سخنرانی در مورد ادبیات کلاسیک روسیه. سخنرانی در ادبیات. سخنرانی ها و دوره های آنلاین

نویسنده پروژه "دنیای بیبیگون" پیشرو و کارشناسان عبارتند از: 1. آرخانگلسکی الکساندر نیکولاویچ کاندیدای فیلولوژی، روزنامه نگار، مجری تلویزیون، نویسنده، مورخ فرهنگی، نویسنده بیش از 10 کتاب درسی، از جمله کتاب درسی "ادبیات روسی: یک کتاب درسی برای کلاس 10 یک دبیرستان : ساعت 2 "; 2. باک دیمیتری پتروویچ، کاندیدای فیلولوژی، استاد دانشگاه دولتی بشردوستانه روسیه، معاون رئیس دانشگاه دولتی روسیه برای علوم انسانی. 3. وارلاموف الکسی نیکولاویچ دکترای فیلولوژی، مدرس دانشکده فیلولوژی دانشگاه دولتی مسکو، نویسنده. 4. ولگین ایگور لئونیدوویچ آکادمیسین آکادمی علوم طبیعی روسیه، دکترای فیلولوژی، کاندیدای علوم تاریخی، استاد دانشکده روزنامه نگاری دانشگاه دولتی مسکو و مؤسسه ادبی به نام صبح. گورکی، عضو اتحادیه نویسندگان و اتحادیه روزنامه نگاران روسیه؛ 5. پاسترناک النا لئونیدوونا دکترای فیلولوژی، مدرس دانشکده فیلولوژی دانشگاه دولتی مسکو. 6. اسملیانسکی آناتولی میرونوویچ - برنده جایزه دولتی فدراسیون روسیه، کارمند ارجمند هنر فدراسیون روسیه، پروفسور، دکترای تاریخ هنر، رئیس مدرسه تئاتر هنری مسکو. 7. کدروف کنستانتین الکساندرویچ شاعر، منتقد، کاندیدای علوم فیلولوژی، دکترای علوم فلسفی، دو بار نامزد دریافت جایزه شد. جایزه نوبل، رئیس مکتب شعری متاکد و استعاره، مدرس مؤسسه ادبی. صبح. گورکی؛ 8. Velikodnaya Irina Leonidovna رئیس گروه کتاب‌های کمیاب و نسخه‌های خطی کتابخانه علمی دانشگاه دولتی مسکو، کاندیدای فیلولوژی، استاد دانشگاه دولتی مسکو. 9. مورزاک ایرینا ایوانوونا استاد، کاندیدای فیلولوژی، معاون روابط بین الملل موسسه آموزشی دولتی مسکو (دانشگاه آموزشی دولتی مسکو اکنون). 10. Yastrebov Andrey Leonidovich دکترای فیلولوژی، استاد، رئیس گروه تاریخ، فلسفه، ادبیات، موسسه آموزشی دولتی مسکو (دانشگاه آموزشی دولتی مسکو). 11. کورووین والنتین ایوانوویچ، رئیس گروه ادبیات روسی در مؤسسه آموزشی دولتی مسکو (MSPU)، نویسنده کتاب درسی ادبیات برای دبیرستان. 12. Sobolev Lev Iosifovich معلم ارجمند فدراسیون روسیه، معلم زبان و ادبیات روسی در ورزشگاه مسکو شماره 1567; 13. لکمانوف اولگ آندرشانوویچ - دکترای فیلولوژی، استاد دانشگاه دولتی روسیه برای علوم انسانی، محقق برجسته در موسسه ادبیات جهان. صبح. گورکی؛ 14. Spiridonova Lidiya Alekseevna - دکترای فیلولوژی، رئیس. گروه مؤسسه ادبیات جهان. صبح. گورکی؛ 15. آنینسکی لو الکساندرویچ - منتقد ادبی، نویسنده، منتقد، روزنامه‌نگار، کاندیدای علوم فلسفی. 16. ایوانووا ناتالیا بوریسوونا - دکترای فیلولوژی، نویسنده، روزنامه‌نگار، منتقد ادبی و هنری، مورخ ادبی. 17. کلینگ اولگ آلکسیویچ - دکترای فیلولوژی، استاد گروه تئوری ادبیات، دانشکده فیلولوژی، دانشگاه دولتی مسکو. 18. گلوبکوف میخائیل میخائیلوویچ - دکترای فیلولوژی، دانشیار گروه تاریخ ادبیات روسیه قرن بیستم. دانشکده فیلولوژی، دانشگاه دولتی مسکو؛ 19. پاولوتس میخائیل جورجیویچ - کاندیدای فیلولوژی، رئیس گروه روسی و ادبیات خارجیو روش های موسسه آموزشی دولتی مسکو (دانشگاه آموزشی دولتی مسکو). 20. آگنوسوف ولادیمیر ونیامینوویچ - دکترای فیلولوژی، استاد انستیتوی آموزشی دولتی مسکو (دانشگاه آموزشی دولتی مسکو)، آکادمیسین آکادمی علوم طبیعی روسیه.

نویسندگان، سانسور و خوانندگان در روسیه

این سخنرانی در جشنواره هنر در دانشگاه کرنل در 10 آوریل 1958 ارائه شد.

در ذهن خارجی‌ها، «ادبیات روسی» به‌عنوان یک مفهوم، به‌عنوان پدیده‌ای مجزا، معمولاً به این نکته خلاصه می‌شود که روسیه در اواسط قرن گذشته و در آغاز قرن ما، نیم‌دوجین نثرنویس بزرگ را به جهان هدیه داد. . خوانندگان روسی تا حدودی با آن برخورد متفاوتی دارند و در اینجا شاعران غیرقابل ترجمه بیشتری را در نظر می گیرند، اما با این وجود، ما اول از همه، کهکشان درخشان نویسندگان قرن نوزدهم را در نظر داریم. به عبارت دیگر، ادبیات روسی برای مدت نسبتاً کوتاهی وجود داشته است. علاوه بر این، از نظر زمان محدود است، بنابراین خارجی ها تمایل دارند آن را به عنوان چیزی کامل، یک بار برای همیشه به پایان رسیده ببینند. این عمدتاً به دلیل بی چهره بودن ادبیات نوعاً استانی در چهار دهه اخیر است که در رژیم شوروی به وجود آمد.

یک بار محاسبه کردم که بهترین چیزی که از ابتدای قرن گذشته در نثر و شعر روسی ایجاد شده است، 23000 صفحه از مجموعه معمول است. بدیهی است که نه ادبیات فرانسوی و نه انگلیسی را نمی توان اینطور فشرده کرد. هم یکی و هم دیگری در زمان کشیده شده و شامل صدها اثر بزرگ است. این من را به اولین نتیجه من می رساند. با کسر یک شاهکار قرون وسطایی، نثر روسی به طرز شگفت انگیزی به خوبی در آمفورای گرد قرن گذشته قرار می گیرد و برای نمونه فعلی فقط یک کوزه برای خامه بدون چربی وجود دارد. یک قرن نوزدهم. برای کشور کافی بود، تقریباً بدون هیچ سنت ادبی، ادبیاتی بیافریند که از نظر شایستگی هنری، در تأثیر جهانی، در همه چیز، به جز حجمش، با ادبیات انگلیسی و فرانسوی برابری کند، اگرچه این کشورها خیلی زودتر شروع به تولید شاهکارهای خود کردند. افزایش چشمگیر ارزش های زیبایی شناختی در چنین تمدن جوانی غیرممکن بود اگر کل رشد معنوی روسیه در قرن 19 رخ می داد. با چنین سرعت باورنکردنی پیش نرفت و به سطح فرهنگ قدیمی اروپایی رسید. من متقاعد شده‌ام که ادبیات قرن گذشته هنوز وارد دایره ایده‌های غربی درباره تاریخ روسیه نشده است. مسئله توسعه اندیشه آزاد پیش از انقلاب به طور کامل توسط تبلیغات پیچیده کمونیستی در دهه های 1920 و 1930 تحریف شد. قرن ما کمونیست ها افتخار روشنگری روسیه را به خود داده اند. اما منصفانه است که بگوییم در زمان پوشکین و گوگول، بیشتر مردم روسیه در سرما و پشت پرده‌ای از برف‌هایی که به آرامی می‌بارید در مقابل پنجره‌های روشن فرهنگ اشرافی ماندند. این تناقض غم انگیز از این واقعیت سرچشمه می گیرد که پیچیده ترین فرهنگ اروپایی با عجله به کشوری که بدبختی و رنج فرزندان بی شمارش بدنام است آورده شد. با این حال، این یک موضوع کاملا متفاوت است.

اگرچه، چه کسی می داند، شاید دیگری نباشد. با تشریح تاریخ ادبیات روسیه، یا بهتر بگوییم، تعریف نیروهایی که برای روح هنرمند جنگیدند، ممکن است آن ترحم عمیقی را احساس کنم که در تمام هنرهای اصیل ذاتی است، که از شکاف بین آن ناشی می شود. ارزش های ابدیو رنج دنیای آشفته ما به سختی می توان این جهان را به خاطر تلقی با ادبیات به عنوان یک کالای تجملاتی یا یک زیورآلات سرزنش کرد، زیرا نمی توان از آن به عنوان یک راهنمای مدرن استفاده کرد.

هنرمند یک دلداری دارد: در یک کشور آزاد مجبور به نوشتن کتاب های راهنما نیست. بر اساس این دیدگاه نسبتاً محدود، روسیه در قرن نوزدهم. به اندازه کافی عجیب، کشوری نسبتاً آزاد بود: کتاب ها را می توان ممنوع کرد، نویسندگان را به تبعید فرستادند، رذل ها و احمق ها به سانسور رفتند، اعلیحضرت در ساقه های کناری می توانست خودش یک سانسور و منع کننده شود، اما با این وجود این اختراع شگفت انگیز دوران شوروی - روش اجباری کل ادبی هیچ وحدتی برای نوشتن تحت دیکته دولت در روسیه قدیم وجود نداشت، اگرچه بسیاری از مقامات مرتجع به وضوح رویای آن را داشتند. یک طرفدار سرسخت جبرگرایی ممکن است استدلال کند که در یک دموکراسی نیز، مجله به فشار مالی بر نویسندگانش متوسل می شود تا آنها را وادار کند آنچه را که به اصطلاح خوانندگان مطالبه می کنند، و در نتیجه، تفاوت بین آن و فشار مستقیم را تامین کنند. دولت پلیسی، نویسنده را مجبور می کند تا رمان خود را تنها در حد چنین فشاری به ایده های سیاسی مناسب مجهز کند. اما این دروغ است، اگر فقط به این دلیل که در یک کشور آزاد تعداد زیادی نشریات و نظام های فلسفی مختلف وجود دارد و در یک دیکتاتوری فقط یک دولت وجود دارد. تفاوت کیفی است. اگر من، یک نویسنده آمریکایی، می‌توانستم رمانی غیرمتعارف بنویسم، مثلاً درباره یک ملحد شاد، یک شهروند مستقل شهر بوستون، که با یک زن سیاه‌پوست زیبا ازدواج کرد، او نیز یک ملحد، که برای او چند بچه به دنیا آورد. اگنوستیک کوچک باهوشی که تا سن 106 سالگی خوش و با فضیلت زندگی کرد و من در رویای سعادتمندانه نفسم را بند آوردم، ممکن است به من بگویند: با وجود استعداد بی‌نظیر شما، آقای می‌تواند بفروشد. آی تی. این نظر ناشر است - هر کسی حق دارد نظر خود را داشته باشد. اگر داستان آتئیست سعادتمند من توسط یک ناشر تجربی مشکوک منتشر شود، هیچ کس مرا به وحشی آلاسکا نخواهد فرستاد. از طرف دیگر، نویسندگان آمریکاییهرگز دستورات دولتی برای ساخت حماسه های شادی کسب و کار مجانی و نماز صبح دریافت نکنید.

در روسیه، قبل از رژیم شوروی، البته محدودیت هایی وجود داشت، اما هیچ کس به هنرمندان فرمان نمی داد. نقاشان، نویسندگان و آهنگسازان قرن گذشته کاملاً مطمئن بودند که در کشوری زندگی می کنند که تحت سلطه استبداد و برده داری است، اما مزیت بزرگی داشتند که فقط امروز می توان به طور کامل از آن قدردانی کرد، برتری نسبت به نوه های خود که در آن زندگی می کنند. روسیه مدرن: مجبور نشدند بگویند استبداد و بردگی نیست. دو نیرو به طور همزمان برای روح هنرمند جنگیدند، دو منتقد کار او را قضاوت کردند و اولی قدرت بود. برای یک قرن تمام، او متقاعد شده بود که هر چیز غیرعادی و اصلی در کار او به نظر می رسد یک نت خشن است و منجر به انقلاب می شود. هوشیاری صاحبان قدرت توسط نیکلاس اول در دهه های 30 و 40 به وضوح بیان شد. قرن آخر. خونسردی طبیعت او بسیار بیشتر از ابتذال حاکمان بعدی در زندگی روسی نفوذ کرد و علاقه او به ادبیات اگر از دلی پاک سرچشمه می گرفت قابل لمس بود. این مرد با اصرار شگفت‌انگیز تلاش کرد تا برای ادبیات روسی به همه چیز تبدیل شود: خود و پدرخوانده‌اش، پرستار و پرستار خیس، رئیس زندان و منتقد ادبی. او هر چه ویژگی هایی را در حرفه سلطنتی خود از خود نشان داد، باید پذیرفت که در برخورد با میز روس مانند یک قاتل اجیر شده یا در بهترین حالت، یک شوخی رفتار می کرد. سانسور ایجاد شده توسط او تا دهه 60 به قوت خود باقی ماند، پس از اصلاحات بزرگ ضعیف شد، در پایان قرن گذشته دوباره تشدید شد، در آغاز قرن کنونی برای مدت کوتاهی لغو شد و سپس به طرز شگفت انگیز و وحشتناکی دوباره احیا شد. تحت شوروی

در نیمه اول قرن گذشته، مقامات دولتی که دوست دارند دماغ خود را در همه جا فرو کنند، بالاترین رده های شاخه سوم، که بایرون را در صفوف انقلابیون ایتالیایی به خدمت گرفتند، سانسورچی های خودی در سنین ارجمند، روزنامه نگاران از نوع خاصی. با حمایت دولت، یک کلیسای آرام اما از نظر سیاسی حساس و محتاط - در یک کلام، این همه آمیزه از سلطنت طلبی، تعصب مذهبی و اطاعت بوروکراتیک برای هنرمند بسیار شرم آور بود، اما او می توانست دستش را رها کند و قدرت ها را به سخره بگیرد. در حالی که از بسیاری از روش های ماهرانه و درهم شکسته لذت می برد، که حماقت دولت در برابر آنها کاملاً ناتوان بود. احمق می تواند یک نوع خطرناک باشد، اما آسیب پذیری او گاهی اوقات خطر را به یک ورزش درجه یک تبدیل می کند. بوروکراسی روسیه پیش از انقلاب از هر کاستی که رنج می برد، باید پذیرفت که دارای یک مزیت غیرقابل انکار بود - فقدان اطلاعات. V یک حس خاصوظیفه سانسور از این واقعیت پیچیده بود که او مجبور بود به جای حمله به فحاشی آشکار، مفاهیم مبهم سیاسی را آشکار کند. در زمان نیکلاس اول، شاعر روسی مجبور شد محتاط باشد و تلاش های پوشکین برای تقلید از فرانسوی های گستاخ - Guys و Voltaire - به راحتی توسط سانسور سرکوب شد. اما نثر با فضیلت بود. در ادبیات روسیه، سنت رابلی رنسانس، مانند ادبیات دیگر وجود نداشت، و رمان روسی به عنوان یک کل، تا به امروز، شاید نمونه ای از عفت باقی مانده است. ادبیات شوروی خود معصومیت است. تصور اینکه یک نویسنده روسی مثلاً عاشق لیدی چاترلی بنویسد غیرممکن است.

پس اولین نیرویی که در مقابل هنرمند قرار گرفت، دولت بود. نیروی دیگری که او را محدود می کرد، انتقادات ضد دولتی، عمومی، منفعت طلبانه، همه این متفکران سیاسی، مدنی و رادیکال بود. لازم به ذکر است که این افراد در تحصیلات، هوش، آرزوها و کرامت انسانی خود، بی اندازه بالاتر از آن کلاهبردارانی که از سوی دولت تغذیه می شدند، یا مرتجعین احمقی پیری که در اطراف تاج و تخت متزلزل می چرخیدند، ایستادند. منتقد چپ منحصراً به فکر رفاه مردم بود و هر چیز دیگری: ادبیات، علم، فلسفه - او را تنها وسیله ای برای بهبود وضعیت اجتماعی و اقتصادی محرومان و تغییر ساختار سیاسی کشور می دانست. قهرمانی فساد ناپذیر، بی‌تفاوت به سختی‌های تبعید، اما به همان اندازه به هر آنچه در هنر پالایش شده است - این نوع مردم بودند. بلینسکی دیوانه در دهه 40، چرنیشفسکی انعطاف ناپذیر و دوبرولیوبوف در دهه های 50 و 60، محترم، میخائیلوفسکی و ده ها انسان صادق و سرسخت دیگر را خسته کرد - همه آنها را می توان زیر یک پرچم متحد کرد: رادیکالیسم سیاسی که ریشه در سوسیالیسم قدیمی فرانسوی و آلمانی دارد. ماتریالیسم و پیش‌بینی سوسیالیسم انقلابی و کمونیسم کند دهه‌های اخیر که نباید با لیبرالیسم روسی به معنای واقعی کلمه و همچنین با دموکراسی‌های روشنفکر در اروپای غربی و آمریکا اشتباه شود. با ورق زدن روزنامه‌های قدیمی دهه‌های 60 و 70، انسان از این که بفهمد این افراد در شرایط استبداد چه دیدگاه‌های افراطی داشتند، شوکه می‌شود. اما علیرغم تمام خوبی‌هایشان، منتقدان چپ به اندازه مقامات در هنر بی‌حرمت بودند. دولت و انقلابیون، تزار و رادیکال‌ها در هنر به یک اندازه فضول بودند. منتقدان چپ با استبداد موجود مبارزه کردند و در عین حال دیگری، خود را القا کردند. ادعاها، اصول و نظریه هایی که آنها سعی کردند تحمیل کنند دقیقاً همان رابطه ای با هنر داشتند که سیاست سنتی قدرت. آن‌ها از نویسنده ایده‌های اجتماعی می‌خواستند، نه نوعی مزخرف، اما از نظر آنها، کتاب فقط در صورتی خوب است که بتواند برای مردم سود عملی داشته باشد. شور و شوق آنها منجر به عواقب غم انگیزی شد. صادقانه، شجاعانه و شجاعانه از آزادی و برابری دفاع کردند، اما با ایمان خود در تضاد بودند و می خواستند هنر را تابع سیاست مدرن کنند. اگر از نظر تزارها، نویسندگان موظف به خدمت به دولت بودند، از نظر نقد چپ قرار بود در خدمت توده ها باشند. مقدر بود که این دو جهت فکری به هم برسند و تلاش‌ها را متحد کنند تا سرانجام در زمان ما یک رژیم جدید که ترکیبی از سه گانه هگلی است، ایده توده‌ها را با ایده دولت ترکیب کند.

خواندن داستاننه تنها یک سرگرمی دلپذیر، بلکه گسترش افق است. درست است، همیشه روشن نیست معنی واقعیآثار، برخی پیچش های طرح، اغلب حتی انگیزه اقدامات قهرمانان، خود قهرمانان. در اینجا ادبیات یا سخنرانی های اضافی از متخصصان در زمینه خود به کمک می آید. ما همیشه زمانی برای خواندن اضافی نداریم، بنابراین تماشای سخنرانی و شرکت در سخنرانی ها گزینه بسیار خوبی است. سایت های زیادی در وب وجود دارند که هزاران سخنرانی را در قالب های صوتی و تصویری ارائه می دهند. فقط باید چیزی با کیفیت بالا پیدا کنید.

دیمیتری بیکوف

شاید دیمیتری بیکوف یکی از مشهورترین معلمان ادبیات روسیه امروزی باشد. او دیدگاهی متمایز به تاریخ ادبیات داستانی و استعداد آشکاری در تدریس دارد. سخنرانی های او نه تنها آموزنده، بلکه جالب است. در جاهایی که در اظهاراتش بسیار قاطعانه است، با این وجود مخاطب را بیگانه نمی کند.

سخنرانی های زنده او ارزان نیست، اما موارد ضبط شده در یوتیوب وجود دارد. به عنوان مثال، سخنرانی های او در مورد روسی ادبیات نوزدهمقرن:

یا چرخه ای از سخنرانی ها در مورد قرن بیستم:

همچنین می توانید در سخنرانی های دیمیتری بایکوف در زمینه ادبیات که در شهرهای مختلف روسیه برگزار می کند، ثبت نام کنید. به عنوان مثال، در 15 مه در مسکو، او درباره فرانسیس اسکات فیتزجرالد، نویسنده رمان معروف جهان گتسبی بزرگ صحبت خواهد کرد.

"Bibigon": سخنرانی در مورد برنامه درسی مدرسه

یک لیست پخش کامل از سخنرانی های ادبیات روسی که توسط کانال تلویزیونی Kultura برای بینندگان کودکان فیلمبرداری شده است. به زبانی قابل دسترس، سخنرانان غیر خسته کننده در مورد آن صحبت می کنند نویسندگان معروفو آثار افسانه ای آنها که کلاسیک شده اند.

جولیانا کامینسکایا

یولیانا کامینسکایا دانشیار گروه تاریخ ادبیات خارجی در دانشگاه ایالتی سنت پترزبورگ است، او به خوبی در ادبیات خارجی آشناست و می داند که چگونه داستان های جالبی در مورد آن تعریف کند. او به همراه lektorium.tv یک دوره کامل از سخنرانی ها ایجاد کرد که در آن نه تنها می توانید به تجزیه و تحلیل آثار فردی گوش دهید، بلکه یاد بگیرید حقایق جالباز تاریخ ادبیات خارجی کافکا، هسه، کامو، سارتر و بسیاری از استادان دیگر کلمه هنریقهرمان سخنرانی های او شد.

صفحات طلایی ادبیات اروپا

این نام یک پروژه دیگر lektorium.tv است. مدرس الکسی ماشفسکی، شاعر روسی و منتقد ادبی... او در مورد نویسندگان روسی و خارجی صحبت می کند. گوگول، دفو، بایرون و دیگر آثار کلاسیک محور سخنرانی های او بودند.

"بازی مهره شیشه ای" با ایگور ولگین

برنامه تلویزیونی بازی Bead در کانال Kultura یک قالب بحث جالب است که در آن منتقدان ادبی و نویسندگان درباره ادبیات کلاسیک بحث می کنند. میزبان دائمی آن، ایگور ولگین، استاد دانشکده روزنامه نگاری در دانشگاه دولتی لومونوسوف مسکو و متخصص در کارهای داستایوفسکی است. او دعوت می کند شخصیت های جالببنابراین همیشه دنبال کردن بحث لذت بخش است.

ولادیمیر ناباکوف

ما نمی‌توانیم در نقد خود ولادیمیر ناباکوف، نویسنده مشهور روسی که در اواسط قرن بیستم در مورد ادبیات در ایالات متحده سخنرانی می‌کرد، غافل شویم. او که سهم زیادی در نقد ادبی داشت، به خاطر دیدگاه منحصربه‌فردش از ادبیات روسیه به یاد ماند. گوش دادن به کتاب صوتی "سخنرانی در مورد ادبیات روسیه" اصلا خسته کننده نیست - آن را امتحان کنید و لذت زیادی ببرید.

قسمت اول

بخش دوم

"باشگاه مبارزه"

سخنرانی ها در مورد موضوعات مختلف اغلب در مرکز آموزشی موزه گاراژ در مسکو برگزار می شود. به عنوان مثال در 15 و 22 آوریل نیز سخنرانی هایی درباره آثار اومبرتو اکو و فرانتس کافکا برگزار می شود.

البته این تمام لیست رویدادها و سخنرانی های آنلاین نیست که بتوانید به منظور گسترش افق خود در حوزه ادبیات گوش دهید. ما آرزو می کنیم که یک سخنران را پیدا کنید که واقعاً دوست دارید و سپس نه تنها دانش، بلکه لذت زیادی نیز دریافت خواهید کرد.