Ce este un om de onoare. Ce act poate fi numit compoziție dezonorantă. Definiție: ce este onoarea

Pe vremuri, oamenii se temeau să-și piardă onoarea, o apărau și mureau pentru ea în dueluri. Acum, desigur, nu există așa ceva, dar asta nu înseamnă că nu este înzestrat cu această calitate. Toată lumea ar trebui să fie onorată. De ce o persoană are nevoie de demnitate și cum să nu o piardă?

Definiție: ce este onoarea

Conceptul de „onoare” înseamnă totalitatea prin care câștigă stima de sine. Include nobilitate, dreptate, curaj, curaj, onestitate, moralitate înaltă și principii morale stricte.

În trecut, onoarea era asociată nu atât cu cea internă, cât și cu capacitatea sa de a se comporta în societate, de a respecta normele și regulile de comportament stabilite. Acest lucru era necesar pentru a menține reputația și respectul față de persoana lor.

Definiția cuvântului „onoare” este strâns legată de conceptul de onestitate. În primul rând, o persoană nu ar trebui să se înșele pe sine. Onoarea stabilește un cadru pentru ceea ce își pot permite oamenii să se simtă vinovați sau remușcați.

Ce este Demnitatea Umană

Demnitatea unei persoane este respectul față de persoana sa, un sentiment al semnificației sale ca persoană, capacitatea de a ieși din orice situație fără a-i depăși principiile. Este inerent fiecărei persoane de la naștere.

Demnitatea umană îi permite să-și dea seama de importanța nu numai a lui însuși, ci și a celor din jur. Oamenii care au această calitate respectă pe ceilalți. Demnitatea oferă unei persoane un sentiment de încredere în sine și încredere în sine. Cu cât ne evaluăm mai sus, cu atât mai multe oportunități potențiale se deschid în fața noastră.

Onoarea și ceea ce este demnitatea, sunt oarecum asemănătoare între ele. Acestea stabilesc criteriile pentru stima de sine a unei persoane, precum și atitudinea față de persoana sa din partea societății și reflectă valoarea morală a unei persoane.

Are fiecare persoană onoare și demnitate

Probabil, toată lumea din viața lui a intrat în situații în care simți un sentiment de lipsă de respect de sine și propria ta lipsă de valoare. Din punct de vedere juridic, definirea a ceea ce este onoare și demnitate presupune că fiecare persoană este înzestrată cu aceste calități la naștere. Nu pot să dispară și să dispară în timpul vieții. Demnitatea umană este protejată de lege, în caz de umilință, vinovatul se confruntă cu pedeapsa.

De fapt, se întâmplă ca oamenii să nu se simtă demni, ei cred că nu au nimic de respectat. Cel mai adesea, acest lucru se întâmplă atunci când o persoană comite una sau alta faptă, pentru care ulterior are remușcări. În astfel de cazuri, se spune că onoarea și demnitatea se pierd.

De regulă, după ceva timp, o persoană se repară, își îmbunătățește reputația și merită din nou respectul societății. El încetează să se considere un eșec și o nesemnificativitate, înlătură această definiție de la sine. În același timp, onoarea și demnitatea revin asupra persoanei.

Cum să te simți ca o persoană demnă

Dacă dintr-un anumit motiv nu te simți ca o persoană demnă, poți face un efort pentru a corecta această situație. Mai întâi de toate, trebuie să suprimi toate încercările de a te înjosi de la ceilalți. Doar învățând să te plasezi corect în societate te poți simți demn de respect.

Trebuie să vă completați în mod constant bagajele cu cunoștințe și abilități, să vă îmbunătățiți profesia și alte sfere ale vieții. Cu cât ești mai valoros în calitate de specialist, cu atât stima de sine și deci demnitatea vor fi mai mari.

Pentru a vă simți onoarea și demnitatea, trebuie să vă abordați în mod responsabil datoria. Acest lucru se aplică nu numai datoriei către stat, ci și obligațiilor și instrucțiunilor specifice asumate. Aceasta include îndeplinirea obligațiilor familiale, asumarea responsabilității pentru sarcinile de muncă, respectarea promisiunilor și înțelegerea sensului cuvintelor și acțiunilor tale.

Eseu final pe tema: „Ce calități ar trebui să aibă o persoană de onoare? "

Ce calități ar trebui să posede o persoană de onoare? Desigur, el trebuie să fie decent, sincer, fidel cuvântului său. De asemenea, trebuie să aibă curajul să-și apere onoarea în situații dificile. El trebuie să aibă puterea spiritului pentru a înfrunta pericolul cu demnitate, poate chiar moartea. O persoană de onoare se caracterizează prin altruism, disponibilitatea, dacă este necesar, de a se sacrifica de dragul unor valori superioare. O astfel de persoană este pregătită să se ridice nu numai pentru sine, ci și pentru alții. Să ilustrăm cele spuse cu exemple.

Iată-l pe Sotnikov, eroul poveștii cu același nume de V. Bykov. Fiind capturat, suportă cu curaj tortura, dar nu le spune dușmanilor nimic. Știind că va fi executat a doua zi dimineață, se pregătește să întâmpine moartea cu demnitate. Scriitorul ne concentrează atenția asupra reflecțiilor eroului: „Sotnikov ușor și simplu, ca ceva elementar și complet logic în poziția sa, a luat acum ultima decizie: să ia totul asupra sa. Mâine îi va spune anchetatorului că s-a dus la recunoaștere, a avut o misiune, a rănit un polițist la focuri de armă, că era comandantul Armatei Roșii și un dușman al fascismului, lăsați-i să-l împuște. Restul nu au nicio legătură cu asta ". Este semnificativ faptul că înainte de a muri, partizanul nu se gândește la sine, ci la mântuirea altora. Și, deși încercarea sa nu a dus la succes, și-a îndeplinit datoria până la capăt. Eroul întâlnește curajos moartea, gândul nu-i vine nici un minut să implore dușmanul pentru milă, să devină un trădător. Vedem că eroul are calități precum loialitatea față de datorie și Patrie, curajul, disponibilitatea de a se sacrifica. Acest erou poate fi pe bună dreptate numit om de onoare.

Așa este și Pyotr Grinev, eroul romanului lui A.S. Pușkin „ Fiica căpitanului". Autorul vorbește despre captură Cetatea Belogorsk Pugachev. Ofițerii trebuiau fie să jure credință față de Pugachev, recunoscându-l drept suveran, fie să-și pună capăt vieții pe spânzurătoare. Autorul arată ce alegere a făcut eroul său: Pyotr Grinev a dat dovadă de curaj, era gata să moară, dar nu să rușineze onoarea uniformei. A găsit curajul să-i spună lui Pugachev că nu-l poate recunoaște ca suveran, a refuzat să-și schimbe jurământul militar: „Nu”, i-am răspuns cu fermitate. - Sunt un nobil natural; Am jurat credință împărătesei împărătesei: nu vă pot sluji ". Cu toată sinceritatea, Grinev i-a răspuns lui Pugachev că ar putea începe să lupte împotriva lui, îndeplinindu-și datoria de ofițer: „Știi, nu este voia mea: dacă îți spun să te duci împotriva ta, eu voi merge, nu are nimic de făcut . Cum va fi dacă refuz serviciul atunci când este necesar serviciul meu? " Eroul înțelege că onestitatea îl poate costa viața, dar simțul datoriei și al onoarei predomină în el în fața fricii. Sinceritatea și curajul eroului, onestitatea și sinceritatea eroului l-au ajutat să iasă din demnitate dintr-o situație dificilă. Cuvintele sale l-au impresionat atât de mult pe Pugachev încât i-a salvat viața lui Grinev și l-a lăsat să plece.

Știm că într-o altă situație Grinev a fost gata să-și sacrifice viața apărând onoarea unei alte persoane - Masha Mironova. A purtat un duel cu Shvabrin, apărând onoarea lui Masha Mironova. Shvabrin, fiind respins, într-o conversație cu Grinev și-a permis să o jignească pe fată cu insinuități ticăloase. Grinev nu putea suporta acest lucru. Ca un om cumsecade, s-a dus la duel și a fost gata să moară, dar să apere numele bun al fetei.

Vedem că eroul lui Pușkin se caracterizează prin cele mai bune calități umane: curaj și curaj, loialitate față de datorie și onestitate, sinceritate, disponibilitate de a apăra pentru alții. El este un excelent exemplu de om de onoare.

Rezumând cele spuse, aș dori să-mi exprim speranța că vor exista cât mai mulți astfel de oameni.

Eseu final pe tema: „Cum poți ieși cu onoare dintr-o situație dificilă? "

Viața ne pune adesea în condiții dificile și este foarte important să putem ieși dintr-o situație dificilă, păstrându-ne demnitatea, fără să ne pătim onoarea. Cum să o facă? Se pare că nu poate exista o rețetă gata pregătită pentru toate ocaziile aici. Principalul lucru este să vă amintiți întotdeauna ce este cel mai important. Și cel mai important lucru este loialitatea față de datorie și cuvântul dat, decența, stima de sine și respectul față de ceilalți oameni, onestitatea și sinceritatea. Busola morală îți va arăta întotdeauna calea cea bună.

Să ne întoarcem la romanul lui A.S. Pușkin „Fiica căpitanului”. Autorul povestește despre confiscarea cetății Belogorsk de către Pugachev. Ofițerii trebuiau fie să jure credință față de Pugachev, recunoscându-l drept suveran, fie să-și pună capăt vieții pe spânzurătoare. Autorul arată ce alegere a făcut eroul său: Pyotr Grinev a dat dovadă de curaj, era gata să moară, dar nu să-și facă rușine onoarea uniformei sale. A găsit curajul să-i spună lui Pugachev că nu-l poate recunoaște ca suveran, a refuzat să schimbe jurământul militar: „Nu”, i-am răspuns cu fermitate. - Sunt un nobil natural; Am jurat credință Împărătesei: nu vă pot sluji ". Cu toată sinceritatea, Grinev i-a răspuns lui Pugachev că ar putea începe să lupte împotriva lui, îndeplinindu-și datoria de ofițer: „Știi, nu este voia mea: dacă îți spun să te duci împotriva ta, eu voi merge, nu are nimic de făcut . Cum va fi dacă refuz serviciul atunci când este necesar serviciul meu? " Eroul înțelege că onestitatea îl poate costa viața, dar simțul datoriei și al onoarei predomină în el în fața fricii. Sinceritatea și curajul eroului, onestitatea și sinceritatea eroului l-au ajutat să iasă din demnitate dintr-o situație dificilă. Cuvintele sale l-au impresionat atât de mult pe Pugachev încât i-a salvat viața lui Grinev și l-a lăsat să plece.

Un alt exemplu este povestea lui M.A. „Soarta unui om” a lui Sholokhov. Personajul principal, Andrei Sokolov, a fost capturat. Pentru cuvinte rostite neglijent, urmau să-l împuște. Putea să implore milă, să se umilească în fața dușmanilor. Poate că o persoană slabă ar fi făcut-o. Dar eroul era gata să apere onoarea unui soldat în fața morții. La oferta comandantului Müller de a bea până la victoria armelor germane, el a refuzat. Sokolov s-a comportat încrezător și calm, a refuzat să mănânce, în ciuda faptului că îi era foame. El și-a explicat comportamentul în felul următor: „Am vrut ca ei, cei blestemați, să arate că, deși dispar din foame, nu am să mă sufoc în fișa lor, că am propria mea demnitate și mândrie rusă și că ei nu m-a transformat în vite, cum nici nu am încercat. " Actul lui Sokolov i-a trezit respect chiar și de la inamic. Comandantul german a recunoscut victoria morală a soldatului sovietic și i-a salvat viața. Vedem că respectul de sine, curajul și sinceritatea l-au ajutat pe acest erou să iasă cu onoare dintr-o situație dificilă.

Astfel, putem concluziona: în circumstanțe dificile, ar trebui să ne amintim despre îndrumările morale. Ei sunt cei care vor indica calea de ieșire din întunericul lor către lumină.

Eseu final pe tema: „Când apare alegerea între onoare și dezonoare? "

Când apare alegerea dintre onoare și dezonoare? În opinia mea, o persoană se poate confrunta cu o astfel de alegere în diverse circumstanțe. De exemplu, în timp de război, un soldat se confruntă cu moartea. El poate muri cu demnitate, rămânând fidel datoriei și fără să păteze onoarea militară. În același timp, el poate încerca să-și salveze viața pășind pe calea trădării.

Să ne întoarcem la povestea lui V. Bykov „Sotnikov”. Vedem doi partizani capturați de poliție. Unul dintre ei, Sotnikov, se comportă curajos, rezistă torturilor crude, dar nu spune nimic inamicului. El își păstrează simțul propriei demnități și, înainte de execuție, acceptă moartea cu cinste. Tovarășul său, Rybak, încearcă să se salveze prin toate mijloacele. El a disprețuit onoarea și datoria apărătorului Patriei și a trecut de partea inamicului, a devenit polițist și chiar a participat la execuția lui Sotnikov, scoțând standul de sub picioarele sale cu mâna sa. Vedem că în fața pericolului de moarte se manifestă adevăratele calități ale oamenilor. Onoarea aici este loialitatea față de datorie, iar dezonoarea este sinonimă cu lașitatea și trădarea.

Alegerea dintre onoare și dezonoare nu apare numai în timp de război. Nevoia de a trece un test de forță morală poate fi în fața tuturor, chiar a unui copil. A păstra onoarea înseamnă a încerca să-ți protejezi demnitatea și mândria, a cunoaște dezonoarea înseamnă a îndura umilința și agresiunea, temându-te să te lupți.

V. Aksenov povestește despre asta în povestea „Micul dejun al patruzeci și al treilea an”. Naratorul a căzut în mod regulat pradă colegilor săi mai puternici, care i-au luat în mod regulat nu doar micul dejun, ci și orice alte lucruri pe care i-au plăcut: „A luat-o de la mine. El a luat totul - tot ceea ce îi interesa. Și nu numai pentru mine, ci pentru întreaga clasă ". Eroul nu numai că îi era milă de cei pierduți, umilința constantă, realizarea propriei sale slăbiciuni, era intolerabilă. A decis să se ridice pentru sine, să reziste. Și, deși fizic nu a putut să-i învingă pe cei trei huligani peste vârstă, dar victoria morală a fost de partea lui. O încercare de a-și apăra nu numai micul dejun, ci și onoarea, de a-și depăși frica a devenit o etapă importantă în creșterea sa, formarea personalității sale. Scriitorul ne aduce la concluzia: trebuie să îți poți apăra onoarea.

Rezumând cele spuse, aș dori să-mi exprim speranța că, în fața unei alegeri între onoare și dezonorare, ne vom aminti onoarea și demnitatea, vom putea depăși slăbiciunea mentală și nu ne vom permite să cădem moral .

Eseu final pe tema: „Ce poate conduce o persoană la un act dezonorant? "

Ce poate determina o persoană să acționeze necinstit? Se pare că răspunsurile la această întrebare complexă pot fi diferite. În opinia mea, unul dintre motivele unui act necinstit poate fi egoismul, atunci când o persoană își pune propriile interese și dorințe în primul rând și nu este pregătită să le sacrifice. „Eu” său este mai important decât principiile morale general acceptate. Să ne uităm la câteva exemple.

Deci, în „Cântecul despre țarul Ivan Vasilievici, tânărul oprichnik și îndrăznețul negustor Kalashnikov” M.Yu. Lermontov povestește despre Kiribeyevich, gardianul țarului Ivan cel Groaznic. Îi plăcea Alena Dmitrievna, soția negustorului Kalashnikov. Știind că este o femeie căsătorită, Kiribeyevich și-a permis încă să-și poftească dragostea, în plus, în public. Nu s-a gândit la ce rușine va aduce o femeie decentă și întreaga familie a ei. Pentru el, mai presus de onoare era pasiunea, dorința de a poseda obiectul iubirii sale. Aspirațiile sale egoiste au dus în cele din urmă la o tragedie: nu numai oprichnikul însuși a murit, ci și negustorul Kalashnikov, Alena Dmitrievna a rămas văduvă, iar copiii ei au devenit orfani. Vedem că egoismul este cel care face ca o persoană să neglijeze principiile morale și să o conducă la un act dezonorant.

Să ne uităm la un alt exemplu. Lucrarea lui V. Bykov „Sotnikov” descrie comportamentul partizanului Rybak, care a fost luat prizonier. Așezat la subsol, s-a gândit doar să-și salveze propria viață. Când polițiștii i-au cerut să devină unul dintre ei, nu s-a simțit jignit, nu s-a supărat, dimpotrivă, el „s-a simțit acut și bucuros - va trăi! A apărut oportunitatea de a trăi - acesta este principalul lucru. Restul - mai târziu. " Voce interioara l-a îndemnat pe Rybak să se fi angajat pe calea dezonoariei. Și apoi a încercat să găsească un compromis cu conștiința: „S-a dus la acest joc pentru a-și câștiga viața - nu este suficient pentru jocul cel mai, chiar disperat? Și acolo va fi vizibil, chiar dacă nu ar fi uciși, nu torturați în timpul interogatoriilor ". Scriitorul arată etapele succesive ale declinului moral al lui Rybak. Așa că a acceptat să treacă de partea inamicului și, în același timp, a continuat să se convingă că „nu are vina mare pentru el”. În opinia sa, „a avut mai multe oportunități și a înșelat pentru a supraviețui. Dar el nu este un trădător ... ”Și așa a participat Rybak la execuția lui Sotnikov. Bykov subliniază că Rybak a încercat să găsească o scuză chiar și pentru acest act teribil: „Ce legătură are cu el? Acesta este el? Tocmai a scos acest butuc. Și apoi din ordinul poliției. " Vedem că o persoană a devenit un trădător al Patriei, un călău al tovarășului său dintr-un singur motiv: și-a pus propria viață mai presus de datorie și onoare. Cu alte cuvinte, lașitatea și egoismul împing o persoană la cele mai cumplite acțiuni.

În concluzie, aș dori să-mi exprim speranța că, într-o situație în care motivele noastre egoiste sunt pe o parte a scalei, iar principiile morale, datoria, onoarea pe de altă parte, vom putea face alegerea potrivitași nu ne vom angaja acte necinstite.

Eseu final pe tema: „Ce act poate fi numit dezonorant?”

Ce este dezonorat? După părerea mea, acest lucru poate fi numit un act al unei persoane care se comportă rău, încearcă să-l discrediteze, să îl calomnieze. Un exemplu este un episod din opera lui A.S. „Fiica căpitanului” a lui Pușkin, care povestește despre conversația dintre Șvabrin și Grinev despre Masha Mironova. Shvabrin, după ce a primit un refuz de la Masha Mironova, o calomniază în răzbunare, își permite să-i insulte insultă. El susține că nu este necesar să caute favoarea lui Masha cu versuri, sugerează disponibilitatea ei: „... dacă vrei ca Masha Mironova să vină la tine la amurg, atunci în loc de rime tandre, dă-i o pereche de cercei ...

De ce crezi așa despre ea? Am întrebat, abia reținându-mi indignarea.
„Prin urmare”, a răspuns el cu un rânjet iados, „știu din experiență dispoziția și obiceiurile ei”.

Shvabrin, fără ezitare, este gata să păteze onoarea fetei doar pentru că nu a reciprocizat. Este un astfel de act care este incontestabil dezonorant.

Uneori se întâmplă ca o persoană puternică din punct de vedere fizic să-și folosească superioritatea, umilind și jignind pe cel mai slab. De exemplu, în povestea lui A. Likhanov „Clean Pebbles”, un personaj numit Savvatei ține întreaga școală de frică. Îi face plăcere să-i umilească pe copiii mici care nu se pot ridica pentru ei înșiși. Bătăușul îi jefuiește în mod regulat pe elevi, îi batjocorește: „Uneori, el scotea din geantă un manual sau un caiet în loc de un coc și îl arunca într-o zăpadă sau îl lua pentru el, astfel încât, după câțiva pași, îl arunca sub picioare și șterge cizmele pe ele ". Tehnica lui preferată a fost să mângâie fața victimei cu o „labă murdară și transpirată”. Chiar și „șasei” lui îi umilește în permanență: „Savvatey îl privi rău pe tip, l-a luat de nas și l-a tras puternic în jos”, „a stat lângă Sasha, sprijinindu-și coatele pe cap”. Maltratând onoarea și demnitatea altor oameni, el însuși devine personificarea dezonorului.

Rezumând cele spuse, aș dori să-mi exprim speranța că oamenii vor evita actele necinstite, aderând la principii morale înalte.

Eseu final pe tema: „Sunteți de acord cu proverbul latin:„ Este mai bine să mori cu cinste decât să trăiești în necinste ”?

Ești de acord cu proverbul latin: „Este mai bine să mori cu cinste decât să trăiești în necinste”? Reflectând la această întrebare, se poate ajunge la concluzia: onoarea este mai presus de orice, chiar și viața. Este mai bine să mori cu cinste decât să trăiești în necinste, pentru că cel care și-a dat viața de dragul unor valori morale înalte va fi întotdeauna demn de respect, iar cel care a ales calea dezonoariei va fi condamnat la disprețul față de ceilalți și nu va putea trăi pașnic și fericit. Să ne uităm la un exemplu literar.

Deci, în povestea „Sotnikov” de V. Bykov, se spune despre doi partizani care au fost capturați. Unul dintre ei, Sotnikov, a îndurat cu curaj tortura, dar nu i-a spus nimic inamicului. Știind că a doua zi dimineață va fi executat, s-a pregătit să întâmpine moartea cu demnitate. Scriitorul ne concentrează atenția asupra reflecțiilor eroului: „Sotnikov ușor și simplu, ca ceva elementar și complet logic în poziția sa, a luat acum ultima decizie: să ia totul asupra sa. Mâine îi va spune anchetatorului că s-a dus la recunoaștere, a avut o misiune, a rănit un polițist la focuri de armă, că era comandantul Armatei Roșii și un dușman al fascismului, lăsați-i să-l împuște. Restul nu au nimic de-a face cu asta ". Este semnificativ faptul că înainte de moartea sa, partizanii nu s-au gândit la ei înșiși, ci la mântuirea altora. Și, deși încercarea sa nu a dus la succes, și-a îndeplinit datoria până la capăt. Eroul a ales să moară cu onoare, dar să nu devină un trădător. Actul său este un exemplu de curaj și adevărat eroism.

Tovarășul Sotnikov, Rybak, s-a comportat complet diferit. Frica de moarte a prevalat asupra tuturor simțurilor sale. Așezat la subsol, nu s-a gândit decât să-și salveze propria viață. Când polițiștii i-au cerut să devină unul dintre ei, el nu s-a simțit jignit, nu s-a indignat, dimpotrivă, el „s-a simțit acut și bucuros - va trăi! A apărut oportunitatea de a trăi - acesta este principalul lucru. Restul - mai târziu. " Desigur, nu a vrut să devină trădător: „Nu avea deloc de gând să le dea secrete de gherilă, darămite să intre în poliție, deși a înțeles că sustragerea ei, aparent, nu ar fi ușoară”. El spera că „se va zbate afară și atunci va plăti cu siguranță cu acești nemernici ...”. O voce interioară i-a spus lui Rybak că s-a angajat pe calea necinstirii. Și apoi Rybak a încercat să găsească un compromis cu conștiința sa: „S-a dus la acest joc pentru a-și câștiga viața - nu este suficient pentru jocul cel mai, chiar disperat? Și acolo va fi vizibil, chiar dacă nu ar fi uciși, nu torturați în timpul interogatoriilor. Dacă ar putea ieși din această cușcă și nu și-ar permite nimic rău. Este un dușman al lui? " Confruntat cu o alegere, nu era pregătit să-și sacrifice viața de dragul onoarei.

Scriitorul arată etapele succesive ale declinului moral al lui Rybak. Așadar, a acceptat să meargă în partea inamicului și, în același timp, a continuat să se convingă că „nu are vina mare pentru el”. În opinia sa, „a avut mai multe oportunități și a înșelat pentru a supraviețui. Dar nu este un trădător. În orice caz, nu avea de gând să devină un servitor german. A așteptat să profite de ocazie - poate acum, sau poate puțin mai târziu, și numai ei l-ar vedea. "

Așa că Rybak a luat parte la execuția lui Sotnikov. Bykov subliniază că Rybak a încercat să găsească o scuză chiar și pentru acest act teribil: „Ce legătură are cu el? Acesta este el? Tocmai a scos acest butuc. Și apoi din ordinul poliției. " Și mergând doar în rândul polițiștilor, Rybak a înțeles în cele din urmă: „Nu mai exista o modalitate de a scăpa de această formațiune”. V. Bykov subliniază că calea dezonorului pe care Rybak a ales-o este calea către nicăieri. Nu mai există viitor pentru această persoană.

Rezumând cele spuse, aș dori să-mi exprim speranța că, în fața unei alegeri dificile, nu vom uita de cele mai înalte valori: onoare, datorie, curaj.

Un exemplu de ese în direcția „Onoare și dezonoare”.

Onoarea mea este viața mea;
Ambele cresc din aceeași rădăcină.
Ia-mi onoarea
Și viața mea va ajunge la sfârșit.
W. Shakespeare

Ce este onoarea? Pentru mine, onoarea este o demnitate morală interioară, un suflet și o conștiință pure, onestitate și curaj. Cred că toată lumea se naște cu onoare, dar nu toată lumea o poate păstra. Onoarea este o povară grea pentru proprietarul său, dar o persoană care a reușit să o poarte prin toate obstacolele poate fi numită cu încredere nobilă și decentă. Deci, ce fel de persoană poate fi numită o persoană de onoare?

Cred că o persoană care nu a părăsit o persoană iubită într-un moment dificil poate fi numită cu deplină încredere o persoană care trăiește prin onoare, prin conștiință, deoarece numai o persoană cu principii morale înalte poate face un astfel de act. În povestea lui B. Ekimov „Noaptea vindecării”, bunica lui Dunya vorbea noaptea, retrăind în somn ororile războiului. Rudele care locuiau în oraș au început să o viziteze mai rar și doar tânărul nepot Grisha nu l-a lăsat pe Baba Dunya singură cu nenorocirea sa. Băiatul a încercat din răsputeri să o susțină, a vorbit cu ea, a liniștit-o, încercând să o ajute să supraviețuiască traumei psihologice severe. „Iată cărțile tale, într-o batistă albastră, ia ...”, - a spus băiatul afectuos, cu dragoste, uitându-se la lacrimile care îi curgeau din ochi.

Această lucrare este un exemplu al faptului că uneori copiii simt durerea unei persoane dragi mai acută decât adulții. Sunt sigur că dacă deja în copilărie o persoană este capabilă de fapte atât de puternice, atunci va crește cu siguranță ca un membru demn al societății, o persoană reală care trăiește conform legilor onoarei.

Viața umană este uneori imprevizibilă, dar un om de onoare în orice situație se gândește la alți oameni. În lucrarea lui V. Zakrutkin „Mama Omului” Maria, care și-a pierdut întreaga familie, în ciuda bolilor, slăbiciunii, frigului, foametei și sărăciei, adună recolte din câmpurile fermei colective pentru a putea petrece iarna cu colegii săteni dacă se întorc acasă. din captivitatea germană. Maria a reușit să păstreze viața minusculă din interiorul ei și chiar a adoptat șapte copii din Leningradul asediat, pe care i-a iubit și i-a crescut ca rude. O persoană care se află într-o situație dificilă de viață și nu își pierde capacitatea de a ajuta alți oameni poate fi numită în siguranță o persoană de onoare. Așa văd eroina acestei minunate povești de Vitaly Zakrutkin.

Întreaga cale de viață a unei persoane este o alegere. Alegere moralăîntre bine și rău, cinste și dezonoare. Și numai de persoana în sine și de calea pe care a ales-o astăzi, întregul său depinde destin mai departe, și alegerea unui onest drumul vietii- aceasta este o alegere foarte puternică a unei personalități formate.

A fi om de onoare înseamnă a fi bun, cinstit și empatic, fără a aștepta o recompensă pentru comportamentul tău. Aceasta este o combinație rară de virtuți, dar cu practica oricine poate deveni nobil. Vrei să fii tipul de persoană care se ridică pentru credințele lor în loc să le părăsească, care își salvează prietenii atunci când au nevoie de tine și cineva care este cunoscut ca un cetățean decent? Începeți mic, cum ar fi să veniți dacă ați spus că veți veni sau veți oferi ajutor dacă cineva are nevoie de el. Când practici să trăiești cinstit în activitățile tale de zi cu zi și să le spui oamenilor că pot conta pe tine, nobilimea se va simți ca a doua natură.

Pași

Partea 1

1. Fii persoana pe care spui că ești. Este ușor să fii o persoană drăguță, să te plimbi cu un zâmbet pregătit și să „salut” pe toți cei pe care îi vezi. Dar a fi nobil nu înseamnă același lucru cu a fi binevoitor. Când vine vorba de onoare, a fi autentic este mai important. Arată lumii cine ești cu adevărat, chiar dacă vine în detrimentul reputației tale de persoană „drăguță”. Pentru a fi un om de onoare, trebuie să fii de încredere.

   • Dacă vă ascundeți adevăratele gânduri și sentimente în spatele unei „măști”, încercați să scoateți masca și să vedeți ce se întâmplă. Poate că oamenii vor fi lăsați de asta la început, dar după un timp vor avea mai multă încredere în tine, din moment ce te-ai deschis mai mult față de ei.
   • Acest lucru nu înseamnă că trebuie să te plimbi și să fii neprietenos, dar încearcă să exprimi mai bine ce simți cu adevărat, în loc să înfrumusețe totul, este necesar să facilitezi interacțiunea socială sau să încerci să faci pe plac oamenilor.

2. Fă ceea ce ai spus, ce ai de gând să faci. Dacă anulați în mod constant prietenii sau nu apareți când ați spus că veți ajuta, lucrați la asta. Poate chiar ai vrut să spui asta când ai spus că vei întâlni un vechi prieten care sună tot timpul, dar acțiunile tale vorbesc mai tare decât intențiile tale. Cheia pentru a deveni o persoană nobilă este să scapi de tendințele tale nesigure.

   • Fiecare minciună aparent inofensivă te face să fii mai puțin fiabil în ochii celorlalți și în curând oamenii nu te vor considera deloc de încredere. Fă ceea ce spui, oricât de mic ar fi, va construi caracter și îți va dezvolta simțul onoarei.
   • Practică. În cele din urmă, vei urî senzația de a nu-ți urma cuvintele, vei înceta să-ți asumi angajamente la care nu te poți ține.

3. Consolidați-vă sistemul de valori.în ce crezi? Într-o anumită situație, cum decideți ce este corect și ce este greșit? A avea un sistem puternic de valori este cheia nobilimii, deoarece a acționa cu onoare înseamnă cineva care face ceea ce trebuie, chiar dacă alții nu sunt de acord cu tine. Poate fi foarte dificil să-ți dai seama cum să te comporti cu onoare într-o anumită situație. Valorile tale sunt cele la care mergi pentru răspunsuri atunci când nu este nimeni de întrebat. Când te echivalezi cu ei, poți fi mândru de tine că ai făcut tot posibilul, indiferent de rezultat.

   • Valorile dvs. pot fi echivalate cu o anumită religie sau alt sistem de credință. Poate că părinții tăi au pus credințe puternice în tine când te-au crescut. Încercați să vă examinați valorile pentru a vă asigura că credeți cu adevărat în ele, deoarece este dificil să susțineți ceva dacă instinctul dvs. vă spune că nu este chiar adevărat.
   • Dacă acest concept este dificil și căutați răspunsuri, încercați să discutați cu oamenii despre care credeți că sunt înțelepți, care citesc texte filozofice și religioase sau care participă la slujbe bisericești. Explorează diferite sisteme de valori și compară-le principiile cu experiența ta de viață pentru a afla ce este corect.

4. Ai grijă de alte persoane. O persoană nobilă îi pasă cu adevărat de oamenii din viața sa. Acestea includ părinții care își desfășoară a doua și a treia slujbă, astfel încât copiii lor să nu aibă nevoie de nimic, prieteni care nu își lasă prietenii să se urce la volan după o noapte de băut. Un om de onoare își arată dragostea profundă pentru ceilalți prin acțiunile sale. Dacă oamenii din viața ta nu știu pe care te poți baza, este timpul să le arăți asta.

   • De asemenea, aveți grijă de oameni în afara mediului dvs. imediat. A te purta nobil nu se limitează doar la a ajuta oamenii pe care îi cunoști și îi iubești. Ce ai face dacă ai merge pe stradă și ai vedea că cineva are nevoie de ajutor?
   • Stabilește-ți limitele. Desigur, este dificil să dai o schimbare fiecărei persoane care o cere. Este imposibil să îi ajuți pe toți cei pe care îi întâlnești. Dar a fi un om de onoare înseamnă a vedea oamenii ca fiind umani, a-i respecta umanitatea și a oferi ceea ce ai puțin de oferit.

5. Scapă de motivele ulterioare. Dacă ești o persoană nobilă, îi ajuți pe oameni pentru că ții la ei și nu te aștepți să dea roade. Când faci așa ceva, nu ar trebui să existe niciun motiv egoist în spatele acestuia; ești condus de iubire. Gândiți-vă la deciziile pe care le luați în fiecare zi și decideți ce le determină. Doar tu știi dacă acțiunile tale sunt afectate de un motiv pe care nu vrei să-l cunoască alții.

   • De exemplu, nu ați dat niciodată sfaturi care v-au servit în loc să încercați să ajutați persoana respectivă? Dacă sora ta te întreabă cum crezi că ar trebui să se mute la New York și vrei cu adevărat să rămână în oraș, nu lăsa sentimentele tale să-ți strice sfaturile. Sfătuiește-o să facă ceea ce crezi că este cel mai bun pentru ea, nu pentru tine.
   • Nu cultiva resentimentul în legătură cu ajutorul sau interesul pentru ceea ce ieși din situație. Dacă nu doriți să faceți ceva, trebuie să nu mai faceți acest lucru. Este mult mai nobil să fii sincer în ceea ce simți decât să disprețuiți în secret ceea ce faci.

   Partea 2

   Comportă-te cu demnitate

   1. Lucrează pentru ceea ce vrei. Vrei o mașină nouă? Un tip? Câteva haine noi? Meritați toate aceste lucruri, dar nu folosiți comenzile rapide pentru a le obține. Este mult mai ușor să parcurgi calea ușoară, dar tinde să rănească pe altcineva și, dacă o faci suficient de des, se va întoarce. Dacă vrei ceva, lucrează pentru asta. Aceasta este o afacere onorabilă.

      • Nu furați și nu încercați să extorcați bani de la oameni în loc să plătiți ceea ce datorați.
      • Nu cochetați nerușinat cu fata beată a altcuiva în loc să formați o relație reală cu cineva liber.
      • Nu împrumutați bani de la prieteni și familie în loc să obțineți un loc de muncă.
      • Nu luați credit pentru ideea altcuiva în loc să veniți cu propriile idei.

   2. Spune adevărul. Onestitatea și onoarea merg mână în mână. Lucrați pentru a spune întotdeauna adevărul, indiferent de propriile intenții sau situația externă. Acest lucru vă va face cu siguranță să vă simțiți inconfortabil uneori și puteți deveni subiectul furiei sau al resentimentelor din partea altor persoane. Dar, în cele din urmă, oamenii vor înțelege că tu ești cel care spune totul așa cum este și nu înfrumusețează totul.

      • Dacă există o situație în care nu vă simțiți confortabil spunând adevărul, este mai bine să nu spuneți nimic. E mai bine decât să minți.
      • Când vine vorba de minciunile pe care le spunem pentru a nu răni sentimentele altora, sunați. Știi doar că dacă minți suficient de des, chiar dacă este o minciună mică („Nu, rochia asta arată grozav!” Sau „Da, mi-a plăcut foarte mult discursul tău!”) Oamenii nu vor mai avea încredere în opinia ta și vor începe să creadă că ești drăguț.

   3. Protejați ceea ce credeți. Dezvoltarea valorilor tale este un lucru, dar apărarea pentru ele este un alt lucru. Este ușor să demonstrezi ce ai în cap, dar oamenii nobili vorbesc și se amestecă. Apărarea valorilor dvs. poate însemna foarte mult și nu trebuie să implicați întotdeauna un spectacol mare în ea. În curând, veți putea să vă comportați cu demnitate și să fiți un exemplu pentru alți oameni.

      • De exemplu, dacă toată lumea de la serviciu își bate joc de o anumită persoană atunci când nu este în preajmă, s-ar putea să clarificați că nu credeți că este corect. Uneori, doar a spune „nu sunt de acord” sau chiar a schimba subiectul de fiecare dată când se rezolvă, este un mod de a-ți transmite punctul de vedere.
      • Uneori va trebui să vă confruntați cu o problemă mai mare și va trebui să alegeți între a vă ridica ceea ce credeți că este corect și a vă păstra slujba sau a vă rămâne prieteni cu cineva sau a vă menține reputația de persoană dulce și amabilă. Acesta este momentul în care onoarea reală moare și, sperăm, ați rămas onorabil în situații mici și vă va pregăti pentru decizii mari.

   4. Vino în ajutorul oamenilor. Dacă ar fi să desenezi un desen animat cu un om nobil, s-ar putea să arate astfel: un tip a renunțat la locul său într-un autobuz pentru o persoană în vârstă, a ajutat un copil să-și transporte bagajele și s-a oferit să plătească pentru cineva care și-a uitat banii. . Toate acestea sunt clișee pentru a demonstra comportamentul unei persoane nobile, dar acestea sunt și situații care pot apărea în viata reala, și oferă o oportunitate ușoară de a deveni un pic mai nobil. Cu toate acestea, onoarea reală vine atunci când ești chemat să faci ceva ce nu vrei cu adevărat să faci, dar o faci oricum.

      • De exemplu, poate că fratele tău și cei doi câini ai săi au nevoie de un loc unde să stea trei săptămâni după ce și-au pierdut casa. Spațiul tău va fi restricționat, dar el este fratele tău, așa că te duci după el.
      • Sau poate te afli în mașină în drum spre aeroport pentru a-ți lua zborul către Veneția pentru luna de miere și ești martorul mașinii care iese de pe drum și lovește gardul. Chiar dacă înseamnă că ești pe cale să ratezi zborul, te vei opri și îți vei oferi ajutorul.

   5. Nu manipulați niciodată oamenii. O parte importantă a omului de onoare este înțelegerea impactului pe care cuvintele și acțiunile tale îl au asupra altor oameni. Aveți ocazia să ajutați și aveți ocazia să faceți rău. Nu vă încurcați cu emoțiile oamenilor ca o modalitate de a obține ceea ce doriți. Este ușor să faceți acest lucru fără să vă dați seama, așa că încercați să fiți mai atenți la impactul pe care îl aveți.

      • Nu profitați de slăbiciune, de exemplu, folosind boala cuiva pentru a obține superioritate față de ei.
      • Nu-i controla pe cei din jur. Lasă-i să ia propriile decizii.
      • Nu folosi vina oamenilor pentru a face ceea ce vrei să faci.
      • Nu-i lăsa pe oameni să creadă că ești mai emoțional decât ești cu adevărat.

„Îngrijește-ți din nou rochia, dar cinste de la o vârstă fragedă” - acesta este proverbul rusesc. Este onoarea atât de importantă și relevantă acum?

Onoarea nu este fixată de niciun document, ci de un sentiment important, valoros. Onoarea este un concept important, precum justiția și respectarea principiilor. Aceste calități sunt binevenite într-o persoană, standardele sunt condamnate. Dar de prea multe ori în istoria relațiilor umane, onoarea se transformă în patos. Rareori principiile se potrivesc în toate situațiile - cel mai adesea trebuie să le flexibilizați. Viața umană este prea instabilă pentru a conduce

În cadru. Dar când principiile voastre sunt o parte organică a sufletului, conștiinței, aceasta este o altă problemă.

Onoarea a fost considerată în operele lor de mulți scriitori din secolul al XIX-lea - la acel moment conceptul de onoare a fost format în mod deosebit viu, a fost imprimat în istoria omenirii prin dueluri în apărarea onoarei. În povestea lui Alexandru Sergheevici Pușkin „Fiica căpitanului” Personajul principal- Pyotr Grinev a fost crescut într-un mediu moral înalt. Viața l-a pus în condiții dificile, l-a testat. Dar, în loc să devină ca ticălosul Shvabrin, Grinev și-a păstrat onoarea, a rămas fidel lui însuși, nu a înecat vocea conștiinței în sine.

Cea mai mare creație a lui Pușkin - „Eugene Onegin” examinează viața secolului al XIX-lea, inclusiv duelul. Lensky l-a provocat pe prietenul său Onegin la duel din cauza geloziei nefondate. Onegin a disprețuit duelul nedorit. El a fost sincer întristat de moartea unui prieten.

În romanul lui Mihail Yuryevich Lermontov „Un erou al timpului nostru”, personajul principal, Pechorin, îl ucide pe prietenul său Grushnitsky într-un duel. S-a ridicat pentru onoarea doamnei, Grigory Pechorin îl provoacă pe infractor la un duel. Lașul Grushnitsky este de acord în secret cu secundele sale să-și încarce doar pistolul, lăsându-l pe Pechorin cu o lovitură goală. Imoralitatea și lașitatea lui Grushnitsky arată că această persoană nu are onoare.

În romanul Război și pace al lui Leo Nikolaevici Tolstoi, are loc duelul lui Pierre Bezukhov cu Dolokhov. Pierre Bezukhov este un om liniștit, înclinat spre filozofie, dar nu spre agresivitate sau violență. Nu știa deloc să manevreze armele. Dar îl rănește pe neînfricatul Dolokhov într-un duel. În această discrepanță, Tolstoi arată că onestitatea este uneori mai importantă decât capacitatea de a manipula armele, că justiția este întotdeauna restabilită.

Cuvântul „onoare” a fost întotdeauna tare și important pentru oameni. Dar numai atunci este cu adevărat importantă onoarea atunci când există ceva mai mult decât patos în spatele acestui cuvânt. Stima de sine nu ar trebui să se transforme în egoism. O persoană care apără onoarea nu trebuie să fie la mila emoțiilor și a unei minți înnorate de furie, ci a unei minți reci. Ar trebui să existe o măsură în toate, chiar și în respectul de sine, astfel încât acest sentiment important să nu se transforme în mândrie și egoism. Dar să fii sincer cu tine însuți, mi se pare, este mult mai important decât să protejezi onoarea de încălcare. La urma urmei, dacă nu poți fi sincer cu tine, atunci cum pot fi oamenii sinceri cu tine?