Compunere pe tema: Problema umanismului în romanul Rout, Fadeev. Un eseu pe tema „Există un umanism abstract”? Bazat pe romanul lui Fadeev, Defeat II. Analiza comparativă a imaginilor Frost și Sword

Problema umanismului în romanul lui Fadeev Înfrângere și a primit cel mai bun răspuns

Răspuns de la Black-Green[guru]
Autorul și eroii săi (bazat pe romanul lui Alexander Fadeev „The Rout”)
Evenimentele din roman se referă la perioada Războiului Civil din Orientul Îndepărtat, la care Fadeev însuși a participat activ. Cu toate acestea, autorul propune nu probleme istorice, ci cercetări socio-psihologice. Război, bătălie, viață partizană - toate acestea sunt doar un fundal pentru imagine. lumea interioara eroi, psihologia lor, relațiile cu societatea, conflictele interne. Problemele din „Mayhem” răsună probleme contemporane umanism, atitudine față de om, interacțiuni dintre om și omenire. Intriga romanului este foarte simplă datorită orientării sale psihologice. Într-o perioadă scurtă de timp de la începutul destracției și până la ultima străpungere a detașării prin inelul albilor, ies la iveală personajele eroilor, precum și atitudinea autorului față de asemenea tipuri de oameni. Locul central în roman este ocupat de mai multe figuri: Levinson, comandantul detașamentului, este cu siguranță un erou pozitiv, cel mai perfect dintre toți oamenii care acționează în roman. Furtună de zăpadă, căreia îi este dedicat un întreg capitol, unde personajul său este pe deplin dezvăluit. Frost, conform simpatiei autorului, aparține împreună cu Metelitsa taberei pozitive a lui Levinson și Mechik, un tip complet diferit de persoană care nu are nimic în comun cu primul. Toate sunt legate de aceleași condiții de viață, iar acest lucru ajută la judecarea cât mai obiectivă a pozitivului și calitati negative personaje atât din poziţia autorului cât şi din poziţia cititorului. În plus, nu există relații speciale între eroi, cu excepția lui Swordsman și Frost, acest lucru vă permite să luați în considerare fiecare erou separat de restul.
Furtuna de zăpadă s-a mutat în personajele principale abia la mijlocul romanului. Fadeev a explicat acest lucru prin faptul că deja în procesul de lucru la carte a văzut nevoia de a dezvălui separat personajul Metelitsei și, deoarece era prea târziu pentru a reconstrui romanul, episodul cu Metelitsa a ieșit în evidență, încălcând armonia lui. narațiunea. Atitudinea autorului față de Metelitsa este dincolo de orice îndoială: cercetașul este în mod clar simpatic cu Fadeev. In primul rand, aspect: acesta este un erou flexibil, zvelt, în care „bate... cu o cheie inepuizabilă... valoare fizică extraordinară, animală, vitalitate”. Rareori înzestrat cu asemenea calități miraculoase ticălos. În al doilea rând, modul de viață: „Furtuna de zăpadă trăiește așa cum își dorește, fără a se limita la nimic. E îndrăzneț, fierbinte, barbat adevarat» . În al treilea rând: personalitatea pozitivă a lui Metelitsa este dovedită de acțiunile sale: inteligență, la care ar putea merge doar o persoană neînfricată precum Metelitsa, comportament decent în captivitate, moarte de dragul salvării altora. Fiecare pas pe care îl face este îndrăzneț și hotărât.
De exemplu, fiind în captivitate, realizând că nu poate scăpa, Metelitsa se gândește cu calm la moarte, este chinuit de un singur gând: cum să o accepte adecvat, demonstrând dușmanilor disprețul său față de ei. Deja pe locul unde ar fi trebuit să fie identificat, Metelitsa ține independent și mândru, dar moare, grăbindu-se să salveze un băiețel cioban care nu a vrut să-l trădeze pe cercetaș albilor. Autorul iubește acest erou și, aparent, prin urmare, nu scrie niciodată despre el în batjocură sau cu simpatie, așa cum face despre alții, de exemplu Frost.
Mai departe -

Umanismul: abstract sau de clasă? (Bazat pe romanul lui A.A. Fadeev „The Rout”) Zhilina Zhilina Galina Nigmetovna, profesor de limba și literatura rusă, MBOU „Karagachskaya sosh” 2011

Fadeev A. A. ()

Umanismul (din latinescul humanus - uman, uman) este o viziune asupra lumii care proclamă valoarea unei persoane, dreptul său la fericire, dezvoltarea și manifestarea abilităților sale pozitive, la participarea liberă și responsabilă la viața lumii și a societății.

REGULI DE DISCUȚIE Nu există observatori aici, toată lumea este un participant activ la conversație. Glumele nepotrivite sunt interzise! Un cuvânt ascuțit, bine țintit este binevenit! Spune ceea ce crezi - gândește ce spui. Fii plin de tact, sincer, politicos reciproc și principii. Mâna ridicată - cer un cuvânt

„Levinson, simțind în spate o sută cincizeci de guri flămânde și milă de coreean, a încercat să-i demonstreze că nu putea face altfel.” „O sută, o mie de fapte și angajamente bune care pot fi aranjate și îndreptate pentru banii bătrânei, sortite mănăstirii! Sute, mii, poate, de ființe îndreptate spre drum; zeci de familii salvate de la sărăcie, de la decădere, de la distrugere, de la desfrânare, de la spitalele venerice – și toate acestea cu banii ei. Omoară-o și ia-i banii, pentru ca cu ajutorul lor să te poți dedica mai târziu slujirii întregii omeniri și cauzei comune: crezi că o singură crimă minusculă nu va fi ispășită prin mii de fapte bune? Într-o singură viață, mii de vieți salvate de la decădere și decădere. O moarte și o sută de vieți în schimb - de ce, aici există aritmetică! „Crimă și pedeapsă” Dostoievski F.M.

M. Gorki: „Fii mai uman în aceste zile de brutalitate generală!” V.Vasiliev: „În război civil nu există bine și rău, nu există drepte și nedrepte, nu există îngeri și demoni, așa cum nu există învingători. Sunt doar învinși în ea - noi toți, toți oamenii, toată Rusia ... "

SINQWINE Linia 1 - antetul, care conține cuvântul cheie, conceptul, tema syncwine, exprimat sub forma unui substantiv. Rândul 2 - două adjective. Linia 3 - trei verbe. 4 line - o frază care poartă anumit sens. Rândul 5 - rezumat, concluzie, un cuvânt, substantiv.

Problema umanismului în romanul lui Fadeev Înfrângere și a primit cel mai bun răspuns

Răspuns de la Black-Green[guru]
Autorul și eroii săi (bazat pe romanul lui Alexander Fadeev „The Rout”)
Evenimentele din roman se referă la perioada Războiului Civil din Orientul Îndepărtat, la care Fadeev însuși a participat activ. Cu toate acestea, autorul propune nu probleme istorice, ci cercetări socio-psihologice. Război, bătălie, viață partizană - toate acestea sunt doar un fundal pentru a descrie lumea interioară a eroilor, psihologia lor, relațiile cu societatea, conflictele interne. Problemele lui „Rout” fac ecou problemelor moderne ale umanismului, atitudinea față de om, interacțiunile dintre om și omenire. Intriga romanului este foarte simplă datorită orientării sale psihologice. Într-o perioadă scurtă de timp de la începutul destracției și până la ultima străpungere a detașării prin inelul albilor, ies la iveală personajele eroilor, precum și atitudinea autorului față de asemenea tipuri de oameni. Locul central în roman este ocupat de mai multe figuri: Levinson, comandantul detașamentului, este cu siguranță un erou pozitiv, cel mai perfect dintre toți oamenii care acționează în roman. Furtună de zăpadă, căreia îi este dedicat un întreg capitol, unde personajul său este pe deplin dezvăluit. Frost, conform simpatiei autorului, aparține împreună cu Metelitsa taberei pozitive a lui Levinson și Mechik, un tip complet diferit de persoană care nu are nimic în comun cu primul. Toate sunt legate de aceleași condiții de viață, iar acest lucru ajută la judecarea cât mai obiectivă a calităților pozitive și negative ale personajelor atât din punctul de vedere al autorului, cât și din punctul de vedere al cititorului. În plus, nu există relații speciale între eroi, cu excepția lui Swordsman și Frost, acest lucru vă permite să luați în considerare fiecare erou separat de restul.
Furtuna de zăpadă s-a mutat în personajele principale abia la mijlocul romanului. Fadeev a explicat acest lucru prin faptul că deja în procesul de lucru la carte a văzut nevoia de a dezvălui separat personajul Metelitsei și, deoarece era prea târziu pentru a reconstrui romanul, episodul cu Metelitsa a ieșit în evidență, încălcând armonia lui. narațiunea. Atitudinea autorului față de Metelitsa este dincolo de orice îndoială: cercetașul este în mod clar simpatic cu Fadeev. În primul rând, aspectul: acesta este un erou flexibil, zvelt, în care „bate... cu o cheie inepuizabilă... valoare fizică extraordinară, animală, vitalitate”. Asemenea calități minunate sunt rareori înzestrate cu un erou negativ. În al doilea rând, modul de viață: „Furtuna de zăpadă trăiește așa cum își dorește, fără a se limita la nimic. Aceasta este o persoană curajoasă, fierbinte, adevărată. În al treilea rând: personalitatea pozitivă a lui Metelitsa este dovedită de acțiunile sale: inteligență, la care ar putea merge doar o persoană neînfricată precum Metelitsa, comportament decent în captivitate, moarte de dragul salvării altora. Fiecare pas pe care îl face este îndrăzneț și hotărât.
De exemplu, fiind în captivitate, realizând că nu poate scăpa, Metelitsa se gândește cu calm la moarte, este chinuit de un singur gând: cum să o accepte adecvat, demonstrând dușmanilor disprețul său față de ei. Deja pe locul unde ar fi trebuit să fie identificat, Metelitsa ține independent și mândru, dar moare, grăbindu-se să salveze un băiețel cioban care nu a vrut să-l trădeze pe cercetaș albilor. Autorul iubește acest erou și, aparent, prin urmare, nu scrie niciodată despre el în batjocură sau cu simpatie, așa cum face despre alții, de exemplu Frost.
Mai departe -

Lecție de literatură în clasa a 11-a pe tema: „Umanism: abstract sau clasă?” (Bazat pe romanul lui A.A. Fadeev „Înfrângerea”)

ZhilinaGalina Nigmetovna, profesor de limba și literatura rusă

Tipul de lecție : lecție combinată.

Metodă: conversație euristică.

Scopul lecției:

1. Luați în considerare problema umanismului în roman.
2. Pentru a preda abilitatea de a argumenta și a-ți demonstra logic punctul de vedere.
3. Dezvoltați discursul monologic al elevilor
4. Cultivați simțul responsabilității pentru acțiunile lor; să poată înțelege oamenii.

Echipament: calculator, proiector, prezentare multimedia

PLANUL LECȚIEI

1. Stabilirea scopurilor și obiectivelor lecției.
2. Definiţia humanism
3. Analiza episodului.
4. Disputa.
5. Concluzie. Sincwine.
6. Teme pentru acasă.
7. Rezumând. Scorul de răspuns.

DICŢIONAR: umanism, situație alegere morală.

ÎN CURILE:

I. Cuvântul profesorului:

Revenirea unei istorii deschise și dure, în locul uneia „îmbunătățite” ideologic, este probabil principala cucerire a timpului nostru.

Război civil. Evenimentul a fost regândit, manualele au fost rescrise. Nu pronunțăm epitetul „mare” atunci când vorbim despre revoluția din octombrie aflând mai multe despre adevăr oameni faimosi din acea epocă, monumentele lor au fost aruncate de pe soclu.

Au denunțat, au marcat, dar nu au putut scăpa, lăsați în trecutul îndepărtat. Ea - războiul - s-a întors. În alte haine, dar recunoscute, înfricoșătoare, sălbatice. Și din nou au revenit vechile dispute: cine este de vină? Și din nou încearcă să justifice crimele și să dea o explicație „rezonabilă” tuturor.

Mulți ani în literatură, războiul civil s-a arătat odios: în lumină roșie. Și nu era nevoie să ne gândim: cine este eroul nostru și cine este dușmanul. Dar acum - doar citește - poți „vedea” acest eveniment dintr-un alt unghi - prin ochii tânărului comisar al detașamentului de partizani Sasha Bulyga (A. Fadeev); un soldat-cavaler al Diviziei 1 de Cavalerie, studentul la drept de ieri Isaac Babel; un medic în armata generalului alb Denikin - Mihail Bulgakov; tânărul comisar pentru alimente Mihail Sholokhov; intelectualul pur civil Boris Pasternak; mecanic de locomotivă Andrey Platonov (Klimentov).

1. Care sunt lucrările despre războiul civil scrise de acești scriitori?(„Rout”, „Cavalerie”, „ gardă albă”, „Doctor Jivago”, „Omul intim”, „Quiet Flows the Don”.)

Pe paginile acestor cărți veți afla adevărul despre războiul civil fără înfrumusețare.

Se citește romanul „Rotul”. Despre istoria creării sale, subiectul, ideea principală, personajele a fost o conversație în ultima lecție. Scopul lecției de astăzi- să răspundă la întrebarea: „Umanismul: abstract sau de clasă?”. Poate că ați găsit deja răspunsul. Obiectivul lecției - justificați alegerea dvs.
- Notează-ți obiectivul lecției în caiete.

II. Lucrul cu text (discuție)

Să punem romanul în fața noastră și să privim următoarele episoade în care ne confruntăm cu problemele umanismului.

Definiție: umanism(din latinescul humanus - uman, uman) -aceasta este o viziune asupra lumii care proclamă valoarea unei persoane, dreptul său la fericire, dezvoltarea și manifestarea abilităților sale pozitive, la participarea liberă și responsabilă la viața lumii și a societății.(să luăm această definiție ca o explicație a umanismului abstract, deși acest conceptFilosofia o vede diferit.

Această definiție fixează conţinut concepte de „umanism”:

– valoarea unei persoane, dreptul său la fericire, dezvoltarea și manifestarea abilităților sale pozitive, la libertate și responsabilitate;

se conturează zona de distributieși aplicații această perspectivă:

– viața lumii și a societății;

se spune despre Cum trebuie manifestat si implementat:

– participarea liberă și responsabilă.

Deși această definiție nu este menită să fie exhaustivă, oferă cuvinte cheie pentru a vă ajuta să înțelegeți ceea ce se spune în principiu. Și în acest caz vorbim despre o persoană, drepturile și obligațiile sale, viziunea sa asupra lumii, precum și domeniul și principiile de aplicare a acestei viziuni asupra lumii. În același timp, umanismul nu este doar o viziune personală asupra lumii a unui individ.Ideile de umanism au fost și sunt împărtășite de mulți oameni.Această împrejurare face umanismul public fenomen. Umanismul abstract se bazează pe o înțelegere idealistă a dezvoltării sociale, adică. este recunoscută existența forțelor motrice ideale, o persoană ideală într-o societate ideală.

REGULI DE DISCUȚIE

1. Nu există observatori aici, toată lumea este un participant activ la conversație.
2. Glumele nepotrivite sunt interzise!
3. Un cuvânt ascuțit, bine țintit este binevenit!
4. Spune ceea ce crezi - gândește ce spui.
5. Fii plin de tact, sincer, politicos reciproc și principii.

Mâna ridicată - cer cuvântul.

Discuţie.

1 episod „Partizanii iau un porc de la un coreean”. Capitolul 11

- Are Levinson dreptate? Cum explică comandantul această decizie?(Părerile băieților erau împărțite: cineva l-a justificat, pentru că. a trebuit să hrănească detașamentul: („Un coreean cu părul cărunt tremurând, într-o pălărie de sârmă lăsată, a rugat încă de la primele cuvinte să nu-și atingă porcul. Levinson, simțind 150 de guri flămânde în spatele lui și părea rău pentru coreean, a încercat să-i demonstreze că nu putea face altfel.); cineva condamnat, tk. Levinson a condamnat familia unui coreean la foame).

A fost posibil să găsim o altă cale de ieșire din aceste situații?(Da, se putea pescui în râu; ei erau în taiga, ceea ce înseamnă că au avut ocazia să facă rost de vânat).

teoria lui Raskolnikov. ).

- Sentimentele Sabiei pot fi numite umane? (Spadasinul a văzut toate acestea și inima i s-a scufundat. („A alergat în spatele fanzei și și-a îngropat fața în paie, dar chiar și aici stătea în fața lui fața bătrână pătată de lacrimi, o siluetă mică în alb, ghemuită la picioarele lui Levinson.

„Este chiar imposibil fără asta?” - îşi spuse febril Sword, iar în faţa lui, într-un şir lung, pluteau feţele supuse şi parcă căzătoare ale ţăranilor, cărora le-a fost luat şi ultimul. Nu, nu, asta e crud, asta e prea crud, se gândi el din nou și se îngropa mai adânc în paie.

Spadasinul știa că el însuși nu i-ar fi făcut niciodată asta unui coreean, dar el

Am mâncat cu toată lumea pentru că mi-era foame.”). Sabia s-a trezit într-o situație de alegere morală.

Vocabular: situație de alegere morală -momentul luării unei decizii responsabile în favoarea valorilor morale sau în favoarea beneficiilor materiale, fizice ale individului.

Sword înțelege că acest lucru este greșit, dar mănâncă cu toată lumea. A făcut o alegere în favoarea stomacului său și și-a ascuns remuşcările în adâncul sufletului său. Ideile de umanism impun ca o persoană să ia decizii dificile, dar corecte din punctul de vedere al moralității umane, iar adesea aceste decizii sunt în contradicție cu cerințele fizice ale corpului (vreau să mănânc, să beau sau chiar să trăiesc). Este capacitatea de a păstra mila, mila, filantropia în orice situație - acesta este umanismul în cel mai larg sens al cuvântului.

Ce părere aveți despre umanismul „revoluționar”?

Episodul 2 „Uciderea rănitului Frolov”. Ch. unsprezece.

Acest episod decide și ce este mai important: viața lui Frolov sau viața întregului detașament.

- De ce a luat Levinson o astfel de decizie?(Frolov a fost grav rănit, nu putea merge singur, așa că a întârziat înaintarea detașamentului, care a fost urmărit de japonezi).

Care raționament erou literar ne amintește de explicațiile lui Levinson? (teoria lui Raskolnikov. Problema umanismului este tradițională pentru literatura rusă, dar fiecare scriitor o consideră în felul său. De exemplu, Dostoievski condamnă orice teorie, idee asociată cu violența împotriva unei persoane, fie că este fizică sau morală. Fadeev își justifică eroul, pentru că crede că există un umanism „revoluționar”, când interesele revoluției sunt puse mai presus de orice altceva, poți chiar să sacrifici o persoană de dragul a o sută cincizeci).

Uită-te la obiectivul lecției tale. Ai ajuns la el?

III. Concluzie.

La ce concluzie am ajuns analizând episoadele în care s-a luat în considerare problema umanismului?(Umanismul „abstract” și umanismul „revoluționar” se ciocnesc în roman într-o contradicție ireconciliabilă. Faptele crude ale lui Levinson, pe care Mecik le condamnă, sunt văzute de Fadeev ca o necesitate conștientă. Cu toate acestea, nu ar trebui să numim inevitabilitatea crudă, tragică a războiului, un act de umanism; multe).

cuvântul profesorului : Romanul încă sună modern, este departe de a fi nebunește major. El cheamă să vadă viața așa cum este; subestimarea forțelor opuse formidabile poate duce la pierderi, tragedii.

Lumea este neliniştită, războaie civile dezlănţuie, ţara noastră a fost copleşită de o crimă rampantă şi, ca un „clopot pe un turn de veche”, sună strigătul lui M. Gorki: „Fii mai uman în aceste zile de brutalitate generală!”

Nu se poate să nu fie de acord cu cuvintele scriitorului V. Vasiliev: „Într-un război civil nu există bine și rău, nu există drepte și nedrepte, nu există îngeri și demoni, precum nu există învingători. Sunt doar învinși în ea - noi toți, toți oamenii, toată Rusia ... "

IV. Compilare de syncwine.Cuvântul „cinquain” provine din cuvântul francez „cinci” și înseamnă „un poem format din cinci rânduri”. Cinquain nu este o poezie obișnuită, ci o poezie scrisă în conformitate cu anumite reguli. Fiecare rând conține un set de cuvinte care trebuie reflectate în poezie.
Rândul 1 - antetul, în care este scos cuvântul cheie, conceptul, tema syncwine, exprimată sub formă de substantiv.
Rândul 2 - două adjective.
Linia 3 - trei verbe.

Linia 4 - o frază care poartă un anumit sens.
Rândul 5 - rezumat, concluzie, un cuvânt, substantiv.

Exemplu Sinkwine:

umanism

revoluționar, abstract

iubește, alege, regretă

În orice situație, trebuie să rămâi uman.

Umanismul este milă.

V. Notarea unei lecţii.(Evaluați doar capacitatea de a-și dovedi punctul de vedere pe baza textului, și nu „corectitudinea” și „incorectitudinea” judecății)

VI. Teme pentru acasă:

Scrieți un eseu - un raționament pe tema: „Ce poate fi umanismul?”