Biografie Castaneda. Carlos Castaneda: care este biografia acestei persoane misterioase. Castaneda nu a scris despre poduri și fantome

„Învățăturile lui Don Juan” povestește despre cunoștința neașteptată a autorului, student la antropologie, cu don Juan. Castaneda manifestă interes pentru plantele medicinale și încă nu bănuiește că această întâlnire îi va schimba pentru totdeauna soarta. După ceva timp, don Juan decide să-l învețe pe Carlos cunoștințele secrete pe care le deținea.
Castaneda a reușit să adune material amplu din poveștile lui don Juan, dar înțelege că singura cale către cunoașterea adevărată este să experimentezi totul singur. Doar asta îl va conduce la dobândirea Forței...

Realitate separată (1971)

Realitatea vrăjitorilor indieni și a aliaților lor este atât de periculoasă pentru sistemul obișnuit de percepție încât Castaneda, după ce a creat prima sa carte, încearcă să uite de ea pentru totdeauna. Dar Forța dispune diferit - după 2 ani se întoarce pentru a începe o nouă etapă a pregătirii sale cu magicieni. „O realitate separată” este relatarea autorului despre o experiență de care nu este încă pe deplin conștient și nu o înțelege. Nu degeaba mulți ezoteriști sfătuiesc să lase lectura acestei cărți până la sfârșit, ci mai întâi să se familiarizeze cu principalele prevederi ale învățăturilor lui don Juan...

Călătorie la Ixtlan (1972)

După mulți ani de pregătire cu magicianul indian don Juan și o cunoaștere temeinică și aprofundată a esenței învățăturilor sale, soarta eroului cărții s-a schimbat. Acum viziunea și atitudinea lui față de lume sunt complet diferite. Don Juan și-a condus studentul în acest moment îndelung și persistent, formându-și treptat în minte imaginea unei noi realități, care diferă de imaginea obișnuită și tradițională a lumii. După ce a aflat despre toate acestea, Carlos va trebui să facă ultimul pas - să părăsească lumea...

Tales of Power (1974)

Tales of Power este cea mai incredibilă și fantastică carte a lui Castaneda.
Cititorii vor afla că imaginea lumii cunoscute nouă este doar o mică insulă în lumea nesfârșită a magiei - nagual. În această carte, Castaneda își completează relatarea despre pregătirea sa cu don Juan. Pentru a realiza un ciclu complet, rămâne doar un salt de neînțeles în abis. Carlos și alți doi elevi trebuie să sară din vârful muntelui. În aceeași zi, Maestrul și Binefăcătorul părăsesc această lume pentru totdeauna...

Al doilea inel al puterii (1977)

S-a aruncat de pe o stâncă într-un abis și a supraviețuit. Castaneda decide să se întoarcă în Mexic pentru a afla dacă acest salt fantastic a fost real. Pe drum, întâlnește mai multe femei magiciene, eleve ale lui don Juan, și tocmai în acest moment descoperă în sine o abilitate incredibilă de a-și părăsi corpul, transformându-se într-un dublu puternic. El înțelege că toate atacurile asupra lui au fost făcute de însuși don Juan, astfel încât să-și poată descoperi abilitățile și să se realizeze într-o altă formă. Drept urmare, Carlos este gata să-și asume responsabilitatea pentru noul lot de Nagual...

Darul vulturului (1981)

„Darul vulturului” spune cum autorul decide să devină liderul unui nou detașament de magicieni. Dar la început lucrurile merg foarte prost. Elevii, unul câte unul, experimentează amintiri ciudate ale unor evenimente care nu au avut loc și nu au putut avea loc în lumea percepției obișnuite. Din această cauză, încep certuri între Castaneda și pupile lui. La Gorda îi vine în ajutor, datorită căruia Nagual își amintește că, datorită structurii specifice a corpului său energetic, nu este capabil să fie liderul lor. Drept urmare, studenții îl părăsesc, iar el, împreună cu La Gorda, pleacă la Los Angeles...

Foc din interior (1984)

„Foc din interior” povestește despre noua etapă prin care trece Castaneda. De data aceasta are loc o revoluție completă în percepția lui despre învățăturile lui don Juan. Prin aceste experiențe, autorul își poate găsi în sfârșit integritatea. Don Juan reapare și el în carte și descrie conceptul interesant de „tirani mărunți”, care cere să privim orice eveniment negativ al vieții ca un mijloc de a învăța și de a scăpa de importanța personală...

Puterea tăcerii (1987)

În noua sa lucrare, Puterea tăcerii, autorul continuă să povestească cititorilor despre învățăturile celebrului don Juan. El va prezenta o cunoaștere unică care a fost o privire care a luminat adâncurile minții umane. Magia este prezentată ca principala nevoie a individului. La urma urmei, numai metodele și superputeri nestandardizate fac posibilă cunoașterea pe sine și lumea noastră cu ghicitorii și secretele ei. Castaneda prezintă un sistem care va permite unei persoane să se dezvolte și să se realizeze în societate...

Arta de a visa (1994)

După o tăcere de șase ani, Castaneda își prezintă noua lucrare, Arta de a visa. Această carte devine din nou o adevărată revelație pentru cititori. Ea dezvăluie tehnici prin care visele pot fi folosite pentru a descoperi lumea Spiritului, precum și pentru a le transforma în vise lucide.
După ce au studiat această carte, cititorii vor putea afla de ce căile către alte realități se află prin vise lucide și cum marii șamani și magicieni o folosesc activ de mult timp...

Partea activă a infinitului (1995)

Partea activă a infinitului - Cartea 10 scriitor faimos Secolului 20.
Această carte include nu numai amintiri ale conversațiilor cu don Juan și practici magice, ci și informații complet unice - despre viața și opera autorului din Los Angeles - în condiții complet non-magice...
În plus, autorul va explica de ce nu suntem capabili să fim cei adevărați care suntem - ființe puternice? De ce s-a întâmplat? Si se poate repara?...

Roata timpului (1998)

Roata timpului este o carte a nemuritorului Carlos Castaneda, care diferă semnificativ de lucrările sale anterioare prin faptul că este o colecție a celor mai izbitoare citate și proverbe. Cartea conține toată înțelepciunea magică a șamanilor din vechiul Mexic, care a fost studiată prin magicianul don Juan. Datorită cărților lui Castaneda, milioane de oameni au putut să-și schimbe înțelegerea nu numai despre lume, ci și despre destinul lor...
„Roata timpului” este o colecție minunată de citate care poartă o încărcătură puternică de ceva de altă lume care depășește conștiința umană...

Passe magice (1998)

Magical Passes este ultima carte din seria lui Carlos Castaneda, care a fost publicată în 1998. În lucrarea sa, Carlos Castaneda descrie sistemul de „tensegritate” al exercițiilor energetice, pe care l-a învățat de la Don Juan Matus. Aceste pase și exerciții magice sunt efectuate pentru a obține o stare de bine fizic și psihic.
Cartea este împărțită în 3 părți. În prima parte, autorul vorbește despre originea și scopul trecerilor magice. Al doilea vorbește despre sistemul de exerciții de tensegritate. A treia parte, cea mai informativă, include o descriere detaliată a tehnicii de realizare a 6 serii de tensegritate.

Nume: Carlos Castaneda

Vârstă: 72 de ani

Locul nasterii: Sao Paulo, Peru

Un loc al morții: Los Angeles, California, SUA

Activitate: doctor în antropologie

Statusul familiei: a fost căsătorit

Carlos Castaneda - Biografie

Scriitor, vizionar, om de știință, șarlatan, om de afaceri... Toate acestea se pot spune despre Carlos Castaneda și toate acestea vor fi adevărate. Cu toate acestea, nu toate.

Se cunosc foarte puține lucruri despre viața lui, iar ceea ce se știe nu este de încredere. La urma urmei, învățătura lui include „ștergerea memoriei”: un războinic ar trebui să spună cât mai puțin posibil despre el însuși adevărul. Prin urmare, biografia „marelui mincinos și prieten adevărat” (cum era numit Castaneda de cunoscutul său Jose Bracamonte) este foarte contradictorie. Chiar și multe dintre fotografiile „lui” arată un omonim care nu are nimic de-a face cu Carlos. Povestea de mai jos este piese împrăștiate ale puzzle-ului, asamblate într-o singură imagine. Dar cine poate garanta că nu pot fi puse împreună altfel? ..

Carlos Castaneda - Începutul în ceață

Don Juan Matus: „Toate căile sunt la fel: nu duc nicăieri”.

Locul și ora nașterii lui Castaneda se pierd în ceață. S-a născut în Peru, Brazilia sau Argentina, iar data nașterii „plutește” între 1925 și 1946. Tatăl său a fost un om de afaceri de succes, mama sa a murit devreme. Cea mai mare bucurie din viața micuțului Carlos / au fost poveștile bizare ale bunicului său italian. Poate că aceste povești minunate au determinat soarta scriitorului mistic. Zeci de ani mai târziu, într-una dintre cărțile sale, își va lua rămas bun de la spiritul rudei sale iubite...

După ce s-a maturizat, tânărul a plecat să studieze în SUA. Potrivit versiunii „oficiale”, acesta avea atunci 15 ani, dar scepticii amână evenimentul cu zece ani înainte și fac aluzie la scandalul cu un copil nelegitim care l-a forțat să fugă. În străinătate, tânărul s-a aruncat cu capul în știință.

Gama intereselor sale este neobișnuit de largă - filozofie, psihologie, artă. A publicat câteva dintre poeziile sale în reviste, a pictat tablouri la comandă de dragul de a câștiga bani. S-a căsătorit cu Margaret Runyan, au avut un fiu. După zeci de ani, Margaret va publica prima biografie a lui Castaneda, dar el însuși va nega faptul că s-a căsătorit cu ea.

învățăturile lui Don Juan

Don Juan Matus: „Și mi-am dat seama că viața pe care o duceam nu merita trăită. Așa că l-am schimbat”.

Punctul de cotitură a fost practica de teren a lui Castaneda la Institutul din California. În timp ce studia riturile șamaniste, tânărul om de știință a întâlnit un indian din tribul Yaqui - un brujo (vrăjitor) Juan Matus. Bătrânul l-a invitat pe Carlos la coliba lui; astfel a început povestea care avea să devină mai târziu prima carte a lui Castaneda. Încercând să rămână un observator exterior, antropologul a devenit din ce în ce mai atras de învățăturile lui don Juan. Conștiința omului occidental a respins misticismul, iar pentru a-l „extinde”, studentul brujo a folosit peyote, un tip de cactus care conține mescalina halucinogenă.

Castaneda a insistat întotdeauna asupra realității evenimentelor expuse în cărțile sale - se spune că un european nu ar fi fost în stare să inventeze un astfel de personaj precum don Juan. Scepticii au găsit și în ei inconsecvențe cu faptele antropologice cunoscute despre indieni. Autorul însuși a adăugat doar la ceață, făcând afirmații contradictorii. Indiferent dacă vechiul brujo a existat sau nu, don Juan a devenit alter ego-ul literar al lui Carlos Castaneda.

Până în 1965, din cauza unor probleme cu banii, Castaneda a fost nevoită să părăsească cursurile. Apoi a luat cele colectate pentru teza note de teren. Au făcut un roman. Dar abia trei ani mai târziu, după multe corecturi, a fost publicată de universitate. Și imediat - un succes uriaș. Ediții noi au fost deja tipărite în cele mai prestigioase edituri din SUA. Faima a venit la bietul om de știință - scrisori de la fani organizate de agenții literari ai întâlnirii ...

Acesta din urmă a venit ca un șoc pentru fani. Hippiei care au citit Ușile percepției a lui Huxley și l-au idolatrizat pe Timothy Leary se așteptau să vadă un autor potrivit cercului lor: picioarele goale, moale de păr, ochi încețoși... În schimb, au văzut un om de știință ghemuit și reținut, într-un costum gri strict.

Alte două cărți au văzut curând lumina zilei: O realitate separată și Călătorie la Ixtlan. Acesta din urmă se bazează pe o disertație, care în 1973 a adus-o pe Castaneda gradîn antropologie. Critica nu s-a oprit, dar a devenit din ce în ce mai greu de auzit: popularitatea na-gvalismului - învățăturile mistice ale lui don Juan - a crescut. Și atunci Castaneda a făcut una dintre acele întorsături abrupte cu care viața lui a fost atât de bogată: s-a retras pentru totdeauna din activitatea științifică.

Nagual Don Carlos

Don Juan Matus: Nu explica prea multe. Fiecare explicație ascunde scuze.”

Nu departe de Los Angeles, Castaneda și-a achiziționat un conac, care a devenit reședința lui permanentă. În viața lui au apărut multe femei. Primii dintre aceștia au fost foștii studenți ai lui Don Juan, „arși în flacăra interioară”, despre care Carlos a susținut că nu a murit, ci a trecut la un alt nivel de existență. Acum Castaneda însuși a devenit liderul „partidei războinicilor nagual”, „Toltecii” - magicieni ale căror tradiții se presupune că provin de la vechii înțelepți indieni. Au fost acceptați și noi membri în comunitate: nu au lipsit solicitanții. Urmând exemplul profesorului lor, și-au „șters biografia” - și-au schimbat numele, și-au rupt relațiile cu familiile.

Nimeni nu știe exact ce s-a întâmplat în afara zidurilor casei lui. Una dintre paznicii misticului, Emma Wallace, avea să scrie mai târziu cartea Ucenicul magician. Viața mea cu Carlos Castaneda. În ea, ea descrie viața în comunitatea vrăjitorilor ca ceva între o sectă totalitară, un harem și un grup de psihanaliză. Cu toate acestea, zvonurile care se răspândesc nu au făcut decât să crească interesul pentru Castaneda. În anii de „recluziune” s-a dezvoltat în jurul lui un adevărat cult. Sean Connery și Clint Eastwood căutau întâlniri cu el.

Federico Fellini însuși era în flăcări cu ideea de a filma Journey to Ixtlan, dar Don Carlos a refuzat chiar să se întâlnească cu marele regizor.

Foc din interior

Don Juan Matus: „Moartea este o provocare pentru noi. Cu toții suntem născuți pentru a accepta această provocare.”

Scăderea popularității a avut loc treptat, odată cu estomparea generală a contraculturii „copiilor florilor”. Castaneda a scos încă o carte după alta, dar nu au mai făcut furori. Fluxul criticilor s-a estompat și el - semn rău... Perioada de liniște s-a încheiat în 1992 - și foarte tare: Castaneda a anunțat crearea Cleargreen Corporation. Acum scopul lui era să predea pasele magice cât mai multor oameni. Desigur, nu gratuit. Chiar și terminologia s-a schimbat - „magia” s-a transformat în „șamanism”.

Au fost lansate cicluri de seminarii, prelegeri, traininguri. Afacerile mergeau bine: compania câștiga rapid capital, iar lumea vorbea din nou despre Castaneda. De acum înainte, publicul l-a asociat nu cu hipioții, ci cu mișcarea cvasi-religioasă New Age (New Era) complet încorporată în sistem. Unii erau perplexi: de ce practicile sacre s-au transformat într-o marfă? Castaneda a liniştit: ei spun, aşa că a vrut „înviat” din nou, don Juan.

Potrivit nagualismului, magicianul aflat la sfârșitul vieții trebuie să „ardă în foc din interior” pentru a renaște în lumea transcendentală. În Tales of Power, don Juan sare într-un abis și nu se mai întoarce niciodată. Castaneda se îndoia că va putea să repete calea profesorului său: era foarte bolnav și grav bolnav. Printre membrii grupului său, se vorbea tot mai mult despre sinucidere rituală...

27 aprilie 1998 Carlos Castaneda a murit de cancer la stomac, corpul său a fost incinerat. În testamentul său, el a semnat toată proprietatea Cleargreen Corporation. După ceva timp, conducerea ei a făcut o declarație că Castaneda nu a murit, ci a trecut într-o stare energetică diferită. Casta Neda Jr. a dat în judecată pentru fals – fără succes. Calea magicianului s-a încheiat într-o ceartă destul de pământească.

Imediat după don Carlos, femeile din „grupul său nagual” au dispărut fără urmă. În 2003, în deșertul mexican au fost găsite rămășițe umane roade de animale. Testele ADN au arătat că unul dintre morți era un elev al lui Castaneda.

Prima biografie completă a lui Carlos Castaneda

Povestea adevărată a oului strălucitor

Cărțile lui Castaneda, scrise sub forma unei relatări scrupuloase a aventurilor sale magice, par deja o autobiografie gigantică. O autobiografie cu atât mai plauzibilă cu cât, pe de o parte, autorul însuși nu se satură să fie uimit de improbabilitatea a ceea ce prezintă ca experienta personala, în schimb, insistă să aparțină cercului științific al antropologilor care sunt capabili să țină un jurnal de teren, chiar și să-l pună în pantaloni de frică.

Și totuși: cine este el, ce se știe despre el, cu excepția informațiilor pe care Castaneda și anturajul său au considerat necesar să le comunice publicului? Și care este gradul de veridicitate al informațiilor pe care le-au furnizat? Aceste întrebări nu sunt deloc inactiv. Necrologurile publicate de presa mondială în 1998 în legătură cu moartea autorului cărților Învățăturile lui Don Juan, Călătorie la Ixtlan, Povești despre putere și alte bestselleruri despre învățăturile secrete ale indienilor mexicani nu sunt exacte. Fotografia este falsă, anul și locul nașterii sunt distorsionate, numele real este indicat incorect. Mașina de ștergere a istoriei personale, lansată de Castaneda, a continuat să funcționeze corect după moartea sa.

Sunt amintiri despre el. Există și suficiente analize ale operei sale - entuziaste și otrăvitoare. Dar abia acum, odata cu aparitia cartii a francezului Christophe Bourseillet, se poate vorbi despre prezenta biografie reală Carlos Castaneda. Definiția „realului” în acest caz necesită unele clarificări. Principala dificultate cu care s-a confruntat cercetătorul a fost absența oricăror alte surse referitoare la latura magică a vieții eroului, cu excepția propriilor scrieri.

Cu toate acestea, există suficiente dovezi pentru a restabili conturul general al existenței sale „non-magice”, iar aceste dovezi se îndepărtează adesea de ceea ce Castaneda a preferat să spună despre el însuși. „Adevărul minciunilor” este împărțit în șase capitole mari, fiecare dintre ele corespunde uneia dintre perioadele vieții sale. În repovestirea mea, păstrez titlurile autorului ale capitolelor.

1926–1951 Origine nouă

Lui Castaneda îi plăcea să spună că tatăl său era un renumit profesor de literatură, iar mama lui a murit tânără. În A Separate Reality, el se bucură să dezvolte potențialul dramatic al acestei ficțiuni emoționante. Există aici o poveste despre cum, începând cu vârsta de șase ani, pe jumătate orfanul Carlos a fost forțat să rătăcească printre unchii și mătușile lui, luptă pentru atenția lor în mediul ostil al celor douăzeci și doi de veri. Doar dacă realitatea nu arăta puțin diferit.

Tatăl Castanedei, Caesar Arana Burungaray, după ce a absolvit Facultatea de Arte Liberale din cadrul Universității din San Marcos, a preferat o viață de licență în Lima printre boemii și toreerii locali decât o viață liniștită și bine stabilită de profesor. Căsătorit, a deschis un magazin de bijuterii în Caiamarca, continuând să fie interesat de literatură, artă și filozofie.

Cât despre mama lui Carlitos, Susana Castaneda Novoa, Domnul Dumnezeu a fost în cazul ei mai puțin inventiv, dar mult mai milos decât propriul ei fiu: de fapt, a murit când acesta din urmă avea deja douăzeci și doi de ani. Tema italiană din pseudobiografia lui Castaneda a apărut în legătură cu originea bunicului său matern. Un fermier prosper, bunicul meu avea o reputație de originalitate și era deosebit de mândru de designul său pentru un nou sistem de toaletă. Fie că a fost introdusă în viața de zi cu zi, istoria tace.

În 1948, familia Aran s-a mutat la Lima. După ce a absolvit școala, Carlos a intrat în Academia locală de Arte Frumoase. Sculptor în devenire, a fost fascinat de arta Americii precolumbiene. Un an mai târziu, mama lui a murit. Fiul a fost atât de șocat de moartea ei încât, după ce s-a închis într-o cameră, a refuzat să participe la înmormântare. După ce a părăsit cuibul familiei, tânărul a împărțit un apartament cu doi colegi de clasă.

Amintirile lor despre un prieten sunt pline de umor bun: Carlos își câștiga existența jucând (cărți, curse de cai, zaruri), îi plăcea să umple ceața în jurul său (un complex provincial?), Era foarte sensibil la cei mai slabi. sex, care i-a răspuns de bunăvoie în schimb. Nu arătos, avea darul unui fermecător: ochi catifelați, un zâmbet enigmatic cu un dinte de aur sclipitor. Și încă ceva: după moartea mamei sale, tânărul a visat să plece în Statele Unite.

Ultima pasiune din Lima a tânărului Don Juan a fost Dolores del Rosario, o peruană de origine chineză. După ce a promis unei eleve credule că se va căsători cu ea, a părăsit-o când a aflat că este însărcinată. Aparent, acest eveniment a fost impulsul decisiv pentru plecarea lui în State. În septembrie 1951, Carlos Arana, în vârstă de douăzeci și patru de ani, după o călătorie pe mare de două zile, a ajuns în San Francisco, pentru a nu se mai întoarce niciodată în patria sa.

Biata Dolores, care a născut un copil nelegitim, fata Mary, pentru a evita și mai multă rușine - o țară catolică, începutul anilor 1950! - Am renuntat la ea pentru studii la o manastire. Pentru tatăl fugar, aceasta a servit ca un alt complot autobiografic frumos: mai târziu avea să spună că principalul motiv al plecării sale au fost căutările amoroase ale unui anume opio-dependent chinez.

1951–1959 Cucerirea Statelor Unite

În Los Angeles, a intrat la facultatea de jurnalism și cursuri de scris la unul dintre colegiile locale (Los Angeles Community College, LACC) - de data aceasta sub numele de Carlos Castaneda, un cetățean peruan născut pe 25 decembrie 1931. Pentru majoritatea noilor cunoștințe, el a rămas Carlos Aranja. În 1955, Castaneda-Arana-Aranha a cunoscut-o pe Margarita Runian. Margarita era cu cinci ani mai mare decat el, ceea ce nu i-a impiedicat sa se indragosteasca cap la cap.

Epoca hipiilor nu a sosit încă, dar nici atunci în California era o atmosferă de pasiune pentru tot felul de profeți și mesia. Marguerite a predicat ideile lui Nevil Goddard, unul dintre guru-ii locali. Urmând exemplul iubitului ei, a intrat în LACC, unde a studiat limba rusă și istoria religiilor. Tema rusă din viața de cuplu nu se termină aici: Carlos, la rândul său, îl aprecia foarte mult pe Dostoievski, adora cinematograful sovietic și îl admira pe Nikita Hrușciov.

Dar principalul hobby al lui Castaneda a fost opera lui Aldous Huxley. Huxley a fost cel care l-a infectat cu un interes pentru cultele peyotei, iar Porțile percepției a devenit o carte de referință a acelor ani. În 1956, a apărut prima publicație în Collegeian, o revistă a LACC, semnată cu numele „Carlos Castaneda”. Biograful relatează acest eseu din cuvintele fostului profesor al lui Castaneda la cursurile de scris. Din câte se pare, a fost o lucrare poetică, din care și-a amintit în mod special versul despre „șamanul ciudat al nopții”.

Publicația a câștigat un premiu. Castaneda a fost din ce în ce mai atrasă de literatură, care și-a găsit expresia într-o nouă legendă de familie: povestea despre unchiul, eroul național brazilian, s-a adăugat la povestea unei relații indirecte cu Fernando Pessoa.

Pe ce mijloace a existat el în această epocă? Destul de probabil, cu bani trimiși de familie din Peru. De ceva vreme, Castaneda a lucrat ca artist într-o companie de jucării pentru copii. În iunie 1959, și-a primit diploma de facultate. Cu toate acestea, anii de predare au continuat.

1960–1968 Spre deșert

Pe 12 august 1961, Margarita a născut un băiat, Carlton Jeremiah, al cărui tată era Carlos Aranja Castaneda. Copilul, fără îndoială, era prototipul băiatului, pe care autorul ciclului Don Juan își amintește cu drag, ca fiind aproape singura creatură care l-a legat de lumea obișnuită. Paternitatea era formală. Decizându-se la acel moment asupra sterilizării, Carlos nu mai putea să aibă copii; tatăl biologic al copilului a fost unul dintre cunoscuții lor reciproci cu Runian.

În septembrie 1959, Castaneda a intrat în Departamentul de Antropologie de la Universitatea din Los Angeles. Ca specializare, a ales etnobotanica; acest termen academic a definit interesul unui student în vârstă pentru substanțele narcotice folosite de indieni în timpul ceremoniilor magice. Cu puțin timp înainte, Margarita i-a prezentat cartea lui Andriy Puharich Ciuperca sacră. Un eseu sincer delirant, a stârnit totuși o încântare furtunoasă în rândul prietenilor „avansați” ai lui Runian, fără a-l lăsa nici pe iubitul ei indiferent.

Pentru dreptate, ar trebui spus că Castaneda a fost inspirat nu numai de Puharich. A studiat cu sârguință literatura academică, inclusiv cercetările supervizorului său Clement Meighan. Potrivit lui Castaneda, evenimentul decisiv al vieții sale a avut loc în iunie 1961. L-a cunoscut pe Don Juan Matus, un indian Yaqui în vârstă. Don Juan a inițiat un student antropolog în misterele cultelor asociate cu folosirea peyotei, a daturii și a ciupercii halucinogene psilocybe mexicana. Cel mai adesea, întâlnirile lor aveau loc în deșertul Sonoran din sudul Statelor Unite.

Meighan a citit rapoartele secției cu entuziasm, având deplină încredere în materialele furnizate de el. Castaneda însuși a făcut tot posibilul pentru a menține imaginea unui cercetător serios în cercurile universitare - în timp ce duce o viață diferită, secretă, plină de aventuri ciudate. În Acid Memoirs, Timothy Leary descrie în derizoriu vizita lui Castaneda la hotelul Catalina din Mexic, unde celebrul propagandist LSD și adepții săi s-au stabilit în 1963, după ce a fost expulzat de la Harvard. (Numele hotelului va deveni pentru Castaneda numele magicianului rău.)

Încurcându-l pe Leary cu cel mai apropiat asociat al său, Richard Alpert, străinul s-a prezentat pentru prima dată drept Arana, o jurnalistă peruană care dorea să-l intervieveze pe Alpert. Incapabil să-și cucerească interlocutorul în acest fel, el i-a dezvăluit un „secret” sfâșietor: se dovedește că el și Alpert erau frați gemeni. După ce a eșuat, Castaneda a apelat la un vindecător local, cerându-i să ajute într-o luptă magică cu un vrăjitor rău pe nume Timothy Leary. Ea, fiind familiarizată cu fostul profesor de la Harvard, a refuzat. În dimineața următoare, Castaneda a reapărut la Cătălina cu un tovarăș, se presupune că celebra curandera.

L-a găsit pe Leary, din anumite motive i-a înmânat două sfeșnice de biserică și o pungă de piele și s-a oferit să încheie un pact: Leary îl acceptă ca student, iar Castaneda îi împărtășește informații despre „calea războinicului”. Obosit de tot felul de nebuni care l-au asediat constant, Leary l-a trimis pe vizitatorul nebun fără nimic.

Pe lângă Meighan, printre profesori, Castaneda era foarte interesat de Harold Garfinkel, care preda un curs de fenomenologie. Un student al lui Husserl, Garfinkel a dezvoltat ideea consensului social, în urma căruia chiar și cel mai incredibil eveniment poate fi recunoscut ca adevărat. O teză similară va fi dezvoltată constant în cărțile lui Kastanedov: o persoană obișnuită percepe realitatea nu direct, ci prin imaginile impuse de tradiția culturală.

În memoriile sale, M. Runian relatează că Carlos l-a citit pe Husserl și chiar a primit cadou de la Garfinkel un obiect din fildeș care i-a aparținut maestrului german. După cum i-a spus Castaneda lui Runian, el i-a donat lucrul lui Don Juan - pentru a consolida uniunea dintre filozofie și magie și. Bătrânul misterios l-a studiat mult timp și, în cele din urmă, l-a așezat într-o cutie cu „obiecte ale puterii”.

În ciuda încurajării lui Meygan și Garfinkel, munca la un studiu al doctrinei magice Yaqui a încetinit. Nevoia de a-și câștiga existența, acum nu numai a lui, ci și a fiului său, l-a forțat pe Castaneda să părăsească universitatea în 1964; a lucrat ca casier într-un magazin Îmbrăcăminte pentru femei, sofer de taxi. În 1966, Runian a decis să se mute la Washington, în efortul de a pune capăt relației lor, care îi epuizase complet pe amândoi.

Castaneda a rămas singură; în ciuda durerii despărțirii de bebeluș și de mama lui, despărțirea i-a permis să se întoarcă la studii, să termine prima carte și să înceapă să o publice. În septembrie 1967, a semnat un contract cu editura sa universitară. Învățăturile lui Don Juan: Calea Yaqui a cunoașterii a fost publicată în iunie 1968. Respingând două opțiuni pentru o copertă psihedelică la modă, Castaneda a insistat ca cartea să arate ca o lucrare științifică. Lansarea cărții a fost marcată de achiziționarea unui costum gri strict.

1968–1972 Profet în costum gri

Publicul, alcătuit în principal din tineri hippie, a rămas perplex când a refuzat o articulație care a fost aruncată în jurul cercului la sunetele Greatful Dead care repetă în apropiere sau a cerut ca câinii aduși cu ei de „copii flori” păroși să fie scoși din cerc. hol.

Succesul cărții a provocat serioase controverse academice. Comunitatea științifică este împărțită în două tabere opuse. Susținătorii lui Castaneda l-au perceput ca un cuvânt nou în antropologie, combinând sobrietatea științifică și poezia înaltă. Oponenții au insistat că autorul era, în cel mai bun caz, un scriitor talentat. „Dragă domnule Castaneda”, i sa adresat cel mai autoritar antropolog Robert Gordon Wasson, „mi s-a cerut să fac o analiză critică a Învățăturilor lui Don Juan pentru economia botanică.

L-am citit și am fost impresionat de calitatea scrisului, precum și de efectele halucinogene pe care le-ați experimentat.” Și totuși: „Am dreptate în concluzia mea: nu ați gustat niciodată ciuperci [halucinogene] și nici măcar nu le-ați văzut niciodată?” Aceasta a fost urmată de o analiză dură a cărții, care a pus serios la îndoială veridicitatea ei. Wasson, în special, a subliniat că aceste ciuperci pur și simplu nu cresc în deșertul Sonoran, iar metoda de consumare a lor, descrisă de Castaneda, miroase a fantezie. În cele din urmă, a pus la îndoială existența lui don Juan.

În ciuda reproșurilor de necinste științifică, autoritatea lui Castaneda a crescut, pe măsură ce circulația cărților sale creștea rapid. A doua carte, O realitate separată. Further Conversations with Don Juan (1971), publicat de Simon & Schuster, unul dintre cei mai mari editori americani. În același timp, autorul său a primit o invitație de a conduce un seminar la Universitatea Irvine, un oraș situat în sudul Californiei. Seminarul s-a numit „Fenomenologia șamanismului”, a durat un an și a fost singurul caz în care Castaneda a acceptat să acționeze ca profesor universitar.

Pe parcursul seminarului, el s-a preocupat în principal să povestească propriile sale aventuri magice. Odată a organizat o excursie la „locul puterii” din zona Malibu Canyon. Studenților li s-a spus că Don Juan a văzut acest loc în vis. Acolo, Castaneda a executat o serie de gesturi misterioase care au conturat „liniile lumii”. Ceilalți au imitat cât de bine au putut această fantezie coregrafică, amintind atât de dansul baroc, cât și de exerciții de artă marțială orientală. Cei mai devotați membri ai seminarului, în majoritate femei, au fost incluși în grupul de studenți care au format ulterior mediul intim al „nagualului Carlos”.

Alte trucuri cu care lui Castaneda îi plăcea să-și uimească cunoscuții erau asigurările că ar putea fi în două locuri în același timp. Unul dintre jurnaliști și-a amintit cum, după ce a dat peste Castaneda într-o cafenea din New York, a încercat să inițieze o conversație cu el, la care a primit un răspuns semnificativ: „Nu am mult timp, din moment ce sunt de fapt în Mexic chiar acum.” Și aceasta nu este singura dovadă de acest fel.

1973–1991 Timp de întrerupere

De atunci, imaginea lui s-a schimbat semnificativ. Antropologul în costum gri a devenit liderul nagual al unui grup ezoteric ascuns, nagualul care a preluat linia vrăjitorilor după ce don Juan a părăsit această lume în 1973. Publicul larg a acceptat cu ușurință noile reguli ale jocului. Jurnaliştii au comparat-o pe Castaneda cu marii invizibili ai literaturii americane - Salinger şi Pynchon.

Zvonurile l-au făcut victima unui accident de mașină, un pustnic care locuiește în Brazilia, un pacient într-un spital de psihiatrie de la Universitatea din Los Angeles, un participant la un program guvernamental de control al somnului ultra-secret... scenariu. Marele italian a căutat cu încăpățânare o cale de ieșire către Castaneda și chiar și într-un acces de disperare a mers la Los Angeles, în speranța unei întâlniri personale. Călătoria s-a dovedit inutilă.

În tot acest timp, Castaneda a preferat să comunice cu lumea exterioară prin intermediul studenților, familiari cititorilor mai ales sub nume presupuse. Potrivit unui testament întocmit în 1985, averea sa urma să fie împărțită între Mary Joan Barker, Marianne Simko (Taisha Abelar), Regina Tal (Florinda Donner) și Patricia Lee Partin (Nuri Alexander).

Pe 24 august 1985, a aranjat în mod neașteptat o întâlnire cu cititorii la Phoenix, o binecunoscută librărie din Santa Monica. Castaneda a recunoscut că a fost un gest de disperare din partea lui. Era revoluției psihedelice s-a încheiat, dând naștere unei „new age” cu totul respectabile. Cărțile lui au continuat să se vândă bine, dar dezbaterea zgomotoasă din jurul lor a fost înlocuită de tăcerea criticii, iar fostul contact electric cu cititorul nu mai exista.

1992–1998 Apocalipsa cum figuris

De fapt, „Tensegritul” lui Kastanedov a fost un set de mișcări bizare, sau „pase magice”. Proiectul, care corespundea pe deplin entuziasmului general de atunci pentru aerobic și gimnastică chineză, a fost primit cu furie în mediul New Age. Cei care doresc să devină iluminați ar putea face acest lucru prin înscrierea la cursuri costisitoare și/sau achiziționând videoclipuri cu exerciții.

Seminariile aranjate periodic au adunat un public numeros, amintind de gradul de exaltare a festivalurilor rock din vremurile bune. După ce a dansat după pofta inimii sub îndrumarea studenților lui Kastanedov, publicul a ascultat multele ore de raționament ale principalului „tensegrist”.

Relațiile dintre Castaneda și cercul său interior, în care bărbații erau mai degrabă o excepție, erau de natură harem-sectară. Predicand abstinența sexuală, guru în vârstă avea un apetit sexual neobosit, satisfacându-l cu ajutorul discipolilor reciproc geloși.

Schimbând constant mânia în milă și milă în mânie, aducându-i pe unii mai aproape și pe alții departe, el a practicat ceea ce se numea în cercul lor „dragoste aspră”. Apoteoza „iubirii aspre” a fost „Teatrul Infinitului”, care era amenajat în cadrul întâlnirilor de duminică pentru cei apropiați. Participanții la întâlniri, conduși de Nuri Alexander, s-au parodiat reciproc în fața lui Castaneda, care stătea în centrul sălii. A scăpa de „ego” trebuia să contribuie la ruperea completă a legăturilor cu cei dragi.

Memoriile lui Amy Wallace descriu destul de viu obiceiurile „nagualului Carlos” în anul trecut viata lui. Fiica unui scriitor de succes, Wallace a cunoscut-o pe Castaneda în 1973 la Los Angeles. Frumusețea hippie în vârstă de șaptesprezece ani, care era interesată de chestiuni de altă lume, a făcut imediat o impresie pe oaspetele familiei.

De atunci, nu a pierdut-o din vedere, sunând-o periodic și trimițându-i cărțile lui. Adevărata lor apropiere a avut loc mult mai târziu, în 1991, ceea ce s-a dovedit a fi dificil pentru Amy. Tocmai își pierduse tatăl și divorțase. În plus, în casa ei s-au instalat lilieci, ceea ce nu a făcut decât să agraveze depresia. Într-una din acele zile, a sunat telefonul lui Castaneda. Carlos a reacționat cu căldură simpatie la necazurile ei. Când a aflat despre lilieci, i-a cerut ei să-i alunge prin forță de voință și a declarat că a simțit spiritul unui părinte decedat în casa ei.

Florinda Donner și Karol Tiggs, care au sosit câteva zile mai târziu cu o „inspecție”, l-au forțat pe Wallace să distrugă autografe valoroase ale scriitorilor celebri din arhiva familiei – ca prim pas important pe calea abandonării vieții ei de odinioară.

În 1997, Castaneda a fost diagnosticată cu cancer, care a progresat rapid în tot corpul. În plus, suferea de diabet, picioarele i-au refuzat. În ultimele luni de viață, cu greu s-a ridicat din pat, urmărind filme vechi de război pe video. În fiecare dimineață întâlnirile la patul lui se transformau într-un coșmar sadic.

Castaneda a ascultat repovestire scurtăștirile din ziar, iar apoi, alegând dintre cei prezenți o altă victimă, a amestecat-o literalmente cu murdărie. Ideea unei „călătorii finale” precum cea făcută de don Juan era în aer: membrii grupului precedentului nagual au sărit împreună cu el de pe o stâncă în deșertul mexican pentru a se dizolva în infinit și a deveni conștientizare pură. Tradus în limbajul uman normal, aceasta însemna sinucidere colectivă.

Potrivit primei variante, grupul „nagual Carlos” urma să închirieze o navă și să o scufunde împreună cu ei în ape neutre. Cărțile despre navigație au fost comandate prin internet; Taisha Abelar, Nuri Alexander și Fabrizio Magaldi au mers în Florida pentru a avea grijă de navă. Potrivit celei de-a doua opțiuni, „călătorii” s-au sinucis cu arme de foc, care au fost și ele achiziționate în grabă.

Pe 27 aprilie 1998, la ora trei dimineața, medicul curant al lui Castaneda l-a declarat decedat. Incinerarea secretă a avut loc la Cimitirul Spalding din Culver City, lângă Los Angeles. Cenușa a fost predată celui mai apropiat mediu. În aceeași zi, telefoanele Florindei Donner, Taisha Abelar, Talia Bey și Kili Landal au fost oprite definitiv. Oficial, decesul a fost anunțat abia pe 19 iunie.

În februarie 2003, în Valea Morții din California, în locul în care Michelangelo Antonioni a filmat Zabriskie Point, au fost găsite rămășițele a patru cadavre. Șeriful local și-a amintit că nu departe de acolo era o mașină abandonată goală în mai 1998. Cadavrele au fost atât de mâncate de animale sălbatice încât nu au putut fi identificate.

La fața locului, polițiștii au găsit un obiect neobișnuit: o monedă franceză de cinci franci cu o lamă încorporată în ea. Lucrul era prea unic pentru ca cei care cunoșteau adevărul să se înșele. Deținută de Patricia Lee Partin (Nuri Alexander), moneda a fost dăruită cel mai probabil de aceasta unuia dintre cei care au plecat în „călătoria finală”.

Probleme ale biografiei lui Carlos Castaneda

expune informatie biografica totul despre Carlos Castaneda este problematic, nu numai pentru că informațiile despre viața lui sunt extrem de contradictorii, ci și pentru că Carlos Castaneda însuși a avut o atitudine negativă față de disponibilitatea publică a informațiilor despre sine, deoarece aceasta contrazicea complet sistemul ezoteric, magic pe care îl practica. și popularizată. În special, el însuși a scris: „Cu cât ceilalți știu mai mult cine ești și la ce ar trebui să te aștepți de la tine, cu atât mai mult îți limitează libertatea”.

Profesorul lui Carlos Castaneda a insistat că este necesar să „ștergem istoria personală”, care este un produs al ego-ului uman, preocupat de un sentiment de valoare de sine și, prin urmare, împiedicând mișcarea pe Calea spre Libertate. Prin urmare, Carlos Castaneda, ori de câte ori a fost posibil, a încercat să evite să facă fotografii, să filmeze cu o cameră video sau să înregistreze cu un reportofon.

De asemenea, nu uitați că Carlos Castaneda însuși a fost o persoană foarte faimoasă, prin urmare, în mod firesc, o mulțime de bârfe și zvonuri s-au răspândit în jurul lui, adesea conținut sincer „galben”. Cu toate acestea, putem încă, cu un anumit grad de relativitate, să restabilim principalele repere ale biografiei sale.

Copilăria lui Carlos Castaneda

Numele complet al lui Carlos Castaneda este Carlos Cesar Salvador Araña Castaneda. S-a născut pe 25 decembrie 1925, deși unii cercetători ai biografiei lui Carlos Castaneda numesc și alți ani ai nașterii sale, cel mai adesea 1931 sau 1935.

Carlos Castaneda s-a născut în orașul Cajamarca din Peru și, din nou, există și discrepanțe aici, așa cum unii biografi numesc orașul Mairiporan din Brazilia.

Carlos Castaneda s-a născut din părinți foarte tineri - mama lui avea la acea vreme cincisprezece ani, iar tatăl său avea șaptesprezece ani. Prin urmare, din cauza tinereții lor, fiul a fost transferat la creșterea uneia dintre surorile mamei. Adevărat, ea a murit când Carlos Castaneda avea doar șase ani, dar el a avut cele mai calde amintiri despre ea și chiar a tratat-o ​​ca pe propria sa mamă.

Din păcate, „tragediile cu mamele” personale nu s-au încheiat aici. Când Carlos Castaneda avea douăzeci și cinci de ani, mama lui biologică a murit și ea. Toate acestea i-au afectat caracterul, așa că mulți îl considerau un băiat obraznic și insuportabil, intrând mereu în diverse necazuri.

Tinerețea și tinerețea lui Carlos Castaneda

Părinții lui Carlos Castaneda nu aveau un nivel ridicat de responsabilitate parentală și stabilitate financiară, așa că la vârsta de 10-12 ani au fost nevoiți să-și trimită fiul la un internat din Buenos Aires. Și chiar de acolo, Carlos Castaneda, în vârstă de 15 ani, pleacă în America, unde, de fapt, oficial, conform pașaportului său, devine Carlos Castaneda.

Posibilitatea de a se muta în Statele Unite a fost oferită, se pare, de o familie din San Francisco, care a decis să-l adopte. Carlos Castaneda a locuit cu ei până când a absolvit școala. Și abia după aceea a început, mai mult sau mai puțin, viata independenta- pleacă la Milano pentru a studia la Academia de Arte Frumoase. Dar, din păcate, se convinge repede de asta artă- nu elementul lui. Și apoi Carlos Castaneda se întoarce în California, unde se dedică complet literaturii și diverselor umaniste- Urmează tot felul de cursuri de scris, jurnalism și psihologie.

În acest moment, Carlos Castaneda încearcă să-și câștige existența pe cont propriu, lucrând ca asistent al unui psihanalist profesionist. Toată munca lui Carlos Castaneda a fost de a sorta numeroasele înregistrări audio pe bandă realizate în timpul procedurilor terapeutice, dintre care au fost câteva mii. Această lucrare i-a permis să se uite la ale lui lumea interioara din exterior, să văd toate fobiile, temerile, problemele, și așa mai departe, ceea ce, desigur, m-a făcut să-mi reconsider complet viața. Drept urmare, Carlos Castaneda decide să-și continue studiile mai serios și intră la Universitatea California din Los Angeles, pe care o absolvă doi ani mai târziu cu o diplomă în antropologie.

În ianuarie 1960, Carlos Castaneda se căsătorește cu Margaret Runyan, dar se dispersează aproape imediat, deși oficial divorțează doar treisprezece ani mai târziu - pe 17 decembrie 1973.

Carlos Castaneda și Don Juan

Desigur, cel mai izbitor eveniment din viața lui Carlos Castaneda este o întâlnire cu profesorul său - Don Juan. La urma urmei, acest eveniment memorabil a devenit punctul de plecare atât pentru ciclul cărții sale despre calea războinicului, cât și pentru propria sa practică magică și, desigur, faima mondială ca autor de cărți despre ezoterism.

Carlos Castaneda însuși a descris în repetate rânduri în lucrările sale cum s-a întâlnit cu Don Juan (Juan Matusa) - un indian din tribul Yaqui, un magician șaman mexican care aparținea tradiției toltece.

Întâlnirea lui Carlos Castaneda cu acest om uimitor a avut loc în 1960.

Inițial, Carlos Castaneda, ca parte a cercetării sale antropologice, a plănuit să studieze pur și simplu proprietățile peyotei. Don Juan i-a fost recomandat ca fiind unul dintre cei mai buni experți în această plantă. Și, desigur, la acea vreme, Carlos Castaneda nici măcar nu se gândea la nicio practică spirituală sau magică - scopul lui era pur științific. Dar evenimentele au început să se desfășoare rapid într-un mod complet diferit.

Ulterior, s-a dovedit că don Juan însuși a văzut semne magice speciale în Carlos Castaneda, în special, că este un nagual (un termen destul de greu de înțeles conștiință obișnuită), care s-a reflectat în structura specifică a corpului său energetic. Semnele nagualului în Carlos Castaneda au devenit nu numai semn magic pentru Don Juan însuși, dar a subliniat și că Carlos Castaneda însuși este capabil să devină liderul unui grup de „văzători”, adică unul în jurul căruia mai mulți magicieni trebuie să se adune pentru a forma o uniune închisă de practicanți șamani. Include visători, războinici și așa mai departe.

După o întâlnire memorabilă, Carlos Castaneda timp de câțiva ani intermitent, din 1961 până în 1965, a fost antrenat de don Juan, vizitându-și casa din Sonora de mai multe ori. Dar, în toamna lui 1965, și-a oprit studiile pentru o vreme și s-a dedicat în întregime activitate literară- o descriere a „calei războinicului”, pe care a parcurs-o sub îndrumarea mentorului său.

Reluarea uceniciei va avea loc în 1968 până la „plecarea” lui don Juan și grupul său de vrăjitori.

Carlos Castaneda însuși, după ce a început a doua etapă de antrenament, își schimbă complet viața - începe să-și „șteargă istoria personală”, nu mai acordă interviuri și își învăluie complet viața în ceață.

Cărți de Carlos Castaneda

În 1968, University of California Press a publicat prima carte a lui Carlos Castaneda, Învățăturile lui Don Juan. Din acel moment începe procesiunea triumfală a operelor sale în întreaga lume. Dar mai întâi, pentru această muncă, primește un master de la universitate. Și, deoarece cartea se epuizează rapid în milioane de exemplare, Carlos Castaneda devine și el milionar.

Următoarea carte a lui Carlos Castaneda, A Separate Reality, a fost publicată în 1971, iar un an mai târziu, o alta, Călătorie la Ixtlan. Această lucrare îi aduce și mai multă faimă și bani, precum și o diplomă de doctorat.

În cea mai recentă carte a lui Carlos Castaneda, accentul se mută de la utilizarea plantelor auxiliare la practica creșterii conștientizării, a viziunii și a visului lucid. Într-un cuvânt, începe o expunere mai detaliată și completă a Căii Războinicii, în special cele mai importante momente de „oprire a dialogului intern”, arta urmăririi și a visării lucide.

În 1974 a fost publicată cea mai importantă carte a întregului ciclu de „învățături” a unei descrieri directe a comunicării cu profesorul. În „Tales of Power” este descris momentul în care Don Juan și grupul său de magicieni părăsesc această lume, „arzând din interior”.

În următoarele lucrări, Carlos Castaneda își va descrie propriile amintiri despre „calea războinicului”, care sunt ceea ce a primit într-o stare alterată de conștiință. Această cunoaștere a fost ascunsă de subconștientul său până atunci, așa că a treia etapă a drumului a fost tocmai aceea că Carlos Castaneda și-a amintit acest lucru.

Restul de opt cărți sunt scrise și publicate de Carlos Castaneda între 1977 și 1997. cel maiÎn acest timp, s-a izolat aproape complet de societate - reducând numărul de contacte la minimum.

În 1998, au fost publicate ultimele două cărți ale lui Carlos Castaneda. Prima „Roata timpului”, care este, de fapt, o colecție de aforisme din toate cărțile trecute cu câteva comentarii. A doua carte, Magical Passes, descrie sistemul de tensegritate.

Viața magică a lui Carlos Castaneda

După lansarea cărții Tales of Power, Carlos Castaneda s-a cufundat complet în propria sa practică magică, precum și a lucrat cu propriul său grup de magicieni, care includea Florinda Donner-Grau, Taisha Abelar, Carol Tiggs, Patricia Partin și alții. . Unii dintre ei au scris și o serie de cărți pe subiecte similare cu cele ale lui Carlos Castaneda.

Viața deschisă a lui Carlos Castaneda

În jurul anilor 1990, Carlos Castaneda a început să ducă un stil de viață mai deschis - a ținut prelegeri la Universitatea din California. La început, seminariile au fost gratuite, dar apoi totul a trecut la o bază plătită.

Cinci ani mai târziu, pe 16 iunie 1995, Carlos Castaneda și-a fondat propria organizație de publicare, Cleargreen, care este implicată activ în distribuția sistemului de tensegritate și în alte activități.

Moartea lui Carlos Castaneda

Carlos Castaneda a părăsit această lume pe 27 aprilie 1998 la Los Angeles (SUA). Cauza oficială a morții a fost cancerul la ficat.

Desigur, moartea lui Carlos Castaneda a dat naștere la multe zvonuri și bârfe - de la cea mai inofensivă „arsă din interior” la ridicol - el și asociații săi s-au sinucis. Dar acest lucru nu contează, pentru că toată viața lui Carlos Castaneda a fost înconjurat de un număr incredibil de povești diferite despre el însuși, de la cele exaltate entuziaste la cele sincer vulgare și vulgare. Cel mai important, Carlos Castaneda a lăsat în urmă o mare moștenire care încă trăiește, trezind mii de oameni să se îmbarce pe „Calea Războinicii”.

© Alexey Kupreichik