Istoria creației monumentului „Călărețul de bronz”. Călărețul de bronz (Monumentul lui Petru I) Evaluare generală și semnificația monumentului Călărețului de bronz

Călărețul de bronz este un monument celebru al lui Petru I, ridicat la cererea Ecaterinei a II-a de către sculptorul francez Etienne Falcone în 1782. Este unul dintre principalele simboluri ale Sankt-Petersburgului, astfel încât istoria Călărețului de bronz este întotdeauna de un interes deosebit pentru oaspeții orașului. În 1768, o piesă gigantică de granit a fost aleasă ca piedestal pentru figura lui Petru, care a fost descoperită pe malul Golfului Finlandei într-un loc numit Konnaya Lakhta. Odată, ca urmare a unei fulgere, o bucată s-a desprins dintr-o uriașă stâncă, numită Gran-stone. Greutatea sa era de 1600 de tone. În acele zile, existau legende care, în timpul Războiului de Nord, Petru I s-a urcat pe ea pentru a privi în jur și a evalua forța și mișcarea inamicului. Așadar, călătoria pietrei a început de la Lakhta la Sankt Petersburg până la locația sa permanentă. În primul rând, piatra a călărit pe o platformă cu alergători, apoi a plutit pe o barjă special construită pentru aceasta. Pe drum, câteva zeci de oameni au lucrat din greu la imaginea lui, a fost tăiat și prelucrat pentru a da monolitului forma unei stânci și a unui val în același timp. Drept urmare, a slăbit puțin în mărime și greutate. În cele din urmă, în 1770, Gran-stone a sosit în capitală.

În compoziția creată de Falcone, Peter este reprezentat călărind pe un cal care crește - la galop, urcând o stâncă abruptă și oprindu-se în vârful ei, la marginea stâncii.

Puterea impresionantă a acestei imagini, așa cum convinge o examinare mai detaliată, se datorează în primul rând faptului că este construită pe principii reciproc opuse, „țesute” din opoziții interne care își găsesc rezoluția armonioasă. Aceste contradicții interne imagine artistică nu sunt criptate în el prin sugestii sau simboluri, ci sunt date în mod deschis - sunt prezentate deschis chiar în plasticul imaginii monumentale.

A înțelege compoziția și imaginea sculpturii înseamnă, în primul rând, a înțelege semnificația acestor opoziții interne.

Acestea includ, în primul rând, opoziția mișcării și odihnei. Ambele începuturi sunt combinate în imaginea unui călăreț care a urcat rapid abruptul stâncii și a oprit calul în galop. Calul, crescut, este încă tot în mișcare, un impuls îl cuprinde, o căldură neîncălzită emană din întreaga sa ființă. Figura calului este plină de dinamică. Dar imaginea călărețului, poziția sa, postura, gestul, întoarcerea capului personifică pacea maiestuoasă - puterea încrezătoare a conducătorului, îmblânzind atât alergarea calului, cât și rezistența elementelor. Un călăreț pe un cal galop dă pace țării cu un gest imperios. Unitatea plastică a mișcării și odihnei stă la baza compoziției sculpturale.

Această combinație-opoziție este dezvăluită și într-un alt plan. Un cal care se ridică în fața unei stânci este prezentat într-o poziție care poate dura doar o clipă. Postura instantanee este o trăsătură caracteristică a situației alese de sculptor. Dar, transformată într-o imagine monumentală, această instantaneitate este percepută și într-un sens direct opus: calul și călărețul par să fi înghețat pentru totdeauna în această poziție instantanee, bronzul statuii gigantice îi spune privitorului despre viața eternă indestructibilă a călăreț. Mișcarea rapidă a calului, crescută pe picioarele din spate, este împărțită cu caracterul stabilității, constanței, forței de nezdruncinat. Instantaneitatea aici este combinată cu eternitatea - opusul acestor principii este perceput ca o unitate plastică, întruchipată de întreaga structură a imaginii artistice.

Dacă compoziția monumentului combină mișcarea și pacea, instantaneitatea și constanța, atunci imaginea libertății spontane nelimitate și a voinței puternice și dominante sunt unite în ea cu nu mai puțină forță. Călărețul zboară înainte - în spațiul nesfârșit, deschizându-se de la înălțimea unei stânci solitare. Toate cărările, toate drumurile pământești și distanțele maritime îi sunt deschise. Alegerea căii nu a fost încă făcută, scopul final nu este încă vizibil. Dar, în același timp, alergarea calului este dirijată de „mâna de fier” a puternicului conducător. Absolutul voinței umane împiedică elementul. Imaginile unui cal galopând la viteză maximă și a unui călăreț care le comandă combină ambele principii.

Cu toate acestea, poziția calului crescut ar putea părea deliberată dacă statuia însăși nu ar conține o motivație exhaustivă pentru această poziție. De fapt, calul s-a ridicat tocmai pentru că în alergarea sa impetuoasă s-a trezit chiar pe marginea unui abis, pe marginea unei stânci abrupte ... abisul în sine. " Era suficient să faci chiar și cea mai mică mișcare sau să cobori pur și simplu picioarele din față ale calului, iar călărețul avea să se confrunte cu o cădere inevitabilă de pe o stâncă înaltă de piatră. Această poziție a calului chiar pe marginea stâncii de granit oferă o motivație exhaustivă pentru poziția aleasă și în același timp conferă imaginii monumentale o altă opoziție - unitatea.

Este exprimat plastic în soclul neobișnuit al monumentului. Stânca de granit din spate formează o linie de ascensiune înclinată, de-a lungul căreia călărețul tocmai a galopat, iar în față este tăiată de o margine pură care atârnă deasupra marginii inferioare înainte. Calea abruptă, dar surmontabilă, către vârful stâncii, cedează brusc loc unei tăieturi pure, în spatele căreia sunt abrupte de piatră ale abisului. O creștere lină spre vârf și o coborâre bruscă în jos - din aceste principii reciproc opuse, se formează forma unui piedestal de piatră. Fără această combinație contrastantă, compoziția întregii statui ecvestre aleasă de sculptor ar fi nejustificată, de neconceput. Ridicarea și căderea, roca de granit solidă și „abisul” de deschidere - aceste opoziții intră în esența imaginii monumentale, o umple cu mișcare interioară, îi conferă acea versatilitate plastică, care este o expresie a versatilității semantice și a profunzimii ideologice .

Foto: Călărețul de bronz - un monument al lui Petru I

Trimite-ți munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Folosiți formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Postat pe http://www.allbest.ru/

Ministerul Științei și Educației al Federației Ruse

Instituția de învățământ bugetar de stat federal

studii superioare profesionale

Universitatea de Stat din Altai

Facultatea de Arte

Catedra de istorie a artei

Descrierea și analiza monumentului Călărețului de bronz

Barnaul 2015

statuia ecvestra a lui Peter cupru

Introducere

2. Descrierea monumentului Călărețului de bronz

2.1 Siluetă și gest

2.2 Capul lui Petru

2.3 Haina călărețului

2.5 Piedestal

Concluzie

Bibliografie

Introducere

Sculptura însoțește oamenii peste tot și mereu. Se întâlnește pe drumuri, se ridică solemn pe piețele orașului, decorează stații de metrou, parcuri, interioare publice. Ea decorează fântâni, poduri și acoperișuri. Sculptura este unul dintre tipurile de artă plastică care reflectă viața reală, folosind metode și mijloace speciale; singura vedere care oferă imagini volumetrico-spațiale ale obiectelor materiale. Sculptura descrie ființe vii, oameni și animale. Cu toate acestea, accentul principal este pus pe persoană, aspectul uman și imaginea.

Ca tip de artă plastică, sculptura se caracterizează prin faptul că operele sale nu sunt iluzorii, precum lucrările de pictură sau grafică, ci un autentic volum tridimensional situat în spațiul real. Datorită tridimensionalității, tangibilității reale a formei, imaginile sculpturale sunt uneori percepute ca oameni vii. Sculptura atrage multe persoane simultan, prin urmare, scara, simplitatea și claritatea imaginii create, expresivitatea și claritatea formei o transformă de o importanță capitală.

Sculptura se caracterizează printr-o atracție pentru imagini care afirmă demnitatea umană, pentru a arăta oamenilor care sunt frumoși, fizic și spiritual. Esența eroică a sculpturii, dorința ei de a glorifica și exalta personajele sale, se reflectă în mod clar în sculptura monumentală, care este de obicei numită monumente.

Monumentele sunt structuri sculpturale sau arhitecturale care sunt ridicate pentru a perpetua evenimente semnificative, pentru a păstra în memoria descendenților numele unor oameni celebri, faptele lor, faptele.

Monumentele ajută să ne gândim la ce au fost cu adevărat oamenii cărora le sunt dedicate. În plus, monumentele schimbă judecata predecesorilor lor. Monumentele nu sunt atât de tăcute pe cât par. Nu pot sta doar în piață, ci pot trăi și în mintea oamenilor. Evocă o anumită atitudine față de ei înșiși, fie că le place ceva, fie că nu. De asta depinde ce rol joacă în viața unei persoane.

Un tip obișnuit de monument pentru o persoană este o statuie ecvestră, în care este perpetuată adesea memoria oamenilor de stat și a liderilor militari. Monumentul ecvestru are capacitatea de a caracteriza epoca în care au trăit oamenii, de a-și spune esența istorică și socială. La prima vedere, se pare că o statuie ecvestră este un gen care permite doar anumite nuanțe: un călăreț pe un cal este întotdeauna solemn și victorios. De fapt, acest lucru este departe de a fi cazul: într-o statuie ecvestră, ca în orice sculptură, totul depinde de atitudinea artistului față de persoana descrisă, de sarcina sa și de înțelegerea situației sociale.

Există șase dintre cele mai faimoase statui ecvestre, dintre care trei se află în Rusia. Două dintre ele sunt dedicate lui Petru I. La urma urmei, Petru a avut loc procesul de formare a artei seculare în toate tipurile și genurile sale.

Acest lucru duce la obiectiv termen de hârtie- descrie și analizează monumentul Călărețului de bronz dedicat lui Petru I.

Obiectivele cursului:

Studiul literaturii;

Studiul istoriei creației monumentului;

Descrierea și analiza monumentului;

1. Istoria creației monumentului Călărețului de bronz

În 1762, abia urcându-se pe tronul rus, Ecaterina a II-a a decis să ridice un monument lui Petru I în capitală, pentru care a avut cel mai profund respect. Monumentul trebuia să-l reprezinte pe primul împărat rus ca un om de stat remarcabil.

Pentru a implementa un proiect pe scară largă, un idee originală demn de amintirea marelui reformator. Căutarea unui sculptor care să pună în aplicare proiectul a continuat. Nu au putut găsi un artist capabil să transmită amploarea personalității împăratului. Denny Diderot a ajutat-o ​​pe Ecaterina a II-a, în 1766 l-a recomandat pe împărăteasa rusă pe sculptorul francez Etienne Falconet: „Iată un om înzestrat cu geniu și toate calitățile compatibile și incompatibile cu geniul ... Cât gust, grație, cât de nebun și curtenitor este este, prietenos și dur, blând și sever. Cum reușește să lucreze în lut și marmură, să citească și să se gândească cât de drăguț și sarcastic este, serios și jucăuș ... ". Și cel mai important, Falcone era talentat, îndrăzneț și dezinteresat. A acceptat cu bucurie invitația de a lucra în Rusia, a fost de acord cu toate condițiile și a plonjat în muncă.

Plecând de la canoanele general acceptate la acea vreme, sculptorul și-a înfățișat eroul în mișcare, îmbrăcat nu într-o uniformă ceremonială, ci cu haine simple și largi care nu atrăgeau atenția, înlocuind o șa bogată cu o piele de animal. Doar o coroană de dauri care încoronează capul și o sabie atârnată la centură indică rolul lui Petru I ca comandant victorios.

Dacă Falcone nu a întâmpinat dificultăți deosebite cu figura împăratului, atunci când a modelat capul lui Petru, sculptorul a ajuns la disperare completă. De trei ori a sculptat acest cap extraordinar și de trei ori împărăteasa și-a respins modelele din cauza lipsei de asemănare cu originalul. Și în momentul în care situația a amenințat că va deveni dramatică, ucenica sculptorului, Marie Anne Collot, în vârstă de 20 de ani, după cum spune legenda, a sculptat în timpul unei nopți capul lui Peter, transferându-i trăsăturile portretului. Succesul a fost complet. Modelul arătat Catherinei a provocat o aprobare entuziastă. Sculptorului i s-a acordat o pensie pe viață. De asemenea, sculptorul a adus un omagiu elevului. Cu fiecare ocazie, el a subliniat participarea egală a lui Collot la lucrările de pe monument.

În urma ideii sale ingenioase - de a ridica o statuie ecvestră pe un piedestal gigant, imaginat în imaginația artistului ca o stâncă naturală de granit, Falcone construiește un trotuar în atelierul său imitând acest presupus piedestal. De la grajdurile regale, sculptorului i s-au oferit cei mai buni armăsari de rasă numiți Brilliant și Caprice, conduși de colonelul Melissino. La galop, a zburat până la peron și, pentru o clipă, a ținut calul în această poziție. În acea clipă, sculptorul a trebuit să facă o schiță din viață. Nenumărate schițe au fost finalizate de-a lungul anilor cu o compoziție strălucitoare.

La 19 mai 1770, tot Sankt Petersburgul s-a adunat în atelierul sculptorului de lângă podul verde peste Fontanka pentru a vedea un model de tencuială al viitorului monument. Falcone a auzit tot felul de opinii despre sine și despre creația sa. A apărut ceva confuzie și, uneori, descurajare. Dar principalul lucru este că Ekaterinei i-a plăcut munca stăpânului și și-a încurajat preferatul: „Râde de proști și mergi pe drumul tău”.

În timp ce Falcone lucra la model, Senatul a discutat locația monumentului. Am ales Piața Senatului. Academia de Arte a anunțat un concurs pentru a clarifica locația monumentului și toate detaliile. Câștigătorul concursului a fost Yu.M. Felten. El a completat planul pieței cu desemnarea contururilor aproximative ale piedestalului și planul terasamentului de granit, în centrul căruia se afla un monument în aliniamentul podului. Debarcaderele de-a lungul marginilor acestei secțiuni a terasamentului de granit sunt proiectate în aceleași forme ca și restul pe toată lungimea malului de piatră al Neva.

În așteptarea turnării statuii, Falcone a început să pregătească piedestalul. Respingând forma geometrică general acceptată, a conceput-o sub forma unei stânci de granit, formată din blocuri de piatră separate, bine fixate, dar urmând sfatul inginerului militar Carbury Lascari, a decis să o sculpteze din monolit.

Găsi pietre potrivite căci monumentul a eșuat imediat. Și apoi, în ziarul „Sankt Petersburg Vedomosti”, s-a anunțat că oricine indică amplasarea pietrei necesare va primi o recompensă.

La începutul lunii septembrie 1768, țăranul Semyon Vishnyakov a venit la Academia de Arte și a anunțat că în apropierea satului Konnaya din vecinătatea Lakhta, la 12 verste de Sankt Petersburg, exista o „piatră grozavă”, poreclită de localnici. în amintirea unui fulger care a format o fisură adâncă în el, „Piatra tunetului”. Locuitorii din satele din apropiere l-au asociat cu numele de Petru cel Mare, potrivit legendei, care a cercetat zona de aici chiar înainte de înființarea Sankt-Petersburgului.

Pe Falcone, „Thunder Stone” a făcut o impresie puternică. Bolovanul de granit avea 13,42 m lungime, 6,71 m lățime și 8,24 m înălțime. Cântărea aproximativ 1600 de tone. A fost nevoie de peste 4 luni pentru a trage stânca în golf. Pentru a transporta piatra pe uscat, a fost construită o platformă uriașă din bușteni groși. Pe partea inferioară erau jgheaburi de lemn acoperite cu foi de cupru. Au acoperit cu ele aceleași, așezate pe sol, șine portabile, de-a lungul cărora s-au rostogolit 30 de bile de bronz de 5 inci în timpul mișcării. Aceste bile au făcut posibilă reducerea semnificativă a frecării atunci când platforma se deplasa. După ce bolovanul, care se scufundase adânc în pământ, a fost înconjurat de o groapă mare, a fost ridicat cu ajutorul a 12 pârghii și 4 gulere și așezat pe platformă.

La 15 noiembrie 1769, și-a început călătoria, rupând 23 de sazheni (49 m) în acea zi. Piatra a fost trasă de-a lungul unui drum special asfaltat folosind de la 2 la 6 porți, fiecare dintre acestea fiind pusă în mișcare de 32 de muncitori. În total, până la 400 de persoane au luat parte la transportul pietrei. În unele zile, viteza de avans a atins 13 sau chiar 300 de brațe. Și tot drumul spre Golful Finlandei este de aproximativ 8 mile. În timpul mișcării stâncii, erau 2 toboșari deasupra ei, dând semnale muncitorilor. Pentru a accelera toate lucrările, o fierărie cu o nicovală uriașă a fost construită chiar pe stâncă. Șase fierari au reparat continuu instrumentele necesare mișcării, realizând piese noi care să le înlocuiască pe cele sparte. În același timp, patruzeci de tăietori de piatră au tăiat stânca, dându-i forma concepută de Falcone. Mulți petersburgici au venit să urmărească mișcarea Thunder-Stone. Împărăteasa însăși a sosit cu alaiul ei în Lakhta.

La 27 martie 1770, „Piatra tunetului” a fost livrată la debarcaderul de pe coasta mării. Dar călătoria pe apă a avut loc abia în toamnă. O navă de marfă a fost construită „conform desenului pregătit” al celebrului comandant de nave Grigory Korchebnikov. După ce a încărcat piatra cu cea mai mare grijă, pe o plută mare fixată între cele două nave, Piatra Thunder a pornit spre Sankt Petersburg.

Timpul s-a apropiat de la turnarea monumentului. Mult așteptata turnătorie Ersman din Franța a ajuns să renunțe la slujbă. Falcone a trebuit să abordeze el însuși castingul. În 1775, Falcone a început să lucreze și au apărut imediat dificultăți enorme: dimensiunea sculpturii era enormă, configurația era complexă; grosimea pereților de bronz din fața statuii ar fi trebuit să fie semnificativ mai mică decât pereții din spate. Astfel, partea din față a devenit mai ușoară, iar partea din spate, care a primit sarcina principală, a devenit mai masivă. Fără aceasta, imensa statuie, care avea doar trei puncte de sprijin, nu ar fi dobândit stabilitatea necesară. Într-un efort de a asigura echilibrul și stabilitatea calului de bronz care a crescut, el a făcut un calcul precis și, după ce a determinat poziția necesară a centrului de greutate, a mărit grosimea bronzului și, prin urmare, greutatea picioarelor posterioare ale calului și coadă. Acest lucru a făcut posibil să se facă fără recuzită.

În conformitate cu planul Falconet, sculptorul din Petersburg FG Gordeev a sculptat un model de șarpe care se zvârcolea sub copitele calului. Corpul ei trebuia să servească drept un al treilea punct de sprijin suplimentar pentru corpul calului, ridicându-se cu călărețul în șa.

Pentru a evita formarea de cusături între părțile individuale ale statuii, Falcone a decis să o arunce dintr-o dată. Dar acest lucru nu a fost făcut. La 24 august 1775, în timpul turnării în matriță, s-au format fisuri, prin care a început să curgă metal lichid. Un incendiu a izbucnit în atelier și numai dăruirea și ingeniozitatea maestrului de turnătorie E. Khailov au permis stingerea flăcării; dar toată partea superioară a turnării, de la genunchii călărețului și pieptul calului până la capetele lor, a fost afectată iremediabil și a trebuit tăiată. La 1 noiembrie 1777, partea lipsă a monumentului a fost, de asemenea, turnată fără cusur. Împreună cu experimentatul urmăritor Sandoz, care lucrase anterior la clopoțelurile din Cetatea Petru și Pavel, sculptorul însuși a bătut și a terminat bronzul. Finalizarea figurii lui Peter și gravarea detaliilor vestimentare au necesitat eforturi enorme. La fel ca înainte, sculptorul a fost asistat de Khailov împreună cu ucenicii săi. Lucrarea a fost finalizată abia în 1778. În amintirea finalizării decorului monumentului, Falcone a gravat o inscripție în latină pe unul din pliurile mantiei lui Petru cel Mare: „Etienne Falconet a fost modelat și turnat de un parizian din 1778”.

În 1778, în ultima sa scrisoare către Ecaterina a II-a, Falcone a raportat despre finalizarea lucrării. Fără să aștepte instalarea monumentului, în septembrie 1778 Falcone a părăsit Sankt Petersburg. După plecarea Falcone, conducerea construcției monumentului a revenit arhitectului Felten. În această perioadă, el coboară piatră de piatră, care a luat forma unei creste de val în creștere.

În ultimul moment înainte de deschiderea monumentului, la propunerea lui Felten, natura gardului din jurul său s-a schimbat. Dacă la început ar fi trebuit să plaseze 50 de „tunuri” (stâlpi) de piatră gri Pudozh lângă monument, conectându-le cu lanțuri de cupru, atunci în versiunea finală, conform proiectului din 1780, au fost instalați 24 de stâlpi de piatră tăiată ovalul și o rețea de fier dintr-un model strict geometric sub formă de sulițe independente intercalate cu sulițe suprapuse cu cadre dreptunghiulare. Acest gard semăna cu desenul verigilor grătarului Grădinii de vară. Concomitent cu instalarea gardului, o platformă lângă monument a fost realizată cu un panou de piatră sălbatică de mare.

În cele din urmă, totul era gata și deschiderea a fost programată pentru 7 august 1782 - centenarul aderării lui Petru la tron. În fața unei imense mulțimi de oameni, în prezența familiei imperiale a corpului diplomatic, au invitat oaspeții, la tunetul orchestrei și la tragerea tunurilor, a avut loc marea deschidere a primului monument din Rusia. În ziua de deschidere, în jurul monumentului s-a adunat o armată de 15.000 de oameni. De îndată ce Catherine a apărut pe balconul clădirii Senatului, o rachetă a crescut. Imediat, scuturile de in din jurul monumentului au căzut pe trotuar. Armata a salutat monumentul „cu o armă și evitând stindardele și navele - ridicând steaguri și, în același moment, tragerea atât din cetăți, cât și din nave, amestecată cu focul fugit al regimentelor și cu tambur și muzică militară, a tremurat de încântare. orașul creat de Petru .... ".

Falcone a reușit să spargă tradițiile monumentelor ecvestre din secolul al XVIII-lea cu figuri liniștite de regi, generali, învingători în haine magnifice, înconjurat de numeroase figuri alegorice.

„... Această lucrare, prietene, ca o lucrare cu adevărat frumoasă, diferă prin aceea că pare frumoasă când o vezi pentru prima dată, iar a doua, a treia, a patra oară pare și mai frumoasă, o lași cu regret și întotdeauna de bună voie să te întorci la el ... "Dintr-o scrisoare de la Diderot către Falcone.

2. Descrierea monumentului Călărețului de bronz

În compoziția creată de Falcone, Peter este reprezentat călărind pe un cal care crește - la galop, urcând o stâncă abruptă și oprindu-se în vârful ei, la marginea stâncii.

Puterea impresionantă a acestei imagini, așa cum convinge o examinare mai detaliată, se datorează în primul rând faptului că este construită pe principii reciproc opuse, „țesute” din opoziții interne care își găsesc rezoluția armonioasă. Aceste contradicții interne ale imaginii artistice nu sunt codificate în ea prin indicii sau simboluri, ci sunt date în mod deschis - prezentate în mod clar în însăși plasticitatea imaginii monumentale.

A înțelege compoziția și imaginea sculpturii înseamnă, în primul rând, a înțelege semnificația acestor opoziții interne.

Acestea includ, în primul rând, opoziția mișcării și odihnei. Ambele începuturi sunt combinate în imaginea unui călăreț care a urcat rapid abruptul stâncii și a oprit calul în galop. Calul, crescut, este încă tot în mișcare, un impuls îl cuprinde, o căldură neîncălzită emană din întreaga sa ființă. Figura calului este plină de dinamică. Dar imaginea călărețului, poziția sa, postura, gestul, întoarcerea capului personifică pacea maiestuoasă - puterea încrezătoare a conducătorului, îmblânzind atât alergarea calului, cât și rezistența elementelor. Un călăreț pe un cal galop dă pace țării cu un gest imperios. Unitatea plastică a mișcării și odihnei stă la baza compoziției sculpturale.

Această combinație-opoziție este dezvăluită și într-un alt plan. Un cal care se ridică în fața unei stânci este prezentat într-o poziție care poate dura doar o clipă. Postura instantanee este o trăsătură caracteristică a situației alese de sculptor. Dar, transformată într-o imagine monumentală, această instantaneitate este percepută și într-un sens direct opus: calul și călărețul par să fi înghețat pentru totdeauna în această poziție instantanee, bronzul statuii gigantice îi spune privitorului despre viața eternă indestructibilă a călăreț. Mișcarea rapidă a calului, crescută pe picioarele din spate, este împărțită cu caracterul stabilității, constanței, forței de nezdruncinat. Instantaneitatea aici este combinată cu eternitatea - opusul acestor principii este perceput ca o unitate plastică, întruchipată de întreaga structură a imaginii artistice.

Dacă compoziția monumentului combină mișcarea și pacea, instantaneitatea și constanța, atunci imaginea libertății spontane nelimitate și a voinței puternice și dominante sunt unite în ea cu nu mai puțină forță. Călărețul zboară înainte - în spațiul nesfârșit, deschizându-se de la înălțimea unei stânci solitare. Toate cărările, toate drumurile pământești și distanțele maritime îi sunt deschise. Alegerea căii nu a fost încă făcută, scopul final nu este încă vizibil. Dar, în același timp, alergarea calului este dirijată de „mâna de fier” a puternicului conducător. Absolutul voinței umane împiedică elementul. Imaginile unui cal galopând la viteză maximă și a unui călăreț care le comandă combină ambele principii.

Cu toate acestea, poziția calului crescut ar putea părea deliberată dacă statuia însăși nu ar conține o motivație exhaustivă pentru această poziție. De fapt, calul s-a ridicat tocmai pentru că în alergarea sa impetuoasă s-a trezit chiar pe marginea unui abis, pe marginea unei stânci abrupte ... abisul în sine. " Era suficient să faci chiar și cea mai mică mișcare sau să cobori pur și simplu picioarele din față ale calului, iar călărețul avea să se confrunte cu o cădere inevitabilă de pe o stâncă înaltă de piatră. Această poziție a calului chiar pe marginea stâncii de granit oferă o motivație exhaustivă pentru poziția aleasă și în același timp conferă imaginii monumentale o altă opoziție - unitatea.

Este exprimat plastic în soclul neobișnuit al monumentului. Stânca de granit din spate formează o linie de ascensiune înclinată, de-a lungul căreia călărețul tocmai a galopat, iar în față este tăiată de o margine pură care atârnă deasupra marginii inferioare înainte. Calea abruptă, dar surmontabilă, către vârful stâncii, cedează brusc loc unei tăieturi pure, în spatele căreia sunt abrupte de piatră ale abisului. O creștere lină spre vârf și o coborâre bruscă în jos - din aceste principii reciproc opuse, se formează forma unui piedestal de piatră. Fără această combinație contrastantă, compoziția întregii statui ecvestre aleasă de sculptor ar fi nejustificată, de neconceput. Ridicarea și căderea, roca de granit solidă și „abisul” de deschidere - aceste opoziții intră în esența imaginii monumentale, o umple cu mișcare interioară, îi conferă acea versatilitate plastică, care este o expresie a versatilității semantice și a profunzimii ideologice .

2.1 Siluetă și gest

Ca orice mare operă de sculptură monumentală, monumentul lui Petru este conceput în compoziția sa pentru a fi vizionat din orice punct posibil, dar în același timp, pentru percepția sa deplină, necesită o ocolire din toate părțile: doar o astfel de recenzie dezvăluie un material plastic imagine. Întreaga structură compozițională a monumentului presupune percepția obligatorie a statuii din diferite laturi, din diferite unghiuri de vedere, oferind din ce în ce mai multe aspecte noi, din totalitatea cărora este compusă o imagine artistică integrală.

În dezvăluirea secvențială a imaginii pe măsură ce privitorul se mișcă, rolul dominant îl joacă silueta - contururile volumetrice ale statuii ecvestre și stânca de granit care servește ca piedestal. Silueta este primul lucru care afectează fiecare piesă de sculptură monumentală. Silueta conține calități plastice care nu pot fi compensate de nicio modelare, de nici o finisare a detaliilor.

Monumentul lui Petru are o formă excepțional de caracteristică. Corpul calului, ridicat la un unghi de aproape 45 de grade deasupra liniei orizontului, atunci când vizualizați monumentul din spate și din lateral, este o continuare a liniei de ascensiune a piedestalului de stâncă. Această linie netedă se termină brusc în fața capului răsturnat al calului, a picioarelor din față ridicate și tensionate și a unei stânci pure. În aceste contururi contrastante, unde diagonala plană a fațadei din spate se ciocnește cu proeminențe intermitente, de formă neregulată în față, figura eroului însuși nu numai că nu se pierde, ci rămâne un centru plastic, punctul central al întregii compoziții. Faptul este că, cu toată complexitatea și discontinuitatea liniei de contur formate de contururile calului crescut, dimensiunile statuii se încadrează în limitele perfect corecte ale unui triunghi isoscel, a cărui bază este o linie care trece de la partea superioară. marginea frontală a stâncii până la punctul extrem al statuii, adică până la capătul cozii calului. În această construcție, clasică în echilibru, figura așezată a lui Petru se află la vârful triunghiului - domină întreaga compoziție.

Expresivitatea plastică a figurii așezate este mult sporită de gest. Semnificația semnificativă a acestui gest (declarația voinței suverane, indicând un apel la distanțele de peste mări, pacificarea oamenilor și a elementelor, triumful învingătorului) este exprimată mișcare simplă mâinile, dar plasticitatea acestei mișcări joacă un rol important în conținutul figurativ al monumentului. Nu degeaba în descrierea lui Pușkin a Călărețului de bronz, gestul lui Peter este considerat una dintre cele mai semnificative trăsături ale statuii. „Stă cu mâna ridicată”; „Ridicând mâna deasupra”; „Un uriaș cu mâna întinsă”; „Cu o mână puternică întinsă”; „Se agită cu o mână nemișcată”; „Și cu mâna întinsă” - așa a ales Pușkin epitete care ar putea transmite esența unui gest simplu și atât de semnificativ cu cea mai mare acuratețe și putere.

Purtând în sine un conținut semantic important, mâna întinsă a călărețului este în același timp unul dintre cele mai expresive elemente plastice ale întregului sculptor. Încălcând în mod oficial echilibrul compozițional al siluetei, această mișcare unidirecțională, ca să spunem așa, concentrează energia călărețului care a depășit abruptul stâncii și a galopat până la vârful său pentru a-și afirma voința de la această înălțime - voința puternică dintre oamenii care au creat orașul, au deschis noi căi pentru țară, noi spații deschise fără margini.

Silueta monumentului capătă o forță excepțională datorită trăsăturilor numite și altor elemente ale statuii și piedestalului acesteia. Cal crescut diagonal ridicat; capul și picioarele anterioare formând linii și contururi puternic extinse; capul călărețului aruncat în sus și brațul întins spre dreapta; un spațiu format între corpul calului și planul superior al piedestalului; în cele din urmă, structura în trepte a acestuia din urmă, cu o parte superioară deasupra și o parte inferioară împinsă înainte - toate acestea formează o conturare ascuțită, străină de orice „rotunjime” artificială, siluetă unică a monumentului, percepută din diferite puncte și de la distanțe diferite .

„Este necesar”, a scris Falcone în „Reflecții asupra sculpturii”, pentru ca lucrarea, care iese în evidență pe fundalul aerului, al copacilor sau al arhitecturii, să se declare de la cea mai îndepărtată distanță de unde poate fi văzută. Lumina și umbrele, distribuite pe scară largă, vor concura, de asemenea, pentru a determina principalele forme și impresia generală. "

Monumentul lui Petru a răspuns acestor propuneri teoretice ale autorului său. Contururile statuii „se evidențiază clar pe fundalul aerului și al arhitecturii”, părți ale statuii și piedestalul care ies din masivul general sau care depășesc alte părți creează o „distribuție largă a luminii și a umbrelor”. Puterea plastică enormă a monumentului acționează „de la cea mai îndepărtată distanță”. Această putere este deja inerentă siluetei sale.

2.2 Capul lui Petru

Când vă apropiați de monument, o nouă imagine se alătură impresiei produse de contururile generale ale statuii, de silueta ei: capul lui Petru. Capul lui Petru într-o statuie de bronz - o imagine complet nouă, ovalul obișnuit al unui cap aruncat cu mândrie este înscris într-un cadru de fire groase ondulate pe care se sprijină o coroană de frunze mari de dafin. Ochii larg deschiși cu pupile ascuțite și adânc gravate, orientate spre direcția mâinii îndreptate, umflătura volumetrică a frunții înalte, acoperită cu un arc puternic al arcurilor sprâncenelor, formele mari ale nasului și bărbie, expresia gândirii profunde și voință de neclintit în toate trăsăturile fizionomice ale unei fețe bărbătești frumoase - acestea sunt trăsăturile acestui portret monumental. Se bazează pe o combinație de gândire și putere. Imaginea monarhului-iluminist, care posedă o voință puternică, este imprimată în capul de bronz al lui Petru. Falcone a exclus de la apariția eroului său tot ceea ce a împiedicat dezvăluirea cea mai distinctă a acestor trăsături definitorii. Omul Iluminismului, Falcone și în Petra a văzut în primul rând un om de gândire, rațiune, purtător de gânduri înalte. În această direcție se realizează idealizarea înfățișării sale reale în monumentul lui Petru - idealizare, fără de care, într-un grad sau altul, nicio lucrare de sculptură monumentală nu poate face. Capul lui Petru, încoronat cu lauri, este luminat de lumina gândurilor înalte, larg deschisă pentru vastitatea cunoașterii.

2.3 Haina călărețului

Alegerea și executarea îmbrăcămintei joacă un rol important în crearea oricărei piese de sculptură monumentală. Călărețul este îmbrăcat în haine largi, ușoare, care nu restricționează libertatea de mișcare. Falcone credea pe bună dreptate că hainele călărețului nu ar trebui să fie evidente, distrage privitorul de la principalul lucru. Potrivit sculptorului însuși, îmbrăcămintea lui Peter are trăsături de asemănare, atât cu îmbrăcămintea comună rusească, cât și cu formele de îmbrăcăminte civilă antică. „Costumul lui Petru”, a spus sculptorul, „este îmbrăcămintea tuturor națiunilor, a tuturor oamenilor, a tuturor timpurilor, într-un cuvânt, un costum eroic”. Seamănă cu o cămașă lungă și spațioasă a unei barje Volga, cu broderii de-a lungul tivului și pe mâneci. O mantie scurtă este aruncată deasupra, iar cizmele moi de blană ușoară, care au fost purtate în nordul Rusiei, sunt pe picioare. În loc de șa, o piele de urs este aruncată peste cal, care amintește de „ursul rus” pre-petrin. O sabie este atașată de centura călărețului, odihnind într-o teacă simplă, fără ornamente. Coroana de lauri a învingătorului și sabia scurtă de la centură par să indice că țarul creator a câștigat victorii pe câmpurile de luptă de mai multe ori.

Înlocuind toate tipurile istorice de îmbrăcăminte cu „echivalentul” creat de el, în care rusa este combinată cu antichitatea, Falcone a înzestrat imaginea eroului național rus cu trăsături de semnificație istorică universală, la nivel mondial.

Figura unui bărbat așezat călare a rămas timp de mii de ani unul dintre cele mai comune tipuri de imagini monumentale menite să perpetueze imaginea unui lord, războinic, erou.

În monumentul lui Petru, Falcone a dat o descriere sculpturală profund realistă a unui cal crescut. Calul de bronz al lui Petru este, ca să spunem așa, smuls din viața însăși, semnele sale plastice externe sunt rezultatul observațiilor atente ale unui cal viu, a obiceiurilor, mișcărilor, anatomiei și plasticității corpului său.

Poza, gestul și întregul aspect al călărețului sunt condiționate reciproc de poziția și mișcarea calului. Călărețul nu numai că „stă” pe cal, ci îl comandă și activ, el prezice calului acea mișcare ascuțită („se ridică”), care stă la baza întregii compoziții sculpturale. La rândul său, postura predetermină mult în figura eroului: poziția sa de adâncime, răsucirea capului, gestul sunt atât de strâns legate de mișcarea și poziția calului, încât este exclusă orice posibilitate de existență separată și plastică a ambelor. Această fuziune dintre călăreț și cal este întărită de un detaliu precum înlocuirea șeii obișnuite cu o piele și absența etrierilor. Pliurile mantalei care cad de pe umerii călărețului cad lin pe spatele calului, „îmbinând” figura omului cu corpul calului.

2.5 Piedestal

Imaginea stâncii ca simbol al „dificultăților învins” a fost prezentată Falcone în forma sa cea mai naturală, primară - sub forma unei stânci de piatră sălbatică, pe care eroul o depășește. Sculptorul nu s-a limitat aici la o simplă înlocuire a piedestalului obișnuit, corect geometric, cu o piatră de granit. Datorită formei asimetrice complexe atașată piedestalului, privitorul vede nu numai călărețul pe vârful stâncii, ci și mișcarea călărețului spre acest vârf. Piedestalul arată nu numai acțiunea realizată, ci și modul în care a avut loc această acțiune, modul în care călărețul a ajuns la platforma de tăiere abruptă și modul în care și-a oprit calul chiar la marginea ei. Blocul de granit este prelucrat diferit fațadele din față și din spate ale monumentului. În spatele nostru este calea către vârful stâncii, o înălțare ușoară cu trei trepte ușor conturate. Urcarea se transformă într-o platformă plană, pe care călărețul a stăpânit calul. Aceasta este urmată de o tăietură pură a pietrei. Această tăietură formează din partea laterală a fațadei frontale planul vertical al proiecției care depășește a doua proiecție inferioară. Contururile a două proeminențe, care amintesc de o stropire de val învolburat, conferă piedestalului un fel de dinamism. Aceste contururi ecou îndepărtat silueta unui cal cu capul împins înainte și picioarele din față ridicate.

Forma neobișnuită a piedestalului îmbunătățește mișcarea inerentă compoziției statuii în sine. Masa statică a unui imens bloc de piatră și puterea dinamică intensă ascunsă în el înmulțesc impresia de voință, a cărei purtătoare este o persoană puternică care a depășit această piatră abruptă și se ridică peste ea. Această combinație a dat piedestalului un rol atât de important, activ în compoziția imaginii artistice, încât piedestalul din monumentul lui Petru cel Mare a devenit parte a statuii, inseparabil de imaginea eroului însuși.

Concluzie

După trecerea în revistă a monumentului Călărețului de bronz dedicat lui Petru I de Etienne Falconet, putem trage următoarea concluzie.

Falcone a abandonat imaginea canonizată a împăratului învingător. El s-a străduit să întruchipeze imaginea unui creator, legislator și transformator. Plecând de la canoanele general acceptate la acea vreme, sculptorul și-a înfățișat eroul în mișcare, îmbrăcat nu într-o uniformă ceremonială, ci cu haine simple și largi care nu atrăgeau atenția, înlocuind o șa bogată cu o piele de animal. Doar o coroană de lauri care încoronează capul și o sabie atârnată la centură indică rolul lui Petru I ca comandant - câștigător.

În opinia mea, monumentul este laconic și în același timp expresiv, este foarte în concordanță cu măreția și puterea lui Petru, creează imaginea unei persoane puternice, influente, care deschide perspectiva unei vieți noi pentru oameni, simbolizează viteza deciziilor, claritatea și grația a tot ceea ce s-a făcut Peter I. Liniile netede, creând aerisire și ușurință, atrag și oferă călărețului o mare eleganță și armonie: Peter apare ca un om capabil să mute munții, care are planuri grandioase, oricât de nerealizabile ar părea, sunt capabile să devină realitate. Consider această atracție una dintre cele mai bune, care este dedicată nu numai lui Petru I, dar amintește și de dedicarea sa, de reformele pe care le-a întreprins și de construcția Sankt-Petersburgului. Creația lui Peter, capitala culturală a vastei noastre Patrii, va fi întotdeauna asociată baza istorică oraș, prin urmare acest „Călăreț de bronz” personifică gravitatea obstacolelor apărute pe calea creării orașului, entuziasmul și hotărârea împăratului. Acum, pentru mulți, acest călăreț special este unul dintre simbolurile din Sankt Petersburg, ceea ce confirmă popularitatea sa nu numai printre locuitorii capitalei, ci și printre oaspeții din alte părți ale țării și turiști.

Bibliografie

1. Monumentul lui Petru I din Leningrad. - Tânăr artist, 1982, № 8.

2. Toporov VN Despre contextul dinamic al operelor de artă tridimensională (vedere semiotică). Monumentul lui Falconet lui Petru I // Colecția Lotmanovsky. 1.M., 1995.

3. Mitul Proskurina V. Petersburg și politica monumentelor: Petru primul către Ecaterina a II-a // Nouă recenzie literară. - 2005. - Nr. 72.

4. Knabe GS Imaginația unui semn: Călărețul de bronz al Falcone și Pușkin. - M.: 1993.

5. Monumente arhitecturale din Leningrad. - L.: Stroyizdat, 1975.

6. K. Karnilovich. „Pe malul Neva”. Editura - Artă - Leningrad - 1964 - Moscova.

7. Idolul Bozhenkova MI pe un cal de bronz: Imaginea lui Petru cel Mare în sculptura monumentală a S.-P. / M. I. Bozhenkova. - SPb.: TO Palmira, 1997 .-- 160 p.

8. Kaganovich AL Călărețul de bronz: Istoria creației monumentului / AL Kaganovich. - L.: Art, 1975 .-- 190 p.

9. Romanova E. Capodopere de sculptură din Sankt Petersburg / E. Romanova. - M. Litera, 2007 .-- 96 p.

Postat pe Allbest.ru

Documente similare

Importanța, măreția și unicitatea monumentului lui Petru I - „Călărețul de bronz”, situat pe Piața Senatului din Sankt Petersburg. Realizări ale lui Etienne Maurice Falcone și lucrarea sa despre „Călărețul de bronz”: scop, proiectare și execuție. Legenda despre maiorul Baturin.

rezumat, adăugat la 12/07/2010


Călărețul de bronz este primul monument din Rusia și principalul monument în cinstea marelui împărat. Dar, totuși, cel mai important monument al lui Petru cel Mare, nu făcut de mâini, a fost creat de el. Acesta este exemplul său, aceștia sunt studenții săi, aceasta este Rusia noastră.

rezumat, adăugat la 02/01/2004


Sculptorul francez Falconet Etienne Maurice a dobândit abilități în manipularea materialului sculptural. Proprietăți artistice speciale ale porțelanului francez, care au fost folosite în mod strălucit de sculptorul francez în opera sa. Descrierea operelor lui Falcone.

prezentare adăugată 30.09.2014


Istoria creării monumentului „Mileniul Rusiei” în Veliki Novgorod, ridicat în 1862 în cinstea aniversării mileniului legendarului vocație a varegilor către Rusia. Autorii monumentului sunt sculptorii M.O. Mikeshin, I.N. Schroeder și arhitectul V.A. Hartmann.

rezumat, adăugat 03/10/2008


Punerea fundației monumentului lui Alexandru al III-lea în Irkutsk în 1903. Procesiune de la Catedrala din Kazan la monumentul lui Alexandru al III-lea în ziua deschiderii și sfințirii sale. Răsturnarea monumentului de pe piedestal după revoluție. Reconstrucția monumentului împăratului de astăzi.

prezentare adăugată 15.03.2013


Istoria descoperirii grotei Obi-Rakhmat. Săpături planificate la scară largă ale monumentului. Studiul monumentului folosind metodele științei naturii. Rolul industriei Obirahmat în construcția schemelor regionale pentru dezvoltarea paleoliticului în Asia Centrală.

rezumat, adăugat 06/10/2014


Înregistrarea intrării la muzeu privat„Erarta”. Deschiderea monumentului către președintele Republicii Vietnam Ho Chi Minh. Sărbătoarea „Ziua filologului și orientalistului”. Parcul modern de sculpturi. Deschiderea Crucii Memorialului, instalația „Turnul” de sculptorul Andrei Sazonov.

prezentare adăugată 09/03/2013


Construirea Templului lui Artemis la Efes și a statuii gigantice a Colosului din Rodos. Construirea Mausoleului din Halicarnas ca piatră funerară a domnitorului carian Mavsol. Valoarea istorică a Marii Piramide din Giza, celebrul amfiteatru Colosseum din Roma.

prezentare adăugată pe 16.02.2015


Cunoașterea istoriei creației și culturii din timpul ridicării statuii lui Hristos. Caracteristicile arhitecturii și starea actuală a statuii. Deschiderea și consacrarea monumentului, care a devenit simbolul Rio de Janeiro. Fapte interesante despre statuia lui Hristos Mântuitorul, omologii ei.

prezentare adăugată la 10/05/2012


Descrierea și istoria creației celor șapte noi minuni ale lumii: Marele Zid Chinezesc, complexul Petru din Iordania, statuia lui Hristos din Rio de Janeiro brazilian, vechiul oraș incaș Machu Picchu din Peru, vechiul Piramidele Maya din Chichen Itza, Colosseumul Roman, Taj Mahal ...

Orașul de pe Neva este de fapt un muzeu în aer liber. Monumentele de arhitectură, istorie și artă sunt concentrate în partea sa centrală și sunt în mare parte compoziționale. Un loc special printre ele îl ocupă monumentul dedicat lui Petru cel Mare - Călărețul de bronz. Orice ghid poate oferi o descriere a monumentului în detaliu suficient, totul este interesant în această poveste: de la crearea unei schițe până la procesul de instalare. Multe legende și mituri sunt asociate cu aceasta. Primul se referă la originea numelui sculpturii. A fost dat mult mai târziu de ridicarea monumentului, dar nu s-a schimbat de-a lungul celor două sute de ani de existență.

Nume

... Deasupra stâncii împrejmuite

Idol cu ​​mâna întinsă

Așezat pe un cal de bronz ...

Aceste rânduri sunt familiare fiecărui rus, autorul lor, A. S. Pușkin, descriind în lucrarea omonimă numit-o Călărețul de bronz. Marele poet rus, născut la 17 ani de la instalarea monumentului, nu se aștepta ca poezia sa să dea un nou nume sculpturii. În lucrarea sa, el oferă următoarea descriere a monumentului Călărețului de bronz (sau mai bine zis, a cărui imagine a fost afișată în el):

... Ce gând pe frunte!

Ce putere se ascunde în el! ..

... O, puternic domn al sorții! ..

Petru nu apare ca un simplu om, nu ca un mare rege, ci practic ca un semizeu. Aceste epitete au fost inspirate din monumentul lui Pușkin, amploarea și natura sa fundamentală. Călărețul nu este din cupru, sculptura în sine este făcută din bronz și un bloc solid de granit a fost folosit ca piedestal. Dar imaginea lui Petru, creată de Pușkin în poem, a fost atât de consistentă cu energia întregii compoziții, încât nu ar trebui să fim atenți la astfel de fleacuri. Până în prezent, descrierea monumentului Călărețului de bronz din Sankt Petersburg este indisolubil legată de opera marelui clasic rus.

Istorie

Ecaterina a II-a, dorind să-și sublinieze angajamentul față de activitățile de reformă ale lui Petru, a decis să-i ridice un monument în orașul al cărui fondator a fost. Prima statuie a fost creată de Francesco Rastrelli, dar monumentul nu a primit aprobarea împărătesei și a fost păstrat mult timp în hambarele din Sankt Petersburg. Sculptorul Etienne Maurice Falcone i-a recomandat să lucreze la monument timp de 12 ani. Confruntarea sa cu Catherine s-a încheiat cu faptul că a părăsit Rusia, fără a-și vedea creația în forma finală. După ce a studiat personalitatea lui Petru în funcție de sursele existente la acea vreme, el și-a creat și întruchipat imaginea nu ca mare comandant și țar, ci ca creator al Rusiei, care și-a deschis drumul spre mare, apropiind-o de Europa. Falcone se confrunta cu faptul că Catherine și toți înalții oficiali aveau deja o imagine gata făcută a monumentului, el trebuind doar să creeze formele așteptate. Dacă s-ar fi întâmplat acest lucru, descrierea monumentului Călărețului de bronz din Sankt Petersburg ar fi fost complet diferită. Poate că atunci ar fi avut un nume diferit. Munca lui Falcone a progresat încet, acest lucru a fost facilitat de certuri birocratice, nemulțumirea față de împărăteasă și complexitatea imaginii create.

Instalare

Chiar și maeștrii recunoscuți ai meșteșugurilor lor nu au întreprins turnarea figurii lui Peter călare, așa că Falcone a atras-o pe Emelyan Khailov, care arunca tunurile. Dimensiunea monumentului nu a fost cea mai mare problema principala, era mult mai important să menții un echilibru în greutate. Cu doar trei puncte de sprijin, sculptura trebuia să fie stabilă. Soluția inițială a fost introducerea unui șarpe în monument, care era un simbol al răului învins. În același timp, a oferit suport suplimentar grupului sculptural. Putem spune că monumentul a fost creat în co-autor al sculptorului cu elevul său Marie-Anna Collot (capul, fața lui Peter) și maestrul rus Fyodor Gordeev (șarpe).

Piatra tunetului

Nici o singură descriere a monumentului Călărețului de bronz nu este completă fără a menționa fundația sa (piedestal). Un imens bloc de granit a fost despărțit de fulgere, motiv pentru care populația locală i-a dat numele de piatră de tunet, care a supraviețuit mai târziu. Conform planului lui Falcone, sculptura ar trebui să stea pe o bază care imită un val în creștere. Piatra a fost livrată în Piața Senatului pe uscat și pe apă, în timp ce lucrările de tăiere a blocului de granit nu s-au oprit. Toată Rusia și Europa au urmat transportul extraordinar, în cinstea finalizării sale, Catherine a ordonat să se bată o medalie. În septembrie 1770, o fundație de granit a fost instalată pe Piața Senatului. Locația monumentului a fost, de asemenea, controversată. Împărăteasa a insistat să ridice un monument în centrul pieței, dar Falcone l-a apropiat de Neva, iar privirea lui Petru este îndreptată spre râu. Deși, până în ziua de azi, au avut loc dispute aprige cu privire la acest lucru: unde a privit Călărețul de bronz? Descrierea monumentului de către diverși cercetători conține opțiuni de răspuns excelente. Unii cred că regele se uită la Suedia, cu care a luptat. Alții sugerează că privirea sa este îndreptată spre mare, accesul la care era necesar pentru țară. Există, de asemenea, un punct de vedere bazat pe teoria conform căreia conducătorul supraveghează orașul pe care l-a așezat.

Călăreț de bronz, monument

O scurtă descriere a monumentului poate fi găsită în orice ghid al siturilor istorice și culturale din Sankt Petersburg. Petru 1 stă pe un cal crescător, întinzând o mână peste actuala Neva. Capul său este împodobit cu o coroană de dafin, iar picioarele calului călcă pe un șarpe care personifică răul (în sensul cel mai larg al cuvântului). Pe baza de granit, din ordinul Ecaterinei a II-a, a fost făcută inscripția „Ecaterina a II-a către Petru I” și data este 1782. Aceste cuvinte sunt scrise în latină pe o parte a monumentului și în rusă pe cealaltă. Greutatea monumentului în sine este de aproximativ 8-9 tone, înălțimea este mai mare de 5 metri, cu excepția bazei. Acest monument a devenit semnul distinctiv al orașului de pe Neva. Fiecare persoană care vine să-și vadă obiectivele trebuie să viziteze Piața Senatului și fiecare are propria opinie și, în consecință, o descriere a monumentului călărețului de bronz al lui Petru 1.

Simbolism

Puterea și măreția monumentului nu au lăsat oamenii indiferenți de două secole. A făcut o impresie atât de de neșters asupra marelui clasic A. Pușkin, încât poetul a creat una dintre cele mai semnificative creații ale sale - „Călărețul de bronz”. Descrierea monumentului din poem ca erou independent atrage atenția cititorului prin strălucirea și integritatea imaginii. Această lucrare a fost inclusă într-o serie de simboluri ale Rusiei, precum și în monumentul în sine. „Călărețul de bronz, descrierea monumentului” - un eseu pe această temă este scris de liceeni din toată țara. În același timp, rolul poemului lui Pușkin, viziunea sa despre sculptură figurează în fiecare eseu. De la deschiderea monumentului până în prezent, există opinii ambigue în societate despre compoziția în ansamblu. Mulți scriitori ruși au folosit imaginea creată de Falcone în opera lor. Toată lumea a găsit simbolism în el, pe care l-a interpretat în conformitate cu opiniile sale, dar faptul că Petru I personifică mișcarea Rusiei înainte este fără îndoială. Acest lucru este confirmat de Călărețul de bronz. Descrierea monumentului a devenit pentru mulți un mod de a-și exprima propriile gânduri despre soarta țării.

Monument

Pe stâncă, în fața căreia s-a deschis abisul, un cal puternic se repede înăuntru. Călărețul trage frâiele, ridicând animalul pe picioarele din spate, în timp ce întreaga lui figură personifică încrederea și calmul. Potrivit lui Falcone, exact asta era Petru I - un erou, un războinic, dar și un reformator. Cu mâna, indică distanțele care îi vor fi supuse. Lupta împotriva forțelor naturii, a oamenilor nu prea perspicace, a prejudecăților pentru el este sensul vieții. Când a creat o sculptură, Catherine a vrut să-l vadă pe Petru ca pe un mare împărat, adică statuile romane ar putea fi un model. Regele trebuie să stea pe un cal, ținându-l în mâini, în timp ce corespondența cu eroii antici a fost dată cu ajutorul hainelor. Falcone a fost categoric împotrivă, a spus că suveranul rus nu putea purta o tunică, la fel ca caftanul lui Iulius Caesar. Peter apare într-o cămașă rusească lungă, acoperită de o mantie care flutură în vânt - așa arată Călărețul de bronz. Descrierea monumentului este imposibilă fără unele dintre simbolurile introduse de Falcone în compoziția principală. De exemplu, Petru nu stă în șa, în această calitate este pielea unui urs. Înțelesul său este interpretat ca aparținând națiunii, poporului, pe care îl conduce regele. Șarpele sub copitele calului simbolizează înșelăciunea, dușmănia, ignoranța, învins de Petru.

Cap

Trăsăturile feței țarului sunt puțin idealizate, dar asemănarea portretului nu se pierde. Lucrarea pe capul lui Petru a durat mult, rezultatele sale nu au satisfăcut-o în permanență pe împărăteasă. Petra, împușcată de Rastrelli, l-a ajutat pe elevul Falcone să facă fața regelui. Lucrarea ei a fost foarte lăudată de Ecaterina a II-a, iar Marie-Anne Collot a primit o renta viageră. Întreaga figură, poziția capului, un gest furios, focul interior exprimat în privire, arată caracterul lui Petru I.

Locație

Falcone a acordat o atenție specială bazei pe care se află Călărețul de bronz. acest subiect a atras mulți oameni talentați. Stânca, un bloc de granit, personifică dificultățile pe care Peter le depășește în drum. După ce a ajuns la vârf, acesta capătă sensul subordonării, subordonării voinței sale a tuturor circumstanțelor. Blocul de granit, realizat sub forma unui val în creștere, indică și cucerirea mării. Amplasarea întregului monument este foarte indicativă. Petru I, fondatorul orașului Sankt Petersburg, în ciuda tuturor dificultăților, creează un port maritim pentru statul său. De aceea, figura este plasată mai aproape de râu și întoarsă cu fața spre ea. Petru I (Călărețul de bronz) pare să continue să privească în depărtare, să evalueze amenințările la adresa statului său și să planifice noi mari realizări. Pentru a-ți forma propria opinie despre acest simbol al orașului de pe Neva și toată Rusia, trebuie să-l vizitezi, să simți energia puternică a locului, personajul reflectat de sculptor. Recenziile multor turiști, inclusiv ale celor străini, se rezumă la un singur gând: darul vorbirii dispare pentru câteva minute. În acest caz, este izbitoare nu numai, ci și conștientizarea importanței sale pentru istoria Rusiei.