen. هامبورگ، 1988

294. Drane J. اخلاق زیستی بالینی. شید و وارد، کانزاس سیتی، 1994;

295. جنکس کر. فرهنگ. لندن نیویورک، 1993. P.l.

296. Freidson E. Patiens Views of Medical Practice، نیویورک، نیوهیون راسلج سیج بنیاد، 1991

297. فریدسون ای. تسلط حرفه ای: ساختار اجتماعی مراقبت های پزشکی - نیویورک آترتون، 1970

298. گوردون جی. طب جایگزین: گزارشی به مؤسسه ملی درمان ارتباط ذهن و بدن. مرکز پزشکی ذهن-بدن، 1996.

299. Hare R. مبنای فلسفی اخلاق روانپزشکی. // Psychiatric Ethics / Eds. اس. بلوخ، پی. چودوف، اس. گرین. Oxword: University Press, 1991. - P.34-46. .299. IkedaD. زندگی توکیو، 1982

300. کلایور ال.د. ویرایش مورد داکس. مقالاتی در اخلاق پزشکی و انسان؛ رمزی پی. بیمار به عنوان شخص: تحقیقات در اخلاق پزشکی. انتشارات دانشگاه ییل، نیوهیون، CT، 1990.

301. May W.E. میثاق پزشک: تصاویری از شفادهنده در اخلاق پزشکی فیلادلفیا: انتشارات وستمینستر، 1983.

302. مکانیک، دی. سیاست، پزشکی و علوم اجتماعی - نیویورک، 1973

303. مکانیک، دی. جامعه شناسی پزشکی: دیدگاه انتخابی، مطبوعات نیویورک، 1998

304. پارسون تی. نظام اجتماعی و تکامل نظریه کنش. N-Y. 1977

305. ریزر اس.جی.، دایک ای.جی.، کوران دبلیو.جی. اخلاق در پزشکی. دیدگاه های تاریخی و دغدغه های معاصر. مطبوعات MIT، کمبریج، ماساچوست، 1997;

306. رمزی اچ. بیمار به عنوان شخص: کاوش در اخلاق پزشکی. انتشارات دانشگاه ییل، نیوهیون، سی تی، 1990

307. Rosengren W. جامعه شناسی پزشکی: تنوع، تضاد و تغییر. نیویورک، 1980.

308. زولا ای.ک. مسیرهای رسیدن به پزشک از افراد به بیمار، اجتماعی

309 علم و پزشکی، 1983;

310 Veatch R.M. مدل‌هایی برای عملکرد اخلاقی در عصر انقلابی// مرکز هاستینگز Repot. ژوئن، 1972.- جلد 2، -№3.

311. Wa.ldenfels B. Der Stachel des Fremden. فرانکفورت آم من: سورکمپ، 1991.

لطفاً توجه داشته باشید که متون علمی ارائه شده در بالا برای بررسی ارسال شده و از طریق شناسایی متون اصلی پایان نامه ها (OCR) به دست آمده است. در این رابطه، آنها ممکن است حاوی خطاهای مربوط به نقص الگوریتم های تشخیص باشند. در فایل های پی دی اف پایان نامه ها و چکیده هایی که تحویل می دهیم چنین خطایی وجود ندارد.

هنوز نسخه HTML کار وجود ندارد.


اسناد مشابه

    تصویر یک دکتر در ادبیات روسیه. نوع دکتر Veresaevsky، مبارزه با زندگی و شرایط. تصویر پزشکان در کار A.P. چخوف سال‌های تحصیل بولگاکف در دانشگاه، موارد معتبری از فعالیت پزشکی نویسنده در یادداشت‌های یک پزشک جوان.

    ارائه، اضافه شده در 11/10/2013

    دوران کودکی نویسنده، تحصیل در ورزشگاه تاگانروگ. تحصیل در دانشکده پزشکی دانشگاه مسکو. اولین داستان های طنز. ویژگی های زبان و شعر چخوف اولیه. خاطرات ساخالین، بازتاب آنها در خلاقیت. داستان های چخوف

    ارائه، اضافه شده در 2011/03/24

    طرحی مختصر از زندگی، رشد شخصی و خلاقانه نویسنده روسی A.P. چخوف، معروف ترین آثار او. دوره ملیخوفسکی از زندگی چخوف، عمل پزشکی. تشدید سل، شرح درد در «داستان مرد ناشناس».

    چکیده، اضافه شده در 1388/02/16

    بیوگرافی مختصری از دکتر، شاعر و معلم ارنست تپکنکیف. انتخاب حرفه پزشک. انتشار اولین آثار او. موضوع جنگ بزرگ میهنی در کار نویسنده. تحلیل اشعار او که به کودکان تقدیم شده است. خاطرات شاعر همکارانش.

    چکیده، اضافه شده در 1394/10/05

    درباره پدر و مادر و خانواده. حرکت به مسکو. همکاری با مجلات مسکو. در ژانر داستان کوتاه، طنز، طرح می نویسد. خلاقیت در سن پترزبورگ. سفر به اروپا. دوره ملیخوفسکی عمل پزشکی. شناخت خلاقیت چخوف.

    گزارش، اضافه شده در 2006/11/23

    بیوگرافی و ویژگی های شکل گیری شخصیت A.P. چخوف (1860-1904)، جایگاه کار او در ادبیات جهان. ویژگی های کلی توطئه های آثار چخوف و همچنین نمونه های اولیه قهرمانان آنها. واکاوی اظهارات اصلی نویسندگان برجسته در مورد چخوف.

    چکیده، اضافه شده در 2010/09/28

    ویژگی ها و تجزیه و تحلیل مسیر خلاق M. Bulgakov در منطقه اسمولنسک. کار او در بیمارستان zemstvo در روستای Nikolskoye است. بررسی ادبیات انتقادی درباره آثار نویسنده. تحلیل آثار منثور ام.بولگاکف مربوط به سرزمین اسمولنسک.

    چکیده، اضافه شده در 2014/02/05

    جوهر موضوع "مرد کوچک"، جهت و ویژگی های توسعه آن در کار چخوف. معنی و محتوای «تراژدی کوچک» این نویسنده. آرمان های قهرمانان، اعتراض نویسنده به دیدگاه ها و شیوه زندگی آنها. نوآوری چخوف در توسعه موضوع.

    کار کنترل، اضافه شده 06/01/2014

    بازتاب مراحل اصلی توسعه روشنفکران روسیه در کار ورسایف. تحلیل سبکی، واژگانی، صرفی و نحوی V.V. ورسایف "هنرمند زندگی". سبک روزنامه نگاری و هنری مطالعه.

    چکیده، اضافه شده در 01/06/2011

    مبانی نظری برای مطالعه A.P. چخوف توسعه مفهوم "عشق" توسط نویسنده در آثارش. شرح مختصری ازداستان A.P. چخوف "بانوی با سگ". ویژگی های توسعه مفهوم "عشق" در داستان "بانوی با سگ".